Page 228 of 642
PDF/HTML Page 261 of 675
single page version
(svāgatā) chitsvabhāvabharabhāvitabhāvā- bhāvabhāvaparamārthatayaikam . bandhapaddhatimapāsya samastān chetaye samayasāramapāram ..92..
vastusvarūpako keval jānatā hī hai tab us samay shrutagnānī bhī kevalīkī bhān̐ti vītarāg jaisā
hī hotā hai aisā jānanā ..143..
shlokārtha : — [chitsvabhāv-bhar-bhāvit-bhāv-abhāv-bhāv-paramārthatayā ekam ] chit- svabhāvake puñj dvārā hī apane utpād, vyay aur dhrauvya kiye jāte hain — aisā jisakā paramārtha svarūp hai, isaliye jo ek hai aise [apāram samayasāram ] apār samayasārako main, [samastān bandhapaddhatim ] samasta bandhapaddhatiko [apāsya ] dūr karake arthāt karmodayase honevāle sarva bhāvoṅko chhoṛakar, [chetaye ] anubhav karatā hūn̐ .
bhāvārtha : — nirvikalpa anubhav hone par, jisake kevalagnānādi guṇoṅkā pār nahīn hai aise samayasārarūpī paramātmākā anubhav hī vartatā hai, ‘main anubhav karatā hūn̐ ’ aisā bhī vikalpa nahīn hotā — aisā jānanā .92.
Page 229 of 642
PDF/HTML Page 262 of 675
single page version
ayamek ev kevalan samyagdarshanagnānavyapadeshan kil labhate . yaḥ khalvakhilanay-pakṣhākṣhuṇṇatayā vishrāntasamastavikalpavyāpāraḥ sa samayasāraḥ . yataḥ prathamataḥ shrutagnānāvaṣhṭambhen gnānasvabhāvamātmānan nishchitya, tataḥ khalvātmakhyātaye, parakhyātihetūnakhilā evendriyānindriy-buddhīravadhārya ātmābhimukhīkr̥utamatignānatattvaḥ, tathā nānāvidhanayapakṣhālambanenānek-vikalpairākulayantīḥ shrutagnānabuddhīrapyavadhārya shrutagnānatattvamapyātmābhimukhīkurvannatyantamavikalpo bhūtvā jhagityev svarasat ev vyaktībhavantamādimadhyāntavimuktamanākulamekan kevalamakhilasyāpi vishvasyopari tarantamivākhaṇḍa- pratibhāsamayamanantan vignānaghanan paramātmānan samayasāran vindannevātmā samyagdr̥ushyate gnāyate cha; tataḥ samyagdarshanan gnānan cha samayasār ev
hai [saḥ ] vah [samayasāraḥ ] samayasār hai; [eṣhaḥ ] isīko ( – samayasārako hī) [kevalan ] keval [samyagdarshanagnānam ] samyagdarshan aur samyaggnān [iti ] aisī [vyapadesham ] sañgnā (nām) [labhate ] milatī hai . (nāmoṅke bhinna hone par bhī vastu ek hī hai .)
ṭīkā : — jo vāstavamen samasta nayapakṣhoṅke dvārā khaṇḍit na honese jisakā samasta vikalpoṅkā vyāpār ruk gayā hai aisā hai, so samayasār hai; vāstavamen is ekako hī keval samyagdarshan aur samyaggnānakā nām prāpta hai . (samyagdarshan aur samyaggnān samayasārase alag nahīn hai, ek hī hai .)
pratham, shrutagnānake avalambanase gnānasvabhāv ātmākā nishchay karake, aur phi ra ātmākī pragaṭ prasiddhike liye, par padārthakī prasiddhikī kāraṇabhūt jo indriyon dvārā aur manake dvārā pravartamān buddhiyān̐ un sabako maryādāmen lākar jisane matignān – tattvako ( – matignānake svarūpako) ātmasanmukh kiyā hai aisā, tathā jo nānā prakārake nayapakṣhoṅke ālambanase honevāle anek vikalpoṅke dvārā ākulatā utpanna karanevālī shrutagnānakī buddhiyoṅko bhī maryādāmen lākar shrutagnān- tattvako bhī ātmasanmukh karatā huā, atyanta vikalparahit hokar, tatkāl nij rasase hī pragaṭ honevāle, ādi-madhya-antase rahit, anākul, keval ek, sampūrṇa hī vishva par mānon tairatā ho aise akhaṇḍa pratibhāsamay, ananta, vignānaghan, paramātmārūp samayasārakā jab ātmā anubhav karatā hai usīsamay ātmā samyaktayā dikhāī detā hai (arthāt usakī shraddhā kī jātī hai) aur gnāt hotā hai, isaliye samayasār hī samyagdarshan aur samyaggnān hai
bhāvārtha : — ātmāko pahale āgamagnānase gnānasvarūp nishchay karake phi ra indriyabuddhirūp matignānako gnānamātramen hī milākar, tathā shrutagnānarūpī nayoṅke vikalpoṅko miṭākar shrutagnānako bhī nirvikalpa karake, ek akhaṇḍa pratibhāsakā anubhav karanā hī ‘samyagdarshan aur samyaggnān’ke
Page 230 of 642
PDF/HTML Page 263 of 675
single page version
sāro yaḥ samayasya bhāti nibhr̥utairāsvādyamānaḥ svayam .
gnānan darshanamapyayan kimathavā yatkiñchanaiko‘pyayam ..93..
dūrādev vivekanimnagamanānnīto nijaughan balāt .
