Page 368 of 642
PDF/HTML Page 401 of 675
single page version

pratham ṭīkākār kahate haiṁ ki ‘ab bandha praveś karatā hai’ . jaise nr̥tyamaṁc par svān̐g praveś karatā hai usīprakār raṁgabhūmimeṁ bandhatattvakā svān̐g praveś karatā hai .

usameṁ pratham hī, sarva tattvoṁko yathārtha jānanevālā samyagjñān bandhako dūr karatā huā pragaṭ hotā hai, is arthakā maṁgalarūp kāvya kahate haiṁ : —

ślokārtha : — [rāg-udgār-mahārasen sakalaṁ jagat pramattaṁ kr̥tvā ] jo (bandha) rāgake udayarūp mahāras(madirā)ke dvārā samasta jagatako pramatta ( – matavālā) ka rake, [ras-bhāv-nirbhar- mahānāṭayen krīḍantaṁ bandhaṁ ] rasake bhāvase (rāgarūp matavālepanase) bhare hue mahā nr̥tyake dvārā khel (nāc) rahā hai aise bandhako [dhunat ] uṛātā — dūr ka ratā huā, [jñānaṁ ] jñān [samunmajjati ] udayako prāpta hotā hai . vah jñān [ānanda-amr̥t-nitya-bhoji ] ānaṁdarūp amr̥takā nitya bhojan ka ranevālā hai, [sahaj-avasthāṁ sphu ṭaṁ nāṭayat ] apanī jñātr̥kriyārūp sahaj avasthāko pragaṭ nacā rahā hai, [dhīr-udāram ] dhīr hai, udār (arthāt mahān vistāravālā, niścal) hai, [anākulaṁ ] anāku la hai (arthāt jisameṁ kiṁcit bhī āku latākā kāraṇ nahīṁ hai), [nirūpadhi ] upādhi rahit (arthāt parigrah rahit yā jisameṁ kiñcit bhī paradravya sambandhī grahaṇ-tyāg nahīṁ hai aisā) hai .

Page 369 of 642
PDF/HTML Page 402 of 675
single page version

bhāvārtha : — bandhatattvane ‘raṁgabhūmimeṁ’ praveś kiyā hai, use dūr karake jo jñān svayaṁ pragaṭ hokar nr̥tya karegā, us jñānakī mahimā is kāvyameṁ pragaṭ kī gaī hai . aise ananta jñānasvarūp jo ātmā vah sadā pragaṭ raho .163.

ab bandhatattvake svarūpakā vicār karate haiṁ; usameṁ pahile bandhake kāraṇako spaṣṭatayā batalāte haiṁ : —

Page 370 of 642
PDF/HTML Page 403 of 675
single page version

gāthārtha : — [yathā nām ] jaise — [kaḥ api puruṣaḥ ] koī puruṣ [snehābhyaktaḥ tu ] (apane śarīrameṁ) tel ādi snigdha padārtha lagākar [ca ] aur [reṇubahule ] bahutase rajavāle (dhūlivāle) [sthāne ] sthānameṁ [sthitvā ] rahakar [śastraiḥ ] śastroṁke dvārā [vyāyāmam karoti ] vyāyām ka ratā hai, [tathā ] tathā [tālītalakadalīvaṁśapiṇḍīḥ ] tāṛ, tamāl, ke la, bān̐s, aśok ityādi vr̥kṣoṁko [chinatti ] chedatā hai, [bhinatti ca ] bhedatā hai, [sacittācittānāṁ ] sacitta tathā acitta [dravyāṇām ] dravyoṁkā [upaghātam ] upaghāt (nāś) [karoti ] ka ratā hai; [nānāvidhaiḥ karaṇaiḥ ] isaprakār nānā prakārake ka raṇoṁ dvārā [upaghātaṁ kurvataḥ ] upaghāt ka rate hue [tasya ] us puruṣake [rajobandhaḥ tu ] rajakā bandha (dhūlikā cipakanā) [khalu ] vāstavameṁ [kimpratyayikaḥ ] kis kāraṇase hotā hai, [niścayataḥ ] yah niścayase [cintyatāṁ ] vicār karo . [tasmin nare ] us puruṣameṁ [yaḥ saḥ snehabhāvaḥ tu ] jo vah tel ādikī cikanāhaṭ hai [ten ] usase [tasya ] use [rajobandhaḥ ] rajakā bandha hotā hai, [niścayataḥ vijñeyaṁ ] aisā niścayase jānanā cāhie, [śeṣābhiḥ kāyaceṣṭābhiḥ ] śeṣ śārīrik ceṣṭāoṁse [na ] nahīṁ hotā . [evaṁ ] isīprakār — [bahuvidhāsu ceṣṭāsu ] bahut prakārakī ceṣṭāoṁmeṁ [vartamānaḥ ] vartatā huā [mithyādr̥ṣṭiḥ ] mithyādr̥ṣṭi [upayoge ] (apane) upayogameṁ [rāgādīn kurvāṇaḥ ] rāgādi bhāvoṁko karatā huā [rajasā ] ka rmarūp rajase [lipyate ] lipta hotā hai — ban̐dhatā hai .

