Samaysar-Hindi (Kannada transliteration). Gatha: 293-305 ; Kalash: 181-187.

< Previous Page   Next Page >


Combined PDF/HTML Page 24 of 34

 

Page 428 of 642
PDF/HTML Page 461 of 675
single page version

ಯಥಾ ಬನ್ಧಾಂಶ್ಛಿತ್ವಾ ಚ ಬನ್ಧನಬದ್ಧಸ್ತು ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ವಿಮೋಕ್ಷಮ್ .
ತಥಾ ಬನ್ಧಾಂಶ್ಛಿತ್ವಾ ಚ ಜೀವಃ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ವಿಮೋಕ್ಷಮ್ ..೨೯೨..
ಕರ್ಮಬದ್ಧಸ್ಯ ಬನ್ಧಚ್ಛೇದೋ ಮೋಕ್ಷಹೇತುಃ, ಹೇತುತ್ವಾತ್, ನಿಗಡಾದಿಬದ್ಧಸ್ಯ ಬನ್ಧಚ್ಛೇದವತ್ . ಏತೇನ
ಉಭಯೇಽಪಿ ಪೂರ್ವೇ ಆತ್ಮಬನ್ಧಯೋರ್ದ್ವಿಧಾಕರಣೇ ವ್ಯಾಪಾರ್ಯೇತೇ .
ಕಿಮಯಮೇವ ಮೋಕ್ಷಹೇತುರಿತಿ ಚೇತ್
ಬಂಧಾಣಂ ಚ ಸಹಾವಂ ವಿಯಾಣಿದುಂ ಅಪ್ಪಣೋ ಸಹಾವಂ ಚ .
ಬಂಧೇಸು ಜೋ ವಿರಜ್ಜದಿ ಸೋ ಕಮ್ಮವಿಮೋಕ್ಖಣಂ ಕುಣದಿ ..೨೯೩..
ಬನ್ಧಾನಾಂ ಚ ಸ್ವಭಾವಂ ವಿಜ್ಞಾಯಾತ್ಮನಃ ಸ್ವಭಾವಂ ಚ .
ಬನ್ಧೇಷು ಯೋ ವಿರಜ್ಯತೇ ಸ ಕರ್ಮವಿಮೋಕ್ಷಣಂ ಕರೋತಿ ..೨೯೩..
ಗಾಥಾರ್ಥ :[ಯಥಾ ಚ ] ಜೈಸೇ [ಬನ್ಧನಬದ್ಧಃ ತು ] ಬನ್ಧನಬದ್ಧ ಪುರುಷ [ಬನ್ಧಾನ್ ಛಿತ್ವಾ ]
ಬನ್ಧನೋಂಕೋ ಛೇದ ಕರ [ವಿಮೋಕ್ಷಮ್ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ] ಮುಕ್ತಿಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋ ಜಾತಾ ಹೈ, [ತಥಾ ಚ ] ಇಸೀಪ್ರಕಾರ [ಜೀವಃ ]
ಜೀವ [ಬನ್ಧಾನ್ ಛಿತ್ವಾ ] ಬನ್ಧೋಂಕೋ ಛೇದಕರ [ವಿಮೋಕ್ಷಮ್ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ] ಮೋಕ್ಷಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರತಾ ಹೈ
.
ಟೀಕಾ :ಕರ್ಮಸೇ ಬಂಧೇ ಹುಏ (ಪುರುಷ) ಕೋ ಬನ್ಧಕಾ ಛೇದ ಮೋಕ್ಷಕಾ ಕಾರಣ ಹೈ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ಜೈಸೇ ಬೇಡೀ
ಆದಿಸೇ ಬನ್ಧಕಾ ಛೇದ ಬನ್ಧಸೇ ಛೂಟನೇಕಾ ಕಾರಣ ಹೈ, ಉಸೀಪ್ರಕಾರ ಕರ್ಮಸೇ ಬಂಧೇ ಹುಏಕೋ ಕರ್ಮಬನ್ಧಕಾ ಛೇದ
ಕರ್ಮಬನ್ಧಸೇ ಛೂಟನೇಕಾ ಕಾರಣ ಹೈ
. ಇಸ(ಕಥನ)ಸೇ, ಪೂರ್ವಕಥಿತ ದೋನೋಂಕೋ (ಜೋ ಬನ್ಧಕೇ ಸ್ವರೂಪಕೇ
ಜ್ಞಾನಮಾತ್ರಸೇ ಸನ್ತುಷ್ಟ ಹೈಂ ತಥಾ ಜೋ ಬನ್ಧಕೇ ವಿಚಾರ ಕಿಯಾ ಕರತೇ ಹೈಂ ಉನಕೋ) ಆತ್ಮಾ ಔರ ಬನ್ಧಕೇ
ದ್ವಿಧಾಕರಣಮೇಂ ವ್ಯಾಪಾರ ಕರಾಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಆತ್ಮಾ ಔರ ಬನ್ಧಕೋ ಭಿನ್ನ-ಭಿನ್ನ ಕರನೇಕೇ ಪ್ರತಿ ಲಗಾಯಾ
ಜಾತಾ ಹೈ
ಉದ್ಯಮ ಕರಾಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ) ..೨೯೨..
‘ಮಾತ್ರ ಯಹೀ (ಬನ್ಧಚ್ಛೇದ ಹೀ) ಮೋಕ್ಷಕಾ ಕಾರಣ ಕ್ಯೋಂ ಹೈ ?’ ಐಸಾ ಪ್ರಶ್ನ ಹೋನೇ ಪರ ಅಬ ಉಸಕಾ
ಉತ್ತರ ದೇತೇ ಹೈಂ :
ರೇ ಜಾನಕರ ಬನ್ಧನ-ಸ್ವಭಾವ, ಸ್ವಭಾವ ಜಾನ ಜು ಆತ್ಮಕಾ .
ಜೋ ಬನ್ಧಮೇಂ ವಿರಕ್ತ ಹೋವೇ, ಕರ್ಮಮೋಕ್ಷ ಕರೇ ಅಹಾ ! ..೨೯೩..
ಗಾಥಾರ್ಥ :[ಬನ್ಧಾನಾಂ ಸ್ವಭಾವಂ ಚ ] ಬನ್ಧೋಂಕೇ ಸ್ವಭಾವಕೋ [ಆತ್ಮನಃ ಸ್ವಭಾವಂ ಚ ] ಔರ
ಆತ್ಮಾಕೇ ಸ್ವಭಾವಕೋ [ವಿಜ್ಞಾಯ ] ಜಾನಕರ [ಬನ್ಧೇಷು ] ಬನ್ಧೋಂಕೇ ಪ್ರತಿ [ಯಃ ] ಜೋ [ವಿರಜ್ಯತೇ ] ವಿರಕ್ತ
ಹೋತಾ ಹೈ, [ಸಃ ] ವಹ [ಕರ್ಮವಿಮೋಕ್ಷಣಂ ಕರೋತಿ ] ಕ ರ್ಮೋಂಸೇ ಮುಕ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ
.

Page 429 of 642
PDF/HTML Page 462 of 675
single page version

ಯ ಏವ ನಿರ್ವಿಕಾರಚೈತನ್ಯಚಮತ್ಕಾರಮಾತ್ರಮಾತ್ಮಸ್ವಭಾವಂ ತದ್ವಿಕಾರಕಾರಕಂ ಬನ್ಧಾನಾಂ ಚ ಸ್ವಭಾವಂ ವಿಜ್ಞಾಯ
ಬನ್ಧೇಭ್ಯೋ ವಿರಮತಿ, ಸ ಏವ ಸಕಲಕರ್ಮಮೋಕ್ಷಂ ಕುರ್ಯಾತ್ . ಏತೇನಾತ್ಮಬನ್ಧಯೋರ್ದ್ವಿಧಾಕರಣಸ್ಯ ಮೋಕ್ಷಹೇತುತ್ವಂ
ನಿಯಮ್ಯತೇ .
ಕೇನಾತ್ಮಬನ್ಧೌ ದ್ವಿಧಾ ಕ್ರಿಯೇತೇ ಇತಿ ಚೇತ್
ಜೀವೋ ಬಂಧೋ ಯ ತಹಾ ಛಿಜ್ಜಂತಿ ಸಲಕ್ಖಣೇಹಿಂ ಣಿಯಏಹಿಂ .
ಪಣ್ಣಾಛೇದಣಏಣ ದು ಛಿಣ್ಣಾ ಣಾಣತ್ತಮಾವಣ್ಣಾ ..೨೯೪..
ಜೀವೋ ಬನ್ಧಶ್ಚ ತಥಾ ಛಿದ್ಯೇತೇ ಸ್ವಲಕ್ಷಣಾಭ್ಯಾಂ ನಿಯತಾಭ್ಯಾಮ್ .
ಪ್ರಜ್ಞಾಛೇದನಕೇನ ತು ಛಿನ್ನೌ ನಾನಾತ್ವಮಾಪನ್ನೌ ..೨೯೪..
ಆತ್ಮಬನ್ಧಯೋರ್ದ್ವಿಧಾಕರಣೇ ಕಾರ್ಯೇ ಕರ್ತುರಾತ್ಮನಃ ಕರಣಮೀಮಾಂಸಾಯಾಂ, ನಿಶ್ಚಯತಃ ಸ್ವತೋ
ಕರಣ = ಸಾಧನ; ಕರಣ ನಾಮಕಾ ಕಾರಕ .ಮೀಮಾಂಸಾ = ಗಹರೀ ವಿಚಾರಣಾ; ತಪಾಸ; ಸಮಾಲೋಚನಾ .
ಟೀಕಾ :ಜೋ, ನಿರ್ವಿಕಾರಚೈತನ್ಯಚಮತ್ಕಾರಮಾತ್ರ ಆತ್ಮಸ್ವಭಾವಕೋ ಔರ ಉಸ (ಆತ್ಮಾ) ಕೇ
ವಿಕಾರ ಕರನೇವಾಲೇ ಬನ್ಧೋಂಕೇ ಸ್ವಭಾವಕೋ ಜಾನಕರ, ಬನ್ಧೋಂಸೇ ವಿರಕ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ, ವಹೀ ಸಮಸ್ತ ಕರ್ಮೋಂಸೇ ಮುಕ್ತ
ಹೋತಾ ಹೈ
. ಇಸ(ಕಥನ)ಸೇ ಐಸಾ ನಿಯಮ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ ಕಿ ಆತ್ಮಾ ಔರ ಬನ್ಧಕಾ ದ್ವಿಧಾಕರಣ
(ಪೃಥಕ್ಕರಣ) ಹೀ ಮೋಕ್ಷಕಾ ಕಾರಣ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಆತ್ಮಾ ಔರ ಬನ್ಧಕೋ ಭಿನ್ನ-ಭಿನ್ನ ಕರನಾ ಹೀ ಮೋಕ್ಷಕಾ
ಕಾರಣ ಹೈ ಐಸಾ ನಿರ್ಣೀತ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ)
..೨೯೩..
‘ಆತ್ಮಾ ಔರ ಬನ್ಧ ಕಿಸ(ಸಾಧನ)ಕೇ ದ್ವಾರಾ ದ್ವಿಧಾ (ಅಲಗ) ಕಿಯೇ ಜಾತೇ ಹೈಂ ?’ ಐಸಾ ಪ್ರಶ್ನ ಹೋನೇ
ಪರ ಉತ್ತರ ದೇತೇ ಹೈಂ :
ಛೇದನ ಕರೋ ಜೀವ-ಬನ್ಧಕಾ ತುಮ ನಿಯತ ನಿಜ-ನಿಜ ಚಿಹ್ನಸೇ .
ಪ್ರಜ್ಞಾಛೇನೀಸೇ ಛೇದತೇ ದೋನೋಂ ಪೃಥಕ ಹೋ ಜಾತ ಹೈಂ ..೨೯೪..
ಗಾಥಾರ್ಥ :[ಜೀವಃ ಚ ತಥಾ ಬನ್ಧಃ ] ಜೀವ ತಥಾ ಬನ್ಧ [ನಿಯತಾಭ್ಯಾಮ್ ಸ್ವಲಕ್ಷಣಾಭ್ಯಾಂ ]
ನಿಯತ ಸ್ವಲಕ್ಷಣೋಂಸೇ (ಅಪನೇ-ಅಪನೇ ನಿಶ್ಚಿತ ಲಕ್ಷಣೋಂಸೇ) [ಛಿದ್ಯೇತೇ ] ಛೇದೇ ಜಾತೇ ಹೈಂ; [ಪ್ರಜ್ಞಾಛೇದನಕೇನ ]
ಪ್ರಜ್ಞಾರೂಪ ಛೇನೀಕೇ ದ್ವಾರಾ [ಛಿನ್ನೌ ತು ] ಛೇದೇ ಜಾನೇ ಪರ [ನಾನಾತ್ವಮ್ ಆಪನ್ನೌ ] ವೇ ನಾನಾಪನಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋತೇ
ಹೈಂ ಅರ್ಥಾತ್ ಅಲಗ ಹೋ ಜಾತೇ ಹೈಂ
.
ಟೀಕಾ :ಆತ್ಮಾ ಔರ ಬನ್ಧಕೋ ದ್ವಿಧಾ ಕರನೇರೂಪ ಕಾರ್ಯಮೇಂ ಕರ್ತಾ ಜೋ ಆತ್ಮಾ ಉಸಕೇ ಕರಣ
ಸಮ್ಬನ್ಧೀ ಮೀಸಾಂಸಾ ಕರನೇ ಪರ, ನಿಶ್ಚಯತಃ (ನಿಶ್ಚಯನಯಸೇ) ಅಪನೇಸೇ ಭಿನ್ನ ಕರಣಕಾ ಅಭಾವ ಹೋನೇಸೇ

Page 430 of 642
PDF/HTML Page 463 of 675
single page version

ಆತ್ಮಾ ಚೇತಕ ಹೈ ಔರ ಬನ್ಧ ಚೈತ್ಯ ಹೈ; ವೇ ದೋನೋಂ ಅಜ್ಞಾನದಶಾಮೇಂ ಏಕಸೇ ಅನುಭವಮೇಂ ಆತೇ ಹೈಂ .
ಭಿನ್ನಕರಣಾಸಮ್ಭವಾತ್, ಭಗವತೀ ಪ್ರಜ್ಞೈವ ಛೇದನಾತ್ಮಕಂ ಕರಣಮ್ . ತಯಾ ಹಿ ತೌ ಛಿನ್ನೌ ನಾನಾತ್ವಮ-
ವಶ್ಯಮೇವಾಪದ್ಯೇತೇ; ತತಃ ಪ್ರಜ್ಞಯೈವಾತ್ಮಬನ್ಧಯೋರ್ದ್ವಿಧಾಕರಣಮ್ . ನನು ಕಥಮಾತ್ಮಬನ್ಧೌ ಚೇತ್ಯಚೇತಕಭಾವೇನಾತ್ಯನ್ತ-
ಪ್ರತ್ಯಾಸತ್ತೇರೇಕೀಭೂತೌ ಭೇದವಿಜ್ಞಾನಾಭಾವಾದೇಕಚೇತಕವದ್ವಯವಹ್ರಿಯಮಾಣೌ ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ಛೇತ್ತುಂ ಶಕ್ಯೇತೇ ? ನಿಯತಸ್ವ-
ಲಕ್ಷಣಸೂಕ್ಷ್ಮಾನ್ತಃಸನ್ಧಿಸಾವಧಾನನಿಪಾತನಾದಿತಿ ಬುಧ್ಯೇಮಹಿ
. ಆತ್ಮನೋ ಹಿ ಸಮಸ್ತಶೇಷದ್ರವ್ಯಾಸಾಧಾರಣತ್ವಾ-
ಚ್ಚೈತನ್ಯಂ ಸ್ವಲಕ್ಷಣಮ್ . ತತ್ತು ಪ್ರವರ್ತಮಾನಂ ಯದ್ಯದಭಿವ್ಯಾಪ್ಯ ಪ್ರವರ್ತತೇ ನಿವರ್ತಮಾನಂ ಚ ಯದ್ಯದುಪಾದಾಯ ನಿವರ್ತತೇ
ತತ್ತತ್ಸಮಸ್ತಮಪಿ ಸಹಪ್ರವೃತ್ತಂ ಕ್ರಮಪ್ರವೃತ್ತಂ ವಾ ಪರ್ಯಾಯಜಾತಮಾತ್ಮೇತಿ ಲಕ್ಷಣೀಯಃ, ತದೇಕಲಕ್ಷಣಲಕ್ಷ್ಯತ್ವಾತ್;
ಸಮಸ್ತಸಹಕ್ರಮಪ್ರವೃತ್ತಾನನ್ತಪರ್ಯಾಯಾವಿನಾಭಾವಿತ್ವಾಚ್ಚೈತನ್ಯಸ್ಯ ಚಿನ್ಮಾತ್ರ ಏವಾತ್ಮಾ ನಿಶ್ಚೇತವ್ಯಃ, ಇತಿ ಯಾವತ್
.
ಭಗವತೀ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಹೀ (ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ ಬುದ್ಧಿ ಹೀ) ಛೇದನಾತ್ಮಕ (ಛೇದನಕೇ ಸ್ವಭಾವವಾಲಾ) ಕರಣ ಹೈ . ಉಸ
ಪ್ರಜ್ಞಾಕೇ ದ್ವಾರಾ ಉನಕಾ ಛೇದ ಕರನೇ ಪರ ವೇ ಅವಶ್ಯ ಹೀ ನಾನಾತ್ವಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋತೇ ಹೈಂ; ಇಸಲಿಯೇ ಪ್ರಜ್ಞಾ ದ್ವಾರಾ ಹೀ
ಆತ್ಮಾ ಔರ ಬನ್ಧಕೋ ದ್ವಿಧಾ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಪ್ರಜ್ಞಾರೂಪ ಕರಣ ದ್ವಾರಾ ಹೀ ಆತ್ಮಾ ಔರ ಬನ್ಧ ಜುದೇ
ಕಿಯೇ ಜಾತೇ ಹೈಂ)
.
(ಯಹಾಂ ಪ್ರಶ್ನ ಹೋತಾ ಹೈ ಕಿ) ಆತ್ಮಾ ಔರ ಬನ್ಧ ಜೋ ಕಿ ಚೇತ್ಯಚೇತಕಭಾವಕೇ ದ್ವಾರಾ ಅತ್ಯನ್ತ
ನಿಕಟತಾಕೇ ಕಾರಣ ಏಕ (ಏಕ ಜೈಸೇ) ಹೋ ರಹೇ ಹೈಂ, ಔರ ಭೇದವಿಜ್ಞಾನಕೇ ಅಭಾವಕೇ ಕಾರಣ, ಮಾನೋ ವೇ
ಏಕ ಚೇತಕ ಹೀ ಹೋಂ ಐಸಾ ಜಿನಕಾ ವ್ಯವಹಾರ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಜಿನ್ಹೇಂ ಏಕ ಆತ್ಮಾಕೇ ರೂಪಮೇಂ ಹೀ
ವ್ಯವಹಾರಮೇಂ ಮಾನಾ ಜಾತಾ ಹೈ) ಉನ್ಹೇಂ ಪ್ರಜ್ಞಾಕೇ ದ್ವಾರಾ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಕೈಸೇ ಛೇದಾ ಜಾ ಸಕತಾ ಹೈ ?
(ಇಸಕಾ ಸಮಾಧಾನ ಕರತೇ ಹುಏ ಆಚಾರ್ಯದೇವ ಕಹತೇ ಹೈಂ :) ಆತ್ಮಾ ಔರ ಬನ್ಧಕೇ ನಿಯತ
ಸ್ವಲಕ್ಷಣೋಂಕೀ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅನ್ತಃಸಂಧಿಮೇಂ (ಅನ್ತರಂಗಕೀ ಸಂಧಿಮೇಂ) ಪ್ರಜ್ಞಾಛೇನೀಕೋ ಸಾವಧಾನ ಹೋಕರ ಪಟಕನೇಸೇ
(
ಡಾಲನೇಸೇ, ಮಾರನೇಸೇ) ಉನಕೋ ಛೇದಾ ಜಾ ಸಕತಾ ಹೈ ಅರ್ಥಾತ್ ಉನ್ಹೇಂ ಅಲಗ ಕಿಯಾ ಜಾ ಸಕತಾ ಹೈ, ಐಸಾ
ಹಮ ಜಾನತೇ ಹೈಂ .
ಆತ್ಮಾಕಾ ಸ್ವಲಕ್ಷಣ ಚೈತನ್ಯ ಹೈ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ವಹ ಸಮಸ್ತ ಶೇಷ ದ್ರವ್ಯೋಂಸೇ ಅಸಾಧಾರಣ ಹೈ (ವಹ ಅನ್ಯ
ದ್ರವ್ಯೋಂಮೇಂ ನಹೀಂ ಹೈ) . ವಹ (ಚೈತನ್ಯ) ಪ್ರವರ್ತಮಾನ ಹೋತಾ ಹುಆ ಜಿಸ-ಜಿಸ ಪರ್ಯಾಯಕೋ ವ್ಯಾಪ್ತ ಹೋಕರ ಪ್ರವರ್ತತಾ
ಹೈ ಔರ ನಿವರ್ತಮಾನ ಹೋತಾ ಹುಆ ಜಿಸ-ಜಿಸ ಪರ್ಯಾಯಕೋ ಗ್ರಹಣ ಕರಕೇ ನಿವರ್ತತಾ ಹೈ ವೇ ಸಮಸ್ತ ಸಹವರ್ತೀ ಯಾ
ಕ್ರಮವರ್ತೀ ಪರ್ಯಾಯೇಂ ಆತ್ಮಾ ಹೈಂ, ಇಸಪ್ರಕಾರ ಲಕ್ಷಿತ ಕರನಾ (
ಲಕ್ಷಣಸೇ ಪಹಚಾನನಾ) ಚಾಹಿಯೇ, (ಅರ್ಥಾತ್ ಜಿನ
-ಜಿನ ಗುಣಪರ್ಯಾಯೋಂಮೇಂ ಚೈತನ್ಯಲಕ್ಷಣ ವ್ಯಾಪ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ; ವೇ ಸಬ ಗುಣಪರ್ಯಾಯೇಂ ಆತ್ಮಾ ಹೈಂ ಐಸಾ ಜಾನನಾ ಚಾಹಿಏ)
ಕ್ಯೋಂಕಿ ಆತ್ಮಾ ಉಸೀ ಏಕ ಲಕ್ಷಣಸೇ ಲಕ್ಷ್ಯ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಚೈತನ್ಯಲಕ್ಷಣಸೇ ಹೀ ಪಹಿಚಾನಾ ಜಾತಾ ಹೈ)
. ಔರ
ಸಮಸ್ತ ಸಹವರ್ತೀ ತಥಾ ಕ್ರಮವರ್ತೀ ಅನನ್ತ ಪರ್ಯಾಯೋಂಕೇ ಸಾಥ ಚೈತನ್ಯಕಾ ಅವಿನಾಭಾವೀಪನಾ ಹೋನೇಸೇ ಚಿನ್ಮಾತ್ರ ಹೀ
ಆತ್ಮಾ ಹೈ ಐಸಾ ನಿಶ್ಚಯ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ
. ಇತನಾ ಆತ್ಮಾಕೇ ಸ್ವಲಕ್ಷಣಕೇ ಸಮ್ಬನ್ಧಮೇಂ ಹೈ .

