Page 348 of 642
PDF/HTML Page 381 of 675
single page version

yathā kashchitpuruṣhaḥ phalārthan rājānan sevate tataḥ sa rājā tasya phalan dadāti, tathā jīvaḥ phalārthan karma sevate tatastatkarma tasya phalan dadāti . yathā cha sa ev puruṣh phalārthan rājānan na sevate tataḥ sa rājā tasya phalan na dadāti, tathā samyagdraṣhṭiḥ phalārthan karma na sevate tatastatkarma tasya phalan na dadātīti tātparyam . rājā api ] vah rājā bhī use [sukhotpādakān ] sukh utpanna ka ranevāle [vividhān ] anek prakārake [bhogān ] bhog [dadāti ] detā hai, [evam ev ] isīprakār [jīvapuruṣhaḥ ] jīvapuruṣh [sukhanimittam ] sukhake lie [karmarajaḥ ] ka rmarajakī [sevate ] sevā karatā hai [tad ] to [tat karma api ] vah ka rma bhī use [sukhotpādakān ] sukh utpanna ka ranevāle [vividhān ] anek prakārake [bhogān ] bhog [dadāti ] detā hai

[punaḥ ] aur [yathā ] jaise [saḥ ev puruṣhaḥ ] vahī puruṣh [vr̥uttinimittan ] ājīvikāke liye [rājānam ] rājākī [na sevate ] sevā nahīn karatā [tad ] to [saḥ rājā api ] vah rājā bhī usee [sukhotpādakān ] sukh utpanna ka ranevāle [vividhān ] anek prakārake [bhogān ] bhog [na dadāti ] nahīn detā, [evam ev ] isīprakār [samyagdr̥u+ṣhṭiḥ ] samyagdr̥uṣhṭi [viṣhayārthan ] viṣhayake liye [karmarajaḥ ] ka rmarajakī [na sevate ] sevā nahīn karatā, [tad ] isaliye [tat karma ] vah ka rma bhī use [sukhotpādakān ] sukh utpanna ka ranevāle [vividhān ] anek prakārake [bhogān ] bhog [na dadāti ] nahīn detā

ṭīkā : — jaise koī puruṣh phalake liye rājākī sevā karatā hai to vah rājā use phal detā hai, isīprakār jīv phalake liye karmakī sevā karatā hai to vah karma use phal detā hai . aur jaise vahī puruṣh phalake liye rājākī sevā nahīn karatā, to vah rājā use phal nahīn detā, isī prakār samyagdr̥uṣhṭi phalake liye karmakī sevā nahīn karatā, isaliye vah karma use phal nahīn detā . yah tātparya hai .

bhāvārtha : — yahān̐ ek āshay to isaprakār hai : — agnānī viṣhayasukhake liye arthāt rañjit pariṇāmake lie udayagat karmakī sevā karatā hai, isaliye vah karma use (vartamānamen) rañjit pariṇām detā hai . gnānī viṣhayasukhake lie arthāt rañjit pariṇāmake lie udayāgat karmakī sevā nahīn karatā, isalie vah karma use rañjit pariṇām utpan nahīn karatā .

Page 349 of 642
PDF/HTML Page 382 of 675
single page version

dūsarā āshay isaprakār hai : — agnānī sukh ( – rāgādipariṇām) utpanna karanevāle āgāmī bhogoṅkī abhilāṣhāse vrat, tap, ityādi shubh karma karatā hai, isaliye vah karma use rāgādipariṇām utpanna karanevāle āgāmī bhogoṅko detā hai . gnānīke sambandhamen isase viparīt samajhanā chāhie . isaprakār agnānī phalakī vān̐chhāse karma karatā hai, isalie vah phalako pātā hai aur gnānī phalakī vān̐chhā binā hī karma karatā hai, isalie vah phalako prāpta nahīn karatā ..224 se 227..

ab, ‘‘jise phalakī vān̐chhā nahīn hai vah karma kyon kare ?’’ is āshaṅkāko dūr karaneke lie kāvya kahate hain : —

shlokārtha : — [yen phalan tyaktan saḥ karma kurute iti vayan na pratīmaḥ ] jisane ka rmakā phal chhoṛ diyā hai vah ka rma ka ratā hai aisī pratīti to ham nahīn ka ra sak te . [kintu ] kintu vahān̐ itanā visheṣh hai ki — [asya api kutaḥ api kiñchit api tat karma avashen āpatet ] use (gnānīko) bhī kisī kāraṇase koī aisā ka rma avashatāsee ( – usake vash binā) ā paṛatā hai . [tasmin āpatite tu ] usake ā paṛane par bhī, [akampa-param-gnānasvabhāve sthitaḥ gnānī ] jo akan pa paramagnānasvabhāvamen sthit hai aisā gnānī [karma ] ka rma [kin kurute ath kin na kurute ] ka ratā hai yā nahīn [iti kaḥ jānāti ] yah kaun jānatā hai ?

bhāvārtha : — gnānīke paravashatāse karma ā paṛatā hai to bhī vah gnānase chalāyamān nahīn hotā . isaliye gnānase achalāyamān vah gnānī karma karatā hai yā nahīn yah kaun jānatā hai ? gnānīkī bāt gnānī hī jānatā hai . gnānīke pariṇāmoṅko jānanekī sāmarthya agnānīkī nahīn hai .

avirat samyagdr̥uṣhṭise lekar ū parake sabhī gnānī hī samajhanā chāhie . unamense, avirat samyagdr̥uṣhṭi, deshavirat samyagdr̥uṣhṭi aur āhāravihār karanevāle muniyoṅke bāhyakriyākarma hote hain, tathāpi gnānasvabhāvase achalit honeke kāraṇ nishchayase ve, bāhyakriyākarmake kartā nahīn hain, gnānake hī kartā hain . antaraṅga mithyātvake abhāvase tathā yathāsambhav kaṣhāyake abhāvase unake pariṇām ujjval hain . us ujjvalatāko gnānī hī jānate hain, mithyādr̥uṣhṭi us ujjvalatāko nahīn jānate .

