Page 468 of 642
PDF/HTML Page 501 of 675
single page version
চ দুর্নিবারত্বাত্, কিন্তু কেবলং দর্শনমাত্রস্বভাবত্বাত্ তত্সর্বং কেবলমেব পশ্যতি; তথা জ্ঞানমপি স্বযং
দ্রষ্টৃত্বাত্ কর্মণোঽত্যন্তবিভক্ত ত্বেন নিশ্চযতস্তত্করণবেদনযোরসমর্থত্বাত্কর্ম ন করোতি ন বেদযতে চ,
কিন্তু কেবলং জ্ঞানমাত্রস্বভাবত্বাত্কর্মবন্ধং মোক্ষং বা কর্মোদযং নির্জরাং বা কেবলমেব জানাতি
অবেদক হৈ, [চ ] ঔর [বন্ধমোক্ষং ] বন্ধ, মোক্ষ, [কর্মোদযং ] ক র্মোদয [নির্জরাং চ এব ] তথা
নির্জরাকো [জানাতি ] জানতা হী হৈ
(অর্থাত্ যদি নেত্র দৃশ্য পদার্থকো করতা ঔর ভোগতা হো তো নেত্রকে দ্বারা অগ্নি জলনী চাহিএ ঔর
নেত্রকো অগ্নিকী উষ্ণতাকা অনুভব হোনা চাহিএ; কিন্তু ঐসা নহীং হোতা, ইসলিযে নেত্র দৃশ্য পদার্থকা
কর্তা-ভোক্তা নহীং হৈ)
কারণ নিশ্চযসে উসকে করনে-বেদনে-(ভোগনে) মেং অসমর্থ হোনেসে, কর্মকো ন তো করতা হৈ ঔর ন
বেদতা (ভোগতা) হৈ, কিন্তু কেবল জ্ঞানমাত্রস্বভাববালা (
Page 469 of 642
PDF/HTML Page 502 of 675
single page version
সকতা হৈ ?’’ উসকা সমাধান :
স্বতন্ত্রতযা তো কিসীকা কর্তা-ভোক্তা নহীং হোতা, তথা অপনী নির্বলতাসে কর্মকে উদযকী
বলবত্তাসে জো কার্য হোতা হৈ উসকা পরমার্থদৃষ্টিসে বহ কর্তা-ভোক্তা নহীং কহা জাতা
হী ভেদ হৈ
হোগা
অজ্ঞানভাব কহা হৈ
তথাপি [সামান্যজনবত্ ] সামান্য (লৌকি ক ) জনোংকী ভাঁতি [তেষাং মোক্ষঃ ন ] উনকী ভী মুক্তি
নহীং হোতী
Page 470 of 642
PDF/HTML Page 503 of 675
single page version
কাযকে জীবোংকো [আত্মা ] আত্মা [করোতি ] ক রতা হো, [যদি লোকশ্রমণানাম্ ] তো লোক ঔর
শ্রমণোংকা [একঃ সিদ্ধান্তঃ ] এক সিদ্ধাংত হো গযা, [বিশেষঃ ন দৃশ্যতে ] উনমেং কোঈ অন্তর দিখাঈ
নহীং দেতা; (ক্যোংকি) [লোকস্য ] লোক কে মতমেং [বিষ্ণুঃ ] বিষ্ণু [করোতি ] ক রতা হৈ ঔর
Page 471 of 642
PDF/HTML Page 504 of 675
single page version
সমত্বাত্
মান্যতামেং দোনোং সমান হুএ)
প্রবর্তমান) ঐসে [লোকশ্রমণানাং দ্বযেষাম্ অপি ] উন লোক ঔর শ্রমণ
ঔর উন (
হৈ
ক র্মত্বকে সম্বন্ধকা অভাব হোনেসে, [তত্কর্তৃতা কুতঃ ] আত্মাকে পরদ্রব্যকা ক র্তৃত্ব ক হাঁসে হো
সকতা হৈ ?
