Samaysar-Hindi (Oriya transliteration). Kalash: 199-204 ; Gatha: 321-344.

< Previous Page   Next Page >


Combined PDF/HTML Page 26 of 34

 

Page 468 of 642
PDF/HTML Page 501 of 675
single page version

ଦ୍ରଷ୍ଟିଃ ଯଥୈଵ ଜ୍ଞାନମକାରକଂ ତଥାଽଵେଦକଂ ଚୈଵ .
ଜାନାତି ଚ ବନ୍ଧମୋକ୍ଷଂ କର୍ମୋଦଯଂ ନିର୍ଜରାଂ ଚୈଵ ..୩୨୦..
ଯଥାତ୍ର ଲୋକେ ଦ୍ରଷ୍ଟିର୍ଦଶ୍ଯାଦତ୍ଯନ୍ତଵିଭକ୍ତ ତ୍ଵେନ ତତ୍କରଣଵେଦନଯୋରସମର୍ଥତ୍ଵାତ୍ ଦ୍ରଶ୍ଯଂ ନ କରୋତି ନ
ଵେଦଯତେ ଚ, ଅନ୍ଯଥାଗ୍ନିଦର୍ଶନାତ୍ସନ୍ଧୁକ୍ଷଣଵତ୍ ସ୍ଵଯଂ ଜ୍ଵଲନକରଣସ୍ଯ, ଲୋହପିଣ୍ଡଵତ୍ସ୍ଵଯମୌଷ୍ଣ୍ଯାନୁଭଵନସ୍ଯ
ଚ ଦୁର୍ନିଵାରତ୍ଵାତ୍, କିନ୍ତୁ କେଵଲଂ ଦର୍ଶନମାତ୍ରସ୍ଵଭାଵତ୍ଵାତ୍ ତତ୍ସର୍ଵଂ କେଵଲମେଵ ପଶ୍ଯତି; ତଥା ଜ୍ଞାନମପି ସ୍ଵଯଂ
ଦ୍ରଷ୍ଟୃତ୍ଵାତ୍ କର୍ମଣୋଽତ୍ଯନ୍ତଵିଭକ୍ତ ତ୍ଵେନ ନିଶ୍ଚଯତସ୍ତତ୍କରଣଵେଦନଯୋରସମର୍ଥତ୍ଵାତ୍କର୍ମ ନ କରୋତି ନ ଵେଦଯତେ ଚ,
କିନ୍ତୁ କେଵଲଂ ଜ୍ଞାନମାତ୍ରସ୍ଵଭାଵତ୍ଵାତ୍କର୍ମବନ୍ଧଂ ମୋକ୍ଷଂ ଵା କର୍ମୋଦଯଂ ନିର୍ଜରାଂ ଵା କେଵଲମେଵ ଜାନାତି
.
ସଂଧୁକ୍ଷଣ = ସଂଧୂକଣ; ଅଗ୍ନି ଜଲାନେଵାଲା ପଦାର୍ଥ; ଅଗ୍ନିକୋ ଚେତାନେଵାଲୀ ଵସ୍ତୁ .
ଗାଥାର୍ଥ :[ଯଥା ଏଵ ଦୃଷ୍ଟିଃ ] ଜୈସେ ନେତ୍ର (ଦୃଶ୍ଯ ପଦାର୍ଥୋଂକୋ କ ରତା-ଭୋଗତା ନହୀଂ ହୈ, କିନ୍ତୁ
ଦେଖତା ହୀ ହୈ), [ତଥା ] ଉସୀପ୍ରକାର [ଜ୍ଞାନମ୍ ] ଜ୍ଞାନ [ଅକାରକଂ ] ଅକାରକ [ଅଵେଦକଂ ଚ ଏଵ ] ତଥା
ଅଵେଦକ ହୈ, [ଚ ] ଔର [ବନ୍ଧମୋକ୍ଷଂ ] ବନ୍ଧ, ମୋକ୍ଷ, [କର୍ମୋଦଯଂ ] କ ର୍ମୋଦଯ [ନିର୍ଜରାଂ ଚ ଏଵ ] ତଥା
ନିର୍ଜରାକୋ [ଜାନାତି ] ଜାନତା ହୀ ହୈ
.
ଟୀକା :ଜୈସେ ଇସ ଜଗତମେଂ ନେତ୍ର ଦୃଶ୍ଯ ପଦାର୍ଥସେ ଅତ୍ଯନ୍ତ ଭିନ୍ନତାକେ କାରଣ ଉସେ କରନେ-ଵେଦନେ
(ଭୋଗନେ)ମେଂ ଅସମର୍ଥ ହୋନେସେ, ଦୃଶ୍ଯ ପଦାର୍ଥକୋ ନ ତୋ କରତା ହୈ ଔର ନ ଵେଦତା (ଭୋଗତା) ହୈଯଦି
ଐସା ନ ହୋ ତୋ ଅଗ୍ନିକୋ ଦେଖନେ ପର, ସଂଧୁକ୍ଷଣକୀ ଭାଁତି, ଅପନେକୋ (ନେତ୍ରକୋ) ଅଗ୍ନିକା କର୍ତୃତ୍ଵ
(ଜଲାନା), ଔର ଲୋହେକେ ଗୋଲେକୀ ଭାଁତି ଅପନେକୋ (ନେତ୍ରକୋ) ଅଗ୍ନିକା ଅନୁଭଵ ଦୁର୍ନିଵାର ହୋନା ଚାହିଏ,
(ଅର୍ଥାତ୍ ଯଦି ନେତ୍ର ଦୃଶ୍ଯ ପଦାର୍ଥକୋ କରତା ଔର ଭୋଗତା ହୋ ତୋ ନେତ୍ରକେ ଦ୍ଵାରା ଅଗ୍ନି ଜଲନୀ ଚାହିଏ ଔର
ନେତ୍ରକୋ ଅଗ୍ନିକୀ ଉଷ୍ଣତାକା ଅନୁଭଵ ହୋନା ଚାହିଏ; କିନ୍ତୁ ଐସା ନହୀଂ ହୋତା, ଇସଲିଯେ ନେତ୍ର ଦୃଶ୍ଯ ପଦାର୍ଥକା
କର୍ତା-ଭୋକ୍ତା ନହୀଂ ହୈ)
କିନ୍ତୁ କେଵଲ ଦର୍ଶନମାତ୍ରସ୍ଵଭାଵଵାଲା ହୋନେସେ ଵହ (ନେତ୍ର) ସବକୋ ମାତ୍ର ଦେଖତା
ହୀ ହୈ; ଇସୀପ୍ରକାର ଜ୍ଞାନ ଭୀ, ସ୍ଵଯଂ (ନେତ୍ରକୀ ଭାଁତି) ଦେଖନେଵାଲା ହୋନେସେ, କର୍ମସେ ଅତ୍ଯନ୍ତ ଭିନ୍ନତାକେ
କାରଣ ନିଶ୍ଚଯସେ ଉସକେ କରନେ-ଵେଦନେ-(ଭୋଗନେ) ମେଂ ଅସମର୍ଥ ହୋନେସେ, କର୍ମକୋ ନ ତୋ କରତା ହୈ ଔର ନ
ଵେଦତା (ଭୋଗତା) ହୈ, କିନ୍ତୁ କେଵଲ ଜ୍ଞାନମାତ୍ରସ୍ଵଭାଵଵାଲା (
ଜାନନେକା ସ୍ଵଭାଵଵାଲା) ହୋନେସେ କର୍ମକେ
ବନ୍ଧକୋ ତଥା ମୋକ୍ଷକୋ, ଔର କର୍ମକେ ଉଦଯକୋ ତଥା ନିର୍ଜରାକୋ ମାତ୍ର ଜାନତା ହୀ ହୈ .
ଭାଵାର୍ଥ :ଜ୍ଞାନକା ସ୍ଵଭାଵ ନେତ୍ରକୀ ଭାଁତି ଦୂରସେ ଜାନନା ହୈ; ଇସଲିଯେ ଜ୍ଞାନକେ କର୍ତୃତ୍ଵ-
ଭୋକ୍ତୃତ୍ଵ ନହୀଂ ହୈ . କର୍ତୃତ୍ଵ-ଭୋକ୍ତୃତ୍ଵ ମାନନା ଅଜ୍ଞାନ ହୈ . ଯହାଁ କୋଈ ପୂଛତା ହୈ କି‘‘ଐସା ତୋ
କେଵଲଜ୍ଞାନ ହୈ . ଔର ଶେଷ ତୋ ଜବ ତକ ମୋହକର୍ମକା ଉଦଯ ହୈ ତବ ତକ ସୁଖଦୁଃଖରାଗାଦିରୂପ ପରିଣମନ
ହୋତା ହୀ ହୈ, ତଥା ଜବ ତକ ଦର୍ଶନାଵରଣ, ଜ୍ଞାନାଵରଣ ତଥା ଵୀର୍ଯାନ୍ତରାଯକା ଉଦଯ ହୈ ତବ ତକ ଅଦର୍ଶନ,

Page 469 of 642
PDF/HTML Page 502 of 675
single page version

(ଅନୁଷ୍ଟୁଭ୍)
ଯେ ତୁ କର୍ତାରମାତ୍ମାନଂ ପଶ୍ଯନ୍ତି ତମସା ତତାଃ .
ସାମାନ୍ଯଜନଵତ୍ତେଷାଂ ନ ମୋକ୍ଷୋଽପି ମୁମୁକ୍ଷତାମ୍ ..୧୯୯..
ଅଜ୍ଞାନ ତଥା ଅସମର୍ଥତା ହୋତୀ ହୀ ହୈ; ତବ ଫି ର କେଵଲଜ୍ଞାନ ହୋନେସେ ପୂର୍ଵ ଜ୍ଞାତାଦୃଷ୍ଟାପନ କୈସେ କହା ଜା
ସକତା ହୈ ?’’ ଉସକା ସମାଧାନ :
ପହଲେସେ ହୀ ଯହ କହା ଜା ରହା ହୈ କି ଜୋ ସ୍ଵତନ୍ତ୍ରତଯା କରତା-
ଭୋଗତା ହୈ, ଵହ ପରମାର୍ଥସେ କର୍ତା-ଭୋକ୍ତା କହଲାତା ହୈ . ଇସଲିଯେ ଜହାଁ ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟିରୂପ ଅଜ୍ଞାନକା
ଅଭାଵ ହୁଆ ଵହାଁ ପରଦ୍ରଵ୍ଯକେ ସ୍ଵାମିତ୍ଵକା ଅଭାଵ ହୋ ଜାତା ହୈ ଔର ତବ ଜୀଵ ଜ୍ଞାନୀ ହୋତା ହୁଆ
ସ୍ଵତନ୍ତ୍ରତଯା ତୋ କିସୀକା କର୍ତା-ଭୋକ୍ତା ନହୀଂ ହୋତା, ତଥା ଅପନୀ ନିର୍ବଲତାସେ କର୍ମକେ ଉଦଯକୀ
ବଲଵତ୍ତାସେ ଜୋ କାର୍ଯ ହୋତା ହୈ ଉସକା ପରମାର୍ଥଦୃଷ୍ଟିସେ ଵହ କର୍ତା-ଭୋକ୍ତା ନହୀଂ କହା ଜାତା
. ଔର ଉସ
କାର୍ଯକେ ନିମିତ୍ତସେ କୁଛ ନଵୀନ କର୍ମରଜ ଲଗତୀ ଭୀ ହୈ ତୋ ଭୀ ଉସେ ଯହାଁ ବନ୍ଧମେଂ ନହୀଂ ଗିନା ଜାତା .
ମିଥ୍ଯାତ୍ଵ ହୈ ଵହୀ ସଂସାର ହୈ . ମିଥ୍ଯାତ୍ଵକେ ଜାନେକେ ବାଦ ସଂସାରକା ଅଭାଵ ହୀ ହୋତା ହୈ . ସମୁଦ୍ରମେଂ ଏକ
ବୁଁଦକୀ ଗିନତୀ ହୀ କ୍ଯା ହୈ ?
ଔର ଇତନା ଵିଶେଷ ଜାନନା ଚାହିଏ କିକେଵଲଜ୍ଞାନୀ ତୋ ସାକ୍ଷାତ୍ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମସ୍ଵରୂପ ହୀ ହୈଂ ଔର
ଶ୍ରୁତଜ୍ଞାନୀ ଭୀ ଶୁଦ୍ଧନଯକେ ଅଵଲମ୍ବନସେ ଆତ୍ମାକୋ ଐସା ହୀ ଅନୁଭଵ କରତେ ହୈଂ; ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ଔର ପରୋକ୍ଷକା
ହୀ ଭେଦ ହୈ
. ଇସଲିଯେ ଶ୍ରୁତଜ୍ଞାନୀକୋ ଜ୍ଞାନ-ଶ୍ରଦ୍ଧାନକୀ ଅପେକ୍ଷାସେ ଜ୍ଞାତା-ଦ୍ରଷ୍ଟାପନ ହୀ ହୈ ଔର ଚାରିତ୍ରକୀ
ଅପେକ୍ଷାସେ ପ୍ରତିପକ୍ଷୀ କର୍ମକା ଜିତନା ଉଦଯ ହୈ ଉତନା ଘାତ ହୈ ଔର ଉସେ ନଷ୍ଟ କରନେକା ଉଦ୍ଯମ ଭୀ ହୈ . ଜବ
ଉସ କର୍ମକା ଅଭାଵ ହୋ ଜାଯେଗା ତବ ସାକ୍ଷାତ୍ ଯଥାଖ୍ଯାତ୍ ଚାରିତ୍ର ପ୍ରଗଟ ହୋଗା ଔର ତବ କେଵଲଜ୍ଞାନ ପ୍ରଗଟ
ହୋଗା
. ଯହାଁ ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟିକୋ ଜୋ ଜ୍ଞାନୀ କହା ଜାତା ହୈ ସୋ ଵହ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵକେ ଅଭାଵକୀ ଅପେକ୍ଷାସେ କହା
ଜାତା ହୈ . ଯଦି ଜ୍ଞାନସାମାନ୍ଯକୀ ଅପେକ୍ଷା ଲେଂ ତୋ ସଭୀ ଜୀଵ ଜ୍ଞାନୀ ହୈଂ ଔର ଵିଶେଷକୀ ଅପେକ୍ଷା ଲେଂ ତୋ ଜବ
ତକ କିଂଚିତ୍ମାତ୍ର ଭୀ ଅଜ୍ଞାନ ହୈ ତବ ତକ ଜ୍ଞାନୀ ନହୀଂ କହା ଜା ସକତାଜୈସେ ସିଦ୍ଧାଂତ ଗ୍ରନ୍ଥୋଂମେଂ ଭାଵୋଂକା
ଵର୍ଣନ କରତେ ହୁଏ, ଜବ ତକ କେଵଲଜ୍ଞାନ ଉତ୍ପନ୍ନ ନ ହୋ ତବ ତକ ଅର୍ଥାତ୍ ବାରହଵେଂ ଗୁଣସ୍ଥାନ ତକ
ଅଜ୍ଞାନଭାଵ କହା ହୈ
. ଇସଲିଯେ ଯହାଁ ଜୋ ଜ୍ଞାନୀ-ଅଜ୍ଞାନୀପନ କହା ହୈ ଵହ ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵକୀ
ଅପେକ୍ଷାସେ ହୀ ଜାନନା ଚାହିଏ ..୩୨୦..
ଅବ, ଜୋଜୈନ ସାଧୁ ଭୀସର୍ଵଥା ଏକାନ୍ତକେ ଆଶଯସେ ଆତ୍ମାକୋ କର୍ତା ହୀ ମାନତେ ହୈଂ ଉନକା
ନିଷେଧ କରତେ ହୁଏ, ଆଗାମୀ ଗାଥାକା ସୂଚକ ଶ୍ଲୋକ କହତେ ହୈଂ :
ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ :[ଯେ ତୁ ତମସା ତତାଃ ଆତ୍ମାନଂ କର୍ତାରମ୍ ପଶ୍ଯନ୍ତି ] ଜୋ ଅଜ୍ଞାନ-ଅଂଧକାରସେ
ଆଚ୍ଛାଦିତ ହୋତେ ହୁଏ ଆତ୍ମାକୋ କର୍ତା ମାନତେ ହୈଂ, [ମୁମୁକ୍ଷତାମ୍ ଅପି ] ଵେ ଭଲେ ହୀ ମୋକ୍ଷକେ ଇଚ୍ଛୁକ ହୋଂ
ତଥାପି [ସାମାନ୍ଯଜନଵତ୍ ] ସାମାନ୍ଯ (ଲୌକି କ ) ଜନୋଂକୀ ଭାଁତି [ତେଷାଂ ମୋକ୍ଷଃ ନ ] ଉନକୀ ଭୀ ମୁକ୍ତି
ନହୀଂ ହୋତୀ
. ୧୯୯ .

