Page 608 of 642
PDF/HTML Page 641 of 675
single page version

shlokārtha : — [iti ] isaprakār [anekāntaḥ ] anekānta arthāt syādvād [agnān- vimūḍhānān gnānamātran ātmatattvam prasādhayan ] agnānamūrḥ prāṇiyoṅko gnānamātra ātmatattva prasiddha karatā huā, [svayamev anubhūyate ] svayamev anubhavamen ātā hai.

bhāvārtha : — gnānamātra ātmavastu anekāntamay hai. parantu anādi kālase prāṇī apane āp athavā ekāntavādakā upadesh sunakar gnānamātra ātmatattva sambandhī anek prakārase pakṣhapāt karake gnānamātra ātmatattvakā nāsh karate hain. unako (agnānī jīvoṅko) syādvād gnānamātra ātmatattvakā anekāntasvarūpapanā pragaṭ karatā hai — samajhātā hai. yadi apane ātmākī or dr̥uṣhṭipāt karake — anubhav karake dekhā jāye to (syādvādake upadeshānusār) gnānamātra ātmavastu apane āp anek dharmayukta pratyakṣha anubhavagochar hotī hai. isaliye he pravīṇ puruṣho ! tum gnānako tatsvarūp, atatsvarūp, ekasvarūp, anekasvarūp, apane dravya-kṣhetra-kāl-bhāvase satsvarūp, parake dravya-kṣhetra-kāl- bhāvase asatsvarūp, nityasvarūp, anityasvarūp ityādi anek dharmasvarūp pratyakṣha anubhavagochar karake pratītimen lāo. yahī samyaggnān hai. sarvathā ekānta mānanā vah mithyāgnān hai.262.

‘pūrvokta prakārase vastukā svarūp anekāntamay honese anekānta arthāt syādvād siddha huā’ is arthakā kāvya ab kahā jātā hai : —

shlokārtha : — [evan ] isaprakār [anekāntaḥ ] anekānta — [jainam alaṅghayan shāsanam ] ki jo jinadevakā alaṅghya (kisīse toṛā na jāy aisā) shāsan hai vah — [tattva-vyavasthityā ] vastuke yathārtha svarūpakī vyavasthiti (vyavasthā) dvārā [svayam svan vyavasthāpayan ] svayam apane āpako sthāpit karatā huā [vyavasthitaḥ ] sthit huā — nishchit huā — siddha huā.

bhāvārtha : — anekānta arthāt syādvād, vastusvarūpako yathāvat sthāpit karatā huā, svataḥ siddha ho gayā. vah anekānta hī nirbādh jinamat hai aur yathārtha vastusthitiko kahanevālā hai. kahīn kisīne asat kalpanāse vachanamātra pralāp nahīn kiyā hai. isaliye he nipuṇ puruṣhon ! bhalībhānti vichār karake pratyakṣha anumān-pramāṇase anubhav kar dekho.263.

Page 609 of 642
PDF/HTML Page 642 of 675
single page version

nanvanekāntamayasyāpi kimarthamatrātmano gnānamātratayā vyapadeshaḥ ? lakṣhaṇaprasiddhayā lakṣhyaprasiddhayartham . ātmano hi gnānan lakṣhaṇan, tadasādhāraṇaguṇatvāt . ten gnānaprasiddhayā tallakṣhyasyātmanaḥ prasiddhiḥ .

nanu kimanayā lakṣhaṇaprasiddhayā, lakṣhyamev prasādhanīyam . nāprasiddhalakṣhaṇasya lakṣhyaprasiddhiḥ, prasiddhalakṣhaṇasyaiv tatprasiddheḥ .

nanu kin tallakṣhyan yajgnānaprasiddhayā tato bhinnan prasidhyati ? na gnānādbhinnan lakṣhyan, gnānātmanordravyatvenābhedāt .

tarhi kin kr̥uto lakṣhyalakṣhaṇavibhāgaḥ ? prasiddhaprasādhyamānatvāt kr̥utaḥ . prasiddhan hi gnānan,

(yahān̐ āchāryadev anekāntake sambandhamen visheṣh charchā karate hain : — )

(prashna : — ) ātmā anekāntamay hai phi ra bhī yahān̐ usakā gnānamātratāse kyon vyapadesh (kathan, nām) kiyā jātā hai ? (yadyapi ātmā ananta dharmayukta hai tathāpi use gnānarūpase kyon kahā jātā hai ? gnānamātra kahanese to anya dharmoṅkā niṣhedh samajhā jātā hai.)

(uttar : — ) lakṣhaṇakī prasiddhike dvārā lakṣhyakī prasiddhi karaneke liye ātmākā gnānamātrarūpase vyapadesh kiyā jātā hai. ātmākā gnān lakṣhaṇ hai, kyoṅki gnān ātmākā asādhāraṇ guṇ hai ( – anya dravyommen gnānaguṇ nahīn hai). isaliye gnānakī prasiddhike dvārā usake lakṣhyakī — ātmākī — prasiddhi hotī hai.

prashna : — is lakṣhaṇakī prasiddhise kyā prayojan hai ? mātra lakṣhya hī prasādhya arthāt prasiddhi karane yogya hai. (isaliye lakṣhaṇako prasiddhi kiye binā mātra lakṣhyako hī — ātmāko hī — prasiddha kyon nahīn karate ?)

(uttar : — ) jise lakṣhaṇ aprasiddha ho use (arthāt jo lakṣhaṇako nahīn jānatā aise agnānī janako) lakṣhyakī prasiddhi nahīn hotī. jise lakṣhaṇ prasiddha hotā hai usīko lakṣhyakī prasiddhi hotī hai. (isaliye agnānīko pahale lakṣhaṇ batalāte hain tab vah lakṣhyako grahaṇ kar sakatā hai.)

(prashna : — ) aisā kaunasā lakṣhya hai ki jo gnānakī prasiddhike dvārā usase ( – gnānase) bhinna prasiddha hotā hai ?

(uttar : — ) gnānase bhinna lakṣhya nahīn hai, kyoṅki gnān aur ātmāmen dravyapanese abhed hai.

(prashna : — ) tab phi ra lakṣhaṇ aur lakṣhyakā vibhāg kisaliye kiyā gayā hai ?

Page 610 of 642
PDF/HTML Page 643 of 675
single page version

gnānamātrasya svasamvedanasiddhatvātḥ ten prasiddhen prasādhyamānastadavinābhūtānantadharmasamudayamūrtirātmā . tato gnānamātrāchalitanikhātayā draṣhṭayā kramākramapravr̥uttan tadavinābhūtan anantadharmajātan yadyāvallakṣhyate tattāvatsamastamevaikaḥ khalvātmā . etadarthamevātrāsya gnānamātratayā vyapadeshaḥ .

nanu kramākramapravr̥uttānantadharmamayasyātmanaḥ kathan gnānamātratvam ? parasparavyatiriktānantadharma- samudāyapariṇataikagnaptimātrabhāvarūpeṇ svayamev bhavanāt . at evāsya gnānamātraikabhāvāntaḥ-

(uttar : — ) prasiddhatva aur 1prasādhyamānatvake kāraṇ lakṣhaṇ aur lakṣhyakā vibhāg kiyā gayā hai. gnān prasiddha hai, kyoṅki gnānamātrako svasamvedanase siddhapanā hai (arthāt gnān sarva prāṇiyoṅko svasamvedanarūp anubhavamen ātā hai); vah prasiddha aise gnānake dvārā prasādhyamān, tad-avinābhūt ( – gnānake sāth avinābhāvī sambandhavālā) ananta dharmoṅkā samudāyarūp mūrti ātmā hai. (gnān prasiddha hai; aur gnānake sāth jinakā avinābhāvī sambandha hai aise ananta dharmoṅkā samudāyasvarūp ātmā us gnānake dvārā prasādhyamān hai.) isaliye gnānamātramen achalitapanese sthāpit dr̥uṣhṭike dvārā, kramarūp aur akramarūp pravartamān, tad-avinābhūt ( – gnānake sāth avinābhāvī sambandhavālā) anantadharmasamūh jo kuchh jitanā lakṣhit hotā hai, vah sab vāstavamen ek ātmā hai.

isī kāraṇase yahān̐ ātmākā gnānamātratāse vyapadesh hai.

