Page 388 of 642
PDF/HTML Page 421 of 675
single page version
esā du jā madī de dukkhidasuhide karemi satte tti . esā de mūḍhamadī suhāsuhaṁ baṁdhade kammaṁ ..259..
parajīvānahaṁ hinasmi, na hinasmi, duḥkhayāmi, sukhayāmi iti ya evāyamajñānamayo- ‘dhyavasāyo mithyādraṣṭeḥ, sa ev svayaṁ rāgādirūpatvāttasya śubhāśubhabandhahetuḥ .
athādhyavasāyaṁ bandhahetutvenāvadhārayati — dr̥śyate ] jo yah ajñānasvarūp 1adhyavasāy dikhāī detā hai [saḥ ev] vah adhyavasāy hī, [viparyayāt ] viparyayasvarūp ( – mithyā) honese, [asya bandhahetuḥ ] us mithyādr̥ṣṭike bandhakā kāraṇ hai .
bhāvārtha : — mithyā abhiprāy hī mithyātva hai aur vahī bandhakā kāraṇ hai — aisā jānanā cāhie .170.
gāthārtha : — [te ] terī [yā eṣā matiḥ tu ] yah jo buddhi hai ki maiṁ [sattvān ] jīvoṁko [duḥkhitasukhitān ] duḥkhī-sukhī [karomi iti ] karatā hūn̐ṁ, [eṣā te mūḍhamatiḥ ] yahī terī mūḍhabuddhi hī (mohasvarūp buddhi hī) [śubhāśubhaṁ karma ] śubhāśubh ka rmako [badhnāti ] bān̐dhatī hai .
ṭīkā : — ‘maiṁ par jīvoṁko māratā hūn̐, nahīṁ māratā, duḥkhī karatā hūn̐, sukhī karatā hūn̐’ aisā jo yah ajñānamay adhyavasāy mithyādr̥ṣṭike hai, vahī (arthāt vah adhyavasāy hī) svayaṁ rāgādirūp honese use ( – mithyādr̥ṣṭiko) śubhāśubh bandhakā kāraṇ hai .
ab, adhyavasāyako bandhake kāraṇake rūpameṁ bhalībhān̐ti niścit karate haiṁ (arthāt mithyā 1jo pariṇām mithyā abhiprāy sahit ho ( – svaparake ekatvake abhiprāyase yukta ho) athavā vaibhāvik
Page 389 of 642
PDF/HTML Page 422 of 675
single page version
dukkhidasuhide satte karemi jaṁ evamajjhavasidaṁ te . taṁ pāvabaṁdhagaṁ vā puṇṇassa va baṁdhagaṁ hodi ..260.. mārimi jīvāvemi ya satte jaṁ evamajjhavasidaṁ te . taṁ pāvabaṁdhagaṁ vā puṇṇassa va baṁdhagaṁ hodi ..261..
ya evāyaṁ mithyādraṣṭerajñānajanmā rāgamayo‘dhyavasāyaḥ sa ev bandhahetuḥ ityav- adhyavasāy hī bandhakā kāraṇ hai aisā niyamase kahate haiṁ ) : —
gāthārtha : — ‘[sattvān ] jīvoṁko maiṁ [duḥkhitasukhitān ] duḥkhī-sukhī [karomi ] karatā hūn̐’ [evam ] aisā [yat te adhyavasitaṁ ] jo terā 1adhyavasān, [tat ] vahī [pāpabandhakaṁ vā ] pāpakā bandhak [ puṇyasya bandhakaṁ vā ] athavā puṇyakā bandhak [bhavati ] hotā hai .
‘[ sattvān ] jīvoṁko maiṁ [mārayāmi ca jīvayāmi ] māratā hūn̐ aur jilātā hūn̐ ’ [evam ] aisā [yat te adhyavasitaṁ ] jo terā adhyavasān, [tat ] vahī [pāpabandhakaṁ vā ] pāpakā bandhak [puṇyasya bandhakaṁ vā ] athavā puṇyakā bandhak [bhavati ] hotā hai .
ṭīkā : — mithyādr̥ṣṭike ajñānase utpanna honevālā jo yah rāgamay adhyavasāy hai vahī 1jo pariṇaman mithyā abhiprāy sahit ho ( – svaparake ekatvake abhiprāyase yukta ho) athavā vaibhāvik
Page 390 of 642
PDF/HTML Page 423 of 675
single page version
dhāraṇīyam . na ca puṇyapāpatven dvitvādbandhasya taddhetvantaramanveṣṭavyaṁ; ekenaivānenādhyavasāyen duḥkhayāmi mārayāmīti, sukhayāmi jīvayāmīti ca dvidhā śubhāśubhāhaṁkārarasanirbharatayā dvayorapi puṇyapāpayorbandhahetutvasyāvirodhāt .
puṇyabandhakā kāraṇ dūsarā hai aur pāpabandhakā kāraṇ koī dūsarā hai); kyoṁki yah ek hī
adhyavasāy ‘duḥkhī karatā hūn̐, māratā hūn̐’ isaprakār aur ‘sukhī karatā hūn̐, jilātā hūn̐’ yoṁ do prakārase
śubh-aśubh ahaṁkārase bharā huā honese puṇya aur pāp — donoṁke bandhakā kāraṇ honemeṁ avirodh
bhāvārtha : — yah ajñānamay adhyavasāy hī bandhakā kāraṇ hai . usameṁ, ‘maiṁ jilātā hūn̐, sukhī karatā hūn̐’ aise śubh ahaṁkārase bharā huā vah śubh adhyavasāy hai aur ‘maiṁ māratā hūn̐, duḥkhī karatā hūn̐’ aise aśubh ahaṁkārase bharā huā vah aśubh adhyavasāy hai . ahaṁkārarūp mithyābhāv donoṁmeṁ hai; isaliye ajñānamayatāse donoṁ adhyavasāy ek hī haiṁ . ataḥ yah na mānanā cāhiye ki puṇyakā kāraṇ dūsarā hai aur pāpakā kāraṇ koī anya . ajñānamay adhyavasāy hī donoṁkā kāraṇ hai .260-261.
‘isaprakār vāstavameṁ hiṁsākā adhyavasāy hī hiṁsā hai yah phalit huā’ — yah kahate haiṁ : —
gāthārtha : — [sattvān ] jīvoṁko [mārayatu ] māro [vā mā mārayatu ] athavā na māro — [bandhaḥ ] ka rmabandha [adhyavasiten ] adhyavasānase hī hotā hai . [eṣaḥ ] yah, [niścayanayasya ] niścayanayase, [jīvānāṁ ] jīvoṁke [bandhasamāsaḥ ] bandhakā saṁkṣep hai .