Page 470 of 642
PDF/HTML Page 503 of 675
single page version

ଲୋଯସ୍ସ କୁଣଦି ଵିଣ୍ହୂ ସୁରଣାରଯତିରିଯମାଣୁସେ ସତ୍ତେ .
ସମଣାଣଂ ପି ଯ ଅପ୍ପା ଜଦି କୁଵ୍ଵଦି ଛଵ୍ଵିହେ କାଏ ..୩୨୧..
ଲୋଯସମଣାଣମେଯଂ ସିଦ୍ଧଂତଂ ଜଇ ଣ ଦୀସଦି ଵିସେସୋ .
ଲୋଯସ୍ସ କୁଣଇ ଵିଣ୍ହୂ ସମଣାଣ ଵି ଅପ୍ପଓ କୁଣଦି ..୩୨୨..
ଏଵଂ ଣ କୋ ଵି ମୋକ୍ଖୋ ଦୀସଦି ଲୋଯସମଣାଣ ଦୋଣ୍ହଂ ପି .
ଣିଚ୍ଚଂ କୁଵ୍ଵଂତାଣଂ ସଦେଵମଣୁଯାସୁରେ ଲୋଏ ..୩୨୩..
ଲୋକସ୍ଯ କରୋତି ଵିଷ୍ଣୁଃ ସୁରନାରକତିର୍ଯଙ୍ମାନୁଷାନ୍ ସତ୍ତ୍ଵାନ୍ .
ଶ୍ରମଣାନାମପି ଚାତ୍ମା ଯଦି କରୋତି ଷଡିଵଧାନ୍ କାଯାନ୍ ..୩୨୧..
ଲୋକଶ୍ରମଣାନାମେକଃ ସିଦ୍ଧାନ୍ତୋ ଯଦି ନ ଦ୍ରଶ୍ଯତେ ଵିଶେଷଃ .
ଲୋକସ୍ଯ କରୋତି ଵିଷ୍ଣୁଃ ଶ୍ରମଣାନାମପ୍ଯାତ୍ମା କରୋତି ..୩୨୨..
ଏଵଂ ନ କୋଽପି ମୋକ୍ଷୋ ଦ୍ରଶ୍ଯତେ ଲୋକଶ୍ରମଣାନାଂ ଦ୍ଵଯେଷାମପି .
ନିତ୍ଯଂ କୁର୍ଵତାଂ ସଦେଵମନୁଜାସୁରାନ୍ ଲୋକାନ୍ ..୩୨୩..
ଅବ ଇସୀ ଅର୍ଥକୋ ଗାଥା ଦ୍ଵାରା କହତେ ହୈଂ :
ଜ୍ଯୋଂ ଲୋକ ମାନେ ‘ଦେଵ, ନାରକ ଆଦି ଜୀଵ ଵିଷ୍ଣୁ କରେ’ .
ତ୍ଯୋଂ ଶ୍ରମଣ ଭୀ ମାନେ କଭୀ, ‘ଷଟ୍କାଯକୋ ଆତ୍ମା କରେ’ ..୩୨୧..
ତୋ ଲୋକ-ମୁନି ସିଦ୍ଧାଂତ ଏକ ହି, ଭେଦ ଇସମେଂ ନହିଂ ଦିଖେ .
ଵିଷ୍ଣୁ କରେ ଜ୍ଯୋଂ ଲୋକମତମେଂ, ଶ୍ରମଣମତ ଆତ୍ମା କରେ ..୩୨୨..
ଇସଭାଁତି ଲୋକ-ମୁନୀ ଉଭଯକା ମୋକ୍ଷ କୋଈ ନହିଂ ଦିଖେ .
ଜୋ ଦେଵ, ମାନଵ, ଅସୁରକେ ତ୍ରଯଲୋକକୋ ନିତ୍ଯ ହି କରେ ..୩୨୩..
ଗାଥାର୍ଥ :[ଲୋକସ୍ଯ ] ଲୋକ କେ (ଲୌକି କ ଜନୋଂକେ) ମତମେଂ [ସୁରନାରକତିର୍ଯଙ୍ମାନୁଷାନ୍
ସତ୍ତ୍ଵାନ୍ ] ଦେଵ, ନାରକୀ , ତିର୍ଯଂଚ, ମନୁଷ୍ଯପ୍ରାଣିଯୋଂକୋ [ଵିଷ୍ଣୁଃ ] ଵିଷ୍ଣୁ [କରୋତି ] କ ରତା ହୈ; [ଚ ]
ଔର [ଯଦି ] ଯଦି [ଶ୍ରମଣାନାମ୍ ଅପି ] ଶ୍ରମଣୋଂ-(ମୁନିଯୋଂ)କେ ମନ୍ତଵ୍ଯମେଂ ଭୀ [ଷଡିଵଧାନ୍ କାଯାନ୍ ] ଛହ
କାଯକେ ଜୀଵୋଂକୋ [ଆତ୍ମା ] ଆତ୍ମା [କରୋତି ] କ ରତା ହୋ, [ଯଦି ଲୋକଶ୍ରମଣାନାମ୍ ] ତୋ ଲୋକ ଔର
ଶ୍ରମଣୋଂକା [ଏକଃ ସିଦ୍ଧାନ୍ତଃ ] ଏକ ସିଦ୍ଧାଂତ ହୋ ଗଯା, [ଵିଶେଷଃ ନ ଦୃଶ୍ଯତେ ] ଉନମେଂ କୋଈ ଅନ୍ତର ଦିଖାଈ
ନହୀଂ ଦେତା; (କ୍ଯୋଂକି) [ଲୋକସ୍ଯ ] ଲୋକ କେ ମତମେଂ [ଵିଷ୍ଣୁଃ ] ଵିଷ୍ଣୁ [କରୋତି ] କ ରତା ହୈ ଔର

Page 471 of 642
PDF/HTML Page 504 of 675
single page version

ଯେ ତ୍ଵାତ୍ମାନଂ କର୍ତାରମେଵ ପଶ୍ଯନ୍ତି ତେ ଲୋକୋତ୍ତରିକା ଅପି ନ ଲୌକିକତାମତିଵର୍ତନ୍ତେ; ଲୌକିକାନାଂ
ପରମାତ୍ମା ଵିଷ୍ଣୁଃ ସୁରନାରକାଦିକାର୍ଯାଣି କରୋତି, ତେଷାଂ ତୁ ସ୍ଵାତ୍ମା ତାନି କରୋତୀତ୍ଯପସିଦ୍ଧାନ୍ତସ୍ଯ
ସମତ୍ଵାତ୍
. ତତସ୍ତେଷାମାତ୍ମନୋ ନିତ୍ଯକର୍ତୃତ୍ଵାଭ୍ଯୁପଗମାତ୍ ଲୌକିକାନାମିଵ ଲୋକୋତ୍ତରିକାଣାମପି ନାସ୍ତି
ମୋକ୍ଷଃ .
(ଅନୁଷ୍ଟୁଭ୍)
ନାସ୍ତି ସର୍ଵୋଽପି ସମ୍ବନ୍ଧଃ ପରଦ୍ରଵ୍ଯାତ୍ମତତ୍ତ୍ଵଯୋଃ .
କର୍ତୃକର୍ମତ୍ଵସମ୍ବନ୍ଧାଭାଵେ ତତ୍କର୍ତୃତା କୁତଃ ..୨୦୦..
ଅପସିଦ୍ଧାନ୍ତ = ମିଥ୍ଯା ଅର୍ଥାତ୍ ଭୂଲଭରା ସିଦ୍ଧାନ୍ତ .
[ଶ୍ରମଣାନାମ୍ ଅପି ] ଶ୍ରମଣୋଂକେ ମତମେଂ ଭୀ [ଆତ୍ମା ] ଆତ୍ମା [କରୋତି ] କ ରତା ହୈ (ଇସଲିଯେ କର୍ତୃତ୍ଵକୀ
ମାନ୍ଯତାମେଂ ଦୋନୋଂ ସମାନ ହୁଏ)
. [ଏଵଂ ] ଇସପ୍ରକାର, [ସଦେଵମନୁଜାସୁରାନ୍ ଲୋକାନ୍ ] ଦେଵ, ମନୁଷ୍ଯ ଔର
ଅସୁର ଲୋକ କୋ [ନିତ୍ଯଂ କୁର୍ଵତାଂ ] ସଦା କ ରତେ ହୁଏ (ଅର୍ଥାତ୍ ତୀନୋଂ ଲୋକ କେ କ ର୍ତାଭାଵସେ ନିରନ୍ତର
ପ୍ରଵର୍ତମାନ) ଐସେ [ଲୋକଶ୍ରମଣାନାଂ ଦ୍ଵଯେଷାମ୍ ଅପି ] ଉନ ଲୋକ ଔର ଶ୍ରମଣ
ଦୋନୋଂକା [କୋଽପି ମୋକ୍ଷଃ ]
କୋଈ ମୋକ୍ଷ [ନ ଦଶ୍ଯତେ ] ଦିଖାଈ ନହୀଂ ଦେତା .
ଟୀକା :ଜୋ ଆତ୍ମାକୋ କର୍ତା ହୀ ଦେଖତେମାନତେ ହୈଂ, ଵେ ଲୋକୋତ୍ତର ହୋଂ ତୋ ଭୀ ଲୌକିକତାକୋ
ଅତିକ୍ରମଣ ନହୀଂ କରତେ; କ୍ଯୋଂକି, ଲୌକିକ ଜନୋଂକେ ମତମେଂ ପରମାତ୍ମା ଵିଷ୍ଣୁ ଦେଵନାରକାଦି କାର୍ଯ କରତା ହୈ,
ଔର ଉନ (
ଲୋକୋତ୍ତର ଭୀ ମୁନିଯୋଂ)କେ ମତମେଂ ଅପନା ଆତ୍ମା ଉନ କାର୍ଯକୋ କରତା ହୈଇସପ୍ରକାର
(ଦୋନୋମେଂ) ଅପସିଦ୍ଧାନ୍ତକୀ ସମାନତା ହୈ . ଇସଲିଯେ ଆତ୍ମାକେ ନିତ୍ଯ କର୍ତୃତ୍ଵକୀ ଉନକୀ ମାନ୍ଯତାକେ
କାରଣ, ଲୌକିକ ଜନୋଂକୀ ଭାଁତି, ଲୋକୋତ୍ତର ପୁରୁଷୋଂ (ମୁନିଯୋଂ) କା ଭୀ ମୋକ୍ଷ ନହୀଂ ହୋତା .
ଭାଵାର୍ଥ :ଜୋ ଆତ୍ମାକୋ କର୍ତା ମାନତେ ହୈଂ, ଵେ ଭଲେ ହୀ ମୁନି ହୋ ଗଯେ ହୋଂ ତଥାପି ଵେ ଲୌକିକ
ଜନ ଜୈସେ ହୀ ହୈଂ; କ୍ଯୋଂକି, ଲୋକ ଈଶ୍ଵରକୋ କର୍ତା ମାନତା ହୈ ଔର ଉନ ମୁନିଯୋଂନେ ଆତ୍ମାକୋ କର୍ତା ମାନା
ହୈ
ଇସପ୍ରକାର ଦୋନୋଂକୀ ମାନ୍ଯତା ସମାନ ହୁଈ . ଇସଲିଯେ ଜୈସେ ଲୌକିକ ଜନୋଂକୋ ମୋକ୍ଷ ନହୀଂ ହୋତୀ,
ଉସୀପ୍ରକାର ଉନ ମୁନିଯୋଂକୀ ଭୀ ମୁକ୍ତି ନହୀଂ ହୈ . ଜୋ କର୍ତା ହୋଗା ଵହ କାର୍ଯକେ ଫଲକୋ ଭୀ ଅଵଶ୍ଯ ଭୋଗେଗା,
ଔର ଜୋ ଫଲକୋ ଭୋଗେଗା ଉସକୀ ମୁକ୍ତି କୈସୀ ?..୩୨୧ ସେ ୩୨୩..
ଅବ ଆଗେକେ ଶ୍ଲୋକମେଂ ଯହ କହତେ ହୈଂ କି‘ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ଔର ଆତ୍ମାକା କୋଈ ଭୀ ସମ୍ବନ୍ଧ ନହୀଂ
ହୈ, ଇସଲିଯେ ଉନମେଂ କର୍ତା-କର୍ମସମ୍ବନ୍ଧ ଭୀ ନହୀଂ ହୈ; :
ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ :[ପରଦ୍ରଵ୍ଯ-ଆତ୍ମତତ୍ତ୍ଵଯୋଃ ସର୍ଵଃ ଅପି ସମ୍ବନ୍ଧଃ ନାସ୍ତି ] ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ଔର ଆତ୍ମ-
ତତ୍ତ୍ଵକା ସମ୍ପୂର୍ଣ ହୀ (କୋଈ ଭୀ) ସମ୍ବନ୍ଧ ନହୀଂ ହୈ; [କର୍ତୃ-କର୍ମତ୍ଵ-ସମ୍ବନ୍ଧ-ଅଭାଵେ ] ଇସପ୍ରକାର କ ର୍ତୃ-
କ ର୍ମତ୍ଵକେ ସମ୍ବନ୍ଧକା ଅଭାଵ ହୋନେସେ, [ତତ୍କର୍ତୃତା କୁତଃ ] ଆତ୍ମାକେ ପରଦ୍ରଵ୍ଯକା କ ର୍ତୃତ୍ଵ କ ହାଁସେ ହୋ
ସକତା ହୈ ?
ଭାଵାର୍ଥ :ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ଔର ଆତ୍ମାକା କୋଈ ଭୀ ସମ୍ବନ୍ଧ ନହୀଂ ହୈ, ତବ ଫି ର ଉନମେଂ

Page 472 of 642
PDF/HTML Page 505 of 675
single page version

ଵଵହାରଭାସିଦେଣ ଦୁ ପରଦଵ୍ଵଂ ମମ ଭଣଂତି ଅଵିଦିଦତ୍ଥା .
ଜାଣଂତି ଣିଚ୍ଛଏଣ ଦୁ ଣ ଯ ମହ ପରମାଣୁମିତ୍ତମଵି କିଂଚି ..୩୨୪..
ଜହ କୋ ଵି ଣରୋ ଜଂପଦି ଅମ୍ହଂ ଗାମଵିସଯଣଯରରଟ୍ଠଂ .
ଣ ଯ ହୋଂତି ତସ୍ସ ତାଣି ଦୁ ଭଣଦି ଯ ମୋହେଣ ସୋ ଅପ୍ପା ..୩୨୫..
ଏମେଵ ମିଚ୍ଛଦିଟ୍ଠୀ ଣାଣୀ ଣୀସଂସଯଂ ହଵଦି ଏସୋ .
ଜୋ ପରଦଵ୍ଵଂ ମମ ଇଦି ଜାଣଂତୋ ଅପ୍ପଯଂ କୁଣଦି ..୩୨୬..
ତମ୍ହା ଣ ମେ ତ୍ତି ଣଚ୍ଚା ଦୋଣ୍ହ ଵି ଏଦାଣ କତ୍ତଵିଵସାଯଂ .
ପରଦଵ୍ଵେ ଜାଣଂତୋ ଜାଣେଜ୍ଜୋ ଦିଟ୍ଠିରହିଦାଣଂ ..୩୨୭..
ଵ୍ଯଵହାରଭାଷିତେନ ତୁ ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ମମ ଭଣନ୍ତ୍ଯଵିଦିତାର୍ଥାଃ .
ଜାନନ୍ତି ନିଶ୍ଚଯେନ ତୁ ନ ଚ ମମ ପରମାଣୁମାତ୍ରମପି କିଞ୍ଚିତ୍ ..୩୨୪..
କର୍ତାକର୍ମସମ୍ବନ୍ଧ କୈସେ ହୋ ସକତା ହୈ ? ଇସପ୍ରକାର ଜହାଁ କର୍ତାକର୍ମସମ୍ବନ୍ଧ ନହୀଂ ହୈ, ଵହାଁ ଆତ୍ମାକେ
ପରଦ୍ରଵ୍ଯକା କର୍ତୃତ୍ଵ କୈସେ ହୋ ସକତା ହୈ ? ୨୦୦
.
ଅବ, ‘‘ଜୋ ଵ୍ଯଵହାରନଯକେ କଥନକୋ ଗ୍ରହଣ କରକେ ଯହ କହତେ ହୈଂ କି ‘ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ମେରା ହୈ’, ଔର
ଇସପ୍ରକାର ଵ୍ଯଵହାରକୋ ହୀ ନିଶ୍ଚଯ ମାନକର ଆତ୍ମାକୋ ପରଦ୍ରଵ୍ଯକା କର୍ତା ମାନତେ ହୈଂ, ଵେ ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ହୈଂ’’
ଇତ୍ଯାଦି ଅର୍ଥକୀ ସୂଚକ ଗାଥାଯେଂ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ସହିତ କହତେ ହୈଂ :
ଵ୍ଯଵହାରମୂଢ଼ ଅତତ୍ତ୍ଵଵିଦ୍ ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ‘ମେରା’ କହେ .
‘ଅଣୁମାତ୍ର ଭୀ ମେରା ନ’ ଜ୍ଞାନୀ ଜାନତା ନିଶ୍ଚଯ ହି ସେ ..୩୨୪..
ଜ୍ଯୋଂ ପୁରୁଷ କୋଈ କହେ ‘ହମାରା ଗ୍ରାମ, ପୁର ଅରୁ ଦେଶ ହୈ’ .
ପର ଵେ ନହୀଂ ଉସକେ, ଅରେ ! ଜୀଵ ମୋହସେ ‘ମେରେ’ କହେ ..୩୨୫..
ଇସ ରୀତ ହୀ ଜୋ ଜ୍ଞାନି ଭୀ ‘ମୁଜ’ ଜାନତା ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ .
ଵହ ଜରୂର ମିଥ୍ଯାତ୍ଵୀ ବନେ, ନିଜରୂପ କରତା ଅନ୍ଯକୋ ..୩୨୬..
ଇସସେ ‘ନ ମେରା’ ଜାନ ଜୀଵ, ପରଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ ଇନ ଉଭଯକୀ .
କର୍ତୃତ୍ଵବୁଦ୍ଧୀ ଜାନତା, ଜାନେ ସୁଦୃଷ୍ଟୀରହିତକୀ ..୩୨୭..
ଗାଥାର୍ଥ :[ଅଵିଦିତାର୍ଥାଃ ] ଜିନ୍ହୋଂନେ ପଦାର୍ଥକେ ସ୍ଵରୂପକୋ ନହୀଂ ଜାନା ହୈ, ଐସେ ପୁରୁଷ