Page 350 of 642
PDF/HTML Page 383 of 675
single page version

shlokārtha : — [yat bhay-chalat-trailokya-mukta-adhvani vajre patati api ] jisake bhayase chalāyamān hote huve — khalabalāte huve — tīnon lok apanee mārgako chhoṛ dete hain aisā vajrapāt hone par bhī, [amī ] ye samyagdr̥uṣhṭi jīv, [nisarga-nirbhayatayā ] svabhāvataḥ nirbhay honesee, [sarvām ev shaṅkān vihāy ] samasta shaṅkāko chhoṛakar, [svayam svam avadhya-bodh-vapuṣhan jānantaḥ ] svayam apaneko (ātmāko) jisakā gnānarūp sharīr avadhya hai aisā jānate hue, [bodhāt chyavante na hi ] gnānase chyut nahīn hote . [idan paran sāhasam samyagdr̥uṣhṭayaḥ ev ka rtun kṣhamante ] aisā param sāhas ka raneke liye mātra samyagdr̥uṣhṭi hī samartha hain .

bhāvārtha : — samyagdr̥uṣhṭi jīv niḥshaṅkitaguṇayukta hote hain, isaliye chāhe jaise shubhāshubh karmodayake samay bhī ve gnānarūp hī pariṇamit hote hain . jisake bhayase tīnon lokake jīv kām̐p uṭhate hain — chalāyamān ho uṭhate hain aur apanā mārga chhoṛ dete hain aisā vajrapāt hone par bhī samyagdr̥uṣhṭi jīv apane svarūpako gnānasharīrī mānatā huā gnānase chalāyamān nahīn hotā . use aisī shaṅkā nahīn hotī ki is vajrapātase merā nāsh ho jāyegā; yadi paryāyakā vināsh ho to ṭhīk hī hai, kyoṅki usakā to vinashvar svabhāv hī hai .154.

Page 351 of 642
PDF/HTML Page 384 of 675
single page version

yen nityamev samyagdraṣhṭayaḥ sakalakarmaphalanirabhilāṣhāḥ santo‘tyantakarmanirapekṣhatayā vartante, ten nūnamete atyantanishshaṅk dāruṇādhyavasāyāḥ santo‘tyantanirbhayāḥ sambhāvyante .

gāthārtha : — [samyagdr̥uṣhṭayaḥ jīvāḥ ] samyagdr̥uṣhṭi jīv [nishshaṅkāḥ bhavanti ] niḥshaṅk hote hain, [ten ] isaliye [nirbhayāḥ ] nirbhay hote hain; [tu ] aur [yasmāt ] kyoṅki [saptabhayavipramuktāḥ ] ve sapta bhayonse rahit hote hain, [tasmāt ] isaliye [niḥshaṅkāḥ ] niḥshaṅk hote hain ( – aḍol hote hain) .

ṭīkā : — kyoṅki samyagdr̥uṣhṭi jīv sadā hī sarva karmoṅke phalake prati nirabhilāṣh hote hain, isaliye ve karmake prati atyanta nirapekṣhatayā vartate hain, isaliye vāstavamen ve atyant niḥshaṅk dāruṇ (sudr̥urḥ) nishchayavāle honese atyanta nirbhay hain aisī sambhāvanā kī jātī hai (arthāt aisā yogyatayā mānā jātā hai ) ..228..

ab sāt bhayoṅke kalasharūp kāvya kahe jāte hain, usamense pahale ihalok aur paralokake bhayoṅkā ek kāvya kahate hain : —

shlokārtha : — [eṣhaḥ ] yah chitsvarūp lok hī [viviktātmanaḥ ] bhinna ātmākā (parase bhinnarūp pariṇamit honevāle ātmākā) [shāshvataḥ ek : sak la-vyakta : lok : ] shāshvat, ek aur sak lavyakta ( – sarva kālamen pragaṭ) lok hai; [yat ] kyoṅki [ke valam chit-lokan ] mātra chitsvarūp lok ko [ayan svayamev ek ka : lok yati ] yah gnānī ātmā svayamev ekākī dekhatā hai — anubhav karatā hai . yah chitsvarūp lok hī terā hai, [tad-aparaḥ ] usase bhinna dūsarā koī lok — [ayan lok : aparaḥ ] yah lok yā paralok — [tav na ] terā nahīn hai aisā gnānī vichār karatā hai, jānatā hai, [tasya tad-bhīḥ ku taḥ asti ] isaliye gnānīko is lokakā tathā paralok kā bhay ka hān̐se ho ? [saḥ svayam satatan nishshaṅk : sahajan gnānan sadā

Page 352 of 642
PDF/HTML Page 385 of 675
single page version

bhāvārtha : — ‘is bhavamen jīvan paryanta anukūl sāmagrī rahegī yā nahīn ?’ aisī chintā rahanā ihalokakā bhay hai . ‘parabhavamen merā kyā hogā ?’ aisī chintākā rahanā paralokakā bhay hai . gnānī jānatā hai ki — yah chaitanya hī merā ek, nitya lok hai jo ki sadākāl pragaṭ hai . isake atirikta dūsarā koī lok merā nahīn hai . yah merā chaitanyasvarūp lok kisīke bigāṛe nahīn bigaṛatā . aisā jānanevāle gnānīke is lokakā athavā paralokakā bhay kahān̐se ho ? kabhī nahīn ho sakatā . vah to apaneko svābhāvik gnānarūp hī anubhav karatā hai .155.

shlokārtha : — [nirbhed-udit-vedya-vedak -balāt ] abhedasvarūp vartanevāle vedya -vedak ke balase (vedya aur vedak abhed hī hote hain aisī vastusthitike balase) [yad ekan achalan gnānan svayam anāku laiḥ sadā vedyate ] ek achal gnān hī svayam nirāku la puruṣhoṅke dvārā ( – gnānayoṅke dvārā) sadā vedanamen ātā hai, [eṣhā ekā ev hi vedanā ] yah ek hī vedanā (gnānavedan) gnānīyoṅke hai . (ātmā vedak hai aur gnān vedya hai .) [gnāninaḥ anyā āgat-vedanā ev hi na ev bhavet ] gnānīke dūsarī koī āgat ( – pudgalase utpanna) vedanā hotī hī nahīn, [tad-bhīḥ ku taḥ ] isalie use vedanākā bhay ka hān̐se ho sakatā hai ? [saḥ svayam satatan nishshaṅk : sahajan gnānan sadā vindati ] vah to svayam nirantar niḥshaṅka vartatā huā sahaj gnānakā sadā anubhav karatā hai .

bhāvārtha : — sukh-duḥkhako bhoganā vedanā hai . gnānīke apane ek gnānamātra svarūpakā hī upabhog hai . vah pudgalase honevālī vedanāko vedanā hī nahīn samajhatā . isalie gnānīke vedanābhay nahīn hai . vah to sadā nirbhay vartatā huā gnānakā anubhav karatā hai .156.