Page 472 of 642
PDF/HTML Page 505 of 675
single page version
পরদ্রব্যকা কর্তৃত্ব কৈসে হো সকতা হৈ ? ২০০
ইত্যাদি অর্থকী সূচক গাথাযেং দৃষ্টান্ত সহিত কহতে হৈং :
Page 473 of 642
PDF/HTML Page 506 of 675
single page version
[ভণন্তি ] ঐসা ক হতে হৈং, [তু ] পরন্তু জ্ঞানীজন [নিশ্চযেন জানন্তি ] নিশ্চযসে জানতেে হৈং কি
‘[কিঞ্চিত্ ] কোঈ [পরমাণুমাত্রম্ অপি ] পরমাণুমাত্র ভী [ন চ মম ] মেরা নহীং হৈ’
উসকে [ন চ ভবন্তি ] নহীং হৈং, [মোহেন চ ] মোহসে [সঃ আত্মা ] বহ আত্মা [ভণতি ] ‘মেরে হৈং’
ইসপ্রকার ক হতা হৈ; [এবম্ এব ] ইসীপ্রকার [যঃ জ্ঞানী ] জো জ্ঞানী ভী [পরদ্রব্যং মম ] ‘পরদ্রব্য মেরা
হৈ’ [ইতি জানন্ ] ঐসা জানতা হুআ [আত্মানং করোতি ] পরদ্রব্যকো নিজরূপ ক রতা হৈ, [এষঃ ] বহ
[নিঃসংশযং ] নিঃসংদেহ অর্থাত্ নিশ্চযতঃ [মিথ্যাদৃষ্টিঃ ] মিথ্যাদৃষ্টি [ভবতি ] হোতা হৈ
ব্যবসায সম্যগ্দর্শনসে রহিত পুরুষোংকা হৈ
Page 474 of 642
PDF/HTML Page 507 of 675
single page version
কুর্বাণো মিথ্যা
ইতি সুনিশ্চিতং জানীযাত্
সম্বন্ধ এব সকলোঽপি যতো নিষিদ্ধঃ
পশ্যন্ত্বকর্তৃ মুনযশ্চ জনাশ্চ তত্ত্বম্
কিযা গযা হৈ, [তত্ ] ইসলিযে [বস্তুভেদে ] জহাঁ বস্তুভেদ হৈ অর্থাত্ ভিন্ন বস্তুএঁ হৈং বহাঁ
[কর্তৃকর্মঘটনা অস্তি ন ] ক র্তাক র্মঘটনা নহীং হোতী
Page 475 of 642
PDF/HTML Page 508 of 675
single page version
মজ্ঞানমগ্নমহসো বত তে বরাকাঃ
কর্তা স্বযং ভবতি চেতন এব নান্যঃ
[অজ্ঞানমগ্নমহসঃ ] জিনকা (পুরুষার্থরূপ
ভাবক র্মকা ক র্তা চেতন হী স্বযং হোতা হৈ, [অন্যঃ ন ] অন্য কোঈ নহীং
হৈং :
Page 476 of 642
PDF/HTML Page 509 of 675
single page version
[তস্মাত্ ] তো [তে ] তুম্হারে মতমেং [অচেতনা প্রকৃতিঃ ] অচেতন প্রকৃ তি [ননু কারকা প্রাপ্তা ]
(মিথ্যাত্বভাবকী) ক র্তা হো গঈ ! (ইসলিযে মিথ্যাত্বভাব অচেতন সিদ্ধ হুআ!)
দ্রব্য মিথ্যাদৃষ্টি সিদ্ধ হোগা!
Page 477 of 642
PDF/HTML Page 510 of 675
single page version
পুদ্গলদ্রব্যস্য চেতনানুষংগাত্
তো [দ্বাভ্যাং কৃতং তত্ ] জো দোনোংকে দ্বারা কিযা [তস্য ফলম্ ] উসকা ফল [দ্বৌ অপি ভুঞ্জাতে ]
দোনোং ভোগেংগে !
মিথ্যাত্বভাবরূপ সিদ্ধ হোগা ! [তত্ তু ন খলু মিথ্যা ] ক্যা যহ বাস্তবমেং মিথ্যা নহীং হৈ ?
