Page 508 of 642
PDF/HTML Page 541 of 675
single page version

khalvanyashchetayitā chetayituḥ, kintu svasvāmyanshāvevānyau . kimatra sādhyan svasvāmyansh- vyavahāreṇ ? na kimapi . tarhi na kasyāpi gnāyakaḥ, gnāyako gnāyak eveti nishchayaḥ .

kiñch seṭikātra tāvachchhavetaguṇanirbharasvabhāvan dravyam . tasya tu vyavahāreṇ shvaityan kuḍayādi paradravyam . athātra kuḍayādeḥ paradravyasya shvaityasya shvetayitrī seṭikā kin bhavati kin na bhavatīti tadubhayatattvasambandho mīmānsyate — yadi seṭikā kuḍayāderbhavati tadā yasya yadbhavati tattadev bhavati yathātmano gnānan bhavadātmaiv bhavatīti tattvasambandhe jīvati seṭikā kuḍayāderbhavantī kuḍayādirev bhavet; evan sati seṭikāyāḥ svadravyochchhedaḥ . na cha dravyāntarasaṅkra masya pūrvamev pratiṣhiddhatvāddravyasyāstyuchchhedaḥ . tato na bhavati seṭikā kuḍayādeḥ . yadi na bhavati seṭikā kuḍayādestarhi kasya seṭikā bhavati ? seṭikāyā ev seṭikā bhavati . nanu katarā‘nyā seṭikā seṭikāyāḥ yasyāḥ seṭikā bhavati ? na khalvanyā nahīn hai . (ab āge aur vichār karate hain : — ) yadi chetayitā pudgalādikā nahīn hai to chetayitā kisakā hai ? chetayitākā hī chetayitā hai . (is) chetayitāse bhinna aisā dūsarā kaunasā chetayitā hai ki jisakā (yah) chetayitā hai ? (is) chetayitāse bhinna anya koī chetayitā nahīn hai, kintu ve do sva-svāmirūp ansh hī hain . yahān̐ sva-svāmirūp anshoṅke vyavahārase kyā sādhya hai ? kuchh bhī sādhya nahīn hai . tab phi ra gnāyak kisīkā nahīn hai, gnāyak gnāyak hī hai — yah nishchay hai .

(isaprakār yahān̐ yah batāyā hai ki : ‘ātmā paradravyako jānatā hai’ — yah vyavahārakathan hain; ‘ātmā apaneko jānatā hai’ — is kathanamen bhī sva-svāmiansharūp vyavahār hai; ‘gnāyak gnāyak hī hai’ — yah nishchay hai .)

aur (jisaprakār gnāyakake sambandhamen dr̥uṣhṭānta-dārṣhṭāntapūrvak kahā hai) isīprakār darshakake sambandhamen kahā jātā hai : — is jagatamen kalaī hai vah shvetaguṇase paripūrṇa svabhāvavālā dravya hai . dīvār-ādi paradravya vyavahārase us kalaīkā shvaitya (kalaīke dvārā shvet kiye jāne yogya padārtha) hai . ab, ‘shvet karanevālī kalaī, shvet karāne yogya dīvār-ādi paradravyakī hai yā nahīn ?’ — isaprakār un donoṅke tāttvik sambandhakā yahān̐ vichār kiyā jātā hai : — yadi kalaī dīvār ādi paradravyakī ho to kyā ho yah pratham vichār karate hain : — ‘jisakā jo hotā hai vah vahī hotā hai, jaise ātmākā gnān honese gnān vah ātmā hī hai; — aisā tāttvik sambandha jīvanta ( – vidyamān) honese, kalaī yadi dīvār – ādikī ho to kalaī un dīvār-ādi hī honī chāhie (arthāt kalaī dīvār-ādi svarūp hī honī chāhie); aisā hone par, kalaīke svadravyakā uchchhed ho jāyagā . kintu dravyakā uchchhed to nahīn hotā, kyoṅki ek dravyakā anya dravyarūpamen saṅkramaṇ honekā to

Page 509 of 642
PDF/HTML Page 542 of 675
single page version

seṭikā seṭikāyāḥ, kintu svasvāmyanshāvevānyau . kimatra sādhyan svasvāmyanshavyavahāreṇ ? na kimapi . tarhi na kasyāpi seṭikā, seṭikā seṭikaiveti nishchayaḥ . yathāyan draṣhṭāntastathāyan dārṣhṭāntikaḥ — chetayitātra tāvaddarshanaguṇanirbharasvabhāvan dravyam . tasya tu vyavahāreṇ drashyan pudgalādi paradravyam . athātra pudgalādeḥ paradravyasya drashyasya darshakashchetayitā kin bhavati kin na bhavatīti tadubhayatattvasambandho mīmānsyate — yadi chetayitā pudgalāderbhavati tadā yasya yadbhavati tattadev bhavati yathātmano gnānan bhavadātmaiv bhavatīti tattvasambandhe jīvati chetayitā pudgalāderbhavan pudgalādirev bhavet; evan sati chetayituḥ svadravyochchhedaḥ . na cha dravyāntarasaṅkra masya pūrvamev pratiṣhiddhatvāddravyasyāstyuchchhedaḥ . tato na bhavati chetayitā pudgalādeḥ . yadi na bhavati chetayitā pudgalādestarhi kasya chetayitā bhavati ? chetayiturev chetayitā bhavati . nanu kataro‘nyashchetayitā chetayituryasya chetayitā bhavati ? na khalvanyashchetayitā chetayituḥ, kintu svasvāmyanshāvevānyau . kimatra sādhyan svasvāmyanshavyavahāreṇ ? na kimapi . pahale hī niṣhedh kiyā gayā hai . isaliye (yah siddha huā ki) kalaī dīvār-ādikī nahīn hai . (āge aur vichār karate hain :) yadi kalaī dīvār-ādikī nahīn hai to kalaī kisakī hai ? kalaīkī hī kalaī hai . (is) kalaīse bhinna aisī dūsarī kaunasī kalaī hai ki jisakī (yah) kalaī hai ? (is) kalaīse bhinna anya koī kalaī nahīn hai, kintu ve do sva-svāmirūp ansh hī hain . yahān̐ sva-svāmirūp anshoṅke vyavahārase kyā sādhya hai ? kuchh bhī sādhya nahīn hai . tab phi ra kalaī kisīkī nahīn hai, kalaī kalaī hī hai — yah nishchay hai . jaise yah dr̥uṣhṭānta hai, usīprakār yah dārṣhṭānta hai : — is jagatamen chetayitā hai vah darshanaguṇase paripūrṇa svabhāvavālā dravya hai . pudgalādi paradravya vyavahārase use chetayitākā dr̥ushya hai . ab, ‘darshak (dekhanevālā yā shraddhān karanevālā) chetayitā, dr̥ushya (dekhane yogya yā shraddhān karane yogya) jo pudgalādikā paradravya usakā hai yā nahīn ?’ — isaprakār un donoṅke tāttvik sambandhakā yahān̐ vichār karate hain : — yadi chetayitā pudgalādikā ho to kyā ho yah pahale vichār karate hain : — ‘jisakā jo hotā hai vah vahī hotā hai, jaise ātmākā gnān honese gnān vah ātmā hī hai;’ — aisā tāttvik sambandha jīvanta honese, chetayitā yadi pudgalādi ho to chetayitā pudgalādi hī honā chāhiye . (arthāt chetayitā pudgalādisvarūp hī honā chāhie); aisā hone par, chetayitāke svadravyakā uchchhed ho jāyagā . kintu dravyakā uchchhed to nahīn hotā, kyoṅki ek dravyakā anya dravyarūpamen saṅkramaṇ honekā to pahale hī niṣhedh kar diyā hai . isase (yah siddha huā ki) chetayitā pudgalādikā nahīn hai . (āge aur vichār karate hain :) chetayitā yadi pudgalādikā nahīn hai to chetayitā kisakā hai ? chetayitākā hī