Page 353 of 642
PDF/HTML Page 386 of 675
single page version

shlokārtha : — [yat sat tat nāshan na upaiti iti vastusthitiḥ niyatan vyaktā ] jo sat hai vah naṣhṭa nahīn hotā aisī vastusthiti niyamarūpase pragaṭ hai . [tat gnānan kil svayamev sat ] yah gnān bhī svayamev sat (satsvarūp vastu) hai (isaliye nāshako prāpta nahīn hotā), [tataḥ aparaiḥ asya trātan kin ] isaliye parake dvārā usakā rakṣhaṇ kaisā ? [ataḥ asya kiñchan atrāṇan na bhavet ] isaprakār (gnān nijase hī rakṣhit hai, isaliye) usakā kiñchitmātra bhī arakṣhaṇ nahīn ho sakatā [gnāninaḥ tad-bhī kutaḥ ] isaliye (aisā jānanevāle) gnānīko arakṣhākā bhay ka hān̐se ho sakatā ? [saḥ svayam satatan nishshaṅkaḥ sahajan gnānan sadā vindati ] vah to svayam nirantar niḥshaṅk vartatā huā sahaj gnānakā sadā anubhav karatā hai

bhāvārtha : — sattāsvarūp vastukā kabhī nāsh nahīn hotā . gnān bhī svayam sattāsvarūp vastu hai; isalie vah aisā nahīn hai ki jisakī dūsaroṅke dvārā rakṣhā kī jāye to rahe, anyathā naṣhṭa ho jāye . gnānī aisā jānatā hai, isaliye use arakṣhākā bhay nahīn hotā; vah to niḥshaṅk vartatā huā svayam apane svābhāvik gnānakā sadā anubhav karatā hai .157.

shlokārtha : — [kil svan rūpan vastunaḥ paramā guptiḥ asti ] vāstavamen vastukā sva-rūp hī (nij rūp hī) vastukī param ‘gupti’ hai, [yat svarūpe kaḥ api paraḥ praveṣhṭum na shakta : ] kyoṅki svarūpamen koī dūsarā pravesh nahīn kar sakatā; [cha ] aur [akr̥utan gnānan nuḥ svarūpan ] akr̥u ta gnān ( – jo kisīke dvārā nahīn kiyā gayā hai aisā svābhāvik gnān – ) puruṣhakā arthāt ātmākā svarūp hai; (isaliye gnān ātmākī param gupti hai .) [ataḥ asya na kāchan aguptiḥ bhavet ]

Page 354 of 642
PDF/HTML Page 387 of 675
single page version

bhāvārtha : — ‘gupti’ arthāt jisamen koī chor ityādi pravesh na kar sake aisā kilā, bhonyarā (talaghar) ityādi; usamen prāṇī nirbhayatāse nivās kar sakatā hai . aisā gupta pradesh na ho aur khulā sthān ho to usamen rahanevāle prāṇīko aguptatāke kāraṇ bhay rahatā hai . gnānī jānatā hai ki — vastuke nij svarūpamen koī dūsarā pravesh nahīn kar sakatā, isaliye vastukā svarūp hī vastukī param gupti arthāt abhedya kilā hai . puruṣhakā arthāt ātmākā svarūp gnān hai; us gnānasvarūpamen rahā huā ātmā gupta hai, kyoṅki gnānasvarūpamen dūsarā koī pravesh nahīn kar sakatā . aisā jānanevāle gnānīko aguptatākā bhay kahān̐se ho sakatā hai ? vah to niḥshaṅk vartatā huā apane svābhāvik gnānasvarūpakā nirantar anubhav karatā hai .158.

shlokārtha : — [prāṇochchhedam maraṇan udāharanti ] prāṇoṅke nāshako (log) maraṇ ka hate hain . [asya ātmanaḥ prāṇāḥ kil gnānan ] nishchayase ātmāke prāṇ to gnān hai . [tat svayamev shāshvatatayā jātuchit na uchchhidyate ] vah (gnān) svayamev shāshvat honese usakā ka dāpi nāsh nahīn hotā; [ataḥ tasya maraṇan kiñchan na bhavet ] isaliye ātmākā maraṇ kiñchitmātra bhī nahīn hotā . [gnāninaḥ tad- bhīḥ kutaḥ ] ataḥ (aisā jānanevāle) gnānīko maraṇakā bhay ka hān̐se ho sakatā hai ? [saḥ svayam satatan nishshaṅk : sahajan gnānan sadā vindati ] vah to svayam nirantar niḥshaṅk vartatā huā sahaj gnānakā sadā anubhav karatā hai .

bhāvārtha : — indriyādi prāṇoṅke nāsh honeko log maraṇ kahate hain . kintu paramārthataḥ ātmāke indriyādik prāṇ nahīn hain, usake to gnān prāṇ hain . gnān avināshī hai — usakā nāsh nahīn hotā; ataḥ ātmāko maraṇ nahīn hai . gnānī aisā jānatā hai, isaliye use maraṇakā bhay nahīn hai; vah to niḥshaṅk vartatā huā apane gnānasvarūpakā nirantar anubhav karatā hai .159.

Page 355 of 642
PDF/HTML Page 388 of 675
single page version

shlokārtha : — [etat svataḥ siddhan gnānam kil ekan ] yah svataḥsiddha gnān ek hai, [anādi ] anādi hai, [anantam ] ananta hai, [achalan ] achal hai . [idan yāvat tāvat sadā ev hi bhavet ] vah jab tak hai tab tak sadā hī vahī hai, [atra dvitīyodayaḥ na ] usamen dūsarekā uday nahīn hai . [tat ] isaliye [atra ākasmikam kiñchan na bhavet ] is gnānamen āk smik kuchh bhī nahīn hotā . [gnāninaḥ tad-bhīḥ kutaḥ ] aisā jānanevāle gnānīko ak smātkā bhay ka hān̐se ho sakatā hai ? [saḥ svayam satatan nishshaṅkaḥ sahajan gnānan sadā vindati ] vah to svayam nirantar niḥshaṅk vartatā huā sahaj gnānakā sadā anubhav karatā hai .

bhāvārtha : — ‘yadi kuchh anirdhārit aniṣhṭa ekāek utpanna hogā to ?’ aisā bhay rahanā ākasmikabhay hai . gnānī jānatā hai ki — ātmākā gnān svataḥsiddha, anādi, anant, achal, ek hai . usamen dūsarā kuchh utpanna nahīn ho sakatā; isaliye usamen kuchh bhī anirdhārit kahān̐se hogā arthāt akasmāt kahān̐se hogā ? aisā jānanevāle gnānīko ākasmik bhay nahīn hotā, vah to niḥshaṅk vartatā huā apane gnānabhāvakā nirantar anubhav karatā hai .

