Samaysar-Hindi (Oriya transliteration). Kalash: 205-214 ; Gatha: 345-365.

< Previous Page   Next Page >


Combined PDF/HTML Page 27 of 34

 

Page 488 of 642
PDF/HTML Page 521 of 675
single page version

(ଶାର୍ଦୂଲଵିକ୍ରୀଡିତ)
ମାଽକର୍ତାରମମୀ ସ୍ପୃଶନ୍ତୁ ପୁରୁଷଂ ସାଂଖ୍ଯା ଇଵାପ୍ଯାର୍ହତାଃ
କର୍ତାରଂ କଲଯନ୍ତୁ ତଂ କିଲ ସଦା ଭେଦାଵବୋଧାଦଧଃ
.
ଊର୍ଧ୍ଵଂ ତୂଦ୍ଧତବୋଧଧାମନିଯତଂ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷମେନଂ ସ୍ଵଯଂ
ପଶ୍ଯନ୍ତୁ ଚ୍ଯୁତକର୍ତୃଭାଵମଚଲଂ ଜ୍ଞାତାରମେକଂ ପରମ୍
..୨୦୫..
କୁଛ ପ୍ରକୃତିକା କାର୍ଯ ମାନତେ ହୈଂ ଔର ପୁରୁଷକୋ ଅକର୍ତା ମାନତେ ହୈଂ ଉସୀପ୍ରକାର, ଅପନୀ ବୁଦ୍ଧିକେ ଦୋଷସେ
ଇନ ମୁନିଯୋଂକୀ ଭୀ ଐସୀ ହୀ ଐକାନ୍ତିକ ମାନ୍ଯତା ହୁଈ
. ଇସଲିଯେ ଜିନଵାଣୀ ତୋ ସ୍ଯାଦ୍ଵାଦରୂପ ହୋନେସେ
ସର୍ଵଥା ଏକାନ୍ତକୋ ମାନନେଵାଲେ ଉନ ମୁନିଯୋଂ ପର ଜିନଵାଣୀକା କୋପ ଅଵଶ୍ଯ ହୋତା ହୈ . ଜିନଵାଣୀକେ
କୋପକେ ଭଯସେ ଯଦି ଵେ ଵିଵକ୍ଷାକୋ ବଦଲକର ଯହ କହେଂ କି‘‘ଭାଵକର୍ମକା କର୍ତା କର୍ମ ହୈ ଔର
ଅପନେ ଆତ୍ମାକା (ଅର୍ଥାତ୍ ଅପନେକୋ) କର୍ତା ଆତ୍ମା ହୈ; ଇସପ୍ରକାର ହମ ଆତ୍ମାକୋ କଂଥଚିତ୍ କର୍ତା
କହତେ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ଵାଣୀକା କୋପ ନହୀଂ ହୋତା;’’ ତୋ ଉନକା ଯହ କଥନ ଭୀ ମିଥ୍ଯା ହୀ ହୈ
. ଆତ୍ମା
ଦ୍ରଵ୍ଯସେ ନିତ୍ଯ ହୈ, ଅସଂଖ୍ଯାତପ୍ରଦେଶୀ ହୈ, ଲୋକପରିମାଣ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଉସମେଂ ତୋ କୁଛ ନଵୀନ କରନା ନହୀଂ
ହୈ; ଔର ଜୋ ଭାଵକର୍ମରୂପ ପର୍ଯାଯେଂ ହୈଂ ଉନକା କର୍ତା ତୋ ଵେ ମୁନି କର୍ମକୋ ହୀ କହତେ ହୈଂ; ଇସଲିଯେ ଆତ୍ମା
ତୋ ଅକର୍ତା ହୀ ରହା ! ତବ ଫି ର ଵାଣୀକା କୋପ କୈସେ ମିଟ ଗଯା ? ଇସଲିଯେ ଆତ୍ମାକେ କର୍ତୃତ୍ଵ-
ଅକର୍ତୃତ୍ଵକୀ ଵିଵକ୍ଷାକୋ ଯଥାର୍ଥ ମାନନା ହୀ ସ୍ଯାଦ୍ଵାଦକୋ ଯଥାର୍ଥ ମାନନା ହୈ
. ଆତ୍ମାକେ କର୍ତୃତ୍ଵ-
ଅକର୍ତୃତ୍ଵକେ ସମ୍ବନ୍ଧମେଂ ସତ୍ଯାର୍ଥ ସ୍ଯାଦ୍ଵାଦ-ପ୍ରରୂପଣ ଇସପ୍ରକାର ହୈ :
ଆତ୍ମା ସାମାନ୍ଯ ଅପେକ୍ଷାସେ ତୋ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵମେଂ ହୀ ସ୍ଥିତ ହୈ; ପରନ୍ତୁ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦି ଭାଵୋଂକୋ ଜାନତେ
ସମଯ, ଅନାଦିକାଲସେ ଜ୍ଞେଯ ଔର ଜ୍ଞାନକେ ଭେଦଵିଜ୍ଞାନକେ ଅଭାଵକେ କାରଣ, ଜ୍ଞେଯରୂପ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵାଦି ଭାଵୋଂକୋ
ଆତ୍ମାକେ ରୂପମେଂ ଜାନତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ଇସପ୍ରକାର ଵିଶେଷ ଅପେକ୍ଷାସେ ଅଜ୍ଞାନରୂପ ଜ୍ଞାନପରିଣାମକୋ କରନେସେ
କର୍ତା ହୈ; ଔର ଜବ ଭେଦଵିଜ୍ଞାନ ହୋନେସେ ଆତ୍ମାକୋ ହୀ ଆତ୍ମାକେ ରୂପମେଂ ଜାନତା ହୈ, ତବ ଵିଶେଷ ଅପେକ୍ଷାସେ
ଭୀ ଜ୍ଞାନରୂପ ଜ୍ଞାନପରିଣାମମେଂ ହୀ ପରିଣମିତ ହୋତା ହୁଆ ମାତ୍ର ଜ୍ଞାତା ରହନେସେ ସାକ୍ଷାତ୍ ଅକର୍ତା
ହୈ
..୩୩୨ ସେ ୩୪୪..
ଅବ, ଇସ ଅର୍ଥକା କଲଶରୂପ କାଵ୍ଯ କହତେ ହୈଂ :
ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ :[ଅମୀ ଆର୍ହତାଃ ଅପି ] ଇସ ଆର୍ହତ୍ ମତକେ ଅନୁଯାଯୀ ଅର୍ଥାତ୍ ଜୈନ ଭୀ
[ପୁରୁଷଂ ] ଆତ୍ମାକୋ, [ସାଂଖ୍ଯାଃ ଇଵ ] ସାଂଖ୍ଯମତିଯୋଂକୀ ଭାଁତି, [ଅକର୍ତାରମ୍ ମା ସ୍ପୃଶନ୍ତୁ ] (ସର୍ଵଥା)
ଅକ ର୍ତା ମତ ମାନୋ; [ଭେଦ-ଅଵବୋଧାତ୍ ଅଧଃ ] ଭେଦଜ୍ଞାନ ହୋନେସେ ପୂର୍ଵ [ତଂ କିଲ ] ଉସେ [ସଦା ]
ନିରନ୍ତର [କର୍ତାରଂ କଲଯନ୍ତୁ ] କ ର୍ତା ମାନୋ, [ତୁ ] ଔର [ଊ ର୍ଧ୍ଵଂ ] ଭେଦଜ୍ଞାନ ହୋନେକେ ବାଦ [ଉଦ୍ଧତ-ବୋଧ-
ଧାମ-ନିଯତଂ ସ୍ଵଯଂ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷମ୍ ଏନମ୍ ]
ଉଦ୍ଧତ
ଜ୍ଞାନଧାମମେଂ ନିଶ୍ଚିତ ଇସ ସ୍ଵଯଂ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ଆତ୍ମାକୋ
ଜ୍ଞାନଧାମ = ଜ୍ଞାନମନ୍ଦିର; ଜ୍ଞାନପ୍ରକାଶ .

Page 489 of 642
PDF/HTML Page 522 of 675
single page version

(ମାଲିନୀ)
କ୍ଷଣିକମିଦମିହୈକଃ କଲ୍ପଯିତ୍ଵାତ୍ମତତ୍ତ୍ଵଂ
ନିଜମନସି ଵିଧତ୍ତେ କର୍ତୃଭୋକ୍ତ୍ରୋର୍ଵିଭେଦମ୍
.
ଅପହରତି ଵିମୋହଂ ତସ୍ଯ ନିତ୍ଯାମୃତୌଘୈଃ
ସ୍ଵଯମଯମଭିଷିଂଚଂଶ୍ଚିଚ୍ଚମତ୍କାର ଏଵ
..୨୦୬..
62
[ଚ୍ଯୁତ-କର୍ତୃଭାଵମ୍ ଅଚଲଂ ଏକଂ ପରମ୍ ଜ୍ଞାତାରମ୍ ] କ ର୍ତୃତ୍ଵ ରହିତ, ଅଚଲ, ଏକ ପରମ ଜ୍ଞାତା ହୀ
[ପଶ୍ଯନ୍ତୁ ] ଦେଖୋ
.
ଭାଵାର୍ଥ :ସାଂଖ୍ଯମତାଵଲମ୍ବୀ ପୁରୁଷକୋ ସର୍ଵଥା ଏକାନ୍ତସେ ଅକର୍ତା, ଶୁଦ୍ଧ ଉଦାସୀନ ଚୈତନ୍ଯମାତ୍ର
ମାନତେ ହୈଂ . ଐସା ମାନନେସେ ପୁରୁଷକୋ ସଂସାରକେ ଅଭାଵକା ପ୍ରସଂଗ ଆତା ହୈ; ଔର ଯଦି ପ୍ରକୃତିକୋ ସଂସାର
ମାନା ଜାଯେ ତୋ ଵହ ଭୀ ଘଟିତ ନହୀଂ ହୋତା, କ୍ଯୋଂକି ପ୍ରକୃତି ତୋ ଜଡ଼ ହୈ, ଉସେ ସୁଖଦୁଃଖାଦିକା ସଂଵେଦନ
ନହୀଂ ହୈ, ତୋ ଉସେ ସଂସାର କୈସା ? ଐସେ ଅନେକ ଦୋଷ ଏକାନ୍ତ ମାନ୍ଯତାମେଂ ଆତେ ହୈଂ
. ସର୍ଵଥା ଏକାନ୍ତ ଵସ୍ତୁକା
ସ୍ଵରୂପ ହୀ ନହୀଂ ହୈ . ଇସିଲଯେ ସାଂଖ୍ଯମତୀ ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ହୈଂ; ଔର ଯଦି ଜୈନ ଭୀ ଐସା ମାନେଂ ତୋ ଵେ ଭୀ
ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ହୈଂ . ଇସଲିଯେ ଆଚାର୍ଯଦେଵ ଉପଦେଶ ଦେତେ ହୈଂ କିସାଂଖ୍ଯମତିଯୋଂକୀ ଭାଁତି ଜୈନ ଆତ୍ମାକୋ
ସର୍ଵଥା ଅକର୍ତା ନ ମାନେଂ; ଜବ ତକ ସ୍ଵ-ପରକା ଭେଦଵିଜ୍ଞାନ ନ ହୋ ତବ ତକ ତୋ ଉସେ ରାଗାଦିକାଅପନେ
ଚେତନରୂପ ଭାଵକର୍ମୋଂକାକର୍ତା ମାନୋ, ଔର ଭେଦଵିଜ୍ଞାନ ହୋନେକେ ବାଦ ଶୁଦ୍ଧ ଵିଜ୍ଞାନଘନ, ସମସ୍ତ କର୍ତୃତ୍ଵକେ
ଭାଵସେ ରହିତ, ଏକ ଜ୍ଞାତା ହୀ ମାନୋ . ଇସପ୍ରକାର ଏକ ହୀ ଆତ୍ମାମେଂ କର୍ତୃତ୍ଵ ତଥା ଅକର୍ତୃତ୍ଵଯେ ଦୋନୋଂ
ଭାଵ ଵିଵକ୍ଷାଵଶ ସିଦ୍ଧ ହୋତେ ହୈଂ . ଐସା ସ୍ଯାଦ୍ଵାଦ ମତ ଜୈନୋଂକା ହୈ; ଔର ଵସ୍ତୁସ୍ଵଭାଵ ଭୀ ଐସା ହୀ ହୈ,
କଲ୍ପନା ନହୀଂ ହୈ . ଐସା (ସ୍ଯାଦ୍ଵାଦାନୁସାର) ମାନନେସେ ପୁରୁଷକୋ ସଂସାର-ମୋକ୍ଷ ଆଦିକୀ ସିଦ୍ଧି ହୋତୀ ହୈ;
ଔର ସର୍ଵଥା ଏକାନ୍ତ ମାନନେସେ ସର୍ଵ ନିଶ୍ଚଯ-ଵ୍ଯଵହାରକା ଲୋପ ହୋତା ହୈ .୨୦୫.
ଆଗେକୀ ଗାଥାଓଂମେଂ, ‘କର୍ତା ଅନ୍ଯ ହୈ ଔର ଭୋକ୍ତା ଅନ୍ଯ ହୈ’ ଐସା ମାନନେଵାଲେ କ୍ଷଣିକଵାଦୀ
ବୌଦ୍ଧମତିଯୋଂକୋ ଉନକୀ ସର୍ଵଥା ଏକାନ୍ତ ମାନ୍ଯତାମେଂ ଦୂଷଣ ବତାଯେଂଗେ ଔର ସ୍ଯାଦ୍ଵାଦ ଅନୁସାର ଜିସପ୍ରକାର
ଵସ୍ତୁସ୍ଵରୂପ ଅର୍ଥାତ୍ କର୍ତାଭୋକ୍ତାପନ ହୈ ଉସପ୍ରକାର କହେଂଗେ
. ଉନ ଗାଥାଓଂକା ସୂଚକ କାଵ୍ଯ ପ୍ରଥମ
କହତେ ହୈଂ :
ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ :[ଇହ ] ଇସ ଜଗତମେଂ [ଏକଃ ] କୋଈ ଏକ ତୋ (ଅର୍ଥାତ୍ କ୍ଷଣିକ ଵାଦୀ
ବୌଦ୍ଧମତୀ ତୋ) [ଇଦମ୍ ଆତ୍ମତତ୍ତ୍ଵଂ କ୍ଷଣିକମ୍ କଲ୍ପଯିତ୍ଵା ] ଇସ ଆତ୍ମତତ୍ତ୍ଵକୋ କ୍ଷଣିକ କ ଲ୍ପିତ
କରକେ [ନିଜ-ମନସି ] ଅପନେ ମନମେଂ [କର୍ତୃ-ଭୋକ୍ତ୍ରୋଃ ଵିଭେଦମ୍ ଵିଧତ୍ତେ ] କ ର୍ତା ଔର ଭୋକ୍ତାକା ଭେଦ
କ ରତେ ହୈଂ (
କ ର୍ତା ଅନ୍ଯ ହୈ ଔର ଭୋକ୍ତା ଅନ୍ଯ ହୈ, ଐସା ମାନତେ ହୈଂ); [ତସ୍ଯ ଵିମୋହଂ ] ଉନକେ
ମୋହକୋ (ଅଜ୍ଞାନକୋ) [ଅଯମ୍ ଚିତ୍-ଚମତ୍କାରଃ ଏଵ ସ୍ଵଯମ୍ ] ଯହ ଚୈତନ୍ଯଚମତ୍କାର ହୀ ସ୍ଵଯଂ
[ନିତ୍ଯ-ଅମୃତ-ଓଘୈଃ ] ନିତ୍ଯତାରୂପ ଅମୃତକେ ଓଘ(
ସମୂହ)କେ ଦ୍ଵାରା [ଅଭିଷିଂଚଂ ] ଅଭିସିଂଚନ