Page 473 of 642
PDF/HTML Page 506 of 675
single page version

ଯଥା କୋଽପି ନରୋ ଜଲ୍ପତି ଅସ୍ମାକଂ ଗ୍ରାମଵିଷଯନଗରରାଷ୍ଟ୍ରମ୍ .
ନ ଚ ଭଵନ୍ତି ତସ୍ଯ ତାନି ତୁ ଭଣତି ଚ ମୋହେନ ସ ଆତ୍ମା ..୩୨୫..
ଏଵମେଵ ମିଥ୍ଯାଦ୍ରଷ୍ଟିର୍ଜ୍ଞାନୀ ନିଃସଂଶଯଂ ଭଵତ୍ଯେଷଃ .
ଯଃ ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ମମେତି ଜାନନ୍ନାତ୍ମାନଂ କରୋତି ..୩୨୬..
ତସ୍ମାନ୍ନ ମେ ଇତି ଜ୍ଞାତ୍ଵା ଦ୍ଵଯେଷାମପ୍ଯେତେଷାଂ କର୍ତୃଵ୍ଯଵସାଯମ୍ .
ପରଦ୍ରଵ୍ଯେ ଜାନନ୍ ଜାନୀଯାତ୍ ଦ୍ରଷ୍ଟିରହିତାନାମ୍ ..୩୨୭..
ଅଜ୍ଞାନିନ ଏଵ ଵ୍ଯଵହାରଵିମୂଢାଃ ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ମମେଦମିତି ପଶ୍ଯନ୍ତି . ଜ୍ଞାନିନସ୍ତୁ ନିଶ୍ଚଯପ୍ରତିବୁଦ୍ଧାଃ
ପରଦ୍ରଵ୍ଯକଣିକାମାତ୍ରମପି ନ ମମେଦମିତି ପଶ୍ଯନ୍ତି . ତତୋ ଯଥାତ୍ର ଲୋକେ କଶ୍ଚିଦ୍ ଵ୍ଯଵହାରଵିମୂଢଃ
ପରକୀଯଗ୍ରାମଵାସୀ ମମାଯଂ ଗ୍ରାମ ଇତି ପଶ୍ଯନ୍ ମିଥ୍ଯାଦ୍ରଷ୍ଟିଃ, ତଥା ଯଦି ଜ୍ଞାନ୍ଯପି କଥଚିଂଦ୍
60
[ଵ୍ଯଵହାରଭାଷିତେନ ତୁ ] ଵ୍ଯଵହାରକେ ଵଚନୋଂକୋ ଗ୍ରହଣ କରକେ [ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ମମ ] ‘ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ମେରା ହୈ’
[ଭଣନ୍ତି ] ଐସା କ ହତେ ହୈଂ, [ତୁ ] ପରନ୍ତୁ ଜ୍ଞାନୀଜନ [ନିଶ୍ଚଯେନ ଜାନନ୍ତି ] ନିଶ୍ଚଯସେ ଜାନତେେ ହୈଂ କି
[କିଞ୍ଚିତ୍ ] କୋଈ [ପରମାଣୁମାତ୍ରମ୍ ଅପି ] ପରମାଣୁମାତ୍ର ଭୀ [ନ ଚ ମମ ] ମେରା ନହୀଂ ହୈ’
.
[ଯଥା ] ଜୈସେ [କଃ ଅପି ନରଃ ] କୋଈ ମନୁଷ୍ଯ [ଅସ୍ମାକଂ ଗ୍ରାମଵିଷଯନଗରରାଷ୍ଟ୍ରମ୍ ] ‘ହମାରା ଗ୍ରାମ,
ହମାରା ଦେଶ, ହମାରା ନଗର, ହମାରା ରାଷ୍ଟ୍ର’ [ଜଲ୍ପତି ] ଇସପ୍ରକାର କ ହତା ହୈ, [ତୁ ] କିନ୍ତୁ [ତାନି ] ଵେ [ତସ୍ଯ ]
ଉସକେ [ନ ଚ ଭଵନ୍ତି ] ନହୀଂ ହୈଂ, [ମୋହେନ ଚ ] ମୋହସେ [ସଃ ଆତ୍ମା ] ଵହ ଆତ୍ମା [ଭଣତି ] ‘ମେରେ ହୈଂ’
ଇସପ୍ରକାର କ ହତା ହୈ; [ଏଵମ୍ ଏଵ ] ଇସୀପ୍ରକାର [ଯଃ ଜ୍ଞାନୀ ] ଜୋ ଜ୍ଞାନୀ ଭୀ [ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ମମ ] ‘ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ମେରା
ହୈ’ [ଇତି ଜାନନ୍ ] ଐସା ଜାନତା ହୁଆ [ଆତ୍ମାନଂ କରୋତି ] ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ନିଜରୂପ କ ରତା ହୈ, [ଏଷଃ ] ଵହ
[ନିଃସଂଶଯଂ ] ନିଃସଂଦେହ ଅର୍ଥାତ୍ ନିଶ୍ଚଯତଃ [ମିଥ୍ଯାଦଷ୍ଟିଃ ] ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି [ଭଵତି ] ହୋତା ହୈ
.
[ତସ୍ମାତ୍ ] ଇସଲିଯେ ତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞ [ନ ମେ ଇତି ଜ୍ଞାତ୍ଵା ] ‘ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ମେରା ନହୀଂ ହୈ’ ଯହ ଜାନକର, [ଏତେଷାଂ
ଦ୍ଵଯେଷାମ୍ ଅପି ] ଇନ ଦୋନୋଂକା (ଲୋକ କା ଔର ଶ୍ରମଣକା) [ପରଦ୍ରଵ୍ଯେ ] ପରଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ [କର୍ତୃଵ୍ଯଵସାଯଂ
ଜାନନ୍ ] କ ର୍ତୃତ୍ଵକେ ଵ୍ଯଵସାଯକୋ ଜାନତେ ହୁଏ, [ଜାନୀଯାତ୍ ] ଯହ ଜାନତେ ହୈଂ କି [ଦୃଷ୍ଟିରହିତାନାମ୍ ] ଯହ
ଵ୍ଯଵସାଯ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନସେ ରହିତ ପୁରୁଷୋଂକା ହୈ
.
ଟୀକା :ଅଜ୍ଞାନୀଜନ ହୀ ଵ୍ଯଵହାରଵିମୂଢ଼ (ଵ୍ଯଵହାରମେଂ ହୀ ଵିମୂଢ଼) ହୋନେସେ ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଐସା
ଦେଖତେମାନତେ ହୈଂ କି ‘ଯହ ମେରା ହୈ’; ଔର ଜ୍ଞାନୀଜନ ତୋ ନିଶ୍ଚଯପ୍ରତିବୁଦ୍ଧ (ନିଶ୍ଚଯକେ ଜ୍ଞାତା) ହୋନେସେ
ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୀ କଣିକାମାତ୍ରକୋ ଭୀ ‘ଯହ ମେରା ହୈ’ ଐସା ନହୀଂ ଦେଖତେମାନତେ . ଇସଲିଯେ, ଜୈସେ ଇସ ଜଗତମେଂ
କୋଈ ଵ୍ଯଵହାରଵିମୂଢ଼ ଐସା ଦୂସରେକେ ଗାଁଵମେଂ ରହନେଵାଲା ମନୁଷ୍ଯ ‘ଯହ ଗ୍ରାମ ମେରା ହୈ’ ଇସପ୍ରକାର ଦେଖତା
ମାନତା ହୁଆ ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି (ଵିପରୀତ ଦୃଷ୍ଟିଵାଲା) ହୈ, ଉସୀପ୍ରକାର ଯଦି ଜ୍ଞାନୀ ଭୀ କିସୀ ପ୍ରକାରସେ

Page 474 of 642
PDF/HTML Page 507 of 675
single page version

ଵ୍ଯଵହାରଵିମୂଢୋ ଭୂତ୍ଵା ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ମମେଦମିତି ପଶ୍ଯେତ୍ ତଦା ସୋଽପି ନିସ୍ସଂଶଯଂ ପରଦ୍ରଵ୍ଯମାତ୍ମାନଂ
କୁର୍ଵାଣୋ ମିଥ୍ଯା
ଦ୍ରଷ୍ଟିରେଵ ସ୍ଯାତ୍ . ଅତସ୍ତତ୍ତ୍ଵଂ ଜାନନ୍ ପୁରୁଷଃ ସର୍ଵମେଵ ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ନ ମମେତି ଜ୍ଞାତ୍ଵା
ଲୋକଶ୍ରମଣାନାଂ ଦ୍ଵଯେଷାମପି ଯୋଽଯଂ ପରଦ୍ରଵ୍ଯେ କର୍ତୃଵ୍ଯଵସାଯଃ ସ ତେଷାଂ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନରହିତତ୍ଵାଦେଵ ଭଵତି
ଇତି ସୁନିଶ୍ଚିତଂ ଜାନୀଯାତ୍
.
(ଵସନ୍ତତିଲକା)
ଏକସ୍ଯ ଵସ୍ତୁନ ଇହାନ୍ଯତରେଣ ସାର୍ଧଂ
ସମ୍ବନ୍ଧ ଏଵ ସକଲୋଽପି ଯତୋ ନିଷିଦ୍ଧଃ
.
ତତ୍କର୍ତୃକର୍ମଘଟନାସ୍ତି ନ ଵସ୍ତୁଭେଦେ
ପଶ୍ଯନ୍ତ୍ଵକର୍ତୃ ମୁନଯଶ୍ଚ ଜନାଶ୍ଚ ତତ୍ତ୍ଵମ୍
..୨୦୧..
ଵ୍ଯଵହାରଵିମୂଢ଼ ହୋକର ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ‘ଯହ ମେରା ହୈ’ ଇସପ୍ରକାର ଦେଖେମାନେ ତୋ ଉସ ସମଯ ଵହ ଭୀ
ନିଃସଂଶଯତଃ ଅର୍ଥାତ୍ ନିଶ୍ଚଯତଃ, ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ନିଜରୂପ କରତା ହୁଆ, ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ହୀ ହୋତା ହୈ . ଇସଲିଯେ
ତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞ ପୁରୁଷ ‘ସମସ୍ତ ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ମେରା ନହୀଂ ହୈ’ ଯହ ଜାନକର, ଯହ ସୁନିଶ୍ଚିତତଯା ଜାନତା ହୈ କି‘ଲୋକ
ଔର ଶ୍ରମଣଦୋନୋଂକୋ ଜୋ ଯହ ପରଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ କର୍ତୃତ୍ଵକା ଵ୍ଯଵସାଯ ହୈ, ଵହ ଉନକୀ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନରହିତତାକେ
କାରଣ ହୀ ହୈ’ .
ଭାଵାର୍ଥ :ଜୋ ଵ୍ଯଵହାରସେ ମୋହୀ ହୋକର ପରଦ୍ରଵ୍ଯକେ କର୍ତୃତ୍ଵକୋ ମାନତେ ହୈଂ, ଵେଲୌକିକଜନ
ହୋଂ ଯା ମୁନିଜନ ହୋଂମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ହୀ ହୈଂ . ଯଦି ଜ୍ଞାନୀ ଭୀ ଵ୍ଯଵହାରମୂଢ଼ ହୋକର ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ‘ଅପନା’ ମାନତା
ହୈ, ତୋ ଵହ ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ହୀ ହୋତା ହୈ ..୩୨୪ ସେ ୩୨୭..
ଅବ ଇସ ଅର୍ଥକା କଲଶରୂପ କାଵ୍ଯ କହତେ ହୈଂ :
ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ :[ଯତଃ ] କ୍ଯୋଂକି [ଇହ ] ଇସ ଲୋକ ମେଂ [ଏକସ୍ଯ ଵସ୍ତୁନଃ ଅନ୍ଯତରେଣ ସାର୍ଧଂ
ସକଲଃ ଅପି ସମ୍ବନ୍ଧଃ ଏଵ ନିଷିଦ୍ଧଃ ] ଏକ ଵସ୍ତୁକା ଅନ୍ଯ ଵସ୍ତୁକେ ସାଥ ସମ୍ପୂର୍ଣ ସମ୍ବନ୍ଧ ହୀ ନିଷେଧ
କିଯା ଗଯା ହୈ, [ତତ୍ ] ଇସଲିଯେ [ଵସ୍ତୁଭେଦେ ] ଜହାଁ ଵସ୍ତୁଭେଦ ହୈ ଅର୍ଥାତ୍ ଭିନ୍ନ ଵସ୍ତୁଏଁ ହୈଂ ଵହାଁ
[କର୍ତୃକର୍ମଘଟନା ଅସ୍ତି ନ ] କ ର୍ତାକ ର୍ମଘଟନା ନହୀଂ ହୋତୀ
[ମୁନଯଃ ଚ ଜନାଃ ଚ ] ଇସପ୍ରକାର ମୁନିଜନ
ଔର ଲୌକି କ ଜନ [ତତ୍ତ୍ଵମ୍ ଅକର୍ତୃ ପଶ୍ଯନ୍ତୁ ] ତତ୍ତ୍ଵକୋ (ଵସ୍ତୁକେ ଯଥାର୍ଥ ସ୍ଵରୂପକୋ) ଅକ ର୍ତା ଦେଖୋ,
(ଯହ ଶ୍ରଦ୍ଧାମେଂ ଲାଓ କିକୋଈ କିସୀକା କ ର୍ତା ନହୀଂ ହୈ, ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ପରକା ଅକ ର୍ତା ହୀ ହୈ) .୨୦୧.
‘‘ଜୋ ପୁରୁଷ ଐସା ଵସ୍ତୁସ୍ଵଭାଵକା ନିଯମ ନହୀଂ ଜାନତେ ଵେ ଅଜ୍ଞାନୀ ହୋତେ ହୁଏ କର୍ମକୋ କରତେ ହୈଂ;
ଇସପ୍ରକାର ଭାଵକର୍ମକା କର୍ତା ଅଜ୍ଞାନସେ ଚେତନ ହୀ ହୋତା ହୈ .
’’ ଇସ ଅର୍ଥକା ଏଵଂ ଆଗାମୀ ଗାଥାଓଂକା
ସୂଚକ କଲଶରୂପ କାଵ୍ଯ କହତେ ହୈଂ :

Page 475 of 642
PDF/HTML Page 508 of 675
single page version

(ଵସନ୍ତତିଲକା)
ଯେ ତୁ ସ୍ଵଭାଵନିଯମଂ କଲଯନ୍ତି ନେମ-
ମଜ୍ଞାନମଗ୍ନମହସୋ ବତ ତେ ଵରାକାଃ
.
କୁର୍ଵନ୍ତି କର୍ମ ତତ ଏଵ ହି ଭାଵକର୍ମ-
କର୍ତା ସ୍ଵଯଂ ଭଵତି ଚେତନ ଏଵ ନାନ୍ଯଃ
..୨୦୨..
ମିଚ୍ଛତ୍ତଂ ଜଦି ପଯଡୀ ମିଚ୍ଛାଦିଟ୍ଠୀ କରେଦି ଅପ୍ପାଣଂ .
ତମ୍ହା ଅଚେଦଣା ତେ ପଯଡୀ ଣଣୁ କାରଗୋ ପତ୍ତୋ ..୩୨୮..
ଅହଵା ଏସୋ ଜୀଵୋ ପୋଗ୍ଗଲଦଵ୍ଵସ୍ସ କୁଣଦି ମିଚ୍ଛତ୍ତଂ .
ତମ୍ହା ପୋଗ୍ଗଲଦଵ୍ଵଂ ମିଚ୍ଛାଦିଟ୍ଠୀ ଣ ପୁଣ ଜୀଵୋ ..୩୨୯..
ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ :(ଆଚାର୍ଯଦେଵ ଖେଦପୂର୍ଵକ କ ହତେ ହୈଂ କି :) [ବତ ] ଅରେରେ! [ଯେ ତୁ ଇମମ୍
ସ୍ଵଭାଵନିଯମଂ ନ କଲଯନ୍ତି ] ଜୋ ଇସ ଵସ୍ତୁସ୍ଵଭାଵକେ ନିଯମକୋ ନହୀଂ ଜାନତେ [ତେ ଵରାକାଃ ] ଵେ ବେଚାରେ,
[ଅଜ୍ଞାନମଗ୍ନମହସଃ ] ଜିନକା (ପୁରୁଷାର୍ଥରୂପ
ପରାକ୍ରମରୂପ) ତେଜ ଅଜ୍ଞାନମେଂ ଡୂବ ଗଯା ହୈ ଐସେ, [କର୍ମ
କୁର୍ଵନ୍ତି ] କ ର୍ମକୋ କ ରତେ ହୈଂ; [ତତଃ ଏଵ ହି ] ଇସଲିଯେ [ଭାଵକର୍ମକର୍ତା ଚେତନଃ ଏଵ ସ୍ଵଯଂ ଭଵତି ]
ଭାଵକ ର୍ମକା କ ର୍ତା ଚେତନ ହୀ ସ୍ଵଯଂ ହୋତା ହୈ, [ଅନ୍ଯଃ ନ ] ଅନ୍ଯ କୋଈ ନହୀଂ
.
ଭାଵାର୍ଥ :ଵସ୍ତୁକେ ସ୍ଵରୂପକେ ନିଯମକୋ ନହୀଂ ଜାନତା, ଇସଲିଯେ ପରଦ୍ରଵ୍ଯକା କର୍ତା ହୋତା ହୁଆ
ଅଜ୍ଞାନୀ (ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି) ଜୀଵ ସ୍ଵଯଂ ହୀ ଅଜ୍ଞାନଭାଵମେଂ ପରିଣମିତ ହୋତା ହୈ; ଇସପ୍ରକାର ଅପନେ ଭାଵକର୍ମକା
କର୍ତା ଅଜ୍ଞାନୀ ସ୍ଵଯଂ ହୀ ହୈ, ଅନ୍ଯ ନହୀଂ .୨୦୨.
ଅବ, ‘(ଜୀଵକେ) ଜୋ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵଭାଵ ହୋତା ହୈ, ଉସକା କର୍ତା କୌନ ହୈ ?’ଇସ ବାତକୀ
ଭଲୀଭାଁତି ଚର୍ଚା କରକେ, ‘ଭାଵକର୍ମକା କର୍ତା (ଅଜ୍ଞାନୀ) ଜୀଵ ହୀ ହୈ’ ଯହ ଯୁକ୍ତିପୂର୍ଵକ ସିଦ୍ଧ କରତେ
ହୈଂ :
ମିଥ୍ଯାତ୍ଵ ପ୍ରକୃତି ହୀ ଅଗର, ମିଥ୍ଯାତ୍ଵି ଜୋ ଜୀଵକୋ କରେ .
ତୋ ତୋ ଅଚେତନ ପ୍ରକୃତି ହୀ କାରକ ବନେ ତୁଝ ମତ ଵିଷେ ! ..୩୨୮..
ଅଥଵା କରେ ଜୋ ଜୀଵ ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯକେ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵକୋ .
ତୋ ତୋ ବନେ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵି ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯ, ଆତ୍ମା ନହିଂ ବନେ ! ..୩୨୯..