hotā hai tathā usake nimittase unake bhay hotā huā bhī dekhā jātā hai; tab phi ra gnānī nirbhay kaise hai ?

samādhān : — bhayaprakr̥itike udayake nimittase gnānīko bhay utpanna hotā hai . aur antarāyake prabal udayase nirbal honeke kāraṇ us bhayakī vedanāko sahan na kar sakanese gnānī us bhayakā ilāj bhī karatā hai . parantu use aisā bhay nahīn hotā ki jisase jīv svarūpake gnānashraddhānase chyut ho jāye . aur jo bhay utpanna hotā hai vah mohakarmakī bhay nāmak prakr̥itikā doṣh hai; gnānī svayam usakā svāmī hokar kartā nahīn hotā, gnātā hī rahatā hai . isaliye gnānīke bhay nahīn hai .160.

Page 356 of 642
PDF/HTML Page 389 of 675
single page version

jo chattāri vi pāe chhindadi te kammabandhamohakare . so ṇissaṅko chedā sammādiṭṭhī muṇedavvo ..229..

ab āgekī (samyagdr̥uṣhṭike niḥshaṅkit ādi chihnon sambandhī) gāthāoṅkā sūchak kāvya kahate hain : —

shlokārtha : — [ṭaṅkotkīrṇa-svaras-nichit-gnān-sarvasva-bhājaḥ samyagdr̥uṣhṭeḥ ] ṭaṅkotkīrṇa nijarasase paripūrṇa gnānake sarvasvako bhoganevāle samyagdr̥uṣhṭike [yad ih lakṣhmāṇi ] jo niḥshaṅki ta ādi chihna hain ve [sakalan karma ] samasta ka rmoṅko [ghnanti ] naṣhṭa karate hain; [tat ] isaliye, [asmin ] ka rmakā uday vartatā hone par bhī, [tasya ] samyagdr̥uṣhṭiko [punaḥ ] punaḥ [karmaṇaḥ bandhaḥ ] ka rmakā bandha [manāk api ] kiñchitmātra bhī [nāsti ] nahīn hotā, [pūrvopāttan ] parantu jo ka rma pahale bandhā thā [tad-anubhavataḥ ] usake udayako bhogane par usako [nishchitan ] niyamase [nirjarā ev ] us ka rmakī nirjarā hī hotī hai

bhāvārtha : — samyagdr̥uṣhṭi pahale bandhī huī bhay ādi prakr̥itiyoṅke udayako bhogatā hai tathāpi 1niḥshaṅkit ādi guṇoṅke vidyamān honese +2shaṅkādikr̥ut (shaṅkādike nimittase honevālā) bandha nahīn hotā, kintu pūrvakarmakī nirjarā hī hotī hai .161.

ab is kathanako gāthāon dvārā kahate hain, usamense pahale niḥshaṅkit aṅgakī (athavā niḥshaṅkit guṇakī – chihnakī ) gāthā isaprakār hai : —

Page 357 of 642
PDF/HTML Page 390 of 675
single page version

yato hi samyagdraṣhṭiḥ ṭaṅkotkīrṇaikagnāyakabhāvamayatven karmabandhashaṅkākaramithyātvādi- bhāvābhāvānnishshaṅk :, tato‘sya shaṅkākr̥uto nāsti bandhaḥ, kintu nirjarraiv .

gāthārtha : — [yaḥ chetayitā ] jo 1chetayitā, [karmabandhamohakarān ] ka rmabandh sambandhī moh ka ranevāle (arthāt jīv nishchayataḥ ka rmake dvārā ban̐dhā huā hai aisā bhram ka ranevāle) [tān chaturaḥ api pādān ] mithyātvādi bhāvarūp chāron pādoṅko [chhinatti ] chhedatā hai, [saḥ ] usako [nishshaṅk : ] niḥshaṅk [samyagdr̥uṣhṭiḥ ] samyagdr̥uṣhṭi [gnātavyaḥ ] jānanā chāhiye .

ṭīkā : — kyoṅki samyagdr̥uṣhṭi, ṭaṅkotkīrṇa ek gnāyakabhāvamayatāke kāraṇ karmabandha sambandhī shaṅkā karanevāle (arthāt jīv nishchayataḥ karmase ban̐dhā huā hai aisā sandeh athavā bhay karanevāle) mithyātvādi bhāvoṅkā (usako) abhāv honese, niḥshaṅk hai isaliye use shaṅkākr̥ut bandha nahīn, kintu nirjarā hī hai .

bhāvārtha : — samyagdr̥uṣhṭiko jis karmakā uday ātā hai usakā vah, svāmitvake abhāvake kāraṇ, kartā nahīn hotā . isaliye bhayaprakr̥itikā uday āne par bhī samyagdr̥uṣhṭi jīv niḥshaṅk rahatā hai, svarūpase chyut nahīn hotā . aisā honese use shaṅkākr̥ut bandha nahīn hotā, karma ras dekar khir jāte hain ..229..

gāthārtha : — [yaḥ chetayitā ] jo chetayitā [karmaphaleṣhu ] ka rmoṅke phaloṅke prati [tathā ] 1 chetayitā=chetanevālā; jānane – dekhanevālā; ātmā .

Page 358 of 642
PDF/HTML Page 391 of 675
single page version

yato hi samyagdr̥uṣhṭiḥ ṭaṅkotkīrṇaikagnāyakabhāvamayatven sarveṣhvapi karmaphaleṣhu sarveṣhu vastudharmeṣhu cha kāṅkṣhābhāvānniṣhkāṅkṣhaḥ, tato‘sya kāṅkṣhākr̥uto nāsti bandhaḥ, kintu nirjarraiv .

yato hi samyagdr̥uṣhṭiḥ ṭaṅkotkīrṇaikagnāyakabhāvamayatven sarveṣhvapi vastudharmeṣhu jugupsā- tathā [sarvadharmeṣhu ] sarva dharmoṅke prati [kāṅkṣhān ] kāṅkṣhā [na tu karoti ] nahīn karatā [saḥ ] usako [niṣhkāṅkṣhaḥ samyagdr̥uṣhṭiḥ ] niṣhkāṅkṣha samyagdr̥uṣhṭi [gnātavyaḥ ] jānanā chāhiye .