Page 431 of 642
PDF/HTML Page 464 of 675
single page version

ಬನ್ಧಸ್ಯ ತು ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯಾಸಾಧಾರಣಾ ರಾಗಾದಯಃ ಸ್ವಲಕ್ಷಣಮ್ . ನ ಚ ರಾಗಾದಯ ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯಸಾಧಾರಣತಾಂ
ಬಿಭ್ರಾಣಾಃ ಪ್ರತಿಭಾಸನ್ತೇ, ನಿತ್ಯಮೇವ ಚೈತನ್ಯಚಮತ್ಕಾರಾದತಿರಿಕ್ತತ್ವೇನ ಪ್ರತಿಭಾಸಮಾನತ್ವಾತ್ . ನ ಚ ಯಾವದೇವ
ಸಮಸ್ತಸ್ವಪರ್ಯಾಯವ್ಯಾಪಿ ಚೈತನ್ಯಂ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ತಾವನ್ತ ಏವ ರಾಗಾದಯಃ ಪ್ರತಿಭಾನ್ತಿ, ರಾಗಾದೀನನ್ತರೇಣಾಪಿ
ಚೈತನ್ಯಸ್ಯಾತ್ಮಲಾಭಸಮ್ಭಾವನಾತ್
. ಯತ್ತು ರಾಗಾದೀನಾಂ ಚೈತನ್ಯೇನ ಸಹೈವೋತ್ಪ್ಲವನಂ ತಚ್ಚೇತ್ಯಚೇತಕಭಾವಪ್ರತ್ಯಾಸತ್ತೇರೇವ,
ನೈಕದ್ರವ್ಯತ್ವಾತ್; ಚೇತ್ಯಮಾನಸ್ತು ರಾಗಾದಿರಾತ್ಮನಃ, ಪ್ರದೀಪ್ಯಮಾನೋ ಘಟಾದಿಃ ಪ್ರದೀಪಸ್ಯ ಪ್ರದೀಪಕತಾಮಿವ,
ಚೇತಕತಾಮೇವ ಪ್ರಥಯೇತ್, ನ ಪುನಾ ರಾಗಾದಿತಾಮ್
. ಏವಮಪಿ ತಯೋರತ್ಯನ್ತಪ್ರತ್ಯಾಸತ್ತ್ಯಾ ಭೇದಸಮ್ಭಾವನಾ-
ಭಾವಾದನಾದಿರಸ್ತ್ಯೇಕತ್ವವ್ಯಾಮೋಹಃ, ಸ ತು ಪ್ರಜ್ಞಯೈವ ಛಿದ್ಯತ ಏವ .
(ಅಬ ಬನ್ಧಕೇ ಸ್ವಲಕ್ಷಣಕೇ ಸಮ್ಬನ್ಧಮೇಂ ಕಹತೇ ಹೈಂ :) ಬನ್ಧಕಾ ಸ್ವಲಕ್ಷಣ ತೋ ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯಸೇ
ಅಸಾಧಾರಣ ಐಸೇ ರಾಗಾದಿಕ ಹೈಂ . ಯಹ ರಾಗಾದಿಕ ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯಕೇ ಸಾಥ ಸಾಧಾರಣತಾ ಧಾರಣ ಕರತೇ ಹುಏ
ಪ್ರತಿಭಾಸಿತ ನಹೀಂ ಹೋತೇ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ವೇ ಸದಾ ಚೈತನ್ಯಚಮತ್ಕಾರಸೇ ಭಿನ್ನರೂಪ ಪ್ರತಿಭಾಸಿತ ಹೋತೇ ಹೈಂ . ಔರ ಜಿತನಾ,
ಚೈತನ್ಯ ಆತ್ಮಾಕೀ ಸಮಸ್ತ ಪರ್ಯಾಯೋಂಮೇಂ ವ್ಯಾಪ್ತ ಹೋತಾ ಹುಆ ಪ್ರತಿಭಾಸಿತ ಹೋತಾ ಹೈ, ಉತನೇ ಹೀ, ರಾಗಾದಿಕ
ಪ್ರತಿಭಾಸಿತ ನಹೀಂ ಹೋತೇ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ರಾಗಾದಿಕೇ ಬಿನಾ ಭೀ ಚೈತನ್ಯಕಾ ಆತ್ಮಲಾಭ ಸಂಭವ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಜಹಾಂ
ರಾಗಾದಿ ನ ಹೋಂ ವಹಾಂ ಭೀ ಚೈತನ್ಯ ಹೋತಾ ಹೈ)
. ಔರ ಜೋ, ರಾಗಾದಿಕೀ ಚೈತನ್ಯಕೇ ಸಾಥ ಹೀ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಹೋತೀ ಹೈ
ವಹ ಚೈತ್ಯಚೇತಕಭಾವ (-ಜ್ಞೇಯಜ್ಞಾಯಕಭಾವ)ಕೀ ಅತಿ ನಿಕಟತಾಕೇ ಕಾರಣ ಹೀ ಹೈ, ಏಕದ್ರವ್ಯತ್ವಕೇ ಕಾರಣ
ನಹೀಂ; ಜೈಸೇ (ದೀಪಕಕೇ ದ್ವಾರಾ) ಪ್ರಕಾಶಿತ ಕಿಯೇ ಜಾನೇವಾಲೇ ಘಟಾದಿಕ (ಪದಾರ್ಥ) ದೀಪಕಕೇ ಪ್ರಕಾಶಕತ್ವಕೋ
ಹೀ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕರತೇ ಹೈಂ
ಘಟಾದಿತ್ವಕೋ ನಹೀಂ, ಇಸಪ್ರಕಾರ (ಆತ್ಮಾಕೇ ದ್ವಾರಾ) ಚೇತಿತ ಹೋನೇವಾಲೇ ರಾಗಾದಿಕ
(ಅರ್ಥಾತ್ ಜ್ಞಾನಮೇಂ ಜ್ಞೇಯರೂಪಸೇ ಜ್ಞಾತ ಹೋನೇವಾಲೇ ರಾಗಾದಿಕ ಭಾವ) ಆತ್ಮಾಕೇ ಚೇತಕತ್ವಕೋ ಹೀ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕರತೇ
ಹೈಂ
ರಾಗಾದಿಕತ್ವಕೋ ನಹೀಂ .
ಐಸಾ ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ ಉನ ದೋನೋಂ (-ಆತ್ಮಾ ಔರ ಬನ್ಧ)ಕೀ ಅತ್ಯನ್ತ ನಿಕಟತಾಕೇ ಕಾರಣ
ಭೇದಸಂಭಾವನಾಕಾ ಅಭಾವ ಹೋನೇಸೇ ಅರ್ಥಾತ್ ಭೇದ ದಿಖಾಈ ನ ದೇನೇಸೇ (ಅಜ್ಞಾನೀಕೋ) ಅನಾದಿಕಾಲಸೇ ಏಕತ್ವಕಾ
ವ್ಯಾಮೋಹ (ಭ್ರಮ) ಹೈ; ವಹ ವ್ಯಾಮೋಹ ಪ್ರಜ್ಞಾ ದ್ವಾರಾ ಹೀ ಅವಶ್ಯ ಛೇದಾ ಜಾತಾ ಹೈ
.
ಭಾವಾರ್ಥ :ಆತ್ಮಾ ಔರ ಬನ್ಧ ದೋನೋಂಕೋ ಲಕ್ಷಣಭೇದಸೇ ಪಹಚಾನ ಕರ ಬುದ್ಧಿರೂಪ ಛೇನೀಸೇ ಛೇದಕರ
ಭಿನ್ನ-ಭಿನ್ನ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ .
ಆತ್ಮಾ ತೋ ಅಮೂರ್ತಿಕ ಹೈ ಔರ ಬನ್ಧ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪುದ್ಗಲಪರಮಾಣುಓಂಕಾ ಸ್ಕನ್ಧ ಹೈ, ಇಸಲಿಯೇ ಛದ್ಮಸ್ಥಕೇ
ಜ್ಞಾನಮೇಂ ದೋನೋಂ ಭಿನ್ನ ಪ್ರತೀತ ನಹೀಂ ಹೋತೇ, ಮಾತ್ರ ಏಕ ಸ್ಕನ್ಧ ಹೀ ದಿಖಾಈ ದೇತಾ ಹೈ; (ಅರ್ಥಾತ್ ದೋನೋಂ ಏಕ
ಪಿಣ್ಡರೂಪ ದಿಖಾಈ ದೇತೇ ಹೈಂ ) ಇಸಲಿಯೇ ಅನಾದಿ ಅಜ್ಞಾನ ಹೈ
. ಶ್ರೀ ಗುರುಓಂಕಾ ಉಪದೇಶ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರಕೇ ಉನಕೇ
ಲಕ್ಷಣ ಭಿನ್ನ-ಭಿನ್ನ ಅನುಭವ ಕರಕೇ ಜಾನನಾ ಚಾಹಿಏ ಕಿ ಚೈತನ್ಯಮಾತ್ರ ತೋ ಆತ್ಮಾಕಾ ಲಕ್ಷಣ ಹೈ ಔರ
ರಾಗಾದಿಕ ಬನ್ಧಕಾ ಲಕ್ಷಣ ಹೈ, ತಥಾಪಿ ಮಾತ್ರ ಜ್ಞೇಯಜ್ಞಾಯಕಭಾವಕೀ ಅತಿ ನಿಕಟತಾಸೇ ವೇ ಏಕ ಜೈಸೇ ಹೀ

Page 432 of 642
PDF/HTML Page 465 of 675
single page version

(ಸ್ರಗ್ಧರಾ)
ಪ್ರಜ್ಞಾಛೇತ್ರೀ ಶಿತೇಯಂ ಕಥಮಪಿ ನಿಪುಣೈಃ ಪಾತಿತಾ ಸಾವಧಾನೈಃ
ಸೂಕ್ಷ್ಮೇಽನ್ತಃಸನ್ಧಿಬನ್ಧೇ ನಿಪತತಿ ರಭಸಾದಾತ್ಮಕರ್ಮೋಭಯಸ್ಯ
.
ಆತ್ಮಾನಂ ಮಗ್ನಮನ್ತಃಸ್ಥಿರವಿಶದಲಸದ್ಧಾಮ್ನಿ ಚೈತನ್ಯಪೂರೇ
ಬನ್ಧಂ ಚಾಜ್ಞಾನಭಾವೇ ನಿಯಮಿತಮಭಿತಃ ಕುರ್ವತೀ ಭಿನ್ನಭಿನ್ನೌ
..೧೮೧..
ದಿಖಾಈ ದೇತೇ ಹೈಂ . ಇಸಲಿಯೇ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬುದ್ಧಿರೂಪ ಛೇನೀಕೋಜೋ ಕಿ ಉನ್ಹೇಂ ಭೇದಕರ ಭಿನ್ನ-ಭಿನ್ನ ಕರನೇಕಾ
ಶಸ್ತ್ರ ಹೈ ಉಸೇಉನಕೀ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಂಧಿಕೋ ಢೂಂಢಕರ ಉಸಮೇಂ ಸಾವಧಾನ (ನಿಷ್ಪ್ರಮಾದ) ಹೋಕರ ಪಟಕನಾ ಚಾಹಿಏ .
ಉಸಕೇ ಪಡತೇ ಹೀ ದೋನೋಂ ಭಿನ್ನ-ಭಿನ್ನ ದಿಖಾಈ ದೇನೇ ಲಗತೇ ಹೈಂ . ಔರ ಐಸಾ ಹೋನೇ ಪರ, ಆತ್ಮಾಕೋ ಜ್ಞಾನಭಾವಮೇಂ
ಹೀ ಔರ ಬನ್ಧಕೋ ಅಜ್ಞಾನಭಾವಮೇಂ ರಖನಾ ಚಾಹಿಏ . ಇಸಪ್ರಕಾರ ದೋನೋಂಕೋ ಭಿನ್ನ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ ..೨೯೪..
ಅಬ ಇಸ ಅರ್ಥಕಾ ಕಲಶರೂಪ ಕಾವ್ಯ ಕಹತೇ ಹೈಂ :
ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ :[ಇಯಂ ಶಿತಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಛೇತ್ರೀ ] ಯಹ ಪ್ರಜ್ಞಾರೂಪ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಛೈನೀ [ನಿಪುಣೈಃ ] ಪ್ರವೀಣ
ಪುರುಷೋಂಕೇ ದ್ವಾರಾ [ಕಥಮ್ ಅಪಿ ] ಕಿಸೀ ಭೀ ಪ್ರಕಾರಸೇ (ಯತ್ನಪೂರ್ವಕ ) [ಸಾವಧಾನೈಃ ] ಸಾವಧಾನತಯಾ
(ನಿಷ್ಪ್ರಮಾದತಯಾ) [ಪಾತಿತಾ ] ಪಟಕ ನೇ ಪರ, [ಆತ್ಮ-ಕರ್ಮ-ಉಭಯಸ್ಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮೇ ಅನ್ತಃಸನ್ಧಿಬನ್ಧೇ ] ಆತ್ಮಾ
ಔರ ಕ ರ್ಮ
ದೋನೋಂಕೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅನ್ತರಂಗಮೇಂ ಸನ್ಧಿಕೇ ಬನ್ಧಮೇಂ [ರಭಸಾತ್ ] ಶೀಘ್ರ [ನಿಪತತಿ ] ಪಡತೀ ಹೈ .
ಕಿಸ ಪ್ರಕಾರ ಪಡತೀ ಹೈ? [ಆತ್ಮಾನಮ್ ಅನ್ತಃ-ಸ್ಥಿರ-ವಿಶದ-ಲಸದ್-ಧಾಮ್ನಿ ಚೈತನ್ಯಪೂರೇ ಮಗ್ನಮ್ ] ವಹ
ಆತ್ಮಾಕೋ ತೋ ಜಿಸಕಾ ತೇಜ ಅನ್ತರಂಗಮೇಂ ಸ್ಥಿರ ಔರ ನಿರ್ಮಲತಯಾ ದೇದೀಪ್ಯಮಾನ ಹೈ, ಐಸೇ ಚೈತನ್ಯಪ್ರವಾಹಮೇಂ
ಮಗ್ನ ಕ ರತೀ ಹುಈ [ಚ ] ಔರ [ಬನ್ಧಮ್ ಅಜ್ಞಾನಭಾವೇ ನಿಯಮಿತಮ್ ] ಬನ್ಧಕೋ ಅಜ್ಞಾನಭಾವಮೇಂ ನಿಶ್ಚಲ
(ನಿಯತ) ಕ ರತೀ ಹುಈ
[ಅಭಿತಃ ಭಿನ್ನಭಿನ್ನೌ ಕುರ್ವತೀ ] ಇಸಪ್ರಕಾರ ಆತ್ಮಾ ಔರ ಬನ್ಧಕೋ ಸರ್ವತಃ
ಭಿನ್ನ-ಭಿನ್ನ ಕ ರತೀ ಹುಈ ಪಡತೀ ಹೈ .
ಭಾವಾರ್ಥ :ಯಹಾಂ ಆತ್ಮಾ ಔರ ಬನ್ಧಕೋ ಭಿನ್ನ-ಭಿನ್ನ ಕರನೇರೂಪ ಕಾರ್ಯ ಹೈ . ಉಸಕಾ ಕರ್ತಾ
ಆತ್ಮಾ ಹೈ . ವಹಾಂ ಕರಣಕೇ ಬಿನಾ ಕರ್ತಾ ಕಿಸಕೇ ದ್ವಾರಾ ಕಾರ್ಯ ಕರೇಗಾ ? ಇಸಲಿಯೇ ಕರಣ ಭೀ ಆವಶ್ಯಕ
ಹೈ . ನಿಶ್ಚಯನಯಸೇ ಕರ್ತಾಸೇ ಕರಣ ಭಿನ್ನ ನಹೀಂ ಹೋತಾ; ಇಸಲಿಯೇ ಆತ್ಮಾಸೇ ಅಭಿನ್ನ ಐಸೀ ಯಹ ಬುದ್ಧಿ ಹೀ
ಇಸ ಕಾರ್ಯಮೇಂ ಕರಣ ಹೈ . ಆತ್ಮಾಕೇ ಅನಾದಿ ಬನ್ಧ ಜ್ಞಾನಾವರಣಾದಿ ಕರ್ಮ ಹೈ, ಇಸಕಾ ಕಾರ್ಯ ಭಾವಬನ್ಧ ತೋ
ರಾಗಾದಿಕ ಹೈ ತಥಾ ನೋಕರ್ಮ ಶರೀರಾದಿಕ ಹೈ . ಇಸಲಿಯೇ ಬುದ್ಧಿಕೇ ದ್ವಾರಾ ಆತ್ಮಾಕೋ ಶರೀರಸೇ, ಜ್ಞಾನಾವರಣಾದಿಕ
ದ್ರವ್ಯಕರ್ಮಸೇ ತಥಾ ರಾಗಾದಿಕ ಭಾವಕರ್ಮಸೇ ಭಿನ್ನ ಏಕ ಚೈತನ್ಯಭಾವಮಾತ್ರ ಅನುಭವ ಕರ ಜ್ಞಾನಮೇಂ ಹೀ ಲೀನ
ರಖನಾ ಸೋ ಯಹೀ (ಆತ್ಮಾ ಔರ ಬನ್ಧಕೋ) ಭಿನ್ನ ಕರನಾ ಹೈ
. ಇಸೀಸೇ ಸರ್ವ ಕರ್ಮೋಂಕಾ ನಾಶ ಹೋತಾ ಹೈ,
ಸಿದ್ಧಪದಕೀ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಹೋತೀ ಹೈ, ಐಸಾ ಜಾನನಾ ಚಾಹಿಏ .೧೮೧.