Page 476 of 642
PDF/HTML Page 509 of 675
single page version

ଅହ ଜୀଵୋ ପଯଡୀ ତହ ପୋଗ୍ଗଲଦଵ୍ଵଂ କୁଣଂତି ମିଚ୍ଛତ୍ତଂ .
ତମ୍ହା ଦୋହିଂ କଦଂ ତଂ ଦୋଣ୍ଣି ଵି ଭୁଂଜଂତି ତସ୍ସ ଫଲଂ ..୩୩୦..
ଅହ ଣ ପଯଡୀ ଣ ଜୀଵୋ ପୋଗ୍ଗଲଦଵ୍ଵଂ କରେଦି ମିଚ୍ଛତ୍ତଂ .
ତମ୍ହା ପୋଗ୍ଗଲଦଵ୍ଵଂ ମିଚ୍ଛତ୍ତଂ ତଂ ତୁ ଣ ହୁ ମିଚ୍ଛା ..୩୩୧..
ମିଥ୍ଯାତ୍ଵଂ ଯଦି ପ୍ରକୃତିର୍ମିଥ୍ଯାଦ୍ରଷ୍ଟିଂ କରୋତ୍ଯାତ୍ମାନମ୍ .
ତସ୍ମାଦଚେତନା ତେ ପ୍ରକୃତିର୍ନନୁ କାରକା ପ୍ରାପ୍ତା ..୩୨୮..
ଅଥଵୈଷ ଜୀଵଃ ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ କରୋତି ମିଥ୍ଯାତ୍ଵମ୍ .
ତସ୍ମାତ୍ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯଂ ମିଥ୍ଯାଦ୍ରଷ୍ଟିର୍ନ ପୁନର୍ଜୀଵଃ ..୩୨୯..
ଅଥ ଜୀଵଃ ପ୍ରକୃତିସ୍ତଥା ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯଂ କୁରୁତଃ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵମ୍ .
ତସ୍ମାତ୍ ଦ୍ଵାଭ୍ଯାଂ କୃତଂ ତତ୍ ଦ୍ଵାଵପି ଭୁଞ୍ଜାତେ ତସ୍ଯ ଫଲମ୍ ..୩୩୦..
ଅଥ ନ ପ୍ରକୃତିର୍ନ ଜୀଵଃ ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯଂ କରୋତି ମିଥ୍ଯାତ୍ଵମ୍ .
ତସ୍ମାତ୍ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯଂ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵଂ ତତ୍ତୁ ନ ଖଲୁ ମିଥ୍ଯା ..୩୩୧..
ଜୋ ଜୀଵ ଅରୁ ପ୍ରକୃତି କରେ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵ ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯକୋ .
ତୋ ଉଭଯକୃତ ଜୋ ହୋଯ ତତ୍ଫଲ ଭୋଗ ଭୀ ହୋ ଉଭଯକୋ ! ..୩୩୦..
ଜୋ ପ୍ରକୃତି ନହିଂ ନହିଂ ଜୀଵ କରେ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵ ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯକୋ .
ପୁଦ୍ଗଲଦରଵ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵ ପ୍ରକୃତ, କ୍ଯା ନ ଯହ ମିଥ୍ଯା କହୋ ? ..୩୩୧..
ଗାଥାର୍ଥ :[ଯଦି ] ଯଦି [ମିଥ୍ଯାତ୍ଵଂ ପ୍ରକୃତିଃ ] ମିଥ୍ଯାତ୍ଵ ନାମକ (ମୋହନୀଯ କ ର୍ମକୀ)
ପ୍ରକୃ ତି [ଆତ୍ମାନମ୍ ] ଆତ୍ମାକୋ [ମିଥ୍ଯାଦଷ୍ଟିଂ ] ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି [କରୋତି ] କ ରତୀ ହୈ ଐସା ମାନା ଜାଯେ,
[ତସ୍ମାତ୍ ] ତୋ [ତେ ] ତୁମ୍ହାରେ ମତମେଂ [ଅଚେତନା ପ୍ରକୃତିଃ ] ଅଚେତନ ପ୍ରକୃ ତି [ନନୁ କାରକା ପ୍ରାପ୍ତା ]
(ମିଥ୍ଯାତ୍ଵଭାଵକୀ) କ ର୍ତା ହୋ ଗଈ ! (ଇସଲିଯେ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵଭାଵ ଅଚେତନ ସିଦ୍ଧ ହୁଆ!)
[ଅଥଵା ] ଅଥଵା, [ଏଷଃ ଜୀଵଃ ] ଯହ ଜୀଵ [ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ ] ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯକେ [ମିଥ୍ଯାତ୍ଵମ୍ ]
ମିଥ୍ଯାତ୍ଵକୋ [କରୋତି ] କ ରତା ହୈ ଐସା ମାନା ଜାଯେ, [ତସ୍ମାତ୍ ] ତୋ [ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯଂ ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟିଃ ] ପୁଦ୍ଗଲ-
ଦ୍ରଵ୍ଯ ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ସିଦ୍ଧ ହୋଗା!
[ନ ପୁନଃ ଜୀଵଃ ] ଜୀଵ ନହୀଂ!
[ଅଥ ] ଅଥଵା ଯଦି [ଜୀଵଃ ତଥା ପ୍ରକୃତିଃ ] ଜୀଵ ଔର ପ୍ରକୃ ତି ଦୋନୋଂ [ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯଂ ]

Page 477 of 642
PDF/HTML Page 510 of 675
single page version

ଜୀଵ ଏଵ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦିଭାଵକର୍ମଣଃ କର୍ତା, ତସ୍ଯାଚେତନପ୍ରକୃତିକାର୍ଯତ୍ଵେଽଚେତନତ୍ଵାନୁଷଂଗାତ୍ .
ସ୍ଵସ୍ଯୈଵ ଜୀଵୋ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦିଭାଵକର୍ମଣଃ କର୍ତା, ଜୀଵେନ ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦିଭାଵକର୍ମଣି କ୍ରିଯମାଣେ
ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ ଚେତନାନୁଷଂଗାତ୍
. ନ ଚ ଜୀଵଃ ପ୍ରକୃତିଶ୍ଚ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦିଭାଵକର୍ମଣୋ ଦ୍ଵୌ କର୍ତାରୌ, ଜୀଵଵଦ-
ଚେତନାଯାଃ ପ୍ରକୃତେରପି ତତ୍ଫଲଭୋଗାନୁଷଂଗାତ୍ . ନ ଚ ଜୀଵଃ ପ୍ରକୃତିଶ୍ଚ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦିଭାଵକର୍ମଣୋ
ଦ୍ଵାଵପ୍ଯକର୍ତାରୌ, ସ୍ଵଭାଵତ ଏଵ ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦିଭାଵାନୁଷଂଗାତ୍ . ତତୋ ଜୀଵଃ କର୍ତା, ସ୍ଵସ୍ଯ
କର୍ମ କାର୍ଯମିତି ସିଦ୍ଧମ୍ .
ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯକୋ [ମିଥ୍ଯାତ୍ଵମ୍ ] ମିଥ୍ଯାତ୍ଵଭାଵରୂପ [କୁରୁତଃ ] କ ରତେ ହୈଂ ଐସା ମାନା ଜାଯେ, [ତସ୍ମାତ୍ ]
ତୋ [ଦ୍ଵାଭ୍ଯାଂ କୃତଂ ତତ୍ ] ଜୋ ଦୋନୋଂକେ ଦ୍ଵାରା କିଯା [ତସ୍ଯ ଫଲମ୍ ] ଉସକା ଫଲ [ଦ୍ଵୌ ଅପି ଭୁଞ୍ଜାତେ ]
ଦୋନୋଂ ଭୋଗେଂଗେ !
[ଅଥ ] ଅଥଵା ଯଦି [ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯଂ ] ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯକୋ [ମିଥ୍ଯାତ୍ଵମ୍ ] ମିଥ୍ଯାତ୍ଵଭାଵରୂପ [ନ
ପ୍ରକୃତିଃ କରୋତି ] ନ ତୋ ପ୍ରକୃ ତି କ ରତୀ ହୈ [ନ ଜୀଵଃ ] ଔର ନ ଜୀଵ କ ରତା ହୈ (ଦୋନୋଂମେଂସେ କୋଈ ନହୀଂ
କ ରତା) ଐସା ମାନା ଜାଯ, [ତସ୍ମାତ୍ ] ତୋ [ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯଂ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵମ୍ ] ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯ ସ୍ଵଭାଵସେ ହୀ
ମିଥ୍ଯାତ୍ଵଭାଵରୂପ ସିଦ୍ଧ ହୋଗା ! [ତତ୍ ତୁ ନ ଖଲୁ ମିଥ୍ଯା ] କ୍ଯା ଯହ ଵାସ୍ତଵମେଂ ମିଥ୍ଯା ନହୀଂ ହୈ ?
(ଇସସେ ଯହ ସିଦ୍ଧ ହୋତା ହୈ କି ଅପନେ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵଭାଵକାଭାଵକର୍ମକାକର୍ତା ଜୀଵ ହୀ ହୈ .)
ଟୀକା :ଜୀଵ ହୀ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦି ଭାଵକର୍ମକା କର୍ତା ହୈ; କ୍ଯୋଂକି ଯଦି ଵହ (ଭାଵକର୍ମ)
ଅଚେତନ ପ୍ରକୃତିକା କାର୍ଯ ହୋ ତୋ ଉସେ (ଭାଵକର୍ମକୋ) ଅଚେତନତ୍ଵକା ପ୍ରସଂଗ ଆ ଜାଯେଗା . ଜୀଵ ଅପନେ
ହୀ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦି ଭାଵକର୍ମକା କର୍ତା ହୈ; କ୍ଯୋଂକି ଯଦି ଜୀଵ ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯକେ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦି ଭାଵକର୍ମକୋ
କରେ ତୋ ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଚେତନତ୍ଵକା ପ୍ରସଂଗ ଆ ଜାଯେଗା
. ଔର ଜୀଵ ତଥା ପ୍ରକୃତି ଦୋନୋଂ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦି
ଭାଵକର୍ମକେ କର୍ତା ହୈଂ ଐସା ଭୀ ନହୀଂ ହୈ; କ୍ଯୋଂକି ଯଦି ଵେ ଦୋନୋଂ କର୍ତା ହୋଂ ତୋ ଜୀଵକୀ ଭାଁତି ଅଚେତନ
ପ୍ରକୃତିକୋ ଭୀ ଉସ (-ଭାଵକର୍ମ)କା ଫଲ ଭୋଗନେକା ପ୍ରସଂଗ ଆ ଜାଯେଗା
. ଔର ଜୀଵ ତଥା ପ୍ରକୃତି ଦୋନୋଂ
ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦି ଭାଵକର୍ମକେ ଅକର୍ତା ହୈଂ ସୋ ଐସା ଭୀ ନହୀଂ ହୈ; କ୍ଯୋଂକି ଯଦି ଵେ ଦୋନୋଂ ଅକର୍ତା ହୋଂ ତୋ
ସ୍ଵଭାଵସେ ହୀ ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦି ଭାଵକା ପ୍ରସଂଗ ଆ ଜାଯେଗା
. ଇସସେ ଯହ ସିଦ୍ଧ ହୁଆ କି
ଜୀଵ କର୍ତା ହୈ ଔର ଅପନା କର୍ମ କାର୍ଯ ହୈ (ଅର୍ଥାତ୍ ଜୀଵ ଅପନେ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦି ଭାଵକର୍ମକା କର୍ତା ହୈ ଔର
ଅପନା ଭାଵକର୍ମ ଅପନା କାର୍ଯ ହୈ)
.
ଭାଵାର୍ଥ :ଇନ ଗାଥାଓଂମେଂ ଯହ ସିଦ୍ଧ କିଯା ହୈ କି ଭାଵକର୍ମକା କର୍ତା ଜୀଵ ହୀ ହୈ . ଯହାଁ
ଯହ ଜାନନା ଚାହିଏ କିପରମାର୍ଥସେ ଅନ୍ଯ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅନ୍ଯ ଦ୍ରଵ୍ଯକେ ଭାଵକା କର୍ତା ନହୀଂ ହୋତା, ଇସଲିଯେ ଜୋ
ଚେତନକେ ଭାଵ ହୈଂ ଉନକା କର୍ତା ଚେତନ ହୀ ହୋ ସକତା ହୈ . ଇସ ଜୀଵକେ ଅଜ୍ଞାନସେ ଜୋ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦି ଭାଵରୂପ
ପରିଣାମ ହୈଂ ଵେ ଚେତନ ହୈଂ, ଜଡ଼ ନହୀଂ; ଅଶୁଦ୍ଧନିଶ୍ଚଯନଯସେ ଉନ୍ହେଂ ଚିଦାଭାସ ଭୀ କହା ଜାତା ହୈ . ଇସପ୍ରକାର