Page 371 of 642
PDF/HTML Page 404 of 675
single page version

bhūmau sthitaḥ, śastravyāyāmakarma kurvāṇaḥ, anekaprakārakaraṇaiḥ sacitācittavastūni nighnan, rajasā badhyate . tasya katamo bandhahetuḥ? na tāvatsvabhāvat ev rajobahulā bhūmiḥ, snehānabhyaktānāmapi tatrasthānāṁ tatprasaṁgāt . na śastravyāyāmakarma, snehānabhyaktānāmapi tasmāt tatprasaṁgāt . nānekaprakārakaraṇāni, snehānabhyaktānāmapi taistatprasaṁgāt . na sacittā- cittavastūpaghātaḥ, snehānabhyaktānāmapi tasmiṁstatprasaṁgāt . tato nyāyabalenaivaitadāyātaṁ, yattasmin puruṣe snehābhyaṁgakaraṇaṁ sa bandhahetuḥ . evaṁ mithyādraṣṭiḥ ātmani rāgādīn kurvāṇaḥ, svabhāvat ev karmayogyapudgalabahule loke kāyavāṅmanaḥkarma kurvāṇaḥ, anekaprakārakaraṇaiḥ sacittā- cittavastūni nighnan, karmarajasā badhyate . tasya katamo bandhahetuḥ ? na tāvatsvabhāvat ev padārtha)se mardanayukta huā, svabhāvataḥ hī bahutasī dhūlimay bhūmimeṁ rahā huā, śastroṁke vyāyāmarūp karma(kriyā)ko karatā huā, anek prakārake karaṇoṁke dvārā sacitta tathā acitta vastuoṁkā ghāt karatā huā, (us bhūmikī) dhūlise baddha hotā hai — lipta hotā hai . (yahān̐ vicār karo ki) inameṁse us puruṣake bandhakā kāraṇ kaun hai ? pahale, jo svabhāvase hī bahutasī dhūlise bharī huī bhūmi hai vah dhūlibandhakā kāraṇ nahīṁ hai; kyoṁki yadi aisā ho to jinhoṁne tailādikā mardan nahīṁ kiyā hai aise us bhūmimeṁ rahe hue puruṣoṁko bhī dhūlibandhakā prasaṁg ā jāegā . śastroṁkā vyāyāmarūp karma bhī dhūlibandhakā kāraṇ nahīṁ hai; kyoṁki yadi aisā ho to jinhoṁne telādikā mardan nahīṁ kiyā hai unake bhī śastravyāyāmarūp kriyāke karanese dhūlibandhakā prasaṁg ā jāegā . anek prakārake kāraṇ bhī dhūlibandhakā kāraṇ nahīṁ haiṁ; kyoṁki yadi aisā ho to jinhoṁne tailādikā mardan nahīṁ kiyā hai unake bhī anek prakārake kāraṇoṁse dhūlibandhakā prasaṁg ā jāegā . sacitta tathā acitta vastuoṁkā ghāt bhī dhūlibandhakā kāraṇ nahīṁ hai; kyoṁki yadi aisā ho to jinhoṁne tailādikā mardan nahīṁ kiyā unheṁ bhī sacitta tathā acitta vastuoṁkā ghāt karanese dhūlibandhakā prasaṁg ā jāegā . isalie nyāyake balase hī yah phalit ( – siddha) huā ki, us puruṣameṁ tailādikā mardan karanā bandhakā kāraṇ hai . isīprakār — mithyādr̥ṣṭi apanemeṁ rāgādik karatā huā, svabhāvase hī jo bahutase karmayogya pudgaloṁse bharā huā hai aise lokameṁ kāy-vacan-manakā karma (kriyā) karatā huā, anek prakārake karaṇoṁke dvārā sacitta tathā acitta vastuoṁkā ghāt karatā huā, karmarūp rajase ban̐dhatā hai . (yahān̐ vicār karo ki) inameṁse us puruṣake bandhakā kāraṇ kaun hai ? pratham, svabhāvase hī jo bahutase karmayogya pudgaloṁse bharā huā hai aisā lok bandhakā kāraṇ nahīṁ hai; kyoṁki yadi aisā ho to siddhoṁko bhī, jo ki lokameṁ rah

Page 372 of 642
PDF/HTML Page 405 of 675
single page version

karmayogyapudgalabahulo lokaḥ, siddhānāmapi tatrasthānāṁ tatprasaṁgāt . na kāyavāṅmanaḥkarma, yathākhyātasaṁyatānāmapi tatprasaṁgāt . nānekaprakārakaraṇāni, kevalajñānināmapi tatprasaṁgāt . na sacittācittavastūpaghātaḥ, samititatparāṇāmapi tatprasaṁgāt . tato nyāyabalenaivaitadāyātaṁ, yadupayoge rāgādikaraṇaṁ sa bandhahetuḥ . rahe haiṁ unake bhī, bandhakā prasaṁg ā jāegā . kāy-vacan-manakā karma (arthāt kāy-vacan- manakī kriyāsvarūp yog) bhī bandhakā kāraṇ nahīṁ hai; kyoṁki yadi aisā ho to yathākhyāt- saṁyamiyoṁke bhī (kāy-vacan-manakī kriyā honese) bandhakā prasaṁg ā jāegā . anek prakārake 1karaṇ bhī bandhakā kāraṇ nahīṁ haiṁ; kyoṁki yadi aisā ho to kevalajñāniyoṁke bhī (un karaṇoṁse) bandhakā prasaṁg ā jāegā . sacitta tathā acitta vastuoṁkā ghāt bhī bandhakā kāraṇ nahīṁ hai; kyoṁki yadi aisā ho to jo samitimeṁ tatpar haiṁ unake (arthāt jo yatnapūrvak pravr̥tti karate haiṁ aise sādhuoṁke) bhī (sacitta tathā acitta vastuoṁke ghātase) bandhakā prasaṁg ā jāegā . isaliye nyāyabalase hī yah phalit huā ki, upayogameṁ rāgādikaraṇ (arthāt upayogameṁ rāgādikakā karanā), bandhakā kāraṇ hai .

bhāvārtha : — yahān̐ niścayanayako pradhān karake kathan hai . jahān̐ nirbādh hetuse siddhi hotī hai vahī niścay hai . bandhakā kāraṇ vicār karane par nirbādhatayā yahī siddha huā ki — mithyādr̥ṣṭi puruṣ jin rāgadveṣamohabhāvoṁko apane upayogameṁ karatā hai ve rāgādik hī bandhakā kāraṇ haiṁ . unake atirikta anya — bahu karmayogya pudgaloṁse paripūrṇa lok, kāy-vacan-manake yog, anek karaṇ tathā cetan-acetanakā ghāt — bandhake kāraṇ nahīṁ haiṁ; yadi unase bandha hotā ho to siddhoṁke, yathākhyāt cāritravānoṁke, kevalajñāniyoṁke aur samitirūp pravr̥tti karanevāle muniyoṁke bandhakā prasaṁg ā jāegā . parantu unake to bandha hotā nahīṁ hai . isalie in hetuoṁmeṁ ( – kāraṇoṁmeṁ) vyabhicār (doṣ) āyā . isalie yah niścay hai ki bandhakā kāraṇ rāgādik hī haiṁ .