Page 510 of 642
PDF/HTML Page 543 of 675
single page version

tarhi na kasyāpi darshakaḥ, darshako darshak eveti nishchayaḥ .

api cha seṭikātra tāvachchhavetaguṇanirbharasvabhāvan dravyam . tasya tu vyavahāreṇ shvaityan kuḍayādi paradravyam . athātra kuḍayādeḥ paradravyasya shvaityasya shvetayitrī seṭikā kin bhavati kin na bhavatīti tadubhayatattvasambandho mīmānsyate — yadi seṭikā kuḍayāderbhavati tadā yasya yadbhavati tattadev bhavati yathātmano gnānan bhavadātmaiv bhavatīti tattvasambandhe jīvati seṭikā kuḍayāderbhavantī kuḍayādirev bhavet, evan sati seṭikāyāḥ svadravyochchhedaḥ . na cha dravyāntarasaṅkra masya pūrvamev pratiṣhiddhatvāddravyasyāstyuchchhedaḥ . tato na bhavati seṭikā kuḍayādeḥ . yadi na bhavati seṭikā kuḍayādestarhi kasya seṭikā bhavati ? seṭikāyā ev seṭikā bhavati . nanu katarā‘nyā seṭikā seṭikāyā yasyāḥ seṭikā bhavati ? na khalvanyā chetayitā hai . (is) chetayitāse bhinna dūsarā aisā kaunasā chetayitā hai ki jisakā (yah) chetayitā hai ? (is) chetayitāse bhinna anya koī chetayitā nahīn hai, kintu ve do sva-svāmirūp ansh hī hain . yahān̐ sva-svāmirūp anshoṅke vyavahārase kyā sādhya hai? kuchh bhī sādhya nahīn hai . tab phi ra darshak kisīkā nahīn hai, darshak darshak hī hai — yah nishchay hai .

(isaprakār yahān̐ yah batāyā gayā hai ki : ‘ātmā paradravyako dekhatā hai athavā shraddhā karatā hai’ — yah vyavahārakathan hai . ‘ātmā apaneko dekhatā hai athavā shraddhā karatā hai’ — is kathanamen bhī sva-svāmi-ansharūp vyavahār hai; ‘darshak darshak hī hai’ — yah nishchay hai .)

aur (jisaprakār gnāyak tathā darshakake sambandhamen dr̥urṣhṭānta-dārṣhṭāntase kahā hai) isīprakār apohak (tyāg karanevāle)ke sambandhamen kahā jātā hai; — is jagatamen kalaī hai vah shvetaguṇase paripūrṇa svabhāvavālā dravya hai . dīvār-ādi paradravya vyavahārase us kalaīkā shvaitya hai (arthāt kalaī dvārā shvet kiye jāne yogya padārtha hai) . ab, shvet karanevālī kalaī, shvet kī jāne yogya jo dīvār-ādi paradravya usakī hai yā nahīn ?’ — isaprakār un donoṅke tāttvik sambandhakā yahān̐ vichār kiyā jātā hai : — yadi kalaī dīvār-ādi paradravyakī ho to kyā ho so pahale vichār karate hain : – ‘jisakā jo hotā hai vah vahī hotā hai, jaise ātmākā gnān honese vah ātmā hī hai;’ — aisā tāttvik sambandha jīvanta (vidyamān) honese, kalaī yadi dīvār-ādikī ho to kalaī vah dīvār-ādi hī honī chāhie (arthāt kalaī dīvār-ādi svarūp hī honī chāhie); aisā hone par, kalaīke svadravyakā uchchhed ho jāyegā . parantu dravyakā uchchhed to nahīn hotā, kyoṅki ek dravyakā anya dravyarūpamen saṅkramaṇ honekā to pahale hī niṣhedh kiyā gayā hai . isaliye (yah siddha huā ki) kalaī dīvār-ādikī nahīn hai . (āge aur vichār karate hain :) yadi kalaī dīvār-

Page 511 of 642
PDF/HTML Page 544 of 675
single page version

seṭikā seṭikāyāḥ, kintu svasvāmyanshāvevānyau . kimatra sādhyan svasvāmyanshavyavahāreṇ ? na kimapi . tarhi na kasyāpi seṭikā, seṭikā seṭikaiveti nishchayaḥ . yathāyan draṣhṭāntastathāyan dārṣhṭāntik : — chetayitātra tāvad gnānadarshanaguṇanirbharaparāpohanātmak- svabhāvan dravyam . tasya tu vyavahāreṇāpohyan pudgalādi paradravyam . athātra pudgalādeḥ paradravyasyā- pohyasyāpohakashchetayitā kin bhavati kin na bhavatīti tadubhayatattvasambandho mīmānsyate — yadi chetayitā pudgalāderbhavati tadā yasya yadbhavati tattadev bhavati yathātmano gnānan bhavadātmaiv bhavatīti tattvasambandhe jīvati chetayitā pudgalāderbhavan pudgalādirev bhavet; evan sati chetayituḥ svadravyochchhedaḥ . na cha dravyāntarasaṅkra masya pūrvamev pratiṣhiddhatvāddravyasyāstyuchchhedaḥ . tato na bhavati chetayitā pudgalādeḥ . yadi na bhavati chetayitā pudgalādestarhi kasya chetayitā bhavati ? chetayiturev chetayitā bhavati . nanu kataro‘nyashchetayitā chetayituryasya chetayitā bhavati ? na khalvanyashchetayitā chetayituḥ, kintu svasvāmyanshāvevānyau . kimatra ādikī nahīn hai to kalaī kisakī hai ? kalaīkī hī kalaī hai . (is) kalaīse bhinna aisī dūsarī kaunasī kalaī hai ki jisakī (yah) kalaī hai ? (is) kalaīse bhinna anya koī kalaī nahīn hai, kintu ve do sva-svāmirūp ansh hī hain . yahān̐ sva-svāmirūp anshoṅke vyavahārase kyā sādhya hai ? kuchh bhī sādhya nahīn hai . tab phi ra kalaī kisīkī nahīn hai, kalaī kalaī hī hai — yah nishchay hai . jaise yah dr̥uṣhṭānta hai, usīprakār yah dārṣhṭānta diyā jātā hai : — is jagatamen jo chetayitā hai vah, jisakā gnānadarshanaguṇase paripūrṇa, parake apohanasvarūp (tyāgasvarūp) svabhāv hai aisā dravya hai . pudgalādikā paradravya vyavahārase us chetayitākā apohya (tyājya) hai . ab, ‘apohak ( – tyāg karanevālā) chetayitā, apohya (tyājya) jo pudgalādikā paradravya usakā hai yā nahīn ?’ — isaprakār un donoṅke tāttvik sambandhakā yahān̐ vichār kiyā jātā hai : — yadi chetayitā pudgalādikā ho to kyā ho yah pahale vichār karate hain : ‘jisakā jo hotā hai vah vahī hotā hai, jaise ātmākā gnān honese gnān vah ātmā hī hai :’ — aisā tāttvik sambandha jīvanta honese, chetayitā yadi pudgalādikā ho to chetayitā pudgalādi hī honā chāhie (arthāt chetayitā pudgalādisvarūp hī honā chāhie); aisā hone par, chetayitāke svadravyakā uchchhed ho jāyegā . parantu dravyakā uchchhed to nahīn hotā, kyoṅki ek dravyakā anya dravyarūpamen saṅkramaṇ honekā pahale hī niṣhedh kiyā hai . isaliye (yah siddha huā ki) chetayitā pudgalādikā nahīn hai . (āge aur vichār karate hain :) yadi chetayitā pudgalādikā nahīn hai to chetayitā kisakā hai ? chetayitākā hī chetayitā hai . (is) chetayitāse bhinna aisā dūsarā kaunasā chetayitā hai ki jisakā (yah) chetayitā hai ? (is) chetayitāse bhinna anya koī chetayitā nahīn hai, kintu ve do sva-svāmirūp ansh hī hain . yahān̐ svasvāmirūp