(prashna : — ) jisamen kram aur akramase pravartamān ananta dharma hain aise ātmāke gnānamātratā kisaprakār hai ?

(uttar : — ) paraspar bhinna aise ananta dharmoṅke samudāyarūpase pariṇat ek gnaptimātra bhāvarūpase svayam hī hai, isaliye (arthāt paraspar bhinna aise ananta dharmoṅke samudāyarūpase pariṇamit jo ek jānanakriyā hai, us jānanakriyāmātra bhāvarūpase svayam hī hai, isaliye) ātmāke gnānamātratā hai. isīliye usake gnānamātra ekabhāvakī antaḥpātinī ( – gnānamātra ek bhāvake bhītar ā jānevālī – ) anant shaktiyān̐ uchhalatī hain. (ātmāke jitane dharma hain un sabako, lakṣhaṇabhedase bhed hone par bhī, pradeshabhed nahīn hai; ātmāke ek pariṇāmamen sabhī dharmoṅkā pariṇaman rahatā hai. isaliye ātmāke ek gnānamātra bhāvake bhītar ananta shaktiyān̐ rahatī hain. isaliye gnānamātra bhāvamen — gnānamātra bhāvasvarūp ātmāmen — ananta shaktiyān̐ uchhalatī hain.) unamense kitanī hī shaktiyān̐ nimna prakār hain —

ātmadravyake kāraṇabhūt aise chaitanyamātra bhāvakā dhāraṇ jisakā lakṣhaṇ arthāt svarūp hai aisī jīvatvashakti. (ātmadravyake kāraṇabhūt aise chaitanyamātrabhāvarūpī bhāvaprāṇakā dhāraṇ

1 prasādhyamān = prasiddha ki yā jātā ho. (gnān prasiddha hai aur ātmā prasādhyamān hai.)

Page 611 of 642
PDF/HTML Page 644 of 675
single page version

pātinyo‘nantāḥ shakta yaḥ utplavante . — ātmadravyahetubhūtachaitanyamātrabhāvadhāraṇalakṣhaṇā jīvatva- shakti : 1 . ajaḍatvātmikā chitishakti : 2 . anākāropayogamayī drashishakti : 3 . sākāropayogamayī gnānashakti : 4 . anākulatvalakṣhaṇā sukhashakti : 5 . svarūpanirvartanasāmarthyarūpā vīryashakti : 6 . akhaṇḍitapratāpasvātantryashālitvalakṣhaṇā prabhutvashakti : 7. sarvabhāvavyāpakaik- bhāvarūpā vibhutvashakti : 8 . vishvavishvasāmānyabhāvapariṇatātmadarshanamayī sarvadarshitvashakti : 9 . vishvavishvavisheṣhabhāvapariṇatātmagnānamayī sarvagnatvashakti : 10 . nīrūpātmapradeshaprakāshamān- lokālokākāramechakopayogalakṣhaṇā svachchhatvashakti : 11 . svayamprakāshamānavishadasva- samvittimayī prakāshashakti : 12 . kṣhetrakālānavachchhinnachidvilāsātmikā asaṅku chitavikāshatva- karanā jisakā lakṣhaṇ hai aisī jīvatva nāmak shakti gnānamātra bhāvamen – ātmāmen – uchhalatī hai).1. ajaṛatvasvarūp chitishakti (ajaṛatva arthāt chetanatva jisakā svarūp hai aisī chitishakti.).2. anākār upayogamayī dr̥ushishakti. (jisamen gneyarūp ākār arthāt visheṣh nahīn hai aise darshanopayogamayī — sattāmātra padārthamen upayukta honerūp — dr̥ushishakti arthāt darshanakriyārūp shakti.).3. sākār upayogamayī gnānashakti. (jo gney padārthoṅke visheṣharūp ākārommen upayukta hotī hai aisī gnānopayogamayī gnānashakti.).4. anākulatā jisakā lakṣhaṇ arthāt svarūp hai aisī sukhashakti.5. svarūpakī ( – ātmasvarūpakī) rachanākī sāmarthyarūp vīryashakti.6. jisakā pratāp akhaṇḍit hai arthāt kisīse khaṇḍit kī nahīn jā sakatī aise svātantryase (-svādhīnatāse) shobhāyamānapanā jisakā lakṣhaṇ hai aisī prabhutvashakti.7. sarva bhāvommen vyāpak aise ek bhāvarūp vibhutvashakti. (jaise, gnānarūpī ek bhāv sarva bhāvommen vyāpta hotā hai.).8. samasta vishvake sāmānya bhāvako dekhanerūpase (arthāt sarva padārthoṅke samūharūp lokālokako sattāmātra grahaṇ karanerūpase) pariṇamit aise ātmadarshanamayī sarvadarshitvashakti.9. samasta vishvake visheṣh bhāvoṅko jānanerūpase pariṇamit aise ātmagnānamayī sarvagnatvashakti.10. amūrtik ātmapradeshommen prakāshamān lokālokake ākāronse mechak (arthāt anek-ākārarūp) aisā upayog jisakā lakṣhaṇ hai aisī svachchhatvashakti. (jaise darpaṇakī svachchhatvashaktise usakī paryāyamen ghaṭapaṭādi prakāshit hote hain, usīprakār ātmākī svachchhatvashaktise usake upayogamen lokālokake ākār prakāshit hote hain.).11. svayam prakāshamān vishad ( – spaṣhṭa) aisī svasamvedanamayī ( – svānubhavamayī) prakāshashakti.12. kṣhetra aur kālase amaryādit aisī chidvilāsasvarūp ( – chaitanyake vilāsasvarūp) asaṅkuchitavikāsatvashakti.13. jo anyase nahīn kiyā jātā aur