yahān̐ samitirūp pravr̥tti karanevāle muniyoṁkā nām liyā gayā hai aur avirat, deśaviratakā nām nahīṁ liyā; isakā yah kāraṇ hai ki — avirat tathā deśaviratake bāhyasamitirūp pravr̥tti nahīṁ hotī, isalie cāritramoh sambandhī rāgase kiṁcit bandha hotā hai; isalie sarvathā bandhake abhāvakī apekṣāmeṁ unakā nām nahīṁ liyā . vaise antaraṅgakī apekṣāse to unheṁ bhī nirbandha hī jānanā cāhie ..237 se 241.. 1karaṇ = indriyān̐ .

Page 373 of 642
PDF/HTML Page 406 of 675
single page version

jah puṇ so cev ṇaro ṇehe savvamhi avaṇide saṁte . reṇubahulammi ṭhāṇe karedi satthehiṁ vāyāmaṁ ..242.. chiṁdadi bhiṁdadi ya tahā tālītalakayalivaṁsapiṁḍīo . saccittācittāṇaṁ karedi davvāṇamuvaghādaṁ ..243..

ślokārtha : — [bandhakr̥t ] ka rmabandhako ka ranevālā kāraṇ, [na karmabahulaṁ jagat ] na to bahut ka rmayogya pudgaloṁse bharā huā lok hai, [na calanātmakaṁ karma vā ] na calanasvarūp ka rma (arthāt kāy-vacan-manakī kriyārūp yog) hai, [na naikakaraṇāni ] na anek prakārake ka raṇ haiṁ [vā na cid-acid-vadhaḥ ] aur na cetan-acetanakā ghāt hai . kintu [upayogabhūḥ rāgādibhiḥ yad- aikyam samupayāti ] ‘upayogabhū’ arthāt ātmā rāgādik ke sāth jo aikyako prāpta hotā hai [saḥ ev kevalaṁ ] vahī ek ( – mātra rāgādik ke sāth ek tva prāpta karanā vahī – ) [kil ] vāstavameṁ [nr̥ṇām bandhahetuḥ bhavati ] puruṣoṁke bandhakā kāraṇ hai .

samyagdr̥ṣṭi upayogameṁ rāgādik nahīṁ karatā, upayogakā aur rāgādikā bhed jānakar rāgādik kā svāmī nahīṁ hotā, isalie use pūrvokta ceṣṭāse bandha nahīṁ hotā — yah kahate haiṁ : —

Page 374 of 642
PDF/HTML Page 407 of 675
single page version

gāthārtha : — [yathā punaḥ ] aur jaise — [saḥ ca ev naraḥ ] vahī puruṣ, [sarvasmin snehe ] samasta tel ādi snigdha padārthako [apanīte sati ] dūr kie jāne par, [reṇubahule ] bahut

Page 375 of 642
PDF/HTML Page 408 of 675
single page version

yathā sa ev puruṣaḥ, snehe sarvasminnapanīte sati, tasyāmev svabhāvat ev rajobahulāyāṁ bhūmau tadev śastravyāyāmakarma kurvāṇaḥ, tairevānekaprakārakaraṇaistānyev sacittācittavastūni nighnan, rajasā na badhyate, snehābhyaṁgasya bandhahetorabhāvāt; tathā samyagdraṣṭiḥ, ātmani rāgādīnakurvāṇaḥ san, tasminnev svabhāvat ev karmayogyapudgalabahule loke tadev kāyavāṅmanaḥkarma kurvāṇaḥ, tairevānekaprakārakaraṇaistānyev sacittācittavastūni nighnan, karmarajasā na badhyate, rāgayogasya bandhahetorabhāvāt . dhūlivāle [sthāne ] sthānameṁ [śastraiḥ ] śastroṁke dvārā [vyāyāmam karoti ] vyāyām ka ratā hai, [tathā ] aur [tālītalakadalīvaṁśapiṇḍīḥ ] tāṛ, tamāl, ke la, bān̐s aur aśok ityādi vr̥kṣoṁko [chinatti ] chedatā hai, [bhinatti ca ] bhedatā hai, [sacittācittānāṁ ] sacitta tathā acitta [dravyāṇām ] dravyoṁkā [upaghātam ] upaghāt [karoti ] ka ratā hai; [nānāvidhaiḥ karaṇaiḥ ] aise nānā prakārake ka raṇoṁke dvārā [upaghātaṁ kurvataḥ ] upaghāt ka rate hue [tasya ] us puruṣako [rajobandhaḥ ] dhūlikā bandha [khalu ] vāstavameṁ [kimpratyayikaḥ ] kis kāraṇase [na ] nahīṁ hotā [niścayataḥ ] yah niścayase [cintyatām ] vicār karo . [tasmin nare ] us puruṣako [yaḥ saḥ snehabhāvaḥ tu ] jo vah tel ādikī cikanāī hai [ten ] usase [tasya ] usake [rajobandhaḥ ] dhūlikā bandha honā [niścayataḥ vijñeyaṁ ] niścayase jānanā cāhie, [śeṣābhiḥ kāyaceṣṭābhiḥ ] śeṣ ka āyākī ceṣṭāoṁse [na ] nahīṁ hotā . (isalie us puruṣameṁ tel ādikī cikanāhaṭakā abhāv honese hī dhūli ityādi nahīṁ cipakatī .) [evaṁ ] isaprakār — [bahuvidhesu yogeṣu ] bahut prakārake yogomeṁ [vartamānaḥ ] vartatā huā [samyagdr̥ṣṭiḥ ] samyagdr̥ṣṭi [upayoge ] upayogameṁ [rāgādīn akurvan ] rāgādiko na ka ratā huā [rajasā ] ka rmarajase [na lipyate ] lipta nahīṁ hotā .