Page 433 of 642
PDF/HTML Page 466 of 675
single page version

ಆತ್ಮಬನ್ಧೌ ದ್ವಿಧಾ ಕೃತ್ವಾ ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಮಿತಿ ಚೇತ್
ಜೀವೋ ಬಂಧೋ ಯ ತಹಾ ಛಿಜ್ಜಂತಿ ಸಲಕ್ಖಣೇಹಿಂ ಣಿಯಏಹಿಂ .
ಬಂಧೋ ಛೇದೇದವ್ವೋ ಸುದ್ಧೋ ಅಪ್ಪಾ ಯ ಘೇತ್ತವ್ವೋ ..೨೯೫..
ಜೀವೋ ಬನ್ಧಶ್ಚ ತಥಾ ಛಿದ್ಯೇತೇ ಸ್ವಲಕ್ಷಣಾಭ್ಯಾಂ ನಿಯತಾಭ್ಯಾಮ್ .
ಬನ್ಧಶ್ಛೇತ್ತವ್ಯಃ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾ ಚ ಗೃಹೀತವ್ಯಃ ..೨೯೫..
ಆತ್ಮಬನ್ಧೌ ಹಿ ತಾವನ್ನಿಯತಸ್ವಲಕ್ಷಣವಿಜ್ಞಾನೇನ ಸರ್ವಥೈವ ಛೇತ್ತವ್ಯೌ; ತತೋ ರಾಗಾದಿಲಕ್ಷಣಃ ಸಮಸ್ತ
ಏವ ಬನ್ಧೋ ನಿರ್ಮೋಕ್ತ ವ್ಯಃ, ಉಪಯೋಗಲಕ್ಷಣಃ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮೈವ ಗೃಹೀತವ್ಯಃ . ಏತದೇವ ಕಿಲಾತ್ಮ-
ಬನ್ಧಯೋರ್ದ್ವಿಧಾಕರಣಸ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನಂ ಯದ್ಬನ್ಧತ್ಯಾಗೇನ ಶುದ್ಧಾತ್ಮೋಪಾದಾನಮ್ .
55
‘ಆತ್ಮಾ ಔರ ಬನ್ಧಕೋ ದ್ವಿಧಾ ಕರಕೇ ಕ್ಯಾ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ’ ಐಸಾ ಪ್ರಶ್ನ ಹೋನೇ ಪರ ಉತ್ತರ
ದೇತೇ ಹೈಂ :
ಛೇದನ ಹೋವೇ ಜೀವ-ಬನ್ಧಕಾ ಜಹಂ ನಿಯತ ನಿಜ-ನಿಜ ಚಿಹ್ನಸೇ .
ವಹಾಂ ಛೋಡನಾ ಇಸ ಬನ್ಧಕೋ, ಜೀವ ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ಶುದ್ಧಕೋ ..೨೯೫..
ಗಾಥಾರ್ಥ :[ತಥಾ ] ಇಸಪ್ರಕಾರ [ಜೀವಃ ಬನ್ಧಃ ಚ ] ಜೀವ ಔರ ಬನ್ಧ [ನಿಯತಾಭ್ಯಾಮ್
ಸ್ವಲಕ್ಷಣಾಭ್ಯಾಂ ] ಅಪನೇ ನಿಶ್ಚಿತ ಸ್ವಲಕ್ಷಣೋಂಸೇ [ಛಿದ್ಯೇತೇ ] ಛೇದೇ ಜಾತೇ ಹೈಂ . [ಬನ್ಧಃ ] ವಹಾಂ, ಬನ್ಧಕೋ
[ಛೇತ್ತವ್ಯಃ ] ಛೇದನಾ ಚಾಹಿಏ ಅರ್ಥಾತ್ ಛೋಡನಾ ಚಾಹಿಏ [ಚ ] ಔರ [ಶುದ್ಧಃ ಆತ್ಮಾ ] ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾಕೋ
[ಗೃಹೀತವ್ಯಃ ] ಗ್ರಹಣ ಕ ರನಾ ಚಾಹಿಏ
.
ಟೀಕಾ :ಆತ್ಮಾ ಔರ ಬನ್ಧಕೋ ಪ್ರಥಮ ತೋ ಉನಕೇ ನಿಯತ ಸ್ವಲಕ್ಷಣೋಂಕೇ ವಿಜ್ಞಾನಸೇ ಸರ್ವಥಾ ಹೀ
ಛೇದ ಅರ್ಥಾತ್ ಭಿನ್ನ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ; ತತ್ಪಶ್ಚಾತ್, ರಾಗಾದಿಕ ಜಿಸಕಾ ಲಕ್ಷಣ ಹೈಂ ಐಸೇ ಸಮಸ್ತ ಬನ್ಧಕೋ ತೋ
ಛೋಡನಾ ಚಾಹಿಏ ತಥಾ ಉಪಯೋಗ ಜಿಸಕಾ ಲಕ್ಷಣ ಹೈ ಐಸೇ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾಕೋ ಹೀ ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ
.
ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಯಹೀ ಆತ್ಮಾ ಔರ ಬನ್ಧಕೋ ದ್ವಿಧಾ ಕರನೇಕಾ ಪ್ರಯೋಜನ ಹೈ ಕಿ ಬನ್ಧಕೇ ತ್ಯಾಗಸೇ (ಅರ್ಥಾತ್ ಬನ್ಧಕಾ
ತ್ಯಾಗ ಕರಕೇ) ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾಕೋ ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ..೨೯೫..
ಭಾವಾರ್ಥ :ಶಿಷ್ಯನೇ ಪ್ರಶ್ನ ಕಿಯಾ ಥಾ ಕಿ ಆತ್ಮಾ ಔರ ಬನ್ಧಕೋ ದ್ವಿಧಾ ಕರಕೇ ಕ್ಯಾ ಕರನಾ
ಚಾಹಿಏ ? ಉಸಕಾ ಯಹ ಉತ್ತರ ದಿಯಾ ಹೈ ಕಿ ಬನ್ಧಕಾ ತೋ ತ್ಯಾಗ ಕರನಾ ಔರ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾಕಾ ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ .
(‘ಆತ್ಮಾ ಔರ ಬನ್ಧಕೋ ಪ್ರಜ್ಞಾಕೇ ದ್ವಾರಾ ಭಿನ್ನ ತೋ ಕಿಯಾ, ಪರನ್ತು ಆತ್ಮಾಕೋ ಕಿಸಕೇ ದ್ವಾರಾ ಗ್ರಹಣ
ಕಿಯಾ ಜಾಯೇ ?’ಇಸ ಪ್ರಶ್ನಕೀ ತಥಾ ಉಸಕೇ ಉತ್ತರಕೀ ಗಾಥಾ ಕಹತೇ ಹೈಂ :)

Page 434 of 642
PDF/HTML Page 467 of 675
single page version

ಕಹ ಸೋ ಘಿಪ್ಪದಿ ಅಪ್ಪಾ ಪಣ್ಣಾಏ ಸೋ ದು ಘಿಪ್ಪದೇ ಅಪ್ಪಾ .
ಜಹ ಪಣ್ಣಾಇ ವಿಭತ್ತೋ ತಹ ಪಣ್ಣಾಏವ ಘೇತ್ತವ್ವೋ ..೨೯೬..
ಕಥಂ ಸ ಗೃಹ್ಯತೇ ಆತ್ಮಾ ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ಸ ತು ಗೃಹ್ಯತೇ ಆತ್ಮಾ .
ಯಥಾ ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ವಿಭಕ್ತಸ್ತಥಾ ಪ್ರಜ್ಞಯೈವ ಗೃಹೀತವ್ಯಃ ..೨೯೬..
ನನು ಕೇನ ಶುದ್ಧೋಽಯಮಾತ್ಮಾ ಗೃಹೀತವ್ಯಃ ? ಪ್ರಜ್ಞಯೈವ ಶುದ್ಧೋಽಯಮಾತ್ಮಾ ಗೃಹೀತವ್ಯಃ, ಶುದ್ಧಸ್ಯಾತ್ಮನಃ ಸ್ವಯ-
ಮಾತ್ಮಾನಂ ಗೃಹ್ಣತೋ, ವಿಭಜತ ಇವ, ಪ್ರಜ್ಞೈಕಕರಣತ್ವಾತ್ . ಅತೋ ಯಥಾ ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ವಿಭಕ್ತ ಸ್ತಥಾ ಪ್ರಜ್ಞಯೈವ ಗೃಹೀತವ್ಯಃ .
ಕಥಮಯಮಾತ್ಮಾ ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ಗೃಹೀತವ್ಯ ಇತಿ ಚೇತ್
ಪಣ್ಣಾಏ ಘಿತ್ತವ್ವೋ ಜೋ ಚೇದಾ ಸೋ ಅಹಂ ತು ಣಿಚ್ಛಯದೋ .
ಅವಸೇಸಾ ಜೇ ಭಾವಾ ತೇ ಮಜ್ಝ ಪರೇ ತ್ತಿ ಣಾದವ್ವಾ ..೨೯೭..
ಯಹ ಜೀವ ಕೈಸೇ ಗ್ರಹಣ ಹೋ ? ಜೀವಕಾ ಗ್ರಹಣ ಪ್ರಜ್ಞಾಹಿ ಸೇ .
ಜ್ಯೋಂ ಅಲಗ ಪ್ರಜ್ಞಾಸೇ ಕಿಯಾ, ತ್ಯೋಂ ಗ್ರಹಣ ಭೀ ಪ್ರಜ್ಞಾಹಿ ಸೇ ..೨೯೬..
ಗಾಥಾರ್ಥ :(ಶಿಷ್ಯ ಪೂಛತಾ ಹೈ ಕಿ) [ಸಃ ಆತ್ಮಾ ] ವಹ (ಶುದ್ಧ) ಆತ್ಮಾ [ಕಥಂ ] ಕೈಸೇ
[ಗೃಹ್ಯತೇ ] ಗ್ರಹಣ ಕಿಯಾ ಜಾಯ ? (ಆಚಾರ್ಯ ಉತ್ತರ ದೇತೇ ಹೈಂ ಕಿ) [ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ತು ] ಪ್ರಜ್ಞಾಕೇ ದ್ವಾರಾ [ಸಃ
ಆತ್ಮಾ ] ವಹ (ಶುದ್ಧ) ಆತ್ಮಾ [ಗೃಹ್ಯತೇ ] ಗ್ರಹಣ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ . [ಯಥಾ ] ಜೈಸೇ [ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ] ಪ್ರಜ್ಞಾ
ದ್ವಾರಾ [ವಿಭಕ್ತಃ ] ಭಿನ್ನ ಕಿಯಾ, [ತಥಾ ] ಉಸೀಪ್ರಕಾರ [ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ಏವ ] ಪ್ರಜ್ಞಾಕೇ ದ್ವಾರಾ ಹೀ [ಗೃಹೀತವ್ಯಃ ]
ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ
.
ಟೀಕಾ :ಯಹ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾ ಕಿಸಕೇ ದ್ವಾರಾ ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ ? ಪ್ರಜ್ಞಾಕೇ ದ್ವಾರಾ ಹೀ ಯಹ
ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾ ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ; ಕ್ಯೋಂಕಿ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾಕೋ, ಸ್ವಯಂ ನಿಜಕೋ ಗ್ರಹಣ ಕರನೇಮೇಂ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಹೀ
ಏಕ ಕರಣ ಹೈ
ಜೈಸೇ ಭಿನ್ನ ಕರನೇಮೇಂ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಹೀ ಏಕ ಕರಣ ಥಾ . ಇಸಲಿಯೇ ಜೈಸೇ ಪ್ರಜ್ಞಾಕೇ ದ್ವಾರಾ ಭಿನ್ನ
ಕಿಯಾ ಥಾ, ಉಸೀಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಜ್ಞಾಕೇ ದ್ವಾರಾ ಹೀ ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ .
ಭಾವಾರ್ಥ :ಭಿನ್ನ ಕರನೇಮೇಂ ಔರ ಗ್ರಹಣ ಕರನೇಮೇಂ ಕರಣ ಅಲಗ-ಅಲಗ ನಹೀಂ ಹೈಂ; ಇಸಲಿಯೇ
ಪ್ರಜ್ಞಾಕೇ ದ್ವಾರಾ ಹೀ ಆತ್ಮಾಕೋ ಭಿನ್ನ ಕಿಯಾ ಔರ ಪ್ರಜ್ಞಾಕೇ ದ್ವಾರಾ ಹೀ ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ ..೨೯೬..
ಅಬ ಪ್ರಶ್ನ ಹೋತಾ ಹೈ ಕಿಇಸ ಆತ್ಮಾಕೋ ಪ್ರಜ್ಞಾಕೇ ದ್ವಾರಾ ಕೈಸೇ ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ ? ಇಸಕಾ
ಉತ್ತರ ಕಹತೇ ಹೈಂ :
ಕರ ಗ್ರಹಣ ಪ್ರಜ್ಞಾಸೇ ನಿಯತ, ಚೇತಕ ಹೈ ಸೋ ಹೀ ಮೈಂ ಹಿ ಹೂಂ .
ಅವಶೇಷ ಜೋ ಸಬ ಭಾವ ಹೈಂ, ಮೇರೇಸೇ ಪರ ಹೈಂಜಾನನಾ ..೨೯೭..