ṭīkā : — kyoṅki samyagdr̥uṣhṭi, ṭaṅkotkīrṇa ek gnāyakabhāvamayatāke kāraṇ sabhī karmaphaloṅke prati tathā samasta vastudharmoṅke prati kāṅkṣhākā (use) abhāv honese, niṣhkāṅkṣha (nirvāñchhak) hai, isaliye use kāṅkṣhākr̥ut bandha nahīn, kintu nirjarā hī hai .

bhāvārtha : — samyagdr̥uṣhṭiko samasta karmaphaloṅkī vān̐chhā nahīn hotī; tathā use sarva dharmoṅkī vān̐chhā nahīn hotī, arthāt suvarṇatva, pāṣhāṇatva ityādi tathā nindā, prashansā ādike vachan ityādik vastudharmoṅkī arthāt pudgalasvabhāvoṅkī use vān̐chhā nahīn hai — usake prati samabhāv hai, athavā anyamatāvalambiyoṅke dvārā māne gaye anek prakārake sarvathā ekāntapakṣhī vyavahāradharmoṅkī use vān̐chhā nahīn hai — un dharmoṅkā ādar nahīn hai . isaprakār samyagdr̥uṣhṭi vān̐chhārahit hotā hai, isaliye use vān̐chhāse honevālā bandha nahīn hotā . vartamān vedanā sahī nahīn jātī, isaliye use miṭāneke upachārakī vān̐chhā samyagdr̥uṣhṭiko chāritramohake udayake kāraṇ hotī hai, kintu vah us vān̐chhākā kartā svayam nahīn hotā, karmoday samajhakar usakā gnātā hī rahatā hai; isaliye use vān̐chhākr̥ut bandha nahīn hotā ..230..

gāthārtha : — [yaḥ chetayitā ] jo chetayitā [sarveṣhām ev ] sabhī [dharmāṇām ] dharmon (vastuke svabhāvon)ke prati [jugupsān ] jugupsā (glāni) [na karoti ] nahīn karatā [saḥ ] usako [khalu ] nishchayase [nirvichikitsaḥ ] nirvichikitsa ( – vichikitsādoṣhase rahit) [samyagdr̥uṣhṭiḥ ]

Page 359 of 642
PDF/HTML Page 392 of 675
single page version

‘bhāvānnirvichikitsaḥ, tato‘sya vichikitsākr̥uto nāsti bandhaḥ, kintu nirjarraiv .

yato hi samyagdraṣhṭiḥ ṭaṅkotkīrṇaikagnāyakabhāvamayatven sarveṣhvapi bhāveṣhu mohābhāvādamūḍhdraṣhṭiḥ, tato‘sya mūḍhdraṣhṭikr̥uto nāsti bandhaḥ, kintu nirjarraiv . samyagdr̥uṣhṭi [gnātavyaḥ ] jānanā chāhiye .

ṭīkā : — kyoṅki samyagdr̥uṣhṭi, ṭaṅkotkīrṇa ek gnāyakabhāvamayatāke kāraṇ sabhī vastudharmoṅke prati jugupsākā (use) abhāv honese, nirvichikitsa ( – jugupsārahit — glānirahit) hai, isaliye use vichikitsākr̥ut bandha nahīn, kintu nirjarā hī hai .

bhāvārtha : — samyagdr̥uṣhṭi vastuke dharmoṅke prati (arthāt kṣhudhā, tr̥uṣhā, shīt, uṣhṇa ādi bhāvoṅke prati tathā viṣhṭā ādi malin dravyoṅke prati) jugupsā nahīn karatā . yadyapi usake jugupsā nāmak karmaprakr̥itikā uday ātā hai tathāpi vah svayam usakā kartā nahīn hotā, isaliye use jugupsākr̥ut bandha nahīn hotā, parantu prakr̥iti ras dekar khir jātī hai, isaliye nirjarā hī hotī hai ..231..

gāthārtha : — [yaḥ chetayitā ] jo chetayitā [sarvabhāveṣhu ] samasta bhāvommen [asammūḍhaḥ ] amūrḥ hai — [saddr̥uṣhṭiḥ ] yathārtha dr̥uṣhṭivālā [bhavati ] hai, [saḥ ] usako [khalu ] nishchayase [amūḍh+ṣhṭiḥ ] amūrḥadr̥uṣhṭi [samyagdar̥uṣhṭiḥ ] samyagdr̥uṣhṭi [gnātavyaḥ ] jānanā chāhiye .

ṭīkā : — kyoṅki samyagdr̥uṣhṭi, ṭaṅkotkīrṇa ek gnāyakabhāvamayatāke kāraṇ sabhī bhāvommen mohakā (use) abhāv honese amūrḥadr̥uṣhṭi hai, isaliye use mūḍhadr̥uṣhṭikr̥ut bandha nahīn, kintu nirjarā hī hai .

bhāvārtha : — samyagdr̥uṣhṭi samasta padārthoṅke svarūpako yathārtha jānatā hai; use rāgadveṣhamohakā abhāv honese kisī bhī padārtha par usakī ayathārtha dr̥uṣhṭi nahīn paṛatī . chāritramohake udayase

Page 360 of 642
PDF/HTML Page 393 of 675
single page version

yato hi samyagdraṣhṭiḥ ṭaṅkotkīrṇaikagnāyakabhāvamayatven samastātmashaktīnāmupabr̥unhaṇādup- br̥unhakaḥ, tato‘sya jīvashakti daurbalyakr̥uto nāsti bandhaḥ, kintu nirjarraiv . iṣhṭāniṣhṭa bhāv utpanna hon tathāpi use udayakī balavattā jānakar vah un bhāvoṅkā svayam kartā nahīn hotā, isalie use mūrḥadr̥uṣhṭikr̥ut bandha nahīn hotā, parantu prakr̥iti ras dekar khir jātī hai, isalie nirjarā hī hotī hai ..232..

gāthārtha : — [yaḥ ] jo (chetayitā) [siddhabhakti yukta : ] siddhakī (shuddhātmākī) bhaktise yukta hai [tu ] aur [sarvadharmāṇām upagūhanakaḥ ] par vastuke sarva dharmoṅko gopanevālā hai (arthāt rāgādi parabhāvommen yukta nahīn hotā) [saḥ ] usako [upagūhanakārī ] upagūhan karanevālā [samyagdr̥uṣhṭiḥ ] samyagdr̥uṣhṭi [gnātavyaḥ ] jānanā chāhiye .