Page 490 of 642
PDF/HTML Page 523 of 675
single page version

(ଅନୁଷ୍ଟୁଭ୍)
ଵୃତ୍ତ୍ଯଂଶଭେଦତୋଽତ୍ଯନ୍ତଂ ଵୃତ୍ତିମନ୍ନାଶକଲ୍ପନାତ୍ .
ଅନ୍ଯଃ କରୋତି ଭୁଂକ୍ତେ ଽନ୍ଯ ଇତ୍ଯେକାନ୍ତଶ୍ଚକାସ୍ତୁ ମା ..୨୦୭..
କ ରତା ହୁଆ, [ଅପହରତି ] ଦୂର କ ରତା ହୈ .
ଭାଵାର୍ଥ :କ୍ଷଣିକଵାଦୀ କର୍ତା-ଭୋକ୍ତାମେଂ ଭେଦ ମାନତେ ହୈଂ, ଅର୍ଥାତ୍ ଵେ ଯହ ମାନତେ ହୈଂ କି
ପ୍ରଥମ କ୍ଷଣମେଂ ଜୋ ଆତ୍ମା ଥା, ଵହ ଦୂସରେ କ୍ଷଣମେଂ ନହୀଂ ହୈ . ଆଚାର୍ଯଦେଵ କହତେ ହୈଂ କିହମ ଉସେ କ୍ଯା
ସମଝାଯେଂ ? ଯହ ଚୈତନ୍ଯ ହୀ ଉସକା ଅଜ୍ଞାନ ଦୂର କର ଦେଗାକି ଜୋ (ଚୈତନ୍ଯ) ଅନୁଭଵଗୋଚର ନିତ୍ଯ ହୈ .
ପ୍ରଥମ କ୍ଷଣମେଂ ଜୋ ଆତ୍ମା ଥା, ଵହୀ ଦ୍ଵିତୀଯ କ୍ଷଣମେଂ କହତା ହୈ କି ‘ମୈଂ ଜୋ ପହଲେ ଥା ଵହୀ ହୂଁ’; ଇସପ୍ରକାରକା
ସ୍ମରଣପୂର୍ଵକ ପ୍ରତ୍ଯଭିଜ୍ଞାନ ଆତ୍ମାକୀ ନିତ୍ଯତା ବତଲାତା ହୈ
. ଯହାଁ ବୌଦ୍ଧମତୀ କହତା ହୈ କି‘ଜୋ ପ୍ରଥମ
କ୍ଷଣମେଂ ଥା, ଵହୀ ମୈଂ ଦୂସରେ କ୍ଷଣମେଂ ହୂଁ’ ଐସା ମାନନା ଵହ ତୋ ଅନାଦିକାଲୀନ ଅଵିଦ୍ଯାସେ ଭ୍ରମ ହୈ; ଯହ ଭ୍ରମ
ଦୂର ହୋ ତୋ ତତ୍ତ୍ଵ ସିଦ୍ଧ ହୋ, ଔର ସମସ୍ତ କ୍ଲେଶ ମିଟେ
. ଉସକା ଉତ୍ତର ଦେତେ ହୁଯେ କହତେ ହୈଂ କି‘‘ହେ
ବୌଦ୍ଧ ! ତୂ ଯହ ଜୋ ତର୍କ (ଦଲୀଲ) କରତା ହୈ, ଉସ ସଂପୂର୍ଣ ତର୍କକୋ କରନେଵାଲା ଏକ ହୀ ଆତ୍ମା ହୈ
ଯା ଅନେକ ଆତ୍ମା ହୈଂ ? ଔର ତେରେ ସଂପୂର୍ଣ ତର୍କକୋ ଏକ ହୀ ଆତ୍ମା ସୁନତା ହୈ ଐସା ମାନକର ତୂ ତର୍କ କରତା
ହୈ ଯା ସଂପୂର୍ଣ ତର୍କ ପୂର୍ଣ ହୋନେ ତକ ଅନେକ ଆତ୍ମା ବଦଲ ଜାତେ ହୈଂ, ଐସା ମାନକର ତର୍କ କରତା ହୈ ? ଯଦି
ଅନେକ ଆତ୍ମା ବଦଲ ଜାତେ ହୈଂ, ତୋ ତେରେ ସଂପୂର୍ଣ ତର୍କକୋ ତୋ କୋଈ ଆତ୍ମା ସୁନତା ନହୀଂ ହୈ; ତବ ଫି ର ତର୍କ
କରନେକା କ୍ଯା ପ୍ରଯୋଜନ ହୈ ?
ଯୋଂ ଅନେକ ପ୍ରକାରସେ ଵିଚାର କରନେ ପର ତୁଝେ ଜ୍ଞାତ ହୋଗା କି ଆତ୍ମାକୋ
କ୍ଷଣିକ ମାନକର ପ୍ରତ୍ଯଭିଜ୍ଞାନକୋ ଭ୍ରମ କହ ଦେନା ଵହ ଯଥାର୍ଥ ନହୀଂ ହୈ . ଇସଲିଯେ ଯହ ସମଝନା ଚାହିଯେ
କିଆତ୍ମାକୋ ଏକାନ୍ତତଃ ନିତ୍ଯ ଯା ଏକାନ୍ତତଃ ଅନିତ୍ଯ ମାନନା ଵହ ଦୋନୋଂ ଭ୍ରମ ହୈଂ, ଵସ୍ତୁସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ;
ହମ (ଜୈନ) କଥଂଚିତ୍ ନିତ୍ଯାନିତ୍ଯାତ୍ମକ ଵସ୍ତୁସ୍ଵରୂପ କହତେ ହୈଂ ଵହୀ ସତ୍ଯାର୍ଥ ହୈ .’’ .୨୦୬.
ପୁନଃ, କ୍ଷଣିକଵାଦକା ଯୁକ୍ତି ଦ୍ଵାରା ନିଷେଧ କରତା ହୁଆ, ଔର ଆଗେକୀ ଗାଥାଓଂକା ସୂଚକ କାଵ୍ଯ
କହତେ ହୈଂ :
ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ :[ଵୃତ୍ତି-ଅଂଶ-ଭେଦତଃ ] ଵୃତ୍ତ୍ଯଂଶୋଂକେ ଅର୍ଥାତ୍ ପର୍ଯାଯୋଂକେ ଭେଦକେ କାରଣ [ଅତ୍ଯନ୍ତଂ
ଵୃତ୍ତିମତ୍-ନାଶ-କଲ୍ପନାତ୍ ] ‘ଵୃତ୍ତିମାନ୍ ଅର୍ଥାତ୍ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅତ୍ଯନ୍ତ (ସର୍ଵଥା) ନଷ୍ଟ ହୋ ଜାତା ହୈ’ ଐସୀ
କ ଲ୍ପନାକେ ଦ୍ଵାରା [ଅନ୍ଯଃ କରୋତି ] ‘ଅନ୍ଯ କ ରତା ହୈ ଔର [ଅନ୍ଯଃ ଭୁଂକ୍ତେ ] ଅନ୍ଯ ଭୋଗତା ହୈ’ [ଇତି
ଏକାନ୍ତଃ ମା ଚକାସ୍ତୁ ]
ଐସା ଏକାନ୍ତ ପ୍ରକାଶିତ ମତ କ ରୋ
.
ଯଦି ଯହ କହା ଜାଯେ କି ‘ଆତ୍ମା ନଷ୍ଟ ହୋ ଜାତା ହୈ, କିନ୍ତୁ ସଂସ୍କାର ଛୋଡ଼ତା ଜାତା ହୈ’ ତୋ ଯହ ଭୀ ଯଥାର୍ଥ
ନହୀଂ ହୈ; ଯଦି ଆତ୍ମା ନଷ୍ଟ ହୋ ଜାଯେ ତୋ ଆଧାରକେ ବିନା ସଂସ୍କାର କୈସେ ରହ ସକତା ହୈ ? ଔର ଯଦି କଦାଚିତ୍
ଏକ ଆତ୍ମା ସଂସ୍କାର ଛୋଡ଼ତା ଜାଯେ, ତୋ ଭୀ ଉସ ଆତ୍ମାକେ ସଂସ୍କାର ଦୂସରେ ଆତ୍ମାମେଂ ପ୍ରଵିଷ୍ଟ ହୋ ଜାଯେଂ
, ଐସା
ନିଯମ ନ୍ଯାଯସଂଗତ ନହୀଂ ହୈ .

Page 491 of 642
PDF/HTML Page 524 of 675
single page version

କେହିଂଚି ଦୁ ପଜ୍ଜଏହିଂ ଵିଣସ୍ସଏ ଣେଵ କେହିଂଚି ଦୁ ଜୀଵୋ .
ଜମ୍ହା ତମ୍ହା କୁଵ୍ଵଦି ସୋ ଵା ଅଣ୍ଣୋ ଵ ଣେଯଂତୋ ..୩୪୫..
କେହିଂଚି ଦୁ ପଜ୍ଜଏହିଂ ଵିଣସ୍ସଏ ଣେଵ କେହିଂଚି ଦୁ ଜୀଵୋ .
ଜମ୍ହା ତମ୍ହା ଵେଦଦି ସୋ ଵା ଅଣ୍ଣୋ ଵ ଣେଯଂତୋ ..୩୪୬..
ଜୋ ଚେଵ କୁଣଦି ସୋ ଚିଯ ଣ ଵେଦଏ ଜସ୍ସ ଏସ ସିଦ୍ଧଂତୋ .
ସୋ ଜୀଵୋ ଣାଦଵ୍ଵୋ ମିଚ୍ଛାଦିଟ୍ଠୀ ଅଣାରିହଦୋ ..୩୪୭..
ଅଣ୍ଣୋ କରେଦି ଅଣ୍ଣୋ ପରିଭୁଂଜଦି ଜସ୍ସ ଏସ ସିଦ୍ଧଂତୋ .
ସୋ ଜୀଵୋ ଣାଦଵ୍ଵୋ ମିଚ୍ଛାଦିଟ୍ଠୀ ଅଣାରିହଦୋ ..୩୪୮..
କୈଶ୍ଚିତ୍ତୁ ପର୍ଯାଯୈର୍ଵିନଶ୍ଯତି ନୈଵ କୈଶ୍ଚିତ୍ତୁ ଜୀଵଃ .
ଯସ୍ମାତ୍ତସ୍ମାତ୍କରୋତି ସ ଵା ଅନ୍ଯୋ ଵା ନୈକାନ୍ତଃ ..୩୪୫..
ଭାଵାର୍ଥ :ଦ୍ରଵ୍ଯକୀ ପର୍ଯାଯେଂ ପ୍ରତିକ୍ଷଣ ନଷ୍ଟ ହୋତୀ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ବୌଦ୍ଧ ଯହ ମାନତେ ହୈଂ କି
‘ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୀ ସର୍ଵଥା ନଷ୍ଟ ହୋତା ହୈ’ . ଐସୀ ଏକାନ୍ତ ମାନ୍ଯତା ମିଥ୍ଯା ହୈ . ଯଦି ପର୍ଯାଯଵାନ ପଦାର୍ଥକା
ହୀ ନାଶ ହୋ ଜାଯେ ତୋ ପର୍ଯାଯ କିସକେ ଆଶ୍ରଯସେ ହୋଗୀ ? ଇସପ୍ରକାର ଦୋନୋଂକେ ନାଶକା ପ୍ରସଂଗ ଆନେସେ
ଶୂନ୍ଯକା ପ୍ରସଂଗ ଆତା ହୈ
.୨୦୭.
ଅବ, ନିମ୍ନଲିଖିତ ଗାଥାଓଂମେଂ ଅନେକାନ୍ତକୋ ପ୍ରଗଟ କରକେ କ୍ଷଣିକଵାଦକା ସ୍ପଷ୍ଟତଯା ନିଷେଧ
କରତେ ହୈଂ :
ପର୍ଯାଯ କୁଛସେ ନଷ୍ଟ ଜୀଵ, କୁଛସେ ନ ଜୀଵ ଵିନଷ୍ଟ ହୈ .
ଇସସେ କରୈ ହୈ ସୋ ହି ଯା କୋ ଅନ୍ଯନହିଂ ଏକାନ୍ତ ହୈ ..୩୪୫..
ପର୍ଯାଯ କୁଛସେ ନଷ୍ଟ ଜୀଵ, କୁଛସେ ନ ଜୀଵ ଵିନଷ୍ଟ ହୈ .
ଯୋଂ ଜୀଵ ଵେଦୈ ସୋ ହି ଯା କୋ ଅନ୍ଯନହିଂ ଏକାନ୍ତ ହୈ ..୩୪୬..
ଜୀଵ ଜୋ କରୈ ଵହ ଭୋଗତା ନହିଂଜିସକା ଯହ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ହୈ .
ଅର୍ହନ୍ତକେ ମତକା ନହୀଂ ସୋ ଜୀଵ ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ହୈ ..୩୪୭..
ଜୀଵ ଅନ୍ଯ କରତା, ଅନ୍ଯ ଵେଦେଜିସକା ଯହ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ହୈ .
ଅର୍ହନ୍ତକେ ମତକା ନହୀଂ, ସୋ ଜୀଵ ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ହୈ ..୩୪୮..
ଗାଥାର୍ଥ :[ଯସ୍ମାତ୍ ] କ୍ଯୋଂକି [ଜୀଵଃ ] ଜୀଵ [କୈଶ୍ଚିତ୍ ପର୍ଯାଯୈଃ ତୁ ] କିତନୀ ହୀ

Page 492 of 642
PDF/HTML Page 525 of 675
single page version

କୈଶ୍ଚିତ୍ତୁ ପର୍ଯାଯୈର୍ଵିନଶ୍ଯତି ନୈଵ କୈଶ୍ଚିତ୍ତୁ ଜୀଵଃ .
ଯସ୍ମାତ୍ତସ୍ମାଦ୍ଵେଦଯତେ ସ ଵା ଅନ୍ଯୋ ଵା ନୈକାନ୍ତଃ ..୩୪୬..
ଯଶ୍ଚୈଵ କରୋତି ସ ଚୈଵ ନ ଵେଦଯତେ ଯସ୍ଯ ଏଷ ସିଦ୍ଧାନ୍ତଃ .
ସ ଜୀଵୋ ଜ୍ଞାତଵ୍ଯୋ ମିଥ୍ଯାଦ୍ରଷ୍ଟିରନାର୍ହତଃ ..୩୪୭..
ଅନ୍ଯଃ କରୋତ୍ଯନ୍ଯଃ ପରିଭୁଂକ୍ତେ ଯସ୍ଯ ଏଷ ସିଦ୍ଧାନ୍ତଃ .
ସ ଜୀଵୋ ଜ୍ଞାତଵ୍ଯୋ ମିଥ୍ଯାଦ୍ରଷ୍ଟିରନାର୍ହତଃ ..୩୪୮..
ଯତୋ ହି ପ୍ରତିସମଯଂ ସମ୍ଭଵଦଗୁରୁଲଘୁଗୁଣପରିଣାମଦ୍ଵାରେଣ କ୍ଷଣିକତ୍ଵାଦଚଲିତଚୈତନ୍ଯାନ୍ଵଯ-
ଗୁଣଦ୍ଵାରେଣ ନିତ୍ଯତ୍ଵାଚ୍ଚ ଜୀଵଃ କୈଶ୍ଚିତ୍ପର୍ଯାଯୈର୍ଵିନଶ୍ଯତି, କୈଶ୍ଚିତ୍ତୁ ନ ଵିନଶ୍ଯତୀତି ଦ୍ଵିସ୍ଵଭାଵୋ
ଜୀଵସ୍ଵଭାଵଃ
. ତତୋ ଯ ଏଵ କରୋତି ସ ଏଵାନ୍ଯୋ ଵା ଵେଦଯତେ ଯ ଏଵ ଵେଦଯତେ, ସ ଏଵାନ୍ଯୋ ଵା
ପର୍ଯାଯୋଂସେ [ଵିନଶ୍ଯତି ] ନଷ୍ଟ ହୋତା ହୈ [ତୁ ] ଔର [କୈଶ୍ଚିତ୍ ] କିତନୀ ହୀ ପର୍ଯାଯୋଂସେ [ନ ଏଵ ] ନଷ୍ଟ
ନହୀଂ ହୋତା, [ତସ୍ମାତ୍ ] ଇସଲିଯେ [ସଃ ଵା କରୋତି ] ‘(ଜୋ ଭୋଗତା ହୈ) ଵହୀ କ ରତା ହୈ’ [ଅନ୍ଯଃ ଵା ]
ଅଥଵା ‘ଦୂସରା ହୀ କ ରତା ହୈ’ [ନ ଏକାନ୍ତଃ ] ଐସା ଏକାନ୍ତ ନହୀଂ ହୈ (
ସ୍ଯାଦ୍ଵାଦ ହୈ) .
[ଯସ୍ମାତ୍ ] କ୍ଯୋଂକି [ଜୀଵଃ ] ଜୀଵ [କୈଶ୍ଚିତ୍ ପର୍ଯାଯୈଃ ତୁ ] କିତନୀ ହୀ ପର୍ଯାଯୋଂସେ
[ଵିନଶ୍ଯତି ] ନଷ୍ଟ ହୋତା ହୈ [ତୁ ] ଔର [କୈଶ୍ଚିତ୍ ] କିତନୀ ହୀ ପର୍ଯାଯୋଂସେ [ନ ଏଵ ] ନଷ୍ଟ ନହୀଂ ହୋତା,
[ତସ୍ମାତ୍ ] ଇସଲିଯେ [ସଃ ଵା ଵେଦଯତେ ] ‘(ଜୋ କ ରତା ହୈ) ଵହୀ ଭୋଗତା ହୈ’ [ଅନ୍ଯଃ ଵା ] ଅଥଵା
‘ଦୂସରା ହୀ ଭୋଗତା ହୈ’ [ନ ଏକାନ୍ତଃ ] ଐସା ଏକାନ୍ତ ନହୀଂ ହୈ (
ସ୍ଯାଦ୍ଵାଦ ହୈ) .
[ଯଃ ଚ ଏଵ କରୋତି ] ଜୋ କ ରତା ହୈ [ସଃ ଚ ଏଵ ନ ଵେଦଯତେ ] ଵହୀ ନହୀଂ ଭୋଗତା’ [ଏଷଃ
ଯସ୍ଯ ସିଦ୍ଧାନ୍ତଃ ] ଐସା ଜିସକା ସିଦ୍ଧାଂତ ହୈ, [ସଃ ଜୀଵଃ ] ଵହ ଜୀଵ [ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟିଃ ] ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି,
[ଅନାର୍ହତଃ ] ଅନାର୍ହତ (
ଅର୍ହନ୍ତକେ ମତକୋ ନ ମାନନେଵାଲା) [ଜ୍ଞାତଵ୍ଯଃ ] ଜାନନା ଚାହିଏ .
[ଅନ୍ଯଃ କରୋତି ] ଦୂସରା କ ରତା ହୈ [ଅନ୍ଯଃ ପରିଭୁଂକ୍ତେ ] ଔର ଦୂସରା ଭୋଗତା ହୈ’ [ଏଷଃ ଯସ୍ଯ
ସିଦ୍ଧାନ୍ତଃ ] ଐସା ଜିସକା ସିଦ୍ଧାଂତ ହୈ, [ସଃ ଜୀଵଃ ] ଵହ ଜୀଵ [ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟିଃ ] ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି,
[ଅନାର୍ହତଃ ] ଅନାର୍ହତ (
ଅଜୈନ) [ଜ୍ଞାତଵ୍ଯଃ ] ଜାନନା ଚାହିଯେ .
ଟୀକା :ଜୀଵ, ପ୍ରତିସମଯ ସମ୍ଭଵତେ (ହୋନେଵାଲେ) ଅଗୁରୁଲଘୁଗୁଣକେ ପରିଣାମ ଦ୍ଵାରା କ୍ଷଣିକ
ହୋନସେ ଔର ଅଚଲିତ ଚୈତନ୍ଯକେ ଅନ୍ଵଯରୂପ ଗୁଣ ଦ୍ଵାରା ନିତ୍ଯ ହୋନେସେ, କିତନୀ ହୀ ପର୍ଯାଯୋଂସେ ଵିନାଶକୋ
ପ୍ରାପ୍ତ ହୋତା ହୈ ଔର କିତନୀ ହୀ ପର୍ଯାଯୋଂସେ ଵିନାଶକୋ ନହୀଂ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋତା ହୈ
ଇସପ୍ରକାର ଦୋ ସ୍ଵଭାଵଵାଲା
ଜୀଵସ୍ଵଭାଵ ହୈ; ଇସଲିଯେ ‘ଜୋ କରତା ହୈ ଵହୀ ଭୋଗତା ହୈ ’ ଅଥଵା ‘ଦୂସରା ହୀ ଭୋଗତା ହୈ’, ‘ଜୋ ଭୋଗତା