করে তো পুদ্গলদ্রব্যকো চেতনত্বকা প্রসংগ আ জাযেগা
প্রকৃতিকো ভী উস (-ভাবকর্ম)কা ফল ভোগনেকা প্রসংগ আ জাযেগা
স্বভাবসে হী পুদ্গলদ্রব্যকো মিথ্যাত্বাদি ভাবকা প্রসংগ আ জাযেগা
অপনা ভাবকর্ম অপনা কার্য হৈ)
Page 478 of 642
PDF/HTML Page 511 of 675
single page version
রজ্ঞাযাঃ প্রকৃতেঃ স্বকার্যফলভুগ্ভাবানুষংগাত্কৃতিঃ
জীবস্যৈব চ কর্ম তচ্চিদনুগং জ্ঞাতা ন যত্পুদ্গলঃ
হোতা হৈ
পরিণামীকী ভেদদৃষ্টিমেং অপনে অজ্ঞানভাবরূপ পরিণামোংকা কর্তা জীব হী হৈ
দোনোংকী কৃ তি হো, [অজ্ঞাযাঃ প্রকৃতেঃ স্ব-কার্য-ফল-ভুগ্-ভাব-অনুষংগাত্ ] ক্যোংকি যদি বহ
দোনোংকা কার্য হো তো জ্ঞানরহিত (জড়) প্রকৃ তিকো ভী অপনে কার্যকা ফল ভোগনেকা প্রসংগ আ
জাযেগা
অন্বযরূপ (
পুদ্গলকা ক র্ম নহীং হো সকতা)
Page 479 of 642
PDF/HTML Page 512 of 675
single page version
কর্তাত্মৈষ কথংচিদিত্যচলিতা কৈশ্চিচ্ছ্রুতিঃ কোপিতা
স্যাদ্বাদপ্রতিবন্ধলব্ধবিজযা বস্তুস্থিতিঃ স্তূযতে
ক র্তৃত্বকো উড়াকর, ‘[এষঃ আত্মা কথংচিত্ ক র্তা ] যহ আত্মা ক থংচিত্ ক র্তা হৈ’ [ইতি
অচলিতা শ্রুতিঃ কোপিতা ] ঐসা ক হনেবালী অচলিত শ্রুতিকো কোপিত ক রতে হৈং (
বুদ্ধি তীব্র মোহসে মুদ্রিত হো গঈ হৈ ঐসে উন আত্মঘাতকোংকে জ্ঞানকী সংশুদ্ধিকে লিযে
(নিম্নলিখিত গাথাওং দ্বারা) [বস্তুস্থিতিঃ স্তূযতে ] বস্তুস্থিতি ক হী জাতী হৈ
জো বস্তুস্থিতি স্যাদ্বাদরূপ নিযমসে নির্বাধতযা সিদ্ধ হোতী হৈ)
কহতী হৈ
Page 480 of 642
PDF/HTML Page 513 of 675
single page version
Page 481 of 642
PDF/HTML Page 514 of 675
single page version
Page 482 of 642
PDF/HTML Page 515 of 675
single page version
হৈং [তথা এব ] উসী তরহ [কর্মভিঃ জাগর্যতে ] ক র্ম জগাতে হৈং, [কর্মভিঃ সুখী ক্রিযতে ] ক র্ম সুখী
ক রতে হৈং [তথা এব ] উসী তরহ [কর্মভিঃ দুঃখী ক্রিযতে ] ক র্ম দুঃখী ক রতে হৈং, [কর্মভিঃ চ
মিথ্যাত্বং নীযতে ] ক র্ম মিথ্যাত্বকো প্রাপ্ত করাতে হৈং [চ এব ] ঔর [অসংযমং নীযতে ] ক র্ম
অসংযমকো প্রাপ্ত করাতে হৈং, [কর্মভিঃ ] ক র্ম [ঊ র্ধ্বম্ অধঃ চ অপি তির্যগ্লোকং চ ] ঊ র্ধ্বলোক ,
অধোলোক ঔর তির্যগ্লোক মেং [ভ্রাম্যতে ] ভ্রমণ করাতে হৈং, [যত্কিঞ্চিত্ যাবত্ শুভাশুভং ] জো কুছ
ভী জিতনা শুভ ঔর অশুভ হৈ বহ সব [কর্মভিঃ চ এব ক্রিযতে ] ক র্ম হী ক রতে হৈং
[সর্বজীবাঃ ] সভী জীব [অকারকাঃ আপন্নাঃ ভবন্তি ] অকারক (অক র্তা) সিদ্ধ হোতে হৈং
তু ] হমারে উপদেশমেং [কঃ অপি জীবঃ ] কোঈ ভী জীব [অব্রহ্মচারী ন ] অব্রহ্মচারী নহীং হৈ,
Page 483 of 642
PDF/HTML Page 516 of 675
single page version
[ইতি ভণিতম্ ] ঐসা কহা হৈ
[কঃ অপি জীবঃ ] কোঈ ভী জীব [উপঘাতকঃ ন অস্তি ] উপঘাতক (মারনেবালা) নহীং হৈ,
[যস্মাত্ ] ক্যোংকি [কর্ম চ এব হি ] ক র্ম হী [কর্ম হন্তি ] ক র্মকো মারতা হৈ [ইতি ভণিতম্ ]
ঐসা কহা হৈ
উনকে মতমেং [প্রকৃতিঃ করোতি ] প্রকৃ তি হী ক রতী হৈ [আত্মানঃ চ সর্বে ] ঔর আত্মা তো সব
[অকারকাঃ ] অকারক হৈং ঐসা সিদ্ধ হোতা হৈ !