Page 391 of 642
PDF/HTML Page 424 of 675
single page version
parajīvānāṁ svakarmodayavaicitryavaśen prāṇavyaparopaḥ kadācidbhavatu, kadācinmā bhavatu, ya ev hinasmītyahaṁkārarasanirbharo hiṁsāyāmadhyavasāyaḥ sa ev niścayatastasya bandhahetuḥ, niścayen parabhāvasya prāṇavyaparopasya pareṇ kartumaśakyatvāt .
ṭīkā : — parajīvoṁko apane karmodayakī vicitratāvaś prāṇoṁkā vyaparop ( – ucched, viyog) kadācit ho, kadācit na ho, — kintu ‘maiṁ māratā hūn̐’ aisā ahaṁkārarasase bharā huā hiṁsākā adhyavasāy hī niścayase usake (hiṁsākā adhyavasāy karanevāle jīvako) bandhakā kāraṇ hai, kyoṁki niścayase parakā bhāv jo prāṇoṁkā vyaparop vah dūsarese kiyā jānā aśakya hai (arthāt vah parase nahīṁ kiyā jā sakatā) .
bhāvārtha : — niścayanayase dūsareke prāṇoṁkā viyog dūsarese nahīṁ kiyā jā sakatā; vah usake apane karmoṁke udayakī vicitratāke kāraṇ kadācit hotā hai aur kadācit nahīṁ hotā . isaliye jo yah mānatā hai — ahaṁkār karatā hai ki — ‘maiṁ parajīvako māratā hūn̐’, usakā yah ahaṁkārarūp adhyavasāy ajñānamay hai . vah adhyavasāy hī hiṁsā hai — apane viśuddha caitanyaprāṇakā ghāt hai, aur vahī bandhakā kāraṇ hai . yah niścayanayakā mat hai .
yahān̐ vyavahāranayako gauṇ karake kahā hai aisā jānanā cāhie . isaliye vah kathan kathaṁcit (apekṣāpūrvak) hai aisā samajhanā cāhie; sarvathā ekāntapakṣa mithyātva hai ..262..
ab, (hiṁsā-ahiṁsākī bhān̐ti sarva kāryoṁmeṁ) adhyavasāyako hī pāp-puṇyake bandhake kāraṇarūpase dikhāte haiṁ : —
Page 392 of 642
PDF/HTML Page 425 of 675
single page version
evamayamajñānāt yo yathā hiṁsāyāṁ vidhīyate‘dhyavasāyaḥ, tathā asatyādattābrahma- parigraheṣu yaśca vidhīyate sa sarvo‘pi keval ev pāpabandhahetuḥ . yastu ahiṁsāyāṁ yathā vidhīyate‘dhyavasāyaḥ, tathā yaśca satyadattabrahmāparigraheṣu vidhīyate sa sarvo‘pi keval ev puṇyabandhahetuḥ .
gāthārtha : — [evam ] isīprakār (jaisā ki pahale hiṁsāke adhyavasāyake sambandhameṁ kahā gayā hai usīprakār) [alīke ] asatyameṁ, [adatte ] corīmeṁ, [abrahmacarye ] abrahmacaryameṁ [ca ev ] aur [parigrahe ] parigrahameṁ [yat ] jo [adhyavasānaṁ ] adhyavasān [kriyate ] kiyā jātā hai [ten tu ] usase [pāpaṁ badhyate ] pāpakā bandha hotā hai; [tathāpi ca ] aur isīprakār [satye ] satyameṁ, [datte ] acauryameṁ, [brahmaṇi ] brahmacaryameṁ [ca ev ] aur [aparigrahatve ] aparigrahameṁ [yat ] jo [adhyavasānaṁ ] adhyavasān [kriyate ] kiyā jātā hai [ten tu ] usase [puṇyaṁ badhyate ] puṇyakā bandha hotā hai
ṭīkā : — isaprakār ( – pūrvokta prakār) ajñānase yah jo hiṁsāmeṁ adhyavasāy kiyā jātā hai usīprakār asatya, corī, abrahmacarya aur parigrahameṁ bhī jo (adhyavasāy) kiyā jātā hai, vah sab hī pāpabandhakā ekamātra kāraṇ hai; aur jo ahiṁsāmeṁ adhyavasāy kiyā jātā hai usīprakār satya, acaurya, brahmacarya aur aparigrahameṁ bhī (adhyavasāy) kiyā jāye, vah sab hī puṇyabandhakā ekamātra kāraṇ hai .
bhāvārtha : — jaise hiṁsāmeṁ adhyavasāy pāpabandhakā kāraṇ kahā hai, usīprakār asatya, corī, abrahmacarya aur parigrahameṁ adhyavasāy bhī pāpabandhakā kāraṇ hai . jaise ahiṁsāmeṁ adhyavasāy puṇyabandhakā kāraṇ hai; usīprakār satya, acaurya ( – diyā huā lenā vah), brahmacarya aur aparigrahameṁ adhyavasāy bhī puṇyabandhakā kāraṇ hai . isaprakār, pān̐c pāpoṁmeṁ (avratoṁmeṁ) adhyavasāy kiyā jāye so pāpabandhakā kāraṇ hai aur pān̐c (ekadeś yā sarvadeś) vratoṁmeṁ adhyavasāy kiyā jāye so puṇyabandhakā kāraṇ hai . pāp aur puṇya donoṁke bandhanameṁ, adhyavasāy hī ekamātra bandhakā kāraṇ hai ..263-264..
Page 393 of 642
PDF/HTML Page 426 of 675
single page version
adhyavasānamev bandhahetuḥ, na tu bāhyavastu, tasya bandhahetoradhyavasānasya hetutvenaiv caritārthatvāt . tarhi kimartho bāhyavastupratiṣedhaḥ ? adhyavasānapratiṣedhārthaḥ . adhyavasānasya hi bāhyavastu āśrayabhūtaṁ; na hi bāhyavastvanāśritya adhyavasānamātmānaṁ labhate . yadi bāhyavastvanāśrityāpi adhyavasānaṁ jāyet tadā, yathā vīrasūsutasyāśrayabhūtasya sadbhāve
aur bhī aisī śaṁkā na karanī ki ‘bāhyavastu vah dūsarā bhī bandhakā kāraṇ hogā’ . (‘adhyavasāy bandhakā ek kāraṇ hogā aur bāhyavastu bandhakā dūsarā kāraṇ hogā’ aisī bhī śaṁkā karane yogya nahīṁ hai; adhyavasāy hī ekamātra bandhakā kāraṇ hai, bāhyavastu nahīṁ .) isī arthakī gāthā ab kahate haiṁ : —
gāthārtha : — [punaḥ ] aur, [jīvānām ] jīvoṁke [yat ] jo [adhyavasānaṁ tu ] adhyavasān [bhavati ] hotā hai vah [vastu ] vastuko [pratītya ] avalambakar hotā hai, [ca tu ] tathāpi [vastutaḥ ] vastuse [na bandhaḥ ] bandha nahīṁ hotā, [adhyavasānen ] adhyavasānase hī [bandhaḥ asti ] bandha hotā hai .