ṭīkā : — kyoṅki samyagdr̥uṣhṭi, ṭaṅkotkīrṇa ek gnāyakabhāvamayatāke kāraṇ samasta ātmashaktiyoṅkī vr̥uddhi karatā hai isaliye, upabr̥unhak arthāt ātmashakti barḥānevālā hai, isaliye use jīvakī shaktikī durbalatāse (mandatāse) honevāle bandha nahīn, kintu nirjarā hī hai .

bhāvārtha : — samyagdr̥uṣhṭi upagūhanaguṇayukta hai . upagūhanakā artha chhipānā hai . yahān̐ nishchayanayako pradhān karake kahā hai ki samyagdr̥uṣhṭine apanā upayog siddhabhaktimen lagāyā huā hai, aur jahān̐ upayog siddhabhaktimen lagāyā vahān̐ anya dharmon par dr̥uṣhṭi hī nahīn rahī, isaliye vah samasta anya dharmoṅkā gopanevālā aur ātmashaktikā barḥānevālā hai .

is guṇakā dūsarā nām ‘upabr̥unhaṇ’ bhī hai . upabr̥unhaṇakā artha hai barḥānā . samyagdr̥uṣhṭine apanā upayog siddhake svarūpamen lagāyā hai, isaliye usake ātmākī samasta shaktiyān̐ barḥatī hain — ātmā

Page 361 of 642
PDF/HTML Page 394 of 675
single page version

yato hi samyagdraṣhṭiḥ ṭaṅkotkīrṇaikagnāyakabhāvamayatven mārgātprachyutasyātmano mārge ev sthitikaraṇāt sthitikārī, tato‘sya mārgachyavanakr̥uto nāsti bandhaḥ, kintu nirjarraiv . puṣhṭa hotā hai, isalie vah upabr̥unhaṇ guṇavālā hai .

isaprakār samyagdr̥uṣhṭike ātmashaktikī vr̥uddhi hotī hai, isaliye use durbalatāse jo bandha hotā thā vah nahīn hotā, nirjarā hī hotī hai . yadyapi jab tak antarāyakā uday hai tab tak nirbalatā hai tathāpi usake abhiprāyamen nirbalatā nahīn hai, kintu apanī shaktike anusār karmodayako jītanekā mahān udyam vartatā hai ..233..

gāthārtha : — [yaḥ chetayitā ] jo chetayitā [unmārgan gachchhantan ] unmārgamen jāte hue [svakam api ] apane ātmāko bhī [mārge ] mārgamen [sthāpayati ] sthāpit karatā hai, [saḥ ] vah [sthitikaraṇayukta : ] sthitik raṇayukta [samyagdr̥uṣhṭiḥ ] samyagdr̥uṣhṭi [gnātavyaḥ ] jānanā chāhiye .

ṭīkā : — kyoṅki samyagdr̥uṣhṭi, ṭaṅkotkīrṇa ek gnāyakabhāvamayatāke kāraṇ, yadi apanā ātmā mārgase (samyagdarshan-gnānachāritrarūp mokṣhamārgase) chyut ho to use mārgamen hī sthit kar detā hai isalie, sthitikārī (sthiti karanevālā) hai, ataḥ use mārgase chyut honeke kāraṇ honevālā bandha nahīn, kintu nirjarā hī hai .

bhāvārtha : — jo, apane svarūparūp mokṣhamārgase chyut hote hue apane ātmāko mārgamen (mokṣhamārgamen) sthit karatā hai vah sthitikaraṇaguṇayukta hai . use mārgase chyut honeke kāraṇ honevālā bandha nahīn hotā, kintu udayāgat karma ras dekar khir jāte hain, isalie nirjarā hī hotī hai ..234..

Page 362 of 642
PDF/HTML Page 395 of 675
single page version

yato hi samyagdraṣhṭiḥ ṭaṅkotkīrṇaikagnāyakabhāvamayatven samyagdarshanagnānachāritrāṇān sva- smādabhedabuddhayā samyagdarshanānmārgavatsalaḥ, tato‘sya mārgānupalambhakr̥uto nāsti bandhaḥ, kintu nirjarraiv .

gāthārtha : — [yaḥ ] jo (chetayitā) [mokṣhamārge ] mokṣhamārgamen sthit [trayāṇān sādhūnān ] samyagdarshan-gnān-chāritrarūp tīn sādhakon — sādhanoṅke prati (athavā vyavahārase āchārya, upādhyāy aur muni — in tīn sādhuoṅke prati) [vatsalatvan karoti ] vātsalya ka ratā hai, [saḥ ] vah [vatsalabhāvayutaḥ ] vatsalabhāvase yukta [samyagdr̥uṣhṭiḥ ] samyagdr̥uṣhṭi [gnātavyaḥ ] jānanā chāhiye .

ṭīkā : — kyoṅki samyagdr̥uṣhṭi, ṭaṅkotkīrṇa ek gnāyakabhāvamayatāke kāraṇ samyagdarshan- gnān-chāritrako apanese abhedabuddhise samyaktayā dekhatā ( – anubhav karatā) hai isaliye, mārgavatsal arthāt mokṣhamārgake prati ati prītivālā hai , isaliye use mārgakī ★anupalabdhise honevālā bandha nahīn, kintu nirjarā hī hai .

bhāvārtha : — vatsalatvakā artha hai prītibhāv . jo jīv mokṣhamārgarūp apane svarūpake prati prītivālā – anurāgavālā ho use mārgakī aprāptise honevālā bandha nahīn hotā, parantu karma ras dekar khir jāte hain, isaliye nirjarā hī hotī hai ..235.. ★anupalabdhi=pratyakṣha nahīn honā vah; agnān; aprāpti .

Page 363 of 642
PDF/HTML Page 396 of 675
single page version

yato hi samyagdraṣhṭiḥ, ṭaṅkotkīrṇaikagnāyakabhāvamayatven gnānasya samastashakti prabodhen prabhāvajananātprabhāvanākaraḥ, tato‘sya gnānaprabhāvanā‘prakarṣhakr̥uto nāsti bandhaḥ, kintu nirjarraiv .

gāthārtha : — [yaḥ chetayitā ] jo chetayitā [vidyāratham ārūḍhaḥ ] vidyārūp rath par ārūrḥ huā ( – charḥā huā) [manorathapatheṣhu ] manarūp rathake pathamen (gnānarūp rathake chalaneke mārgamen) [bhramati ] bhramaṇ ka ratā hai, [saḥ ] vah [jinagnānaprabhāvī ] jinendrabhagavānake gnānakī prabhāvanā ka ranevālā [samyagdr̥uṣhṭiḥ ] samyagdr̥uṣhṭi [gnātavyaḥ ] jānanā chāhiye .