ṭīkā : — jaise vahī puruṣ, sampūrṇa cikanāhaṭako dūr kar dene par, usī svabhāvase hī atyadhik dhūlise bharī huī usī bhūmimeṁ vahī śastravyāyāmarūp karmako (kriyāko) karatā huā, unhīṁ anek prakārake karaṇoṁke dvārā unhīṁ sacittācitta vastuoṁkā ghāt karatā huā, dhūlise lipta nahīṁ hotā, kyoṁki usake dhūlike lipta honekā kāraṇ jo tailādikā mardan hai usakā abhāv hai; isīprakār samyagdr̥ṣṭi, apanemeṁ rāgādiko na karatā huā, usī svabhāvase hī bahut karmayogya pudgaloṁse bhare hue lokameṁ vahī kāy-vacan-manakī kriyā karatā huā, unhīṁ anek prakārake karaṇoṁke dvārā unhīṁ sacittācitta vastuoṁkā ghāt karatā huā, karmarūp rajase nahīṁ ban̐dhatā, kyoṁki usake bandhake kāraṇabhūt rāgake yogakā ( – rāgameṁ juṛanekā) abhāv hai

Page 376 of 642
PDF/HTML Page 409 of 675
single page version

ślokārtha : — [karmatataḥ lokaḥ saḥ astu ] isalie vah (pūrvokta) bahut ka rmoṁse (ka rmayogya pudgaloṁse) bharā huā lok hai so bhale raho, [parispandātmakaṁ karma tat ca astu ] vah kāy-vacan-manakā calanasvarūp ka rma (yog) hai so bhī bhale raho, [tāni karaṇāni asmin santu ] ve (pūrvokta) ka raṇ bhī usake bhale raheṁ [ca ] aur [tat cid-acid- vyāpādanaṁ astu ] vah cetan-acetanakā ghāt bhī bhale ho, paraṁtu [aho ] aho! [ayam samyagdr̥g-ātmā ] yah samyagdr̥ṣṭi ātmā, [rāgādīn upayogabhūmim anayan ] rāgādik ko upayogabhūmimeṁ na lātā huā, [kevalaṁ jñānaṁ bhavan ] ke val (ek) jñānarūp pariṇamit hotā huā, [kutaḥ api bandham dhruvam na ev upaiti ] kisī bhī kāraṇase niścayataḥ bandhako prāpta nahīṁ hotā . (aho ! dekho ! yah samyagdarśanakī adbhut mahimā hai .)

bhāvārtha : — yahān̐ samyagdr̥ṣṭikī adbhut mahimā batāī hai, aur yah kahā hai ki — lok, yog, karaṇ, caitanya-acaitanyakā ghāt — ve bandhake kāraṇ nahīṁ haiṁ . isakā artha yah nahīṁ hai ki parajīvakī hiṁsāse bandhakā honā nahīṁ kahā, isalie svacchanda hokar hiṁsā karanī . kintu yahān̐ yah āśay hai ki abuddhipūrvak kadācit parajīvakā ghāt bhī ho jāye to usase bandha nahīṁ hotā . kintu jahān̐ buddhipūrvak jīvoṁko māraneke bhāv hoṁge vahān̐ to apane upayogameṁ rāgādikā astitva hogā aur usase vahān̐ hiṁsājanya bandha hogā hī . jahān̐ jīvako jilānekā abhiprāy ho vahān̐ bhī arthāt us abhiprāyako bhī niścayanayameṁ mithyātva kahā hai, tab phi ra jīvako māranekā abhiprāy mithyātva kyoṁ na hogā ? avaśya hogā . isaliye kathanako nayavibhāgase yathārtha samajhakar śraddhān karanā cāhie . sarvathā ekānta mānanā mithyātva hai .165.

Page 377 of 642
PDF/HTML Page 410 of 675
single page version

ślokārtha : — [tathāpi ] tathāpi (arthāt lok ādi kāraṇoṁse bandha nahīṁ kahā aur rāgādik se hī bandha ka hā hai tathāpi) [jñānināṁ nirargalaṁ caritum na iṣyate ] jñāniyoṁko nirargal (svacchandatāpūrvak) pravartanā yogya nahīṁ hai, [sā nirargalā vyāpr̥tiḥ kil tad-āyatanam ev ] kyoṁki vah nirargal pravartan vāstavameṁ bandhakā hī sthān hai . [jñānināṁ akām-kr̥t-karma tat akāraṇam matam ] jñāniyoṁke vān̐chārahit karma (kārya) hotā hai vah bandhakā kāraṇ nahīṁ ka hā, kyoṁki [jānāti ca karoti ] jānatā bhī hai aur (ka rmako ) ka ratā bhī hai — [dvayaṁ kimu na hi virudhyate ] yah donoṁ kriyāen̐ kyā virodharūp nahīṁ haiṁ ? (ka ranā aur jānanā niścayase virodharūp hī hai .)

bhāvārtha : — pahale kāvyameṁ lok ādiko bandhakā kāraṇ nahīṁ kahā, isalie vahān̐ yah nahīṁ samajhanā cāhie ki bāhyavyavahārapravr̥ttikā bandhake kāraṇoṁmeṁ sarvathā hī niṣedh kiyā hai; bāhyavyavahārapravr̥tti rāgādi pariṇāmakī — bandhake kāraṇakī — nimittabhūt hai, us nimittakā yahān̐ niṣedh nahīṁ samajhanā cāhie . jñāniyoṁke abuddhipūrvak — vān̐chā rahit — pravr̥tti hotī hai, isaliye bandha nahīṁ kahā hai, unheṁ kahīṁ svacchanda hokar pravartaneko nahīṁ ka hā hai; kyoṁki maryādā rahit (niraṁkuś) pravartanā to bandhakā hī kāraṇ hai . jānanemeṁ aur karanemeṁ to paraspar virodh hai; jñātā rahegā to bandha nahīṁ hogā, kartā hogā to avaśya bandha hogā .166.