Page 435 of 642
PDF/HTML Page 468 of 675
single page version

ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ಗೃಹೀತವ್ಯೋ ಯಶ್ಚೇತಯಿತಾ ಸೋಽಹಂ ತು ನಿಶ್ಚಯತಃ .
ಅವಶೇಷಾ ಯೇ ಭಾವಾಃ ತೇ ಮಮ ಪರಾ ಇತಿ ಜ್ಞಾತವ್ಯಾಃ ..೨೯೭..
ಯೋ ಹಿ ನಿಯತಸ್ವಲಕ್ಷಣಾವಲಮ್ಬಿನ್ಯಾ ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ಪ್ರವಿಭಕ್ತ ಶ್ಚೇತಯಿತಾ, ಸೋಽಯಮಹಂ; ಯೇ
ತ್ವಮೀ ಅವಶಿಷ್ಟಾ ಅನ್ಯಸ್ವಲಕ್ಷಣಲಕ್ಷ್ಯಾ ವ್ಯವಹ್ರಿಯಮಾಣಾ ಭಾವಾಃ, ತೇ ಸರ್ವೇಽಪಿ ಚೇತಯಿತೃತ್ವಸ್ಯ
ವ್ಯಾಪಕಸ್ಯ ವ್ಯಾಪ್ಯತ್ವಮನಾಯಾನ್ತೋಽತ್ಯಂತಂ ಮತ್ತೋ ಭಿನ್ನಾಃ
. ತತೋಽಹಮೇವ ಮಯೈವ ಮಹ್ಯಮೇವ ಮತ್ತ ಏವ ಮಯ್ಯೇವ
ಮಾಮೇವ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ . ಯತ್ಕಿಲ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ತಚ್ಚೇತನೈಕಕ್ರಿಯತ್ವಾದಾತ್ಮನಶ್ಚೇತಯ ಏವ; ಚೇತಯಮಾನ ಏವ ಚೇತಯೇ,
ಚೇತಯಮಾನೇನೈವ ಚೇತಯೇ, ಚೇತಯಮಾನಾಯೈವ ಚೇತಯೇ, ಚೇತಯಮಾನಾದೇವ ಚೇತಯೇ, ಚೇತಯಮಾನೇ ಏವ ಚೇತಯೇ,
ಚೇತಯಮಾನಮೇವ ಚೇತಯೇ
. ಅಥವಾನ ಚೇತಯೇ; ನ ಚೇತಯಮಾನಶ್ಚೇತಯೇ, ನ ಚೇತಯಮಾನೇನ ಚೇತಯೇ, ನ
ಚೇತಯಮಾನಾಯ ಚೇತಯೇ, ನ ಚೇತಯಮಾನಾಚ್ಚೇತಯೇ, ನ ಚೇತಯಮಾನೇ ಚೇತಯೇ, ನ ಚೇತಯಮಾನಂ ಚೇತಯೇ; ಕಿನ್ತು
ಸರ್ವವಿಶುದ್ಧಚಿನ್ಮಾತ್ರೋ ಭಾವೋಽಸ್ಮಿ
.
ಗಾಥಾರ್ಥ :[ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ] ಪ್ರಜ್ಞಾಕೇ ದ್ವಾರಾ [ಗೃಹೀತವ್ಯಃ ] (ಆತ್ಮಾಕೋ) ಇಸಪ್ರಕಾರ ಗ್ರಹಣ ಕ ರನಾ
ಚಾಹಿಏ ಕಿ[ಯಃ ಚೇತಯಿತಾ ] ಜೋ ಚೇತನೇವಾಲಾ ಹೈ [ಸಃ ತು ] ವಹ [ನಿಶ್ಚಯತಃ ] ನಿಶ್ಚಯಸೇ [ಅಹಂ ] ಮೈಂ
ಹೂಂ, [ಅವಶೇಷಾಃ ] ಶೇಷ [ಯೇ ಭಾವಾಃ ] ಜೋ ಭಾವ ಹೈಂ [ತೇ ] ವೇ [ಮಮ ಪರಾಃ ] ಮುಝಸೇ ಪರ ಹೈಂ, [ಇತಿ ಜ್ಞಾತವ್ಯಃ ]
ಐಸಾ ಜಾನನಾ ಚಾಹಿಏ
.
ಟೀಕಾ :ನಿಯತ ಸ್ವಲಕ್ಷಣಕಾ ಅವಲಮ್ಬನ ಕರನೇವಾಲೀ ಪ್ರಜ್ಞಾಕೇ ದ್ವಾರಾ ಭಿನ್ನ ಕಿಯಾ ಗಯಾ ಜೋ
ಚೇತಕ (-ಚೇತನೇವಾಲಾ) ಹೈ ಸೋ ಯಹ ಮೈಂ ಹೂಂ; ಔರ ಅನ್ಯ ಸ್ವಲಕ್ಷಣೋಂಸೇ ಲಕ್ಷ್ಯ (ಅರ್ಥಾತ್ ಚೈತನ್ಯಲಕ್ಷಣಕೇ
ಅತಿರಿಕ್ತ ಅನ್ಯ ಲಕ್ಷಣೋಂಸೇ ಜಾನನೇ ಯೋಗ್ಯ) ಜೋ ಯಹ ಶೇಷ ವ್ಯವಹಾರರೂಪ ಭಾವ ಹೈಂ, ವೇ ಸಭೀ, ಚೇತಕತ್ವರೂಪ
ವ್ಯಾಪಕಕೇ ವ್ಯಾಪ್ಯ ನಹೀಂ ಹೋತೇ ಇಸಲಿಯೇ, ಮುಝಸೇ ಅತ್ಯನ್ತ ಭಿನ್ನ ಹೈಂ
. ಇಸಲಿಯೇ ಮೈಂ ಹೀ, ಅಪನೇ ದ್ವಾರಾ ಹೀ, ಅಪನೇ
ಲಿಯೇ ಹೀ, ಅಪನೇಮೇಂಸೇ ಹೀ, ಅಪನೇಮೇಂ ಹೀ, ಅಪನೇಕೋ ಹೀ ಗ್ರಹಣ ಕರತಾ ಹೂಂ . ಆತ್ಮಾಕೀ, ಚೇತನಾ ಹೀ ಏಕ ಕ್ರಿಯಾ
ಹೈ ಇಸಲಿಯೇ, ‘ಮೈಂ ಗ್ರಹಣ ಕರತಾ ಹೂಂ’ ಅರ್ಥಾತ್ ‘ಮೈಂ ಚೇತತಾ ಹೀ ಹೂಂ’; ಚೇತತಾ ಹುಆ ಹೀ ಚೇತತಾ ಹೂಂ, ಚೇತತೇ ದ್ವಾರಾ
ಹೀ ಚೇತತಾ ಹೂಂ, ಚೇತತೇ ಹುಏಕೇ ಲಿಏ ಹೀ ಚೇತತಾ ಹೂಂ, ಚೇತತೇ ಹುಯೇಸೇ ಚೇತತಾ ಹೂಂ, ಚೇತತೇಮೇಂ ಹೀ ಚೇತತಾ ಹೂಂ, ಚೇತತೇಕೋ
ಹೀ ಚೇತತಾ ಹೂಂ
. ಅಥವಾನಹೀಂ ಚೇತತಾ, ನ ಚೇತತಾ ಹುಆ ಚೇತತಾ ಹೂಂ, ನ ಚೇತತೇ ಹುಯೇಕೇ ದ್ವಾರಾ ಚೇತತಾ ಹೂಂ, ನ
ಚೇತತೇ ಹುಏಕೇ ಲಿಏ ಚೇತತಾ ಹೂಂ, ನ ಚೇತತೇ ಹುಏಸೇ ಚೇತತಾ ಹೂಂ, ನ ಚೇತತೇ ಹುಏಮೇಂ ಚೇತತಾ ಹೂಂ, ನ ಚೇತತೇ ಹುಏಕೋ
ಚೇತತಾ ಹೂಂ; ಕಿನ್ತು ಸರ್ವವಿಶುದ್ಧ ಚಿನ್ಮಾತ್ರ (
ಚೈತನ್ಯಮಾತ್ರ) ಭಾವ ಹೂಂ .
ಭಾವಾರ್ಥ :ಪ್ರಜ್ಞಾಕೇ ದ್ವಾರಾ ಭಿನ್ನ ಕಿಯಾ ಗಯಾ ಜೋ ಚೇತಕ ವಹ ಮೈಂ ಹೂಂ ಔರ ಶೇಷ ಭಾವ ಮುಝಸೇ ಪರ
ಹೈಂ; ಇಸಲಿಯೇ (ಅಭಿನ್ನ ಛಹ ಕಾರಕೋಂಸೇ) ಮೈಂ ಹೀ, ಮೇರೇ ದ್ವಾರಾ ಹೀ, ಮೇರೇ ಲಿಯೇ ಹೀ, ಮುಝಸೇ ಹೀ, ಮುಝಮೇಂ ಹೀ,
ಮುಝೇ ಹೀ ಗ್ರಹಣ ಕರತಾ ಹೂಂ
. ‘ಗ್ರಹಣ ಕರತಾ ಹೂಂ’ ಅರ್ಥಾತ್ ‘ಚೇತತಾ ಹೂಂ’, ಕ್ಯೋಂಕಿ ಚೇತನಾ ಹೀ ಆತ್ಮಾಕೀ ಏಕ

Page 436 of 642
PDF/HTML Page 469 of 675
single page version

ವಿಭು = ದೃಢ; ಅಚಲ; ನಿತ್ಯ; ಸಮರ್ಥ; ಸರ್ವ ಗುಣಪರ್ಯಾಯೋಂಮೇಂ ವ್ಯಾಪಕ .
(ಶಾರ್ದೂಲವಿಕ್ರೀಡಿತ)
ಭಿತ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಮಪಿ ಸ್ವಲಕ್ಷಣಬಲಾದ್ಭೇತ್ತುಂ ಹಿ ಯಚ್ಛಕ್ಯತೇ
ಚಿನ್ಮುದ್ರಾಂಕಿ ತನಿರ್ವಿಭಾಗಮಹಿಮಾ ಶುದ್ಧಶ್ಚಿದೇವಾಸ್ಮ್ಯಹಮ್
.
ಭಿದ್ಯನ್ತೇ ಯದಿ ಕಾರಕಾಣಿ ಯದಿ ವಾ ಧರ್ಮಾ ಗುಣಾ ವಾ ಯದಿ
ಭಿದ್ಯನ್ತಾಂ ನ ಭಿದಾಸ್ತಿ ಕಾಚನ ವಿಭೌ ಭಾವೇ ವಿಶುದ್ಧೇ ಚಿತಿ
..೧೮೨..
ಕ್ರಿಯಾ ಹೈ . ಇಸಲಿಯೇ ಮೈಂ ಚೇತತಾ ಹೀ ಹೂಂ; ಚೇತನೇವಾಲಾ ಹೀ, ಚೇತನೇವಾಲೇಕೇ ದ್ವಾರಾ ಹೀ, ಚೇತನೇವಾಲೇಕೇ ಲಿಏ ಹೀ,
ಚೇತನೇವಾಲೇಸೇ ಹೀ, ಚೇತನೇವಾಲೇಮೇಂ ಹೀ, ಚೇತನೇವಾಲೇಕೋ ಹೀ ಚೇತತಾ ಹೂಂ . ಅಥವಾ ದ್ರವ್ಯದೃಷ್ಟಿಸೇ ತೋಮುಝಮೇಂ ಛಹ
ಕಾರಕೋಂಕೇ ಭೇದ ಭೀ ನಹೀಂ ಹೈಂ, ಮೈಂ ತೋ ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯಮಾತ್ರ ಭಾವ ಹೂಂ .ಇಸಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಜ್ಞಾಕೇ ದ್ವಾರಾ ಆತ್ಮಾಕೋ ಗ್ರಹಣ
ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ ಅರ್ಥಾತ್ ಅಪನೇಕೋ ಚೇತಯಿತಾಕೇ ರೂಪಮೇಂ ಅನುಭವ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ ..೨೯೭..
ಅಬ ಇಸೀ ಅರ್ಥಕಾ ಕಲಶರೂಪ ಕಾವ್ಯ ಕಹತೇ ಹೈಂ :
ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ :[ಯತ್ ಭೇತ್ತುಂ ಹಿ ಶಕ್ಯತೇ ಸರ್ವಮ್ ಅಪಿ ಸ್ವಲಕ್ಷಣಬಲಾತ್ ಭಿತ್ತ್ವಾ ] ಜೋ ಕುಛ ಭೀ
ಭೇದಾ ಜಾ ಸಕತಾ ಹೈ ಉಸ ಸಬಕೋ ಸ್ವಲಕ್ಷಣಕೇ ಬಲಸೇ ಭೇದಕರ, [ಚಿನ್ಮುದ್ರಾ-ಅಂಕಿ ತ-ನಿರ್ವಿಭಾಗ-ಮಹಿಮಾ
ಶುದ್ಧಃ ಚಿದ್ ಏವ ಅಹಮ್ ಅಸ್ಮಿ ]
ಜಿಸಕೀ ಚಿನ್ಮುದ್ರಾಸೇ ಅಂಕಿ ತ ನಿರ್ವಿಭಾಗ ಮಹಿಮಾ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್
ಚೈತನ್ಯಕೀ ಮುದ್ರಾಸೇ ಅಂಕಿತ ವಿಭಾಗ ರಹಿತ ಜಿಸಕೀ ಮಹಿಮಾ ಹೈ) ಐಸಾ ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯ ಹೀ ಮೈಂ ಹೂಂ
. [ಯದಿ
ಕಾರಕಾಣಿ ವಾ ಯದಿ ಧರ್ಮಾಃ ವಾ ಯದಿ ಗುಣಾಃ ಭಿದ್ಯನ್ತೇ, ಭಿದ್ಯನ್ತಾಮ್ ] ಯದಿ ಕ ಾರಕ ೋಂಕೇ, ಅಥವಾ ಧರ್ಮೋಂಕೇ,
ಯಾ ಗುಣೋಂಕೇ ಭೇದ ಹೋಂ ತೋ ಭಲೇ ಹೋಂ; [ವಿಭೌ ವಿಶುದ್ಧೇ ಚಿತಿ ಭಾವೇ ಕಾಚನ ಭಿದಾ ನ ಅಸ್ತಿ ] ಕಿನ್ತು
ವಿಭು ಐಸೇ ಶುದ್ಧ (ಸಮಸ್ತ ವಿಭಾವೋಂಸೇ ರಹಿತ) ಚೈತನ್ಯಭಾವಮೇಂ ತೋ ಕೋಈ ಭೇದ ನಹೀಂ ಹೈ . (ಇಸಪ್ರಕಾರ
ಪ್ರಜ್ಞಾಕೇ ದ್ವಾರಾ ಆತ್ಮಾಕೋ ಗ್ರಹಣ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ .)
ಭಾವಾರ್ಥ :ಜಿನಕಾ ಸ್ವಲಕ್ಷಣ ಚೈತನ್ಯ ನಹೀಂ ಹೈ ಐಸೇ ಪರಭಾವ ತೋ ಮುಝಸೇ ಭಿನ್ನ ಹೈಂ, ಮೈಂ ತೋ
ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯ ಹೀ ಹೂಂ . ಕರ್ತಾ, ಕರ್ಮ, ಕರಣ, ಸಂಪ್ರದಾನ, ಅಪಾದಾನ ಔರ ಅಧಿಕರಣರೂಪ ಕಾರಕಭೇದ,
ಸತ್ತ್ವ, ಅಸತ್ತ್ವ, ನಿತ್ಯತ್ವ, ಅನಿತ್ಯತ್ವ, ಏಕತ್ವ, ಅನೇಕತ್ವ ಆದಿ ಧರ್ಮಭೇದ ಔರ ಜ್ಞಾನ, ದರ್ಶನ ಆದಿ
ಗುಣಭೇದ ಯದಿ ಕಥಂಚಿತ್ ಹೋಂ ತೋ ಭಲೇ ಹೋಂ, ಪರನ್ತು ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯಮಾತ್ರ ಭಾವಮೇಂ ತೋ ಕೋಈ ಭೇದ ನಹೀಂ ಹೈ
.
ಇಸಪ್ರಕಾರ ಶುದ್ಧನಯಸೇ ಆತ್ಮಾಕೋ ಅಭೇದರೂಪ ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ .೧೮೨.
(ಆತ್ಮಾಕೋ ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯಮಾತ್ರ ತೋ ಗ್ರಹಣ ಕರಾಯಾ; ಅಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚೇತನಾ ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಸಾಮಾನ್ಯಮಯ
ಹೈ, ಇಸಲಿಯೇ ಅನುಭವಮೇಂ ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ ಆತ್ಮಾಕೋ ಇಸಪ್ರಕಾರ ಅನುಭವ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏಸೋ ಕಹತೇ
ಹೈಂ :)

Page 437 of 642
PDF/HTML Page 470 of 675
single page version

ಪಣ್ಣಾಏ ಘಿತ್ತವ್ವೋ ಜೋ ದಟ್ಠಾ ಸೋ ಅಹಂ ತು ಣಿಚ್ಛಯದೋ .
ಅವಸೇಸಾ ಜೇ ಭಾವಾ ತೇ ಮಜ್ಝ ಪರೇ ತ್ತಿ ಣಾದವ್ವಾ ..೨೯೮..
ಪಣ್ಣಾಏ ಘಿತ್ತವ್ವೋ ಜೋ ಣಾದಾ ಸೋ ಅಹಂ ತು ಣಿಚ್ಛಯದೋ .
ಅವಸೇಸಾ ಜೇ ಭಾವಾ ತೇ ಮಜ್ಝ ಪರೇ ತ್ತಿ ಣಾದವ್ವಾ ..೨೯೯..
ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ಗೃಹೀತವ್ಯೋ ಯೋ ದ್ರಷ್ಟಾ ಸೋಽಹಂ ತು ನಿಶ್ಚಯತಃ .
ಅವಶೇಷಾ ಯೇ ಭಾವಾಃ ತೇ ಮಮ ಪರಾ ಇತಿ ಜ್ಞಾತವ್ಯಾಃ ..೨೯೮..
ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ಗೃಹೀತವ್ಯೋ ಯೋ ಜ್ಞಾತಾ ಸೋಽಹಂ ತು ನಿಶ್ಚಯತಃ .
ಅವಶೇಷಾ ಯೇ ಭಾವಾಃ ತೇ ಮಮ ಪರಾ ಇತಿ ಜ್ಞಾತವ್ಯಾಃ ..೨೯೯..
ಚೇತನಾಯಾ ದರ್ಶನಜ್ಞಾನವಿಕಲ್ಪಾನತಿಕ್ರಮಣಾಚ್ಚೇತಯಿತೃತ್ವಮಿವ ದ್ರಷ್ಟೃತ್ವಂ ಜ್ಞಾತೃತ್ವಂ ಚಾತ್ಮನಃ
ಸ್ವಲಕ್ಷಣಮೇವ . ತತೋಽಹಂ ದ್ರಷ್ಟಾರಮಾತ್ಮಾನಂ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ . ಯತ್ಕಿಲ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ತತ್ಪಶ್ಯಾಮ್ಯೇವ; ಪಶ್ಯನ್ನೇವ ಪಶ್ಯಾಮಿ,
ಕರ ಗ್ರಹಣ ಪ್ರಜ್ಞಾಸೇ ನಿಯತ, ದ್ರಷ್ಟಾ ಹೈ ಸೋ ಹೀ ಮೈಂ ಹೀ ಹೂಂ .
ಅವಶೇಷ ಜೋ ಸಬ ಭಾವ ಹೈಂ, ಮೇರೇಸೇ ಪರ ಹೈಂಜಾನನಾ ..೨೯೮..
ಕರ ಗ್ರಹಣ ಪ್ರಜ್ಞಾಸೇ ನಿಯತ, ಜ್ಞಾತಾ ಹೈ ಸೋ ಹೀ ಮೈಂ ಹಿ ಹೂಂ .
ಅವಶೇಷ ಜೋ ಸಬ ಭಾವ ಹೈಂ, ಮೇರೇಸೇ ಪರ ಹೈಂಜಾನನಾ ..೨೯೯..
ಗಾಥಾರ್ಥ :[ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ] ಪ್ರಜ್ಞಾಕೇ ದ್ವಾರಾ [ಗೃಹೀತವ್ಯಃ ] ಇಸಪ್ರಕಾರ ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ ಕಿ
[ಯಃ ದ್ರಷ್ಟಾ ] ಜೋ ದೇಖನೇವಾಲಾ ಹೈ [ಸಃ ತು ] ವಹ [ನಿಶ್ಚಯತಃ ] ನಿಶ್ಚಯಸೇ [ಅಹಮ್ ] ಮೈಂ ಹೂಂ, [ಅವಶೇಷಾಃ ]
ಶೇಷ [ಯೇ ಭಾವಾಃ ] ಜೋ ಭಾವ ಹೈಂ [ತೇ ] ವೇ [ಮಮ ಪರಾಃ ] ಮುಝಸೇ ಪರ ಹೈಂ, [ಇತಿ ಜ್ಞಾತವ್ಯಾಃ ] ಐಸಾ ಜಾನನಾ
ಚಾಹಿಏ
.
[ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ] ಪ್ರಜ್ಞಾಕೇ ದ್ವಾರಾ [ಗೃಹೀತವ್ಯಃ ] ಇಸಪ್ರಕಾರ ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ ಕಿ[ಯಃ ಜ್ಞಾತಾ ] ಜೋ
ಜಾನನೇವಾಲಾ ಹೈ [ಸಃ ತು ] ವಹ [ನಿಶ್ಚಯತಃ ] ನಿಶ್ಚಯಸೇ [ಅಹಮ್ ] ಮೈಂ ಹೂಂ, [ಅವಶೇಷಾಃ ] ಶೇಷ [ಯೇ ಭಾವಾಃ ]
ಜೋ ಭಾವ ಹೈಂ [ತೇ ] ವೇ [ಮಮ ಪರಾಃ ] ಮುಝಸೇ ಪರ ಹೈಂ, [ಇತಿ ಜ್ಞಾತವ್ಯಾಃ ] ಐಸಾ ಜಾನನಾ ಚಾಹಿಏ
.
ಟೀಕಾ :ಚೇತನಾ ದರ್ಶನಜ್ಞಾನರೂಪ ಭೇದೋಂಕಾ ಉಲ್ಲಂಘನ ನಹೀಂ ಕರತೀ ಹೈ ಇಸಲಿಯೇ, ಚೇತಕತ್ವಕೀ
ಭಾಂತಿ ದರ್ಶಕತ್ವ ಔರ ಜ್ಞಾತೃತ್ವ ಆತ್ಮಾಕಾ ಸ್ವಲಕ್ಷಣ ಹೀ ಹೈ . ಇಸಲಿಯೇ ಮೈಂ ದೇಖನೇವಾಲೇ ಆತ್ಮಾಕೋ ಗ್ರಹಣ
ಕರತಾ ಹೂಂ . ‘ಗ್ರಹಣ ಕರತಾ ಹೂಂ’ ಅರ್ಥಾತ್ ‘ದೇಖತಾ ಹೀ ಹೂಂ’; ದೇಖತಾ ಹುಆ ಹೀ ದೇಖತಾ ಹೂಂ, ದೇಖತೇ ಹುಏಕೇ ದ್ವಾರಾ