Page 478 of 642
PDF/HTML Page 511 of 675
single page version

(ଶାର୍ଦୂଲଵିକ୍ରୀଡିତ)
କାର୍ଯତ୍ଵାଦକୃତଂ ନ କର୍ମ ନ ଚ ତଜ୍ଜୀଵପ୍ରକୃତ୍ଯୋର୍ଦ୍ଵଯୋ-
ରଜ୍ଞାଯାଃ ପ୍ରକୃତେଃ ସ୍ଵକାର୍ଯଫଲଭୁଗ୍ଭାଵାନୁଷଂଗାତ୍କୃତିଃ
.
ନୈକସ୍ଯାଃ ପ୍ରକୃତେରଚିତ୍ତ୍ଵଲସନାଜ୍ଜୀଵୋଽସ୍ଯ କର୍ତା ତତୋ
ଜୀଵସ୍ଯୈଵ ଚ କର୍ମ ତଚ୍ଚିଦନୁଗଂ ଜ୍ଞାତା ନ ଯତ୍ପୁଦ୍ଗଲଃ
..୨୦୩..
ଵେ ପରିଣାମ ଚେତନ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ଉନକା କର୍ତା ଭୀ ଚେତନ ହୀ ହୈ; କ୍ଯୋଂକି ଚେତନକର୍ମକା କର୍ତା ଚେତନ ହୀ
ହୋତା ହୈ
ଯହ ପରମାର୍ଥ ହୈ . ଅଭେଦଦୃଷ୍ଟିମେଂ ତୋ ଜୀଵ ଶୁଦ୍ଧଚେତନାମାତ୍ର ହୀ ହୈ, କିନ୍ତୁ ଜବ ଵହ କର୍ମକେ
ନିମିତ୍ତସେ ପରିଣମିତ ହୋତା ହୈ ତବ ଵହ ଉନ-ଉନ ପରିଣାମୋଂସେ ଯୁକ୍ତ ହୋତା ହୈ ଔର ତବ ପରିଣାମ-
ପରିଣାମୀକୀ ଭେଦଦୃଷ୍ଟିମେଂ ଅପନେ ଅଜ୍ଞାନଭାଵରୂପ ପରିଣାମୋଂକା କର୍ତା ଜୀଵ ହୀ ହୈ
. ଅଭେଦଦୃଷ୍ଟିମେଂ ତୋ
କର୍ତାକର୍ମଭାଵ ହୀ ନହୀଂ ହୈ, ଶୁଦ୍ଧ ଚେତନାମାତ୍ର ଜୀଵଵସ୍ତୁ ହୈ . ଇସପ୍ରକାର ଯଥାର୍ଥତଯା ସମଝନା ଚାହିଯେ କି
ଚେତନକର୍ମକା କର୍ତା ଚେତନ ହୀ ହୈ ..୩୨୮ ସେ ୩୩୧..
ଅବ ଇସ ଅର୍ଥକା କଲଶରୂପ କାଵ୍ଯ କହତେ ହୈଂ :
ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ :[କର୍ମ କାର୍ଯତ୍ଵାତ୍ ଅକୃତଂ ନ ] ଜୋ କ ର୍ମ (ଅର୍ଥାତ୍ ଭାଵକ ର୍ମ) ହୈ ଵହ କାର୍ଯ ହୈ,
ଇସଲିଯେ ଵହ ଅକୃତ ନହୀଂ ହୋ ସକତା ଅର୍ଥାତ୍ କିସୀକେ ଦ୍ଵାରା କିଯେ ବିନା ନହୀଂ ହୋ ସକତା . [ଚ ] ଔର
[ତତ୍ ଜୀଵ-ପ୍ରକୃତ୍ଯୋଃ ଦ୍ଵଯୋଃ କୃତିଃ ନ ] ଐସେ ଭୀ ନହୀଂ ହୈ କି ଵହ (ଭାଵକ ର୍ମ) ଜୀଵ ଔର ପ୍ରକୃ ତି
ଦୋନୋଂକୀ କୃ ତି ହୋ, [ଅଜ୍ଞାଯାଃ ପ୍ରକୃତେଃ ସ୍ଵ-କାର୍ଯ-ଫଲ-ଭୁଗ୍-ଭାଵ-ଅନୁଷଂଗାତ୍ ] କ୍ଯୋଂକି ଯଦି ଵହ
ଦୋନୋଂକା କାର୍ଯ ହୋ ତୋ ଜ୍ଞାନରହିତ (ଜଡ଼) ପ୍ରକୃ ତିକୋ ଭୀ ଅପନେ କାର୍ଯକା ଫଲ ଭୋଗନେକା ପ୍ରସଂଗ ଆ
ଜାଯେଗା
. [ଏକସ୍ଯାଃ ପ୍ରକୃତେଃ ନ ] ଔର ଵହ (ଭାଵକ ର୍ମ) ଏକ ପ୍ରକୃ ତିକୀ କୃ ତି (ଅକେ ଲୀ ପ୍ରକୃ ତିକା
କାର୍ଯ) ଭୀ ନହୀଂ ହୈ, [ଅଚିତ୍ତ୍ଵଲସନାତ୍ ] କ୍ଯୋଂକି ପ୍ରକୃ ତିକା ତୋ ଅଚେତନତ୍ଵ ପ୍ରଗଟ ହୈ (ଅର୍ଥାତ୍ ପ୍ରକୃ ତି
ତୋ ଅଚେତନ ହୈ ଔର ଭାଵକ ର୍ମ ଚେତନ ହୈ) . [ତତଃ ] ଇସଲିଯେ [ଅସ୍ଯ କର୍ତା ଜୀଵଃ ] ଉସ ଭାଵକ ର୍ମକା
କ ର୍ତା ଜୀଵ ହୀ ହୈ [ଚ ] ଔର [ଚିଦ୍-ଅନୁଗଂ ] ଚେତନକା ଅନୁସରଣ କରନେଵାଲା ଅର୍ଥାତ୍ ଚେତନକେ ସାଥ
ଅନ୍ଵଯରୂପ (
ଚେତନକେ ପରିଣାମରୂପ) ଐସା [ତତ୍ ] ଵହ ଭାଵକ ର୍ମ [ଜୀଵସ୍ଯ ଏଵ କର୍ମ ] ଜୀଵକା
ହୀ କ ର୍ମ ହୈ, [ଯତ୍ ] କ୍ଯୋଂକି [ପୁଦ୍ଗଲଃ ଜ୍ଞାତା ନ ] ପୁଦ୍ଗଲ ତୋ ଜ୍ଞାତା ନହୀଂ ହୈ (ଇସଲିଯେ ଵହ ଭାଵକ ର୍ମ
ପୁଦ୍ଗଲକା କ ର୍ମ ନହୀଂ ହୋ ସକତା)
.
ଭାଵାର୍ଥ :ଚେତନକର୍ମ ଚେତନକେ ହୀ ହୋତା ହୈ; ପୁଦ୍ଗଲ ଜଡ଼ ହୈ, ଉସସେ ଚେତନକର୍ମ କୈସେ ହୋ
ସକତା ହୈ ? .୨୦୩.
ଅବ ଆଗେକୀ ଗାଥାଓଂମେଂ, ଜୋ ଭାଵକର୍ମକା କର୍ତା ଭୀ କର୍ମକୋ ହୀ ମାନତେ ହୈଂ ଉନ୍ହେଂ ସମଝାନେକେ
ଲିଏ ସ୍ଯାଦ୍ଵାଦକେ ଅନୁସାର ଵସ୍ତୁସ୍ଥିତି କହେଂଗେ; ପହଲେ ଉସକା ସୂଚକ କାଵ୍ଯ କହତେ ହୈଂ :

Page 479 of 642
PDF/HTML Page 512 of 675
single page version

(ଶାର୍ଦୂଲଵିକ୍ରୀଡିତ)
କର୍ମୈଵ ପ୍ରଵିତର୍କ୍ଯ କର୍ତୃ ହତକୈଃ କ୍ଷିପ୍ତ୍ଵାତ୍ମନଃ କର୍ତୃତାଂ
କର୍ତାତ୍ମୈଷ କଥଂଚିଦିତ୍ଯଚଲିତା କୈଶ୍ଚିଚ୍ଛ୍ରୁତିଃ କୋପିତା
.
ତେଷାମୁଦ୍ଧତମୋହମୁଦ୍ରିତଧିଯାଂ ବୋଧସ୍ଯ ସଂଶୁଦ୍ଧଯେ
ସ୍ଯାଦ୍ଵାଦପ୍ରତିବନ୍ଧଲବ୍ଧଵିଜଯା ଵସ୍ତୁସ୍ଥିତିଃ ସ୍ତୂଯତେ
..୨୦୪..
କମ୍ମେହି ଦୁ ଅଣ୍ଣାଣୀ କିଜ୍ଜଦି ଣାଣୀ ତହେଵ କମ୍ମେହିଂ .
କମ୍ମେହି ସୁଵାଵିଜ୍ଜଦି ଜଗ୍ଗାଵିଜ୍ଜଦି ତହେଵ କମ୍ମେହିଂ ..୩୩୨..
ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ :[କୈଶ୍ଚିତ୍ ହତକୈଃ ] କୋଈ ଆତ୍ମାକେ ଘାତକ (ସର୍ଵଥା ଏକାନ୍ତଵାଦୀ) [କର୍ମ
ଏଵ କର୍ତୃ ପ୍ରଵିତର୍କ୍ଯ ] କ ର୍ମକୋ ହୀ କ ର୍ତା ଵିଚାର କର [ଆତ୍ମନଃ କର୍ତୃତାଂ କ୍ଷିପ୍ତ୍ଵା ] ଆତ୍ମାକେ
କ ର୍ତୃତ୍ଵକୋ ଉଡ଼ାକର, ‘[ଏଷଃ ଆତ୍ମା କଥଂଚିତ୍ କ ର୍ତା ] ଯହ ଆତ୍ମା କ ଥଂଚିତ୍ କ ର୍ତା ହୈ’ [ଇତି
ଅଚଲିତା ଶ୍ରୁତିଃ କୋପିତା ]
ଐସା କ ହନେଵାଲୀ ଅଚଲିତ ଶ୍ରୁତିକୋ କୋପିତ କ ରତେ ହୈଂ (
ନିର୍ବାଧ
ଜିନଵାଣୀକୀ ଵିରାଧନା କ ରତେ ହୈଂ); [ଉଦ୍ଧତ-ମୋହ-ମୁଦ୍ରିତ-ଧିଯାଂ ତେଷାମ୍ ବୋଧସ୍ଯ ସଂଶୁଦ୍ଧଯେ ] ଜିନକୀ
ବୁଦ୍ଧି ତୀଵ୍ର ମୋହସେ ମୁଦ୍ରିତ ହୋ ଗଈ ହୈ ଐସେ ଉନ ଆତ୍ମଘାତକୋଂକେ ଜ୍ଞାନକୀ ସଂଶୁଦ୍ଧିକେ ଲିଯେ
(ନିମ୍ନଲିଖିତ ଗାଥାଓଂ ଦ୍ଵାରା) [ଵସ୍ତୁସ୍ଥିତିଃ ସ୍ତୂଯତେ ] ଵସ୍ତୁସ୍ଥିତି କ ହୀ ଜାତୀ ହୈ
[ସ୍ଯାଦ୍ଵାଦ-
ପ୍ରତିବନ୍ଧ-ଲବ୍ଧ-ଵିଜଯା ] ଜିସ ଵସ୍ତୁସ୍ଥିତିନେ ସ୍ଯାଦ୍ଵାଦକେ ପ୍ରତିବନ୍ଧସେ ଵିଜଯ ପ୍ରାପ୍ତ କୀ ହୈ (ଅର୍ଥାତ୍
ଜୋ ଵସ୍ତୁସ୍ଥିତି ସ୍ଯାଦ୍ଵାଦରୂପ ନିଯମସେ ନିର୍ବାଧତଯା ସିଦ୍ଧ ହୋତୀ ହୈ)
.
ଭାଵାର୍ଥ :କୋଈ ଏକାନ୍ତଵାଦୀ ସର୍ଵଥା ଏକାନ୍ତତଃ କର୍ମକା କର୍ତା କର୍ମକୋ ହୀ କହତେ ହୈଂ ଔର
ଆତ୍ମାକୋ ଅକର୍ତା ହୀ କହତେ ହୈଂ; ଵେ ଆତ୍ମାକେ ଘାତକ ହୈଂ . ଉନ ପର ଜିନଵାଣୀକା କୋପ ହୈ, କ୍ଯୋଂକି
ସ୍ଯାଦ୍ଵାଦସେ ଵସ୍ତୁସ୍ଥିତିକୋ ନିର୍ବାଧତଯା ସିଦ୍ଧ କରନେଵାଲୀ ଜିନଵାଣୀ ତୋ ଆତ୍ମାକୋ କଥଂଚିତ୍ କର୍ତା
କହତୀ ହୈ
. ଆତ୍ମାକୋ ଅକର୍ତା ହୀ କହନେଵାଲେ ଏକାନ୍ତଵାଦିଯୋଂକୀ ବୁଦ୍ଧି ଉତ୍କଟ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵସେ ଢକ ଗଈ
ହୈ; ଉନକେ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵକୋ ଦୂର କରନେକେ ଲିଯେ ଆଚାର୍ଯଦେଵ ସ୍ଯାଦ୍ଵାଦାନୁସାର ଜୈସୀ ଵସ୍ତୁସ୍ଥିତି ହୈ, ଵହ
ନିମ୍ନଲିଖିତ ଗାଥାଓଂମେଂ କହତେ ହୈଂ .୨୦୪.
‘ଆତ୍ମା ସର୍ଵଥା ଅକର୍ତା ନହୀଂ ହୈ, କଥଂଚିତ୍ କର୍ତା ଭୀ ହୈ’ ଇସ ଅର୍ଥକୀ ଗାଥାଯେଂ ଅବ କହତେ
ହୈଂ :
‘‘କର୍ମହି କରେଂ ଅଜ୍ଞାନି ତ୍ଯୋଂହୀ ଜ୍ଞାନି ଭୀ କର୍ମହି କରେଂ .
କର୍ମହି ସୁଲାତେ ଜୀଵକୋ, ତ୍ଯୋଂ କର୍ମ ହୀ ଜାଗ୍ରତ କରେଂ ..୩୩୨..

Page 480 of 642
PDF/HTML Page 513 of 675
single page version

କମ୍ମେହି ସୁହାଵିଜ୍ଜଦି ଦୁକ୍ଖାଵିଜ୍ଜଦି ତହେଵ କମ୍ମେହିଂ .
କମ୍ମେହି ଯ ମିଚ୍ଛତ୍ତଂ ଣିଜ୍ଜଦି ଣିଜ୍ଜଦି ଅସଂଜମଂ ଚେଵ ..୩୩୩..
କମ୍ମେହି ଭମାଡିଜ୍ଜଦି ଉଡ୍ଢମହୋ ଚାଵି ତିରିଯଲୋଯଂ ଚ .
କମ୍ମେହି ଚେଵ କିଜ୍ଜଦି ସୁହାସୁହଂ ଜେତ୍ତିଯଂ କିଂଚି ..୩୩୪..
ଜମ୍ହା କମ୍ମଂ କୁଵ୍ଵଦି କମ୍ମଂ ଦେଦି ହରଦି ତ୍ତି ଜଂ କିଂଚି .
ତମ୍ହା ଉ ସଵ୍ଵଜୀଵା ଅକାରଗା ହୋଂତି ଆଵଣ୍ଣା ..୩୩୫..
ପୁରିସିତ୍ଥିଯାହିଲାସୀ ଇତ୍ଥୀକମ୍ମଂ ଚ ପୁରିସମହିଲସଦି .
ଏସା ଆଯରିଯପରଂପରାଗଦା ଏରିସୀ ଦୁ ସୁଦୀ ..୩୩୬..
ତମ୍ହା ଣ କୋ ଵି ଜୀଵୋ ଅବଂଭଚାରୀ ଦୁ ଅମ୍ହ ଉଵଦେସେ .
ଜମ୍ହା କମ୍ମଂ ଚେଵ ହି କମ୍ମଂ ଅହିଲସଦି ଇଦି ଭଣିଦଂ ..୩୩୭..
ଜମ୍ହା ଘାଦେଦି ପରଂ ପରେଣ ଘାଦିଜ୍ଜଦେ ଯ ସା ପଯଡୀ .
ଏଦେଣତ୍ଥେଣଂ କିର ଭଣ୍ଣଦି ପରଘାଦଣାମେତ୍ତି ..୩୩୮..
ଅରି କର୍ମ ହୀ କରତେ ସୁଖୀ, କର୍ମହି ଦୁଖୀ ଜୀଵକୋ କରେଂ .
କର୍ମହି କରେ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵି ତ୍ଯୋଂହି, ଅସଂଯମୀ କର୍ମହି କରେଂ ..୩୩୩..
କର୍ମହି ଭ୍ରମାଵେ ଊର୍ଧ୍ଵ ଲୋକ ରୁ, ଅଧଃ ଅରୁ ତିର୍ଯକ୍ ଵିଷୈଂ .
ଅରୁ କୁଛ ଭୀ ଜୋ ଶୁଭ ଯା ଅଶୁଭ, ଉନ ସର୍ଵକୋ କର୍ମହି କରେଂ ..୩୩୪..
କରତା କରମ, ଦେତା କରମ, ହରତା କରମସବ କୁଛ କରେ .
ଇସ ହେତୁସେ ଯହ ହୈ ସୁନିଶ୍ଚିତ ଜୀଵ ଅକାରକ ସର୍ଵ ହୈଂ ..୩୩୫..
‘ପୁଂକର୍ମ ଇଚ୍ଛେ ନାରିକୋ, ସ୍ତ୍ରୀକର୍ମ ଇଚ୍ଛେ ପୁରୁଷକୋ’ .
ଐସୀ ଶ୍ରୁତୀ ଆଚାର୍ଯଦେଵ ପରଂପରା ଅଵତୀର୍ଣ ହୈ ..୩୩୬..
ଇସ ରୀତ ‘କର୍ମହି କର୍ମକୋ ଇଚ୍ଛୈ’କହା ହୈ ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ .
ଅବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ଯୋଂ ନହୀଂ କୋ ଜୀଵ ହମ ଉପଦେଶମେଂ ..୩୩୭..
ଅରୁ ଜୋ ହନେ ପରକୋ, ହନନ ହୋ ପରସେ, ସୋଈ ପ୍ରକୃତି ହୈ .
ଇସ ଅର୍ଥମେଂ ପରଘାତ ନାମକ କର୍ମକା ନିର୍ଦେଶ ହୈ ..୩୩୮..