Page 512 of 642
PDF/HTML Page 545 of 675
single page version

sādhyan svasvāmyanshavyavahāreṇ ? na kimapi . tarhi na kasyāpyapohakaḥ, apohako‘pohak eveti nishchayaḥ .

kuḍayādiparadravyan chātmasvabhāvenāpariṇamayantī kuḍayādiparadravyanimittakenātmanaḥ shvetaguṇanirbhar- svabhāvasya pariṇāmenotpadyamānā kuḍayādiparadravyan seṭikānimittakenātmanaḥ svabhāvasya pariṇāmenotpadyamānamātmanaḥ svabhāven shvetayatīti vyavahriyate, tathā chetayitāpi gnānaguṇ- nirbharasvabhāvaḥ svayam pudgalādiparadravyasvabhāvenāpariṇamamānaḥ pudgalādiparadravyan chātmasvabhāvenā- pariṇamayan pudgalādiparadravyanimittakenātmano gnānaguṇanirbharasvabhāvasya pariṇāmenotpadyamānaḥ pudgalādiparadravyan chetayitr̥unimittakenātmanaḥ svabhāvasya pariṇāmenotpadyamānamātmanaḥ svabhāven jānātīti vyavahriyate

anshoṅke vyavahārase kyā sādhya hai ? kuchh bhī sādhya nahīn hai . tab phi ra apohak ( – tyāg karanevālā) kisīkā nahīn hai, apohak apohak hī hai — yah nishchay hai .

(isaprakār yahān̐ yah batāyā gayā hai ki : ‘ātmā paradravyako tyāgatā hai’ — yah vyavahār kathan hai ; ‘ātmā gnānadarshanamay aise nijako grahaṇ karatā hai’ — aisā kahanemen bhī sva- svāmiansharūp vyavahār hai; ‘apohak apohak hī hai’ — yah nishchay hai .)

svabhāvarūp pariṇamit na hotī huī aur dīvār-ādi paradravyako apane svabhāvarūp pariṇamit na karatī huī, dīvār-ādi paradravya jisako nimitta hain aise apane shvetaguṇase paripūrṇa svabhāvake pariṇām dvārā utpanna hotī huī, kalaī jisako nimitta hai aise apane ( – dīvār-ādike – ) svabhāvake pariṇām dvārā utpanna hote hue dīvār-ādi paradravyako, apane ( – kalaīke) svabhāvase shvet karatī hai, — aisā vyavahār kiyā jātā hai; isīprakār gnānaguṇase paripūrṇa svabhāvavālā chetayitā bhī, svayam pudgalādi paradravyake svabhāvarūp pariṇamit na hotā huā aur pudgalādi paradravyako apane svabhāvarūp pariṇamit na karātā huā, pudgalādi paradravya jisako nimitta hain aise apane gnānaguṇase paripūrṇa svabhāvake pariṇām dvārā utpanna hotā huā, chetayitā jisako nimitta hai aise apane ( – pudgalādike – ) svabhāvake pariṇām dvārā utpanna hote hue pudgalādi paradravyako, apane ( – chetayitāke – ) svabhāvase jānatā hai — aisā vyavahār kiyā jātā hai .

Page 513 of 642
PDF/HTML Page 546 of 675
single page version

kiñch — yathā cha saiv seṭikā shvetaguṇanirbharasvabhāvā svayam kuḍayādiparadravyasvabhāvenā- pariṇamamānā kuḍayādiparadravyan chātmasvabhāvenāpariṇamayantī kuḍayādiparadravyanimittakenātmanaḥ shvetaguṇanirbharasvabhāvasya pariṇāmenotpadyamānā kuḍayādiparadravyan seṭikānimittakenātmanaḥ svabhāvasya pariṇāmenotpadyamānamātmanaḥ svabhāven shvetayatīti vyavahriyate, tathā chetayitāpi darshanaguṇ- nirbharasvabhāvaḥ svayam pudgalādiparadravyasvabhāvenāpariṇamamānaḥ pudgalādiparadravyan chātmasvabhāvenā- pariṇamayan pudgalādiparadravyanimittakenātmano darshanaguṇanirbharasvabhāvasya pariṇāmenotpadyamānaḥ pudgalādiparadravyan chetayitr̥unimittakenātmanaḥ svabhāvasya pariṇāmenotpadyamānamātmanaḥ svabhāven pashyatīti vyavahriyate

api cha — yathā cha saiv seṭikā shvetaguṇanirbharasvabhāvā svayam kuḍayādiparadravya- svabhāvenāpariṇamamānā kuḍayādiparadravyan chātmasvabhāvenāpariṇamayantī kuḍayādiparadravyanimitta- kenātmanaḥ shvetaguṇanirbharasvabhāvasya pariṇāmenotpadyamānā kuḍayādiparadravyan seṭikānimittakenātmanaḥ

aur (jisaprakār gnānaguṇakā vyavahār kahā hai) isīprakār darshanaguṇakā vyavahār kahā jātā hai : — jisaprakār shvetaguṇase paripūrṇa svabhāvavālī vahī kalaī, svayam dīvār-ādi paradravyake svabhāvarūp pariṇamit na hotī huī aur dīvār-ādi paradravyako apane svabhāvarūp pariṇamit na karātī huī, dīvār-ādi paradravya jisako nimitta hain aise apane shvetaguṇase paripūrṇa svabhāvake pariṇām dvārā utpanna huī, kalaī jisako nimitta hai aise apane ( – divār-ādike – ) svabhāvase pariṇām dvārā utpanna honevāle dīvār-ādi paradravyako apane ( – kalaīke) svabhāvase shvet karatī hai — aisā vyavahār kiyā jātā hai; isīprakār darshanaguṇase paripūrṇa svabhāvavālā chetayitā bhī, svayam pudgalādi paradravyake svabhāvarūp pariṇamit na hotā huā, aur pudgalādi paradravyako apane svabhāvarūp pariṇamit na karātā huā, pudgalādi paradravya jisako nimitta hain aise apane darshanaguṇase paripūrṇa svabhāvake pariṇām dvārā utpanna hotā huā, chetayitā jisako nimitta hai aise apane ( – pudgalādike – ) svabhāvake pariṇām dvārā utpanna honevāle pudgalādi paradravyako apane ( – chetayitāke – ) svabhāvase dekhatā hai athavā shraddhā karatā hai — aisā vyavahār kiyā jātā hai .