Page 612 of 642
PDF/HTML Page 645 of 675
single page version

shakti : 13 . anyākriyamāṇānyākārakaikadravyātmikā akāryakāraṇatvashakti : 14 . parātma- nimittakagneyagnānākāragrahaṇagrāhaṇasvabhāvarūpā pariṇamyapariṇāmakatvashakti : 15 . anyūnāti- rikta svarūpaniyatatvarūpā tyāgopādānashūnyatvashakti : 16 . ṣhaṭsthānapatitavr̥uddhihāni- pariṇatasvarūpapratiṣhṭhatvakāraṇavishiṣhṭaguṇātmikā agurulaghutvashakti : 17 . kramākramavr̥utta- vr̥uttitvalakṣhaṇā utpādavyayadhruvatvashakti : 18 . dravyasvabhāvabhūtadhrauvyavyayotpādāliṅgitasdrasha- visdrasharūpaikāstitvamātramayī pariṇāmashakti : 19 . karmabandhavyapagamavyañjitasahajasparshādi- shūnyātmapradeshātmikā amūrtatvashakti : 20 . sakalakarmakr̥utagnātr̥utvamātrātirikta pariṇām- anyako nahīn karatā aise ek dravyasvarūp akāryakāraṇatvashakti. (jo anyakā kārya nahīn hai aur anyakā kāraṇ nahīn hai aisā jo ek dravya us-svarūp akāryakāraṇatva- shakti.).14. par aur sva jinake nimitta hain aise gneyākāron tathā gnānākāroṅko grahaṇ karaneke aur grahaṇ karāneke svabhāvarūp pariṇamyapariṇāmakatva shakti. ( – par jinake kāraṇ hain aise gneyākāroṅko grahaṇ karaneke aur sva jinakā kāraṇ hai aise gnānākāroṅko grahaṇ karāneke svabhāvarūp pariṇamyapariṇāmakatvashakti.).15. jo kamabarḥ nahīn hotā aise svarūpamen niyatatvarūp ( – nishchittayā yathāvat rahanerūp – ) tyāgopādānashūnyatvashakti.16. ṣhaṭsthānapatit vr̥uddhihānirūpase pariṇamit, svarūp-pratiṣhṭhatvake kāraṇarūp ( – vastuke svarūpamen rahaneke kāraṇarūp) aisā jo vishiṣhṭa ( – khās) guṇ hai us-svarūp agurulaghutva shakti. [is ṣhaṭsthānapatit vr̥uddhihānikā svarūp ‘gommaṭasār’ granthase jānanā chāhiye. avibhāg pratichchhedoṅkī saṅkhyārūp ṣhaṭsthānommen patit — samāviṣhṭa — vastusvabhāvakī vr̥uddhihāni jisase ( – jis guṇase) hotī hai aur jo (guṇ) vastuko svarūpamen sthir honekā kāraṇ hai aisā koī guṇ ātmāmen hai; use agurulaghutvaguṇ kahā jātā hai. aisī agurulaghutvashakti bhī ātmāmen hai].17. kramapravr̥uttirūp aur akramapravr̥uttirūp varttan jisakā lakṣhaṇ hai aisī utpādavyayadhruvashakti. (kramavr̥uttirūp paryāy utpādavyayarūp hai aur akramavr̥uttirūp guṇ dhruvatvarūp hai.).18. dravyake svabhāvabhūt dhrauvya-vyay-utpādase āliṅgit (-sparshit), sadr̥ush aur visadr̥ush jisakā rūp hai aise ek astitvamātramayī pariṇāmashakti.19. karmabandhake abhāvase vyakta kiye gaye, sahaj, sparshādi-shūnya ( – sparsha, ras, gandh aur varṇase rahit) aise ātmapradeshasvarūp amūrtatvashakti.20. samasta, karmoke dvārā kiye gaye, gnātr̥utvamātrase bhinna jo pariṇām un pariṇāmoṅke karaṇake 1uparamasvarūp (un pariṇāmoṅko karanekī nivr̥uttisvarūp) akartr̥utvashakti. (jis shaktise ātmā gnātr̥utvake atirikta karmonse kiye gaye pariṇāmoṅkā kartā

1uparam = nivr̥utti; anta; abhāv.

Page 613 of 642
PDF/HTML Page 646 of 675
single page version

karaṇoparamātmikā akartr̥utvashakti : 21 . sakalakarmakr̥utagnātr̥utvamātrātirikta pariṇāmānubhavo- paramātmikā abhoktr̥utvashakti : 22 . sakalakarmoparamapravr̥uttātmapradeshanaiṣhpandyarūpā niṣhkriyatva- shakti : 23 . āsansārasanharaṇavistaraṇalakṣhitakiñchidūnacharamasharīraparimāṇāvasthitalokākāsh- sammitātmāvayavatvalakṣhaṇā niyatapradeshatvashakti : 24 . sarvasharīraikasvarūpātmikā svadharma- vyāpakatvashakti : 25 . svaparasamānāsamānasamānāsamānatrividhabhāvadhāraṇātmikā sādhāraṇā- sādhāraṇasādhāraṇāsādhāraṇadharmatvashakti : 26 . vilakṣhaṇānantasvabhāvabhāvitaikabhāvalakṣhaṇā ananta- dharmatvashakti : 27 . tadatadrūpamayatvalakṣhaṇā viruddhadharmatvashakti : 28 . tadrūpabhavanarūpā tattva- shakti : 29 . atadrūpabhavanarūpā atattvashakti : 30 . anekaparyāyavyāpakaikadravyamayatvarūpā ekatva- nahīn hotā, aisī akartr̥utva nāmak ek shakti ātmāmen hai).21. samasta, karmonse kiye gaye, gnātr̥utvamātrase bhinna pariṇāmoṅke anubhavake ( – bhoktr̥utvake) uparamasvarūp abhoktr̥utvashakti.22. samasta karmoṅke uparamase pravr̥utta ātmapradeshoṅkī niṣhpandatāsvarūp (-akampatāsvarūp) niṣhkriyatvashakti. (jab samasta karmoṅkā abhāv ho jātā hai tab pradeshoṅkā kampan miṭ jātā hai, isaliye niṣhkriyatva-shakti bhī ātmāmen hai.).23. jo anādi sansārase lekar saṅkochavistārase lakṣhit hai aur jo charam sharīrake parimāṇase kuchh nyūn parimāṇase avasthit hotā hai aisā lokākāshake māp jitanā māpavālā ātma-avayavatva jisakā lakṣhaṇ hai aisī niyatapradeshatvashakti. (ātmāke lokaparimāṇ asaṅkhya pradesh niyat hī hain. ve pradesh sansār- avasthāmen saṅkochavistārako prāpta hote hain aur mokṣha-avasthāmen charam sharīrase kuchh kam parimāṇase sthit rahate hain.).24. sarva sharīrommen ekasvarūpātmak aisī svadharmavyāpakatvashakti. (sharīrake dharmarūp na hokar apane dharmommen vyāpanerūp shakti so svadharmavyāpakatvashakti hai.).25. sva-parake samān, asamān aur samānāsamān aise tīn prakārake bhāvoṅke dhāraṇasvarūp sādhāraṇ-asādhāraṇ-sādhāraṇāsādhāraṇadharmatvashakti.26. vilakṣhaṇ ( – paraspar bhinna lakṣhaṇayukta) ananta svabhāvonse bhāvit aisā ek bhāv jisakā lakṣhaṇ hai aisī anantadharmatvashakti.27. tadrūpamayatā aur atadrūpamayatā jisakā lakṣhaṇ hai aisī viruddhadharmatvashakti.28. tadrūp bhavanarūp aisī tattvashakti. (tatsvarūp honerūp athavā tatsvarūp pariṇamanarūp aisī tattvashakti ātmāmen hai. is shaktise chetan chetanarūpase rahatā hai – pariṇamit hotā hai.).29. atadrūp bhavanarūp aisī atattvashakti. (tatsvarūp nahīn honerūp athavā tatsvarūp nahīn pariṇamanerūp atattvashakti ātmāmen hai. is shaktise chetan jaṛarūp nahīn hotā.).30. anek paryāyommen vyāpak aisī ekadravyamayatārūp ekatvashakti.31.