Page 438 of 642
PDF/HTML Page 471 of 675
single page version

ಪಶ್ಯತೈವ ಪಶ್ಯಾಮಿ, ಪಶ್ಯತೇ ಏವ ಪಶ್ಯಾಮಿ, ಪಶ್ಯತ ಏವ ಪಶ್ಯಾಮಿ, ಪಶ್ಯತ್ಯೇವ ಪಶ್ಯಾಮಿ, ಪಶ್ಯನ್ತಮೇವ
ಪಶ್ಯಾಮಿ
. ಅಥವಾನ ಪಶ್ಯಾಮಿ; ನ ಪಶ್ಯನ್ ಪಶ್ಯಾಮಿ, ನ ಪಶ್ಯತಾ ಪಶ್ಯಾಮಿ, ನ ಪಶ್ಯತೇ ಪಶ್ಯಾಮಿ,
ನ ಪಶ್ಯತಃ ಪಶ್ಯಾಮಿ, ನ ಪಶ್ಯತಿ ಪಶ್ಯಾಮಿ, ನ ಪಶ್ಯನ್ತಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ; ಕಿನ್ತು ಸರ್ವವಿಶುದ್ಧೋ ದ್ರಙ್ಮಾತ್ರೋ
ಭಾವೋಽಸ್ಮಿ . ಅಪಿ ಚಜ್ಞಾತಾರಮಾತ್ಮಾನಂ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ . ಯತ್ಕಿಲ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ತಜ್ಜಾನಾಮ್ಯೇವ; ಜಾನನ್ನೇವ ಜಾನಾಮಿ,
ಜಾನತೈವ ಜಾನಾಮಿ, ಜಾನತೇ ಏವ ಜಾನಾಮಿ, ಜಾನತ ಏವ ಜಾನಾಮಿ, ಜಾನತ್ಯೇವ ಜಾನಾಮಿ, ಜಾನನ್ತಮೇವ
ಜಾನಾಮಿ
. ಅಥವಾನ ಜಾನಾಮಿ; ನ ಜಾನನ್ ಜಾನಾಮಿ, ನ ಜಾನತಾ ಜಾನಾಮಿ, ನ ಜಾನತೇ ಜಾನಾಮಿ,
ನ ಜಾನತೋ ಜಾನಾಮಿ, ನ ಜಾನತಿ ಜಾನಾಮಿ, ನ ಜಾನನ್ತಂ ಜಾನಾಮಿ; ಕಿನ್ತು ಸರ್ವವಿಶುದ್ಧೋ ಜ್ಞಪ್ತಿಮಾತ್ರೋ
ಭಾವೋಽಸ್ಮಿ
.
ಹೀ ದೇಖತಾ ಹೂಂ, ದೇಖತೇ ಹುಏಕೇ ಲಿಏ ಹೀ ದೇಖತಾ ಹೂಂ, ದೇಖತೇ ಹುಏಸೇ ಹೀ ದೇಖತಾ ಹೂಂ, ದೇಖತೇ ಹುಏಮೇಂ ಹೀ ದೇಖತಾ
ಹೂಂ, ದೇಖತೇ ಹುಯೇಕೋ ಹೀ ದೇಖತಾ ಹೂಂ
. ಅಥವಾನಹೀಂ ದೇಖತಾ; ನ ದೇಖತಾ ಹುಆ ದೇಖತಾ ಹೂಂ, ನ ದೇಖತೇ ಹುಏಕೇ
ದ್ವಾರಾ ದೇಖತಾ ಹೂಂ, ನ ದೇಖತೇ ಹುಏಕೇ ಲಿಏ ದೇಖತಾ ಹೂಂ, ನ ದೇಖತೇ ಹುಏಸೇ ದೇಖತಾ ಹೂಂ, ನ ದೇಖತೇ ಹುಏಮೇಂ ದೇಖತಾ
ಹೂಂ, ನ ದೇಖತೇ ಹುಏಕೋ ದೇಖತಾ ಹೂಂ; ಕಿನ್ತು ಮೈಂ ಸರ್ವವಿಶುದ್ಧ ದರ್ಶನಮಾತ್ರ ಭಾವ ಹೂಂ
. ಔರ ಇಸೀಪ್ರಕಾರಮೈಂ
ಜಾನನೇವಾಲೇ ಆತ್ಮಾಕೋ ಗ್ರಹಣ ಕರತಾ ಹೂಂ . ‘ಗ್ರಹಣ ಕರತಾ ಹೂಂ’ ಅರ್ಥಾತ್ ‘ಜಾನತಾ ಹೀ ಹೂಂ’; ಜಾನತಾ ಹುಆ ಹೀ
ಜಾನತಾ ಹೂಂ, ಜಾನತೇ ಹುಏಕೇ ದ್ವಾರಾ ಹೀ ಜಾನತಾ ಹೂಂ, ಜಾನತೇ ಹುಏಕೇ ಲಿಏ ಹೀ ಜಾನತಾ ಹೂಂ, ಜಾನತೇ ಹುಏಸೇ ಹೀ
ಜಾನತಾ ಹೂಂ, ಜಾನತೇ ಹುಏಮೇಂ ಹೀ ಜಾನತಾ ಹೂಂ, ಜಾನತೇ ಹುಏಕೋ ಹೀ ಜಾನತಾ ಹೂಂ
. ಅಥವಾನಹೀಂ ಜಾನತಾ; ನ
ಜಾನತಾ ಹುಆ ಜಾನತಾ ಹೂಂ, ನಹೀಂ ಜಾನತೇ ಹುಏಕೇ ದ್ವಾರಾ ಜಾನತಾ ಹೂಂ, ನ ಜಾನತೇ ಹುಏಕೇ ಲಿಯೇ ಜಾನತಾ ಹೂಂ, ನ
ಜಾನತೇ ಹುಏಸೇ ಜಾನತಾ ಹೂಂ, ನ ಜಾನತೇ ಹುಏಮೇಂ ಜಾನತಾ ಹೂಂ, ನ ಜಾನತೇ ಹುಏಕೋ ಜಾನತಾ ಹೂಂ; ಕಿನ್ತು ಮೈಂ ಸರ್ವವಿಶುದ್ಧ
ಜ್ಞಪ್ತಿ (
ಜಾನನಕ್ರಿಯಾ)ಮಾತ್ರ ಭಾವ ಹೂಂ . (ಇಸಪ್ರಕಾರ ದೇಖನೇವಾಲೇ ಆತ್ಮಾಕೋ ತಥಾ ಜಾನನೇವಾಲೇ ಆತ್ಮಾಕೋ
ಕರ್ತಾ, ಕರ್ಮ, ಕರಣ, ಸಮ್ಪ್ರದಾನ, ಅಪಾದಾನ ಔರ ಅಧಿಕರಣರೂಪ ಕಾರಕೋಂಕೇ ಭೇದಪೂರ್ವಕ ಗ್ರಹಣ ಕರಕೇ,
ತತ್ಪಶ್ಚಾತ್ ಕಾರಕಭೇದೋಂಕಾ ನಿಷೇಧ ಕರಕೇ ಆತ್ಮಾಕೋ ಅರ್ಥಾತ್ ಅಪನೇಕೋ ದರ್ಶನಮಾತ್ರ ಭಾವರೂಪ ತಥಾ ಜ್ಞಾನಮಾತ್ರ
ಭಾವರೂಪ ಕರನಾ ಚಾಹಿಯೇ ಅರ್ಥಾತ್ ಅಭೇದರೂಪಸೇ ಅನುಭವ ಕರನಾ ಚಾಹಿಯೇ
.)..೨೯೮-೨೯೯..
(ಭಾವಾರ್ಥ :ಇನ ತೀನ ಗಾಥಾಓಂಮೇಂ, ಪ್ರಜ್ಞಾಕೇ ದ್ವಾರಾ ಆತ್ಮಾಕೋ ಗ್ರಹಣ ಕರನೇಕೋ ಕಹಾ ಗಯಾ ಹೈ .
‘ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ’ ಅರ್ಥಾತ್ ಕಿಸೀ ಅನ್ಯ ವಸ್ತುಕೋ ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ಅಥವಾ ಲೇನಾ ನಹೀಂ ಹೈ; ಕಿನ್ತು ಚೇತನಾಕಾ
ಅನುಭವ ಕರನಾ ಹೀ ಆತ್ಮಾಕಾ ‘ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ’ ಹೈ
.
ಪಹಲೀ ಗಾಥಾಮೇಂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚೇತನಾಕಾ ಅನುಭವ ಕರಾಯಾ ಗಯಾ ಹೈ . ವಹಾಂ, ಅನುಭವ ಕರನೇವಾಲಾ,
ಜಿಸಕಾ ಅನುಭವ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ ವಹ, ಔರ ಜಿಸಕೇ ದ್ವಾರಾ ಅನುಭವ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ ವಹಇತ್ಯಾದಿ
ಕಾರಕಭೇದರೂಪಸೇ ಆತ್ಮಾಕೋ ಕಹಕರ, ಅಭೇದವಿವಕ್ಷಾಮೇಂ ಕಾರಕಭೇದಕಾ ನಿಷೇಧ ಕರಕೇ, ಆತ್ಮಾಕೋ ಏಕ ಶುದ್ಧ
ಚೈತನ್ಯಮಾತ್ರ ಕಹಾ ಗಯಾ ಹೈ
.

Page 439 of 642
PDF/HTML Page 472 of 675
single page version

ನನು ಕಥಂ ಚೇತನಾ ದರ್ಶನಜ್ಞಾನವಿಕಲ್ಪೌ ನಾತಿಕ್ರಾಮತಿ ಯೇನ ಚೇತಯಿತಾ ದ್ರಷ್ಟಾ ಜ್ಞಾತಾ ಚ ಸ್ಯಾತ್ ?
ಉಚ್ಯತೇಚೇತನಾ ತಾವತ್ಪ್ರತಿಭಾಸರೂಪಾ; ಸಾ ತು, ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ವಸ್ತೂನಾಂ ಸಾಮಾನ್ಯವಿಶೇಷಾತ್ಮಕತ್ವಾತ್, ದ್ವೈರೂಪ್ಯಂ
ನಾತಿಕ್ರಾಮತಿ . ಯೇ ತು ತಸ್ಯಾ ದ್ವೇ ರೂಪೇ ತೇ ದರ್ಶನಜ್ಞಾನೇ . ತತಃ ಸಾ ತೇ ನಾತಿಕ್ರಾಮತಿ . ಯದ್ಯತಿಕ್ರಾಮತಿ,
ಸಾಮಾನ್ಯವಿಶೇಷಾತಿಕ್ರಾನ್ತತ್ವಾಚ್ಚೇತನೈವ ನ ಭವತಿ . ತದಭಾವೇ ದ್ವೌ ದೋಷೌಸ್ವಗುಣೋಚ್ಛೇದಾಚ್ಚೇತನಸ್ಯಾ-
ಚೇತನತಾಪತ್ತಿಃ, ವ್ಯಾಪಕಾಭಾವೇ ವ್ಯಾಪ್ಯಸ್ಯ ಚೇತನಸ್ಯಾಭಾವೋ ವಾ . ತತಸ್ತದ್ದೋಷಭಯಾದ್ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಾತ್ಮಿಕೈವ
ಚೇತನಾಭ್ಯುಪಗನ್ತವ್ಯಾ .
(ಶಾರ್ದೂಲವಿಕ್ರೀಡಿತ)
ಅದ್ವೈತಾಪಿ ಹಿ ಚೇತನಾ ಜಗತಿ ಚೇದ್ ದ್ರಗ್ಜ್ಞಪ್ತಿರೂಪಂ ತ್ಯಜೇತ್
ತತ್ಸಾಮಾನ್ಯವಿಶೇಷರೂಪವಿರಹಾತ್ಸಾಽಸ್ತಿತ್ವಮೇವ ತ್ಯಜೇತ್ .
ತತ್ತ್ಯಾಗೇ ಜಡತಾ ಚಿತೋಽಪಿ ಭವತಿ ವ್ಯಾಪ್ಯೋ ಬಿನಾ ವ್ಯಾಪಕಾ-
ದಾತ್ಮಾ ಚಾನ್ತಮುಪೈತಿ ತೇನ ನಿಯತಂ
ದ್ರಗ್ಜ್ಞಪ್ತಿರೂಪಾಽಸ್ತು ಚಿತ್ ..೧೮೩..
ಅಬ ಇನ ದೋ ಗಾಥಾಓಂಮೇಂ ದ್ರಷ್ಟಾ ತಥಾ ಜ್ಞಾತಾಕಾ ಅನುಭವ ಕರಾಯಾ ಹೈ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ಚೇತನಾಸಾಮಾನ್ಯ ದರ್ಶನ-
ಜ್ಞಾನವಿಶೇಷೋಂಕಾ ಉಲ್ಲಂಘನ ನಹೀಂ ಕರತೀ . ಯಹಾಂ ಭೀ, ಛಹ ಕಾರಕರೂಪ ಭೇದ-ಅನುಭವನ ಕರಾಕೇ, ಔರ ತತ್ಪಶ್ಚಾತ್
ಅಭೇದ-ಅನುಭವನಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ ಕಾರಕಭೇದಕೋ ದೂರ ಕರಾಕೇ, ದ್ರಷ್ಟಾಜ್ಞಾತಾಮಾತ್ರಕಾ ಅನುಭವ ಕರಾಯಾ ಹೈ .)
ಟೀಕಾ :ಯಹಾಂ ಪ್ರಶ್ನ ಹೋತಾ ಹೈ ಕಿಚೇತನಾ ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಭೇದೋಂಕಾ ಉಲ್ಲಂಘನ ಕ್ಯೋಂ ನಹೀಂ ಕರತೀ ಕಿ
ಜಿಸಸೇ ಚೇತಯಿತಾ ದ್ರಷ್ಟ ತಥಾ ಜ್ಞಾತಾ ಹೋತಾ ಹೈ ? ಇಸಕಾ ಉತ್ತರ ಕಹತೇ ಹೈಂ :ಪ್ರಥಮ ತೋ ಚೇತನಾ ಪ್ರತಿಭಾಸರೂಪ
ಹೈ . ವಹ ಚೇತನಾ ದ್ವಿರೂಪತಾಕಾ ಉಲ್ಲಂಘನ ನಹೀಂ ಕರತೀ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ಸಮಸ್ತ ವಸ್ತುಐಂ ಸಾಮಾನ್ಯವಿಶೇಷಾತ್ಮಕ ಹೈಂ .
(ಸಭೀ ವಸ್ತುಐಂ ಸಾಮಾನ್ಯವಿಶೇಷಸ್ವರೂಪ ಹೈಂ, ಇಸಲಿಯೇ ಉನ್ಹೇಂ ಪ್ರತಿಭಾಸನೇವಾಲೀ ಚೇತನಾ ಭೀ ದ್ವಿರೂಪತಾಕಾ
ಉಲ್ಲಂಘನ ನಹೀಂ ಕರತೀ
.) ಉಸಕೇ ಜೋ ದೋ ರೂಪ ಹೈಂ ವೇ ದರ್ಶನ ಔರ ಜ್ಞಾನ ಹೈಂ . ಇಸಲಿಯೇ ವಹ ಉನಕಾ
(ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಕಾ) ಉಲ್ಲಂಘನ ನಹೀಂ ಕರತೀ . ಯದಿ ಚೇತನಾ ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಕಾ ಉಲ್ಲಂಘನ ಕರೇ ತೋ ಸಾಮಾನ್ಯ
ವಿಶೇಷಕಾ ಉಲ್ಲಂಘನ ಕರನೇಸೇ ಚೇತನಾ ಹೀ ನ ರಹೇ (ಅರ್ಥಾತ್ ಚೇತನಾಕಾ ಅಭಾವ ಹೋ ಜಾಯೇಗಾ) . ಉಸಕೇ
ಅಭಾವಮೇಂ ದೋ ದೋಷ ಆತೇ ಹೈಂ(೧) ಅಪನೇ ಗುಣಕಾ ನಾಶ ಹೋನೇಸೇ ಚೇತನಕೋ ಅಚೇತನತ್ವ ಆ ಜಾಯೇಗಾ, ಅಥವಾ
(೨) ವ್ಯಾಪಕ(-ಚೇತನಾ-)ಕೇ ಅಭಾವಮೇಂ ವ್ಯಾಪ್ಯ ಐಸೇ ಚೇತನ(ಆತ್ಮಾ)ಕಾ ಅಭಾವ ಹೋ ಜಾಯೇಗಾ . ಇಸಲಿಯೇ
ಉನ ದೋಷೋಂಕೇ ಭಯಸೇ ಚೇತನಾಕೋ ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ ಹೀ ಅಂಗೀಕಾರ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ .
ಅಬ ಇಸ ಅರ್ಥಕಾ ಕಲಶರೂಪ ಕಾವ್ಯ ಕಹತೇ ಹೈಂ :
ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ :[ಜಗತಿ ಹಿ ಚೇತನಾ ಅದ್ವೈತಾ ] ಜಗತಮೇಂ ನಿಶ್ಚಯತಃ ಚೇತನಾ ಅದ್ವೈತ ಹೈ [ಅಪಿ ಚೇತ್
ಸಾ ದಗ್ಜ್ಞಪ್ತಿರೂಪಂ ತ್ಯಜೇತ್ ] ತಥಾಪಿ ಯದಿ ವಹ ದರ್ಶನಜ್ಞಾನರೂಪಕೋ ಛೋಡ ದೇ [ತತ್ಸಾಮಾನ್ಯವಿಶೇಷರೂಪವಿರಹಾತ್ ]