ṭīkā : — adhyavasān hī bandhakā kāraṇ hai; bāhya vastu nahīṁ, kyoṁki bandhakā kāraṇ jo adhyavasān hai usake kāraṇatvase hī bāhyavastukī caritārthatā hai (arthāt bandhake kāraṇabhūt adhyavasānakā kāraṇ honemeṁ hī bāhyavastukā kāryakṣetra pūrā ho jātā hai, vah vastu bandhakā kāraṇ nahīṁ hotī) . yahān̐ praśna hotā hai ki — yadi bāhyavastu bandhakā kāraṇ nahīṁ hai to (‘bāhyavastukā prasaṁg mat karo, kiṁtu tyāg karo’ isaprakār) bāhyavastukā niṣedh kisaliye kiyā jātā hai ? isakā samādhān isaprakār hai : — adhyavasānake niṣedhake liye bāhyavastukā niṣedh kiyā jātā hai . adhyavasānako bāhyavastu āśrayabhūt hai; bāhyavastukā āśray kiye binā adhyavasān apane
Page 394 of 642
PDF/HTML Page 427 of 675
single page version
vīrasūsutaṁ hinasmītyadhyavasāyo jāyate tathā vandhyāsutasyāśrayabhūtasyāsadbhāve‘pi vandhyāsutaṁ hinasmītyadhyavasāyo jāyet . na ca jāyate . tato nirāśrayaṁ nāstyadhyavasānamiti niyamaḥ . tat ev cādhyavasānāśrayabhūtasya bāhyavastuno‘tyantapratiṣedhaḥ, hetupratiṣedhenaiv hetumatpratiṣedhāt . na ca bandhahetuhetutve satyapi bāhyavastu bandhahetuḥ syāt, īryāsamitipariṇatayatīndrapadavyāpādyamān- vegāpatatkālacoditakuliṁgavat, bāhyavastuno bandhahetuhetorabandhahetutven bandhahetutvasyānaikāṁtik- tvāt . ato na bāhyavastu jīvasyātadbhāvo bandhahetuḥ, adhyavasānamev tasya tadbhāvo bandhahetuḥ . svarūpako prāpta nahīṁ hotā arthāt utpanna nahīṁ hotā . yadi bāhyavastuke āśrayake binā bhī adhyavasān utpanna hotā ho to, jaise āśrayabhūt vīrajananīke putrake sadbhāvameṁ (kisīko) aisā adhyavasāy utpanna hotā hai ki ‘maiṁ vīrajananīke putrako māratā hūn̐’ isīprakār āśrayabhūt ban̐dhyāputrake asadbhāvameṁ bhī (kisīko) aisā adhyavasāy utpanna honā cāhie ki ‘maiṁ ban̐dhyāputrako māratā hūn̐’ . parantu aisā adhyavasāy to (kisīko) utpanna nahīṁ hotā . (jahān̐ ban̐dhyākā putra hī nahīṁ hotā vahān̐ māranekā adhyavasāy kahān̐se utpanna hogā ?) isaliye yah niyam hai ki (bāhyavasturūp) āśrayake binā adhyavasān nahīṁ hotā . aur isīliye adhyavasānako āśrayabhūt bāhyavastukā atyanta niṣedh kiyā hai, kyoṁki kāraṇake pratiṣedhase hī kāryakā pratiṣedh hotā hai . (bāhyavastu adhyavasānakā kāraṇ hai, isaliye usake pratiṣedhase adhyavasānakā pratiṣedh hotā hai) . parantu, yadyapi bāhyavastu bandhake kāraṇakā (arthāt adhyavasānakā) kāraṇ hai tathāpi vah (bāhyavastu) bandhakā kāraṇ nahīṁ hai; kyoṁki īryāsamitimeṁ pariṇamit munīndrake caraṇase mar jānevāle – aise kisī vegase āpatit kālaprerit uṛate hue jīvakī bhān̐ti, bāhyavastu – jo ki bandhake kāraṇakā kāraṇ hai vah — bandhakā kāraṇ na honese, bāhyavastuko bandhakā kāraṇatva mānanemeṁ anaikāntik hetvābhāsatva hai — vyabhicār ātā hai . (isaprakār niścayase bāhyavastuko bandhakā kāraṇatva nirbādhatayā siddha nahīṁ hotā .) isaliye bāhyavastu jo ki jīvako atadbhāvarūp hai vah bandhakā kāraṇ nahīṁ hai; kintu adhyavasān jo ki jīvako tadbhāvarūp hai vahīṁ bandhakā kāraṇ hai .
bhāvārtha : — bandhakā kāraṇ niścayase adhyavasān hī hai; aur bāhyavastuen̐ haiṁ ve adhyavasānakā ālamban haiṁ — unako avalambakar adhyavasān utpanna hotā hai, isaliye unheṁ adhyavasānakā kāraṇ kahā jātā hai . bāhyavastuke binā nirāśrayatayā adhyavasān utpanna nahīṁ hote, isaliye bāhyavastuoṁkā tyāg karāyā jātā hai . yadi bāhyavastuoṁko bandhakā kāraṇ kahā jāye to usameṁ vyabhicār (doṣ) ātā hai . (kāraṇ hone par bhī kahīṁ kārya dikhāī detā hai aur kahīṁ nahīṁ dikhāī detā, use vyabhicār kahate haiṁ aur aise kāraṇako vyabhicārī — anaikāntik —
Page 395 of 642
PDF/HTML Page 428 of 675
single page version
evaṁ bandhahetutven nirdhāritasyādhyavasānasya svārthakriyākāritvābhāven mithyātvaṁ darśayati —
parān jīvān duḥkhayāmi sukhayāmītyādi, bandhayāmi mocayāmītyādi vā, yadetadadhyavasānaṁ tatsarvamapi, parabhāvasya parasminnavyāpriyamāṇatven svārthakriyākāritvābhāvāt, khakusumaṁ kāraṇābhās kahate haiṁ .) koī muni īryāsamitipūrvak yatnase gaman karate hoṁ aur unake pairake nīce koī uṛatā huā jīv vegapūrvak ā gire tathā mar jāye to muniko hiṁsā nahīṁ lagatī . yahān̐ yadi bāhyadr̥ṣṭise dekhā jāye to hiṁsā huī hai, parantu munike hiṁsākā adhyavasāy nahīṁ honese unheṁ bandha nahīṁ hotā . jaise pairake nīce ākar mar jānevālā jīv munike bandhakā kāraṇ nahīṁ hai, usīprakār anya bāhyavastuoṁke sambandhameṁ bhī samajhanā cāhie . isaprakār bāhyavastuko bandhakā kāraṇ mānanemeṁ vyabhicār ātā hai, isaliye bāhyavastu bandhakā kāraṇ nahīṁ hai yah siddha huā . aur bāhyavastu binā nirāśrayase adhyavasān nahīṁ hote, isaliye bāhyavastukā niṣedh bhī hai hī ..265..