Page 614 of 642
PDF/HTML Page 647 of 675
single page version

shakti : 31 . ekadravyavyāpyānekaparyāyamayatvarūpā anekatvashakti : 32 . bhūtāvasthatvarūpā bhāv- shakti : 33 . shūnyāvasthatvarūpā abhāvashakti : 34 . bhavatparyāyavyayarūpā bhāvābhāvashakti : 35 . abhavatparyāyodayarūpā abhāvabhāvashakti : 36 . bhavatparyāyabhavanarūpā bhāvabhāvashakti : 37 . abhavatparyāyābhavanarūpā abhāvābhāvashakti : 38 . kārakānugatakriyāniṣhkrāntabhavanamātramayī bhāvashakti : 39 . kārakānugatabhavattārūpabhāvamayī kriyāshakti : 40 . prāpyamāṇasiddharūp- bhāvamayī karmashakti : 41 . bhavattārūpasiddharūpabhāvabhāvakatvamayī kartr̥ushakti : 42 . bhavadbhāv- bhavanasādhakatamatvamayī karaṇashakti : 43 . svayam dīyamānabhāvopeyatvamayī sampradānashakti : 44 . utpādavyayāliṅgitabhāvāpāyanirapāyadhruvatvamayī apādānashakti : 45 . bhāvyamānabhāvādhāratvamayī adhikaraṇashakti : 46 . svabhāvamātrasvasvāmitvamayī sambandhashakti : 47 . ek dravyase vyāpya jo anek paryāye us-mayapanerūp anekatvashakti.32. vidyamān- avasthāyuktatārūp bhāvashakti. (amuk avasthā jisamen vidyamān ho usarūp bhāvashakti).33. shūnya ( – avidyamān) avasthāyuktatārūp abhāvashakti. (amuk avasthā jisamen avidyamān ho usarūp abhāvashakti).34. bhavate hue (pravarttamān) paryāyake vyayarūp bhāvābhāvashakti.35. nahīn bhavate hue (apravarttamān) paryāyake udayarūp abhāvabhāvashakti.36. bhavate hue (pravartamān) paryāyake bhavanarūp bhāvabhāvashakti.37. nahīn bhavate huye (apravartamān) paryāyake abhavanarūp abhāvābhāv shakti.38. (karttā, karma ādi) kārakoṅke anusār jo kriyā usase rahit bhavanamātramayī ( – honemātramayī) bhāv- shakti.39. kārakoṅke anusār pariṇamit honerūp bhāvamayī kriyāshakti.40. prāpta kiyā jātā jo siddharūp bhāv usamayī karmashakti.41. honepanarūp aur siddharūp bhāvake bhāvakatvamayī kartr̥ushakti.42. bhavate huye (pravartamān) bhāvake bhavanake ( – honeke) sādhak-tamapanemayī ( – utkr̥uṣhṭa sādhakatvamayī, ugra sādhanatvamayī) karaṇashakti.43. apane dvārā diyā jātā jo bhāv usake upeyatvamay ( – use prāpta karaneke yogyapanāmay, use leneke pātrapanāmay) sampradānashakti.44. utpādavyayase āliṅgit bhāvakā apāy ( – hāni, nāsh) honese hāniko prāpta na honevāle dhruvatvamayī apādānashakti.45. bhāvyamān (arthāt bhāvanemen āte huye) bhāvake ādhāratvamayī adhikaraṇashakti.46. svabhāvamātra sva-svāmitvamayī sambandhashakti. (apanā bhāv apanā sva hai aur svayam usakā svāmī hai — aise sambandhamayī sambandha-shakti).47.

Page 615 of 642
PDF/HTML Page 648 of 675
single page version

‘ityādi anek shaktiyonse yukta ātmā hai tathāpi vah gnānamātratāko nahīn chhoṛatā’ — is arthakā kalasharūp kāvya kahate hain : —

shlokārtha : — [ityādi-anek-nij-shakti-sunirbharaḥ api ] ityādi ( – pūrva kathit 47 shaktiyān̐ ityādi) anek nij shaktiyonse bhalībhān̐ti paripūrṇa hone par bhī [yaḥ bhāvaḥ gnānamātramayatān na jahāti ] jo bhāv gnānamātramayatāko nahīn chhoṛatā, [tad ] aisā vah, [evan kram-akram-vivarti- vivarta-chitram ] pūrvokta prakārase kramarūp aur akramarūpase vartamān vivarttase ( – rūpāntarase, pariṇamanase) anek prakārakā, [dravya-paryayamayan ] dravyaparyāyamay [chid ] chaitanya (arthāt aisā vah chaitanya bhāv – ātmā) [ih ] is lokamen [vastu asti ] vastu hai.

bhāvārtha : — koī yah samajh sakatā hai ki ātmāko gnānamātra kahā hai, isaliye vah ekasvarūp hī hogā. kintu aisā nahīn hai. vastukā svarūp dravyaparyāyamay hai. chaitanya bhī vastu hai, dravyaparyāyamay hai. vah chaitanya arthāt ātmā ananta shaktiyonse paripūrṇa hai aur kramarūp tathā akramarūp anek prakārake pariṇāmoṅke vikāroṅke samūharūp anekākār hotā hai phi ra bhī gnānako — jo ki asādhāraṇabhāv hai use — nahīn chhoṛatā, usakī samasta avasthāen — pariṇām — paryāy gnānamay hī hain.264.

‘is anekasvarūp — anekāntamay — vastuko jo jānate hain, shraddhā karate hain aur anubhav karate hain, ve gnānasvarūp hote hain’ — is āshayakā, syādvādakā phal batalānevālā kāvya ab kahate hain —

shlokārtha : — [iti vastu-tattva-vyavasthitim naikānta-saṅgat-dr̥ushā svayamev pravilokayantaḥ ] aisī (anekāntātmak) vastutattvakī vyavasthitiko anekānta-saṅgat

Page 616 of 642
PDF/HTML Page 649 of 675
single page version

athāsyopāyopeyabhāvashchintyate —

ātmavastuno hi gnānamātratve‘pyupāyopeyabhāvo vidyat ev; tasyaikasyāpi svayam sādhakasiddharūpobhayapariṇāmitvāt . tatra yatsādhakan rūpan sa upāyaḥ, yatsiddhan rūpan sa upeyaḥ . ato‘syātmano‘nādimithyādarshanagnānachāritraiḥ svarūpaprachyavanāt sansarataḥ sunishchal- parigr̥uhītavyavahārasamyagdarshanagnānachāritrapākaprakarṣhaparamparayā krameṇ svarūpamāropyamāṇasyānta- rmagnanishchayasamyagdarshanagnānachāritravisheṣhatayā sādhakarūpeṇ tathā paramaprakarṣhamakarikādhirūḍh- (anekāntake sāth susaṅgat, anekāntake sāth melavālī) dr̥uṣhṭike dvārā svayamev dekhate hue, [syādvād-shuddhim adhikām adhigamya ] syādvādakī atyanta shuddhiko jānakar, [jin-nītim alaṅghayantaḥ ] jinanītikā (jineshvaradevake mārgakā) ullaṅghan na karate hue, [santaḥ gnānībhavanti ] satpuruṣh gnānasvarūp hote hain.

bhāvārtha : — jo satpuruṣh anekāntake sāth susaṅgat dr̥uṣhṭike dvārā anekāntamay vastusthitiko dekhate hain, ve isaprakār syādvādakī shuddhiko prāpta karake — jān karake jinadevake mārgako – syādvādanyāyako — ullaṅghan na karate hue, gnānasvarūp hote hain.265.

isaprakār syādvādake sambandhamen kahakar, ab āchāryadev upāy-upeyabhāvake sambandhamen kuchh kahate hain : —

ab isake ( – gnānamātra ātmavastuke) 1upāy-upeyabhāv vichārā jātā hai (arthāt ātmavastu gnānamātra hai phi ra bhī usamen upāyatva aur upeyatva donon kaise ghaṭit hote hain so isakā vichār kiyā jātā hai :

ātmavastuko gnānamātratā hone par bhī use upāy-upeyabhāv (upāy-upeyapanā) hai hī, kyoṅki vah ek hone par bhī 2svayam sādhakarūpase aur siddharūpase — donon prakārase pariṇamit hotā hai. usamen jo sādhak rūp hai vah upāy hai aur jo siddha rūp hai vah upey hai. isaliye, anādi kālase mithyādarshanagnānachāritra dvārā (mithyādarshan, mithyāgnān aur mithyāchāritra dvārā) svarūpase chyut honeke kāraṇ sansāramen bhramaṇ karate hue, sunishchalatayā grahaṇ kiye gaye vyavahārasamyagdarshanagnānachāritrake pākake prakarṣhakī paramparāse kramashaḥ svarūpamen ārohaṇ karāye jānevāle is ātmāko, antarmagna jo nishchayasamyagdarshanagnānachāritrarūp bhed hain unake sāth tadrūpatāke

1upey arthāt prāpta karane yogya, aur upāy arthāt prāpta karane yogya jisake dvārā prāpta kiyā jāve. ātmākā shuddha (-sarva karma rahit) svarūp athavā mokṣha upey hai, aur mokṣhamārga upāy hai.