aur (jisaprakār gnān-darshan guṇakā vyavahār kahā hai) isīprakār chāritraguṇakā vyavahār kahā jātā hai : — jaise shvetaguṇase paripūrṇa svabhāvavālī vahī kalaī, svayam dīvār-ādi paradravyake svabhāvarūp pariṇamit na hotī huī aur dīvār-ādi paradravyako apane svabhāvarūp pariṇamit na karātī huī, dīvār-ādi paradravya jisako nimitta hai aise apane shvetaguṇase paripūrṇa svabhāvake pariṇām dvārā utpanna hotī huī, kalaī jisako nimitta hai aise apane ( – dīvār-ādike — ) svabhāvake

Page 514 of 642
PDF/HTML Page 547 of 675
single page version

svabhāvasya pariṇāmenotpadyamānamātmanaḥ svabhāven shvetayatīti vyavahriyate, tathā chetayitāpi gnānadarshanaguṇanirbharaparāpohanātmakasvabhāvaḥ svayam pudgalādiparadravyasvabhāvenāpariṇamamānaḥ pudgalādi- paradravyan chātmasvabhāvenāpariṇamayan pudgalādiparadravyanimittakenātmano gnānadarshanaguṇanirbhar- parāpohanātmakasvabhāvasya pariṇāmenotpadyamānaḥ pudgalādiparadravyan chetayitr̥unimittakenātmanaḥ svabhāvasya pariṇāmenotpadyamānamātmanaḥ svabhāvenāpohatīti vyavahriyate

evamayamātmano gnānadarshanachāritraparyāyāṇān nishchayavyavahāraprakāraḥ . evamevānyeṣhān sarveṣhāmapi paryāyāṇān draṣhṭavyaḥ . pariṇām dvārā utpanna honevāle dīvār-ādi paradravyako apane ( – kalaī – )ke svabhāvase shvet karatī hai — aisā vyavahār kiyā jātā hai; isīprakār jisakā gnānadarshanaguṇase paripūrṇa, parake apohanasvarūp svabhāv hai aisā chetayitā bhī, svayam pudgalādi paradravyake svabhāvarūp pariṇamit nahīn hotā huā aur pudgalādi paradravyako apane svabhāvarūp pariṇamit na karātā huā, pudgalādi paradravya jisako nimitta hai aise apane gnānadarshanaguṇase paripūrṇa par-apohanātmak ( – parake tyāgasvarūp) svabhāvake pariṇām dvārā utpanna hotā huā, chetayitā jisako nimitta hai aise apane ( – pudgalādike – ) svabhāvake pariṇām dvārā utpanna honevāle pudgalādi paradravyako apane ( – chetayitāke – ) svabhāvase apohatā hai arthāt tyāg karatā hai — isaprakār vyavahār kiyā jātā hai .

isaprakār yah, ātmāke gnān-darshan-chāritra paryāyoṅkā nishchay-vyavahār prakār hai . isīprakār anya samasta paryāyoṅkā bhī nishchay-vyavahār prakār samajhanā chāhie .

bhāvārtha : — shuddhanayase ātmākā ek chetanāmātra svabhāv hai . usake pariṇām jānanā, dekhanā, shraddhā karanā, nivr̥utta honā ityādi hain . vahān̐ nishchayanayase vichār kiyā jāye to ātmāko paradravyakā gnāyak nahīn kahā jā sakatā, darshak nahīn kahā jā sakatā, shraddhān karanevālā nahīn kahā jā sakatā, tyāg karanevālā nahīn kahā jā sakatā; kyoṅki paradravyake aur ātmāke nishchayase koī bhī sambandha nahīn hai . jo gnān, darshan, shraddhān, tyāg ityādi bhāv hain, ve svayam hī hain; bhāv-bhāvakakā bhed kahanā vah bhī vyavahār hai, nishchayase bhāv aur bhāv karanevālā bhed nahīn hai .

ab, vyavahāranayake sambandhamen . vyavahāranayase ātmāko paradravyakā gnātā, draṣhṭā, shraddhān karanevālā, tyāg karanevālā kahā jātā hai; kyoṅki paradravya aur ātmāke nimitta-naimittikabhāv hai . gnānādi bhāvoṅkā paradravya nimitta hotā hai, isaliye vyavahārījan kahate hain ki — ātmā paradravyako jānatā hai, paradravyako dekhatā hai, paradravyakā shraddhān karatā hai, paradravyakā tyāg karatā hai .

isaprakār nishchay-vyavahārake prakārako jānakar yathāvat (jaisā kahā hai usīprakār) shraddhān karanā ..356 se 365..

Page 515 of 642
PDF/HTML Page 548 of 675
single page version

shlokārtha : — [shuddha-dravya-nirūpaṇ-arpit-mateḥ tattvan samutpashyataḥ ] jisane shuddha dravyake nirūpaṇamen buddhiko lagāyā hai, aur jo tattvakā anubhav karatā hai, us puruṣhako [ek- dravya-gatan kim-api dravya-antaran jātuchit na chakāsti ] ek dravyake bhītar koī bhī anya dravya rahatā huā ka dāpi bhāsit nahīn hotā . [yat tu gnānan gneyam avaiti tat ayan shuddha-svabhāv-udayaḥ ] gnān gneyako jānatā hai vah to yah gnānake shuddha svabhāvakā uday hai . [janāḥ ] jab ki aisā hai tab phi ra log [dravya-antar-chumban-ākul-dhiyaḥ ] gnānako anya dravyake sāth sparsha honekī mānyatāse ākul buddhivāle hote hue [tattvāt ] tattvase (shuddha svarūpase) [kin chyavante ] kyon chyut hote hain ?

bhāvārtha : — shuddhanayakī dr̥uṣhṭise tattvakā svarūp vichār karane par anya dravyakā anya dravyamen pravesh dikhāī nahīn detā . gnānamen anya dravya pratibhāsit hote hain so to yah gnānakī svachchhatākā svabhāv hai; kahīn gnān unhen sparsha nahīn karatā athavā ve gnānako sparsha nahīn karate . aisā hone par bhī, gnānamen anya dravyoṅkā pratibhās dekhakar yah log aisā mānate hue gnānasvarūpase chyut hote hain ki ‘gnānako paragneyoṅke sāth paramārtha sambandha hai’; yah unakā agnān hai . un par karuṇā karake āchāryadev kahate hain ki — yah log tattvase kyon chyut ho rahe hain ? .215.