[করোতি ] ক রতা হৈ’, [এতত্ জানতঃ তব ] তো ঐসা জাননেবালেকা
তু ] বতাযা গযা হৈ, [ততঃ ] উসসে [সঃ ] বহ [হীনঃ অধিকঃ চ ] হীন যা অধিক [কর্তুং ন
Page 484 of 642
PDF/HTML Page 517 of 675
single page version
জীবরূপ [খলু ] নিশ্চযসে [লোকমাত্রং জানীহি ] লোক মাত্র জানো; [ততঃ ] উসসে [কিং সঃ হীনঃ
অধিকঃ বা ] ক্যা বহ হীন অথবা অধিক হোতা হৈ ? [দ্রব্যম্ কথং করোতি ] তব ফি র (আত্মা)
দ্রব্যকো (অর্থাত্ দ্রব্যরূপ আত্মাকো) কৈসে ক রতা হৈ ?
আত্মা স্বযং [আত্মনঃ আত্মানং তু ] অপনে আত্মাকো [ন করোতি ] নহীং করতা যহ সিদ্ধ হোগা !
জিসসে স্যাদ্বাদকে সাথ বিরোধ নহীং আতা
অনুপপত্তি হৈ; কর্ম হী সুলাতা হৈ, ক্যোংকি নিদ্রা নামক কর্মকে উদযকে বিনা উসকী অনুপপত্তি
হৈ; কর্ম হী জগাতা হৈ, ক্যোংকি নিদ্রা নামক কর্মকে ক্ষযোপশমকে বিনা উসকী অনুপপত্তি হৈ; কর্ম
হী সুখী করতা হৈ, ক্যোংকি সাতাবেদনীয নামক কর্মকে উদযকে বিনা উসকী অনুপপত্তি হৈ; কর্ম
Page 485 of 642
PDF/HTML Page 518 of 675
single page version
নিশ্চিনুমঃ
প্রতিষেধাত্, তথা যত্পরং হন্তি, যেন চ পরেণ হন্যতে তত্পরঘাতকর্মেতি বাক্যেন কর্মণ এব
কর্মঘাতকর্তৃত্বসমর্থনেন জীবস্য ঘাতকর্তৃত্বপ্রতিষেধাচ্চ সর্বথৈবাকর্তৃত্বজ্ঞাপনাত্
কর্ম হী মিথ্যাদৃষ্টি করতা হৈ, ক্যোংকি মিথ্যাত্বকর্মকে উদযকে বিনা উসকী অনুপপত্তি হৈ; কর্ম
হী অসংযমী করতা হৈ, ক্যোংকি চারিত্রমোহ নামক কর্মকে উদযকে বিনা উসকী অনুপপত্তি হৈ;
কর্ম হী ঊ র্ধ্বলোকমেং, অধোলোকমেং ঔর তির্যগ্লোকমেং ভ্রমণ করাতা হৈ, ক্যোংকি আনুপূর্বী নামক
কর্মকে উদযকে বিনা উসকী অনুপপত্তি হৈ; দূসরা ভী জো কুছ জিতনা শুভ
হৈ
কর্ম স্ত্রীকী অভিলাষা করতা হৈ ঔর স্ত্রীবেদ নামক কর্ম পুরুষকী অভিলাষা করতা হৈ’ ইস
বাক্যসে কর্মকো হী কর্মকী অভিলাষাকে কর্তৃত্বকে সমর্থন দ্বারা জীবকো অব্রহ্মচর্যকে কর্তৃত্বকা
নিষেধ করতী হৈ, তথা ‘জো পরকো হনতা হৈ ঔর জো পরকে দ্বারা হনা জাতা হৈ বহ পরঘাতকর্ম
হৈ’ ইস বাক্যসে কর্মকো হী কর্মকে ঘাতকা কর্তৃত্ব হোনেকে সমর্থন দ্বারা জীবকো ঘাতকে