isaprakār bandhake kāraṇarūpase niścit kiyā gayā adhyavasān apanī arthakriyā karanevālā na honese mithyā hai — yah ab batalāte haiṁ : —
karatā dukhī-sukhi jīvako, aru baddha-mukta karūn̐ are ! yah mūḍh mati tujh hai nirarthak, is hi se mithyā hi hai ..266..
gāthārtha : — he bhāī ! ‘[jīvān ] maiṁ jīvoṁko [duḥkhitasukhitān ] duḥkhī-sukhī [karomi ] karatā hūn̐, [bandhayāmi ] bandhātā hūn̐ [tathā vimocayāmi ] tathā chuṛātā hūn̐, [yā eṣā te mūḍhamatiḥ ] aisī jo yah terī mūḍh mati ( – mohit buddhi) hai [sā ] vah [nirarthikā ] nirarthak honese [khalu ] vāstavameṁ [mithyā ] mithyā hai .
ṭīkā : — maiṁ par jīvoṁko duḥkhī karatā hūn̐, sukhī karatā hūn̐ ityādi tathā ban̐dhātā hūn̐, chuṛātā hūn̐ ityādi jo yah adhyavasān hai vah sab hī, parabhāvakā parameṁ vyāpār na honeke kāraṇ apanī
Page 396 of 642
PDF/HTML Page 429 of 675
single page version
lunāmītyadhyavasānavanmithyārūpaṁ, kevalamātmano‘narthāyaiv .
yatkil bandhayāmi mocayāmītyadhyavasānaṁ tasya hi svārthakriyā yadbandhanaṁ mocanaṁ jīvānām . jīvastvasyādhyavasāyasya sadbhāve‘pi sarāgavītarāgayoḥ svapariṇāmayoḥ abhāvānna badhyate, arthakriyā karanevālā nahīṁ hai isalie, ‘maiṁ ākāś-puṣpako toṛatā hūn̐’ aise adhyavasānakī bhān̐ti mithyārūp hai, mātra apane anarthake liye hī hai (arthāt mātra apane liye hī hānikā kāraṇ hotā hai, parakā to kuch kar nahīṁ sakatā ) .
bhāvārtha : — jo apanī arthakriyā ( – prayojanabhūt kriyā) nahīṁ kar sakatā vah nirarthak hai, athavā jisakā viṣay nahīṁ hai vah nirarthak hai . jīv parajīvoṁko duḥkhī-sukhī ādi karanekī buddhi karatā hai, parantu parajīv apane kiye duḥkhī-sukhī nahīṁ hote; isalie vah buddhi nirarthak hai aur nirarthak honese mithyā hai — jhūn̐ṭhī hai ..266..
ab yah praśna hotā hai ki adhyavasān apanī arthakriyā karanevālā kaise nahīṁ hai ? isakā uttar kahate haiṁ : —
gāthārtha : — he bhāī ! [yadi hi ] yadi vāstavameṁ [adhyavasānanimittaṁ ] adhyavasānake nimittase [jīvāḥ ] jīv [karmaṇā badhyante ] ka rmase bandhate haiṁ [ca ] aur [mokṣamārge sthitāḥ ] mokṣamārgameṁ sthit [mucyante ] chūṭate haiṁ, [tad ] to [tvam kiṁ karoṣi ] tū kyā karatā hai ? (terā to bān̐dhane-choṛanekā abhiprāy vyartha gayā .)
ṭīkā : — ‘maiṁ ban̐dhātā hūn̐, chuṛātā hūn̐’ aisā jo adhyavasān usakī apanī arthakriyā jīvoṁko bān̐dhanā, choṛanā hai . kintu jīv to, is adhyavasāyakā sadbhāv hone par bhī, apane sarāg-vītarāg pariṇāmake abhāvase nahīṁ ban̐dhatā, nahīṁ mukta hotā; tathā apane sarāg-vītarāg
Page 397 of 642
PDF/HTML Page 430 of 675
single page version
na mucyate; sarāgavītarāgayoḥ svapariṇāmayoḥ sadbhāvāttasyādhyavasāyasyābhāve‘pi badhyate, mucyate ca . tataḥ paratrākiṁcitkaratvānnedamadhyavasānaṁ svārthakriyākāri; tataśca mithyaiveti bhāvaḥ .
karanevālā nahīṁ hai; aur isaliye mithyā hī hai . — aisā bhāv (āśay) hai .
bhāvārtha : — jo hetu kuch bhī nahīṁ karatā vah akiṁcitkar kahalātā hai . yah bān̐dhane- choṛanekā adhyavasān bhī parameṁ kuch nahīṁ karatā; kyoṁki yadi vah adhyavasān na ho to bhī jīv apane sarāg-vītarāg pariṇāmase bandha-mokṣako prāpta hotā hai, aur vah adhyavasān ho to bhī apane sarāg-vītarāg pariṇāmake abhāvase bandha-mokṣako prāpta nahīṁ hotā . isaprakār adhyavasān parameṁ akiṁcitkar honese sva-arthakriyā karanevālā nahīṁ hai aur isaliye mithyā hai ..267..
ślokārtha : — [anen niṣphalen adhyavasāyen mohitaḥ ] is niṣphal (nirarthak) adhyavasāyase mohit hotā huā [ātmā ] ātmā [tat kiñcan api na ev asti yat ātmānaṁ na karoti ] apaneko sarvarūp ka ratā hai, — aisā kuch bhī nahīṁ hai jisarūp apaneko na karatā ho .
bhāvārtha : — yah ātmā mithyā abhiprāyase bhūlā huā caturgati-saṁsārameṁ jitanī avasthāen̐ haiṁ, jitane padārtha haiṁ un sarvarūp apaneko huā mānatā hai; apane śuddha svarūpako nahīṁ pahicānatā .171.