Page 516 of 642
PDF/HTML Page 549 of 675
single page version

nijarasarūp (-gnānādi svabhāvarūp) pariṇaman hotā hai isaliye, [sheṣham anyat-dravyan kin svabhāvasya bhavati ] kyā sheṣh koī anyadravya us ( – gnānādi) svabhāvakā ho sakatā hai ? (nahīn .) [yadi vā svabhāvaḥ kin tasya syāt ] athavā kyā vah (gnānādi)svabhāv kisī anyadravyakā ho sakatā hai ? (nahīn . paramārthase ek dravyakā anya dravyake sāth sambandha nahīn hai .) [jyotsnārūpan bhuvan snapayati ] chān̐ndanīkā rūp pr̥ithvīko ujjval ka ratā hai [bhūmiḥ tasya na ev asti ] tathāpi pr̥ithvī chān̐danīkī kadāpi nahīn hotī; [gnānan gneyan sadā kalayati ] isaprakār gnān gneyako sadā jānatā hai [gneyam asya asti na ev ] tathāpi gney gnānakā kadāpi nahīn hotā .

bhāvārtha : — shuddhanayakī dr̥uṣhṭise dekhā jāye to kisī dravyakā svabhāv kisī anya dravyarūp nahīn hotā . jaise chān̐danī pr̥ithvīko ujjval karatī hai, kintu pr̥ithvī chān̐danīkī kiñchitmātra bhī nahīn hotī, isīprakār gnān gneyako jānatā hai, kintu gney gnānakā kiñchitmātra bhī nahīn hotā . ātmākā gnānasvabhāv hai, isaliye usakī svachchhatāmen gney svayamev jhalakatā hai, kintu gnānamen un gneyoṅkā pravesh nahīn hotā .216.

shlokārtha : — [tāvat rāg-dveṣh-dvayam udayate ] rāg-dveṣhakā dvandva tab tak udayako prāpta hotā hai [yāvad etat gnānan gnānan na bhavati ] ki jab tak yah gnān gnānarūp na ho [punaḥ bodhyam bodhyatān na yāti ] aur gney gneyatvako prāpta na ho . [tat idan gnānan nyakkr̥ut- agnānabhāvan gnānan bhavatu ] isaliye yah gnān, agnān-bhāvako dūr ka rake, gnānarūp ho — [yen bhāv-abhāvau tirayan pūrṇasvabhāvaḥ bhavati ] ki jisase bhāv-abhāv(rāg-dveṣh)ko rokatā huā pūrṇasvabhāv (pragaṭ) ho jāye .

bhāvārtha : — jab tak gnān gnānarūp na ho, gney gneyarūp na ho, tab tak rāg-dveṣh utpanna hotā hai; isaliye yah gnān, agnānabhāvako dūr karake, gnānarūp hoo, ki jisase gnānamen jo bhāv aur abhāvarūp do avasthāain hotī hain ve miṭ jāyen aur gnān pūrṇasvabhāvako prāpta ho jāye . yah prārthanā hai .217.

Page 517 of 642
PDF/HTML Page 550 of 675
single page version

‘gnān aur gney sarvathā bhinna hai, ātmāke darshanagnānachāritrādi koī guṇ paradravyommen nahīn hai’ aisā jānaneke kāraṇ samyagdr̥uṣhṭiko viṣhayoṅke prati rāg nahīn hotā; aur rāgadveṣhādi jaṛ viṣhayommen bhī nahīn hote; ve mātra agnānadashāmen pravartamān jīvake pariṇām hain . — is arthakī gāthāen̐ ab kahate hain : —

Page 518 of 642
PDF/HTML Page 551 of 675
single page version

gāthārtha : — [darshanagnānachāritram ] darshan-gnān-chāritra [achetane viṣhaye tu ] achetan viṣhayamen [kiñchit api ] kiñchit mātra bhī [na asti ] nahīn hai, [tasmāt ] isaliye [chetayitā ] ātmā [teṣhu viṣhayeṣhu ] un viṣhayommen [kin hanti ] kyā ghāt karegā ?

[darshanagnānachāritram ] darshan-gnān-chāritra [achetane karmaṇi tu ] achetan karmamen [kiñchit api ] kiñchit mātra bhī [na asti ] nahīn hai, [tasmāt ] isaliye [chetayitā ] ātmā [tatra karmaṇi ] un ka rmamen [kin hanti ] kyā ghāt karegā ? (kuchh bhī ghāt nahīn kar sakatā .)

[darshanagnānachāritram ] darshan-gnān-chāritra [achetane kāye tu ] achetan kāyamen [kiñchit api ] kiñchit mātra bhī [na asti ] nahīn hai, [tasmāt ] isaliye [chetayitā ] ātmā [teṣhu kāyeṣhu ] un kāyommen [kin hanti ] kyā ghāt karegā ? (kuchh bhī ghāt nahīn kar sakatā .)

[gnānasya ] gnānakā, [darshanasya cha ] darshanakā [tathā chāritrasya ] tathā chāritrakā [ghātaḥ bhaṇitaḥ ] ghāt ka hā hai, [tatra ] vahān̐ [pudgaladravyasya ] pudgaladravyakā [ghātaḥ tu ] ghāt [kaḥ api ] kiñchitmātra bhī [na api nirdiṣhṭaḥ ] nahīn kahā hai . (arthāt darshan-gnān-chāritrake ghāt hone par pudgaladravyakā ghāt nahīn hotā .)

Page 519 of 642
PDF/HTML Page 552 of 675
single page version

yaddhi yatra bhavati tattadghāte hanyat ev, yathā pradīpaghāte prakāsho hanyate; yatra cha yadbhavati tattadghāte hanyat ev, yathā prakāshaghāte pradīpo hanyate . yattu yatra na bhavati tattadghāte na hanyate, yathā ghaṭaghāte ghaṭapradīpo na hanyate; yatra cha yanna bhavati tattadghāte na hanyate, yathā ghaṭapradīpaghāte ghaṭo na hanyate . athātmano dharmā darshanagnānachāritrāṇi pudgaladravyaghāte‘pi na hanyante, na cha darshanagnānachāritrāṇān ghāte‘pi pudgaladravyan hanyate; evan darshanagnānachāritrāṇi pudgaladravye na bhavantītyāyāti; anyathā tadghāte pudgaladravya-

(isaprakār) [ye kechit ] jo koī [jīvasya guṇāḥ ] jīvake guṇ hain, [te khalu ] ve vāstavamen [pareṣhu dravyeṣhu ] par dravyamen [na santi ] nahīn hain; [tasmāt ] isaliye [samyagdr̥uṣhṭeḥ ] samyagdr̥uṣhṭike [viṣhayeṣhu ] viṣhayoṅke prati [rāgaḥ tu ] rāg [na asti ] nahīn hai .