‘‘jo jānatā hai so karatā nahīṁ aur jo karatā hai so jānatā nahīṁ; karanā to karmakā rāg hai, aur jo rāg hai so ajñān hai tathā ajñān bandhakā kāraṇ hai .’’ — is arthakā kāvya kahate haiṁ : —

Page 378 of 642
PDF/HTML Page 411 of 675
single page version

parajīvānahaṁ hinasmi, parajīvairhiṁsye cāhamityadhyavasāyo dhruvamajñānam . sa tu yasyāsti so‘jñānitvānmithyādr̥ṣṭiḥ, yasya tu nāsti sa jñānitvātsamyagdraṣṭiḥ .

ślokārtha : — [yaḥ jānāti saḥ na karoti ] jo jānatā hai so ka ratā nahīṁ [tu ] aur [yaḥ karoti ayaṁ khalu jānāti na ] jo ka ratā hai so jānatā nahīṁ . [tat kil karmarāgaḥ ] ka ranā to vāstavameṁ ka rmarāg hai [tu ] aur [rāgaṁ abodhamayam adhyavasāyam āhuḥ ] rāgako (muniyoṁne) ajñānamay adhyavasāy ka hā hai; [saḥ niyataṁ mithyādr̥śaḥ ] jo ki vah (ajñānamay adhyavasāy) niyamase mithyādr̥ṣṭike hotā hai [ca ] aur [saḥ bandhahetuḥ ] vah bandhakā kāraṇ hai .167.

gāthārtha : — [yaḥ ] jo [manyate ] yah mānatā hai ki [hinasmi ca ] ‘maiṁ par jīvoṁko māratā hūn̐ [paraiḥ sattvaiḥ hiṁsye ca ] aur par jīv mujhe mārate haiṁ ’, [saḥ ] vah [mūḍhaḥ ] mūḍh ( – mohī) hai, [ajñānī ] ajñānī hai, [tu ] aur [ataḥ viparītaḥ ] isase viparīt (jo aisā nahīṁ mānatā vah) [jñānī ] jñānī hai .

ṭīkā : — ‘maiṁ par jīvoṁko māratā hūn̐ aur par jīv mujhe mārate haiṁ ’ — aisā 1adhyavasāy dhruvarūpase ( – niyamase, niścayataḥ) ajñān hai . vah adhyavasāy jisake hai vah ajñānīpaneke kāraṇ mithyādr̥ṣṭi hai; aur jisake vah adhyavasāy nahīṁ hai vah jñānīpaneke kāraṇ samyagdr̥ṣṭi hai .

bhāvārtha : — ‘parajīvoṁko maiṁ māratā hūn̐ aur parajīv mujhe mārate haiṁ’ aisā āśay ajñān hai, isalie jisakā aisā āśay hai vah ajñānī hai — mithyādr̥ṣṭi hai aur jisakā aisā āśay nahīṁ hai vah jñānī hai — samyagdr̥ṣṭi hai .

niścayanayase kartākā svarūp yah hai : — svayaṁ svādhīnatayā jis bhāvarūp pariṇamit ho us 1adhyavasāy = mithyā abhiprāy; āśay .

Page 379 of 642
PDF/HTML Page 412 of 675
single page version

bhāvakā svayaṁ kartā kahalātā hai . isalie paramārthataḥ koī kisīkā maraṇ nahīṁ karatā . jo parase parakā maraṇ mānatā hai, vah ajñānī hai . nimitta-naimittikabhāvase kartā kahanā so vyavahāranayakā kathan hai; use yathārthatayā ( – apekṣāko samajh kar) mānanā so samyagjñān hai ..247..

ab yah praśna hotā hai ki yah adhyavasāy ajñān kaise hai ? usake uttar svarūp gāthā kahate haiṁ : —

gāthārtha : — (he bhāī ! tū jo yah mānatā hai ki ‘maiṁ par jīvoṁko māratā hūn̐ ’ so yah terā ajñān hai .) [jīvānāṁ ] jīvoṁkā [maraṇaṁ ] maraṇ [āyuḥkṣayeṇ ] āyuk rmake kṣayase hotā hai aisā [jinavaraiḥ ] jinavaroṁne [prajñaptam ] ka hā hai; [tvaṁ ] tū [āyuḥ ] par jīvoṁke āyuk rmako to [na harasi ] haratā nahīṁ hai, [tvayā ] to tūne [teṣām maraṇaṁ ] unakā maraṇ [kathaṁ ] kaise [kr̥taṁ ] kiyā ?

(he bhāī ! tū jo yah mānatā hai ki ‘par jīv mujhe mārate haiṁ ’ so yah terā ajñān hai .) [jīvānāṁ ] jīvoṁkā [maraṇaṁ ] maraṇ [āyuḥkṣayeṇ ] āyuk rmake kṣayase hotā hai aisā

Page 380 of 642
PDF/HTML Page 413 of 675
single page version

maraṇaṁ hi tāvajjīvānāṁ svāyuḥkarmakṣayeṇaiv, tadabhāve tasya bhāvayitumaśakyatvāt; svāyuḥkarma ca nānyenānyasya hartuṁ śakyaṁ, tasya svopabhogenaiv kṣīyamāṇatvāt; tato na kathaṁcanāpi anyo‘nyasya maraṇaṁ kuryāt . tato hinasmi, hiṁsye cetyadhyavasāyo dhruvamajñānam .

jīvanādhyavasāyasya tadvipakṣasya kā vārteti cet — [jinavaraiḥ ] jinavaroṁne [prajñaptam ] ka hā hai; par jīv [tav āyuḥ ] tere āyuk rmako to [na haranti ] harate nahīṁ haiṁ, [taiḥ ] to unhoṁne [te maraṇaṁ ] terā maraṇ [kathaṁ ] kaise [kr̥taṁ ] kiyā ?