Page 440 of 642
PDF/HTML Page 473 of 675
single page version

(ಇನ್ದ್ರವಜ್ರಾ)
ಏಕಶ್ಚಿತಶ್ಚಿನ್ಮಯ ಏವ ಭಾವೋ
ಭಾವಾಃ ಪರೇ ಯೇ ಕಿಲ ತೇ ಪರೇಷಾಮ್
.
ಗ್ರಾಹ್ಯಸ್ತತಶ್ಚಿನ್ಮಯ ಏವ ಭಾವೋ
ಭಾವಾಃ ಪರೇ ಸರ್ವತ ಏವ ಹೇಯಾಃ
..೧೮೪..
ತೋ ಸಾಮಾನ್ಯವಿಶೇಷರೂಪಕೇ ಅಭಾವಸೇ (ವಹ ಚೇತನಾ) [ಅಸ್ತಿತ್ವಮ್ ಏವ ತ್ಯಜೇತ್ ] ಅಪನೇ ಅಸ್ತಿತ್ವಕೋ
ಛೋಡ ದೇಗೀ; ಔರ [ತತ್-ತ್ಯಾಗೇ ] ಇಸಪ್ರಕಾರ ಚೇತನಾ ಅಪನೇ ಅಸ್ತಿತ್ವಕೋ ಛೋಡನೇ ಪರ, (೧) [ಚಿತಃ ಅಪಿ
ಜಡತಾ ಭವತಿ ]
ಚೇತನಕೇ ಜಡತ್ವ ಆ ಜಾಯೇಗಾ ಅರ್ಥಾತ್ ಆತ್ಮಾ ಜಡ ಹೋ ಜಾಯ, [ಚ ] ಔರ (೨)
[ವ್ಯಾಪಕಾತ್ ವಿನಾ ವ್ಯಾಪ್ಯಃ ಆತ್ಮಾ ಅನ್ತಮ್ ಉಪೈತಿ ] ವ್ಯಾಪಕ (ಚೇತಾನಾ)ಕೇ ಬಿನಾ ವ್ಯಾಪ್ಯ ಜೋ ಆತ್ಮಾ
ವಹ ನಷ್ಟ ಹೋ ಜಾಯೇಗಾ (
ಇಸಪ್ರಕಾರ ದೋ ದೋಷ ಆತೇ ಹೈಂ)
. [ತೇನ ಚಿತ್ ನಿಯತಂ ದೃಗ್ಜ್ಞಪ್ತಿರೂಪಾ ಅಸ್ತು ]
ಇಸಲಿಯೇ ಚೇತನಾ ನಿಯಮಸೇ ದರ್ಶನಜ್ಞಾನರೂಪ ಹೀ ಹೋ .
ಭಾವಾರ್ಥ :ಸಮಸ್ತ ವಸ್ತುಐಂ ಸಾಮಾನ್ಯವಿಶೇಷಾತ್ಮಕ ಹೈಂ . ಇಸಲಿಏ ಉನ್ಹೇಂ ಪ್ರತಿಭಾಸನೇವಾಲೀ ಚೇತನಾ
ಭೀ ಸಾಮಾನ್ಯಪ್ರತಿಭಾಸರೂಪ (ದರ್ಶನರೂಪ) ಔರ ವಿಶೇಷಪ್ರತಿಭಾಸರೂಪ (ಜ್ಞಾನರೂಪ) ಹೋನೀ ಚಾಹಿಏ . ಯದಿ
ಚೇತನಾ ಅಪನೀ ದರ್ಶನಜ್ಞಾನರೂಪತಾಕೋ ಛೋಡ ದೇ ತೋ ಚೇತನಾಕಾ ಹೀ ಅಭಾವ ಹೋನೇ ಪರ, ಯಾ ಚೇತನ ಆತ್ಮಾಕೋ
(ಅಪನೇ ಚೇತನಾ ಗುಣಕಾ ಅಭಾವ ಹೋನೇ ಪರ) ಜಡತ್ವ ಆ ಜಾಯಗಾ, ಅಥವಾ ತೋ ವ್ಯಾಪಕಕೇ ಅಭಾವಸೇ
ವ್ಯಾಪ್ಯ ಐಸೇ ಆತ್ಮಾಕಾ ಅಭಾವ ಹೋ ಜಾಯೇಗಾ
. (ಚೇತನಾ ಆತ್ಮಾಕೀ ಸರ್ವ ಅವಸ್ಥಾಓಂಮೇಂ ವ್ಯಾಪ್ತ ಹೋನೇಸೇ
ವ್ಯಾಪಕ ಹೈ ಔರ ಆತ್ಮಾ ಚೇತನ ಹೋನೇಸೇ ಚೇತನಾಕಾ ವ್ಯಾಪ್ಯ ಹೈ . ಇಸಲಿಏ ಚೇತನಾಕಾ ಅಭಾವ ಹೋನೇ ಪರ
ಆತ್ಮಾಕಾ ಭೀ ಅಭಾವ ಹೋ ಜಾಯೇಗಾ .) ಇಸಲಿಯೇ ಚೇತನಾಕೋ ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ ಹೀ ಮಾನನಾ ಚಾಹಿಏ .
ಯಹಾಂ ತಾತ್ಪರ್ಯ ಯಹ ಹೈ ಕಿಸಾಂಖ್ಯಮತಾವಲಮ್ಬೀ ಆದಿ ಕಿತನೇ ಹೀ ಲೋಗ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚೇತನಾಕೋ ಹೀ
ಮಾನಕರ ಏಕಾನ್ತ ಕಥನ ಕರತೇ ಹೈಂ, ಉನಕಾ ನಿಷೇಧ ಕರನೇಕೇ ಲಿಏ ಯಹಾಂ ಯಹ ಬತಾಯಾ ಗಯಾ ಹೈ ಕಿ
‘ವಸ್ತುಕಾ ಸ್ವರೂಪ ಸಾಮಾನ್ಯವಿಶೇಷರೂಪ ಹೈ, ಇಸಲಿಏ ಚೇತನಾಕೋ ಸಾಮಾನ್ಯವಿಶೇಷರೂಪ ಅಂಗೀಕಾರ ಕರನಾ
ಚಾಹಿಏ’
.೧೮೩.
ಅಬ ಆಗಾಮೀ ಕಥನಕಾ ಸೂಚಕ ಶ್ಲೋಕ ಕಹತೇ ಹೈಂ :
ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ :[ಚಿತಃ ] ಚೈತನ್ಯಕಾ (ಆತ್ಮಾಕಾ) ತೋ [ಏಕಃ ಚಿನ್ಮಯಃ ಏವ ಭಾವಃ ] ಏಕ
ಚಿನ್ಮಯ ಹೀ ಭಾವ ಹೈ, ಔರ [ಯೇ ಪರೇ ಭಾವಾಃ ] ಜೋ ಅನ್ಯ ಭಾವ ಹೈಂ [ತೇ ಕಿಲ ಪರೇಷಾಮ್ ] ವೇ ವಾಸ್ತವಮೇಂ
ದೂಸರೋಂಕೇ ಭಾವ ಹೈಂ; [ತತ : ] ಇಸಲಿಏ [ಚಿನ್ಮಯಃ ಭಾವಃ ಏವ ಗ್ರಾಹ್ಯಃ ] (ಏಕ) ಚಿನ್ಮಯ ಭಾವ ಹೀ ಗ್ರಹಣ
ಕ ರನೇ ಯೋಗ್ಯ ಹೈ, [ಪರೇ ಭಾವಾಃ ಸರ್ವತಃ ಏವ ಹೇಯಾಃ ] ಅನ್ಯ ಭಾವ ಸರ್ವಥಾ ತ್ಯಾಜ್ಯ ಹೈಂ
.೧೮೪.
ಅಬ ಇಸ ಉಪದೇಶಕೀ ಗಾಥಾ ಕಹತೇ ಹೈಂ :

Page 441 of 642
PDF/HTML Page 474 of 675
single page version

ಕೋ ಣಾಮ ಭಣಿಜ್ಜ ಬುಹೋ ಣಾದುಂ ಸವ್ವೇ ಪರಾಇಏ ಭಾವೇ .
ಮಜ್ಝಮಿಣಂ ತಿ ಯ ವಯಣಂ ಜಾಣಂತೋ ಅಪ್ಪಯಂ ಸುದ್ಧಂ ..೩೦೦..
ಕೋ ನಾಮ ಭಣೇದ್ಬುಧಃ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸರ್ವಾನ್ ಪರಕೀಯಾನ್ ಭಾವಾನ್ .
ಮಮೇದಮಿತಿ ಚ ವಚನಂ ಜಾನನ್ನಾತ್ಮಾನಂ ಶುದ್ಧಮ್ ..೩೦೦..
ಯೋ ಹಿ ಪರಾತ್ಮನೋರ್ನಿಯತಸ್ವಲಕ್ಷಣವಿಭಾಗಪಾತಿನ್ಯಾ ಪ್ರಜ್ಞಯಾ ಜ್ಞಾನೀ ಸ್ಯಾತ್, ಸ ಖಲ್ವೇಕಂ
ಚಿನ್ಮಾತ್ರಂ ಭಾವಮಾತ್ಮೀಯಂ ಜಾನಾತಿ, ಶೇಷಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವಾನೇವ ಭಾವಾನ್ ಪರಕೀಯಾನ್ ಜಾನಾತಿ . ಏವಂ ಚ
ಜಾನನ್ ಕಥಂ ಪರಭಾವಾನ್ಮಮಾಮೀ ಇತಿ ಬ್ರೂಯಾತ್ ? ಪರಾತ್ಮನೋರ್ನಿಶ್ಚಯೇನ ಸ್ವಸ್ವಾಮಿಸಮ್ಬನ್ಧಸ್ಯಾಸಮ್ಭವಾತ್ .
ಅತಃ ಸರ್ವಥಾ ಚಿದ್ಭಾವ ಏವ ಗೃಹೀತವ್ಯಃ, ಶೇಷಾಃ ಸರ್ವೇ ಏವ ಭಾವಾಃ ಪ್ರಹಾತವ್ಯಾ ಇತಿ ಸಿದ್ಧಾನ್ತಃ .
56
ಸಬ ಭಾವ ಜೋ ಪರಕೀಯ ಜಾನೇ, ಶುದ್ಧ ಜಾನೇ ಆತ್ಮಕೋ .
ವಹ ಕೌನ ಜ್ಞಾನೀ ‘ಮೇರಾ ಹೈ ಯಹ’ ಯೋಂ ವಚನ ಬೋಲೇ ಅಹೋ ? ೩೦೦..
ಗಾಥಾರ್ಥ :[ಸರ್ವಾನ್ ಭಾವಾನ್ ] ಸರ್ವ ಭಾವೋಂಕೋ [ಪರಕೀಯಾನ್ ] ದೂಸರೋಂಕೇ [ಜ್ಞಾತ್ವಾ ] ಜಾನಕರ
[ಕಃ ನಾಮ ಬುಧಃ ] ಕೌನ ಜ್ಞಾನೀ, [ಆತ್ಮಾನಮ್ ] ಅಪನೇಕೋ [ಶುದ್ಧಮ್ ] ಶುದ್ಧ [ಜಾನನ್ ] ಜಾನತಾ ಹುಆ,
[ಇದಮ್ ಮಮ ] ‘ಯಹ ಮೇರಾ ಹೈ’ (
‘ಯಹ ಭಾವ ಮೇರೇ ಹೈಂ’) [ಇತಿ ಚ ವಚನಮ್ ] ಐಸಾ ವಚನ
[ಭಣೇತ್ ] ಬೋಲೇಗಾ ?
ಟೀಕಾ :ಜೋ (ಪುರುಷ) ಪರಕೇ ಔರ ಆತ್ಮಾಕೇ ನಿಯತ ಸ್ವಲಕ್ಷಣೋಂಕೇ ವಿಭಾಗಮೇಂ ಪಡನೇವಾಲೀ
ಪ್ರಜ್ಞಾಕೇ ದ್ವಾರಾ ಜ್ಞಾನೀ ಹೋತಾ ಹೈ, ವಹ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಏಕ ಚಿನ್ಮಾತ್ರ ಭಾವಕೋ ಅಪನಾ ಜಾನತಾ ಹೈ ಔರ ಶೇಷ ಸರ್ವ
ಭಾವೋಂಕೋ ದೂಸರೋಂಕೇ ಜಾನತಾ ಹೈ
. ಐಸಾ ಜಾನತಾ ಹುಆ (ವಹ ಪುರುಷ) ಪರಭಾವೋಂಕೋ ‘ಯಹ ಮೇರೇ ಹೈಂ’ ಐಸಾ ಕ್ಯೋಂ
ಕಹೇಗಾ ? (ನಹೀಂ ಕಹೇಗಾ;) ಕ್ಯೋಂಕಿ ಪರಮೇಂ ಔರ ಅಪನೇಮೇಂ ನಿಶ್ಚಯಸೇ ಸ್ವಸ್ವಾಮಿಸಮ್ಬನ್ಧಕಾ ಅಸಮ್ಭವ ಹೈ .
ಇಸಲಿಯೇ, ಸರ್ವಥಾ ಚಿದ್ಭಾವ ಹೀ (ಏಕಮಾತ್ರ) ಗ್ರಹಣ ಕರನೇ ಯೋಗ್ಯ ಹೈ, ಶೇಷ ಸಮಸ್ತ ಭಾವ ಛೋಡನೇ ಯೋಗ್ಯ
ಹೈಂ
ಐಸಾ ಸಿದ್ಧಾನ್ತ ಹೈ .
ಭಾವಾರ್ಥ :ಲೋಕಮೇಂ ಭೀ ಯಹ ನ್ಯಾಯ ಹೈ ಕಿಜೋ ಸುಬುದ್ಧಿ ಔರ ನ್ಯಾಯವಾನ ಹೋತಾ ಹೈ ವಹ ದೂಸರೇಕೇ
ಧನಾದಿಕೋ ಅಪನಾ ನಹೀಂ ಕಹತಾ . ಇಸೀಪ್ರಕಾರ ಜೋ ಸಮ್ಯಗ್ಜ್ಞಾನೀ ಹೈ, ವಹ ಸಮಸ್ತ ಪರದ್ರವ್ಯೋಂಕೋ ಅಪನಾ ನಹೀಂ
ಮಾನತಾ . ಕಿನ್ತು ಅಪನೇ ನಿಜಭಾವಕೋ ಹೀ ಅಪನಾ ಜಾನಕರ ಗ್ರಹಣ ಕರತಾ ಹೈ ..೩೦೦..
ಅಬ ಇಸ ಅರ್ಥಕಾ ಕಲಶರೂಪ ಕಾವ್ಯ ಕಹತೇ ಹೈಂ :