Page 398 of 642
PDF/HTML Page 431 of 675
single page version
yathāyamevaṁ kriyāgarbhahiṁsādhyavasānen hiṁsakaṁ, itarādhyavasānairitaraṁ ca ātmātmānaṁ kuryāt, tathā vipacyamānanārakādhyavasānen nārakaṁ, vipacyamānatiryagadhyavasānen tiryaṁc, vipacyamān- manuṣyādhyavasānen manuṣyaṁ, vipacyamānadevādhyavasānen devaṁ, vipacyamānasukhādipuṇyādhyavasānen
gāthārtha : — [jīvaḥ ] jīv [adhyavasānen ] adhyavasānase [tiryaṅnairayikān ] tiryaṁc, nārak , [devamanujān ca ] dev aur manuṣya [sarvān ] in sarva paryāyoṁ, [ca ] tathā [naikavidham ] anek prakārake [puṇyaṁ pāpaṁ ] puṇya aur pāp — [sarvān ] in sabarūp [karoti ] apaneko karatā hai . [tathā ca ] aur usīprakār [jīvaḥ ] jīv [adhyavasānen ] adhyavasānase [dharmādharmaṁ ] dharma- adharma, [jīvājīvau ] jīv-ajīv [ca ] aur [alokalokaṁ ] lok -alok — [sarvān ] in sabarūp [ātmānam karoti ] apaneko karatā hai .
ṭīkā : — jaise yah ātmā pūrvokta prakār 1kriyā jisakā garbha hai aise hiṁsāke adhyavasānase apaneko hiṁsak karatā hai, (ahiṁsāke adhyavasānase apaneko ahiṁsak karatā hai ) aur anya adhyavasānoṁse apaneko anya karatā hai, isīprakār udayameṁ āte hue nārakake adhyavasānase apaneko nārakī karatā hai, udayameṁ āte hue tiryaṁcake adhyavasānase apaneko tiryaṁc karatā hai, udayameṁ āte hue manuṣyake adhyavasānase apaneko manuṣya karatā hai, udayameṁ āte hue devake adhyavasānase apaneko dev karatā hai, udayameṁ āte hue sukh ādi puṇyake adhyavasānase apaneko 1hiṁsā ādike adhyavasān rāg-dveṣake udayamay hanan ādikī kriyāoṁse bhare hue haiṁ, arthāt un kriyāoṁke sāth ātmākī tanmayatā honekī mānyatārūp haiṁ .
Page 399 of 642
PDF/HTML Page 432 of 675
single page version
puṇyaṁ, vipacyamānaduḥkhādipāpādhyavasānen pāpamātmānaṁ kuryāt . tathaiv ca jñāyamānadharmādhyavasānen dharmaṁ, jñāyamānādharmādhyavasānenādharmaṁ, jñāyamānajīvāntarādhyavasānen jīvāntaraṁ, jñāyamānapudgalādhyav- sānen pudgalaṁ, jñāyamānalokākāśādhyavasānen lokākāśaṁ, jñāyamānālokākāśādhyavasānenā- lokākāśamātmānaṁ kuryāt .
dātmānamātmā vidadhāti viśvam .
nāstīh yeṣāṁ yatayasta ev ..172..
hai, aur isīprakār jānanemeṁ ātā huā jo dharma (dharmāstikāy) hai usake adhyavasānase apaneko
dharmarūp karatā hai, jānanemeṁ āte huve adharmake (-adharmāstikāyake) adhyavasānase apaneko
adharmarūp karatā hai, jānanemeṁ āte huve anya jīvake adhyavasānase apaneko anyajīvarūp karatā
hai, jānanemeṁ āte huve pudgalake adhyavasānase apaneko pudgalarūp karatā hai, jānanemeṁ āte huve
lokākāśake adhyavasānase apaneko lokākāśarūp karatā hai, aur jānanemeṁ āte huve
alokākāśake adhyavasānase apaneko alokākāśarūp karatā hai, (isaprakār ātmā
adhyavasānase apaneko sarvarūp karatā hai .)
bhāvārtha : — yah adhyavasān ajñānarūp hai, isaliye use apanā paramārthasvarūp nahīṁ jānanā cāhie . us adhyavasānase hī ātmā apaneko anek avasthārūp karatā hai arthāt unameṁ apanāpan mānakar pravartatā hai ..268-269..
ślokārtha : — [viśvāt vibhaktaḥ api hi ] viśvase (samasta dravyoṁse) bhinna hone par bhī [ātmā ] ātmā [yat-prabhāvāt ātmānam viśvam vidadhāti ] jisake prabhāvase apaneko viśvarūp karatā hai [eṣaḥ adhyavasāyaḥ ] aisā yah adhyavasāy — [moh-ek-kandaḥ ] ki jisakā moh hī ek mūl hai vah — [yeṣāṁ ih nāsti ] jinake nahīṁ hai [te ev yatayaḥ ] ve hī munie haiṁ .172.
yah adhyavasāy jinake nahīṁ haiṁ ve muni karmase lipta nahīṁ hote – yah ab gāthā dvārā kahate haiṁ : —
Page 400 of 642
PDF/HTML Page 433 of 675
single page version
etāni kil yāni trividhānyadhyavasānāni tāni samastānyapi śubhāśubh- karmabandhanimittāni, svayamajñānādirūpatvāt . tathā hi — yadidaṁ hinasmītyādyadhyavasānaṁ tat, jñānamayatvenātmanaḥ sadahetukajñaptyekakriyasya rāgadveṣavipākamayīnāṁ hananādikriyāṇāṁ ca viśeṣājñānen viviktātmājñānādasti tāvadajñānaṁ, viviktātmādarśanādasti ca mithyādarśanaṁ,
gāthārtha : — [etāni ] yah (pūrva kathit) [evamādīni ] tathā aise aur bhī [adhyavasānāni ] adhyavasān [yeṣām ] jinake [na santi ] nahīṁ haiṁ, [te munayaḥ ] ve muni [aśubhen ] aśubh [vā śubhen ] yā śubh [karmaṇā ] ka rmase [na lipyante ] lipta nahīṁ hote .