Page 493 of 642
PDF/HTML Page 526 of 675
single page version

କରୋତୀତି ନାସ୍ତ୍ଯେକାନ୍ତଃ . ଏଵମନେକାନ୍ତେଽପି ଯସ୍ତତ୍କ୍ଷଣଵର୍ତମାନସ୍ଯୈଵ ପରମାର୍ଥସତ୍ତ୍ଵେନ ଵସ୍ତୁତ୍ଵମିତି
ଵସ୍ତ୍ଵଂଶେଽପି ଵସ୍ତୁତ୍ଵମଧ୍ଯାସ୍ଯ ଶୁଦ୍ଧନଯଲୋଭାଦ୍ଋଜୁସୂତ୍ରୈକାନ୍ତେ ସ୍ଥିତ୍ଵା ଯ ଏଵ କରୋତି ସ ଏଵ ନ ଵେଦଯତେ,
ଅନ୍ଯଃ କରୋତି ଅନ୍ଯୋ ଵେଦଯତେ ଇତି ପଶ୍ଯତି ସ ମିଥ୍ଯା
ଦ୍ରଷ୍ଟିରେଵ ଦ୍ରଷ୍ଟଵ୍ଯଃ, କ୍ଷଣିକତ୍ଵେଽପି ଵୃତ୍ତ୍ଯଂଶାନାଂ
ଵୃତ୍ତିମତଶ୍ଚୈତନ୍ଯଚମତ୍କାରସ୍ଯ ଟଂକୋତ୍କୀର୍ଣସ୍ଯୈଵାନ୍ତଃପ୍ରତିଭାସମାନତ୍ଵାତ୍ .
ହୈ ଵହୀ କରତା ହୈ’ ଅଥଵା ‘ଦୂସରା ହୀ କରତା ହୈ’ଐସା ଏକାନ୍ତ ନହୀଂ ହୈ . ଇସପ୍ରକାର ଅନେକାନ୍ତ ହୋନେ
ପର ଭୀ, ‘ଜୋ (ପର୍ଯାଯ) ଉସ ସମଯ ହୋତୀ ହୈ, ଉସୀକୋ ପରମାର୍ଥ ସତ୍ତ୍ଵ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଵହୀ ଵସ୍ତୁ ହୈ’
ଇସପ୍ରକାର ଵସ୍ତୁକେ ଅଂଶମେଂ ଵସ୍ତୁତ୍ଵକା ଅଧ୍ଯାସ କରକେ ଶୁଦ୍ଧନଯକେ ଲୋଭସେ ଋଜୁସୂତ୍ରନଯକେ ଏକାନ୍ତମେଂ
ରହକର ଜୋ ଯହ ଦେଖତା
ମାନତା ହୈ କି ‘‘ଜୋ କରତା ହୈ ଵହୀ ନହୀଂ ଭୋଗତା, ଦୂସରା କରତା ହୈ ଔର ଦୂସରା
ଭୋଗତା ହୈ’’, ଉସ ଜୀଵକୋ ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ହୀ ଦେଖନା-ମାନନା ଚାହିଯେ; କ୍ଯୋଂକି, ଵୃତ୍ତ୍ଯଂଶୋଂ(ପର୍ଯାଯୋଂ)କା
କ୍ଷଣିକତ୍ଵ ହୋନେ ପର ଭୀ, ଵୃତ୍ତିମାନ (ପର୍ଯାଯମାନ) ଜୋ ଚୈତନ୍ଯଚମତ୍କାର (ଆତ୍ମା) ହୈ, ଵହ ତୋ ଟଂକୋତ୍କୀର୍ଣ
(ନିତ୍ଯ) ହୀ ଅନ୍ତରଂଗମେଂ ପ୍ରତିଭାସିତ ହୋତା ହୈ
.
ଭାଵାର୍ଥ :ଵସ୍ତୁକା ସ୍ଵଭାଵ ଜିନଵାଣୀମେଂ ଦ୍ରଵ୍ଯପର୍ଯାଯସ୍ଵରୂପ କହା ହୈ; ଇସଲିଯେ ସ୍ଯାଦ୍ଵାଦସେ
ଐସା ଅନେକାନ୍ତ ସିଦ୍ଧ ହୋତା ହୈ କି ପର୍ଯାଯ-ଅପେକ୍ଷାସେ ତୋ ଵସ୍ତୁ କ୍ଷଣିକ ହୈ ଔର ଦ୍ରଵ୍ଯ-ଅପେକ୍ଷାସେ ନିତ୍ଯ
ହୈ
. ଜୀଵ ଭୀ ଵସ୍ତୁ ହୋନେସେ ଦ୍ରଵ୍ଯପର୍ଯାଯସ୍ଵରୂପ ହୈ . ଇସଲିଯେ, ପର୍ଯାଯଦୃଷ୍ଟିସେ ଦେଖା ଜାଯ ତୋ କାର୍ଯକୋ କରତୀ
ହୈ ଏକ ପର୍ଯାଯ, ଔର ଭୋଗତୀ ହୈ ଦୂସରୀ ପର୍ଯାଯ; ଜୈସେ କିମନୁଷ୍ଯପର୍ଯାଯନେ ଶୁଭାଶୁଭ କର୍ମ କିଯେ ଔର
ଉନକା ଫଲ ଦେଵାଦିପର୍ଯାଯନେ ଭୋଗା . ଯଦି ଦ୍ରଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିସେ ଦେଖା ଜାଯ ତୋ, ଜୋ କରତା ହୈ ଵହୀ ଭୋଗତା ହୈ;
ଜୈସେ କିମନୁଷ୍ଯପର୍ଯାଯମେଂ ଜିସ ଜୀଵଦ୍ରଵ୍ଯନେ ଶୁଭାଶୁଭ କର୍ମ କିଯେ, ଉସୀ ଜୀଵଦ୍ରଵ୍ଯନେ ଦେଵାଦି ପର୍ଯାଯମେଂ
ସ୍ଵଯଂ କିଯେ ଗଯେ କର୍ମକେ ଫଲକୋ ଭୋଗା .
ଇସପ୍ରକାର ଵସ୍ତୁକା ସ୍ଵରୂପ ଅନେକାନ୍ତରୂପ ସିଦ୍ଧ ହୋନେ ପର ଭୀ, ଜୋ ଜୀଵ ଶୁଦ୍ଧନଯକୋ ସମଝେ ବିନା
ଶୁଦ୍ଧନଯକେ ଲୋଭସେ ଵସ୍ତୁକେ ଏକ ଅଂଶକୋ (ଵର୍ତମାନ କାଲମେଂ ଵର୍ତତୀ ପର୍ଯାଯକୋ) ହୀ ଵସ୍ତୁ ମାନକର
ଋଜୁସୂତ୍ରନଯକେ ଵିଷଯକା ଏକାନ୍ତ ପକଡ଼କର ଯହ ମାନତା ହୈ କି ‘ଜୋ କରତା ହୈ ଵହୀ ନହୀଂ ଭୋଗତା
ଅନ୍ଯ ଭୋଗତା ହୈ, ଔର ଜୋ ଭୋଗତା ହୈ ଵହୀ ନହୀଂ କରତାଅନ୍ଯ କରତା ହୈ, ’ ଵହ ଜୀଵ ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ହୈ,
ଅରହନ୍ତକେ ମତକା ନହୀଂ ହୈ; କ୍ଯୋଂକି, ପର୍ଯାଯୋଂକା କ୍ଷଣିକତ୍ଵ ହୋନେ ପର ଭୀ, ଦ୍ରଵ୍ଯରୂପ ଚୈତନ୍ଯଚମତ୍କାର ତୋ
ଅନୁଭଵଗୋଚର ନିତ୍ଯ ହୈ; ପ୍ରତ୍ଯଭିଜ୍ଞାନସେ ଜ୍ଞାତ ହୋତା ହୈ କି ‘ଜୋ ମୈଂ ବାଲକ ଅଵସ୍ଥାମେଂ ଥା, ଵହୀଂ ମୈଂ ତରୁଣ
ଅଵସ୍ଥାମେଂ ଥା ଔର ଵହୀ ମୈଂ ଵୃଦ୍ଧ ଅଵସ୍ଥାମେଂ ହୂଁ
.’ ଇସପ୍ରକାର ଜୋ କଥଂଚିତ୍ ନିତ୍ଯରୂପସେ ଅନୁଭଵଗୋଚର
ହୈସ୍ଵସଂଵେଦନମେଂ ଆତା ହୈ ଔର ଜିସେ ଜିନଵାଣୀ ଭୀ ଐସା ହୀ କହତୀ ହୈ, ଉସେ ଜୋ ନହୀଂ ମାନତା ଵହ
ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ହୈ, ଐସା ସମଝନା ଚାହିଯେ ..୩୪୫ ସେ ୩୪୮..
ଅବ, ଇସ ଅର୍ଥକା କଲଶରୂପ କାଵ୍ଯ କହତେ ହୈଂ :

Page 494 of 642
PDF/HTML Page 527 of 675
single page version

(ଶାର୍ଦୂଲଵିକ୍ରୀଡିତ)
ଆତ୍ମାନଂ ପରିଶୁଦ୍ଧମୀପ୍ସୁଭିରତିଵ୍ଯାପ୍ତିଂ ପ୍ରପଦ୍ଯାନ୍ଧକୈଃ
କାଲୋପାଧିବଲାଦଶୁଦ୍ଧିମଧିକାଂ ତତ୍ରାପି ମତ୍ଵା ପରୈଃ
.
ଚୈତନ୍ଯଂ କ୍ଷଣିକଂ ପ୍ରକଲ୍ପ୍ଯ ପୃଥୁକୈଃ ଶୁଦ୍ଧର୍ଜୁସୂତ୍ରେ ରତୈ-
ରାତ୍ମା ଵ୍ଯୁଜ୍ଝିତ ଏଷ ହାରଵଦହୋ ନିଃସୂତ୍ରମୁକ୍ତେ କ୍ଷିଭିଃ
..୨୦୮..
ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ :[ଆତ୍ମାନଂ ପରିଶୁଦ୍ଧମ୍ ଈପ୍ସୁଭିଃ ପରୈଃ ଅନ୍ଧକୈଃ ] ଆତ୍ମାକୋ ସମ୍ପୂର୍ଣତଯା ଶୁଦ୍ଧ
ଚାହନେଵାଲେ ଅନ୍ଯ କିନ୍ହୀଂ ଅନ୍ଧୋଂନେ[ପୃଥୁକୈଃ ] ବାଲିଶଜନୋଂନେ (ବୌଦ୍ଧୋଂନେ)[କାଲ-ଉପାଧି-ବଲାତ୍
ଅପି ତତ୍ର ଅଧିକାମ୍ ଅଶୁଦ୍ଧିମ୍ ମତ୍ଵା ] କାଲକୀ ଉପାଧିକେ କାରଣ ଭୀ ଆତ୍ମାମେଂ ଅଧିକ ଅଶୁଦ୍ଧି
ମାନକର [ଅତିଵ୍ଯାପ୍ତିଂ ପ୍ରପଦ୍ଯ ] ଅତିଵ୍ଯାପ୍ତିକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋକର, [ଶୁଦ୍ଧ-ଋଜୁସୂତ୍ରେ ରତୈଃ ] ଶୁଦ୍ଧ ଋଜୁସୂତ୍ରନଯମେଂ
ରତ ହୋତେ ହୁଏ [ଚୈତନ୍ଯଂ କ୍ଷଣିକଂ ପ୍ରକଲ୍ପ୍ଯ ] ଚୈତନ୍ଯକୋ କ୍ଷଣିକ କ ଲ୍ପିତ କରକେ, [ଅହୋ ଏଷଃ ଆତ୍ମା
ଵ୍ଯୁଜ୍ଝିତଃ ]
ଇସ ଆତ୍ମାକୋ ଛୋଡ଼ ଦିଯା; [ନିଃସୂତ୍ର-ମୁକ୍ତା-ଈକ୍ଷିଭିଃ ହାରଵତ୍ ] ଜୈସେ ହାରକେ ସୂତ୍ର(ଡୋରେ)କୋ
ନ ଦେଖକର ମୋତିଯୋଂକୋ ହୀ ଦେଖନେଵାଲେ ହାରକୋ ଛୋଡ଼ ଦେତେ ହୈଂ
.
ଭାଵାର୍ଥ :ଆତ୍ମାକୋ ସମ୍ପୂର୍ଣତଯା ଶୁଦ୍ଧ ମାନନେକେ ଇଚ୍ଛୁକ ବୌଦ୍ଧୋଂନେ ଵିଚାର କିଯା କି‘‘ଯଦି
ଆତ୍ମାକୋ ନିତ୍ଯ ମାନା ଜାଯ ତୋ ନିତ୍ଯମେଂ କାଲକୀ ଅପେକ୍ଷା ହୋତୀ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଉପାଧି ଲଗ ଜାଯେଗୀ; ଇସପ୍ରକାର
କାଲକୀ ଉପାଧି ଲଗନେସେ ଆତ୍ମାକୋ ବହୁତ ବଡ଼ୀ ଅଶୁଦ୍ଧି ଲଗ ଜାଯେଗୀ ଔର ଇସସେ ଅତିଵ୍ଯାପ୍ତି ଦୋଷ
ଲଗେଗା
.’’ ଇସ ଦୋଷକେ ଭଯସେ ଉନ୍ହୋଂନେ ଶୁଦ୍ଧ ଋଜୁସୂତ୍ରନଯକା ଵିଷଯ ଜୋ ଵର୍ତମାନ ସମଯ ହୈ, ଉତନା ମାତ୍ର (
କ୍ଷଣିକ ହୀ) ଆତ୍ମାକୋ ମାନା ଔର ଉସେ (ଆତ୍ମାକୋ) ନିତ୍ଯନିତ୍ଯାସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ମାନା . ଇସପ୍ରକାର
ଆତ୍ମାକୋ ସର୍ଵଥା କ୍ଷଣିକ ମାନନେସେ ଉନ୍ହେଂ ନିତ୍ଯାନିତ୍ଯସ୍ଵରୂପଦ୍ରଵ୍ଯପର୍ଯାଯସ୍ଵରୂପ ସତ୍ଯାର୍ଥ ଆତ୍ମାକୀ
ପ୍ରାପ୍ତି ନହୀଂ ହୁଈ; ମାତ୍ର କ୍ଷଣିକ ପର୍ଯାଯମେଂ ଆତ୍ମାକୀ କଲ୍ପନା ହୁଈ; କିନ୍ତୁ ଵହ ଆତ୍ମା ସତ୍ଯାର୍ଥ ନହୀଂ ହୈ .
ମୋତିଯୋଂକେ ହାରମେଂ, ଡୋରେମେଂ ଅନେକ ମୋତୀ ପିରୋଯେ ହୋତେ ହୈଂ; ଜୋ ମନୁଷ୍ଯ ଉସ ହାର ନାମକ ଵସ୍ତୁକୋ
ମୋତିଯୋଂ ତଥା ଡୋରେ ସହିତ ନହୀଂ ଦେଖତାମାତ୍ର ମୋତିଯୋଂକୋ ହୀ ଦେଖତା ହୈ, ଵହ ପୃଥକ୍ ପୃଥକ୍ ମୋତିଯୋଂକୋ
ହୀ ଗ୍ରହଣ କରତା ହୈ, ହାରକୋ ଛୋଡ଼ ଦେତା ହୈ; ଅର୍ଥାତ୍ ଉସେ ହାରକୀ ପ୍ରାପ୍ତି ନହୀଂ ହୋତୀ . ଇସୀପ୍ରକାର ଜୋ ଜୀଵ
ଆତ୍ମାକେ ଏକ ଚୈତନ୍ଯଭାଵକୋ ଗ୍ରହଣ ନହୀଂ କରତେ ଔର ସମଯ ସମଯ ପର ଵର୍ତନାପରିଣାମରୂପ ଉପଯୋଗକୀ
ପ୍ରଵୃତ୍ତିକୋ ଦେଖକର ଆତ୍ମାକୋ ଅନିତ୍ଯ କଲ୍ପିତ କରକେ, ଋଜୁସୂତ୍ରନଯକା ଵିଷଯ ଜୋ ଵର୍ତମାନ-ସମଯମାତ୍ର
କ୍ଷଣିକତ୍ଵ ହୈ, ଉତନା ମାତ୍ର ହୀ ଆତ୍ମାକୋ ମାନତେ ହୈଂ (ଅର୍ଥାତ୍ ଜୋ ଜୀଵ ଆତ୍ମାକୋ ଦ୍ରଵ୍ଯପର୍ଯାଯସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ
ମାନତେ
ମାତ୍ର କ୍ଷଣିକ ପର୍ଯାଯରୂପ ହୀ ମାନତେ ହୈଂ ), ଵେ ଆତ୍ମାକୋ ଛୋଡ଼ ଦେତେ ହୈଂ; ଅର୍ଥାତ୍ ଉନ୍ହେଂ ଆତ୍ମାକୀ
ପ୍ରାପ୍ତି ନହୀଂ ହୋତୀ .୨୦୮.
ଅବ, ଇସ କାଵ୍ଯମେଂ ଆତ୍ମାନୁଭଵ କରନେକୋ କହତେ ହୈଂ :