[cha ] aur [rāgaḥ dveṣhaḥ mohaḥ ] rāg, dveṣh aur moh [jīvasya ev ] jīvake hī [ananyapariṇāmāḥ ] ananya (ek rūp) pariṇām hain, [eten kāraṇen tu ] is kāraṇase [rāgādayaḥ ] rāgādik [shabdādiṣhu ] shabdādi viṣhayommen (bhī) [na santi ] nahīn hain .

(rāgadveṣhādi na to samyagdr̥uṣhṭi ātmāmen hain aur na jaṛ viṣhayommen, ve mātra agnānadashāmen rahanevāle jīvake pariṇām hain .)

ṭīkā : — vāstavamen jo jisamen hotā hai vah usakā ghāt hone par naṣhṭa hotā hī hai (arthāt ādhārakā ghāt hone par ādheyakā ghāt ho hī jātā hai), jaise dīpakake ghāt hone par (usamen rahanevālā) prakāsh naṣhṭa ho jātā hai; tathā jisamen jo hotā hai vah usakā nāsh hone par avashya naṣhṭa ho jātā hai (arthāt ādheyakā ghāt hone par ādhārakā ghāt ho jātā hī hai), jaise prakāshakā ghāt hone par dīpakakā ghāt ho jātā hai . aur jo jisamen nahīn hotā vah usakā ghāt hone par naṣhṭa nahīn hotā, jaise ghaṛekā nāsh hone par 1ghaṭ-pradīpakā nāsh nahīn hotā; tathā jisamen jo nahīn hotā vah usakā ghāt hone par naṣhṭa nahīn hotā, jaise ghaṭ-pradīpakā ghāt hone par ghaṭakā nāsh nahīn hotā . (isaprakārase nyāy kahā hai .) ab, ātmāke dharma — darshan, gnān aur chāritra — pudgaladravyakā ghāt hone par bhī naṣhṭa nahīn hote aur darshan-gnān-chāritrakā ghāt hone par bhī 1ghaṭ-pradīp = ghaṛemen rakhā huā dīpak . (paramārthataḥ dīpak ghaṛemen nahīn hai, ghaṛemen to ghaṛeke hī guṇ hain) .

Page 520 of 642
PDF/HTML Page 553 of 675
single page version

ghātasya, pudgaladravyaghāte tadghātasya durnivāratvāt . yat evan tato ye yāvantaḥ kechanāpi jīvaguṇāste sarve‘pi paradravyeṣhu na santīti samyak pashyāmaḥ, anyathā atrāpi jīvaguṇaghāte pudgaladravyaghātasya, pudgaladravyaghāte jīvaguṇaghātasya cha durnivāratvāt . yadyevan tarhi kutaḥ samyagdraṣhṭerbhavati rāgo viṣhayeṣhu ? na kuto‘pi . tarhi rāgasya katarā khāniḥ ? rāgadveṣhamohā hi jīvasyaivāgnānamayāḥ pariṇāmāḥ, tataḥ paradravyatvādviṣhayeṣhu na santi, agnānābhāvātsamyagdraṣhṭau tu na bhavanti . evan te viṣhayeṣhvasantaḥ samyagdraṣhṭerna bhavanto, na bhavantyev . pudgaladravyakā nāsh nahīn hotā (yah to spaṣhṭa hai); isaliye isaprakār yah siddha hotā hai ki – ‘darshan-gnān-chāritra pudgaladravyamen nahīn hain’ kyoṅki, yadi aisā na ho to darshan-gnān-chāritrakā ghāt hone par pudgaladravyakā ghāt, aur pudgaladravyake ghāt hone par darshan-gnān-chāritrakā avashya hī ghāt honā chāhiye. aisā honese jīvake jo jitane guṇ hain ve sab paradravyommen nahīn hain yah is bhalībhānti dekhate-mānate hain; kyoṅki, yadi aisā na ho to, yahān̐ bhī jīvake guṇoṅkā ghāt hone par pudgaladravyakā ghāt, aur pudgaladravyake ghāt hone par jīvake guṇakā ghāt honā anivārya ho jāy. (kintu aisā nahīn hotā, isase siddha huā ki jīvake koī guṇ pudgaladravyamen nahīn hain.)

prashna : — yadi aisā hai to samyagdr̥uṣhṭiko viṣhayommen rāg kis kāraṇase hotā hai ? uttar : — kisī bhī kāraṇase nahīn hotā. (prashna : — ) tab phi ra rāgakī khān (utpatti sthān) kaunasī hai ? (uttar : — ) rāg-dveṣh-moh, jīvake hī agnānamay pariṇām hain (arthāt jīvakā agnān hī rāgādiko utpanna karanekī khān hai); isaliye ve rāg-dveṣh-moh, viṣhayommen nahīn hain, kyoṅki viṣhay paradravya hain, aur ve samyagdr̥uṣhṭimen (bhī) nahīn hain kyoṅki usake agnānakā abhāv hai; isaprakār rāg- dveṣh-moh, viṣhayommen na honese aur samyagdr̥uṣhṭike (bhī) na honese, (ve) hain hī nahīn.

bhāvārtha : — ātmāke agnānamay pariṇāmarūp rāg-dveṣh-moh utpanna hone par ātmāke darshan-gnān-chāritrādi guṇoṅkā ghāt hotā hai, kintu guṇoṅke ghāt hone par bhī achetan pudgaladravyakā ghāt nahīn hotā; aur pudgaladravyake ghāt hone par darshan-gnān-chāritrādikā ghāt nahīn hotā; isaliye jīvake koī bhī guṇ pudgaladravyamen nahīn hain. aisā jānate hue samyagdr̥uṣhṭiko achetan viṣhayommen rāgādik nahīn hote. rāg-dveṣh-moh, pudgaladravyamen nahīn hain, ve jīvake hī astitvamen agnānase utpanna hote hain; jab agnānakā abhāv ho jātā hai arthāt samyagdr̥uṣhṭi hotā hai, tab rāg-dveṣhādi utpanna hote hain. isaprakār rāg-dveṣh-moh na to pudgaladravyamen hain aur na samyagdr̥uṣhṭimen bhī hote hain, isaliye shuddhadravyadr̥uṣhṭise dekhane par ve hain hī nahīn, aur paryāyadr̥uṣhṭise dekhane par ve jīvako agnān avasthāmen hain. aisā jānanā chāhiye..366 se 371..