ṭīkā : — yah jo tīn prakārake adhyavasān haiṁ ve sabhī svayaṁ ajñānādirūp (arthāt ajñān, mithyādarśan aur acāritrarūp) honese śubhāśubh karmabandhake nimitta haiṁ . ise viśeṣ samajhāte haiṁ : — ‘maiṁ (parajīvoṁko) māratā hūn̐’ ityādi jo yah adhyavasān hai us adhyavasānavāle jīvako, jñānamayapaneke sadbhāvase 1satrūp, 2ahetuk, 3jñapti hī jisakī ek kriyā hai aise ātmākā aur rāgadveṣake udayamay aisī 4hanan ādi kriyāoṁkā 5viśeṣ nahīṁ jānaneke kāraṇ bhinna ātmākā ajñān honese, vah adhyavasān pratham to ajñān hai, bhinna ātmākā adarśan 1. satrūp = sattāsvarūp; astitvasvarūp . (ātmā jñānamay hai, isaliye satrūp ahetuk jñapti hī usakī
ek kriyā hai .) 2. ahetuk = jisakā koī kāraṇ nahīṁ hai aisī; akāraṇ; svayaṁsiddha; sahaj . 3. jñapti = jānanā; jānanerūpakriyā . (jñaptikriyā satrūp hai, aur satrūp honese ahetuk hai .) 4. hanan = ghāt karanā; ghāt karanerūp kriyā . (ghāt karanā ādi kriyāyeṁ rāg-dveṣake udayamay haiṁ .) 5. viśeṣ = antar; bhinna lakṣaṇ .
Page 401 of 642
PDF/HTML Page 434 of 675
single page version
viviktātmānācaraṇādasti cācāritram . [yatpunaḥ nārako‘hamityādyadhyavasānaṁ tadapi, jñānamay- tvenātmanaḥ sadahetukajñāyakaikabhāvasya karmodayajanitānāṁ nārakādibhāvānāṁ ca viśeṣājñānen viviktātmājñānādasti tāvadajñānaṁ, viviktātmādarśanādasti ca mithyādarśanaṁ, viviktātmānā- caraṇādasti cācāritram .] yatpunareṣ dharmo jñāyat ityādyadhyavasānaṁ tadapi, jñānamayatvenātmanaḥ sadahetukajñānaikarūpasya jñeyamayānāṁ dharmādirūpāṇāṁ ca viśeṣājñānen viviktātmājñānādasti tāvadajñānaṁ, viviktātmādarśanādasti ca mithyādarśanaṁ, viviktātmānācaraṇādasti cācāritram . tato bandhanimittānyevaitāni samastānyadhyavasānāni . yeṣāmevaitāni na vidyante ta ev munikuṁjarāḥ kecan, sadahetukajñaptyekakriyaṁ, sadahetukajñāyakaikabhāvaṁ, sadahetukajñānaikarūpaṁ ca vivikta mātmānaṁ jānantaḥ samyakpaśyanto‘nucarantaśca, svacchasvacchandodyadamandāntarjyotiṣo‘tyantamajñānādirūpatvā- (aśraddhān) honese (vah adhyavasān) mithyādarśan hai aur bhinna ātmākā anācaraṇ honese (vah adhyavasān) acāritra hai . [aur ‘maiṁ nārak hūn̐’ ityādi jo adhyavasān hai us adhyavasānavāle jīvako bhī, jñānamayapaneke sadbhāvase satrūp ahetuk jñāyak hī jisakā ek bhāv hai, aise ātmākā aur karmodayajanit nārak ādi bhāvoṁkā viśeṣ na jānaneke kāraṇ bhinna ātmākā ajñān honese, vah adhyavasān pratham jo ajñān hai, bhinna ātmākā adarśan honese (vah adhyavasān) mithyādarśan hai aur bhinna ātmākā anācaraṇ honese (vah adhyavasān) acāritra hai .]] aur ‘yah dharmadravya jñāt hotā hai’ ityādi jo adhyavasān hai us adhyavasānavāle jīvako bhī, 1jñānamayapaneke sadbhāvase satrūp ahetuk jñān hī jisakā ek rūp hai aise ātmākā aur jñeyamay dharmādikarūpoṁkā viśeṣ na jānaneke kāraṇ bhinna ātmākā ajñān honese, vah adhyavasān pratham to ajñān hai, bhinna ātmākā adarśan honese (vah adhyavasān) mithyādarśan hai aur bhinna ātmākā anācaraṇ honese (vah adhyavasān) acāritra hai . isaliye yah samasta adhyavasān bandhake hī nimitta haiṁ .
mātra jinake yah adhyavasān vidyamān nahīṁ hai, ve hī koī (viral) munikuṁjar (munivar), satrūp ahetuk jñapti hī jinakī ek kriyā hai, satrūp ahetuk jñāyak hī jisakā ek bhāv hai aur satrūp ahetuk jñān hī jisakā ek rūp hai aise bhinna ātmāko ( – sarva anyadravyabhāvoṁse bhinna ātmāko) jānate hue, samyak prakārase dekhate (śraddhā karate) hue aur anucaraṇ karate hue, svaccha aur svacchandatayā udayamān ( – svādhīnatayā prakāśamān) aisī amaṁd antarjyotiko ajñānādirūpatākā atyaṁt abhāv honese (arthāt antaraṁgameṁ prakāśit *1. ātmā jñānamay hai, isaliye satrūp ahetuk jñān hī usakā ek rūp hai .
Page 402 of 642
PDF/HTML Page 435 of 675
single page version
bhāvāt, śubhenāśubhen vā karmaṇā na khalu lipyeran .
hotī huī jñānajyoti kiṁcit mātra bhī ajñānarūp, mithyādarśanarūp aur acāritrarūp nahīṁ hotī isalie), śubh yā aśubh karmase vāstavameṁ lipta nahīṁ hote .
bhāvārtha : — yah jo adhyavasān haiṁ ve ‘maiṁ parakā hanan karatā hūn̐’ isaprakārake haiṁ, ‘maiṁ nārak hūn̐’ isaprakārake haiṁ tathā ‘maiṁ paradravyako (apanerūp) jānatā hūn̐’ isaprakārake haiṁ . ve, jab tak ātmākā aur rāgādikā, ātmākā aur nārakādi karmodayajanit bhāvoṁkā tathā ātmākā aur jñeyarūp anyadravyoṁkā bhed na jānatā ho, tab tak rahate haiṁ . ve bhedajñānake abhāvake kāraṇ mithyājñānarūp haiṁ, mithyādarśanarūp haiṁ aur mithyācāritrarūp haiṁ; yoṁ tīn prakārake hote haiṁ . ve adhyavasān jinake nahīṁ haiṁ ve munikuṁjar haiṁ . ve ātmāko samyak jānate haiṁ, samyak śraddhā karate haiṁ aur samyak ācaraṇ karate haiṁ, isaliye ajñānake abhāvase samyagdarśanajñānacāritrarūp hote hue karmoṁse lipta nahīṁ hote ..270..