Page 495 of 642
PDF/HTML Page 528 of 675
single page version

(ଶାର୍ଦୂଲଵିକ୍ରୀଡିତ)
କର୍ତୃର୍ଵେଦଯିତୁଶ୍ଚ ଯୁକ୍ତି ଵଶତୋ ଭେଦୋଽସ୍ତ୍ଵଭେଦୋଽପି ଵା
କର୍ତା ଵେଦଯିତା ଚ ମା ଭଵତୁ ଵା ଵସ୍ତ୍ଵେଵ ସଂଚିନ୍ତ୍ଯତାମ୍
.
ପ୍ରୋତା ସୂତ୍ର ଇଵାତ୍ମନୀହ ନିପୁଣୈର୍ଭେତ୍ତୁଂ ନ ଶକ୍ଯା କ୍ଵଚି-
ଚ୍ଚିଚ୍ଚିନ୍ତାମଣିମାଲିକେଯମଭିତୋଽପ୍ଯେକା ଚକାସ୍ତ୍ଵେଵ ନଃ
..୨୦୯..
(ରଥୋଦ୍ଧତା)
ଵ୍ଯାଵହାରିକଦ୍ରଶୈଵ କେଵଲଂ
କର୍ତୃ କର୍ମ ଚ ଵିଭିନ୍ନମିଷ୍ଯତେ .
ନିଶ୍ଚଯେନ ଯଦି ଵସ୍ତୁ ଚିନ୍ତ୍ଯତେ
କର୍ତୃ କର୍ମ ଚ ସଦୈକମିଷ୍ଯତେ
..୨୧୦..
ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ :[କର୍ତୁଃ ଚ ଵେଦଯିତୁଃ ଯୁକ୍ତି ଵଶତଃ ଭେଦଃ ଅସ୍ତୁ ଵା ଅଭେଦଃ ଅପି ] କ ର୍ତାକା
ଔର ଭୋକ୍ତାକା ଯୁକ୍ତି କେ ଵଶସେ ଭେଦ ହୋ ଯା ଅଭେଦ ହୋ, [ଵା କର୍ତା ଚ ଵେଦଯିତା ମା ଭଵତୁ ] ଅଥଵା
କ ର୍ତା ଔର ଭୋକ୍ତା ଦୋନୋଂ ନ ହୋଂ; [ଵସ୍ତୁ ଏଵ ସଂଚିନ୍ତ୍ଯତାମ୍ ] ଵସ୍ତୁକା ହୀ ଅନୁଭଵ କରୋ
. [ନିପୁଣୈଃ ସୂତ୍ରେ
ଇଵ ଇହ ଆତ୍ମନି ପ୍ରୋତା ଚିତ୍-ଚିନ୍ତାମଣି-ମାଲିକା କ୍ଵଚିତ୍ ଭେତ୍ତୁଂ ନ ଶକ୍ଯା ] ଜୈସେ ଚତୁର ପୁରୁଷୋଂକେ ଦ୍ଵାରା
ଡୋରେମେଂ ପିରୋଈ ଗଈ ମଣିଯୋଂକୀ ମାଲା ଭେଦୀ ନହୀଂ ଜା ସକତୀ, ଉସୀପ୍ରକାର ଆତ୍ମାମେଂ ପିରୋଈ ଗଈ ଚୈତନ୍ଯରୂପ
ଚିନ୍ତାମଣିକୀ ମାଲା ଭୀ କଭୀ କିସୀସେ ଭେଦୀ ନହୀଂ ଜା ସକତୀ; [ଇଯମ୍ ଏକା ] ଐସୀ ଯହ ଆତ୍ମାରୂପ
ମାଲା ଏକ ହୀ, [ନଃ ଅଭିତଃ ଅପି ଚକାସ୍ତୁ ଏଵ ] ହମେଂ ସମସ୍ତତଯା ପ୍ରକାଶମାନ ହୋ (ଅର୍ଥାତ୍ ନିତ୍ଯତ୍ଵ,
ଅନିତ୍ଯତ୍ଵ ଆଦିକେ ଵିକ ଲ୍ପ ଛୂଟକର ହମେଂ ଆତ୍ମାକା ନିର୍ଵିକ ଲ୍ପ ଅନୁଭଵ ହୋ)
.
ଭାଵାର୍ଥ :ଆତ୍ମା ଵସ୍ତୁ ହୋନେସେ ଦ୍ରଵ୍ଯପର୍ଯାଯାତ୍ମକ ହୈ . ଇସଲିଯେ ଉସମେଂ ଚୈତନ୍ଯକେ
ପରିଣମନରୂପ ପର୍ଯାଯକେ ଭେଦୋଂକୀ ଅପେକ୍ଷାସେ ତୋ କର୍ତା-ଭୋକ୍ତାକା ଭେଦ ହୈ ଔର ଚିନ୍ମାତ୍ରଦ୍ରଵ୍ଯକୀ ଅପେକ୍ଷାସେ
ଭେଦ ନହୀଂ ହୈ; ଇସପ୍ରକାର ଭେଦ-ଅଭେଦ ହୋ
. ଅଥଵା ଚିନ୍ମାତ୍ର ଅନୁଭଵନମେଂ ଭେଦ-ଅଭେଦ କ୍ଯୋଂ କହନା
ଚାହିଯେ ? (ଆତ୍ମାକୋ) କର୍ତା-ଭୋକ୍ତା ହୀ ନ କହନା ଚାହିଯେ, ଵସ୍ତୁମାତ୍ରକା ଅନୁଭଵ କରନା ଚାହିଯେ . ଜୈସେ
ମଣିଯୋଂକୀ ମାଲାମେଂ ମଣିଯୋଂକୀ ଔର ଡୋରେକୀ ଵିଵକ୍ଷାସେ ଭେଦ-ଅଭେଦ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ମାଲାମାତ୍ରକେ ଗ୍ରହଣ କରନେ
ପର ଭେଦାଭେଦ-ଵିକଲ୍ପ ନହୀଂ ହୈ, ଇସୀପ୍ରକାର ଆତ୍ମାମେଂ ପର୍ଯାଯୋଂକୀ ଔର ଦ୍ରଵ୍ଯକୀ ଵିଵକ୍ଷାସେ ଭେଦ-ଅଭେଦ
ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଆତ୍ମଵସ୍ତୁମାତ୍ରକା ଅନୁଭଵ କରନେ ପର ଵିକଲ୍ପ ନହୀଂ ହୈ
. ଆଚାର୍ଯଦେଵ କହତେ ହୈଂ କିଐସା
ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଆତ୍ମାକା ଅନୁଭଵ ହମେଂ ପ୍ରକାଶମାନ ହୋ .୨୦୯.
ଅବ, ଆଗେକୀ ଗାଥାଓଂକା ସୂଚକ କାଵ୍ଯ କହତେ ହୈଂ :
ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ :[କେଵଲଂ ଵ୍ଯାଵହାରିକଦୃଶା ଏଵ କର୍ତୃ ଚ କର୍ମ ଵିଭିନ୍ନମ୍ ଇଷ୍ଯତେ ] କେଵଲ
ଵ୍ଯାଵହାରିକ ଦୃଷ୍ଟିସେ ହୀ କ ର୍ତା ଔର କ ର୍ମ ଭିନ୍ନ ମାନେ ଜାତେ ହୈଂ; [ନିଶ୍ଚଯେନ ଯଦି ଵସ୍ତୁ ଚିନ୍ତ୍ଯତେ ] ଯଦି

Page 496 of 642
PDF/HTML Page 529 of 675
single page version

ଜହ ସିପ୍ପିଓ ଦୁ କମ୍ମଂ କୁଵ୍ଵଦି ଣ ଯ ସୋ ଦୁ ତମ୍ମଓ ହୋଦି .
ତହ ଜୀଵୋ ଵି ଯ କମ୍ମଂ କୁଵ୍ଵଦି ଣ ଯ ତମ୍ମଓ ହୋଦି ..୩୪୯..
ଜହ ସିପ୍ପିଓ ଦୁ କରଣେହିଂ କୁଵ୍ଵଦି ଣ ସୋ ଦୁ ତମ୍ମଓ ହୋଦି .
ତହ ଜୀଵୋ କରଣେହିଂ କୁଵ୍ଵଦି ଣ ଯ ତମ୍ମଓ ହୋଦି ..୩୫୦..
ଜହ ସିପ୍ପିଓ ଦୁ କରଣାଣି ଗିଣ୍ହଦି ଣ ସୋ ଦୁ ତମ୍ମଓ ହୋଦି .
ତହ ଜୀଵୋ କରଣାଣି ଦୁ ଗିଣ୍ହଦି ଣ ଯ ତମ୍ମଓ ହୋଦି ..୩୫୧..
ଜହ ସିପ୍ପି ଦୁ କମ୍ମଫଲଂ ଭୁଂଜଦି ଣ ଯ ସୋ ଦୁ ତମ୍ମଓ ହୋଦି .
ତହ ଜୀଵୋ କମ୍ମଫଲଂ ଭୁଂଜଦି ଣ ଯ ତମ୍ମଓ ହୋଦି ..୩୫୨..
ଏଵଂ ଵଵହାରସ୍ସ ଦୁ ଵତ୍ତଵ୍ଵଂ ଦରିସଣଂ ସମାସେଣ .
ସୁଣୁ ଣିଚ୍ଛଯସ୍ସ ଵଯଣଂ ପରିଣାମକ ଦଂ ତୁ ଜଂ ହୋଦି ..୩୫୩..
ନିଶ୍ଚଯସେ ଵସ୍ତୁକା ଵିଚାର କିଯା ଜାଯେ, [କର୍ତୃ ଚ କର୍ମ ସଦା ଏକମ୍ ଇଷ୍ଯତେ ] ତୋ କ ର୍ତା ଔର କ ର୍ମ ସଦା
ଏକ ମାନା ଜାତା ହୈ
.
ଭାଵାର୍ଥ :ମାତ୍ର ଵ୍ଯଵହାର-ଦୃଷ୍ଟିସେ ହୀ ଭିନ୍ନ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂମେଂ କର୍ତୃତ୍ଵ-କର୍ମତ୍ଵ ମାନା ଜାତା ହୈ; ନିଶ୍ଚଯ-
ଦୃଷ୍ଟିସେ ତୋ ଏକ ହୀ ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ କର୍ତୃତ୍ଵ-କର୍ମତ୍ଵ ଘଟିତ ହୋତା ହୈ .୨୧୦.
ଅବ, ଇସ କଥନକୋ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଦ୍ଵାରା ଗାଥାମେଂ କହତେ ହୈଂ :
ଜ୍ଯୋଂ ଶିଲ୍ପି କର୍ମ କରେ ପରନ୍ତୁ ଵହ ନହୀଂ ତନ୍ମଯ ବନେ .
ତ୍ଯୋଂ କର୍ମକୋ ଆତ୍ମା କରେ ପର ଵହ ନହୀଂ ତନ୍ମଯ ବନେ ..୩୪୯..
ଜ୍ଯୋଂ ଶିଲ୍ପି କରଣୋଂସେ କରେ ପର ଵହ ନହୀଂ ତନ୍ମଯ ବନେ .
ତ୍ଯୋଂ ଜୀଵ କରଣୋଂସେ କରେ ପର ଵହ ନହୀଂ ତନ୍ମଯ ବନେ ..୩୫୦..
ଜ୍ଯୋଂ ଶିଲ୍ପି କରଣ ଗ୍ରହେ ପରନ୍ତୁ ଵହ ନହୀଂ ତନ୍ମଯ ବନେ .
ତ୍ଯୋଂ ଜୀଵ କରଣୋଂକୋ ଗ୍ରହେ ପର ଵହ ନହୀଂ ତନ୍ମଯ ବନେ ..୩୫୧..
ଶିଲ୍ପୀ କରମଫଲ ଭୋଗତା, ପର ଵହ ନହୀଂ ତନ୍ମଯ ବନେ .
ତ୍ଯୋଂ ଜୀଵ କରମଫଲ ଭୋଗତା, ପର ଵହ ନହୀଂ ତନ୍ମଯ ବନେ ..୩୫୨..
ଇସ ଭାଁତି ମତ ଵ୍ଯଵହାରକା ସଂକ୍ଷେପସେ ଵକ୍ତଵ୍ଯ ହୈ .
ସୁନ ଲୋ ଵଚନ ପରମାର୍ଥକା, ପରିଣାମଵିଷଯକ ଜୋ ହି ହୈ ..୩୫୩..