ātmanyev sadā gatānugatatāmāyātyayan toyavat ..94..
nāmako prāpta karatā hai; samyagdarshan aur samyaggnān kahīn anubhavase bhinna nahīn hain ..144..
shlokārtha : — [nayānān pakṣhaiḥ vinā ] nayoṅke pakṣhoṅke rahit, [achalan avikalpabhāvam ] achal nirvikalpabhāvako [ākrāman ] prāpta hotā huā [yaḥ samayasya sāraḥ bhāti ] jo samayakā (ātmākā) sār prakāshit hotā hai [saḥ eṣhaḥ ] vah yah samayasār (shuddha ātmā) — [nibhr̥utaiḥ svayam āsvādyamānaḥ ] jo ki nibhr̥ut (nishchal, ātmalīn) puruṣhoṅke dvārā svayam āsvādyamān hai ( – anubhavamen ātā hai) vah — [vignān-ek-rasaḥ bhagavān ] vignān hī jisakā ek ras hai aisā bhagavān hai, [puṇyaḥ purāṇaḥ pumān ] pavitra purāṇ puruṣh hai; chāhe [gnānan darshanam api ayan ] gnān kaho yā darshan vah yah (samayasār) hī hai; [athavā kim ] athavā adhik kyā kahen ? [yat kiñchan api ayam ekaḥ ] jo kuchh hai so yah ek hī hai ( – mātra bhinna-bhinna nāmase kahā jātā hai) .93.
shlokārtha : — [toyavat ] jaise pānī apane samūhase chyut hotā huā dūr gahan vanamen bah rahā ho use dūrase hī ḍhālavāle mārgake dvārā apane samūhakī or balapūrvak moṛ diyā jāye; to phi ra vah pānī, pānīko pānīke samūhakī or khīñchatā huā pravāharūp hokar, apane samūhamen ā milatā hai; isīprakār [ayan ] yah ātmā [nij-oghāt chyutaḥ ] apane vignānaghanasvabhāvase chyut hokar [bhūri-vikalpa-jāl-gahane dūran bhrāmyan ] prachur vikalpajāloṅke gahan vanamen dūr paribhramaṇ kar rahā thā use [dūrāt ev ] dūrase hī [vivek-nimna-gamanāt ] vivekarūpī ḍhālavāle mārga dvārā [nij-oghan balāt nītaḥ ] apane vignānaghanasvabhāvakī or balapūrvak moṛ diyā gayā; isalie
Page 231 of 642
PDF/HTML Page 264 of 675
single page version
yastu vetti sa tu vetti kevalam .
yastu vetti na karoti sa kvachit ..96..
ek vignānarasavālā hī anubhavamen ātā hai aisā vah ātmā, [ātmānam ātmani ev āharan ]
ātmāko ātmāmen hī khīñchatā huā (arthāt gnān gnānako khīñchatā huā pravāharūp hokar), [sadā
gatānugatatām āyāti] sadā vignānaghanasvabhāvamen ā milatā hai .
bhāvārtha : — jaise pānī, apane (pānīke) nivāsasthalase kisī mārgase bāhar nikalakar vanamen anek sthānon par bah nikale; aur phi ra kisī ḍhālavāle mārga dvārā, jyoṅkā tyon apane nivās-sthānamen ā mile; isīprakār ātmā bhī mithyātvake mārgase svabhāvase bāhar nikalakar vikalpoṅke vanamen bhramaṇ karatā huā kisī bhedagnānarūpī ḍhālavāle mārga dvārā svayam hī apaneko khīñchatā huā apane vignānaghanasvabhāvamen ā milatā hai .94.
ab kartākarma adhikārakā upasanhār karate hue, kuchh kalasharūp kāvya kahate hain; unamense pratham kalashamen kartā aur karmakā saṅkṣhipta svarūp kahate hain : —
shlokārtha : — [vikalpakaḥ paran kartā ] vikalpa karanevālā hī keval kartā hai aur [vikalpaḥ kevalam karma ] vikalpa hī keval karma hai; (anya koī kartā-karma nahīn hai;) [savikalpasya ] jo jīv vikalpasahit hai usakā [kartr̥ukarmatvan ] kartākarmapanā [jātu ] kabhī [nashyati na ] naṣhṭa nahīn hotā .
bhāvārtha : — jab tak vikalpabhāv hai tab tak kartākarmabhāv hai; jab vikalpakā abhāv ho jātā hai tab kartākarmabhāvakā bhī abhāv ho jātā hai .95.
Page 232 of 642
PDF/HTML Page 265 of 675
single page version
gnaptau karotishcha na bhāsate‘ntaḥ .
gnātā na karteti tataḥ sthitan cha ..97..
kvachit na hi vetti ] jo karatā hai vah kabhī jānatā nahīn [tu ] aur [yaḥ vetti saḥ kvachit na
karoti ] jo jānatā hai vah kabhī karatā nahīn .
shlokārtha : — [karotau antaḥ gnaptiḥ na hi bhāsate ] karanerūp kriyāke bhītar jānanerūp kriyā bhāsit nahīn hotī [cha ] aur [gnaptau antaḥ karotiḥ na bhāsate ] jānanerūp kriyāke bhītar karanerūp kriyā bhāsit nahīn hotī; [tataḥ gnaptiḥ karotiḥ cha vibhinne ] isaliye gnaptikriyā aur ‘karoti’ kriyā donon bhinna hai; [cha tataḥ iti sthitan ] aur isase yah siddha huā ki [gnātā kartā na ] jo gnātā hai vah kartā nahīn hai .
bhāvārtha : — jab ātmā isaprakār pariṇaman karatā hai ki ‘main paradravyako karatā hūn̐’ tab to vah kartābhāvarūp pariṇamanakriyāke karanese arthāt ‘karoti’-kriyāke karanese kartā hī hai aur jab vah isaprakār pariṇaman karatā hai ki ‘main paradravyako jānatā hūn̐’ tab gnātābhāvarūp pariṇaman karanese arthāt gnaptikriyāke karanese gnātā hī hai .
yahān̐ koī prashna karatā hai ki avirat-samyagdr̥uṣhṭi ādiko jab tak chāritramohakā uday rahatā hai tab tak vah kaṣhāyarūp pariṇaman karatā hai, isaliye usakā vah kartā kahalātā hai yā nahīn ? usakā samādhān : — avirat-samyagdr̥uṣhṭi ityādike shraddhā-gnānamen paradravyake svāmitvarūp kartr̥utvakā abhiprāy nahīn hai; jo kaṣhāyarūp pariṇaman hai vah udayakī 1balavattāke kāraṇ hai; vah usakā gnātā hai; isaliye usake agnān sambandhī kartr̥utva nahīn hai . nimittakī balavattāse honevāle pariṇamanakā phal kiñchit hotā hai vah sansārakā kāraṇ nahīn hai . jaise vr̥ukṣhakī jaṛ kāṭ deneke bād vah vr̥ukṣha kuchh samay tak rahe athavā na rahe — pratikṣhaṇ usakā nāsh hī hotā jātā hai, isīprakār yahān̐ bhī samajhanā .97. 1 dekho gāthā 131ke bhāvārthake nīchekā phū ṭanoṭ .