‘‘yahān̐ bārambār adhyavasān śabda kahā gayā hai, vah adhyavasān kyā hai ? usakā svarūp bhalībhān̐ti samajhameṁ nahīṁ āyā’’ . aisā praśna hone par, ab adhyavasānakā svarūp gāthā dvārā kahate haiṁ .
gāthārtha : — [buddhiḥ ] buddhi, [vyavasāyaḥ api ca ] vyavasāy, [adhyavasānaṁ ] adhyavasān, [matiḥ ca ] mati, [vijñānam ] vijñān, [cittaṁ ] citta, [bhāvaḥ ] bhāv [ca ] aur [pariṇāmaḥ ] pariṇām — [sarvaṁ ] ye sab [ekārtham ev ] ekārtha hī haiṁ (arthāt nām alag alag haiṁ, kintu artha bhinna nahīṁ haiṁ ) .
Page 403 of 642
PDF/HTML Page 436 of 675
single page version
svaparayoraviveke sati jīvasyādhyavasitimātramadhyavasānaṁ; tadev ca bodhanamātratvādbuddhiḥ, vyavasānamātratvādvayavasāyaḥ, mananamātratvānmatiḥ, vijñaptimātratvādvijñānaṁ, cetanāmātratvāccittaṁ, cito bhavanamātratvādbhāvaḥ, citaḥ pariṇamanamātratvātpariṇāmaḥ .
stanmanye vyavahār ev nikhilo‘pyanyāśrayastyājitaḥ .
śuddhajñānaghane mahimni na nije badhnanti santo dhr̥tim ..173..
ṭīkā : — sva-parakā avivek ho (sva-parakā bhedajñān na ho) tab jīvakī 1adhyavasitimātra adhyavasān hai; aur vahī (jise adhyavasān kahā hai vahī) bodhanamātratvase buddhi hai, 2vyavasānamātratvase vyavasāy hai, 3mananamātratvase mati hai, vijñaptimātratvase vijñān hai, cetanāmātratvase citta hai, cetanake bhavanamātratvase bhāv hai, cetanake pariṇamanamātratvase pariṇām hai . (isaprakār yah sab śabda ekārthavācī haiṁ .)
bhāvārtha : — yah to buddhi ādi āṭh nām kahe gaye haiṁ, ve sabhī cetan ātmāke pariṇām haiṁ . jab tak sva-parakā bhedajñān na ho tab tak jīvake jo apane aur parake ekatvake niścayarūp pariṇati pāī jātī hai use buddhi ādi āṭh nāmoṁse kahā jātā hai ..271..
‘adhyavasān tyāgane yogya kahe haiṁ isase aisā jñāt hotā hai ki vyavahārakā tyāg aur niścayakā grahaṇ karāyā hai’ — is arthakā, evaṁ āgāmī kathanakā sūcak kāvya kahate haiṁ : —
ślokārtha : — ācāryadev kahate haiṁ ki : — [sarvatra yad adhyavasānam ] sarva vastuoṁmeṁ jo adhyavasān hote haiṁ, [akhilaṁ ] ve sabhī (adhyavasān) [jinaiḥ ] jinendra bhagavānane [evam ] pūrvāekta rītise [tyājyaṁ uktaṁ ] tyāgane yogya kahe haiṁ, [tat ] isaliye [manye ] ham yah mānate haiṁ ki [anya-āśrayaḥ vyavahāraḥ ev nikhilaḥ api tyājitaḥ ] ‘par jisakā āśray hai aisā vyavahār hī sampūrṇa chuṛāyā hai’ . [tat ] tab phi ra, [amī santaḥ ] yah satpuruṣ [ekam samyak 1. adhyavasiti = (ekameṁ dūsarekī mānyatāpūrvak) pariṇati; (mithyā) niściti; (mithyā) niścay honā . 2. vyavasān = kāmameṁ lage rahanā; udyamī honā; niścay honā . 3. manan = mānanā; jānanā .
Page 404 of 642
PDF/HTML Page 437 of 675
single page version
ātmāśrito niścayanayaḥ, parāśrito vyavahāranayaḥ . tatraivaṁ niścayanayen parāśritaṁ samastamadhyavasānaṁ bandhahetutven mumukṣoḥ pratiṣedhayatā vyavahāranay ev kil pratiṣiddhaḥ, tasyāpi niścayam ev niṣkampam ākramya ] ek samyak niścayako hī niścalatayā aṁgīkār ka rake [śuddhajñānaghane nije mahimni ] śuddhajñānaghanasvarūp nij mahimāmeṁ ( – ātmasvarūpameṁ) [dhr̥tim kiṁ na badhnanti ] sthiratā kyoṁ dhāraṇ nahīṁ karate ?
bhāvārtha : — jinendradevane anya padārthoṁmeṁ ātmabuddhirūp adhyavasān chuṛāye haiṁ, isase yah samajhanā cāhie ki yah samasta parāśrit vyavahār hī chuṛāyā hai . isaliye ācāryadevane śuddhaniścayake grahaṇakā aisā upadeś diyā hai ki — ‘śuddhajñānasvarūp apane ātmāmeṁ sthiratā rakho’ . aur, ‘‘jab ki bhagavānane adhyavasān chuṛāye haiṁ tab phi ra satpuruṣ niścayako niścalatāpūrvak aṁgīkār karake svarūpameṁ sthir kyoṁ nahīṁ hote ? — yah hameṁ āścarya hotā hai’’ yah kahakar ācāryadevane āścarya pragaṭ kiyā hai .173.
gāthārtha : — [evaṁ ] isaprakār [vyavahāranayaḥ ] (parāśrit) vyavahāranay [niścayanayen ] niścayanayake dvārā [pratiṣiddhaḥ jānīhi ] niṣiddha jān; [punaḥ niścayanayāśritāḥ ] niścayanayake āśrit [munayaḥ ] munie [nirvāṇam ] nirvāṇako [prāpnuvanti ] prāpta hote haiṁ .