Page 497 of 642
PDF/HTML Page 530 of 675
single page version

ଜହ ସିପ୍ପିଓ ଦୁ ଚେଟ୍ଠଂ କୁଵ୍ଵଦି ହଵଦି ଯ ତହା ଅଣଣ୍ଣୋ ସେ .
ତହ ଜୀଵୋ ଵି ଯ କମ୍ମଂ କୁଵଦି ହଵଦି ଯ ଅଣଣ୍ଣୋ ସେ ..୩୫୪..
ଜହ ଚେଟ୍ଠଂ କୁଵ୍ଵଂତୋ ଦୁ ସିପ୍ପିଓ ଣିଚ୍ଚଦୁକ୍ଖିଓ ହୋଦି .
ତତ୍ତୋ ସିଯା ଅଣଣ୍ଣୋ ତହ ଚେଟ୍ଠଂତୋ ଦୁହୀ ଜୀଵୋ ..୩୫୫..
ଯଥା ଶିଲ୍ପିକସ୍ତୁ କର୍ମ କରୋତି ନ ଚ ସ ତୁ ତନ୍ମଯୋ ଭଵତି .
ତଥା ଜୀଵୋଽପି ଚ କର୍ମ କରୋତି ନ ଚ ତନ୍ମଯୋ ଭଵତି ..୩୪୯..
ଯଥା ଶିଲ୍ପିକସ୍ତୁ କରଣୈଃ କରୋତି ନ ଚ ସ ତୁ ତନ୍ମଯୋ ଭଵତି .
ତଥା ଜୀଵଃ କରଣୈଃ କରୋତି ନ ଚ ତନ୍ମଯୋ ଭଵତି ..୩୫୦..
ଯଥା ଶିଲ୍ପିକସ୍ତୁ କରଣାନି ଗୃହ୍ଣାତି ନ ସ ତୁ ତନ୍ମଯୋ ଭଵତି .
ତଥା ଜୀଵଃ କରଣାନି ତୁ ଗୃହ୍ଣାତି ନ ଚ ତନ୍ମଯୋ ଭଵତି ..୩୫୧..
63
ଶିଲ୍ପୀ କରେ ଚେଷ୍ଟା ଅଵରୁ, ଉସ ହୀ ସେ ଶିଲ୍ପୀ ଅନନ୍ଯ ହୈ .
ତ୍ଯୋଂ ଜୀଵ କର୍ମ କରେ ଅଵରୁ, ଉସ ହୀ ସେ ଜୀଵ ଅନନ୍ଯ ହୈ ..୩୫୪..
ଚେଷ୍ଟିତ ହୁଆ ଶିଲ୍ପୀ ନିରନ୍ତର ଦୁଖିତ ଜୈସେ ହୋଯ ହୈ .
ଅରୁ ଦୁଖସେ ଶିଲ୍ପି ଅନନ୍ଯ, ତ୍ଯୋଂ ଜୀଵ ଚେଷ୍ଟମାନ ଦୁଖୀ ବନେ ..୩୫୫..
ଗାଥାର୍ଥ :[ଯଥା ] ଜୈସେ [ଶିଲ୍ପିକଃ ତୁ ] ଶିଲ୍ପୀ (ସ୍ଵର୍ଣକାରସୋନୀ ଆଦି କ ଲାକାର)
[କର୍ମ ] କୁଣ୍ଡଲ ଆଦି କ ର୍ମ (କାର୍ଯ) [କରୋତି ] କ ରତା ହୈ, [ସଃ ତୁ ] ପରନ୍ତୁ ଵହ [ତନ୍ମଯଃ ନ ଚ ଭଵତି ]
ତନ୍ମଯ (ଉସ-ମଯ, କୁଣ୍ଡଲାଦିମଯ) ନହୀଂ ହୋତା, [ତଥା ] ଉସୀପ୍ରକାର [ଜୀଵଃ ଅପି ଚ ] ଜୀଵ ଭୀ [କର୍ମ ]
ପୁଣ୍ଯପାପାଦି ପୁଦ୍ଗଲକ ର୍ମ [କରୋତି ] କ ରତା ହୈ, [ନ ଚ ତନ୍ମଯଃ ଭଵତି ] ପରନ୍ତୁ ତନ୍ମଯ (ପୁଦ୍ଗଲକ ର୍ମମଯ)
ନହୀଂ ହୋତା
. [ଯଥା ] ଜୈସେ [ଶିଲ୍ପିକଃ ତୁ ] ଶିଲ୍ପୀ [କରଣୈଃ ] ହଥୌଡ଼ା ଆଦି କ ରଣୋଂ(ସାଧନୋଂ)କେ ଦ୍ଵାରା
[କରୋତି ] (କ ର୍ମ) କ ରତା ହୈ, [ସଃ ତୁ ] ପରନ୍ତୁ ଵହ [ତନ୍ମଯଃ ନ ଭଵତି ] ତନ୍ମଯ (ହଥୌଡ଼ା ଆଦି
କ ରଣମଯ) ନହୀଂ ହୋତା, [ତଥା ] ଉସୀପ୍ରକାର [ଜୀଵଃ ] ଜୀଵ [କରଣୈଃ ] (ମନ-ଵଚନ-କାଯରୂପ)
କ ରଣୋଂକେ ଦ୍ଵାରା [କରୋତି ] (କ ର୍ମ) କ ରତା ହୈ, [ନ ଚ ତନ୍ମଯଃ ଭଵତି ] ପରଂତୁ ତନ୍ମଯ (ମନ-ଵଚନ-
କାଯରୂପ କ ରଣମଯ) ନହୀଂ ହୋତା
. [ଯଥା ] ଜୈସେ [ଶିଲ୍ପିକଃ ତୁ ] ଶିଲ୍ପୀ [କରଣାନି ] କ ରଣୋଂକୋ
[ଗୃହ୍ଣାତି ] ଗ୍ରହଣ କ ରତା ହୈ, [ସଃ ତୁ ] ପରନ୍ତୁ ଵହ [ତନ୍ମଯଃ ନ ଭଵତି ] ତନ୍ମଯ ନହୀଂ ହୋତା, [ତଥା ]
ଉସୀପ୍ରକାର [ଜୀଵଃ ] ଜୀଵ [କରଣାନି ତୁ ] କ ରଣୋଂକୋ [ଗୃହ୍ଣାତି ] ଗ୍ରହଣ କ ରତା ହୈ, [ନ ଚ ତନ୍ମଯଃ ଭଵତି ]

Page 498 of 642
PDF/HTML Page 531 of 675
single page version

ଯଥା ଶିଲ୍ପୀ ତୁ କର୍ମଫଲଂ ଭୁଂକ୍ତେ ନ ଚ ସ ତୁ ତନ୍ମଯୋ ଭଵତି .
ତଥା ଜୀଵଃ କର୍ମଫଲଂ ଭୁଂକ୍ତେ ନ ଚ ତନ୍ମଯୋ ଭଵତି ..୩୫୨..
ଏଵଂ ଵ୍ଯଵହାରସ୍ଯ ତୁ ଵକ୍ତଵ୍ଯଂ ଦର୍ଶନଂ ସମାସେନ .
ଶୃଣୁ ନିଶ୍ଚଯସ୍ଯ ଵଚନଂ ପରିଣାମକୃତଂ ତୁ ଯଦ୍ଭଵତି ..୩୫୩..
ଯଥା ଶିଲ୍ପିକସ୍ତୁ ଚେଷ୍ଟାଂ କରୋତି ଭଵତି ଚ ତଥାନନ୍ଯସ୍ତସ୍ଯାଃ .
ତଥା ଜୀଵୋଽପି ଚ କର୍ମ କରୋତି ଭଵତି ଚାନନ୍ଯସ୍ତସ୍ମାତ୍ ..୩୫୪..
ଯଥା ଚେଷ୍ଟାଂ କୁର୍ଵାଣସ୍ତୁ ଶିଲ୍ପିକୋ ନିତ୍ଯଦୁଃଖିତୋ ଭଵତି .
ତସ୍ମାଚ୍ଚ ସ୍ଯାଦନନ୍ଯସ୍ତଥା ଚେଷ୍ଟମାନୋ ଦୁଃଖୀ ଜୀଵଃ ..୩୫୫..
ଯଥା ଖଲୁ ଶିଲ୍ପୀ ସୁଵର୍ଣକାରାଦିଃ କୁଣ୍ଡଲାଦି ପରଦ୍ରଵ୍ଯପରିଣାମାତ୍ମକଂ କର୍ମ କରୋତି,
ପରନ୍ତୁ ତନ୍ମଯ (କ ରଣମଯ) ନହୀଂ ହୋତା . [ଯଥା ] ଜୈସେ [ଶିଲ୍ପୀ ତୁ ] ଶିଲ୍ପୀ [କର୍ମଫଲଂ ] କୁଣ୍ଡଲ ଆଦି
କ ର୍ମକେ ଫଲକୋ (ଖାନ-ପାନାଦିକୋ) [ଭୁଂକ୍ତେ ] ଭୋଗତା ହୈ, [ସଃ ତୁ ] ପରନ୍ତୁ ଵହ [ତନ୍ମଯଃ ନ ଚ ଭଵତି ]
ତନ୍ମଯ (ଖାନ-ପାନାଦିମଯ) ନହୀଂ ହୋତା, [ତଥା ] ଉସୀପ୍ରକାର [ଜୀଵଃ ] ଜୀଵ [କର୍ମଫଲଂ ] ପୁଣ୍ଯପାପାଦି
ପୁଦ୍ଗଲକ ର୍ମକେ ଫଲକୋ (ପୁଦ୍ଗଲପରିଣାମରୂପ ସୁଖଦୁଃଖାଦିକୋ) [ଭୁଂକ୍ତେ ] ଭୋଗତା ହୈ, [ନ ଚ ତନ୍ମଯଃ
ଭଵତି ]
ପରନ୍ତୁ ତନ୍ମଯ (ପୁଦ୍ଗଲପରିଣାମରୂପ ସୁଖଦୁଃଖାଦିମଯ) ନହୀଂ ହୋତା
.
[ଏଵଂ ତୁ ] ଇସପ୍ରକାର ତୋ [ଵ୍ଯଵହାରସ୍ଯ ଦର୍ଶନଂ ] ଵ୍ଯଵହାରକା ମତ [ସମାସେନ ] ସଂକ୍ଷେପସେ
[ଵକ୍ତଵ୍ଯଂ ] କ ହନେ ଯୋଗ୍ଯ ହୈ . [ନିଶ୍ଚଯସ୍ଯ ଵଚନଂ ] (ଅବ) ନିଶ୍ଚଯକା ଵଚନ [ଶୃଣୁ ] ସୁନୋ [ଯତ୍ ]
ଜୋ କି [ପରିଣାମକୃତଂ ତୁ ଭଵତି ] ପରିଣାମଵିଷଯକ ହୈ .
[ଯଥା ] ଜୈସେ [ଶିଲ୍ପିକଃ ତୁ ] ଶିଲ୍ପୀ [ଚେଷ୍ଟାଂ କରୋତି ] ଚେଷ୍ଟାରୂପ କ ର୍ମ (ଅପନେ ପରିଣାମରୂପ
କ ର୍ମ)କୋ କ ରତା ହୈ [ତଥା ଚ ] ଔର [ତସ୍ଯାଃ ଅନନ୍ଯଃ ଭଵତି ] ଉସସେ ଅନନ୍ଯ ହୈ, [ତଥା ] ଉସୀପ୍ରକାର
[ଜୀଵଃ ଅପି ଚ ] ଜୀଵ ଭୀ [କ ର୍ମ କ ରୋତି ] (ଅପନେ ପରିଣାମରୂପ) କ ର୍ମକୋ କ ରତା ହୈ [ଚ ] ଔର
[ତସ୍ମାତ୍ ଅନନ୍ଯଃ ଭଵତି ] ଉସସେ ଅନନ୍ଯ ହୈ
. [ଯଥା ] ଜୈସେ [ଚେଷ୍ଟାଂ କୁର୍ଵାଣଃ ] ଚେଷ୍ଟାରୂପ କ ର୍ମ କ ରତା
ହୁଆ [ଶିଲ୍ପିକଃ ତୁ ] ଶିଲ୍ପୀ [ନିତ୍ଯଦୁଃଖିତଃ ଭଵତି ] ନିତ୍ଯ ଦୁଃଖୀ ହୋତା ହୈ [ତସ୍ମାତ୍ ଚ ] ଔର
ଉସସେ (ଦୁଃଖସେ) [ଅନନ୍ଯଃ ସ୍ଯାତ୍ ] ଅନନ୍ଯ ହୈ, [ତଥା ] ଉସୀପ୍ରକାର [ଚେଷ୍ଟମାନଃ ] ଚେଷ୍ଟା କ ରତା ହୁଆ
(ଅପନେ ପରିଣାମରୂପ କ ର୍ମକୋ କ ରତା ହୁଆ) [ଜୀଵଃ ] ଜୀଵ [ଦୁଃଖୀ ] ଦୁଃଖୀ ହୋତା ହୈ (ଔର ଦୁଃଖସେ
ଅନନ୍ଯ ହୈ)
.
ଟୀକା :ଜୈସେଶିଲ୍ପୀ (ସ୍ଵର୍ଣକାର ଆଦି କଲାକାର) କୁଣ୍ଡଲ ଆଦି ଜୋ
ପରଦ୍ରଵ୍ଯପରିଣାମାତ୍ମକ କର୍ମ କରତା ହୈ, ହଥୌଡ଼ା ଆଦି ପରଦ୍ରଵ୍ଯପରିଣାମାତ୍ମକ କରଣୋଂକେ ଦ୍ଵାରା କରତା ହୈ,