Page 233 of 642
PDF/HTML Page 266 of 675
single page version
dvandvan vipratiṣhidhyate yadi tadā kā kartr̥ukarmasthitiḥ .
rnepathye bat nānaṭīti rabhasā mohastathāpyeṣh kim ..98..
gnānan gnānan bhavati cha yathā pudgalaḥ pudgalo‘pi .
shchichchhaktīnān nikarabharato‘tyantagambhīrametat ..99..
shlokārtha : — [kartā karmaṇi nāsti, karma tat api niyatan kartari nāsti ] nishchayase na to kartā karmamen hai, aur na karma kartāmen hī hai — [yadi dvandvan vipratiṣhidhyate ] yadi isaprakār paraspar donoṅkā niṣhedh kiyā jāye [tadā kartr̥ukarmasthitiḥ kā ] to kartā-karmakī kyā sthiti hogī ? (arthāt jīv-pudgalake kartākarmapan kadāpi nahīn ho sakegā .) [gnātā gnātari, karma sadā karmaṇi ] isaprakār gnātā sadā gnātāmen hī hai aur karma sadā karmamen hī hai [ iti vastusthitiḥ vyaktā ] aisī vastusthiti pragaṭ hai [tathāpi bat ] tathāpi are ! [nepathye eṣhaḥ mohaḥ kim rabhasā nānaṭīti ] nepathyamen yah moh kyon atyanta vegapūrvak nāch rahā hai ? (isaprakār āchāryako khed aur āshcharya hotā hai .)
bhāvārtha : — karma to pudgal hai, jīvako usakā kartā kahanā asatya hai . un donommen atyanta bhed hai, na to jīv pudgalamen hai aur na pudgal jīvamen; tab phi ra unamen kartākarmabhāv kaise ho sakatā hai ? isaliye jīv to gnātā hai so gnātā hī hai, vah pudgalakarmoṅkā kartā nahīn hai; aur pudgalakarma hain ve pudgal hī hain, gnātākā karma nahīn hain . āchāryadevane khedapūrvak kahā hai ki — isaprakār pragaṭ bhinna dravya hain tathāpi ‘main kartā hūn̐ aur yah pudgal merā karma hai’ isaprakār agnānīkā yah moh ( – agnān) kyon nāch rahā hai ? 98.
ab yah kahate hain ki, athavā yadi moh nāchatā hai to bhale nāche, tathāpi vastusvarūp to jaisā hai vaisā hī hai : —
Page 234 of 642
PDF/HTML Page 267 of 675
single page version
shlokārtha : — [achalan ] achal, [vyaktan ] vyakta aur [chit-shaktīnān nikar-bharataḥ atyanta-gambhīram ] chitshaktiyoṅke ( – gnānake avibhāgapratichchhedoṅke) samūhake bhārase atyanta gambhīr [etat gnānajyotiḥ ] yah gnānajyoti [antaḥ ] antaraṅgamen [uchchaiḥ ] ugratāse [tathā jvalitam ] aisī jājvalyamān huī ki — [yathā kartā kartā na bhavati ] ātmā agnānamen kartā hotā thā so ab vah kartā nahīn hotā aur [karma karma api na ev ] agnānake nimittase pudgal karmarūp hotā thā so vah karmarūp nahīn hotā; [yathā gnānan gnānan bhavati cha ] aur gnān gnānarūp hī rahatā hai tathā [pudgalaḥ pudgalaḥ api ] pudgal pudgalarūp hī rahatā hai .
bhāvārtha : — jab ātmā gnānī hotā hai tab gnān to gnānarūp hī pariṇamit hotā hai, pudgalakarmakā kartā nahīn hotā; aur pudgal pudgal hī rahatā hai, karmarūp pariṇamit nahīn hotā . isaprakār yathārtha gnān hone par donon dravyoṅke pariṇamanamen nimittanaimittikabhāv nahīn hotā . aisā gnān samyagdr̥uṣhṭike hotā hai .99.
praviṣhṭa hue the . jab samyagdr̥uṣhṭine apane yathārtha-darshak gnānase unhen bhinna-bhinna lakṣhaṇase yah jān liyā ki ve ek nahīn, kintu do alag-alag hain tab ve veṣhakā tyāg karake raṅgabhūmise bāhar nikal gaye . bahurūpiyākī aisī pravr̥utti hotī hai ki jab tak dekhanevāle use pahichān nahīn lete tab tak vah apanī cheṣhṭāen̐ kiyā karatā hai, kintu jab koī yathārtharūpase pahichān letā hai tab vah nij rūpako pragaṭ karake cheṣhṭā karanā chhoṛ detā hai . isī prakār yahān̐ bhī samajhanā .
tākari bandhan ān taṇūn phal le sukhadu:kha bhavāshramavāso;
gnān bhaye karatā na banai tab bandha na hoy khulai parapāso,
ātamamānhi sadā suvilās karai siv pāy rahai niti thāso .
isaprakār shrī samayasār (shrīmadbhagavatkundakundāchāryadevapraṇīt shrī samayasār paramāgamakī) shrīmadamr̥utachandrāchāryadevavirachit ātmakhyāti nāmak ṭīkāmen kartākarmakā prarūpak dūsarā aṅk samāpta huā .