ṭīkā : — kyoṅki samyagdr̥uṣhṭi, ṭaṅkotkīrṇa ek gnāyakabhāvamayatāke kāraṇ gnānakī samasta shaktiko pragaṭ karane – vikasit karane – phai lāneke dvārā prabhāv utpanna karatā hai isalie, prabhāvanā karanevālā hai, ataḥ use gnānakī prabhāvanāke aprakarṣhase (gnānakī prabhāvanā na barḥānese) honevālā bandha nahīn, kintu nirjarā hī hai .

bhāvārtha : — prabhāvanākā artha hai pragaṭ karanā, udyot karanā ityādi; isalie jo apane gnānako nirantar abhyāsake dvārā pragaṭ karatā hai — barḥātā hai, usake prabhāvanā aṅg hotā hai . use aprabhāvanākr̥ut karmabandha nahīn hotā, kintu karma ras dekar khir jāte hain, isalie usake nirjarā hī hai .

is gāthāmen nishchayaprabhāvanākā svarūp kahā hai . jaise jinabimbako rathārūrḥ karake nagar, van ityādimen phi rākar vyavahāraprabhāvanā kī jātī hai, isīprakār jo vidyārūp (gnānarūp) rathamen ātmāko virājamān karake manarūp (gnānarūp) mārgamen bhramaṇ karatā hai vah gnānakī prabhāvanāyukta samyagdr̥uṣhṭi hai, vah nishchayaprabhāvanā karanevālā hai .

Page 364 of 642
PDF/HTML Page 397 of 675
single page version

guṇ nirjarāke kāraṇ hain . isīprakār samyaktvake anya guṇ bhī nirjarāke kāraṇ jānanā chāhie .

is granthamen nishchayanayapradhān kathan honese yahān̐ niḥshaṅkitādi guṇoṅkā nishchay svarūp (sva- āshrit svarūp) batāyā gayā hai . usakā sārānsh isaprakār hai : — jo samyagdr̥uṣhṭi ātmā apane gnān-shraddhānamen niḥshaṅk ho, bhayake nimittase svarūpase chalit na ho athavā sandehayukta na ho, usake niḥshaṅkitaguṇ hotā hai .1. jo karmaphalakī vān̐chhā na kare tathā anya vastuke dharmoṅkī vān̐chhā na kare, use niḥkāṅkṣhit guṇ hotā hai .2. jo vastuke dharmoṅke prati glāni na kare, usake nirvichikitsā guṇ hotā hai .3. jo svarūpamen mūrḥ na ho, svarūpako yathārtha jāne, usake amūrḥadr̥uṣhṭi guṇ hotā hai .4. jo ātmāko shuddhasvarūpamen yukta kare, ātmākī shakti barḥāye, aur anya dharmoṅko gauṇ kare, usake upabr̥unhaṇ athavā upagūhan guṇ hotā hai .5. jo svarūpase chyut hote hue ātmāko svarūpamen sthāpit kare, usake sthitikaraṇ guṇ hotā hai .6. jo apane svarūpake prati visheṣh anurāg rakhatā hai, usake vātsalya guṇ hotā hai .7. jo ātmāke gnānaguṇako prakāshit kare — pragaṭ kare, usake prabhāvanā guṇ hotā hai .8. ye sabhī guṇ unake pratipakṣhī doṣhoṅke dvārā jo karmabandha hotā thā use nahīn hone dete . aur in guṇoṅke sadbhāvamen, chāritramohake udayarūp shaṅkādi pravarte to bhī unakī ( – shaṅkādikī) nirjarā hī ho jātī hai, navīn bandha nahīn hotā; kyoṅki bandha to pradhānatāse mithyātvake astitvamen hī kahā hai .

siddhāntamen guṇasthānoṅkī paripāṭīmen chāritramohake udayanimittase samyagdr̥uṣhṭike jo bandha kahā hai vah bhī nirjarārūp hī ( – nirjarāke samān hī) samajhanā chāhie, kyoṅki samyagdr̥uṣhṭike jaise pūrvamen mithyātvake udayake samay ban̐dhā huā karma khir jātā hai usīprakār navīn ban̐dhā huā karma bhī khir jātā hai; usake us karmake svāmitvakā abhāv honese vah āgāmī bandharūp nahīn, kintu nirjarārūp hī hai . jaise — koī puruṣh dūsarekā dravya udhār lāyā ho to usamen use mamatvabuddhi nahīn hotī, vartamānamen us dravyase kuchh kārya kar lenā ho to vah karake pūrva nishchayānusār niyat samay par usake mālikako de detā hai; niyat samayake āne tak vah dravya usake gharamen paṛā rahe to bhī usake prati mamatva na honese us puruṣhako us dravyakā bandhan nahīn hai, vah usake svāmīko de deneke barābar hī hai; isīprakār — gnānī karmadravyako parāyā mānatā hai, isaliye use usake prati mamatva nahīn hotā ataḥ usake rahate hue bhī vah nirjarit hueke samān hī hai aisā jānanā chāhie .

Page 365 of 642
PDF/HTML Page 398 of 675
single page version

yah niḥshaṅkitādi āṭh guṇ vyavahāranayase vyavahāramokṣhamārga par isaprakār lagāne chāhiye : — jinavachanamen sandeh nahīn karanā, bhayake āne par vyavahār darshan-gnān-chāritrase nahīn ḍiganā, so niḥshaṅkitattva hai .1. sansār-deh-bhogakī vān̐chhāse tathā paramatakī vān̐chhāse vyavahāramokṣhamārgase chalāyamān na honā so niḥkāṅkṣhitatva hai .2. apavitra, durgandhit ādi vastuoṅke nimittase vyavahāramokṣhamārgakī pravr̥uttike prati glāni na karanā so nirvichikitsā hai .3. dev, guru, shāstra, laukik pravr̥utti, anyamatādike tattvārthakā svarūp — ityādimen mūrḥatā na rakhanā, yathārtha jānakar pravr̥utti karanā so amūrḥadr̥uṣhṭi hai .4. dharmātmāmen karmodayase doṣh ā jāye to use gauṇ karanā aur vyavahāramokṣhamārgakī pravr̥uttiko barḥānā so upagūhan athavā upabr̥unhaṇ hai .5. vyavahāramokṣhamārgase chyut hote hue ātmāko sthir karanā so sthitikaraṇ hai .6. vyavahāramokṣhamārgamen pravr̥utti karanevāle par visheṣh anurāg honā so vātsalya hai .7. vyavahāramokṣhamārgakā anek upāyonse udyot karanā so prabhāvanā hai .8. isaprakār āṭhon hī guṇoṅkā svarūp vyavahāranayako pradhān karake kahā hai . yahān̐ nishchayapradhān kathanamen us vyavahārasvarūpakī gauṇatā hai . samyaggnānarūp pramāṇadr̥uṣhṭimen donon pradhān hain . syādvādamatamen koī virodh nahīn hai ..236..