Page 521 of 642
PDF/HTML Page 554 of 675
single page version

shlokārtha : — [ih gnānam hi agnānabhāvāt rāg-dveṣhau bhavati ] is jagatamen gnān hī agnānabhāvase rāgadveṣharūp pariṇamit hotā hai; [vastutva-praṇihit-dashā dr̥ushyamānau to kiñchit na ] vastutvamen sthāpit ( – ekāgra kī gaī) dr̥uṣhṭise dekhane par (arthāt dravyadr̥uṣhṭise dekhane par), ve rāg -dveṣh kuchh bhī nahīn hain ( – dravyarūp pr̥uthak vastu nahīn hain). [tataḥ samyagdr̥uṣhṭiḥ tattvadr̥uṣhṭayā tau sphu ṭan kṣhapayatu ] isaliye (āchāryadev preraṇā karate hain ki) samyagdr̥uṣhṭi puruṣh tattvadr̥uṣhṭise unhen (rāg-dveṣhako) spaṣhṭatayā kṣhay karo, [yen pūrṇa-achal-archiḥ sahajan gnānajyotiḥ jvalati ] ki jisase, pūrṇa aur achal jisakā prakāsh hai aisī (daidīpyamān) sahaj gnānajyoti prakāshit ho.

bhāvārtha : — rāg-dveṣh koī pr̥uthak dravya nahīn hai, ve (rāg-dveṣharūp pariṇām) jīvake agnānabhāvase hote hain; isaliye samyagdr̥uṣhṭi hokar tattvadr̥uṣhṭise dekhā jāye to ve (rāg-dveṣh) kuchh bhī vastu nahīn hain aisā dikhāī detā hai, aur ghātikarmoṅkā nāsh hokar kevalagnān utpanna hotā hai..218..

ab, āgekī gāthāmen yah kaheṅge ki ‘anya dravya anya dravyako guṇ utpanna nahīn kar sakatā’ isakā sūchak kāvya kahate hain : —

shlokārtha : — [tattvadr̥uṣhṭayā ] tattvadr̥uṣhṭise dekhā jāye to, [rāg-dveṣh-utpādakan anyat dravyan kiñchan api na vīkṣhyate ] rāg-dveṣhako utpanna karanevālā anya dravya kiñchitmātra bhī dikhāī nahīn detā, [yasmāt sarva-dravya-utpattiḥ svasvabhāven antaḥ atyantan vyaktā chakāsti ] kyoṅki sarva dravyoṅkī utpatti apane svabhāvase hī hotī huī antaraṅgamen atyanta pragaṭ (spaṣhṭa) prakāshit hotī hai.

Page 522 of 642
PDF/HTML Page 555 of 675
single page version

aṇṇadavieṇ aṇṇadaviyassa ṇo kīrae guṇuppāo . tamhā du savvadavvā uppajjante sahāveṇ ..372..

na cha jīvasya paradravyan rāgādīnutpādayatīti shaṅkyam; anyadravyeṇānyadravyaguṇotpād- karaṇasyāyogāt; sarvadravyāṇān svabhāvenaivotpādāt . tathā hi — mr̥uttikā kumbhabhāvenotpadyamānā kin kumbhakārasvabhāvenotpadyate, kin mr̥uttikāsvabhāven ? yadi kumbhakārasvabhāvenotpadyate tadā kumbhakaraṇāhaṅkāranirbharapuruṣhādhiṣhṭhitavyāpr̥utakarapuruṣhasharīrākāraḥ kumbhaḥ syāt . na cha tathāsti,

bhāvārtha : — rāg-dveṣh chetanake hī pariṇām hain. anya dravya ātmāko rāg-dveṣh utpanna nahīn karā sakatā; kyoṅki sarva dravyoṅkī utpatti apane apane svabhāvase hī hotī hai, anya dravyamen anya dravyake guṇaparyāyoṅkī utpatti nahīn hotī..219..

gāthārtha : — [anyadravyeṇ ] anya dravyase [anyadravyasya ] anya dravyake [guṇotpādaḥ ] guṇakī utpatti [na kriyate ] nahīn kī jā sakatī; [tasmāt tu ] isase (yah siddhānta huā ki) [sarvadravyāṇi ] sarva dravya [svabhāven ] apane apane svabhāvase [utpadyante ] utpanna hote hain.

ṭīkā : — aur bhī aisī shaṅkā nahīn karanī chāhiye ki – paradravya jīvako rāgādi utpanna karate hain; kyoṅki anya dravyake dvārā anya dravyake guṇoṅko utpanna karanekī ayogyatā hai; kyoṅki sarva dravyoṅkā svabhāvase hī utpād hotā hai. yah bāt dr̥uṣhṭāntapūrvak samajhāī jā rahī hai : —

miṭṭī ghaṭabhāvarūpase utpanna hotī huī kumhārake svabhāvase utpanna hotī hai yā miṭṭīke ? yadi kumhārake svabhāvase utpanna hotī ho to jisamen ghaṭako banāneke ahaṅkārase bharā huā puruṣh vidyamān hai aur jisakā hāth (ghaṛā banānekā) vyāpār karatā hai, aise puruṣhake sharīrākār ghaṭ honā chāhiye. parantu aisā to nahīn hotā, kyoṅki anyadravyake svabhāvase kisī dravyake pariṇāmakā utpād dekhanemen nahīn ātā. yadi aisā hai to phi ra miṭṭī kumhārake

Page 523 of 642
PDF/HTML Page 556 of 675
single page version

dravyāntarasvabhāven dravyapariṇāmotpādasyādarshanāt . yadyevan tarhi mr̥uttikā kumbhakārasvabhāven notpadyate, kintu mr̥uttikāsvabhāvenaiv, svasvabhāven dravyapariṇāmotpādasya darshanāt . evan cha sati mr̥uttikāyāḥ svasvabhāvānatikramānna kumbhakāraḥ kumbhasyotpādak ev; mr̥uttikaiv kumbhakārasvabhāvamaspr̥ushantī svasvabhāven kumbhabhāvenotpadyate . evan sarvāṇyapi dravyāṇi svapariṇāmaparyāyeṇotpadyamānāni kin nimittabhūtadravyāntarasvabhāvenotpadyante, kin svasvabhāven ? yadi nimittabhūtadravyāntarasvabhāvenotpadyante tadā nimittabhūtaparadravyākārastatpariṇāmaḥ syāt . na cha tathāsti, dravyāntarasvabhāven dravyapariṇamotpādasyādarshanāt . yadyevan tarhi na sarvadravyāṇi nimittabhūtaparadravyasvabhāvenotpadyante, kintu svasvabhāvenaiv, svasvabhāven dravyapariṇāmotpādasya darshanāt . evan cha sati sarvadravyāṇān svasvabhāvānatikramānna nimittabhūtadravyāntarāṇi svapariṇāmasyotpādakānyev; sarvadravyāṇyev nimittabhūtadravyāntarasvabhāvamaspr̥ushanti svasvabhāven svapariṇāmabhāvenotpadyante . ato na paradravyan jīvasya rāgādīnāmutpādakamutpashyāmo yasmai kupyāmaḥ . svabhāvase utpanna nahīn hotī; parantu miṭṭīke svabhāvase hī utpanna hotī hai, kyoṅki (dravyake) apane svabhāvarūpase dravyake pariṇāmakā utpād dekhā jātā hai. aisā honese, miṭṭī apane svabhāvako ullaṅghan nahīn karatī isaliye, kumhār ghaṛekā utpādak hai hī nahīn; miṭṭī hī, kumhārake svabhāvako sparsha na karatī huī apane svabhāvase kumbhabhāvarūpase utpanna hotī hai.

isīprakār — sabhī dravya svapariṇāmaparyāyase (arthāt apane pariṇāmabhāvarūpase) utpanna hote hue, nimittabhūt anyadravyoṅke svabhāvase utpanna hote hain ki apane svabhāvase ? yadi nimittabhūt anyadravyoṅke svabhāvase utpanna hote hon to unake pariṇām nimittabhūt anyadravyoṅke ākārake hone chāhie. parantu aisā to nahīn hotā, kyoṅki anyadravyake svabhāvarūpase kisī dravyake pariṇāmakā utpād dikhāī nahīn detā. jab ki aisā hai to sarva dravya nimittabhūt anyadravyoṅke svabhāvase utpanna nahīn hote, parantu apane svabhāvase hī utpanna hote hain, kyoṅki (dravyake) apane svabhāvarūpase dravyake pariṇāmakā utpād dekhanemen ātā hai. aisā honese, sarva dravya apane svabhāvako ullaṅghan na karate honese, nimittabhūt anya dravya apane (arthāt sarva dravyoṅke) pariṇāmoṅke utpādak hain hī nahīn; sarva dravya hī, nimittabhūt anyadravyake svabhāvako sparsha na karate hue, apane svabhāvase apane pariṇāmabhāvarūpase utpanna hote hain.