Page 481 of 642
PDF/HTML Page 514 of 675
single page version

ତମ୍ହା ଣ କୋ ଵି ଜୀଵୋ ଵଧାଦଓ ଅତ୍ଥି ଅମ୍ହ ଉଵଦେସେ .
ଜମ୍ହା କମ୍ମଂ ଚେଵ ହି କମ୍ମଂ ଘାଦେଦି ଇଦି ଭଣିଦଂ ..୩୩୯..
ଏଵଂ ସଂଖୁଵଏସଂ ଜେ ଦୁ ପରୂଵେଂତି ଏରିସଂ ସମଣା .
ତେସିଂ ପଯଡୀ କୁଵ୍ଵଦି ଅପ୍ପା ଯ ଅକାରଗା ସଵ୍ଵେ ..୩୪୦..
ଅହଵା ମଣ୍ଣସି ମଜ୍ଝଂ ଅପ୍ପା ଅପ୍ପାଣମପ୍ପଣୋ କୁଣଦି .
ଏସୋ ମିଚ୍ଛସହାଵୋ ତୁମ୍ହଂ ଏଯଂ ମୁଣଂତସ୍ସ ..୩୪୧..
ଅପ୍ପା ଣିଚ୍ଚୋଽସଂଖେଜ୍ଜପଦେସୋ ଦେସିଦୋ ଦୁ ସମଯମ୍ହି .
ଣ ଵି ସୋ ସକ୍କଦି ତତ୍ତୋ ହୀଣୋ ଅହିଓ ଯ କାଦୁଂ ଜେ ..୩୪୨..
ଜୀଵସ୍ସ ଜୀଵରୂଵଂ ଵିତ୍ଥରଦୋ ଜାଣ ଲୋଗମେତ୍ତଂ ଖୁ .
ତତ୍ତୋ ସୋ କିଂ ହୀଣୋ ଅହିଓ ଯ କହଂ କୁଣଦି ଦଵ୍ଵଂ ..୩୪୩..
ଅହ ଜାଣଗୋ ଦୁ ଭାଵୋ ଣାଣସହାଵେଣ ଅଚ୍ଛଦେ ତ୍ତି ମଦଂ .
ତମ୍ହା ଣ ଵି ଅପ୍ପା ଅପ୍ପଯଂ ତୁ ସଯମପ୍ପଣୋ କୁଣଦି ..୩୪୪..
61
ଇସୀ ରୀତ ‘କର୍ମହି କର୍ମକୋ ହନତା’କହା ହୈ ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ .
ଇସସେ ନ କୋ ଭୀ ଜୀଵ ହୈ ହିଂସକ ଜୁ ହମ ଉପଦେଶମେଂ’’ ..୩୩୯..
ଯୋଂ ସାଂଖ୍ଯକା ଉପଦେଶ ଐସା, ଜୋ ଶ୍ରମଣ ଵର୍ଣନ କରେ .
ଉସ ମତସେ ସବ ପ୍ରକୃତି କରେ, ଜୀଵ ତୋ ଅକାରକ ସର୍ଵ ହୈ ! ..୩୪୦..
ଅଥଵା ତୁଁ ମାନେ ‘ଆତମା ମେରା ସ୍ଵଆତ୍ମାକୋ କରେ’ .
ତୋ ଯହ ଜୋ ତୁଝ ମଂତଵ୍ଯ ଭୀ ମିଥ୍ଯା ସ୍ଵଭାଵ ହି ତୁଝ ଅରେ ..୩୪୧..
ଜୀଵ ନିତ୍ଯ ହୈ ତ୍ଯୋଂ, ହୈ ଅସଂଖ୍ଯପ୍ରଦେଶି ଦର୍ଶିତ ସମଯମେଂ .
ଉସସେ ନ ଉସକୋ ହୀନ, ତ୍ଯୋଂହି ନ ଅଧିକ କୋଈ କର ସକେ ..୩୪୨..
ଵିସ୍ତାରସେ ଜୀଵରୂପ ଜୀଵକା, ଲୋକମାତ୍ର ପ୍ରମାଣ ହୈ .
କ୍ଯା ଉସସେ ହୀନ ରୁ ଅଧିକ ବନତା ? ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ କୈସେ କରେ ? ..୩୪୩..
ମାନେ ତୁଁ‘ଜ୍ଞାଯକ ଭାଵ ତୋ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ସ୍ଥିତ ରହେ’ .
ତୋ ଯୋଂ ଭି ଯହ ଆତ୍ମା ସ୍ଵଯଂ ନିଜ ଆତମାକୋ ନହିଂ କରେ ..୩୪୪..

Page 482 of 642
PDF/HTML Page 515 of 675
single page version

କର୍ମଭିସ୍ତୁ ଅଜ୍ଞାନୀ କ୍ରିଯତେ ଜ୍ଞାନୀ ତଥୈଵ କର୍ମଭିଃ .
କର୍ମଭିଃ ସ୍ଵାପ୍ଯତେ ଜାଗର୍ଯତେ ତଥୈଵ କର୍ମଭିଃ ..୩୩୨..
କର୍ମଭିଃ ସୁଖୀ କ୍ରିଯତେ ଦୁଃଖୀ କ୍ରିଯତେ ତଥୈଵ କର୍ମଭିଃ .
କର୍ମଭିଶ୍ଚ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵଂ ନୀଯତେ ନୀଯତେଽସଂଯମଂ ଚୈଵ ..୩୩୩..
କର୍ମଭିର୍ଭ୍ରାମ୍ଯତେ ଊର୍ଧ୍ଵମଧଶ୍ଚାପି ତିର୍ଯଗ୍ଲୋକଂ ଚ .
କର୍ମଭିଶ୍ଚୈଵ କ୍ରିଯତେ ଶୁଭାଶୁଭଂ ଯାଵଦ୍ଯତ୍କିଞ୍ଚିତ୍ ..୩୩୪..
ଯସ୍ମାତ୍କର୍ମ କରୋତି କର୍ମ ଦଦାତି ହରତୀତି ଯତ୍କିଞ୍ଚିତ୍ .
ତସ୍ମାତ୍ତୁ ସର୍ଵଜୀଵା ଅକାରକା ଭଵନ୍ତ୍ଯାପନ୍ନାଃ ..୩୩୫..
ପୁରୁଷଃ ସ୍ତ୍ର୍ଯଭିଲାଷୀ ସ୍ତ୍ରୀକର୍ମ ଚ ପୁରୁଷମଭିଲଷତି .
ଏଷାଚାର୍ଯପରମ୍ପରାଗତେଦ୍ରଶୀ ତୁ ଶ୍ରୁତିଃ ..୩୩୬..
ତସ୍ମାନ୍ନ କୋଽପି ଜୀଵୋଽବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ତ୍ଵସ୍ମାକମୁପଦେଶେ .
ଯସ୍ମାତ୍କର୍ମ ଚୈଵ ହି କର୍ମାଭିଲଷତୀତି ଭଣିତମ୍ ..୩୩୭..
ଗାଥାର୍ଥ :‘‘[କର୍ମଭିଃ ତୁ ] କ ର୍ମ [ଅଜ୍ଞାନୀ କ୍ରିଯତେ ] (ଜୀଵକୋ) ଅଜ୍ଞାନୀ କ ରତେ ହୈଂ [ତଥା
ଏଵ ] ଉସୀ ତରହ [କର୍ମଭିଃ ଜ୍ଞାନୀ ] କର୍ମ (ଜୀଵକୋ) ଜ୍ଞାନୀ କ ରତେ ହୈଂ, [କର୍ମଭିଃ ସ୍ଵାପ୍ଯତେ ] କ ର୍ମ ସୁଲାତେ
ହୈଂ [ତଥା ଏଵ ] ଉସୀ ତରହ [କର୍ମଭିଃ ଜାଗର୍ଯତେ ] କ ର୍ମ ଜଗାତେ ହୈଂ, [କର୍ମଭିଃ ସୁଖୀ କ୍ରିଯତେ ] କ ର୍ମ ସୁଖୀ
କ ରତେ ହୈଂ [ତଥା ଏଵ ] ଉସୀ ତରହ [କର୍ମଭିଃ ଦୁଃଖୀ କ୍ରିଯତେ ] କ ର୍ମ ଦୁଃଖୀ କ ରତେ ହୈଂ, [କର୍ମଭିଃ ଚ
ମିଥ୍ଯାତ୍ଵଂ ନୀଯତେ ]
କ ର୍ମ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵକୋ ପ୍ରାପ୍ତ କରାତେ ହୈଂ [ଚ ଏଵ ] ଔର [ଅସଂଯମଂ ନୀଯତେ ] କ ର୍ମ
ଅସଂଯମକୋ ପ୍ରାପ୍ତ କରାତେ ହୈଂ, [କର୍ମଭିଃ ] କ ର୍ମ [ଊ ର୍ଧ୍ଵମ୍ ଅଧଃ ଚ ଅପି ତିର୍ଯଗ୍ଲୋକଂ ଚ ] ଊ ର୍ଧ୍ଵଲୋକ ,
ଅଧୋଲୋକ ଔର ତିର୍ଯଗ୍ଲୋକ ମେଂ [ଭ୍ରାମ୍ଯତେ ] ଭ୍ରମଣ କରାତେ ହୈଂ, [ଯତ୍କିଞ୍ଚିତ୍ ଯାଵତ୍ ଶୁଭାଶୁଭଂ ] ଜୋ କୁଛ
ଭୀ ଜିତନା ଶୁଭ ଔର ଅଶୁଭ ହୈ ଵହ ସବ [କର୍ମଭିଃ ଚ ଏଵ କ୍ରିଯତେ ] କ ର୍ମ ହୀ କ ରତେ ହୈଂ
. [ଯସ୍ମାତ୍ ]
ଯତଃ [କର୍ମ କରୋତି ] କ ର୍ମ କ ରତା ହୈ, [କର୍ମ ଦଦାତି ] କ ର୍ମ ଦେତା ହୈ, [ହରତି ] କ ର୍ମ ହର ଲେତା ହୈ
[ଇତି ଯତ୍କିଞ୍ଚିତ୍ ] ଇସପ୍ରକାର ଜୋ କୁଛ ଭୀ କରତା ଵହ କ ର୍ମ ହୀ କ ରତା ହୈ, [ତସ୍ମାତ୍ ତୁ ] ଇସଲିଯେ
[ସର୍ଵଜୀଵାଃ ] ସଭୀ ଜୀଵ [ଅକାରକାଃ ଆପନ୍ନାଃ ଭଵନ୍ତି ] ଅକାରକ (ଅକ ର୍ତା) ସିଦ୍ଧ ହୋତେ ହୈଂ
.
ଔର, [ପୁରୁଷଃ ] ପୁରୁଷଵେଦକ ର୍ମ [ସ୍ତ୍ର୍ଯଭିଲାଷୀ ] ସ୍ତ୍ରୀକା ଅଭିଲାଷୀ ହୈ [ଚ ] ଔର [ସ୍ତ୍ରୀକର୍ମ ]
ସ୍ତ୍ରୀଵେଦକ ର୍ମ [ପୁରୁଷମ୍ ଅଭିଲଷତି ] ପୁରୁଷକୀ ଅଭିଲାଷା କ ରତା ହୈ[ଏଷା ଆଚାର୍ଯପରମ୍ପରାଗତା ଈଦୃଶୀ
ତୁ ଶ୍ରୁତିଃ ] ଐସୀ ଯହ ଆଚାର୍ଯକୀ ପରମ୍ପରାସେ ଆଈ ହୁଈ ଶ୍ରୁତି ହୈ; [ତସ୍ମାତ୍ ] ଇସଲିଯେ [ଅସ୍ମାକମ୍ ଉପଦେଶେ
ତୁ ]
ହମାରେ ଉପଦେଶମେଂ [କଃ ଅପି ଜୀଵଃ ] କୋଈ ଭୀ ଜୀଵ [ଅବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ନ ] ଅବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ନହୀଂ ହୈ,

Page 483 of 642
PDF/HTML Page 516 of 675
single page version

ଯସ୍ମାଦ୍ଧନ୍ତି ପରଂ ପରେଣ ହନ୍ଯତେ ଚ ସା ପ୍ରକୃତିଃ .
ଏତେନାର୍ଥେନ କିଲ ଭଣ୍ଯତେ ପରଘାତନାମେତି ..୩୩୮..
ତସ୍ମାନ୍ନ କୋଽପି ଜୀଵ ଉପଘାତକୋଽସ୍ତ୍ଯସ୍ମାକମୁପଦେଶେ .
ଯସ୍ମାତ୍କର୍ମ ଚୈଵ ହି କର୍ମ ହନ୍ତୀତି ଭଣିତମ୍ ..୩୩୯..
ଏଵଂ ସାଙ୍ଖଯୋପଦେଶଂ ଯେ ତୁ ପ୍ରରୂପଯନ୍ତୀଦ୍ରଶଂ ଶ୍ରମଣାଃ .
ତେଷାଂ ପ୍ରକୃତିଃ କରୋତ୍ଯାତ୍ମାନଶ୍ଚାକାରକାଃ ସର୍ଵେ ..୩୪୦..
ଅଥଵା ମନ୍ଯସେ ମମାତ୍ମାତ୍ମାନମାତ୍ମନଃ କରୋତି .
ଏଷ ମିଥ୍ଯାସ୍ଵଭାଵଃ ତଵୈତଜ୍ଜାନତଃ ..୩୪୧..
ଆତ୍ମା ନିତ୍ଯୋଽସଙ୍ଖଯେଯପ୍ରଦେଶୋ ଦର୍ଶିତସ୍ତୁ ସମଯେ .
ନାପି ସ ଶକ୍ଯତେ ତତୋ ହୀନୋଽଧିକଶ୍ଚ କର୍ତୁଂ ଯତ୍ ..୩୪୨..
[ଯସ୍ମାତ୍ ] କ୍ଯୋଂକି [କର୍ମ ଚ ଏଵ ହି ] କ ର୍ମ ହୀ [କର୍ମ ଅଭିଲଷତି ] କ ର୍ମକୀ ଅଭିଲାଷା କ ରତା ହୈ
[ଇତି ଭଣିତମ୍ ] ଐସା କହା ହୈ
.
ଔର, [ଯସ୍ମାତ୍ ପରଂ ହନ୍ତି ] ଜୋ ପରକୋ ମାରତା ହୈ [ଚ ] ଔର [ପରେଣ ହନ୍ଯତେ ] ଜୋ ପରକେ ଦ୍ଵାରା
ମାରା ଜାତା ହୈ [ସା ପ୍ରକୃତିଃ ] ଵହ ପ୍ରକୃ ତି ହୈ[ଏତେନ ଅର୍ଥେନ କିଲ ] ଇସ ଅର୍ଥମେଂ [ପରଘାତନାମ ଇତି
ଭଣ୍ଯତେ ] ପରଘାତନାମକ ର୍ମ କ ହା ଜାତା ହୈ, [ତସ୍ମାତ୍ ] ଇସଲିଯେ [ଅସ୍ମାକମ୍ ଉପଦେଶେ ] ହମାରେ ଉପଦେଶମେଂ
[କଃ ଅପି ଜୀଵଃ ] କୋଈ ଭୀ ଜୀଵ [ଉପଘାତକଃ ନ ଅସ୍ତି ] ଉପଘାତକ (ମାରନେଵାଲା) ନହୀଂ ହୈ,
[ଯସ୍ମାତ୍ ] କ୍ଯୋଂକି [କର୍ମ ଚ ଏଵ ହି ] କ ର୍ମ ହୀ [କର୍ମ ହନ୍ତି ] କ ର୍ମକୋ ମାରତା ହୈ [ଇତି ଭଣିତମ୍ ]
ଐସା କହା ହୈ
.’’
(ଆଚାର୍ଯଦେଵ କ ହତେ ହୈଂ କି :) [ଏଵଂ ତୁ ] ଇସପ୍ରକାର [ଈଦୃଶଂ ସାଙ୍ଖଯୋପଦେଶଂ ] ଐସା
ସାଂଖ୍ଯମତକା ଉପଦେଶ [ଯେ ଶ୍ରମଣାଃ ] ଜୋ ଶ୍ରମଣ (ଜୈନ ମୁନି) [ପ୍ରରୂପଯନ୍ତି ] ପ୍ରରୂପିତ କରତେ ହୈଂ, [ତେଷାଂ ]
ଉନକେ ମତମେଂ [ପ୍ରକୃତିଃ କରୋତି ] ପ୍ରକୃ ତି ହୀ କ ରତୀ ହୈ [ଆତ୍ମାନଃ ଚ ସର୍ଵେ ] ଔର ଆତ୍ମା ତୋ ସବ
[ଅକାରକାଃ ] ଅକାରକ ହୈଂ ଐସା ସିଦ୍ଧ ହୋତା ହୈ !
[ଅଥଵା ] ଅଥଵା (କ ର୍ତୃତ୍ଵକା ପକ୍ଷ ସିଦ୍ଧ କରନେକେ ଲିଯେ) [ମନ୍ଯସେ ] ଯଦି ତୁମ ଯହ ମାନତେ
ହୋ କି ‘[ମମ ଆତ୍ମା ] ମେରା ଆତ୍ମା [ଆତ୍ମନଃ ] ଅପନେ [ଆତ୍ମାନମ୍ ] (ଦ୍ରଵ୍ଯରୂପ) ଆତ୍ମାକୋ
[କରୋତି ] କ ରତା ହୈ’, [ଏତତ୍ ଜାନତଃ ତଵ ] ତୋ ଐସା ଜାନନେଵାଲେକା
ତୁମ୍ହାରା [ଏଷଃ ମିଥ୍ଯାସ୍ଵଭାଵଃ ]
ଯହ ମିଥ୍ଯାସ୍ଵଭାଵ ହୈ (ଅର୍ଥାତ୍ ଐସା ଜାନନା ଵହ ତେରା ମିଥ୍ଯାସ୍ଵଭାଵ ହୈ); [ଯଦ୍ ] କ୍ଯୋଂକି[ସମଯେ ]
ସିଦ୍ଧାଂତମେଂ [ଆତ୍ମା ] ଆତ୍ମାକୋ [ନିତ୍ଯଃ ] ନିତ୍ଯ, [ଅସଙ୍ଖଯେଯପ୍ରଦେଶଃ ] ଅସଂଖ୍ଯାତ-ପ୍ରଦେଶୀ [ଦର୍ଶିତଃ
ତୁ ]
ବତାଯା ଗଯା ହୈ, [ତତଃ ] ଉସସେ [ସଃ ] ଵହ [ହୀନଃ ଅଧିକଃ ଚ ] ହୀନ ଯା ଅଧିକ [କର୍ତୁଂ ନ