2ātmā pariṇāmī hai aur sādhakatva tathā siddhatva ye donon usake pariṇām hain.

Page 617 of 642
PDF/HTML Page 650 of 675
single page version

ratnatrayātishayapravr̥uttasakalakarmakṣhayaprajvalitāskhalitavimalasvabhāvabhāvatayā siddharūpeṇ cha svayam pariṇamamānan gnānamātramekamevopāyopeyabhāvan sādhayati . evamubhayatrāpi gnānamātrasyānanyatayā nityamaskhalitaikavastuno niṣhkampaparigrahaṇāt tatkṣhaṇ ev mumukṣhūṇāmāsansārādalabdhabhūmikānāmapi bhavati bhūmikālābhaḥ . tatastatra nityadurlalitāste svat ev kramākramapravr̥uttānekāntamūrtayaḥ sādhakabhāvasambhavaparamaprakarṣhakoṭisiddhibhāvabhājanan bhavanti . ye tu nemāmantarnītānekānta- gnānamātraikabhāvarūpān bhūmimupalabhante te nityamagnānino bhavanto gnānamātrabhāvasya svarūpeṇābhavanan dvārā svayam sādhakarūpase pariṇamit hotā huā, tathā param prakarṣhakī parākāṣhṭhāko prāpta ratnatrayakī atishayatāse pravartit jo sakal karmakā kṣhay usase prajvalit (dedīpyamān) huve jo askhalit vimal svabhāvabhāvatva dvārā svayam siddharūpase pariṇamatā aisā ek hī gnānamātra (bhāv) upāy- upeyabhāvako siddha karatā hai.

(bhāvārtha : — yah ātmā anādi kālase mithyādarshanagnānachāritrake kāraṇ sansāramen bhramaṇ karatā hai. vah sunishchalatayā grahaṇ kiye gaye vyavahārasamyagdarshanagnānachāritrakī vr̥uddhikī paramparāse kramashaḥ svarūpānubhav jabase karatā hai tabase gnān sādhakarūpase pariṇamit hotā hai, kyoṅki gnānamen nishchayasamyagdarshanagnānachāritrarūp bhed antarbhūt hain. nishchay- samyagdarshanagnānachāritrake prārambhase lekar, svarūpānubhavakī vr̥uddhi karate karate jab tak nishchay- samyagdarshanagnānachāritrakī pūrṇatā na ho, tab tak gnānakā sādhak rūpase pariṇaman hai. jab nishchayasamyagdarshanagnānachāritrakī pūrṇatāse samasta karmoṅkā nāsh hotā hai arthāt sākṣhāt mokṣha hotā hai tab gnān siddha rūpase pariṇamit hotā hai, kyoṅki usakā askhalit nirmal svabhāvabhāv pragaṭ dedīpyamān huā hai. isaprakār sādhak rūpase aur siddha rūpase — donon rūpase pariṇamit honevālā ek hī gnān ātmavastuko upāy-upeyapanā sādhit karatā hai.)

isaprakār donommen ( – upāy tathā upeyamen – ) gnānamātrakī ananyatā hai arthāt anyapanā nahīn hai; isaliye sadā askhalit ek vastukā ( – gnānamātra ātmavastukā – ) niṣhkampa grahaṇ karanese, mumukṣhuoṅko, ki jinhen anādi sansārase bhūmikākī prāpti na huī ho unhen bhī, tatkṣhaṇ hī bhūmikākī prāpti hotī hai; phi ra usīmen nitya mastī karate hue ( – līn rahate hue) ve mumukṣhu — jo ki svataḥ hī, kramarūp aur akramarūp pravartamān anek antakī (anek dharmakī) mūrtiyān̐ hain ve — sādhakabhāvase utpanna honevālī param prakarṣhakī 1koṭirūp siddhibhāvake bhājan hote hain. parantu jisamen anek anta arthāt dharma garbhit hain aise ek gnānamātra bhāvarūp is bhūmiko jo prāpta nahīn karate, ve sadā agnānī rahate hue, gnānamātra bhāvakā svarūpase abhavan aur pararūpase bhavan dekhate ( – shraddhā

1koṭi = antimatā; utkr̥uṣhṭatā; ūn̐ chemen ūn̐ chā bindu; had.

Page 618 of 642
PDF/HTML Page 651 of 675
single page version

pararūpeṇ bhavanan pashyanto jānanto‘nucharantashcha mithyādraṣhṭayo mithyāgnānino mithyāchāritrāshcha bhavanto‘tyantamupāyopeyabhraṣhṭā vibhramantyev .

karate) hue, jānate hue tathā ācharaṇ karate hue, mithyādr̥uṣhṭi, mithyāgnānī aur mithyāchāritrī hote hue, upāy-upeyabhāvase atyanta bhraṣhṭa hote hue sansāramen paribhramaṇ hī karate hain.

ab, is arthakā kalasharūp kāvya kahate hain : —

shlokārtha : — [ye ] jo puruṣh, [katham api apanīt-mohāḥ ] kisī bhī prakārase jinakā moh dūr ho gayā hai aisā hotā huā, [gnānamātra-nij-bhāvamayīm akampān bhūmin ] gnānamātra nij bhāvamay akampa bhūmikākā (arthāt gnānamātra jo apanā bhāv us-may nishchal bhūmikākā) [shrayanti ] āshray lete hain [te sādhakatvam adhigamya siddhāḥ bhavanti ] ve sādhakatvako prāpta karake siddha ho jāte hain; [tu ] parantu [mūḍhāḥ ] jo mūrḥ ( – mohī, agnānī, mithyādr̥uṣhṭi) hai ve [amūm anupalabhya ] is bhūmikāko prāpna na karake [paribhramanti ] sansāramen paribhramaṇ karate hain.

bhāvārtha : — jo bhavya puruṣh, guruke upadeshase athavā svayamev kālalabdhiko prāpta karake mithyātvase rahit hokar, gnānamātra apane svarūpako prāpta karate hain, usakā āshray lete hain; ve sādhak hote hue siddha ho jāte hain; parantu jo gnānamātra – nijako prāpta nahīn karate, ve sansāramen paribhramaṇ karate hain.266.

is bhūmikākā āshray karanevālā jīv kaisā hotā hai so ab kahate hain : —

shlokārtha : — [yaḥ ] jo puruṣh, [syādvād-kaushal-sunishchal-sanyamābhyān ] syādvādamen

Page 619 of 642
PDF/HTML Page 652 of 675
single page version

pravīṇatā tathā (rāgādik ashuddha pariṇatike tyāgarūp) sunishchal sanyam — in donoṅke dvārā [ih upayuktaḥ ] apanemen upayukta rahatā huā (arthāt apane gnānasvarūp ātmāmen upayogako lagātā huā) [ahaḥ ahaḥ svam bhāvayati ] pratidin apaneko bhātā hai ( – nirantar apane ātmākī bhāvanā karatā hai), [saḥ ekaḥ ] vahī ek (puruṣh); [gnān-kriyā-nay-paraspar-tīvra-maitrī-pātrīkr̥utaḥ ] gnānanay aur kriyānayakī paraspar tīvra maitrīkā pātrarūp hotā huā, [imām bhūmim shrayati ] is (gnān mātra nijabhāvamay) bhūmikākā āshray karatā hai.

bhāvārtha : — jo gnānanayako hī grahaṇ karake kriyānayako chhoṛatā hai, us pramādī aur svachchhandī puruṣhako is bhūmikākī prāpti nahīn huī hai. jo kriyānayako hī grahaṇ karake gnānanayako nahīn jānatā, us (vrat – samiti – guptirūp) shubh karmase santuṣhṭa puruṣhako bhī is niṣhkarma bhūmikākī prāpti nahīn huī hai. jo puruṣh anekāntamay ātmāko jānatā hai ( – anubhav karatā hai) tathā sunishchal sanyamamen pravr̥utta hai ( – rāgādik ashuddha pariṇatikā tyāg karatā hai), aur isaprakār jisane gnānanay tathā kriyānayakī paraspar tīvra maitrī siddha kī hai, vahī puruṣh is gnānamātra nijabhāvamay bhūmikākā āshray karanevālā hai.