ab, nirjarāke yathārtha svarūpako jānanevāle aur karmoṅke navīn bandhako rokakar nirjarā karanevāle samyagdr̥uṣhṭikī mahimā karake nirjarā adhikār pūrṇa karate hain : —

shlokārtha : — [iti navam bandhan rundhan ] isaprakār navīn bandhako rok tā huā aur [nijaiḥ aṣhṭābhiḥ agaiḥ saṅgataḥ nirjarā-ujjr̥umbhaṇen prāgbaddhan tu kṣhayam upanayam ] (svayam) apane āṭh aṅgonse yukta honeke kāraṇ nirjarā pragaṭ honese pūrvabaddha karmoṅkā nāsh karatā huā [samyagdr̥uṣhṭiḥ ] samyagdr̥uṣhṭi jīv [svayam ] svayam [atirasāt ] ati rasase (nijarasamen masta huā) [ādi-madhya- antamuktan gnānan bhūtvā ] ādi-madhya-ant rahit (sarvavyāpak , ekapravāharūp dhārāvāhī) gnānarūp hokar [gagan-ābhog-raṅgan vigāhya ] ākāshake vistārarūp raṅgabhūmimen avagāhan karake (gnānake dvārā samasta gaganamaṇḍalamen vyāpta hokar) [naṭati ] nr̥itya karatā hai

bhāvārtha : — samyagdr̥uṣhṭiko shaṅkādikr̥ut navīn bandha to nahīn hotā aur svayam aṣhṭāṅgayukta honese nirjarākā uday honeke kāraṇ usake pūrvake bandhakā nāsh hotā hai . isaliye vah dhārāvāhī gnānarūp rasakā pān karake, nirmal ākāsharūp raṅgabhūmimen aise nr̥itya karatā hai jaise koī puruṣh madya pīkar magna huā nr̥ityabhūmimen nāchatā hai .

Page 366 of 642
PDF/HTML Page 399 of 675
single page version

prashna : — āp yah kah chuke hain ki samyagdr̥uṣhṭike nirjarā hotī hai, bandha nahīn hotā . kintu siddhāntamen guṇasthānoṅkī paripāṭīmen avirat samyagdr̥uṣhṭi ityādike bandha kahā gayā hai . aur ghātikarmoṅkā kārya ātmāke guṇoṅkā ghāt karanā hai, isaliye darshan, gnān, sukh, vīrya — in guṇoṅkā ghāt bhī vidyamān hai . chāritramohakā uday navīn bandha bhī karatā hai . yadi mohake udayamen bhī bandha na mānā jāye to yah bhī kyon na mān liyā jāye ki mithyādr̥uṣhṭike mithyātva-anantānubandhīkā uday hone par bhī bandha nahīn hotā ?

uttar : — bandhake honemmen mukhya kāraṇ mithyātva-anantānubandhīkā uday hī hai; aur samyagdr̥uṣhṭike to unake udayakā abhāv hai . chāritramohake udayase yadyapi sukhaguṇakā ghāt hotā hai tathā mithyātva-anantānubandhīke atirikta aur unake sāth rahanevālī anya prakr̥itiyoṅke atirikta sheṣh ghātikarmoṅkī prakr̥itiyoṅkā alpa sthiti-anubhāgavālā bandha tathā sheṣh aghātikarmoṅkī prakr̥itiyoṅkā bandha hotā hai, tathāpi jaisā mithyātva-anantānubandhī sahit hotā hai vaisā nahīn hotā . ananta sansārakā kāraṇ to mithyātva-anantānubandhī hī hai; unakā abhāv ho jāne par phi ra unakā bandha nahīn hotā; aur jahān̐ ātmā gnānī huā vahān̐ anya bandhakī gaṇanā kaun karatā hai ? vr̥ukṣhakī jaṛ kaṭ jāne par phi ra hare patte rahanekī avadhi kitanī hotī hai ? isaliye is adhyātmashāstramen sāmānyatayā gnānī-agnānī honeke sambandhamen hī pradhān kathan hai . gnānī honeke bād jo kuchh karma rahe hon ve sahaj hī miṭate jāyeṅge . nimnalikhit dr̥uṣhṭāntake anusār gnānīke sambandhamen samajh lenā chāhie . koī puruṣh daridratāke kāraṇ ek jhopaṛemen rahatā thā . bhāgyodayase use dhan-dhānyase paripūrṇa baṛe mahalakī prāpti ho gaī, isaliye vah usamen rahaneko gayā . yadyapi us mahalamen bahut dinoṅkā kūṛā-kacharā bharā huā thā tathāpi jis din usane ākar mahalamen pravesh kiyā us dinase hī vah us mahalakā svāmī ho gayā, sampattivān ho gayā . ab vah kūṛā-kacharā sāph karanā hai so vah kramashaḥ apanī shaktike anusār sāph karatā hai . jab sārā kacharā sāph ho jāyegā aur mahal ujjval ho jāyegā tab vah paramānandako bhogegā . isīprakār gnānīke sambandhamen samajhanā chāhie .162.

batākar raṅgabhūmise bāhar nikal gaī .

Page 367 of 642
PDF/HTML Page 400 of 675
single page version

iti shrīmadamr̥utachandrasūrivirachitāyān samayasāravyākhyāyāmātmakhyātau nirjarāprarūpakaḥ ṣhaṣhṭho‘ṅkaḥ ..

isaprakār shrī samayasārakī (shrīmadbhagavatkundakundāchāryadevapraṇīt shrī samayasār paramāgamakī) shrīmad amr̥utachandrāchāryadevavirachit ātmakhyāti nāmak ṭīkāmen nirjarākā prarūpak chhaṭhavān̐ aṅk samāpta huā .