ṭīkā : — pratham to, jīvoṁkā maraṇ vāstavameṁ apane āyukarmake kṣayase hī hotā hai, kyoṁki apane āyukarmake kṣayake abhāvameṁ maraṇ honā aśakya hai; aur dūsarese dūsarekā sva- āyukarma haraṇ nahīṁ kiyā jā sakatā, kyoṁki vah (sva-āyukarma) apane upabhogase hī kṣayako prāpta hotā hai; isaliye kisī bhī prakārase koī dūsarā kisī dūsarekā maraṇ nahīṁ kar sakatā . isaliye ‘maiṁ par jīvoṁko māratā hūn̐, aur par jīv mujhe mārate haiṁ’ aisā adhyavasāy dhruvarūpase ( – niyamase) ajñān hai .

bhāvārtha : — jīvakī jo mānyatā ho tadanusār jagatameṁ nahīṁ banatā ho, to vah mānyatā ajñān hai . apane dvārā dūsarekā tathā dūsarese apanā maraṇ nahīṁ kiyā jā sakatā, tathāpi yah prāṇī vyartha hī aisā mānatā hai so ajñān hai . yah kathan niścayanayakī pradhānatāse hai .

vyavahār isaprakār hai : — paraspar nimitta-naimittikabhāvase paryāyakā jo utpād-vyay ho use janma-maraṇ kahā jātā hai; vahān̐ jisake nimittase maraṇ ( – paryāyakā vyay) ho usake sambandhameṁ yah kahā jātā hai ki ‘isane ise mārā’, yah vyavahār hai .

yahān̐ aisā nahīṁ samajhanā ki vyavahārakā sarvathā niṣedh hai . jo niścayako nahīṁ jānate, unakā ajñān miṭāneke lie yahān̐ kathan kiyā hai . use jānaneke bād donoṁ nayoṁko avirodharūpase jānakar yathāyogya nay mānanā cāhie ..248 se 249..

ab punaḥ praśna hotā hai ki ‘‘(maraṇakā adhyavasāy ajñān hai yah kahā so jān liyā; kintu ab) maraṇake adhyavasāyakā pratipakṣī jo jīvanakā adhyavasāy hai usakā kyā hāl hai ?’’ usakā uttar kahate haiṁ : —

Page 381 of 642
PDF/HTML Page 414 of 675
single page version

parajīvānahaṁ jīvayāmi, parajīvairjīvye cāhamityadhyavasāyo dhruvamajñānam . sa tu yasyāsti so‘jñānitvānmithyādraṣṭiḥ, yasya tu nāsti sa jñānitvāt samyagdraṣṭiḥ .

gāthārtha : — [yaḥ ] jo jīv [manyate ] yah mānatā hai ki [jīvayāmi ] maiṁ par jīvoṁko jilātā hūn̐ [ca ] aur [paraiḥ sattvaiḥ ] par jīv [jīvye ca ] mujhe jilāte haiṁ, [saḥ ] vah [mūḍhaḥ ] mūḍh ( – mohī) hai, [ajñānī ] ajñānī hai, [tu ] aur [ataḥ viparītaḥ ] isase viparīt (jo aisā nahīṁ mānatā, kintu isase ulṭā mānatā hai) vah [jñānī ] jñānī hai .

ṭīkā : — ‘par jīvoṁko maiṁ jilātā hūn̐, aur par jīv mujhe jilāte haiṁ ’ isaprakārakā adhyavasāy dhruvarūpase ( – atyanta niścitarūpase) ajñān hai . yah adhyavasāy jisake hai vah jīv ajñānīpaneke kāraṇ mithyādr̥ṣṭi hai; aur jisake yah adhyavasāy nahīṁ hai vah jīv jñānīpaneke kāraṇ samyagdr̥ṣṭi hai .

bhāvārtha : — yah mānanā ajñān hai ki ‘par jīv mujhe jilātā hai aur maiṁ parako jilātā hūn̐’ . jisake yah ajñān hai vah mithyādr̥ṣṭi hai; tathā jisake yah ajñān nahīṁ hai vah samyagdr̥ṣṭi hai ..250..

ab yah praśna hotā hai ki yah (jīvanakā) adhyavasāy ajñān kaise hai ? isakā uttar kahate haiṁ : —

Page 382 of 642
PDF/HTML Page 415 of 675
single page version

jīvitaṁ hi tāvajjīvānāṁ svāyuḥkarmodayenaiv, tadabhāve tasya bhāvayitumaśakyatvāt; svāyuḥkarma ca nānyenānyasya dātuṁ śakyaṁ, tasya svapariṇāmenaiv upārjyamāṇatvāt; tato na kathaṁcanāpi anyo‘nyasya jīvitaṁ kuryāt . ato jīvayāmi, jīvye cetyadhyavasāyo dhruvamajñānam .

gāthārtha : — [jīvaḥ ] jīv [āyurudayen ] āyuk rmake udayase [jīvati ] jītā hai [evaṁ ] aisā [sarvajñāḥ ] sarvajñadev [bhaṇanti ] ka hate haiṁ; [tvaṁ ] tū [āyuḥ ca ] par jīvoṁko āyuk rma to [na dadāsi ] nahīṁ detā [tvayā ] to (he bhāī !) tūne [teṣām jīvitaṁ ] unakā jīvan (jīvit rahanā) [kathaṁ kr̥taṁ ] kaise kiyā ?

[jīvaḥ ] jīv [āyurudayen ] āyuk rmake udayase [jīvati ] jītā hai [evaṁ ] aisā [sarvajñāḥ ] sarvajñadev [bhaṇanti ] ka hate haiṁ; par jīv [tav ] tujhe [āyuḥ ca ] āyuk rma to [na dadati ] dete nahīṁ haiṁ [taiḥ ] to (he bhāī !) unhoṁne [te jīvitaṁ ] terā jīvan (jīvit rahanā) [kathaṁ nu kr̥taṁ ] kaise kiyā ?