Page 499 of 642
PDF/HTML Page 532 of 675
single page version

ହସ୍ତକୁଟ୍ଟକାଦିଭିଃ ପରଦ୍ରଵ୍ଯପରିଣାମାତ୍ମକୈଃ କରଣୈଃ କରୋତି, ହସ୍ତକୁଟ୍ଟକାଦୀନି ପରଦ୍ରଵ୍ଯପରିଣାମାତ୍ମକାନି
କରଣାନି ଗୃହ୍ଣାତି, ଗ୍ରାମାଦିପରଦ୍ରଵ୍ଯପରିଣାମାତ୍ମକଂ କୁଣ୍ଡଲାଦିକର୍ମଫଲଂ ଭୁଂକ୍ତେ ଚ, ନତ୍ଵନେକଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵେନ
ତତୋଽନ୍ଯତ୍ଵେ ସତି ତନ୍ମଯୋ ଭଵତି; ତତୋ ନିମିତ୍ତନୈମିତ୍ତିକଭାଵମାତ୍ରେଣୈଵ ତତ୍ର କର୍ତୃକର୍ମଭୋକ୍ତୃ-
ଭୋଗ୍ଯତ୍ଵଵ୍ଯଵହାରଃ; ତଥାତ୍ମାପି ପୁଣ୍ଯପାପାଦି ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯପରିଣାମାତ୍ମକଂ କର୍ମ କରୋତି, କାଯଵାଙ୍ମନୋଭିଃ
ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯପରିଣାମାତ୍ମକୈଃ କରଣୈଃ କରୋତି, କାଯଵାଙ୍ମନାଂସି ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯପରିଣାମାତ୍ମକାନି କରଣାନି
ଗୃହ୍ଣାତି, ସୁଖଦୁଃଖାଦି ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯପରିଣାମାତ୍ମକଂ ପୁଣ୍ଯପାପାଦିକର୍ମଫଲଂ ଭୁଂକ୍ତେ ଚ, ନ ତ୍ଵନେକଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵେନ
ତତୋଽନ୍ଯତ୍ଵେ ସତି ତନ୍ମଯୋ ଭଵତି; ତତୋ ନିମିତ୍ତନୈମିତ୍ତିକଭାଵମାତ୍ରେଣୈଵ ତତ୍ର
କର୍ତୃକର୍ମଭୋକ୍ତୃଭୋଗ୍ଯତ୍ଵଵ୍ଯଵହାରଃ
. ଯଥା ଚ ସ ଏଵ ଶିଲ୍ପୀ ଚିକୀର୍ଷୁଶ୍ଚେଷ୍ଟାରୂପମାତ୍ମପରିଣାମାତ୍ମକଂ କର୍ମ
କରୋତି, ଦୁଃଖଲକ୍ଷଣମାତ୍ମପରିଣାମାତ୍ମକଂ ଚେଷ୍ଟାରୂପକର୍ମଫଲଂ ଭୁଂକ୍ତେ ଚ, ଏକଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵେନ ତତୋଽନନ୍ଯତ୍ଵେ ସତି
ତନ୍ମଯଶ୍ଚ ଭଵତି; ତତଃ ପରିଣାମପରିଣାମିଭାଵେନ ତତ୍ରୈଵ କର୍ତୃକର୍ମଭୋକ୍ତୃଭୋଗ୍ଯତ୍ଵନିଶ୍ଚଯଃ; ତଥାତ୍ମାପି
ଚିକୀର୍ଷୁଶ୍ଚେଷ୍ଟାରୂପମାତ୍ମପରିଣାମାତ୍ମକଂ କର୍ମ କରୋତି, ଦୁଃଖଲକ୍ଷଣମାତ୍ମପରିଣାମାତ୍ମକଂ ଚେଷ୍ଟାରୂପକର୍ମଫଲଂ
ହଥୌଡ଼ା ଆଦି ପରଦ୍ରଵ୍ଯପରିଣାମାତ୍ମକ କରଣୋଂକୋ ଗ୍ରହଣ କରତା ହୈ ଔର କୁଣ୍ଡଲ ଆଦି କର୍ମକା ଜୋ ଗ୍ରାମାଦି
ପରଦ୍ରଵ୍ଯପରିଣାମାତ୍ମକ ଫଲ ଭୋଗତା ହୈ, କିନ୍ତୁ ଅନେକଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵକେ କାରଣ ଉନସେ (କର୍ମ, କରଣ ଆଦିସେ)
ଅନ୍ଯ ହୋନେସେ ତନ୍ମଯ (କର୍ମକରଣାଦିମଯ) ନହୀଂ ହୋତା; ଇସଲିଯେ ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକଭାଵମାତ୍ରସେ ହୀ ଵହାଁ
କର୍ତୃକର୍ମତ୍ଵକା ଔର ଭୋକ୍ତୃଭୋଗ୍ଯତ୍ଵକା ଵ୍ଯଵହାର ହୈ; ଇସୀପ୍ରକାର
ଆତ୍ମା ଭୀ ପୁଣ୍ଯପାପାଦି ଜୋ
ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯପରିଣାମାତ୍ମକ (ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯକେ ପରିଣାମସ୍ଵରୂପ) କର୍ମ ଉସକୋ କରତା ହୈ, କାଯ-ଵଚନ-
ମନରୂପ ଜୋ ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯପରିଣାମାତ୍ମକ କରଣ ଉନକେ ଦ୍ଵାରା କରତା ହୈ, କାଯ-ଵଚନ-ମନରୂପ ଜୋ
ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯପରିଣାମାତ୍ମକ କରଣ ଉନକୋ ଗ୍ରହଣ କରତା ହୈ ଔର ପୁଣ୍ଯପାପାଦି କର୍ମକା ଜୋ ସୁଖ-ଦୁଃଖାଦି
ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯପରିଣାମାତ୍ମକ ଫଲ ଉସକୋ ଭୋଗତା ହୈ, ପରଂତୁ ଅନେକଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵକେ କାରଣ ଉନସେ ଅନ୍ଯ ହୋନେସେ
ତନ୍ମଯ ନହୀଂ ହୋତା; ଇସଲିଯେ ନିମିତ୍ତ-ନୈମିତ୍ତିକଭାଵମାତ୍ରସେ ହୀ ଵହାଁ କର୍ତୃ-କର୍ମତ୍ଵକା ଔର ଭୋକ୍ତୃ-
ଭୋଗ୍ଯତ୍ଵକା ଵ୍ଯଵହାର ହୈ
.
ଔର ଜୈସେଵହୀ ଶିଲ୍ପୀ, କରନେକା ଇଚ୍ଛୁକ ହୋତା ହୁଆ, ଚେଷ୍ଟାରୂପ (ଅର୍ଥାତ୍ କୁଣ୍ଡଲାଦି
କରନେକେ ଅପନେ ପରିଣାମରୂପ ଔର ହସ୍ତାଦିକେ ଵ୍ଯାପାରରୂପ) ଐସା ଜୋ ସ୍ଵପରିଣାମାତ୍ମକ କର୍ମ ଉସକୋ
କରତା ହୈ, ତଥା ଦୁଃଖସ୍ଵରୂପ ଐସା ଜୋ ଚେଷ୍ଟାରୂପ କର୍ମକା ସ୍ଵପରିଣାମାତ୍ମକ ଫଲ ଉସକୋ ଭୋଗତା ହୈ
ଔର ଏକଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵକେ କାରଣ ଉନସେ (କର୍ମ ଔର କର୍ମଫଲସେ) ଅନନ୍ଯ ହୋନେସେ ତନ୍ମଯ (କର୍ମମଯ ଔର
କର୍ମଫଲମଯ) ହୈ; ଇସଲିଯେ ପରିଣାମ-ପରିଣାମୀଭାଵସେ ଵହୀଂ କର୍ତା-କର୍ମପନକା ଔର ଭୋକ୍ତା
-ଭୋଗ୍ଯପନକା ନିଶ୍ଚଯ ହୈ; ଉସୀପ୍ରକାର
ଆତ୍ମା ଭୀ, କରନେକା ଇଚ୍ଛୁକ ହୋତା ହୁଆ, ଚେଷ୍ଟାରୂପ
(ରାଗାଦିପରିଣାମରୂପ ଔର ପ୍ରଦେଶୋଂକେ ଵ୍ଯାପାରରୂପ) ଐସା ଜୋ ଆତ୍ମପରିଣାମାତ୍ମକ କର୍ମ ଉସକୋ କରତା

Page 500 of 642
PDF/HTML Page 533 of 675
single page version

ଭୁଂକ୍ତେ ଚ, ଏକଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵେନ ତତୋଽନନ୍ଯତ୍ଵେ ସତି ତନ୍ମଯଶ୍ଚ ଭଵତି; ତତଃ ପରିଣାମପରିଣାମିଭାଵେନ ତତ୍ରୈଵ
କର୍ତୃକର୍ମଭୋକ୍ତୃଭୋଗ୍ଯତ୍ଵନିଶ୍ଚଯଃ
.
(ନର୍ଦଟକ)
ନନୁ ପରିଣାମ ଏଵ କିଲ କର୍ମ ଵିନିଶ୍ଚଯତଃ
ସ ଭଵତି ନାପରସ୍ଯ ପରିଣାମିନ ଏଵ ଭଵେତ୍
.
ନ ଭଵତି କର୍ତୃଶୂନ୍ଯମିହ କର୍ମ ନ ଚୈକତଯା
ସ୍ଥିତିରିହ ଵସ୍ତୁନୋ ଭଵତୁ କର୍ତୃ ତଦେଵ ତତଃ
..୨୧୧..
(ପୃଥ୍ଵୀ)
ବହିର୍ଲୁଠତି ଯଦ୍ଯପି ସ୍ଫୁ ଟଦନନ୍ତଶକ୍ତି : ସ୍ଵଯଂ
ତଥାପ୍ଯପରଵସ୍ତୁନୋ ଵିଶତି ନାନ୍ଯଵସ୍ତ୍ଵନ୍ତରମ୍
.
ସ୍ଵଭାଵନିଯତଂ ଯତଃ ସକଲମେଵ ଵସ୍ତ୍ଵିଷ୍ଯତେ
ସ୍ଵଭାଵଚଲନାକୁଲଃ କିମିହ ମୋହିତଃ କ୍ଲିଶ୍ଯତେ
..୨୧୨..
ହୈ ତଥା ଦୁଃଖସ୍ଵରୂପ ଐସା ଜୋ ଚେଷ୍ଟାରୂପ କର୍ମକା ଆତ୍ମପରିଣାମାତ୍ମକ ଫଲ ଉସକୋ ଭୋଗତା ହୈ, ଔର
ଏକଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵକେ କାରଣ ଉନସେ ଅନନ୍ଯ ହୋନେସେ ତନ୍ମଯ ହୈ; ଇସଲିଯେ ପରିଣାମ-ପରିଣାମୀଭାଵସେ ଵହୀଂ କର୍ତା-
କର୍ମପନକା ଔର ଭୋକ୍ତା-ଭୋଗ୍ଯପନକା ନିଶ୍ଚଯ ହୈ
..୩୪୯ ସେ ୩୫୫..
ଅବ, ଇସ ଅର୍ଥକା କଲଶରୂପ କାଵ୍ଯ କହତେ ହୈଂ :
ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ :[ନନୁ ପରିଣାମ ଏଵ କିଲ ଵିନିଶ୍ଚଯତଃ କର୍ମ ] ଵାସ୍ତଵମେଂ ପରିଣାମ ହୀ
ନିଶ୍ଚଯସେ କ ର୍ମ ହୈ, ଔର [ସଃ ପରିଣାମିନ ଏଵ ଭଵେତ୍, ଅପରସ୍ଯ ନ ଭଵତି ] ପରିଣାମ ଅପନେ
ଆଶ୍ରଯଭୂତ ପରିଣାମୀକା ହୀ ହୋତା ହୈ, ଅନ୍ଯକା ନହୀଂ (କ୍ଯୋଂକି ପରିଣାମ ଅପନେ ଅପନେ ଦ୍ରଵ୍ଯକେ ଆଶ୍ରିତ
ହୈଂ, ଅନ୍ଯକେ ପରିଣାମକା ଅନ୍ଯ ଆଶ୍ରଯ ନହୀଂ ହୋତା); [ଇହ କର୍ମ କର୍ତୃଶୂନ୍ଯମ୍ ନ ଭଵତି ] ଔର କ ର୍ମ
କ ର୍ତାକେ ବିନା ନହୀଂ ହୋତା, [ଚ ଵସ୍ତୁନଃ ଏକତଯା ସ୍ଥିତିଃ ଇହ ନ ] ତଥା ଵସ୍ତୁକୀ ଏକରୂପ
(କୂଟସ୍ଥ) ସ୍ଥିତି ନହୀଂ ହୋତୀ (କ୍ଯୋଂକି ଵସ୍ତୁ ଦ୍ରଵ୍ଯପର୍ଯାଯସ୍ଵରୂପ ହୋନେସେ ସର୍ଵଥା ନିତ୍ଯତ୍ଵ ବାଧାସହିତ
ହୈ); [ତତଃ ତଦ୍ ଏଵ କର୍ତୃ ଭଵତୁ ] ଇସଲିଯେ ଵସ୍ତୁ ସ୍ଵଯଂ ହୀ ଅପନେ ପରିଣାମରୂପ କ ର୍ମକୀ କ ର୍ତା ହୈ
(
ଯହ ନିଶ୍ଚଯସିଦ୍ଧାଂତ ହୈ)
.୨୧୧.
ଅବ, ଆଗେକୀ ଗାଥାଓଂକା ସୂଚକ କାଵ୍ଯ କହତେ ହୈଂ :
ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ :[ସ୍ଵଯଂ ସ୍ଫୁ ଟତ୍-ଅନନ୍ତ-ଶକ୍ତି : ] ଜିସକୋ ସ୍ଵଯଂ ଅନଂତ ଶକ୍ତି ପ୍ରକାଶମାନ ହୈ,
ଐସୀ ଵସ୍ତୁ [ବହିଃ ଯଦ୍ଯପି ଲୁଠତି ] ଅନ୍ଯ ଵସ୍ତୁକେ ବାହର ଯଦ୍ଯପି ଲୋଟତୀ ହୈ [ତଥାପି ଅନ୍ଯ-ଵସ୍ତୁ

Page 501 of 642
PDF/HTML Page 534 of 675
single page version

(ରଥୋଦ୍ଧତା)
ଵସ୍ତୁ ଚୈକମିହ ନାନ୍ଯଵସ୍ତୁନୋ
ଯେନ ତେନ ଖଲୁ ଵସ୍ତୁ ଵସ୍ତୁ ତତ୍
.
ନିଶ୍ଚଯୋଽଯମପରୋଽପରସ୍ଯ କଃ
କିଂ କରୋତି ହି ବହିର୍ଲୁଠନ୍ନପି
..୨୧୩..
ଅପରଵସ୍ତୁନଃ ଅନ୍ତରମ୍ ନ ଵିଶତି ] ତଥାପି ଅନ୍ଯ ଵସ୍ତୁ ଅନ୍ଯ ଵସ୍ତୁକେ ଭୀତର ପ୍ରଵେଶ ନହୀଂ କରତୀ, [ଯତଃ
ସକଲମ୍ ଏଵ ଵସ୍ତୁ ସ୍ଵଭାଵ-ନିଯତମ୍ ଇଷ୍ଯତେ ]
କ୍ଯୋଂକି ସମସ୍ତ ଵସ୍ତୁଏଁ ଅପନେ ଅପନେ ସ୍ଵଭାଵମେଂ ନିଶ୍ଚିତ
ହୈଂ, ଐସା ମାନା ଜାତା ହୈ
. (ଆଚାର୍ଯଦେଵ କ ହତେ ହୈଂ କି) [ଇହ ] ଐସା ହୋନେ ପର ଭୀ, [ମୋହିତଃ ] ମୋହିତ
ଜୀଵ, [ସ୍ଵଭାଵ-ଚଲନ-ଆକୁଲଃ ] ଅପନେ ସ୍ଵଭାଵସେ ଚଲିତ ହୋକର ଆକୁଲ ହୋତା ହୁଆ, [କିମ୍
କ୍ଲିଶ୍ଯତେ ]
କ୍ଯୋଂ କ୍ଲେଶ ପାତା ହୈ ?
ଭାଵାର୍ଥ :ଵସ୍ତୁସ୍ଵଭାଵ ତୋ ନିଯମସେ ଐସା ହୈ କି କିସୀ ଵସ୍ତୁମେଂ କୋଈ ଵସ୍ତୁ ନହୀଂ ମିଲତୀ .
ଐସା ହୋନେ ପର ଭୀ, ଯହ ମୋହୀ ପ୍ରାଣୀ, ‘ପରଜ୍ଞେଯୋଂକେ ସାଥ ଅପନେକୋ ପାରମାର୍ଥିକ ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ’ ଐସା ମାନକର,
କ୍ଲେଶ ପାତା ହୈ, ଯହ ମହା ଅଜ୍ଞାନ ହୈ
.୨୧୨.
ପୁନଃ ଆଗେକୀ ଗାଥାଓଂକା ସୂଚକ ଦୂସରା କାଵ୍ଯ କହତେ ହୈଂ :
ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ :[ଇହ ଚ ] ଇସ ଲୋକ ମେଂ [ଯେନ ଏକମ୍ ଵସ୍ତୁ ଅନ୍ଯଵସ୍ତୁନଃ ନ ] ଏକ ଵସ୍ତୁ ଅନ୍ଯ
ଵସ୍ତୁକୀ ନହୀଂ ହୈ, [ତେନ ଖଲୁ ଵସ୍ତୁ ତତ୍ ଵସ୍ତୁ ] ଇସଲିଯେ ଵାସ୍ତଵମେଂ ଵସ୍ତୁ ଵସ୍ତୁ ହୀ ହୈ[ଅଯମ୍
ନିଶ୍ଚଯଃ ] ଯହ ନିଶ୍ଚଯ ହୈ . [କଃ ଅପରଃ ] ଐସା ହୋନେସେ କୋଈ ଅନ୍ଯ ଵସ୍ତୁ [ଅପରସ୍ଯ ବହିଃ ଲୁଠନ୍ ଅପି
ହି ] ଅନ୍ଯ ଵସ୍ତୁକେ ବାହର ଲୋଟତୀ ହୁଈ ଭୀ [କିଂ କରୋତି ] ଉସକା କ୍ଯା କର ସକତୀ ହୈ ?
ଭାଵାର୍ଥ :ଵସ୍ତୁକା ସ୍ଵଭାଵ ତୋ ଐସା ହୈ କି ଏକ ଵସ୍ତୁ ଅନ୍ଯ ଵସ୍ତୁକୋ ନହୀଂ ବଦଲା ସକତୀ .
ଯଦି ଐସା ନ ହୋ ତୋ ଵସ୍ତୁକା ଵସ୍ତୁତ୍ଵ ହୀ ନ ରହେ . ଇସପ୍ରକାର ଜହାଁ ଏକ ଵସ୍ତୁ ଅନ୍ଯକୋ ପରିଣମିତ ନହୀଂ
କର ସକତୀ, ଵହାଁ ଏକ ଵସ୍ତୁନେ ଅନ୍ଯକା କ୍ଯା କିଯା ? କୁଛ ନହୀଂ . ଚେତନ-ଵସ୍ତୁକେ ସାଥ ପୁଦ୍ଗଲ
ଏକକ୍ଷେତ୍ରାଵଗାହରୂପସେ ରହ ରହେ ହୈଂ ତଥାପି ଵେ ଚେତନକୋ ଜଡ଼ ବନାକର ଅପନେରୂପମେଂ ପରିଣମିତ ନହୀଂ କର ସକେ;
ତବ ଫି ର ପୁଦ୍ଗଲନେ ଚେତନକା କ୍ଯା କିଯା ? କୁଛ ଭୀ ନହୀଂ
.
ଇସସେ ଯହ ସମଝନା ଚାହିଏ କିଵ୍ଯଵହାରସେ ପରଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକା ଔର ଆତ୍ମାକା ଜ୍ଞେଯ-ଜ୍ଞାଯକ
ସମ୍ବନ୍ଧ ହୋନେ ପର ଭୀ ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ଜ୍ଞାଯକକା କୁଛ ଭୀ ନହୀଂ କର ସକତେ ଔର ଜ୍ଞାଯକ ପରଦ୍ରଵ୍ଯକା କୁଛ ଭୀ
ନହୀଂ କର ସକତା
.୨୧୩.
ଅବ, ଇସୀ ଅର୍ଥକୋ ଦୃଢ଼ କରନେଵାଲା ତୀସରା କାଵ୍ଯ କହତେ ହୈଂ :