Page 235 of 642
PDF/HTML Page 268 of 675
single page version
dvitayatān gatamaikyamupānayan .
svayamudetyavabodhasudhāplavaḥ ..100..
pratham ṭīkākār kahate hain ki ‘ab ek hī karma do pātrarūp hokar puṇya-pāparūpase pravesh karate hain .’
jaise nr̥ityamañcha par ek hī puruṣh apane do rūp dikhākar nāch rahā ho to use yathārtha gnātā pahichān letā hai aur use ek hī jān letā hai, isīprakār yadyapi karma ek hī hai tathāpi vah puṇya-pāpake bhedase do prakārake rūp dhāraṇ karake nāchatā hai use, samyagdr̥uṣhṭikā yathārthagnān ekarūp jān letā hai . us gnānakī mahimākā kāvya is adhikārake prārambhamen ṭīkākār āchārya kahate hain : —
shlokārtha : — [ath ] ab (ka rtāk rma adhikārake pashchāt), [shubh-ashubh-bhedataḥ ] shubh aur ashubhake bhedase [dvitayatān gatam tat karma ] dvitvako prāpta us ka rmako [aikyam upānayan ] ek rūp ka ratā huā, [glapit-nirbhar-moharajā ] jisane atyant moharajako dūr ka ra diyā hai aisā [ayan avabodh-sudhāplavaḥ ] yah (pratyakṣha – anubhavagochar) gnānasudhānshu (samyaggnānarūpī chandramā) [svayam ] svayam [udeti ] udayako prāpta hotā hai .
Page 236 of 642
PDF/HTML Page 269 of 675
single page version
danyaḥ shūdraḥ svayamahamiti snāti nityan tayaiv .
shūdrau sākṣhādapi cha charato jātibhedabhrameṇ ..101..
bhāvārtha : — agnānase ek hī karma do prakār dikhāī detā thā use samyakgnānane ek prakārakā batāyā hai . gnān par jo moharūp raj charḥī huī thī use dūr kar denase yathārtha gnān pragaṭ huā hai; jaise bādal yā kuhareke paṭalase chandramākā yathārtha prakāshan nahīn hotā, kintu āvaraṇake dūr hone par vah yathārtha prakāshamān hotā hai, isīprakār yahān̐ bhī samajh lenā chāhie .100.
shlokārtha : — (shūdrāke peṭase ek hī sāth janmako prāpta do putrommense ek brāhmaṇake yahān̐ aur dūsarā shūdrāke ghar palā . unamense) [ek : ] ek to [brāhmaṇatva-abhimānāt ] ‘main brāhmaṇ hūn̐’ isaprakār brāhmaṇatvake abhimānase [dūrāt ] dūrase hī [madirān ] madirākā [tyajati ] tyāg karatā hai, use sparsha tak nahīn karatā; tab [anyaḥ ] dūsarā [aham svayam shūdraḥ iti ] ‘main svayam shūdra hūn̐’ yah mānakar [nityan ] nitya [tayā ev ] madirāse hī [snāti ] snān ka ratā hai arthāt use pavitra mānatā hai . [etau dvau api ] yadyapi ve donon [shūdrikāyāḥ udarāt yugapat nirgatau ] shūḍḍadrāke peṭase ek hī sāth utpanna hue hain ve [sākṣhāt shūdrau ] (paramārthataḥ) donon sākṣhāt shūdra hain, [api cha ] tathāpi [jātibhedabhrameṇ ] jātibhedake bhram sahit [charataḥ ] pravr̥utti (ācharaṇ) ka rate hain . isīprakār puṇya aur pāpake sambandhamen samajhanā chāhie .
bhāvārtha : — puṇya – pāp donon vibhāvapariṇatise utpanna hue hain, isaliye donon bandhanarūp hī hain . vyavahāradr̥uṣhṭise bhramavash unakī pravr̥utti bhinna-bhinna bhāsit honese, ve achchhe aur būre rūpase do prakār dikhāī dete hain . paramārthadr̥uṣhṭi to unhen ekarūp hī, bandharūp hī, burā hī jānatī hai .101.
kis rīt hoy sushīl jo sansāramen dākhil kare ? 145..
Page 237 of 642
PDF/HTML Page 270 of 675
single page version
shubhāshubhajīvapariṇāmanimittatve sati kāraṇabhedāt, shubhāshubhapudgalapariṇāmamayatve sati svabhāvabhedāt, shubhāshubhaphalapākatve satyanubhavabhedāt, shubhāshubhamokṣhabandhamārgāshritatve satyāshray- bhedāt chaikamapi karma kiñchichchhubhan kiñchidashubhamiti keṣhāñchitkil pakṣhaḥ . sa tu sapratipakṣhaḥ . tathā hi — shubho‘shubho vā jīvapariṇāmaḥ kevalāgnānamayatvādekaḥ, tadekatve sati kāraṇābhedādekan karma . shubho‘shubho vā pudgalapariṇāmaḥ kevalapudgalamayatvādekaḥ, tadekatve sati svabhāvābhedādekan karma . shubho‘shubho vā phalapākaḥ kevalapudgalamayatvādekaḥ, tadekatve satyanubhāvābhedādekan karma . shubhāshubhau
gāthārtha : — [ashubhan ka rma ] ashubh ka rma [ku shīlan ] kushīl hai ( – burā hai) [api cha ] aur [shubhak rma ] shubh ka rma [sushīlam ] sushīl hai ( – achchhā hai) aisā [jānīth ] tum jānate ho! [tat ] (ki ntu) vah [sushīlan ] sushīl [ka than ] kaise [bhavati ] ho sakatā hai [yat ] jo [sansāran ] (jīvako) sansāramen [praveshayati ] pravesh ka rātā hai ?