Page 442 of 642
PDF/HTML Page 475 of 675
single page version

(ಶಾರ್ದೂಲವಿಕ್ರೀಡಿತ)
ಸಿದ್ಧಾನ್ತೋಽಯಮುದಾತ್ತಚಿತ್ತಚರಿತೈರ್ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಿಭಿಃ ಸೇವ್ಯತಾಂ
ಶುದ್ಧಂ ಚಿನ್ಮಯಮೇಕಮೇವ ಪರಮಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಸದೈವಾಸ್ಮ್ಯಹಮ್
.
ಏತೇ ಯೇ ತು ಸಮುಲ್ಲಸನ್ತಿ ವಿವಿಧಾ ಭಾವಾಃ ಪೃಥಗ್ಲಕ್ಷಣಾ-
ಸ್ತೇಽಹಂ ನಾಸ್ಮಿ ಯತೋಽತ್ರ ತೇ ಮಮ ಪರದ್ರವ್ಯಂ ಸಮಗ್ರಾ ಅಪಿ
..೧೮೫..
(ಅನುಷ್ಟುಭ್)
ಪರದ್ರವ್ಯಗ್ರಹಂ ಕುರ್ವನ್ ಬಧ್ಯೇತೈವಾಪರಾಧವಾನ್ .
ಬಧ್ಯೇತಾನಪರಾಧೋ ನ ಸ್ವದ್ರವ್ಯೇ ಸಂವೃತೋ ಯತಿಃ ..೧೮೬..
ಥೇಯಾದೀ ಅವರಾಹೇ ಜೋ ಕುವ್ವದಿ ಸೋ ಉ ಸಂಕಿದೋ ಭಮದಿ .
ಮಾ ಬಜ್ಝೇಜ್ಜಂ ಕೇಣ ವಿ ಚೋರೋ ತ್ತಿ ಜಣಮ್ಹಿ ವಿಯರಂತೋ ..೩೦೧..
ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ :[ಉದಾತ್ತಚಿತ್ತಚರಿತೈಃ ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಿಭಿಃ ] ಜಿನಕೇ ಚಿತ್ತಕಾ ಚರಿತ್ರ ಉದಾತ್ತ (ಉದಾರ,
ಉಚ್ಚ, ಉಜ್ಜ್ವಲ) ಹೈ ಐಸೇ ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥೀ [ಅಯಮ್ ಸಿದ್ಧಾನ್ತಃ ] ಇಸ ಸಿದ್ಧಾಂತಕಾ [ಸೇವ್ಯತಾಮ್ ] ಸೇವನ ಕರೇಂ ಕಿ
[ಅಹಮ್ ಶುದ್ಧಂ ಚಿನ್ಮಯಮ್ ಏಕಮ್ ಪರಮಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಏವ ಸದಾ ಏವ ಅಸ್ಮಿ ] ಮೈಂ ತೋ ಸದಾ ಹೀ ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯಮಯ
ಏಕ ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ ಹೀ ಹೂಂ; [ತು] ಔರ [ಏತೇ ಯೇ ಪೃಥಗ್ಲಕ್ಷಣಾಃ ವಿವಿಧಾಃ ಭಾವಾಃ ಸಮುಲ್ಲಸನ್ತಿ ತೇ ಅಹಂ ನ ಅಸ್ಮಿ ]
ಜೋ ಯಹ ಭಿನ್ನ ಲಕ್ಷಣವಾಲೇ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಕೇ ಭಾವ ಪ್ರಗಟ ಹೋತೇ ಹೈಂ ವೇ ಮೈಂ ನಹೀಂ ಹೂಂ, [ಯತಃ ಅತ್ರ ತೇ ಸಮಗ್ರಾಃ
ಅಪಿ ಮಮ ಪರದ್ರವ್ಯಮ್
] ಕ್ಯೋಂಕಿ ವೇ ಸಭೀ ಮೇರೇ ಲಿಏ ಪರದ್ರವ್ಯ ಹೈಂ ’ .೧೮೫.
ಅಬ ಆಗಾಮೀ ಕಥನಕಾ ಸೂಚಕ ಶ್ಲೋಕ ಕಹತೇ ಹೈಂ :
ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ :[ಪರದ್ರವ್ಯಗ್ರಹಂ ಕುರ್ವನ್ ] ಜೋ ಪರದ್ರವ್ಯಕೋ ಗ್ರಹಣ ಕ ರತಾ ಹೈ [ಅಪರಾಧವಾನ್ ] ವಹ
ಅಪರಾಧೀ ಹೈ, [ಬಧ್ಯೇತ ಏವ] ಇಸಲಿಯೇ ಬನ್ಧಮೇಂ ಪಡತಾ ಹೈ, ಔರ [ಸ್ವದ್ರವ್ಯೇ ಸಂವೃತಃ ಯತಿಃ ] ಜೋ ಸ್ವದ್ರವ್ಯಮೇಂ ಹೀ
ಸಂವೃತ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಜೋ ಅಪನೇ ದ್ರವ್ಯಮೇಂ ಹೀ ಗುಪ್ತ ಹೈ
ಮಗ್ನ ಹೈಸಂತುಷ್ಟ ಹೈ, ಪರದ್ರವ್ಯಕಾ ಗ್ರಹಣ ನಹೀಂ ಕರತಾ)
ಐಸಾ ಯತಿ [ಅನಪರಾಧಃ ] ನಿರಪರಾಧೀ ಹೈ, [ನ ಬಧ್ಯೇತ ] ಇಸಲಿಯೇ ಬಂಧತಾ ನಹೀಂ ಹೈ .೧೮೬.
ಅಬ ಇಸ ಕಥನಕೋ ದೃಷ್ಟಾನ್ತಪೂರ್ವಕ ಗಾಥಾ ದ್ವಾರಾ ಕಹತೇ ಹೈಂ :
ಅಪರಾಧ ಚೌರ್ಯಾದಿಕ ಕರೇ ಜೋ ಪುರುಷ ವಹ ಶಂಕಿತ ಫಿ ರೇ .
ಕೋ ಲೋಕಮೇಂ ಫಿ ರತೇ ಹುಏಕೋ, ಚೋರ ಜಾನ ಜು ಬಾಂಧ ಲೇ ..೩೦೧..

Page 443 of 642
PDF/HTML Page 476 of 675
single page version

ಜೋ ಣ ಕು ಣದಿ ಅವರಾಹೇ ಸೋ ಣಿಸ್ಸಂಕೋ ದು ಜಣವದೇ ಭಮದಿ .
ಣ ವಿ ತಸ್ಸ ಬಜ್ಝಿದುಂ ಜೇ ಚಿಂತಾ ಉಪ್ಪಜ್ಜದಿ ಕಯಾಇ ..೩೦೨..
ಏವಮ್ಹಿ ಸಾವರಾಹೋ ಬಜ್ಝಾಮಿ ಅಹಂ ತು ಸಂಕಿದೋ ಚೇದಾ .
ಜಇ ಪುಣ ಣಿರಾವರಾಹೋ ಣಿಸ್ಸಂಕೋಹಂ ಣ ಬಜ್ಝಾಮಿ ..೩೦೩..
ಸ್ತೇಯಾದೀನಪರಾಧಾನ್ ಯಃ ಕರೋತಿ ಸ ತು ಶಙ್ಕಿತೋ ಭ್ರಮತಿ .
ಮಾ ಬಧ್ಯೇ ಕೇನಾಪಿ ಚೌರ ಇತಿ ಜನೇ ವಿಚರನ್ ..೩೦೧..
ಯೋ ನ ಕರೋತ್ಯಪರಾಧಾನ್ ಸ ನಿಶ್ಶಙ್ಕಸ್ತು ಜನಪದೇ ಭ್ರಮತಿ .
ನಾಪಿ ತಸ್ಯ ಬದ್ಧುಂ ಯಚ್ಚಿನ್ತೋತ್ಪದ್ಯತೇ ಕದಾಚಿತ್ ..೩೦೨..
ಏವಮಸ್ಮಿ ಸಾಪರಾಧೋ ಬಧ್ಯೇಽಹಂ ತು ಶಙ್ಕಿತಶ್ಚೇತಯಿತಾ .
ಯದಿ ಪುನರ್ನಿರಪರಾಧೋ ನಿಶ್ಶಙ್ಕೋಽಹಂ ನ ಬಧ್ಯೇ ..೩೦೩..
ಯಥಾತ್ರ ಲೋಕೇ ಯ ಏವ ಪರದ್ರವ್ಯಗ್ರಹಣಲಕ್ಷಣಮಪರಾಧಂ ಕರೋತಿ ತಸ್ಯೈವ ಬನ್ಧಶಂಕಾ ಸಮ್ಭವತಿ, ಯಸ್ತು
ಅಪರಾಧ ಜೋ ಕರತಾ ನಹೀಂ, ನಿಃಶಂಕ ಲೋಕವಿಷೈ ಫಿ ರೇ .
‘ಬಂಧ ಜಾಉಂಗಾ’ ಐಸೀ ಕಭೀ, ಚಿಂತಾ ನ ಉಸಕೋ ಹೋಯ ಹೈ ..೩೦೨..
ತ್ಯೋಂ ಆತಮಾ ಅಪರಾಧೀ ‘ಮೈಂ ಬಂಧತಾ ಹೂಂ’ ಯೋಂ ಹಿ ಸಶಂಕ ಹೈ .
ಅರು ನಿರಪರಾಧೀ ಆತಮಾ, ‘ನಾಹೀ ಬಂಧೂಂ’ ನಿಃಶಂಕ ಹೈ ..೩೦೩..
ಗಾಥಾರ್ಥ :[ಯಃ ] ಜೋ ಪುರುಷ [ಸ್ತೇಯಾದೀನ್ ಅಪರಾಧಾನ್ ] ಚೋರೀ ಆದಿಕೇ ಅಪರಾಧ [ಕರೋತಿ ]
ಕರತಾ ಹೈ, [ಸಃ ತು ] ವಹ ‘[ಜನೇ ವಿಚರನ್ ] ಲೋಕ ಮೇಂ ಘೂಮತಾ ಹುಆ [ಕೇನ ಅಪಿ ] ಮುಝೇ ಕೋಈ [ಚೌರಃ ಇತಿ ]
ಚೋರ ಸಮಝಕರ [ಮಾ ಬಧ್ಯೇ ] ಪಕಡ ನ ಲೇ’, ಇಸಪ್ರಕಾರ [ಶಙ್ಕಿತಃ ಭ್ರಮತಿ ] ಶಂಕಿ ತ ಹೋತಾ ಹುಆ ಘೂಮತಾ
ಹೈ; [ಯಃ ] ಜೋ ಪುರುಷ [ಅಪರಾಧಾನ್ ] ಅಪರಾಧ [ನ ಕರೋತಿ ] ನಹೀಂ ಕ ರತಾ [ಸಃ ತು ] ವಹ [ಜನಪದೇ ]
ಲೋಕ ಮೇಂ [ನಿಶ್ಶಙ್ಕಃ ಭ್ರಮತಿ ] ನಿಃಶಂಕ ಘೂಮತಾ ಹೈ, [ಯದ್ ] ಕ್ಯೋಂಕಿ [ತಸ್ಯ ] ಉಸೇ [ಬದ್ಧುಂ ಚಿನ್ತಾ ]
ಬಂಧನೇಕೀ ಚಿನ್ತಾ [ಕದಾಚಿತ್ ಅಪಿ ] ಭೀ ಭೀ [ನ ಉತ್ಪದ್ಯತೇ ] ಉತ್ಪನ್ನ ನಹೀಂ ಹೋತೀ
. [ಏವಮ್ ] ಇಸೀಪ್ರಕಾರ
[ಚೇತಯಿತಾ ] ಅಪರಾಧೀ ಆತ್ಮಾ ‘[ಸಾಪರಾಧಃ ಅಸ್ಮಿ ] ಮೈಂ ಅಪರಾಧೀ ಹೂಂ, [ಬಧ್ಯೇ ತು ಅಹಮ್ ] ಇಸಲಿಯೇ ಮೈಂ
ಬಂಧೂಂಗಾ’ ಇಸಪ್ರಕಾರ [ಶಙ್ಕಿತಃ ] ಶಂಕಿ ತ ಹೋತಾ ಹೈ, [ಯದಿ ಪುನಃ ] ಔರ ಯದಿ [ನಿರಪರಾಧಃ ] ಅಪರಾಧ ರಹಿತ
(ಆತ್ಮಾ) ಹೋ ತೋ ‘[ಅಹಂ ನ ಬಧ್ಯೇ ] ಮೈಂ ನಹೀಂ ಬಂಧೂಂಗಾ’ ಇಸಪ್ರಕಾರ [ನಿಶ್ಶಂಙ್ಕಃ ] ನಿಃಶಂಕ ಹೋತಾ ಹೈ
.
ಟೀಕಾ :ಜೈಸೇ ಇಸ ಜಗತಮೇಂ ಜೋ ಪುರುಷ, ಪರದ್ರವ್ಯಕಾ ಗ್ರಹಣ ಜಿಸಕಾ ಲಕ್ಷಣ ಹೈ ಐಸಾ ಅಪರಾಧ
ಕರತಾ ಹೈ ಉಸೀಕೋ ಬನ್ಧಕೀ ಶಂಕಾ ಹೋತೀ ಹೈ, ಔರ ಜೋ ಅಪರಾಧ ನಹೀಂ ಕರತಾ ಉಸೇ ಬನ್ಧಕೀ ಶಂಕಾ ನಹೀಂ ಹೋತೀ;

Page 444 of 642
PDF/HTML Page 477 of 675
single page version

ತಂ ನ ಕರೋತಿ ತಸ್ಯ ಸಾ ನ ಸಮ್ಭವತಿ; ತಥಾತ್ಮಾಪಿ ಯ ಏವಾಶುದ್ಧಃ ಸನ್ ಪರದ್ರವ್ಯಗ್ರಹಣಲಕ್ಷಣಮಪರಾಧಂ
ಕರೋತಿ ತಸ್ಯೈವ ಬನ್ಧಶಂಕಾ ಸಮ್ಭವತಿ, ಯಸ್ತು ಶುದ್ಧಃ ಸಂಸ್ತಂ ನ ಕರೋತಿ ತಸ್ಯ ಸಾ ನ ಸಮ್ಭವತೀತಿ
ನಿಯಮಃ
. ಅತಃ ಸರ್ವಥಾ ಸರ್ವಪರಕೀಯಭಾವಪರಿಹಾರೇಣ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾ ಗೃಹೀತವ್ಯಃ, ತಥಾ ಸತ್ಯೇವ
ನಿರಪರಾಧತ್ವಾತ್ .
ಕೋ ಹಿ ನಾಮಾಯಮಪರಾಧಃ ?
ಸಂಸಿದ್ಧಿರಾಧಸಿದ್ಧಂ ಸಾಧಿಯಮಾರಾಧಿಯಂ ಚ ಏಯಟ್ಠಂ .
ಅವಗದರಾಧೋ ಜೋ ಖಲು ಚೇದಾ ಸೋ ಹೋದಿ ಅವರಾಧೋ ..೩೦೪..
ಜೋ ಪುಣ ಣಿರಾವರಾಧೋ ಚೇದಾ ಣಿಸ್ಸಂಕಿಓ ಉ ಸೋ ಹೋಇ .
ಆರಾಹಣಾಇ ಣಿಚ್ಚಂ ವಟ್ಟೇಇ ಅಹಂ ತಿ ಜಾಣಂತೋ ..೩೦೫..
ಇಸೀಪ್ರಕಾರ ಆತ್ಮಾ ಭೀ ಜೋ ಅಶುದ್ಧ ವರ್ತತಾ ಹುಆ, ಪರದ್ರವ್ಯಕಾ ಗ್ರಹಣ ಜಿಸಕಾ ಲಕ್ಷಣ ಹೈ ಐಸಾ ಅಪರಾಧ
ಕರತಾ ಹೈ ಉಸೀಕೋ ಬನ್ಧಕೀ ಶಂಕಾ ಹೋತೀ ಹೈ, ತಥಾ ಜೋ ಶುದ್ಧ ವರ್ತತಾ ಹುಆ ಅಪರಾಧ ನಹೀಂ ಕರತಾ ಉಸೇ ಬನ್ಧಕೀ
ಶಂಕಾ ನಹೀಂ ಹೋತೀ
ಐಸಾ ನಿಯಮ ಹೈ . ಇಸಲಿಏ ಸರ್ವಥಾ ಸಮಸ್ತ ಪರಕೀಯ ಭಾವೋಂಕೇ ಪರಿಹಾರ ದ್ವಾರಾ (ಅರ್ಥಾತ್
ಪರದ್ರವ್ಯಕೇ ಸರ್ವ ಭಾವೋಂಕೋ ಛೋಡಕರ) ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾಕೋ ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ಐಸಾ ಹೋನೇ ಪರ ಹೀ
ನಿರಪರಾಧತಾ ಹೋತೀ ಹೈ
..೩೦೦ ಸೇ ೩೦೩..
ಭಾವಾರ್ಥ :ಯದಿ ಮನುಷ್ಯ ಚೋರೀ ಆದಿ ಅಪರಾಧ ಕರೇ ತೋ ಉಸೇ ಬನ್ಧನಕೀ ಶಂಕಾ ಹೋ; ನಿರಪರಾಧಕೋ
ಶಂಕಾ ಕ್ಯೋಂ ಹೋಗೀ ? ಇಸೀಪ್ರಕಾರ ಯದಿ ಆತ್ಮಾ ಪರದ್ರವ್ಯಕೇ ಗ್ರಹಣರೂಪ ಅಪರಾಧ ಕರೇ ತೋ ಉಸೇ ಬನ್ಧಕೀ ಶಂಕಾ
ಅವಶ್ಯ ಹೋಗೀ; ಯದಿ ಅಪನೇಕೋ ಶುದ್ಧ ಅನುಭವ ಕರೇ, ಪರಕಾ ಗ್ರಹಣ ನ ಕರೇ, ತೋ ಬನ್ಧಕೀ ಶಂಕಾ ಕ್ಯೋಂ ಹೋಗೀ ?
ಇಸಲಿಏ ಪರದ್ರವ್ಯಕೋ ಛೋಡಕರ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾಕಾ ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ
. ತಭೀ ನಿರಪರಾಧ ಹುಆ ಜಾತಾ ಹೈ .
ಅಬ ಪ್ರಶ್ನ ಹೋತಾ ಹೈ ಕಿ ಯಹ ‘ಅಪರಾಧ’ ಕ್ಯಾ ಹೈ ? ಉಸಕೇ ಉತ್ತರಮೇಂ ಅಪರಾಧಕಾ ಸ್ವರೂಪ ಕಹತೇ
ಹೈಂ :
ಸಂಸಿದ್ಧಿ, ಸಿದ್ಧಿ ಜು ರಾಧ, ಅರು ಸಾಧಿತ, ಅರಾಧಿತಏಕ ಹೈ .
ಉಸ ರಾಧಸೇ ಜೋ ರಹಿತ ಹೈ, ವಹ ಆತಮಾ ಅಪರಾಧ ಹೈ ..೩೦೪..
ಅರು ಆತಮಾ ಜೋ ನಿರಪರಾಧೀ, ಹೋಯ ಹೈ ನಿಃಶಙ್ಕ ಸೋ .
ವರ್ತೇ ಸದಾ ಆರಾಧನಾಸೇ, ಜಾನತಾ ‘ಮೈಂ’ ಆತ್ಮಕೋ ..೩೦೫..