Page 502 of 642
PDF/HTML Page 535 of 675
single page version

(ରଥୋଦ୍ଧତା)
ଯତ୍ତୁ ଵସ୍ତୁ କୁରୁତେଽନ୍ଯଵସ୍ତୁନଃ
କିଂଚନାପି ପରିଣାମିନଃ ସ୍ଵଯମ୍
.
ଵ୍ଯାଵହାରିକଦ୍ରଶୈଵ ତନ୍ମତଂ
ନାନ୍ଯଦସ୍ତି କିମପୀହ ନିଶ୍ଚଯାତ୍ ..୨୧୪..
ଜହ ସେଡିଯା ଦୁ ଣ ପରସ୍ସ ସେଡିଯା ସେଡିଯା ଯ ସା ହୋଦି .
ତହ ଜାଣଗୋ ଦୁ ଣ ପରସ୍ସ ଜାଣଗୋ ଜାଣଗୋ ସୋ ଦୁ ..୩୫୬..
ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ :[ଵସ୍ତୁ ] ଏକ ଵସ୍ତୁ [ସ୍ଵଯମ୍ ପରିଣାମିନଃ ଅନ୍ଯ-ଵସ୍ତୁନଃ ] ସ୍ଵଯଂ ପରିଣମିତ
ହୋତୀ ହୁଈ ଅନ୍ଯ ଵସ୍ତୁକା [କିଂଚନ ଅପି କୁରୁତେ ] କୁଛ ଭୀ କ ର ସକତୀ ହୈ[ଯତ୍ ତୁ ] ଐସା ଜୋ ମାନା
ଜାତା ହୈ, [ତତ୍ ଵ୍ଯାଵହାରିକ-ଦଶା ଏଵ ମତମ୍ ] ଵହ ଵ୍ଯଵହାରଦୃଷ୍ଟିସେ ହୀ ମାନା ଜାତା ହୈ . [ନିଶ୍ଚଯାତ୍ ]
ନିଶ୍ଚଯସେ [ଇହ ଅନ୍ଯତ୍ କିମ୍ ଅପି ନ ଅସ୍ତି ] ଇସ ଲୋକ ମେଂ ଅନ୍ଯ ଵସ୍ତୁକୋ ଅନ୍ଯ ଵସ୍ତୁ କୁଛ ଭୀ ନହୀଂ
(ଅର୍ଥାତ୍ ଏକ ଵସ୍ତୁକୋ ଅନ୍ଯ ଵସ୍ତୁକେ ସାଥ କୁଛ ଭୀ ସମ୍ବନ୍ଧ ନହୀଂ) ହୈ
.
ଭାଵାର୍ଥ :ଏକ ଦ୍ରଵ୍ଯକେ ପରିଣମନମେଂ ଅନ୍ଯ ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ନିମିତ୍ତ ଦେଖକର ଯହ କହନା କି ‘ଅନ୍ଯ
ଦ୍ରଵ୍ଯନେ ଯହ କିଯା’, ଵହ ଵ୍ଯଵହାରନଯକୀ ଦୃଷ୍ଟିସେ ହୀ (କ ହା ଜାତା) ହୈ; ନିଶ୍ଚଯସେ ତୋ ଉସ ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ ଅନ୍ଯ
ଦ୍ରଵ୍ଯନେ କୁଛ ଭୀ ନହୀଂ କିଯା ହୈ
. ଵସ୍ତୁକେ ପର୍ଯାଯସ୍ଵଭାଵକେ କାରଣ ଵସ୍ତୁକା ଅପନା ହୀ ଏକ ଅଵସ୍ଥାସେ
ଦୂସରୀ ଅଵସ୍ଥାରୂପ ପରିଣମନ ହୋତା ହୈ; ଉସମେଂ ଅନ୍ଯ ଵସ୍ତୁ ଅପନା କୁଛ ଭୀ ନହୀଂ ମିଲା ସକତୀ .
ଇସସେ ଯହ ସମଝନା ଚାହିଯେ କିପରଦ୍ରଵ୍ଯରୂପ ଜ୍ଞେଯ ପଦାର୍ଥ ଉନକେ ଭାଵସେ ପରିଣମିତ ହୋତେ ହୈଂ
ଔର ଜ୍ଞାଯକ ଆତ୍ମା ଅପନେ ଭାଵରୂପ ପରିଣମନ କରତା ହୈ; ଵେ ଏକ-ଦୂସରେକା ପରସ୍ପର କୁଛ ନହୀଂ କର
ସକତେ
. ଇସଲିଯେ ଯହ ଵ୍ଯଵହାରସେ ହୀ ମାନା ଜାତା ହୈ କି ‘ଜ୍ଞାଯକ ପରଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକୋ ଜାନତା ହୈ’; ନିଶ୍ଚଯସେ
ଜ୍ଞାଯକ ତୋ ବସ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ହୈ .୨୧୪.
(‘ଖଡ଼ିଯା ମିଟ୍ଟୀ ଅର୍ଥାତ୍ ପୋତନେକା ଚୂନା ଯା କଲଈ ତୋ ଖଡ଼ିଯା ମିଟ୍ଟୀ ହୀ ହୈ’ଯହ ନିଶ୍ଚଯ ହୈ;
‘ଖଡ଼ିଯା-ସ୍ଵଭାଵରୂପସେ ପରିଣମିତ ଖଡ଼ିଯା ଦୀଵାଲ-ସ୍ଵଭାଵରୂପ ପରିଣମିତ ଦୀଵାଲକୋ ସଫେ ଦ କରତୀ ହୈ’
ଯହ କହନା ଭୀ ଵ୍ଯଵହାରକଥନ ହୈ
. ଇସୀପ୍ରକାର ‘ଜ୍ଞାଯକ ତୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ହୈ’ଯହ ନିଶ୍ଚଯ ହୈ;
‘ଜ୍ଞାଯକସ୍ଵଭାଵରୂପ ପରିଣମିତ ଜ୍ଞାଯକ ପରଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଵଭାଵରୂପ ପରିଣତ ପରଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକୋ ଜାନତା ହୈ’ ଯହ କହନା ଭୀ
ଵ୍ଯଵହାରକଥନ ହୈ
.) ଐସେ ନିଶ୍ଚଯ-ଵ୍ଯଵହାର କଥନକୋ ଅବ ଗାଥାଓଂ ଦ୍ଵାରା ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତପୂର୍ଵକ ସ୍ପଷ୍ଟ କହତେ ହୈଂ :
ଜ୍ଯୋଂ ସେଟିକା ନହିଂ ଅନ୍ଯକୀ, ହୈ ସେଟିକା ବସ ସେଟିକା .
ଜ୍ଞାଯକ ନହୀଂ ତ୍ଯୋଂ ଅନ୍ଯକା, ଜ୍ଞାଯକ ଅହୋ ଜ୍ଞାଯକ ତଥା ..୩୫୬..

Page 503 of 642
PDF/HTML Page 536 of 675
single page version

ଜହ ସେଡିଯା ଦୁ ଣ ପରସ୍ସ ସେଡିଯା ସେଡିଯା ଯ ସା ହୋଦି .
ତହ ପାସଗୋ ଦୁ ଣ ପରସ୍ସ ପାସଗୋ ପାସଗୋ ସୋ ଦୁ ..୩୫୭..
ଜହ ସେଡିଯା ଦୁ ଣ ପରସ୍ସ ସେଡିଯା ସଡିଯା ଯ ସା ହୋଦି .
ତହ ସଂଜଦୋ ଦୁ ଣ ପରସ୍ସ ସଂଜଦୋ ସଂଜଦୋ ସୋ ଦୁ ..୩୫୮..
ଜହ ସେଡିଯା ଦୁ ଣ ପରସ୍ସ ସେଡିଯା ସେଡିଯା ଯ ସା ହୋଦି .
ତହ ଦଂସଣଂ ଦୁ ଣ ପରସ୍ସ ଦଂସଣଂ ଦଂସଣଂ ତ ତୁ ..୩୫୯..
ଏଵଂ ତୁ ଣିଚ୍ଛଯଣଯସ୍ସ ଭାସିଦଂ ଣାଣଦଂସଣଚରିତ୍ତେ .
ସୁଣୁ ଵଵହାରଣଯସ୍ସ ଯ ଵତ୍ତଵ୍ଵଂ ସେ ସମାସେଣ ..୩୬୦..
ଜହ ପରଦଵ୍ଵଂ ସେଡଦି ହୁ ସେଡିଯା ଅପ୍ପଣୋ ସହାଵେଣ .
ତହ ପରଦଵ୍ଵଂ ଜାଣଦି ଣାଦା ଵି ସଏଣ ଭାଵେଣ ..୩୬୧..
ଜହ ପରଦଵ୍ଵଂ ସେଡଦି ହୁ ସେଡିଯା ଅପ୍ପଣୋ ସହାଵେଣ .
ତହ ପରଦଵ୍ଵଂ ପସ୍ସଦି ଜୀଵୋ ଵି ସଏଣ ଭାଵେଣ ..୩୬୨..
ଜ୍ଯୋଂ ସେଟିକା ନହିଂ ଅନ୍ଯକୀ, ହୈ ସେଟିକା ବସ ସେଟିକା .
ଦର୍ଶକ ନହୀଂ ତ୍ଯୋଂ ଅନ୍ଯକା, ଦର୍ଶକ ଅହୋ ଦର୍ଶକ ତଥା ..୩୫୭..
ଜ୍ଯୋଂ ସେଟିକା ନହିଂ ଅନ୍ଯକୀ, ହୈ ସେଟିକା ବସ ସେଟିକା .
ସଂଯତ ନହୀଂ ତ୍ଯୋଂ ଅନ୍ଯକା, ସଂଯତ ଅହୋ ସଂଯତ ତଥା ..୩୫୮..
ଜ୍ଯୋଂ ସେଟିକା ନହିଂ ଅନ୍ଯକୀ, ହୈ ସେଟିକା ବସ ସେଟିକା .
ଦର୍ଶନ ନହୀଂ ତ୍ଯୋଂ ଅନ୍ଯକା, ଦର୍ଶନ ଅହୋ ଦର୍ଶନ ତଥା ..୩୫୯..
ଯୋଂ ଜ୍ଞାନ-ଦର୍ଶନ-ଚରିତଵିଷଯକ କଥନ ନଯ ପରମାର୍ଥକା .
ସୁନ ଲୋ ଵଚନ ସଂକ୍ଷେପସେ, ଇସ ଵିଷଯମେଂ ଵ୍ଯଵହାରକା ..୩୬୦..
ଜ୍ଯୋଂ ଶ୍ଵେତ କରତୀ ସେଟିକା, ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ଆପ ସ୍ଵଭାଵସେ .
ଜ୍ଞାତା ଭୀ ତ୍ଯୋଂ ହୀ ଜାନତା, ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ନିଜ ଭାଵସେ ..୩୬୧..
ଜ୍ଯୋଂ ଶ୍ଵେତ କରତୀ ସେଟିକା, ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ଆପ ସ୍ଵଭାଵସେ .
ଆତ୍ମା ଭୀ ତ୍ଯୋଂ ହୀ ଦେଖତା, ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ନିଜ ଭାଵସେ ..୩୬୨..

Page 504 of 642
PDF/HTML Page 537 of 675
single page version

ଜହ ପରଦଵ୍ଵଂ ସେଡଦି ହୁ ସେଡିଯା ଅପ୍ପଣୋ ସହାଵେଣ .
ତହ ପରଦଵ୍ଵଂ ଵିଜହଦି ଣାଦା ଵି ସଏଣ ଭାଵେଣ ..୩୬୩..
ଜହ ପରଦଵ୍ଵଂ ସେଡଦି ହୁ ସେଡିଯା ଅପ୍ପଣୋ ସହାଵେଣ .
ତହ ପରଦଵ୍ଵଂ ସଦ୍ଦହଦି ସମ୍ମଦିଟ୍ଠୀ ସହାଵେଣ ..୩୬୪..
ଏଵଂ ଵଵହାରସ୍ସ ଦୁ ଵିଣିଚ୍ଛଓ ଣାଣଦଂସଣଚରିତ୍ତେ .
ଭଣିଦୋ ଅଣ୍ଣେସୁ ଵି ପଜ୍ଜଏସୁ ଏମେଵ ଣାଦଵ୍ଵୋ ..୩୬୫..
ଯଥା ସେଟିକା ତୁ ନ ପରସ୍ଯ ସେଟିକା ସେଟିକା ଚ ସା ଭଵତି .
ତଥା ଜ୍ଞାଯକସ୍ତୁ ନ ପରସ୍ଯ ଜ୍ଞାଯକୋ ଜ୍ଞାଯକଃ ସ ତୁ ..୩୫୬..
ଯଥା ସେଟିକା ତୁ ନ ପରସ୍ଯ ସେଟିକା ସେଟିକା ଚ ସା ଭଵତି .
ତଥା ଦର୍ଶକସ୍ତୁ ନ ପରସ୍ଯ ଦର୍ଶକୋ ଦର୍ଶକଃ ସ ତୁ ..୩୫୭..
ଯଥା ସେଟିକା ତୁ ନ ପରସ୍ଯ ସେଟିକା ସେଟିକା ଚ ସା ଭଵତି .
ତଥା ସଂଯତସ୍ତୁ ନ ପରସ୍ଯ ସଂଯତଃ ସଂଯତଃ ସ ତୁ ..୩୫୮..
ଜ୍ଯୋଂ ଶ୍ଵେତ କରତୀ ସେଟିକା, ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ଆପ ସ୍ଵଭାଵସେ .
ଜ୍ଞାତା ଭୀ ତ୍ଯୋଂ ହୀ ତ୍ଯାଗତା, ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ନିଜ ଭାଵସେ ..୩୬୩..
ଜ୍ଯୋଂ ଶ୍ଵେତ କରତୀ ସେଟିକା, ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ଆପ ସ୍ଵଭାଵସେ .
ସୁଦୃଷ୍ଟି ତ୍ଯୋଂ ହୀ ଶ୍ରଦ୍ଧତା, ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ନିଜ ଭାଵସେ ..୩୬୪..
ଯୋଂ ଜ୍ଞାନ-ଦର୍ଶନ-ଚରିତମେଂ ନିର୍ଣଯ କହା ଵ୍ଯଵହାରକା .
ଅରୁ ଅନ୍ଯ ପର୍ଯଯ ଵିଷଯମେଂ ଭୀ ଇସ ପ୍ରକାର ହି ଜାନନା ..୩୬୫..
ଗାଥାର୍ଥ :(ଯଦ୍ଯପି ଵ୍ଯଵହାରସେ ପରଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକା ଔର ଆତ୍ମାକା ଜ୍ଞେଯ-ଜ୍ଞାଯକ , ଦୃଶ୍ଯ-ଦର୍ଶକ ,
ତ୍ଯାଜ୍ଯ-ତ୍ଯାଜକ ଇତ୍ଯାଦି ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ, ତଥାପି ନିଶ୍ଚଯସେ ତୋ ଇସପ୍ରକାର ହୈ :) [ଯଥା ] ଜୈସେ [ସେଟିକା
ତୁ ] ଖଡ଼ିଯା ମିଟ୍ଟୀ ଯା ପୋତନେକା ଚୂନା ଯା କଲଈ [ପରସ୍ଯ ନ ] ପରକୀ (ଦୀଵାଲ ଆଦିକୀ) ନହୀଂ ହୈ,
[ସେଟିକା ] କଲଈ [ସା ଚ ସେଟିକା ଭଵତି ] ଵହ ତୋ କଲଈ ହୀ ହୈ, [ତଥା ] ଉସୀପ୍ରକାର [ଜ୍ଞାଯକଃ
ତୁ ]
ଜ୍ଞାଯକ (ଜାନନେଵାଲା, ଆତ୍ମା) [ପରସ୍ଯ ନ ] ପରକା (ପରଦ୍ରଵ୍ଯକା) ନହୀଂ ହୈ, [ଜ୍ଞାଯକଃ ] ଜ୍ଞାଯକ
[ସଃ ତୁ ଜ୍ଞାଯକଃ ] ଵହ ତୋ ଜ୍ଞାଯକ ହୀ ହୈ
. [ଯଥା ] ଜୈସେ [ସେଟିକା ତୁ ] କଲଈ [ପରସ୍ଯ ନ ] ପରକୀ
ନହୀଂ ହୈ, [ସେଟିକା ] କଲଈ [ସା ଚ ସେଟିକା ଭଵତି ] ଵହ ତୋ କଲଈ ହୀ ହୈ, [ତଥା ] ଉସୀପ୍ରକାର