gnānanay aur kriyānayake grahaṇ-tyāgakā svarūp tathā phal ‘pañchāstikāyasaṅgrah’ granthake antamen kahā hai, vahān̐se jānanā chāhie.267.

isaprakār jo puruṣh is bhūmikākā āshray letā hai, vahī ananta chatuṣhṭayamay ātmāko prāpta karatā hai — is arthakā kāvya kahate hain : —

shlokārtha : — [tasya ev ] (pūrvokta prakārase jo puruṣh is bhūmikākā āshray letā hai) usīke, [chit-piṇḍa-chaṇḍim-vilāsi-vikās-hāsaḥ ] chaitanyapiṇḍake nirargal vilasit vikāsarūp jisakā khilanā hai (arthāt chaitanyapuñjakā atyanta vikās honā hī jisakā khilanā hai), [shuddha-prakāsh-bhar-nirbhar-suprabhātaḥ ] shuddha prakāshakī atishayatāke kāraṇ jo suprabhātake samān hai, [ānanda-susthit-sadā-askhalit-ek-rūpaḥ ] ānandamen susthit aisā jisakā sadā askhalit ek rūp hai [cha ] aur [achal-archiḥ ] jisakī jyoti achal hai aisā [ayam ātmā udayati ] yah ātmā udayako prāpta hotā hai

Page 620 of 642
PDF/HTML Page 653 of 675
single page version

bhāvārtha : — yahān̐ ‘chitpiṇḍ’ ityādi visheṣhaṇase ananta darshanakā pragaṭ honā, ‘shuddhaprakāsh’ ityādi visheṣhaṇase ananta gnānakā pragaṭ honā, ‘ānandasusthit’ ityādi visheṣhaṇase ananta sukhakā pragaṭ honā aur ‘achalārchi’ visheṣhaṇase ananta vīryakā pragaṭ honā batāyā hai. pūrvokta bhūmikā āshray lenese hī aise ātmākā uday hotā hai.268.

ab, yah kahate hain ki aisā ātmasvabhāv hamen pragaṭ ho : —

shlokārtha : — [syādvād-dīpit-lasat-mahasi ] syādvād dvārā pradīpta kiyā gayā jagamagāhaṭ karatā jisakā tej hai aur [shuddha-svabhāv-mahimani ] jisamen shuddhasvabhāvarūp mahimā hai aisā [prakāshe udite mayi iti ] yah prakāsh (gnānaprakāsh) jahān̐ mujhamen udayako prāpta huā hai, vahān̐ [bandha-mokṣha-path-pātibhiḥ anya-bhāvaiḥ kin ] bandh-mokṣhake mārgamen paṛanevāle anya bhāvonse mujhe kyā prayojan hai ? [nitya-udayaḥ param ayan svabhāvaḥ sphu ratu ] mujhe to merā nitya udit rahanevālā keval yah (anantachatuṣhṭayarūp) svabhāv hī sphu rāyamān ho

bhāvārtha : — syādvādase yathārtha ātmagnān honeke bād usakā phal pūrṇa ātmākā pragaṭ honā hai. isaliye mokṣhakā ichchhuk puruṣh yahī prārthanā karatā hai ki — merā pūrṇasvabhāv ātmā mujhe pragaṭ ho; bandhamokṣhamārgamen paṛanevāle anya bhāvonse mujhe kyā kām hai ?.269.

‘yadyapi nayoṅke dvārā ātmā sādhit hotā hai tathāpi yadi nayon par hī dr̥uṣhṭi rahe to nayommen to paraspar virodh bhī hai, isaliye main nayoṅkā virodh miṭākar ātmākā anubhav karatā hūn̐’ — is arthakā kāvya kahate hain.

shlokārtha : — [chitra-ātmashakti-samudāyamayaḥ ayam ātmā ] anek prakārakī nij

Page 621 of 642
PDF/HTML Page 654 of 675
single page version

na dravyeṇ khaṇḍayāmi, na kṣhetreṇ khaṇḍayāmi, na kālen khaṇḍayāmi, na bhāven khaṇḍayāmi; suvishuddha eko gnānamātro bhāvo‘smi .

shaktiyoṅkā samudāyamay yah ātmā [nay-īkṣhaṇ-khaṇḍayamānaḥ ] nayoṅkī dr̥uṣhṭise khaṇḍa-khaṇḍarūp kiye jāne par [sadyaḥ ] tatkāl [praṇashyati ] nāshako prāpta hotā hai; [tasmāt ] isaliye main aisā anubhav karatā hūn̐ ki — [anirākr̥ut-khaṇḍam akhaṇḍam ] jisamense khaṇḍoṅko 1nirākr̥ut nahīn kiyā gayā hai tathāpi jo akhaṇḍa hai, [ekam ] ek hai, [ekānta-shāntam ] ekānta shānt hai (arthāt jisamen karmodayakā leshamātra bhī nahīn hai aisā atyanta shānt bhāvamay hai) aur [achalam ] achal hai (arthāt karmodayase chalāyamān chyut nahīn hotā) aisā [chid mahaḥ aham asmi ] chaitanyamātra tej main hūn̐.

bhāvārtha : — ātmāmen anek shaktiyān̐ hain aur ek ek shaktikā grāhak ek ek nay hai; isaliye yadi nayoṅkī ekānta dr̥uṣhṭise dekhā jāye to ātmākā khaṇḍa-khaṇḍa hokar usakā nāsh ho jāye. aisā honese syādvādī, nayoṅkā virodh dūr karake chaitanyamātra vastuko anekashaktisamūharūp, sāmānyavisheṣharūp, sarvashaktimay ekagnānamātra anubhav karatā hai. aisā hī vastukā svarūp hai, isamen virodh nahīn hai.270.

(gnānī shuddhanayakā ālamban lekar aisā anubhav karatā hai ki – ) main apaneko arthāt mere shuddhātmasvarūpako na to dravyase khaṇḍit karatā hūn̐, na kṣhetrase khaṇḍit karatā hūn̐, na kālase khaṇḍit karatā hūn̐ aur na bhāvase khaṇḍit karatā hūn̐; suvishuddha ek gnānamātra bhāv hūn̐.

bhāvārtha : — yadi shuddhanayase dekhā jāye to shuddha chaitanyamātra bhāvamen dravya – kṣhetra – kāl – bhāvase kuchh bhī bhed dikhāī nahīn detā. isaliye gnānī abhedagnānasvarūp anubhavamen bhed nahīn karatā.

gnānamātra bhāv svayam hī gnān hai, svayam hī apanā gney hai aur svayam hī apanā gnātā hai — is arthakā kāvya kahate hain : —

shlokārtha : — [yaḥ ayan gnānamātraḥ bhāvaḥ aham asmi saḥ gney-gnānamātraḥ ev na gneyaḥ ]

1nirākr̥ut = bahiṣhkr̥ut; dūr; rad-bātal; nākabūl.