Page 484 of 642
PDF/HTML Page 517 of 675
single page version

ଜୀଵସ୍ଯ ଜୀଵରୂପଂ ଵିସ୍ତରତୋ ଜାନୀହି ଲୋକମାତ୍ରଂ ଖଲୁ .
ତତଃ ସ କିଂ ହୀନୋଽଧିକୋ ଵା କଥଂ କରୋତି ଦ୍ରଵ୍ଯମ୍ ..୩୪୩..
ଅଥ ଜ୍ଞାଯକସ୍ତୁ ଭାଵୋ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵେନ ତିଷ୍ଠତୀତି ମତମ୍ .
ତସ୍ମାନ୍ନାପ୍ଯାତ୍ମାତ୍ମାନଂ ତୁ ସ୍ଵଯମାତ୍ମନଃ କରୋତି ..୩୪୪..
କର୍ମୈଵାତ୍ମାନମଜ୍ଞାନିନଂ କରୋତି, ଜ୍ଞାନାଵରଣାଖ୍ଯକର୍ମୋଦଯମନ୍ତରେଣ ତଦନୁପପତ୍ତେଃ . କର୍ମୈଵ ଜ୍ଞାନିନଂ
କରୋତି, ଜ୍ଞାନାଵରଣାଖ୍ଯକର୍ମକ୍ଷଯୋପଶମମନ୍ତରେଣ ତଦନୁପପତ୍ତେଃ . କର୍ମୈଵ ସ୍ଵାପଯତି, ନିଦ୍ରାଖ୍ଯକର୍ମୋଦଯ-
ମନ୍ତରେଣ ତଦନୁପପତ୍ତେଃ . କର୍ମୈଵ ଜାଗରଯତି, ନିଦ୍ରାଖ୍ଯକର୍ମକ୍ଷଯୋପଶମମନ୍ତରେଣ ତଦନୁପପତ୍ତେଃ . କର୍ମୈଵ
ସୁଖଯତି, ସଦ୍ଵେଦ୍ଯାଖ୍ଯକର୍ମୋଦଯମନ୍ତରେଣ ତଦନୁପପତ୍ତେଃ . କର୍ମୈଵ ଦୁଃଖଯତି, ଅସଦ୍ଵେଦ୍ଯାଖ୍ଯକର୍ମୋଦଯମନ୍ତରେଣ
ତଦନୁପପତ୍ତେଃ . କର୍ମୈଵ ମିଥ୍ଯାଦ୍ରଷ୍ଟିଂ କରୋତି, ମିଥ୍ଯାତ୍ଵକର୍ମୋଦଯମନ୍ତରେଣ ତଦନୁପପତ୍ତେଃ . କର୍ମୈଵାସଂଯତଂ
ଅପି ଶକ୍ଯତେ ] ନହୀଂ କିଯା ଜା ସକ ତା; [ଵିସ୍ତରତଃ ] ଔର ଵିସ୍ତାରସେ ଭୀ [ଜୀଵସ୍ଯ ଜୀଵରୂପଂ ] ଜୀଵକା
ଜୀଵରୂପ [ଖଲୁ ] ନିଶ୍ଚଯସେ [ଲୋକମାତ୍ରଂ ଜାନୀହି ] ଲୋକ ମାତ୍ର ଜାନୋ; [ତତଃ ] ଉସସେ [କିଂ ସଃ ହୀନଃ
ଅଧିକଃ ଵା ]
କ୍ଯା ଵହ ହୀନ ଅଥଵା ଅଧିକ ହୋତା ହୈ ? [ଦ୍ରଵ୍ଯମ୍ କଥଂ କରୋତି ] ତବ ଫି ର (ଆତ୍ମା)
ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ (ଅର୍ଥାତ୍ ଦ୍ରଵ୍ଯରୂପ ଆତ୍ମାକୋ) କୈସେ କ ରତା ହୈ ?
[ଅଥ ] ଅଥଵା ଯଦି ‘[ଜ୍ଞାଯକଃ ଭାଵଃ ତୁ ] ଜ୍ଞାଯକ ଭାଵ ତୋ [ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵେନ ତିଷ୍ଠତି ] ଜ୍ଞାନ-
ସ୍ଵଭାଵସେ ସ୍ଥିତ ରହତା ହୈ’ [ଇତି ମତମ୍ ] ଐସା ମାନା ଜାଯେ, [ତସ୍ମାତ୍ ଅପି] ତୋ ଇସସେ ଭୀ [ଆତ୍ମା ସ୍ଵଯଂ ]
ଆତ୍ମା ସ୍ଵଯଂ [ଆତ୍ମନଃ ଆତ୍ମାନଂ ତୁ ] ଅପନେ ଆତ୍ମାକୋ [ନ କରୋତି ] ନହୀଂ କରତା ଯହ ସିଦ୍ଧ ହୋଗା !
(ଇସପ୍ରକାର କର୍ତୃତ୍ଵକୋ ସିଦ୍ଧ କରନେକେ ଲିଯେ ଵିଵକ୍ଷାକୋ ବଦଲକର ଜୋ ପକ୍ଷ କହା ହୈ, ଵହ ଘଟିତ
ନହୀଂ ହୋତା .)
(ଇସପ୍ରକାର, ଯଦି କର୍ମକା କର୍ତା କର୍ମ ହୀ ମାନା ଜାଯ ତୋ ସ୍ଯାଦ୍ଵାଦକେ ସାଥ ଵିରୋଧ ଆତା ହୈ;
ଇସଲିଯେ ଆତ୍ମାକୋ ଅଜ୍ଞାନ-ଅଵସ୍ଥାମେଂ କଥଂଚିତ୍ ଅପନେ ଅଜ୍ଞାନଭାଵରୂପ କର୍ମକା କର୍ତା ମାନନା ଚାହିଯେ,
ଜିସସେ ସ୍ଯାଦ୍ଵାଦକେ ସାଥ ଵିରୋଧ ନହୀଂ ଆତା
.)
ଟୀକା :(ଯହାଁ ପୂର୍ଵପକ୍ଷ ଇସପ୍ରକାର ହୈ :) ‘‘କର୍ମ ହୀ ଆତ୍ମାକୋ ଅଜ୍ଞାନୀ କରତା ହୈ,
କ୍ଯୋଂକି ଜ୍ଞାନାଵରଣ ନାମକ କର୍ମକେ ଉଦଯକେ ବିନା ଉସକୀ (ଅଜ୍ଞାନକୀ) ଅନୁପପତ୍ତି ହୈ; କର୍ମ ହୀ
(ଆତ୍ମାକୋ) ଜ୍ଞାନୀ କରତା ହୈ, କ୍ଯୋଂକି ଜ୍ଞାନାଵରଣ ନାମକ କର୍ମକେ କ୍ଷଯୋପଶମକେ ବିନା ଉସକୀ
ଅନୁପପତ୍ତି ହୈ; କର୍ମ ହୀ ସୁଲାତା ହୈ, କ୍ଯୋଂକି ନିଦ୍ରା ନାମକ କର୍ମକେ ଉଦଯକେ ବିନା ଉସକୀ ଅନୁପପତ୍ତି
ହୈ; କର୍ମ ହୀ ଜଗାତା ହୈ, କ୍ଯୋଂକି ନିଦ୍ରା ନାମକ କର୍ମକେ କ୍ଷଯୋପଶମକେ ବିନା ଉସକୀ ଅନୁପପତ୍ତି ହୈ; କର୍ମ
ହୀ ସୁଖୀ କରତା ହୈ, କ୍ଯୋଂକି ସାତାଵେଦନୀଯ ନାମକ କର୍ମକେ ଉଦଯକେ ବିନା ଉସକୀ ଅନୁପପତ୍ତି ହୈ; କର୍ମ

Page 485 of 642
PDF/HTML Page 518 of 675
single page version

କରୋତି, ଚାରିତ୍ରମୋହାଖ୍ଯକର୍ମୋଦଯମନ୍ତରେଣ ତଦନୁପପତ୍ତେଃ . କର୍ମୈଵୋର୍ଧ୍ଵାଧସ୍ତିର୍ଯଗ୍ଲୋକଂ ଭ୍ରମଯତି,
ଆନୁପୂର୍ଵ୍ଯାଖ୍ଯକର୍ମୋଦଯମନ୍ତରେଣ ତଦନୁପପତ୍ତେଃ . ଅପରମପି ଯଦ୍ଯାଵତ୍କିଂଚିଚ୍ଛୁଭାଶୁଭଂ ତତ୍ତାଵତ୍ସକଲମପି
କର୍ମୈଵ କରୋତି, ପ୍ରଶସ୍ତାପ୍ରଶସ୍ତରାଗାଖ୍ଯକର୍ମୋଦଯମନ୍ତରେଣ ତଦନୁପପତ୍ତେଃ . ଯତ ଏଵଂ ସମସ୍ତମପି ସ୍ଵତନ୍ତ୍ରଂ
କର୍ମ କରୋତି, କର୍ମ ଦଦାତି, କର୍ମ ହରତି ଚ, ତତଃ ସର୍ଵ ଏଵ ଜୀଵାଃ ନିତ୍ଯମେଵୈକାନ୍ତେନାକର୍ତାର ଏଵେତି
ନିଶ୍ଚିନୁମଃ
. କିଂଚଶ୍ରୁତିରପ୍ଯେନମର୍ଥମାହ, ପୁଂଵେଦାଖ୍ଯଂ କର୍ମ ସ୍ତ୍ରିଯମଭିଲଷତି, ସ୍ତ୍ରୀଵେଦାଖ୍ଯଂ କର୍ମ
ପୁମାଂସମଭିଲଷତି ଇତି ଵାକ୍ଯେନ କର୍ମଣ ଏଵ କର୍ମାଭିଲାଷକର୍ତୃତ୍ଵସମର୍ଥନେନ ଜୀଵସ୍ଯାବ୍ରହ୍ମକର୍ତୃତ୍ଵ-
ପ୍ରତିଷେଧାତ୍, ତଥା ଯତ୍ପରଂ ହନ୍ତି, ଯେନ ଚ ପରେଣ ହନ୍ଯତେ ତତ୍ପରଘାତକର୍ମେତି ଵାକ୍ଯେନ କର୍ମଣ ଏଵ
କର୍ମଘାତକର୍ତୃତ୍ଵସମର୍ଥନେନ ଜୀଵସ୍ଯ ଘାତକର୍ତୃତ୍ଵପ୍ରତିଷେଧାଚ୍ଚ ସର୍ଵଥୈଵାକର୍ତୃତ୍ଵଜ୍ଞାପନାତ୍
. ଏଵମୀଦ୍ରଶଂ
ସାଂଖ୍ଯସମଯଂ ସ୍ଵପ୍ରଜ୍ଞାପରାଧେନ ସୂତ୍ରାର୍ଥମବୁଧ୍ଯମାନାଃ କେଚିଚ୍ଛ୍ରମଣାଭାସାଃ ପ୍ରରୂପଯନ୍ତି; ତେଷାଂ ପ୍ରକୃତେରେକାନ୍ତେନ
ଶ୍ରମଣାଭାସ = ମୁନିକେ ଗୁଣ ନହୀଂ ହୋନେ ପର ଭୀ ଅପନେକୋ ମୁନି କହଲାନେଵାଲେ
ହୀ ଦୁଃଖୀ କରତା ହୈ, କ୍ଯୋଂକି ଅସାତାଵେଦନୀଯ ନାମକ କର୍ମକେ ଉଦଯକେ ବିନା ଉସକୀ ଅନୁପପତ୍ତି ହୈ;
କର୍ମ ହୀ ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି କରତା ହୈ, କ୍ଯୋଂକି ମିଥ୍ଯାତ୍ଵକର୍ମକେ ଉଦଯକେ ବିନା ଉସକୀ ଅନୁପପତ୍ତି ହୈ; କର୍ମ
ହୀ ଅସଂଯମୀ କରତା ହୈ, କ୍ଯୋଂକି ଚାରିତ୍ରମୋହ ନାମକ କର୍ମକେ ଉଦଯକେ ବିନା ଉସକୀ ଅନୁପପତ୍ତି ହୈ;
କର୍ମ ହୀ ଊ ର୍ଧ୍ଵଲୋକମେଂ, ଅଧୋଲୋକମେଂ ଔର ତିର୍ଯଗ୍ଲୋକମେଂ ଭ୍ରମଣ କରାତା ହୈ, କ୍ଯୋଂକି ଆନୁପୂର୍ଵୀ ନାମକ
କର୍ମକେ ଉଦଯକେ ବିନା ଉସକୀ ଅନୁପପତ୍ତି ହୈ; ଦୂସରା ଭୀ ଜୋ କୁଛ ଜିତନା ଶୁଭ
ଅଶୁଭ ହୈ ଵହ ସବ
କର୍ମ ହୀ କରତା ହୈ, କ୍ଯୋଂକି ପ୍ରଶସ୍ତ-ଅପ୍ରଶସ୍ତ ରାଗ ନାମକ କର୍ମକେ ଉଦଯକେ ବିନା ଉନକୀ ଅନୁପପତ୍ତି
ହୈ
. ଇସପ୍ରକାର ସବ କୁଛ ସ୍ଵତନ୍ତ୍ରତଯା କର୍ମ ହୀ କରତା ହୈ, କର୍ମ ହୀ ଦେତା ହୈ, କର୍ମ ହୀ ହର ଲେତା ହୈ,
ଇସଲିଯେ ହମ ଯହ ନିଶ୍ଚଯ କରତେ ହୈଂ କିସଭୀ ଜୀଵ ସଦା ହୀ ଏକାନ୍ତସେ ଅକର୍ତା ହୀ ହୈଂ . ଔର ଶ୍ରୁତି
(ଭଗଵାନକୀ ଵାଣୀ, ଶାସ୍ତ୍ର) ଭୀ ଇସୀ ଅର୍ଥକୋ କହତୀ ହୈ; କ୍ଯୋଂକି, (ଵହ ଶ୍ରୁତି) ‘ପୁରୁଷଵେଦ ନାମକ
କର୍ମ ସ୍ତ୍ରୀକୀ ଅଭିଲାଷା କରତା ହୈ ଔର ସ୍ତ୍ରୀଵେଦ ନାମକ କର୍ମ ପୁରୁଷକୀ ଅଭିଲାଷା କରତା ହୈ’ ଇସ
ଵାକ୍ଯସେ କର୍ମକୋ ହୀ କର୍ମକୀ ଅଭିଲାଷାକେ କର୍ତୃତ୍ଵକେ ସମର୍ଥନ ଦ୍ଵାରା ଜୀଵକୋ ଅବ୍ରହ୍ମଚର୍ଯକେ କର୍ତୃତ୍ଵକା
ନିଷେଧ କରତୀ ହୈ, ତଥା ‘ଜୋ ପରକୋ ହନତା ହୈ ଔର ଜୋ ପରକେ ଦ୍ଵାରା ହନା ଜାତା ହୈ ଵହ ପରଘାତକର୍ମ
ହୈ’ ଇସ ଵାକ୍ଯସେ କର୍ମକୋ ହୀ କର୍ମକେ ଘାତକା କର୍ତୃତ୍ଵ ହୋନେକେ ସମର୍ଥନ ଦ୍ଵାରା ଜୀଵକୋ ଘାତକେ
କର୍ତୃତ୍ଵକା ନିଷେଧ କରତୀ ହୈ, ଔର ଇସପ୍ରକାର (ଅବ୍ରହ୍ମଚର୍ଯକେ ତଥା ଘାତକେ କର୍ତୃତ୍ଵକେ ନିଷେଧ ଦ୍ଵାରା)
ଜୀଵକା ସର୍ଵଥା ଅକର୍ତୃତ୍ଵ ବତଲାତୀ ହୈ
.’’
(ଆଚାର୍ଯଦେଵ କହତେ ହୈଂ କି :) ଇସପ୍ରକାର ଐସେ ସାଂଖ୍ଯମତକୋ, ଅପନୀ ପ୍ରଜ୍ଞା(ବୁଦ୍ଧି)କେ
ଅପରାଧସେ ସୂତ୍ରକେ ଅର୍ଥକୋ ନ ଜାନନେଵାଲେ କୁଛ ଶ୍ରମଣାଭାସ ପ୍ରରୂପିତ କରତେ ହୈଂ; ଉନକୀ, ଏକାନ୍ତସେ
ପ୍ରକୃତିକେ କର୍ତୃତ୍ଵକୀ ମାନ୍ଯତାସେ, ସମସ୍ତ ଜୀଵୋଂକେ ଏକାନ୍ତସେ ଅକର୍ତୃତ୍ଵ ଆ ଜାତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ‘ଜୀଵ