ṭīkā : — kisī karmamen shubh jīvapariṇām nimitta honese kisīmen ashubh jīvapariṇām nimitta honese karmake kāraṇommen bhed hotā hai; koī karma shubh pudgalapariṇāmamay aur koī ashubh pudgalapariṇāmamay honese karmake svabhāvamen bhed hotā hai; kisī karmakā shubh phalarūp aur kisīkā ashubh phalarūp vipāk honese karmake anubhavamen ( – svādamen) bhed hotā hai; koī karma shubh ( – achchhe) aise mokṣhamārgake āshrit honese aur koī karma ashubh ( – bure) aise bandhamārgake āshrit honese karmake āshrayamen bhed hotā hai . (isaliye) yadyapi (vāstavamen) karma ek hī hai tathāpi kaī logoṅkā aisā pakṣha hai ki koī karma shubh hai aur koī ashubh hai . parantu vah (pakṣha) pratipakṣha sahit hai . vah pratipakṣha (arthāt vyavahārapakṣhakā niṣhedh karanevālā nishchayapakṣha) isaprakār hai : —
shubh yā ashubh jīvapariṇām keval agnānamay honese ek hai; aur usake ek honese karmake kāraṇamen bhed nahīn hotā; isilaye karma ek hī hai . shubh yā ashubh pudgalapariṇām keval pudgalamay honese ek hai; usake ek honese karmake svabhāvamen bhed nahīn hotā; isilaye karma ek hī hai . shubh yā ashubh phalarūp honevālā vipāk keval pudgalamay honese ek hī hai; usake ek honese karmake anubhavamen ( – svādamen) bhed nahīn hotā; isaliye karma ek hī hai . shubh ( – achchhā) aisā mokṣhamārga to keval jīvamay hai aur ashubh ( – burā) aisā bandhamārga to keval pudgalamay hai, isaliye ve anek ( – bhinna bhinna, do) hai; aur unake anek hone par bhī karma to
Page 238 of 642
PDF/HTML Page 271 of 675
single page version
mokṣhabandhamārgau tu pratyekan kevalajīvapudgalamayatvādanekau, tadanekatve satyapi keval- pudgalamayabandhamārgāshritatvenāshrayābhedādekan karma . keval pudgalamay aise bandhamārgake hī āshrit honese karmake āshrayamen bhed nahīn hain; isilaye karma ek hī hai .
bhāvārtha : — koī karma to arahantādimen bhakti – anurāg, jīvoṅke prati anukampāke pariṇām aur manda kaṣhāyake chittakī ujjvalatā ityādi shubh pariṇāmoṅke nimittase hote hain aur koī tīvra krodhādik ashubh leshyā, nirdayatā, viṣhayāsakti aur dev – guru ādi pūjya puruṣhoṅke prati vinayabhāvase nahīn pravartanā ityādi ashubh pariṇāmoṅke nimittase hote hain; isaprakār hetubhed honese karmake shubh aur ashubh aise do bhed hain . sātāvedanīy, shubh-āyu, shubhanām aur shubhagotra — in karmoṅke pariṇāmon ( – prakr̥iti ityādi – )men tathā chār ghātīkarma, asātāvedanīy, ashubh-āyu, ashubhanām aur ashubhagotra — in karmoṅke pariṇāmon ( – prakr̥iti ityādi – )men bhed hai; isaprakār svabhāvabhed honese karmoṅke shubh aur ashubh do bhed hain . kisī karmake phalakā anubhav sukharūp aur kisīkā duḥkharūp hai; isaprakār anubhavakā bhed honese karmake shubh aur ashubh aise do bhed hain . koī karma mokṣhamārgake āshrit hai (arthāt mokṣhamārgamen bandhatā hai) aur koī karma bandhamārgake āshrit hai; isaprakār āshrayakā bhed honese karmake shubh aur ashubh do bhed hain . isaprakār hetu, svabhāv, anubhav aur āshray — aise chār prakārase karmamen bhed honese koī karma shubh aur koī ashubh hai; aisā kuchh logoṅkā pakṣha hai .
ab is bhedābhedakā niṣhedh kiyā jātā hai : — jīvake shubh aur ashubh pariṇām donon agnānamay hain, isaliye karmakā hetu ek agnān hī hai; ataḥ karma ek hī hai . shubh aur ashubh pudgalapariṇām donon pudgalamay hī hain, isaliye karmakā svabhāv ek pudgalapariṇāmarūp hī hai; ataḥ karma ek hī hai . sukh-duḥkharūp donon anubhav pudgalamay hī hain, isaliye karmakā anubhav ek pudgalamay hī hai; ataḥ karma ek hī hai . mokṣhamārga aur bandhamārgamen, mokṣhamārga to keval jīvake pariṇāmamay hī hai aur bandhamārga keval pudgalake pariṇāmamay hī hai, isaliye karmakā āshray mātra bandhamārga hī hai (arthāt karma ek bandhamārgake āshrayase hī hotā hai — mokṣhamārgamen nahīn hotā) ataḥ karma ek hī hai . isaprakār karmake shubhāshubh bhedake pakṣhako gauṇ karake usakā niṣhedh kiyā hai; kyoṅki yahān̐ abhedapakṣha pradhān hai, aur yadi abhedapakṣhase dekhā jāy to karma ek hī hai — do nahīn ..145..
Page 239 of 642
PDF/HTML Page 272 of 675
single page version
(upajāti) hetusvabhāvānubhavāshrayāṇān sadāpyabhedānna hi karmabhedaḥ . tadbandhamārgāshritamekamiṣhṭan svayam samastan khalu bandhahetuḥ ..102..
shlokārtha : — [hetu-svabhāv-anubhav-āshrayāṇān ] hetu, svabhāv, anubhav aur āshray — in chāroṅkā [sadā api ] sadā hī [abhedāt ] abhed honese [na hi ka rmabhedaḥ ] ka rmamen nishchayase bhed nahīn hai; [tad samastan svayam ] isaliye, samasta ka rma svayam [khalu ] nishchayase [bandhamārga-āshritam ] bandhamārgake āshrit hai aur [bandhahetuḥ ] bandhakā kāraṇ hai, ataḥ [ek m iṣhṭan ] ka rma ek hī mānā gayā hai — use ek hī mānanā yogya hai .102.
ab yah siddha karate hain ki — (shubhāshubh) donon karma avisheṣhatayā (binā kisī antarake) bandhake kāraṇ hain : —
gāthārtha : — [yathā ] jaise [sauvarṇik m ] sonekī [nigalan ] beṛī [api ] bhī [puruṣham ] puruṣhako [badhnāti ] bānn̐dhatī hai aur [kālāyasam ] lohekī [api ] bhī bān̐dhatī hai, [evan ] isīprakār [shubham vā ashubham ] shubh tathā ashubh [kr̥utan ka rma ] kiyā huā ka rma [jīvan ] jīvako [badhnāti ] (avisheṣhatayā) bān̐dhatā hai .