ṭīkā : — ātmāśrit (arthāt sva-āśrit) niścayanay hai, parāśrit (arthāt parake āśrit) vyavahāranay hai . vahān̐, pūrvokta prakārase parāśrit samasta adhyavasān (arthāt apane aur parake ekatvakī mānyatāpūrvak pariṇaman) bandhakā kāraṇ honese mumukṣuoṁko usakā ( – adhyavasānakā) niṣedh karate hue aise niścayanayake dvārā vāstavameṁ vyavahāranayakā hī niṣedh kiyā gayā hai, kyoṁki vyavahāranayake bhī parāśritatā samān hī hai ( – jaise adhyavasān parāśrit
Page 405 of 642
PDF/HTML Page 438 of 675
single page version
parāśritatvāviśeṣāt . pratiṣedhya ev cāyaṁ, ātmāśritaniścayanayāśritānāmev mucyamānatvāt, parāśritavyavahāranayasyaikāntenāmucyamānenābhavyenāpyāśrīyamāṇatvācca .
hote haiṁ aur parāśrit vyavahāranayakā āśray to ekāntataḥ mukta nahīṁ honevālā abhavya bhī
karatā hai .
bhāvārtha : — ātmāke parake nimittase jo anek bhāv hote haiṁ ve sab vyavahāranayake viṣay haiṁ, isaliye vyavahāranay parāśrit hai, aur jo ek apanā svābhāvik bhāv hai vahī niścayanayakā hī viṣay hai isaliye niścayanay ātmāśrit hai . adhyavasān bhī vyavahāranayakā hī viṣay hai, isaliye adhyavasānakā tyāg vyavahāranayakā hī tyāg hai, aur jo pūrvokta gāthāoṁmeṁ adhyavasānake tyāgakā upadeś hai vah vyavahāranayake hī tyāgakā upadeś hai . isaprakār niścayanayako pradhān karake vyavahāranayake tyāgakā upadeś kiyā hai usakā kāraṇ yah hai ki — jo niścayanayake āśrayase pravartate haiṁ, ve hī karmase mukta hote haiṁ aur jo ekāntameṁ vyavahāranayake hī āśrayase pravartate haiṁ, ve karmase kabhī mukta nahīṁ hote ..272..
ab praśna hotā hai ki abhavya jīv bhī vyavahāranayakā āśray kaise karatā hai ? usakā uttar gāthā dvārā kahate haiṁ : —
gāthārtha : — [jinavaraiḥ ] jinavaroṁke dvārā [prajñaptam ] kathit [vratasamitiguptayaḥ ] vrat, samiti, gupti, [śīlatapaḥ ] śīl aur tap [kurvan api ] ka ratā huā bhī [abhavyaḥ ] abhavya
Page 406 of 642
PDF/HTML Page 439 of 675
single page version
śīlatapaḥparipūrṇaṁ triguptipaṁcasamitiparikalitamahiṁsādipaṁcamahāvratarūpaṁ vyavahāracāritraṁ abhavyo‘pi kuryāt, tathāpi ca niścāritro‘jñānī mithyādraṣṭirev, niścayacāritrahetubhūtajñānaśraddhān- śūnyatvāt .
mokṣaṁ hi na tāvadabhavyaḥ śraddhatte, śuddhajñānamayātmajñānaśūnyatvāt . tato jñānamapi nāsau jīv [ajñānī ] ajñānī [mithyādr̥ṣṭiḥ tu ] aur mithyādr̥ṣṭi hai .
ṭīkā : — śīl aur tapase paripūrṇa, tīn gupti aur pān̐c samitiyoṁke prati sāvadhānīse yukta, ahiṁsādi pān̐c mahāvratarūp vyavahāracāritra (kā pālan) abhavya bhī karatā hai; tathāpi vah (abhavya) niścāritra (-cāritrarahit), ajñānī aur mithyādr̥ṣṭi hī hai, kyoṁki (vah) niścayacāritrake kāraṇarūp jñān – śraddhānase śūnya hai .
bhāvārtha : — abhavya jīv mahāvrat-samiti-guptirūp vyavahār cāritrakā pālan kare tathāpi niścay samyagjñānaśraddhānake binā vah cāritra ‘samyak cāritra’ nāmako prāpta nahīṁ hotā; isaliye vah ajñānī, mithyādr̥ṣṭi aur niścāritra hī hai ..273..
ab śiṣya pūchatā hai ki — use (abhavyako) gyārah aṁgakā jñān to hotā hai; phi ra bhī usako ajñānī kyoṁ kahā hai ? isakā uttar kahate haiṁ : —
gāthārtha : — [mokṣam aśraddadhānaḥ ] mokṣakī śraddhā na karatā huā [yaḥ abhavyasattvaḥ ] jo abhavya jīv hai vah [tu adhīyīt ] śāstra to parḥatā hai, [tu ] parantu [jñānaṁ aśraddadhānasya ] jñānakī śraddhā na karanevāle usakoe [pāṭhaḥ ] śāstrapaṭhan [guṇam na karoti ] guṇ nahīṁ karatā .
Page 407 of 642
PDF/HTML Page 440 of 675
single page version
śraddhatte . jñānamaśraddadhānaścācārādyekādaśāṁgaṁṁ śrutamadhīyāno‘pi śrutādhyayanaguṇābhāvānna jñānī syāt . sa kil guṇaḥ śrutādhyayanasya yadvivikta vastubhūtajñānamayātmajñānaṁ; tacca vivikta vastubhūtaṁ jñānam- śraddadhānasyābhavyasya śrutādhyayanen na vidhātuṁ śakyet . tatastasya tadguṇābhāvaḥ . tataśca jñānaśraddhānābhāvāt so‘jñānīti pratiniyataḥ .
huā bhī, śāstrapaṭhanakā jo guṇ usake abhāvake kāraṇ jñānī nahīṁ hai . jo bhinnavastubhūt jñānamay
jñānakī śraddhā na karanevāle abhavyake śāstrapaṭhanake dvārā nahīṁ kiyā jā sakatā (arthāt śāstrapaṭhan
usako śuddhātmajñān nahīṁ kar sakatā); isaliye usake śāstrapaṭhanake guṇakā abhāv hai; aur
isaliye jñān-śraddhānake abhāvake kāraṇ vah ajñānī siddha huā .
bhāvārtha : — abhavya jīv gyārah aṁgoṁko parḥe tathāpi use śuddha ātmākā jñān-śraddhān nahīṁ hotā; isaliye use śāstrapaṭhanane guṇ nahīṁ kiyā; aur isaliye vah ajñānī hī hai ..274..
śiṣya punaḥ pūchatā hai ki — abhavyako dharmakā śraddhān to hotā hai; phi ra bhī yah kyoṁ kahā hai ki ‘usake śraddhān nahīṁ hai’ ? isakā uttar kahate haiṁ : —
gāthārtha : — [saḥ ] vah (abhavya jīv) [ bhoganimittaṁ dharmaṁ ] bhogake nimittarūp dharmakī hī [śraddadhāti ca ] śraddhā karatā hai, [pratyeti ca ] usīkī pratīti karatā hai, [rocayati ca ] usīkī ruci karatā hai [tathā punaḥ spr̥śati ca ] aur usīkā sparśa karatā hai, [na tu karmakṣayanimittam ]