কর্তৃত্বকা নিষেধ করতী হৈ, ঔর ইসপ্রকার (অব্রহ্মচর্যকে তথা ঘাতকে কর্তৃত্বকে নিষেধ দ্বারা)
জীবকা সর্বথা অকর্তৃত্ব বতলাতী হৈ
Page 486 of 642
PDF/HTML Page 519 of 675
single page version
পরিহর্তুম্
কার্যত্বং, প্রদেশসংকোচনবিকাশনযোরপি শুষ্কার্দ্রচর্মবত্প্রতিনিযতনিজবিস্তারাদ্ধীনাধিকস্য তস্য
কর্তুমশক্যত্বাত্
বাণীকী বিরাধনা হোতী হৈ)
হৈ
আকর্ষণ দ্বারা ভী কার্যত্ব নহীং বন সকতা, ক্যোংকি প্রদেশোংকা প্রক্ষেপণ তথা আকর্ষণ হো তো
উসকে একত্বকা ব্যাঘাত হো জাযেগা
প্রদেশবালা এক হী দ্রব্য হৈ, ইসলিযে বহ অপনে প্রদেশোংকো নিকাল নহীং সকতা তথা অধিক
প্রদেশোংকো লে নহীং সকতা
সংকোচ-বিকাস দ্বারা ভী কার্যত্ব নহীং বন সকতা, ক্যোংকি প্রদেশোংকে সংকোচ-বিস্তার হোনে পর ভী,
সূখে-গীলে চমড়েকী ভাঁতি, নিশ্চিত নিজ বিস্তারকে কারণ উসে (
হৈ ঔর ইসপ্রকার স্থিত রহতা হুআ, জ্ঞাযকত্ব ঔর কর্তৃত্বকে অত্যন্ত বিরুদ্ধতা হোনেসে,
Page 487 of 642
PDF/HTML Page 520 of 675
single page version
ভবতি, ভবন্তি চ মিথ্যাত্বাদিভাবাঃ, ততস্তেষাং কর্মৈব কর্তৃ প্ররূপ্যত ইতি বাসনোন্মেষঃ
স তু নিতরামাত্মাত্মানং করোতীত্যভ্যুপগমমুপহন্ত্যেব
ত্বজ্ঞানরূপস্য জ্ঞানপরিণামস্য করণাত্কর্তৃত্বমনুমন্তব্যং; তাবদ্যাবত্তদাদিজ্ঞেযজ্ঞানভেদবিজ্ঞান-
পূর্ণত্বাদাত্মানমেবাত্মেতি জানতো বিশেষাপেক্ষযাপি জ্ঞানরূপেণৈব জ্ঞানপরিণামেন পরিণমমানস্য কেবলং
জ্ঞাতৃত্বাত্সাক্ষাদকর্তৃত্বং স্যাত্
কর্ম হী হৈ, ইসপ্রকার প্ররূপিত কিযা জাতা হৈ’’
হী হৈ (ক্যোংকি সদা হী জ্ঞাযক মাননেসে আত্মা অকর্তা হী সিদ্ধ হুআ)
হোনেসে, পরকো আত্মাকে রূপমেং জানতা হুআ বহ (জ্ঞাযকভাব) বিশেষ অপেক্ষাসে অজ্ঞানরূপ
জ্ঞানপরিণামকো করতা হৈ (
তক কী জব তক ভেদবিজ্ঞানকে প্রারম্ভসে জ্ঞেয ঔর জ্ঞানকে ভেদবিজ্ঞানসে পূর্ণ (অর্থাত্ ভেদবিজ্ঞান
সহিত) হোনেকে কারণ আত্মাকো হী আত্মাকে রূপমেং জানতা হুআ বহ (জ্ঞাযকভাব), বিশেষ
অপেক্ষাসে ভী জ্ঞানরূপ হী জ্ঞানপরিণামসে পরিণমিত হোতা হুআ (
জাগনা, সুখ, দুঃখ, মিথ্যাত্ব, অসংযম, চার গতিযোংমেং ভ্রমণ