Page 240 of 642
PDF/HTML Page 273 of 675
single page version
kushīlashubhāshubhakarmabhyān sah rāgasansargau pratiṣhiddhau, bandhahetutvāt, kushīlamanoramā- manoramakareṇukuṭṭanīrāgasansargavat .
athobhayan karma pratiṣhedhyan svayam dr̥uṣhṭānten samarthayate — kyoṅki bandhanabhāvakī apekṣhāse unamen koī antar nahīn hai, isīprakār shubh aur ashubh karma binā kisī bhī antarake puruṣhako ( – jīvako) bān̐dhate hain, kyoṅki bandhabhāvakī apekṣhāse unamen koī antar nahīn hai ..146..
gāthārtha : — [tasmāt tu ] isaliye [kushīlābhyān ] in donon kushīloṅke sāth [rāgan ] rāg [mā kurut ] mat ka ro [vā ] athavā [sansargam cha ] sansarga bhī [mā ] mat ka ro, [hi ] kyoṅki [kushīlasansargarāgeṇ ] ku shīlake sāth sansarga aur rāg ka ranese [svādhīnaḥ vināshaḥ ] svādhīnatākā nāsh hotā hai (athavā to apane dvārā hī apanā ghāt hotā hai) .
ṭīkā : — jaise kushīl (burī) aisī manoram aur amanoram hathinīrūp kuṭṭanīke sāth rāg aur sansarga (hāthīko) bandha (bandhan) ke kāraṇ hote hain, usīprakār kushīl aise shubhāshubh karmoṅke sāth rāg aur sansarga bandhake kāraṇ honese, shubhāshubh karmoṅke sāth rāg aur sansargakā niṣhedh kiyā gayā hai ..147..
ab, bhagavān kundakundāchārya svayam hī dr̥uṣhṭāntapūrvak yah samarthan karate hain ki donon karma niṣhedhya hain : —
Page 241 of 642
PDF/HTML Page 274 of 675
single page version
yathā khalu kushalaḥ kashchidvanahastī svasya bandhāy upasarppantīn chaṭulamukhīn manoramāmamanoramān vā kareṇukuṭṭanīn tattvataḥ kutsitashīlān vignāy tayā sah rāgasansargau pratiṣhedhayati, tathā kilātmā‘rāgo gnānī svasya bandhāy upasarppantīn manoramāmamanoramān vā sarvāmapi karmaprakr̥itin
sansarga usake sāth tyonhī, rāg karanā paritaje; ..148..
nij bhāvamen rat rāg aru sansarga usakā parihare ..149..
gāthārtha : — [yathā nām ] jaise [ko‘pi puruṣhaḥ ] koī puruṣh [kutsitashīlan ] ku shīl arthāt kharāb svabhāvavāle [janan ] puruṣhako [vignāy ] jānakar [ten samakan ] usake sāth [sansargan cha rāgak raṇan ] sansarga aur rāg ka ranā [varjayati ] chhoṛ detā hai, [evam ev cha ] isīprakār [svabhāvaratāḥ ] svabhāvamen rat puruṣh [ka rmaprakr̥itishīlasvabhāvan ] ka rmaprakr̥u tike shīl-svabhāvako [kutsitan ] ku tsit arthāt kharāb [gnātvā ] jānakar [tatsansargan ] usake sāthe sansarga [varjayanti ] chhoṛ dete hain [pariharanti cha ] aur rāg chhoṛ dete hain
ṭīkā : — jaise koī jaṅgalakā kushal hāthī apane bandhanake liye nikaṭ ātī huī sundar mukhavālī manoram athavā amanoram hathinīrūp kuṭṭanīko paramārthataḥ burī jānakar usake sāth rāg tathā sansarga nahīn karatā, isīprakār ātmā arāgī gnānī hotā huā apane bandhake lie samīp ātī huī (udayamen ātī huī) manoram yā amanoram (shubh yā ashubh) — sabhī karmaprakr̥itiyoṅko paramārthataḥ
Page 242 of 642
PDF/HTML Page 275 of 675
single page version
tattvataḥ kutsitashīlān vignāy tayā sah rāgasansargau pratiṣhedhayati .
yaḥ khalu rakto‘vashyamev karma badhnīyāt virakta ev muchyetetyayamāgamaḥ sa sāmānyen raktatvanimittatvāchchhubhamashubhamubhayan karmāvisheṣheṇ bandhahetun sādhayati, tadubhayamapi karma pratiṣhedhayati cha . burī jānakar unake sāth rāg tathā sansarga nahīn karatā .
bhāvārtha : — hāthīko pakaṛaneke liye hathinī rakhī jātī hai; hāthī kāmāndha hotā huā us hathinīrūp kuṭṭanīke sāth rāg tathā sansarga karatā hai, isaliye vah pakaṛā jātā hai aur parādhīn hokar duḥkh bhogatā hai, jo hāthī chatur hotā hai vah us hathinīke sāth rāg tathā sansarga nahīn karatā; isīprakār agnānī jīv karmaprakr̥itiko achchhā samajhakar usake sāth rāg tathā sansarga karate hain, isaliye ve bandhamen paṛakar parādhīn banakar sansārake duḥkh bhogate hain, aur jo gnānī hotā hai vah usake sāth kabhī bhī rāg tathā sansarga nahīn karatā ..148-149..
gāthārtha : — [raktaḥ jīvaḥ ] rāgī jīv [ka rma ] ka rma [badhnāti ] bān̐dhatā hai aur [virāgasamprāptaḥ ] vairāgyako prāpta jīv [muchyate ] ka rmase chhūṭatā hai — [eṣhaḥ ] yah [jinopadeshaḥ ] jinendrabhagavānakā upadesh hai; [tasmāt ] isaliye (he bhavya jīv !) tū [ka rmasu ] ka rmommen [mā rajyasva ] prīti – rāg mat ka ra .