Page 486 of 642
PDF/HTML Page 519 of 675
single page version

କର୍ତୃତ୍ଵାଭ୍ଯୁପଗମେନ ସର୍ଵେଷାମେଵ ଜୀଵାନାମେକାନ୍ତେନାକର୍ତୃତ୍ଵାପତ୍ତେଃ ଜୀଵଃ କର୍ତେତି ଶ୍ରୁତେଃ କୋପୋ ଦୁଃଶକ୍ଯଃ
ପରିହର୍ତୁମ୍
. ଯସ୍ତୁ କର୍ମ ଆତ୍ମନୋଽଜ୍ଞାନାଦିସର୍ଵଭାଵାନ୍ ପର୍ଯାଯରୂପାନ୍ କରୋତି, ଆତ୍ମା ତ୍ଵାତ୍ମାନମେଵୈକଂ
ଦ୍ରଵ୍ଯରୂପଂ କରୋତି, ତତୋ ଜୀଵଃ କର୍ତେତି ଶ୍ରୁତିକୋପୋ ନ ଭଵତୀତ୍ଯଭିପ୍ରାଯଃ ସ ମିଥ୍ଯୈଵ . ଜୀଵୋ
ହି ଦ୍ରଵ୍ଯରୂପେଣ ତାଵନ୍ନିତ୍ଯୋଽସଂଖ୍ଯେଯପ୍ରଦେଶୋ ଲୋକପରିମାଣଶ୍ଚ . ତତ୍ର ନ ତାଵନ୍ନିତ୍ଯସ୍ଯ କାର୍ଯତ୍ଵମୁପ-
ପନ୍ନଂ, କୃତକତ୍ଵନିତ୍ଯତ୍ଵଯୋରେକତ୍ଵଵିରୋଧାତ୍ . ନ ଚାଵସ୍ଥିତାସଂଖ୍ଯେଯପ୍ରଦେଶସ୍ଯୈକସ୍ଯ ପୁଦ୍ଗଲସ୍କନ୍ଧସ୍ଯେଵ
ପ୍ରଦେଶପ୍ରକ୍ଷେପଣାକର୍ଷଣଦ୍ଵାରେଣାପି ତସ୍ଯ କାର୍ଯତ୍ଵଂ, ପ୍ରଦେଶପ୍ରକ୍ଷେପଣାକର୍ଷଣେ ସତି ତସ୍ଯୈକତ୍ଵଵ୍ଯାଘାତାତ୍ .
ଚାପି ସକଲଲୋକଵାସ୍ତୁଵିସ୍ତାରପରିମିତନିଯତନିଜାଭୋଗସଂଗ୍ରହସ୍ଯ ପ୍ରଦେଶସଂକୋଚନଵିକାଶନଦ୍ଵାରେଣ ତସ୍ଯ
କାର୍ଯତ୍ଵଂ, ପ୍ରଦେଶସଂକୋଚନଵିକାଶନଯୋରପି ଶୁଷ୍କାର୍ଦ୍ରଚର୍ମଵତ୍ପ୍ରତିନିଯତନିଜଵିସ୍ତାରାଦ୍ଧୀନାଧିକସ୍ଯ ତସ୍ଯ
କର୍ତୁମଶକ୍ଯତ୍ଵାତ୍
. ଯସ୍ତୁ ଵସ୍ତୁସ୍ଵଭାଵସ୍ଯ ସର୍ଵଥାପୋଢୁମଶକ୍ଯତ୍ଵାତ୍ ଜ୍ଞାଯକୋ ଭାଵୋ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵେନ ସର୍ଵଦୈଵ
କର୍ତା ହୈ’ ଐସୀ ଜୋ ଶ୍ରୁତି ହୈ ଉସକା କୋପ ଦୂର କରନା ଅଶକ୍ଯ ହୋ ଜାତା ହୈ (ଅର୍ଥାତ୍ ଭଗଵାନକୀ
ଵାଣୀକୀ ଵିରାଧନା ହୋତୀ ହୈ)
. ଔର, ‘କର୍ମ ଆତ୍ମାକେ ଅଜ୍ଞାନାଦି ସର୍ଵ ଭାଵୋଂକୋଜୋ କି ପର୍ଯାଯରୂପ
ହୈଂ ଉନ୍ହେଂକରତା ହୈ, ଔର ଆତ୍ମା ତୋ ଆତ୍ମାକୋ ହୀ ଏକକୋ ଦ୍ରଵ୍ଯରୂପକୋ କରତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ଜୀଵ
କର୍ତା ହୈ; ଇସପ୍ରକାର ଶ୍ରୁତିକା କୋପ ନହୀଂ ହୋତା’ଐସା ଜୋ ଅଭିପ୍ରାଯ ହୈ ଵହ ମିଥ୍ଯା ହୀ ହୈ . (ଇସୀକୋ
ସମଝାତେ ହୈଂ :) ଜୀଵ ତୋ ଦ୍ରଵ୍ଯରୂପସେ ନିତ୍ଯ ହୈ, ଅସଂଖ୍ଯାତପ୍ରଦେଶୀ ହୈ ଔର ଲୋକପରିମାଣ ହୈ . ଉନମେଂ
ପ୍ରଥମ, ନିତ୍ଯକା କାର୍ଯତ୍ଵ ନହୀଂ ବନ ସକତା, କ୍ଯୋଂକି କୃତକତ୍ଵକେ ଔର ନିତ୍ଯତ୍ଵକେ ଏକତ୍ଵକା ଵିରୋଧ
ହୈ
. (ଆତ୍ମା ନିତ୍ଯ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଵହ କୃତକ ଅର୍ଥାତ୍ କିସୀକେ ଦ୍ଵାରା କିଯା ଗଯା ନହୀଂ ହୋ ସକତା .)
ଔର ଅଵସ୍ଥିତ ଅସଂଖ୍ଯ-ପ୍ରଦେଶଵାଲେ ଏକ(-ଆତ୍ମା)କୋ ପୁଦ୍ଗଲସ୍କନ୍ଧକୀ ଭାଁତି, ପ୍ରଦେଶୋଂକେ ପ୍ରକ୍ଷେପଣ-
ଆକର୍ଷଣ ଦ୍ଵାରା ଭୀ କାର୍ଯତ୍ଵ ନହୀଂ ବନ ସକତା, କ୍ଯୋଂକି ପ୍ରଦେଶୋଂକା ପ୍ରକ୍ଷେପଣ ତଥା ଆକର୍ଷଣ ହୋ ତୋ
ଉସକେ ଏକତ୍ଵକା ଵ୍ଯାଘାତ ହୋ ଜାଯେଗା
. (ସ୍କନ୍ଧ ଅନେକ ପରମାଣୁଓଂକା ବନା ହୁଆ ହୈ, ଇସଲିଯେ
ଉସମେଂସେ ପରମାଣୁ ନିକଲ ଜାତେ ହୈଂ ତଥା ଉସମେଂ ଆତେ ଭୀ ହୈଂ; ପରନ୍ତୁ ଆତ୍ମା ନିଶ୍ଚିତ ଅସଂଖ୍ଯାତ-
ପ୍ରଦେଶଵାଲା ଏକ ହୀ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଵହ ଅପନେ ପ୍ରଦେଶୋଂକୋ ନିକାଲ ନହୀଂ ସକତା ତଥା ଅଧିକ
ପ୍ରଦେଶୋଂକୋ ଲେ ନହୀଂ ସକତା
.) ଔର ସକଲ ଲୋକରୂପ ଘରକେ ଵିସ୍ତାରସେ ପରିମିତ ଜିସକା ନିଶ୍ଚିତ ନିଜ
ଵିସ୍ତାରସଂଗ୍ରହ ହୈ (ଅର୍ଥାତ୍ ଜିସକା ଲୋକ ଜିତନା ନିଶ୍ଚିତ ମାପ ହୈ) ଉସକେ (-ଆତ୍ମାକେ) ପ୍ରଦେଶୋଂକେ
ସଂକୋଚ-ଵିକାସ ଦ୍ଵାରା ଭୀ କାର୍ଯତ୍ଵ ନହୀଂ ବନ ସକତା, କ୍ଯୋଂକି ପ୍ରଦେଶୋଂକେ ସଂକୋଚ-ଵିସ୍ତାର ହୋନେ ପର ଭୀ,
ସୂଖେ-ଗୀଲେ ଚମଡ଼େକୀ ଭାଁତି, ନିଶ୍ଚିତ ନିଜ ଵିସ୍ତାରକେ କାରଣ ଉସେ (
ଆତ୍ମାକୋ) ହୀନାଧିକ ନହୀଂ
କିଯା ଜା ସକତା . (ଇସପ୍ରକାର ଆତ୍ମାକେ ଦ୍ରଵ୍ଯରୂପ ଆତ୍ମାକେ କର୍ତୃତ୍ଵ ନହୀଂ ବନ ସକତା .) ଔର,
‘‘ଵସ୍ତୁସ୍ଵଭାଵକା ସର୍ଵଥା ମିଟନା ଅଶକ୍ଯ ହୋନେସେ ଜ୍ଞାଯକ ଭାଵ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵସେ ହୀ ସଦୈଵ ସ୍ଥିତ ରହତା
ହୈ ଔର ଇସପ୍ରକାର ସ୍ଥିତ ରହତା ହୁଆ, ଜ୍ଞାଯକତ୍ଵ ଔର କର୍ତୃତ୍ଵକେ ଅତ୍ଯନ୍ତ ଵିରୁଦ୍ଧତା ହୋନେସେ,

Page 487 of 642
PDF/HTML Page 520 of 675
single page version

ତିଷ୍ଠତି, ତଥା ତିଷ୍ଠଂଶ୍ଚ ଜ୍ଞାଯକକର୍ତୃତ୍ଵଯୋରତ୍ଯନ୍ତଵିରୁଦ୍ଧତ୍ଵାନ୍ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦିଭାଵାନାଂ ନ କର୍ତା
ଭଵତି, ଭଵନ୍ତି ଚ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦିଭାଵାଃ, ତତସ୍ତେଷାଂ କର୍ମୈଵ କର୍ତୃ ପ୍ରରୂପ୍ଯତ ଇତି ଵାସନୋନ୍ମେଷଃ
ସ ତୁ ନିତରାମାତ୍ମାତ୍ମାନଂ କରୋତୀତ୍ଯଭ୍ଯୁପଗମମୁପହନ୍ତ୍ଯେଵ
.
ତତୋ ଜ୍ଞାଯକସ୍ଯ ଭାଵସ୍ଯ ସାମାନ୍ଯାପେକ୍ଷଯା ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵାଵସ୍ଥିତତ୍ଵେଽପି କର୍ମଜାନାଂ
ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦିଭାଵାନାଂ ଜ୍ଞାନସମଯେଽନାଦିଜ୍ଞେଯଜ୍ଞାନଭେଦଵିଜ୍ଞାନଶୂନ୍ଯତ୍ଵାତ୍ ପରମାତ୍ମେତି ଜାନତୋ ଵିଶେଷାପେକ୍ଷଯା
ତ୍ଵଜ୍ଞାନରୂପସ୍ଯ ଜ୍ଞାନପରିଣାମସ୍ଯ କରଣାତ୍କର୍ତୃତ୍ଵମନୁମନ୍ତଵ୍ଯଂ; ତାଵଦ୍ଯାଵତ୍ତଦାଦିଜ୍ଞେଯଜ୍ଞାନଭେଦଵିଜ୍ଞାନ-
ପୂର୍ଣତ୍ଵାଦାତ୍ମାନମେଵାତ୍ମେତି ଜାନତୋ ଵିଶେଷାପେକ୍ଷଯାପି ଜ୍ଞାନରୂପେଣୈଵ ଜ୍ଞାନପରିଣାମେନ ପରିଣମମାନସ୍ଯ କେଵଲଂ
ଜ୍ଞାତୃତ୍ଵାତ୍ସାକ୍ଷାଦକର୍ତୃତ୍ଵଂ ସ୍ଯାତ୍
.
ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦି ଭାଵୋଂକା କର୍ତା ନହୀଂ ହୋତା; ଔର ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦି ଭାଵ ତୋ ହୋତେ ହୈଂ; ଇସଲିଯେ ଉନକା କର୍ତା
କର୍ମ ହୀ ହୈ, ଇସପ୍ରକାର ପ୍ରରୂପିତ କିଯା ଜାତା ହୈ’’
ଐସୀ ଜୋ ଵାସନା (ଅଭିପ୍ରାଯ, ଝୁକାଵ) ପ୍ରଗଟ
କୀ ଜାତୀ ହୈ ଵହ ଭୀ ‘ଆତ୍ମାକୋ କରତା ହୈ’ ଇସ (ପୂର୍ଵୋକ୍ତ) ମାନ୍ଯତାକା ଅତିଶଯତାପୂର୍ଵକ ଘାତ କରତୀ
ହୀ ହୈ (କ୍ଯୋଂକି ସଦା ହୀ ଜ୍ଞାଯକ ମାନନେସେ ଆତ୍ମା ଅକର୍ତା ହୀ ସିଦ୍ଧ ହୁଆ)
.
ଇସଲିଯେ, ଜ୍ଞାଯକ ଭାଵ ସାମାନ୍ଯ ଅପେକ୍ଷାସେ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵସେ ଅଵସ୍ଥିତ ହୋନେ ପର ଭୀ, କର୍ମସେ
ଉତ୍ପନ୍ନ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦି ଭାଵୋଂକେ ଜ୍ଞାନକେ ସମଯ, ଅନାଦିକାଲସେ ଜ୍ଞେଯ ଔର ଜ୍ଞାନକେ ଭେଦଵିଜ୍ଞାନସେ ଶୂନ୍ଯ
ହୋନେସେ, ପରକୋ ଆତ୍ମାକେ ରୂପମେଂ ଜାନତା ହୁଆ ଵହ (ଜ୍ଞାଯକଭାଵ) ଵିଶେଷ ଅପେକ୍ଷାସେ ଅଜ୍ଞାନରୂପ
ଜ୍ଞାନପରିଣାମକୋ କରତା ହୈ (
ଅଜ୍ଞାନରୂପ ଐସା ଜୋ ଜ୍ଞାନକା ପରିଣମନ ଉସକୋ କରତା ହୈ) ଇସଲିଯେ,
ଉସକେ କର୍ତୃତ୍ଵକୋ ସ୍ଵୀକାର କରନା (ଅର୍ଥାତ୍ ଐସା ସ୍ଵୀକାର କରନା କି ଵହ କର୍ତ୍ତା ହୈ) ଵହ ଭୀ ତବ
ତକ କୀ ଜବ ତକ ଭେଦଵିଜ୍ଞାନକେ ପ୍ରାରମ୍ଭସେ ଜ୍ଞେଯ ଔର ଜ୍ଞାନକେ ଭେଦଵିଜ୍ଞାନସେ ପୂର୍ଣ (ଅର୍ଥାତ୍ ଭେଦଵିଜ୍ଞାନ
ସହିତ) ହୋନେକେ କାରଣ ଆତ୍ମାକୋ ହୀ ଆତ୍ମାକେ ରୂପମେଂ ଜାନତା ହୁଆ ଵହ (ଜ୍ଞାଯକଭାଵ), ଵିଶେଷ
ଅପେକ୍ଷାସେ ଭୀ ଜ୍ଞାନରୂପ ହୀ ଜ୍ଞାନପରିଣାମସେ ପରିଣମିତ ହୋତା ହୁଆ (
ଜ୍ଞାନରୂପ ଐସା ଜୋ ଜ୍ଞାନକା
ପରିଣମନ ଉସରୂପ ହୀ ପରିଣମିତ ହୋତା ହୁଆ), ମାତ୍ର ଜ୍ଞାତୃତ୍ଵକେ କାରଣ ସାକ୍ଷାତ୍ ଅକର୍ତା ହୋ .
ଭାଵାର୍ଥ :କିତନେ ହୀ ଜୈନ ମୁନି ଭୀ ସ୍ଯାଦ୍ଵାଦ-ଵାଣୀକୋ ଭଲୀଭାଁତି ନ ସମଝକର ସର୍ଵଥା
ଏକାନ୍ତକା ଅଭିପ୍ରାଯ କରତେ ହୈଂ ଔର ଵିଵକ୍ଷାକୋ ବଦଲକର ଯହ କହତେ ହୈଂ କି‘‘ଆତ୍ମା ତୋ
ଭାଵକର୍ମକା ଅକର୍ତା ହୀ ହୈ, କର୍ମପ୍ରକୃତିକା ଉଦଯ ହୀ ଭାଵକର୍ମକୋ କରତା ହୈ; ଅଜ୍ଞାନ, ଜ୍ଞାନ, ସୋନା,
ଜାଗନା, ସୁଖ, ଦୁଃଖ, ମିଥ୍ଯାତ୍ଵ, ଅସଂଯମ, ଚାର ଗତିଯୋଂମେଂ ଭ୍ରମଣ
ଇନ ସବକୋ, ତଥା ଜୋ କୁଛ
ଶୁଭ-ଅଶୁଭ ଭାଵ ହୈଂ ଇନ ସବକୋ କର୍ମ ହୀ କରତା ହୈ; ଜୀଵ ତୋ ଅକର୍ତା ହୈ .’’ ଔର ଵେ ମୁନି ଶାସ୍ତ୍ରକା
ଭୀ ଐସା ହୀ ଅର୍ଥ କରତେ ହୈଂ କି‘‘ଵେଦକେ ଉଦଯସେ ସ୍ତ୍ରୀ-ପୁରୁଷକା ଵିକାର ହୋତା ହୈ ଔର ଉପଘାତ
ତଥା ପରଘାତ ପ୍ରକୃତିକେ ଉଦଯସେ ପରସ୍ପର ଘାତ ହୋତା ହୈ .’’ ଇସପ୍ରକାର, ଜୈସେ ସାଂଖ୍ଯମତାଵଲମ୍ବୀ ସବ