Page 445 of 642
PDF/HTML Page 478 of 675
single page version

ಸಂಸಿದ್ಧಿರಾಧಸಿದ್ಧಂ ಸಾಧಿತಮಾರಾಧಿತಂ ಚೈಕಾರ್ಥಮ್ .
ಅಪಗತರಾಧೋ ಯಃ ಖಲು ಚೇತಯಿತಾ ಸ ಭವತ್ಯಪರಾಧಃ ..೩೦೪..
ಯಃ ಪುನರ್ನಿರಪರಾಧಶ್ಚೇತಯಿತಾ ನಿಶ್ಶಙ್ಕಿತಸ್ತು ಸ ಭವತಿ .
ಆರಾಧನಯಾ ನಿತ್ಯಂ ವರ್ತತೇ ಅಹಮಿತಿ ಜಾನನ್ ..೩೦೫..
ಪರದ್ರವ್ಯಪರಿಹಾರೇಣ ಶುದ್ಧಸ್ಯಾತ್ಮನಃ ಸಿದ್ಧಿಃ ಸಾಧನಂ ವಾ ರಾಧಃ . ಅಪಗತೋ ರಾಧೋ ಯಸ್ಯ
ಚೇತಯಿತುಃ ಸೋಽಪರಾಧಃ . ಅಥವಾ ಅಪಗತೋ ರಾಧೋ ಯಸ್ಯ ಭಾವಸ್ಯ ಸೋಽಪರಾಧಃ, ತೇನ ಸಹ ಯಶ್ಚೇತಯಿತಾ
ವರ್ತತೇ ಸ ಸಾಪರಾಧಃ . ಸ ತು ಪರದ್ರವ್ಯಗ್ರಹಣಸದ್ಭಾವೇನ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಸಿದ್ಧಯಭಾವಾದ್ಬನ್ಧಶಂಕಾಸಮ್ಭವೇ
ಸತಿ ಸ್ವಯಮಶುದ್ಧತ್ವಾದನಾರಾಧಕ ಏವ ಸ್ಯಾತ್ . ಯಸ್ತು ನಿರಪರಾಧಃ ಸ ಸಮಗ್ರಪರದ್ರವ್ಯಪರಿಹಾರೇಣ
ಶುದ್ಧಾತ್ಮಸಿದ್ಧಿಸದ್ಭಾವಾದ್ಬನ್ಧಶಂಕಾಯಾ ಅಸಮ್ಭವೇ ಸತಿ ಉಪಯೋಗೈಕಲಕ್ಷಣಶುದ್ಧ ಆತ್ಮೈಕ ಏವಾಹಮಿತಿ
ರಾಧ = ಆರಾಧನಾ; ಪ್ರಸನ್ನತಾ; ಕೃಪಾ; ಸಿದ್ಧಿ; ಪೂರ್ಣತಾ; ಸಿದ್ಧಿ ಕರನಾ; ಪೂರ್ಣ ಕರನಾ .
ಗಾಥಾರ್ಥ :[ಸಂಸಿದ್ಧಿರಾಧಸಿದ್ಧಮ್ ] ಸಂಸಿದ್ಧಿ, ರಾಧ, ಸಿದ್ಧ, [ಸಾಧಿತಮ್ ಆರಾಧಿತಂ ಚ ]
ಸಾಧಿತ ಔರ ಆರಾಧಿತ[ಏಕಾರ್ಥಮ್ ] ಯೇ ಏಕಾರ್ಥವಾಚೀ ಶಬ್ದ ಹೈಂ; [ಯಃ ಖಲು ಚೇತಯಿತಾ ] ಜೋ
ಆತ್ಮಾ [ಅಪಗತರಾಧಃ ] ‘ಅಪಗತರಾಧ’ ಅರ್ಥಾತ್ ರಾಧಸೇ ರಹಿತ ಹೈ, [ಸಃ ] ವಹ ಆತ್ಮಾ [ಅಪರಾಧಃ ]
ಅಪರಾಧ [ಭವತಿ ] ಹೈ
.
[ಪುನಃ ] ಔರ [ಯಃ ಚೇತಯಿತಾ ] ಜೋ ಆತ್ಮಾ [ನಿರಪರಾಧಃ ] ನಿರಪರಾಧ ಹೈ [ಸಃ ತು ] ವಹ
[ನಿಶ್ಶಙ್ಕಿತಃ ಭವತಿ ] ನಿಃಶಂಕ ಹೋತಾ ಹೈ; [ಅಹಮ್ ಇತಿ ಜಾನನ್ ] ‘ಜೋ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾ ಹೈ ಸೋ ಹೀ ಮೈಂ
ಹೂಂ ’ ಐಸಾ ಜಾನತಾ ಹುಆ [ಆರಾಧನಯಾ ] ಆರಾಧನಾಸೇ [ನಿತ್ಯಂ ವರ್ತತೇ ] ಸದಾ ವರ್ತತಾ ಹೈ
.
ಟೀಕಾ :ಪರದ್ರವ್ಯಕೇ ಪರಿಹಾರಸೇ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾಕೀ ಸಿದ್ಧಿ ಅಥವಾ ಸಾಧನ ಸೋ ರಾಧ ಹೈ . ಜೋ
ಆತ್ಮಾ ‘ಅಪಗತರಾಧ’ ಅರ್ಥಾತ್ ರಾಧ ರಹಿತ ಹೋ ವಹ ಆತ್ಮಾ ಅಪರಾಧ ಹೈ . ಅಥವಾ (ದೂಸರಾ ಸಮಾಸವಿಗ್ರಹ
ಇಸಪ್ರಕಾರ ಹೈ :) ಜೋ ಭಾವ ರಾಧ ರಹಿತ ಹೋ ವಹ ಭಾವ ಅಪರಾಧ ಹೈ; ಉಸ ಅಪರಾಧಸೇ ಯುಕ್ತ ಜೋ ಆತ್ಮಾ
ವರ್ತತಾ ಹೋ ವಹ ಆತ್ಮಾ ಸಾಪರಾಧ ಹೈ
. ವಹ ಆತ್ಮಾ, ಪರದ್ರವ್ಯಕೇ ಗ್ರಹಣಕೇ ಸದ್ಭಾವ ದ್ವಾರಾ ಶುದ್ಧ
ಆತ್ಮಾಕೀ ಸಿದ್ಧಿಕೇ ಅಭಾವಕೇ ಕಾರಣ ಬನ್ಧಕೀ ಶಂಕಾ ಹೋತೀ ಹೈ, ಇಸಲಿಯೇ ಸ್ವಯಂ ಅಶುದ್ಧ ಹೋನೇಸೇ,
ಅನಾರಾಧಕ ಹೀ ಹೈ
. ಔರ ಜೋ ಆತ್ಮಾ ನಿರಪರಾಧ ಹೈ ವಹ, ಸಮಗ್ರ ಪರದ್ರವ್ಯಕೇ ಪರಿಹಾರಸೇ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾಕೀ
ಸಿದ್ಧಿಕೇ ಸದ್ಭಾವಕೇ ಕಾರಣ ಬನ್ಧಕೀ ಶಂಕಾ ನಹೀಂ ಹೋತೀ, ಇಸಲಿಯೇ ‘ಉಪಯೋಗ ಹೀ ಜಿಸಕಾ ಏಕ
ಲಕ್ಷಣ ಹೈ ಐಸಾ ಏಕ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾ ಹೀ ಮೈಂ ಹೂಂ’ ಇಸಪ್ರಕಾರ ನಿಶ್ಚಯ ಕರತಾ ಹುಆ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾಕೀ ಸಿದ್ಧಿ

Page 446 of 642
PDF/HTML Page 479 of 675
single page version

ನಿಶ್ಚಿನ್ವನ್ ನಿತ್ಯಮೇವ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಸಿದ್ಧಿಲಕ್ಷಣಯಾರಾಧನಯಾ ವರ್ತಮಾನತ್ವಾದಾರಾಧಕ ಏವ ಸ್ಯಾತ್ .
(ಮಾಲಿನೀ)
ಅನವರತಮನನ್ತೈರ್ಬಧ್ಯತೇ ಸಾಪರಾಧಃ
ಸ್ಪೃಶತಿ ನಿರಪರಾಧೋ ಬನ್ಧನಂ ನೈವ ಜಾತು
.
ನಿಯತಮಯಮಶುದ್ಧಂ ಸ್ವಂ ಭಜನ್ಸಾಪರಾಧೋ
ಭವತಿ ನಿರಪರಾಧಃ ಸಾಧು ಶುದ್ಧಾತ್ಮಸೇವೀ
..೧೮೭..
ನನು ಕಿಮನೇನ ಶುದ್ಧಾತ್ಮೋಪಾಸನಪ್ರಯಾಸೇನ ? ಯತಃ ಪ್ರತಿಕ್ರಮಣಾದಿನೈವ ನಿರಪರಾಧೋ
ಭವತ್ಯಾತ್ಮಾ; ಸಾಪರಾಧಸ್ಯಾಪ್ರತಿಕ್ರಮಣಾದೇಸ್ತದನಪೋಹಕತ್ವೇನ ವಿಷಕುಮ್ಭತ್ವೇ ಸತಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಮಣಾ-
ಜಿಸಕಾ ಲಕ್ಷಣ ಹೈ ಐಸೀ ಆರಾಧನಾ ಪೂರ್ವಕ ಸದಾ ಹೀ ವರ್ತತಾ ಹೈ ಇಸಲಿಯೇ, ಆರಾಧಕ ಹೀ ಹೈ .
ಭಾವಾರ್ಥ :ಸಂಸಿದ್ಧಿ, ರಾಧ, ಸಿದ್ಧಿ, ಸಾಧಿತ ಔರ ಆರಾಧಿತಇನ ಶಬ್ದೋಂಕಾ ಏಕ ಹೀ ಅರ್ಥ
ಹೈ . ಯಹಾಂ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾಕೀ ಸಿದ್ಧಿ ಅಥವಾ ಸಾಧನಕಾ ನಾಮ ‘ರಾಧ’ ಹೈ . ಜಿನಕೇ ವಹ ರಾಧ ನಹೀಂ ಹೈ ವಹ
ಆತ್ಮಾ ಸಾಪರಾಧ ಹೈ ಔರ ಜಿಸಕೇ ವಹ ರಾಧ ಹೈ ವಹ ಆತ್ಮಾ ನಿರಪರಾಧ ಹೈ . ಜೋ ಸಾಪರಾಧ ಹೈ ಉಸೇ ಬನ್ಧಕೀ
ಶಂಕಾ ಹೋತೀ ಹೈ, ಇಸಲಿಯೇ ವಹ ಸ್ವಯಂ ಅಶುದ್ಧ ಹೋನೇಸೇ ಅನಾರಾಧಕ ಹೈ; ಔರ ಜೋ ನಿರಪರಾಧ ಹೈ ವಹ ನಿಃಶಂಕ
ಹೋತಾ ಹುಆ ಅಪನೇ ಉಪಯೋಗಮೇಂ ಲೀನ ಹೋತಾ ಹೈ, ಇಸಲಿಯೇ ಉಸೇ ಬನ್ಧಕೀ ಶಂಕಾ ನಹೀಂ ಹೋತೀ, ಇಸಲಿಯೇ ‘ಜೋ
ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾ ಹೈ ವಹೀ ಮೈಂ ಹೂಂ’ ಐಸೇ ನಿಶ್ಚಯಪೂರ್ವಕ ವರ್ತತಾ ಹುಆ ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನ, ಜ್ಞಾನ, ಚಾರಿತ್ರ ಔರ ತಪಕೇ
ಏಕ ಭಾವರೂಪ ನಿಶ್ಚಯ ಆರಾಧನಾಕಾ ಆರಾಧಕ ಹೀ ಹೈ
..೩೦೪-೩೦೫..
ಅಬ ಇಸೀ ಅರ್ಥಕಾ ಕಲಶರೂಪ ಕಾವ್ಯ ಕಹತೇ ಹೈಂ :
ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ :[ಸಾಪರಾಧಃ ] ಸಾಪರಾಧ ಆತ್ಮಾ [ಅನವರತಮ್ ] ನಿರನ್ತರ [ಅನನ್ತೈಃ ] ಅನಂತ
ಪುದ್ಗಲಪರಮಾಣುರೂಪ ಕ ರ್ಮೋಂಸೇ [ಬಧ್ಯತೇ ] ಬಂಧತಾ ಹೈ; [ನಿರಪರಾಧಃ ] ನಿರಪರಾಧ ಆತ್ಮಾ [ಬನ್ಧನಮ್ ]
ಬನ್ಧನಕೋ [ಜಾತು ] ಕ ದಾಪಿ [ಸ್ಪೃಶತಿ ನ ಏವ ] ಸ್ಪರ್ಶ ನಹೀಂ ಕರತಾ
. [ಅಯಮ್ ] ಜೋ ಸಾಪರಾಧ ಆತ್ಮಾ
ಹೈ ವಹ ತೋ [ನಿಯತಮ್ ] ನಿಯಮಸೇ [ಸ್ವಮ್ ಅಶುದ್ಧಂ ಭಜನ್ ] ಅಪನೇಕೋ ಅಶುದ್ಧ ಸೇವನ ಕರತಾ ಹುಆ
[ಸಾಪರಾಧಃ ] ಸಾಪರಾಧ ಹೈ; [ನಿರಪರಾಧಃ ] ನಿರಪರಾಧ ಆತ್ಮಾ ತೋ [ಸಾಧು ] ಭಲೀಭಾಂತಿ [ಶುದ್ಧಾತ್ಮಸೇವೀ
ಭವತಿ ]
ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾಕಾ ಸೇವನ ಕರನೇವಾಲಾ ಹೋತಾ ಹೈ
.೧೮೭.
(ಯಹಾಂ ವ್ಯವಹಾರನಯಾವಲಮ್ಬೀ ಅರ್ಥಾತ್ ವ್ಯವಹಾರನಯಕೋ ಅವಲಮ್ಬನ ಕರನೇವಾಲಾ ತರ್ಕ ಕರತಾ ಹೈ
ಕಿ :) ‘‘ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾಕೀ ಉಪಾಸನಾಕಾ ಯಹ ಪ್ರಯಾಸ ಕರನೇಕಾ ಕ್ಯಾ ಕಾಮ ಹೈ ? ಕ್ಯೋಂಕಿ
ಪ್ರತಿಕ್ರಮಣ ಆದಿಸೇ ಹೀ ಆತ್ಮಾ ನಿರಪರಾಧ ಹೋತಾ ಹೈ; ಕ್ಯೋಂಕಿ ಸಾಪರಾಧಕೇ, ಜೋ ಅಪ್ರತಿಕ್ರಮಣ ಆದಿ
ಹೈಂ ವೇ, ಅಪರಾಧಕೋ ದೂರ ಕರನೇವಾಲೇ ನ ಹೋನೇಸೇ, ವಿಷಕುಮ್ಭ ಹೈಂ, ಇಸಲಿಯೇ ಜೋ ಪ್ರತಿಕ್ರಮಣಾದಿ ಹೈಂ ವೇ,

Page 447 of 642
PDF/HTML Page 480 of 675
single page version

ದೇಸ್ತದಪೋಹಕತ್ವೇನಾಮೃತಕುಮ್ಭತ್ವಾತ್ . ಉಕ್ತಂ ಚ ವ್ಯವಹಾರಾಚಾರಸೂತ್ರೇ‘‘ಅಪ್ಪಡಿಕಮಣಮಪ್ಪಡಿಸರಣಂ
ಅಪ್ಪರಿಹಾರೋ ಅಧಾರಣಾ ಚೇವ . ಅಣಿಯತ್ತೀ ಯ ಅಣಿಂದಾಗರಹಾಸೋಹೀ ಯ ವಿಸಕುಂಭೋ ..೧..
ಪಡಿಕಮಣಂ ಪಡಿಸರಣಂ ಪರಿಹಾರೋ ಧಾರಣಾ ಣಿಯತ್ತೀ ಯ . ಣಿಂದಾ ಗರಹಾ ಸೋಹೀ ಅಟ್ಠವಿಹೋ
ಅಮಯಕುಂಭೋ ದು ..೨..’’
ಅತ್ರೋಚ್ಯತೇ
೧. ಪ್ರತಿಕ್ರಮಣ = ಕೃತ ದೋಷೋಂಕಾ ನಿರಾಕರಣ .
೨. ಪ್ರತಿಸರಣ = ಸಮ್ಯಕ್ತ್ವಾದಿ ಗುಣೋಂಮೇಂ ಪ್ರೇರಣಾ .
೩. ಪರಿಹಾರ = ಮಿಥ್ಯಾತ್ವಾದಿ ದೋಷೋಂಕಾ ನಿವಾರಣ .
೪. ಧಾರಣಾ = ಪಂಚನಮಸ್ಕಾರಾದಿ ಮಂತ್ರ, ಪ್ರತಿಮಾ ಇತ್ಯಾದಿ ಬಾಹ್ಯ ದ್ರವ್ಯೋಂಕೇ ಆಲಮ್ಬನ ದ್ವಾರಾ ಚಿತ್ತಕೋ ಸ್ಥಿರ ಕರನಾ .
೫. ನಿವೃತ್ತಿ = ಬಾಹ್ಯ ವಿಷಯಕಷಾಯಾದಿ ಇಚ್ಛಾಮೇಂ ಪ್ರವರ್ತಮಾನ ಚಿತ್ತಕೋ ಹಟಾ ಲೇನಾ .
೬. ನಿನ್ದಾ = ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷೀಪೂರ್ವಕ ದೋಷೋಂಕಾ ಪ್ರಗಟ ಕರನಾ .
೭. ಗರ್ಹಾ = ಗುರುಸಾಕ್ಷೀಸೇ ದೋಷೋಂಕಾ ಪ್ರಗಟ ಕರನಾ .
೮. ಶುದ್ಧಿ = ದೋಷ ಹೋನೇ ಪರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಲೇಕರ ವಿಶುದ್ಧಿ ಕರನಾ .
ಅಪರಾಧಕೋ ದೂರ ಕರನೇವಾಲೇ ಹೋನೇಸೇ, ಅಮೃತಕುಮ್ಭ ಹೈಂ . ವ್ಯವಹಾರಕಾ ಕಥನ ಕರನೇವಾಲೇ ಆಚಾರಸೂತ್ರಮೇಂ ಭೀ
ಕಹಾ ಹೈ ಕಿ :
ಅಪ್ಪಡಿಕಮಣಮಪಡಿಸರಣಂ ಅಪ್ಪಡಿಹಾರೋ ಅಧಾರಣಾ ಚೇವ .
ಅಣಿಯತ್ತೀ ಯ ಅಣಿಂದಾಗರಹಾಸೋಹೀ ಯ ವಿಸಕುಮ್ಭೋ ..೧..
ಪಡಿಕಮಣಂ ಪಡಿಸರಣಂ ಪರಿಹಾರೋ ಧಾರಣಾ ಣಿಯತ್ತೀ ಯ .
ಣಿಂದಾ ಗರಹಾ ಸೋಹೀ ಅಟ್ಠವಿಹೋ ಅಮಯಕುಮ್ಭೋ ದು ..೨..
[ಅರ್ಥ :ಅಪ್ರತಿಕ್ರಮಣ, ಅಪ್ರತಿಸರಣ, ಅಪರಿಹಾರ, ಅಧಾರಣಾ, ಅನಿವೃತ್ತಿ, ಅನಿನ್ದಾ, ಅಗರ್ಹಾ ಔರ
ಅಶುದ್ಧಿಯಹ (ಆಠ ಪ್ರಕಾರಕಾ) ವಿಷಕುಮ್ಭ ಹೈ .೧.
ಪ್ರತಿಕ್ರಮಣ, ಪ್ರತಿಸರಣ, ಪರಿಹಾರ, ಧಾರಣಾ, ನಿವೃತ್ತಿ, ನಿನ್ದಾ, ಗರ್ಹಾ ಔರ ಶುದ್ಧಿಯಹ
ಆಠ ಪ್ರಕಾರಕಾ ಅಮೃತಕುಮ್ಭ ಹೈ .೨.]
ಉಪರೋಕ್ತ ತರ್ಕಕಾ ಸಮಾಧಾನ ಕರತೇ ಹುಏ ಆಚಾರ್ಯದೇವ (ನಿಶ್ಚಯನಯಕೀ ಪ್ರಧಾನತಾಸೇ) ಗಾಥಾ ದ್ವಾರಾ
ಕಹತೇ ಹೈಂ :