ṭīkā : — ‘‘rakta arthāt rāgī avashya karma bān̐dhatā hai, aur virakta arthāt virāgī hī karmase chhūṭatā hai’’ aisā jo yah āgamavachan hai so, sāmānyatayā rāgīpanakī nimittatāke kāraṇ shubhāshubh donon karmoṅko avisheṣhatayā bandhake kāraṇarūp siddha karatā hai aur isaliye donon karmoṅkā
Page 243 of 642
PDF/HTML Page 276 of 675
single page version
(svāgatā) karma sarvamapi sarvavido yad bandhasādhanamushantyavisheṣhāt . ten sarvamapi tatpratiṣhiddhan gnānamev vihitan shivahetuḥ ..103..
pravr̥utte naiṣhkarmye na khalu munayaḥ santyasharaṇāḥ .
svayam vindantyete paramamamr̥utan tatra niratāḥ ..104..
shlokārtha : — [yad ] kyoṅki [sarvavidaḥ ] sarvagnadev [sarvam api ka rma ] samasta (shubhāshubh) ka rmako [avisheṣhāt ] avisheṣhatayā [bandhasādhanam ] bandhakā sādhan (kāraṇ) [ushanti ] ka hate hain, [ten ] isaliye (yah siddha huā ki unhonne) [sarvam api tat pratiṣhiddhan ] samasta ka rmakā niṣhedh kiyā hai aur [gnānam ev shivahetuḥ vihitan ] gnānako hī mokṣhakā kāraṇ kahā hai .103.
jab ki samasta karmoṅkā niṣhedh kar diyā gayā hai tab phi ra muniyoṅko kisakī sharaṇ rahī so ab kahate hain : —
shlokārtha : — [sukr̥utadurite sarvasmin ka rmaṇi ki la niṣhiddhe ] shubh ācharaṇarūp ka rma aur ashubh ācharaṇarūp ka rma — aise samasta ka rmakā niṣhedh ka ra dene par aur [naiṣhka rmye pravr̥utte ] isaprakār niṣhka rma (nivr̥utti) avasthā pravartamān hone par [munayaḥ khalu asharaṇāḥ na santi ] munijan ka hīn asharaṇ nahīn hain; [tadā ] (kyoṅki) jab niṣhka rma avasthā pravartamān hotī hai tab [gnāne praticharitam gnānan hi ] gnānamen ācharaṇ ka ratā huā — ramaṇ ka ratā huā — pariṇaman karatā huā gnān hī [eṣhān ] un muniyoṅko [sharaṇan ] sharaṇ hai; [ete ] ve [tatra niratāḥ ] us gnānamen līn hote hue [paramam amr̥utan ] param amr̥utakā [svayam ] svayam [vindanti ] anubhav karate hain — svād lete hain .
bhāvārtha : — kisīko yah shaṅkā ho sakatī hai ki — jab sukr̥ut aur duṣhkr̥ut — donoṅkā niṣhedh kar diyā gayā hai tab phi ra muniyoṅko kuchh bhī karanā sheṣh nahīn rahatā, isaliye ve kisake
Page 244 of 642
PDF/HTML Page 277 of 675
single page version
gnānan hi mokṣhahetuḥ, gnānasya shubhāshubhakarmaṇorabandhahetutve sati mokṣhahetutvasya tathopapatteḥ . tattu sakalakarmādijātyantaraviviktachijjātimātraḥ paramārtha ātmeti yāvat . sa tu yugapadekībhāv- pravr̥uttagnānagamanamayatayā samayaḥ, sakalanayapakṣhāsaṅkīrṇaikagnānatayā shuddhaḥ, kevalachinmātravastutayā kevalī, mananamātrabhāvatayā muniḥ, svayamev gnānatayā gnānī, svasya bhavanamātratayā svabhāvaḥ āshrayase yā kis ālambanake dvārā munitvakā pālan kar sakeṅge ? āchāryadevane usake samādhānārtha kahā hai ki : — samasta karmakā tyāg ho jāne par gnānakā mahā sharaṇ hai . us gnānamen līn hone par sarva ākulatāse rahit paramānandakā bhog hotā hai — jisake svādako gnānī hī jānatā hai . agnānī kaṣhāyī jīv karmako hī sarvasva jānakar usamen līn ho rahā hai, gnānānandake svādako nahīn jānatā .104.
gāthārtha : — [khalu ] nishchayase [yaḥ ] jo [paramārthaḥ ] paramārtha (param padārtha) hai, [samayaḥ ] samay hai, [shuddhaḥ ] shuddha hai, [kevalī ] ke valī hai, [muniḥ ] muni hai, [gnānī ] gnānī hai, [tasmin svabhāve ] us svabhāvamen [sthitāḥ ] sthit [munayaḥ ] muni [nirvāṇan ] nirvāṇako [prāpnuvanti ] prāpta hote hain .