ṭīkā : — pratham to, jīvoṁkā jīvit (jīvan) vāstavameṁ apane āyukarmake udayase hī hai, kyoṁki apane āyukarmake udayake abhāvameṁ jīvit rahanā aśakya hai; aur apanā āyukarma dūsarese dūsareko nahīṁ diyā jā sakatā, kyoṁki vah (apanā āyukarma) apane pariṇāmase hī upārjit hotā hai; isalie kisī bhī prakārase dūsarā dūsarekā jīvan nahīṁ kar sakatā . isaliye ‘maiṁ parako jilātā hūn̐ aur par mujhe jilātā hai’ isaprakārakā adhyavasāy dhruvarūpase (niyatarūpase) ajñān hai .

bhāvārtha : — pahale maraṇake adhyavasāyake sambandhameṁ kahā thā, isīprakār yahān̐ bhī jānanā ..251 se 252..

Page 383 of 642
PDF/HTML Page 416 of 675
single page version

parajīvānahaṁ duḥkhitān sukhitāṁśca karomi, parajīvairduḥkhitaḥ sukhitaśca kriye‘hamitya- dhyavasāyo dhruvamajñānam . sa tu yasyāsti so‘jñānitvānmithyādraṣṭiḥ, yasya tu nāsti sa jñānitvāt samyagdraṣṭiḥ .

gāthārtha : — [yaḥ ] jo [iti manyate ] yah mānatā hai ki [ātmanā tu ] apane dvārā [sattvān ] maiṁṁ (par) jīvoṁko [duḥkhitasukhitān ] duḥkhī-sukhī [karomi ] karatā hūn̐, [saḥ ] vah [mūḍhaḥ ] mūḍh ( – mohī) hai, [ajñānī ] ajñānī hai, [tu ] aur [ataḥ viparītaḥ ] jo isase viparīt hai vah [jñānī ] jñānī hai .

ṭīkā : — ‘par jīvoṁko maiṁ duḥkhī tathā sukhī karatā hūn̐ aur par jīv mujhe duḥkhī tathā sukhī karate haiṁ ’ isaprakārakā adhyavasāy dhruvarūpase ajñān hai . vah adhyavasāy jisake hai vah jīv ajñānīpaneke kāraṇ mithyādr̥ṣṭi hai; aur jisake vah adhyavasāy nahīṁ hai vah jīv jñānīpaneke kāraṇ samyagdr̥ṣṭi hai .

bhāvārtha : — yah mānanā ajñān hai ki — ‘maiṁ par jīvoṁko duḥkhī yā sukhī karatā hūn̐ aur parajīv mujhe duḥkhī yā sukhī karate haiṁ’ . jisake yah ajñān hai vah mithyādr̥ṣṭi hai; aur jisake yah ajñān nahīṁ hai vah jñānī hai — samyagdr̥ṣṭi hai ..253..

Page 384 of 642
PDF/HTML Page 417 of 675
single page version

gāthārtha : — [yadi ] yadi [sarve jīvāḥ ] sabhī jīv [karmodayen ] ka rmake udayase [duḥkhitasukhitāḥ ] duḥkhī-sukhī [bhavanti ] hote haiṁ, [ca ] aur [tvaṁ ] tū [karma ] unheṁ ka rma to [na dadāsi ] detā nahīṁ hai, to (he bhāī !) tūne [te ] unheṁ [duḥkhitasukhitāḥ ] duḥkhī-sukhī [kathaṁ kr̥tāḥ ] kaise kiyā ?

[yadi ] yadi [sarve jīvāḥ ] sabhī jīv [karmodayen ] ka rmake udayase [duḥkhitasukhitāḥ ] duḥkhī-sukhī [bhavanti ] hote haiṁ, [ca ] aur ve [tav ] tujhe [karma ] ka rma to [na dadati ] nahīṁ dete,

Page 385 of 642
PDF/HTML Page 418 of 675
single page version

sukhaduḥkhe hi tāvajjīvānāṁ svakarmodayenaiv, tadabhāve tayorbhavitumaśakyatvāt; svakarma ca nānye- nānyasya dātuṁ śakyaṁ, tasya svapariṇāmenaivopārjyamāṇatvāt; tato na kathaṁcanāpi anyo‘nyasya sukh- duḥkhe kuryāt . ataḥ sukhitaduḥkhitān karomi, sukhitaduḥkhitaḥ kriye cetyadhyavasāyo dhruvamajñānam .

to (he bhāī !) [taiḥ ] unhoṁne [duḥkhitaḥ ] tujhako duḥkhī [kathaṁ kr̥taḥ asi ] kaise kiyā ?

[yadi ] yadi [sarve jīvāḥ ] sabhī jīv [karmodayen ] ka rmake udayase [duḥkhitasukhitāḥ ] duḥkhī-sukhī [bhavanti ] hote haiṁ, [ca ] aur ve [tav ] tujhe [karma ] ka rma to [na dadati ] nahīṁ dete, to (he bhāī !) [taiḥ ] unhoṁne [tvaṁ ] tujhako [sukhitaḥ ] sukhī [kathaṁ kr̥taḥ ] kaise kiyā ?