Page 524 of 642
PDF/HTML Page 557 of 675
single page version

isaliye (āchāryadev kahate hain ki) ham jīvake rāgādikā utpādak paradravyako nahīn dekhate ( – mānate) ki jis par kop karen.

bhāvārtha : — ātmāko rāgādi utpanna hote hain so ve apane hī ashuddha pariṇām hain. yadi nishchayanayase vichār kiyā jāye to anyadravya rāgādikā utpanna karanevālā nahīn hai, anyadravya unakā nimittamātra hai; kyoṅki anya dravyake anya dravya guṇaparyāy utpanna nahīn karatā, yah niyam hai. jo yah mānate hain – aisā ekānta grahaṇ karate hain ki – ‘paradravya hī mujhamen rāgādik utpanna karate hain’, ve nayavibhāgako nahīn samajhate, ve mithyādr̥uṣhṭi hain. yah rāgādik jīvake sattvamen utpanna hote hain, paradravya to nimittamātra hai – aisā mānanā samyaggnān hai. isaliye āchāryadev kahate hain ki — ham rāg-dveṣhakī utpattimen anya dravya par kyon kop karen ? rāg- dveṣhakā utpanna honā to apanā hī aparādh hai..372..

shlokārtha : — [ih ] is ātmāmen [yat rāg-dveṣh-doṣh-prasūtiḥ bhavati ] jo rāgadveṣharūp doṣhoṅkī utpatti hotī hai [tatra pareṣhān katarat api dūṣhaṇan nāsti ] usamen paradravyakā koī bhī doṣh nahīn hai, [tatra svayam aparādhī ayam abodhaḥ sarpati ] vahān̐ to svayam aparādhī yah agnān hī phai latā hai; — [viditam bhavatu ] isaprakār vidit ho aur [abodhaḥ astan yātu ] agnān asta ho jāye; [bodhaḥ asmi ] main to gnān hūn̐.

bhāvārtha : — agnānī jīv paradravyase rāgadveṣhakī utpatti hotī huī mānakar paradravya par krodh karatā hai ki – ‘yah paradravya mujhe rāg-dveṣh utpanna karātā hai, use dūr karūn̐’. aise agnānī jīvako samajhāneke liye āchāryadev upadesh dete hain ki — rāg-dveṣhakī utpatti agnānase ātmāmen hī hotī hai aur ve ātmāke hī ashuddha pariṇām hain. isaliye is agnānako nāsh karo, samyaggnān pragaṭ karo, ātmā gnānasvarūp hai aisā anubhav karo; paradravyako rāg-dveṣhakā utpanna karanevālā mānakar us par kop na karo..220..

Page 525 of 642
PDF/HTML Page 558 of 675
single page version

(rathoddhatā) rāgajanmani nimittatān par- dravyamev kalayanti ye tu te . uttaranti na hi mohavāhinīn shuddhabodhavidhurāndhabuddhayaḥ ..221..

shlokārtha : — [ye tu rāg-janmani paradravyam ev nimittatān kalayanti ] jo rāgakī utpattimen paradravyakā hī nimittatva ( – kāraṇatva) mānate hain, (apanā kuchh bhī kāraṇatva nahīn mānate,) [te shuddha-bodh-vidhur-andha-buddhayaḥ ] ve — jinakī buddhi shuddhagnānase rahit andh hai aise (arthāt jinakī buddhi shuddhanayake viṣhayabhūt shuddha ātmasvarūpake gnānase rahit andh hai aise) — [moh-vāhinīn na hi uttaranti ] — mohanadīko pār nahīn kar sakate.

bhāvārtha : — shuddhanayakā viṣhay ātmā ananta shaktivān, chaitanyachamatkāramātra, nitya, abhed, ek hai. vah apane hī aparādhase rāgadveṣharūp pariṇamit hotā hai. aisā nahīn hai ki jisaprakār nimittabhūt paradravya pariṇamit karatā hai usīprakār ātmā pariṇamit hotā hai, aur usamen ātmākā koī puruṣhārtha hī nahīn hai. jinhen ātmāke aise svarūpakā gnān nahīn hai ve yah mānate hain ki paradravya ātmāko jisaprakār pariṇaman karātā hai usīprakār ātmā pariṇamit hotā hai. aisā mānanevāle moharūpī nadīko pār nahīn kar sakate (athavā moh- sainyako nahīn harā sakate), unake rāg-dveṣh nahīn miṭate; kyoṅki rāg-dveṣh karanemen yadi apanā puruṣhārtha ho to vah unake miṭānemen bhī ho sakatā hai, kintu yadi dūsareke karāye hī rāg- dveṣh hotā ho to par to rāg-dveṣh karāyā hī kare, tab ātmā unhen kahān̐se miṭā sakegā? isaliye rāg-dveṣh apane kiye hote hain aur apane miṭāye miṭate hain — isaprakār kathañchit mānanā so samyaggnān hai..221..

sparsha, ras, gandh, varṇa aur shabdādirūp pariṇamate pudgal ātmāse kahīn yah nahīn kahate hain ki ‘tū hamen jān’, aur ātmā bhī apane sthānase chhūṭakar unhen jānaneko nahīn jātā. donon sarvathā svatantratayā apane apane svabhāvase hī pariṇamit hote hain. isaprakār ātmā parake prati udāsīn ( – sambandha rahit, taṭastha) hai, tathāpi agnānī jīv sparshādiko achchhe- bure mānakar rāgī-dveṣhī hotā hai, yah usakā agnān hai.

Page 526 of 642
PDF/HTML Page 559 of 675
single page version

Page 527 of 642
PDF/HTML Page 560 of 675
single page version

yah jānakar bhī mūḍh jīv pāve nahin upasham are ! shiv buddhiko pāyā nahīn vah par grahaṇ karanā chahe..382..

gāthārtha : — [bahukāni ] bahut prakārake [ninditasanstutavachanāni ] nindāke aur stutike vachanarūpamen [pudgalāḥ ] pudgal [pariṇamanti ] pariṇamit hote hain; [tāni shrutvā punaḥ ] unhen sunakar agnānī jīv [ahan bhaṇitaḥ ] ‘mujhase kahā’ aisā mānakar [ruṣhyati tuṣhyati cha ] roṣh aur santoṣh karatā hai (arthāt krodh karatā hai aur prasanna hotā hai).