ṭīkā : — gnān mokṣhakā kāraṇ hai, kyoṅki vah shubhāshubh karmoṅke bandhakā kāraṇ nahīn honese usake isaprakār mokṣhakā kāraṇapanā banatā hai . vah gnān, samasta karma ādi anya jātiyonse bhinna chaitanya-jātimātra paramārtha ( – param padārtha) hai – ātmā hai . vah (ātmā) ek hī sāth (yugapad) ek hī rūpase (ekatvapūrvak) pravartamān gnān aur gaman (pariṇaman) svarūp honese samay hai, samasta nayapakṣhonse amishrit ek gnānasvarūp honese shuddha hai, keval chinmātra vastusvarūp
Page 245 of 642
PDF/HTML Page 278 of 675
single page version
svatashchito bhavanamātratayā sadbhāvo veti shabdabhede‘pi na cha vastubhedaḥ .
gnānamev mokṣhasya kāraṇan vihitan, paramārthabhūtagnānashūnyasyāgnānakr̥utayorvratatapaḥkarmaṇoḥ bandhahetutvādbālavyapadeshen pratiṣhiddhatve sati tasyaiv mokṣhahetutvāt . honese kevalī hai, keval mananamātra (gnānamātra) bhāvasvarūp honese muni hai, svayam hī gnānasvarūp honese gnānī hai, ‘sva’kā bhavanamātrasvarūp honese svabhāv hai athavā svataḥ chaitanyakā ❃
isaprakār shabdabhed hone par bhī vastubhed nahīn hai (yadyapi nām bhinna-bhinna hain tathāpi vastu ek hī hai) .
bhāvārtha : — mokṣhakā upādān to ātmā hī hai . aur paramārthase ātmākā gnānasvabhāv hai; jo gnān hai so ātmā hai aur ātmā hai so gnān hai . isaliye gnānako hī mokṣhakā kāraṇ kahanā yogya hai ..151..
gāthārtha : — [paramārthe tu ] paramārthamen [asthitaḥ ] asthit [yaḥ ] jo jīv [tapaḥ ka roti ] tap ka ratā hai [cha ] aur [vratan dhārayati ] vrat dhāraṇ ka ratā hai, [tatsarvan ] usake un sab tap aur vratako [sarvagnāḥ ] sarvagnadev [bālatapaḥ ] bālatap aur [bālavratan ] bālavrat [bruvanti ] ka hate hain .
ṭīkā : — āgamamen bhī gnānako hī mokṣhakā kāraṇ kahā hai (aisā siddha hotā hai); kyoṅki jo jīv paramārthabhūt gnānase rahit hai usake, agnānapūrvak kiye gaye vrat, tap ādi karma bandhake ❃ bhavan = honā
Page 246 of 642
PDF/HTML Page 279 of 675
single page version
gnānamev mokṣhahetuḥ, tadabhāve svayamagnānabhūtānāmagnānināmantarvrataniyamashīlatapaḥprabhr̥uti- shubhakarmasadbhāve‘pi mokṣhābhāvāt . agnānamev bandhahetuḥ, tadabhāve svayam gnānabhūtānān gnāninān bahirvrataniyamashīlatapaḥprabhr̥utishubhakarmāsadbhāve‘pi mokṣhasadbhāvāt . kāraṇ hain, isaliye un karmoṅko ‘bāl’ sañgnā dekar unakā niṣhedh kiyā jānese gnān hī mokṣhakā kāraṇ siddha hotā hai .
bhāvārtha : — gnānake binā kiye gaye tap tathā vratako sarvagnadevane bālatap tathā bālavrat (agnānatap tathā agnānavrat) kahā hai, isaliye mokṣhakā kāraṇ gnān hī hai ..152..
ab yah kahate hain ki gnān hī mokṣhakā hetu hai aur agnān hī bandhakā hetu hai yah niyam hai : —
gāthārtha : — [vrataniyamān ] vrat aur niyamoṅko [dhārayantaḥ ] dhāraṇ ka rate hue bhī [tathā ] tathā [shīlāni cha tapaḥ ] shīl aur tap [kurvantaḥ ] ka rate hue bhī [ye ] jo [paramārthabāhyāḥ ] paramārthase bāhya hain (arthāt param padārtharūp gnānakā — gnānasvarūp ātmākā jisako shraddhān nahīn hai) [te ] ve [nirvāṇan ] nirvāṇako [na vindanti ] prāpta nahīn hote .
ṭīkā : — gnān hī mokṣhakā hetu hai; kyoṅki gnānake abhāvamen, svayam hī agnānarūp honevāle agnāniyoṅke antaraṅgamen vrat, niyam, shīl, tap ityādi shubh karmoṅkā sadbhāv hone par bhī mokṣhakā abhāv hai . agnān hī bandhakā hetu hai; kyoṅki usake abhāvamen, svayam hī gnānarūp honevāle gnāniyoṅke bāhya vrat, niyam, shīl, tap ityādi shubh karmoṅkā asadbhāv hone par bhī mokṣhakā sadbhāv hai .
Page 247 of 642
PDF/HTML Page 280 of 675
single page version
shivasyāyan hetuḥ svayamapi yatastachchhiv iti .
tato gnānātmatvan bhavanamanubhūtirhi vihitam ..105..
bhāvārtha : — gnānarūp pariṇaman hī mokṣhakā kāraṇ hai aur agnānarūp pariṇaman hī bandhakā kāraṇ hai; vrat, niyam, shīl, tap ityādi shubh bhāvarūp shubhakarma kahīn mokṣhake kāraṇ nahīn hain, gnānarūp pariṇamit gnānīke ve shubh karma na hone par bhī vah mokṣhako prāpta karatā hai; tathā agnānarūp pariṇamit agnānīke ve shubh karma hone par bhī vah bandhako prāpta karatā hai ..153..
shlokārtha : — [yad etad dhruvam achalam gnānātmā bhavanam ābhāti ] jo yah gnānasvarūp ātmā dhruvarūpase aur achalarūpase gnānasvarūp hotā huā — pariṇamatā huā bhāsit hotā hai [ayan shivasya hetuḥ ] vahī mokṣhakā hetu hai, [yataḥ ] kyoṅki [tat svayam api shivaḥ iti ] vah svayamev mokṣhasvarūp hai; [ataḥ anyat ] usake atirikta jo anya kuchh hai [bandhasya ] vah bandhakā hetu hai, [yataḥ ] kyoṅki [tat svayam api bandhaḥ iti ] vah svayamev bandhasvarūp hai . [tataḥ ] isaliye [gnānātmatvan bhavanam ] gnānasvarūp honekā ( – gnānasvarūp pariṇamit honekā) arthāt [anubhūtiḥ hi ] anubhūti ka ranekā hī [vihitam ] āgamamen vidhān hai .105.