ṭīkā : — pratham to, jīvoṁko sukh-duḥkh vāstavameṁ apane karmodayase hī hotā hai, kyoṁki apane karmodayake abhāvameṁ sukh-duḥkh honā aśakya hai; aur apanā karma dūsare dvārā dūsareko nahīṁ diyā jā sakatā, kyoṁki vah (apanā karma) apane pariṇāmase hī upārjit hotā hai; isaliye kisī bhī prakārase dūsarā dūsareko sukh-duḥkh nahīṁ kar sakatā . isaliye yah adhyavasāy dhruvarūpase ajñān hai ki ‘maiṁ par jīvoṁko sukhī-duḥkhī karatā hūn̐ aur par jīv mujhe sukhī-duḥkhī karate haiṁ’ .

bhāvārtha : — jīvakā jaisā āśay ho tadanusār jagatameṁ kārya na hote hoṁ to vah āśay ajñān hai . isaliye, sabhī jīv apane apane karmodayase sukhī-duḥkhī hote haiṁ, vahān̐ yah mānanā ki ‘maiṁ parako sukhī-duḥkhī karatā hūn̐ aur par mujhe sukhī-duḥkhī karatā hai’, so ajñān hai . nimitta -naimittikabhāvake āśrayase (kisīko kisīke) sukh-duḥkhakā karanevālā kahanā so vyavahār hai; jo ki niścayakī dr̥ṣṭimeṁ gauṇ hai ..254 se 256..

ślokārtha : — [ih ] is jagatameṁ [maraṇ-jīvit-duḥkh-saukhyam ] jīvoṁke maraṇ, jīvit, duḥkh, sukh — [sarvaṁ sadaiv niyataṁ svakīy-karmodayāt bhavati ] sab sadaiv niyamase ( – niścitarūpase) apane ka rmodayase hotā hai; [paraḥ pumān parasya maraṇ-jīvit-duḥkh-saukhyam kuryāt ] ‘dūsarā puruṣ dūsareke maraṇ, jīvan, duḥkh, sukhako karatā hai’ [yat tu ] aisā jo mānanā, [etat ajñānam ] vah to ajñān hai .168.

Page 386 of 642
PDF/HTML Page 419 of 675
single page version

jo maradi jo ya duhido jāyadi kammodaeṇ so savvo . tamhā du mārido de duhāvido cedi ṇa hu micchā ..257.. jo ṇa maradi ṇa ya duhido so vi ya kammodaeṇ cev khalu . tamhā ṇa mārido ṇo duhāvido cedi ṇa hu micchā ..258..

ślokārtha : — [etat ajñānam adhigamya ] is (pūrvakathit mānyatārūp) ajñānako prāpta karake [ye parāt parasya maraṇ-jīvit-duḥkh-saukhyam paśyanti ] jo puruṣ parase parake maraṇ, jīvan, duḥkh, sukhako dekhate haiṁ arthāt mānate haiṁ, [te ] ve puruṣ — [ahaṁkr̥tirasen ka rmāṇi cikīrṣavaḥ ] jo ki isaprakār ahaṁkārarasase ka rmoṁko karaneke icchuk haiṁ (arthāt ‘maiṁ in karmoṁko karatā hūn̐’ aise ahaṁkārarūp rasase jo ka rma ka ranekī — mārane-jilānekī, sukhī-duḥkhī ka ranekī — vān̐chā ka ranevāle haiṁ) ve — [niyatam ] niyamase [mithyādr̥śaḥ ātmahanaḥ bhavanti ] mithyādr̥ṣṭi hai, apane ātmākā ghāt ka ranevāle haiṁ .

bhāvārtha : — jo parako mārane-jilānekā tathā sukh-duḥkh karanekā abhiprāy rakhate haiṁ ve mithyādr̥ṣṭi haiṁ . ve apane svarūpase cyut hote hue rāgī, dveṣī, mohī hokar svataḥ hī apanā ghāt karate haiṁ, isaliye ve hiṁsak haiṁ .169.

Page 387 of 642
PDF/HTML Page 420 of 675
single page version

yo hi mriyate jīvati vā, duḥkhito bhavati sukhito bhavati vā, sa khalu svakarmodayenaiv, tadabhāve tasya tathā bhavitumaśakyatvāt . tataḥ mayāyaṁ māritaḥ, ayaṁ jīvitaḥ, ayaṁ duḥkhitaḥ kr̥taḥ, ayaṁ sukhitaḥ kr̥taḥ iti paśyan mithyādraṣṭiḥ .

gāthārtha : — [yaḥ mriyate ] jo maratā hai [ca ] aur [yaḥ duḥkhitaḥ jāyate ] jo duḥkhī hotā hai [saḥ sarvaḥ ] vah sab [karmodayen ] ka rmodayase hotā hai; [tasmāt tu ] isaliye [māritaḥ ca duḥkhitaḥ ] ‘maiṁne mārā, maiṁne duḥkhī kiyā’ [iti ] aisā [te ] terā abhiprāy [na khalu mithyā ] kyā vāstavameṁ mithyā nahīṁ hai ?

[ca ] aur [yaḥ na mriyate ] jo na maratā hai [ca ] aur [na duḥkhitaḥ ] na duḥkhī hotā hai [saḥ api ] vah bhī [khalu ] vāstavameṁ [karmodayen ca ev ] ka rmodayase hī hotā hai; [tasmāt ] isaliye [na māritaḥ ca na duḥkhitaḥ ] ‘maiṁne nahīṁ mārā, maiṁne duḥkhī nahīṁ kiyā’ [iti ] aisā terā abhiprāy [na khalu mithyā ] kyā vāstavameṁ mithyā nahīṁ hai ?

ṭīkā : — jo maratā hai yā jītā hai, duḥkhī hotā hai yā sukhī hotā hai, yah vāstavameṁ apane karmodayase hī hotā hai, kyoṁki apane karmodayake abhāvameṁ usakā vaisā honā (maranā, jīnā, duḥkhī yā sukhī honā) aśakya hai . isaliye aisā dekhanevālā arthāt mānanevālā mithyādr̥ṣṭi hai ki — ‘maiṁne ise mārā, ise jilāyā, ise duḥkhī kiyā, ise sukhī kiyā’ .

bhāvārtha : — koī kisīke māre nahīṁ maratā aur jilāe nahīṁ jītā tathā kisīke sukhī- duḥkhī kiye sukhī-duḥkhī nahīṁ hotā; isaliye jo mārane, jilāne ādikā abhiprāy karatā hai vah mithyādr̥ṣṭi hī hai — yah niścayakā vacan hai . yahān̐ vyavahāranay gauṇ hai ..257 se 258..