Page 622 of 642
PDF/HTML Page 655 of 675
single page version

jo yah gnānamātra bhāv main hūn̐ vah gneyoṅke gnānamātra hī nahīn jānanā chāhiye; [gney-gnān-kallol- valgan ] (parantu) gneyoṅke ākārase honevāle gnānakī kalloloṅke rūpamen pariṇamit hotā huā vah [gnān-gney-gnātr̥umat-vastumātraḥ gneyaḥ ] gnān-gney-gnātāmay vastumātra jānanā chāhiye. (arthāt svayam hī gnān, svayam hī gney aur svayam hī gnātā — isaprakār gnān-gney-gnātārūp tīnon bhāvayukta vastumātra jānanā chāhiye).

bhāvārtha : — gnānamātra bhāv gnātr̥ukriyārūp honese gnānasvarūp hai. aur vah svayam hī nimna prakārase gneyarūp hai. bāhya gney gnānase bhinna hai, ve gnānamen praviṣhṭa nahīn hote; gneyoṅke ākārakī jhalak gnānamen paṛane par gnān gneyākārarūp dikhāī detā hai, parantu ve gnānakī hī taraṅgen hain. ve gnān taraṅgen hī gnānake dvārā gnāt hotī hain. isaprakār svayam hī svataḥ jānane yogya honese gnānamātra bhāv hī gneyarūp hai. aur svayam hī apanā jānanevālā honese gnānamātra bhāv hī gnātā hai. isaprakār gnānamātra bhāv gnān, gney aur gnātā – in tīnon bhāvonse yukta sāmānyavisheṣhasvarūp vastu hai. ‘aisā gnānamātra bhāv main hūn̐ isaprakār anubhav karanevālā puruṣh anubhav karatā hai.271.

ātmā mechak, amechak ityādi anek prakārase dikhāī detā hai tathāpi yathārtha gnānī nirmal gnānako nahīn bhūlatā — is arthakā kāvya kahate hain : —

shlokārtha : — (gnānī kahatā hai : — ) [mam tattvan sahajam ev ] mere tattvakā aisā svabhāv hī hai ki [kvachit mechakan lasati ] kabhī to vah (ātmatattva) mechak (anekākār, ashuddha) dikhāī detā hai, [kvachit mechak-amechakan ] kabhī mechak-amechak (dononrūp) dikhāī detā hai [punaḥ kvachit amechakan ] aur kabhī amechak (-ekākār shuddha) dikhāī detā hai; [tathāpi ] tathāpi [paraspar-susanhat-pragaṭ-shakti-chakran sphu rat tat ] paraspar susanhat (-sumilit, sugrathit) pragaṭ shaktiyoṅke samūharūpase sphu rāyamān vah ātmatattva [amalamedhasān manaḥ ] nirmal buddhivāloṅke manako [na vimohayati ] vimohit ( – bhramit) nahīn karatā

bhāvārtha : — ātmatattva anek shaktiyomvālā honese kisī avasthāmen karmodayake nimittase

Page 623 of 642
PDF/HTML Page 656 of 675
single page version

anekākār anubhavamen ātā hai; kisī avasthāmen shuddha ekākār anubhavamen ātā hai aur kisī avasthāmen shuddhāshuddha anubhavamen ātā hai; tathāpi yathārtha gnānī syādvādake balake kāraṇ bhramit nahīn hotā, jaisā hai vaisā hī mānatā hai, gnānamātrase chyut nahīn hotā.272.

ātmākā anekāntasvarūp (-anek dharmasvarūp) vaibhav adbhut (āshcharyakārak) hai — is arthakā kāvya kahate hain : —

shlokārtha : — [aho ātmanaḥ tad idam sahajam adbhutan vaibhavam ] aho ! ātmākā to yah sahaj adbhut vaibhav hai ki — [itaḥ anekatān gatam ] ek orase dekhane par vah anekatāko prāpta hai aur [itaḥ sadā api ekatām dadhat ] ek orase dekhane par sadā ekatāko dhāraṇ karatā hai, [itaḥ kṣhaṇavibhaṅguram ] ek orase dekhane par kṣhaṇabhaṅgur hai aur [itaḥ sadā ev udayāt dhruvam ] ek orase dekhane par sadā usakā uday honese dhruv hai, [itaḥ param-vistr̥utam ] ek orase dekhane par param vistr̥ut hai aur [itaḥ nijaiḥ pradeshaiḥ dhr̥utam ] ek orase dekhane par apane pradeshonse hī dhāraṇ kar rakhā huā hai

bhāvārtha : — paryāyadr̥uṣhṭise dekhane par ātmā anekarūp dikhāī detā hai aur dravya- dr̥uṣhṭise dekhane par ekarūp; kramabhāvī paryāyadr̥uṣhṭise dekhane par kṣhaṇabhaṅgur dikhāī detā hai aur sahabhāvī guṇadr̥uṣhṭise dekhane par dhruv; gnānakī apekṣhāvālī sarvagat dr̥uṣhṭise dekhane par param vistārako prāpta dikhāī detā hai aur pradeshoṅkī apekṣhāvālī dr̥uṣhṭise dekhane par apane pradeshommen hī vyāpta dikhāī detā hai. aisā dravyaparyāyātmak anantadharmavālā vastukā svabhāv hai. vah (svabhāv) agnāniyoṅke gnānamen āshcharya utpanna karatā hai ki yah to asambhavasī bāt hai ! yadyapi gnāniyoṅko vastusvabhāvamen āshcharya nahīn hotā phi ra bhī unhen kabhī nahīn huā aisā adbhut paramānanda hotā hai, aur isalie āshcharya bhī hotā hai.273.

punaḥ isī arthakā kāvya kahate hain : —

Page 624 of 642
PDF/HTML Page 657 of 675
single page version

shlokārtha : — [ekataḥ kaṣhāy-kaliḥ skhalati ] ek orase dekhane par kaṣhāyoṅkā klesh dikhāī detā hai aur [ekataḥ shāntiḥ asti ] ek orase dekhane par shānti (kaṣhāyoṅke abhāvarūp shāntabhāv) hai; [ekataḥ bhav-upahatiḥ ] ek orase dekhane par bhavakī (-sānsārik) pīṛā dikhāī detī hai aur [ekataḥ muktiḥ api spr̥ushati ] ek orase dekhane par (sansārake abhāvarūp) mukti bhī sparsha karatī hai; [ekataḥ tritayam jagat sphu rati ] ek orase dekhane par tīnon lok sphu rāyamān hote hain ( – prakāshit hotā hai, dikhāī detā hai) aur [ekataḥ chit chakāsti ] ek orase dekhane par keval ek chaitanya hī shobhit hotā hai. [ātmanaḥ adbhutāt adbhutaḥ svabhāv-mahimā vijayate ] (aisī) ātmākī adbhutase bhī adbhut svabhāvamahimā jayavanta vartatī hai ( – arthāt kisīse bādhit nahīn hotī).

bhāvārtha : — yahān̐ bhī 273ven shlokake bhāvārthānusār hī jānanā chāhiye. ātmākā anekāntamay svabhāv sunakar anyavādiyoṅko bhārī āshcharya hotā hai. unhen is bātamen virodh bhāsit hotā hai. ve aise anekāntamay svabhāvakī bātako apane chittamen na to samāviṣhṭa kar sakate hain aur na sahan hī kar sakate hain. yadi kadāchit unhen shraddhā ho to pratham avasthāmen unhen bhārī adbhutatā mālūm hotī hai ki — ‘aho ! yah jinavachan mahā upakārī hain, vastuke yathārtha svarūpako batānevāle hain; mainne anādikāl aise yathārtha svarūpake gnān binā hī kho diyā (gam̐vā diyā) !’ — ve isaprakār āshcharyapūrvak shraddhān karate hain.274.

ab, ṭīkākār āchāryadev antim maṅgalake artha is chitchamatkārako hī sarvotkr̥uṣhṭa kahate hain.

shlokārtha : — [sahaj-tejaḥpuñja-majjat-trilokī-skhalat-akhil-vikalpaḥ api ekaḥ ev svarūpaḥ ] sahaj (-apane svabhāvarūp) tejaḥpuñjamen trilokake padārtha magna ho jāte hain,

Page 625 of 642
PDF/HTML Page 658 of 675
single page version

(yahān̐ ‘chaitanyachamatkār jayavanta vartatā hai’ is kathanamen jo chaitanyachamatkārakā sarvotkr̥uṣhṭatayā honā batāyā hai, vahī maṅgal hai).275.

ab, is shlokamen ṭīkākār āchāryadev pūrvokta ātmāko āshīrvād dete hain aur sāth hī apanā nām bhī pragaṭ karate hain : —

shlokārtha : — [avichalit-chidātmani ātmani ātmānam ātmanā anavarat-nimagnan dhārayat ] jo achal chetanāsvarūp ātmāmen ātmāko apane āp hī nirantar nimagna rakhatī hai (arthāt prāpta kiye gaye svabhāvako kabhī nahīn chhoṛatī), [dhvasta-moham ] jisane mohakā (agnānāndhakārakā) nāsh kiyā hai, [niḥsapatnasvabhāvam ] jisakā svabhāv niḥsapatna ( – pratipakṣhī karmonse rahit) hai, [vimal-pūrṇan ] jo nirmal hai aur pūrṇa hai; aisī [etat uditam amr̥utachandra- jyotiḥ ] yah udayako prāpta amr̥utachandrajyoti (-amr̥utamay chandramāke samān jyoti, gnān, ātmā) [samantāt jvalatu ] sarvataḥ jājvalyamān raho.

bhāvārtha : — jisakā na to maraṇ hotā hai aur na jisase dūsarekā maraṇ hotā hai vah amr̥ut hai; aur jo atyanta svādiṣhṭa (-mīṭhā) hotā hai use log rūrḥise amr̥ut kahate hain. yahān̐ gnānako — ātmāko — amr̥utachandrajyoti ( — amr̥utamay chandramāke samān jyoti) kahā hai, jo ki luptopamālaṅkār hai; kyoṅki ‘amr̥utachandravat jyotiḥ’ kā samās karane par ‘vat’ kā lop hokar ‘amr̥utachandrajyotiḥ’ hotā hai.

Page 626 of 642
PDF/HTML Page 659 of 675
single page version

(yadi ‘vat’ na rakhakar ‘amr̥utachandrarūp jyoti’ artha kiyā jāy to bhedarūpak alaṅkār hotā hai. aur ‘amr̥utachandrajyoti’ hī ātmākā nām kahā jāy to abhedarūpak alaṅkār hotā hai.)

ātmāko amr̥utamay chandramāke samān kahane par bhī, yahān̐ kahe gaye visheṣhaṇoṅke dvārā ātmākā chandramāke sāth vyatirek bhī hai; kyoṅki ‘dhvastamoh’ visheṣhaṇ agnānāndhakārakā dūr honā batalātā hai, ‘vimalapūrṇa’ visheṣhaṇ lāñchhanarahitatā tathā pūrṇatā batalātā hai, ‘niḥsapatnasvabhāv’ visheṣhaṇ rāhubimbase tathā bādal ādise āchchhādit na honā batalātā hai, aur ‘samantāt jvalatu’ sarva kṣhetra aur sarva kālamen prakāsh karanā batalātā hai; chandramā aisā nahīn hai.

is shlokamen ṭīkākār āchāryadevane apanā ‘amr̥utachandra’ nām bhī batāyā hai. samās badalakar artha karanese ‘amr̥utachandra’ ke aur ‘amr̥utachandrajyoti’ke anek artha hote hain jo ki yathāsambhav jānane chāhiye.276.

ab, shrīmān amr̥utachandrāchāryadev do shlok kahakar is samayasāragranthakī ‘ātmakhyāti’ nāmak ṭīkā samāpta karate hain.

‘agnānadashāmen ātmā svarūpako bhūlakar rāgadveṣhamen pravr̥utta hotā thā, paradravyakī kriyākā kartā banatā thā, kriyāke phalakā bhoktā hotā thā, — ityādi bhāv karatā thā; kintu ab gnānadashāmen ve bhāv kuchh bhī nahīn hain aisā anubhav kiyā jātā hai. — isī arthakā pratham shlok kahate hain : —

shlokārtha : — [yasmāt ] jisase (arthāt jis parasanyogarūp bandhaparyāyajanit agnānase) [pūrā ] pratham [sva-parayoḥ dvaitam abhūt ] apanā aur parakā dvait huā (arthāt svaparake mishritapanārūp bhāv huā), [yataḥ atra antaran bhūtan ] dvaitabhāv hone par jisase svarūpamen antar paṛ gayā (arthāt bandhaparyāy hī nijarūp gnāt huī), [yataḥ rāg-dveṣh-parigrahe sati ] svarūpamen antar paṛane par jisase rāgadveṣhakā grahaṇ huā, [kriyā-kārakaiḥ jātan ] rāgadveṣhakā grahaṇ hone par jisase kriyāke kārak utpanna hue (arthāt kriyā aur karttā-karmādi kārakoṅkā bhed paṛ gayā), [yataḥ cha anubhūtiḥ kriyāyāḥ akhilan phalan bhuñjānā khinnā ] kārak utpanna hone par jisase anubhūti

Page 627 of 642
PDF/HTML Page 660 of 675
single page version

(upajāti) svashakti sansūchitavastutattvai- rvyākhyā kr̥uteyan samayasya shabdaiḥ . svarūpaguptasya na kiñchidasti kartavyamevāmr̥utachandrasūreḥ ..278..

bhāvārtha : — parasanyogase gnān hī agnānarūp pariṇamit huā thā, agnān kahīn pr̥uthak vastu nahīn thī; isalie ab vah jahān̐ gnānarūp pariṇamit huā ki vahān̐ vah (agnān) kuchh bhī nahīn rahā. agnānake nimittase rāg, dveṣh, kriyākā kartr̥utva, kriyāke phalakā ( – sukhaduḥkhakā) bhoktr̥utva ādi bhāv hote the ve bhī vilīn ho gaye hain; ekamātra gnān hī rah gayā hai. isaliye ab ātmā sva-parake trikālavartī bhāvoṅko gnātādraṣhṭā hokar jānate-dekhate hī raho.277.

‘pūrvokta prakārase gnānadashāmen parakī kriyā apanī bhāsit na honese, is samayasārakī vyākhyā karane kī kriyā bhī merī nahīn hai, shabdoṅkī hai’ — is arthakā, samayasārakī vyākhyā karanekī abhimānarūp kaṣhāyake tyāgakā sūchak shlok ab kahate hain : —

shlokārtha : — [sva-shakti-sansūchit-vastu-tattvaiḥ shabdaiḥ ] jinane apanī shaktise vastuke tattva (-yathārtha svarūp) ko bhalībhān̐ti kahā hai aise shabdonne [iyan samayasya vyākhyā ] is samayakī vyākhyā (ātmavastukā vyākhyān athavā samayaprābhr̥utashāstrakī ṭīkā) [kr̥utā ] kī hai; [svarūp- guptasya amr̥utachandrasūreḥ ] svarūpagupta ( – amūrtik gnānamātra svarūpamen gupta) amr̥utachandrasūrikā (isamen) [kiñchit ev kartavyam na asti ] kuchh bhī kartavya nahīn hai.

bhāvārtha : — shabda to pudgal hain. ve puruṣhake nimittase varṇa-pad-vākyarūpase pariṇamit hote hain; isaliye unamen vastusvarūpako kahanekī shakti svayamev hai, kyoṅki shabdakā aur arthakā vāchyavāchak sambandha hai. isaprakār dravyashrutakī rachanā shabdonne kī hai yahī bāt yathārtha hai. ātmā to amūrtik hai, gnānasvarūp hai; isaliye vah mūrtik pudgalakī rachanā kaise kar sakatā hai ? isaliye āchāryadevane kahā hai ki ‘is samayaprābhr̥utakī ṭīkā shabdonne kī hai, main to svarūpamen līn hūn̐, usamen ( – ṭīkā karanemen) merā koī kartavya nahīn hai.’ yah kathan āchāryadevakī nirabhimānatāko bhī sūchit karatā hai. ab yadi nimitta-naimittik vyavahārase aisā hī kahā jātā hai ki amuk puruṣhane yah