Page 505 of 642
PDF/HTML Page 538 of 675
single page version

ଯଥା ସେଟିକା ତୁ ନ ପରସ୍ଯ ସେଟିକା ସେଟିକା ଚ ସା ଭଵତି .
ତଥା ଦର୍ଶନଂ ତୁ ନ ପରସ୍ଯ ଦର୍ଶନଂ ଦର୍ଶନଂ ତତ୍ତୁ ..୩୫୯..
ଏଵଂ ତୁ ନିଶ୍ଚଯନଯସ୍ଯ ଭାଷିତଂ ଜ୍ଞାନଦର୍ଶନଚରିତ୍ରେ .
ଶୃଣୁ ଵ୍ଯଵହାରନଯସ୍ଯ ଚ ଵକ୍ତଵ୍ଯଂ ତସ୍ଯ ସମାସେନ ..୩୬୦..
ଯଥା ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ସେଟଯତି ସେଟିକାତ୍ମନଃ ସ୍ଵଭାଵେନ .
ତଥା ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ଜାନାତି ଜ୍ଞାତାପି ସ୍ଵକେନ ଭାଵେନ ..୩୬୧..
ଯଥା ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ସେଟଯତି ସେଟିକାତ୍ମନଃ ସ୍ଵଭାଵେନ .
ତଥା ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ପଶ୍ଯତି ଜୀଵୋଽପି ସ୍ଵକେନ ଭାଵେନ ..୩୬୨..
ଯଥା ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ସେଟଯତି ସେଟିକାତ୍ମନଃ ସ୍ଵଭାଵେନ .
ତଥା ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ଵିଜହାତି ଜ୍ଞାତାପି ସ୍ଵକେନ ଭାଵେନ ..୩୬୩..
ଯଥା ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ସେଟଯତି ସେଟିକାତ୍ମନଃ ସ୍ଵଭାଵେନ .
ତଥା ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ଶ୍ରଦ୍ଧତ୍ତେ ସମ୍ଯଗ୍ଦ୍ରଷ୍ଟିଃ ସ୍ଵଭାଵେନ ..୩୬୪..
64
[ଦର୍ଶକଃ ତୁ ] ଦର୍ଶକ (ଦେଖନେଵାଲା, ଆତ୍ମା) [ପରସ୍ଯ ନ ] ପରକା ନହୀଂ ହୈ, [ଦର୍ଶକଃ ] ଦର୍ଶକ [ସଃ
ତୁ ଦର୍ଶକଃ ]
ଵହ ତୋ ଦର୍ଶକ ହୀ ହୈ
. [ଯଥା ] ଜୈସେ [ସେଟିକା ତୁ ] କଲଈ [ପରସ୍ଯ ନ ] ପରକୀ
(ଦୀଵାଲ ଆଦିକୀ) ନହୀଂ ହୈ, [ସେଟିକା ] କଲଈ [ସା ଚ ସେଟିକା ଭଵତି ] ଵହ ତୋ କଲଈ ହୀ ହୈ,
[ତଥା ] ଉସୀପ୍ରକାର [ସଂଯତଃ ତୁ ] ସଂଯତ (ତ୍ଯାଗ କ ରନେଵାଲା, ଆତ୍ମା) [ପରସ୍ଯ ନ ] ପରକା
(
ପରଦ୍ରଵ୍ଯକା) ନହୀଂ ହୈ, [ସଂଯତଃ ] ସଂଯତ [ସଃ ତୁ ସଂଯତଃ ] ଯହ ତୋ ସଂଯତ ହୀ ହୈ . [ଯଥା ] ଜୈସେ
[ସେଟିକା ତୁ ] କଲଈ [ପରସ୍ଯ ନ ] ପରକୀ ନହୀଂ ହୈ, [ସେଟିକା ] କଲଈ [ସା ଚ ସେଟିକା ଭଵତି ]
ଯହ ତୋ କଲଈ ହୀ ହୈ, [ତଥା ] ଉସୀପ୍ରକାର [ଦର୍ଶନଂ ତୁ ] ଦର୍ଶନ ଅର୍ଥାତ୍ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ [ପରସ୍ଯ ନ ] ପରକା ନହୀଂ
ହୈ, [ଦର୍ଶନଂ ତତ୍ ତୁ ଦର୍ଶନମ୍ ] ଦର୍ଶନ ଵହ ତୋ ଦର୍ଶନ ହୀ ହୈ ଅର୍ଥାତ୍ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ଵହ ତୋ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୀ ହୈ
.
[ଏଵଂ ତୁ ] ଇସପ୍ରକାର [ଜ୍ଞାନଦର୍ଶନଚରିତ୍ରେ ] ଜ୍ଞାନ-ଦର୍ଶନ-ଚାରିତ୍ରମେଂ [ନିଶ୍ଚଯନଯସ୍ଯ ଭାଷିତମ୍ ]
ନିଶ୍ଚଯନଯକା କ ଥନ ହୈ . [ତସ୍ଯ ଚ ] ଔର ଉସ ସମ୍ବନ୍ଧମେଂ [ସମାସେନ ] ସଂକ୍ଷେପସେ [ଵ୍ଯଵହାରନଯସ୍ଯ
ଵକ୍ତଵ୍ଯଂ ] ଵ୍ଯଵହାରନଯକା କ ଥନ [ଶୃଣୁ ] ସୁନୋ .
[ଯଥା ] ଜୈସେ [ସେଟିକା ] କଲଈ [ଆତ୍ମନଃ ସ୍ଵଭାଵେନ ] ଅପନେ ସ୍ଵଭାଵସେ [ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ] (ଦୀଵାଲ
ଆଦି) ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ [ସେଟଯତି ] ସଫେ ଦ କ ରତୀ ହୈ, [ତଥା ] ଉସୀପ୍ରକାର [ଜ୍ଞାତା ଅପି ] ଜ୍ଞାତା ଭୀ [ସ୍ଵକେନ
ଭାଵେନ ]
ଅପନେ ସ୍ଵଭାଵସେ [ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ] ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ [ଜାନାତି ] ଜାନତା ହୈ
. [ଯଥା ] ଜୈସେ [ସେଟିକା ]
କଲଈ [ଆତ୍ମନଃ ସ୍ଵଭାଵେନ ] ଅପନେ ସ୍ଵଭାଵସେ [ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ] ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ [ସେଟଯତି ] ସଫେ ଦ କ ରତୀ ହୈ,
[ତଥା ] ଉସୀପ୍ରକାର [ଜୀଵଃ ଅପି ] ଜୀଵ ଭୀ [ସ୍ଵକେନ ଭାଵେନ ] ଅପନେ ସ୍ଵଭାଵସେ [ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ] ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ

Page 506 of 642
PDF/HTML Page 539 of 675
single page version

ଏଵଂ ଵ୍ଯଵହାରସ୍ଯ ତୁ ଵିନିଶ୍ଚଯୋ ଜ୍ଞାନଦର୍ଶନଚରିତ୍ରେ .
ଭଣିତୋଽନ୍ଯେଷ୍ଵପି ପର୍ଯାଯେଷୁ ଏଵମେଵ ଜ୍ଞାତଵ୍ଯଃ ..୩୬୫..
ସେଟିକାତ୍ର ତାଵଚ୍ଛଵେତଗୁଣନିର୍ଭରସ୍ଵଭାଵଂ ଦ୍ରଵ୍ଯମ୍ . ତସ୍ଯ ତୁ ଵ୍ଯଵହାରେଣ ଶ୍ଵୈତ୍ଯଂ କୁଙ୍ଯାଦି
ପରଦ୍ରଵ୍ଯମ୍ . ଅଥାତ୍ର କୁଡଯାଦେଃ ପରଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ଵୈତ୍ଯସ୍ଯ ଶ୍ଵେତଯିତ୍ରୀ ସେଟିକା କିଂ
ଭଵତି କିଂ ନ ଭଵତୀତି ତଦୁଭଯତତ୍ତ୍ଵସମ୍ବନ୍ଧୋ ମୀମାଂସ୍ଯତେଯଦି ସେଟିକା କୁଡଯାଦେର୍ଭଵତି
ତଦା ଯସ୍ଯ ଯଦ୍ଭଵତି ତତ୍ତଦେଵ ଭଵତି ଯଥାତ୍ମନୋ ଜ୍ଞାନଂ ଭଵଦାତ୍ମୈଵ ଭଵତୀତି ତତ୍ତ୍ଵସମ୍ବନ୍ଧେ
ଜୀଵତି ସେଟିକା କୁଡଯାଦେର୍ଭଵନ୍ତୀ କୁଡଯାଦିରେଵ ଭଵେତ୍; ଏଵଂ ସତି ସେଟିକାଯାଃ
ସ୍ଵଦ୍ରଵ୍ଯୋଚ୍ଛେଦଃ
. ନ ଚ ଦ୍ରଵ୍ଯାନ୍ତରସଂକ୍ର ମସ୍ଯ ପୂର୍ଵମେଵ ପ୍ରତିଷିଦ୍ଧତ୍ଵାଦ୍ଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯାସ୍ତ୍ଯୁଚ୍ଛେଦଃ . ତତୋ
ନ ଭଵତି ସେଟିକା କୁଡଯାଦେଃ . ଯଦି ନ ଭଵତି ସେଟିକା କୁଡଯାଦେସ୍ତର୍ହି କସ୍ଯ ସେଟିକା
ଭଵତି ? ସେଟିକାଯା ଏଵ ସେଟିକା ଭଵତି . ନନୁ କତରାଽନ୍ଯା ସେଟିକା ସେଟିକାଯାଃ
[ପଶ୍ଯତି ] ଦେଖତା ହୈ . [ଯଥା ] ଜୈସେ [ସେଟିକା ] କଲଈ [ଆତ୍ମନଃ ସ୍ଵଭାଵେନ ] ଅପନେ ସ୍ଵଭାଵସେ
[ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ] ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ [ସେଟଯତି ] ସଫେ ଦ କ ରତୀ ହୈ, [ତଥା ] ଉସୀପ୍ରକାର [ଜ୍ଞାତା ଅପି ] ଜ୍ଞାତା ଭୀ
[ସ୍ଵକେନ ଭାଵେନ ] ଅପନେ ସ୍ଵଭାଵସେ [ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ] ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ [ଵିଜହାତି ] ତ୍ଯାଗତା ହୈ
. [ଯଥା ] ଜୈସେ
[ସେଟିକା ] କଲଈ [ଆତ୍ମନଃ ସ୍ଵଭାଵେନ ] ଅପନେ ସ୍ଵଭାଵସେ [ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ] ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ [ସେଟଯତି ] ସଫେ ଦ
କ ରତୀ ହୈ, [ତଥା ] ଉସୀପ୍ରକାର [ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟିଃ ] ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟି [ସ୍ଵଭାଵେନ ] ଅପନେ ସ୍ଵଭାଵସେ [ପରଦ୍ରଵ୍ଯଂ ]
ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ [ଶ୍ରଦ୍ଧତ୍ତେ ] ଶ୍ରଦ୍ଧାନ କରତା ହୈ
. [ଏଵଂ ତୁ ] ଇସପ୍ରକାର [ଜ୍ଞାନଦର୍ଶନଚରିତ୍ରେ ] ଜ୍ଞାନ-ଦର୍ଶନ-ଚାରିତ୍ରମେଂ
[ଵ୍ଯଵହାରନଯସ୍ଯ ଵିନିଶ୍ଚଯଃ ] ଵ୍ଯଵହାରନଯକା ନିର୍ଣଯ [ଭଣିତଃ ] କ ହା ହୈ; [ଅନ୍ଯେଷୁ ପର୍ଯାଯେଷୁ ଅପି ]
ଅନ୍ଯ ପର୍ଯାଯୋଂମେଂ ଭୀ [ଏଵମ୍ ଏଵ ଜ୍ଞାତଵ୍ଯଃ ] ଇସୀପ୍ରକାର ଜାନନା ଚାହିଏ
.
ଟୀକା :ଇସ ଜଗତମେଂ କଲଈ ହୈ, ଵହ ଶ୍ଵେତଗୁଣସେ ପରିପୂର୍ଣ ସ୍ଵଭାଵଵାଲା ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ . ଦୀଵାର-
ଆଦି ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ଵ୍ଯଵହାରସେ ଉସ କଲଈକା ଶ୍ଵୈତ୍ଯ ହୈ (ଅର୍ଥାତ୍ କଲଈକେ ଦ୍ଵାରା ଶ୍ଵେତ କିଯେ ଜାନେ ଯୋଗ୍ଯ ପଦାର୍ଥ
ହୈ)
. ଅବ, ‘ଶ୍ଵେତ କରନେଵାଲୀ କଲଈ, ଶ୍ଵେତ କୀ ଜାନେ ଯୋଗ୍ଯ ଜୋ ଦୀଵାର-ଆଦି ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ଉସକୀ ହୈ ଯା
ନହୀଂ ?’ଇସପ୍ରକାର ଉନ ଦୋନୋଂକେ ତାତ୍ତ୍ଵିକ (ପାରମାର୍ଥିକ) ସମ୍ବନ୍ଧକା ଯହାଁ ଵିଚାର କିଯା ଜାତା
ହୈ :ଯଦି କଲଈ ଦୀଵାର-ଆଦି ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୀ ହୋ ତୋ କ୍ଯା ହୋ ଵହ ପ୍ରଥମ ଵିଚାର କରତେ ହୈଂ :‘ଜିସକା
ଜୋ ହୋତା ହୈ ଵହ ଵହୀ ହୋତା ହୈ, ଜୈସେ ଆତ୍ମାକା ଜ୍ଞାନ ହୋନେସେ ଜ୍ଞାନ ଵହ ଆତ୍ମା ହୀ ହୈ (ପୃଥକ୍ ଦ୍ରଵ୍ଯ
ନହୀଂ);’ଐସା ତାତ୍ତ୍ଵିକ ସମ୍ବନ୍ଧ ଜୀଵିତ (ଅର୍ଥାତ୍ ଵିଦ୍ଯମାନ) ହୋନେସେ, କଲଈ ଯଦି ଦୀଵାର-ଆଦିକୀ
ହୋ ତୋ କଲଈ ଵହ ଦୀଵାର-ଆଦି ହୀ ହୋଗୀ (ଅର୍ଥାତ୍ କଲଈ ଦୀଵାର-ଆଦିରୂପ ହୀ ହୋନା ଚାହିଏ, ଦୀଵାର-
ଆଦିସେ ପୃଥକ୍ ଦ୍ରଵ୍ଯ ନହୀଂ ହୋନା ଚାହିଏ); ଐସା ହୋନେ ପର, କଲଈକେ ସ୍ଵଦ୍ରଵ୍ଯକା ଉଚ୍ଛେଦ (ନାଶ) ହୋ

Page 507 of 642
PDF/HTML Page 540 of 675
single page version

ଯସ୍ଯାଃ ସେଟିକା ଭଵତି ? ନ ଖଲ୍ଵନ୍ଯା ସେଟିକା ସେଟିକାଯାଃ, କିନ୍ତୁ ସ୍ଵସ୍ଵାମ୍ଯଂଶାଵେଵାନ୍ଯୌ .
କିମତ୍ର ସାଧ୍ଯଂ ସ୍ଵସ୍ଵାମ୍ଯଂଶଵ୍ଯଵହାରେଣ ? ନ କିମପି . ତର୍ହି ନ କସ୍ଯାପି ସେଟିକା,
ସେଟିକା ସେଟିକୈଵେତି ନିଶ୍ଚଯଃ . ଯଥାଯଂ ଦ୍ରଷ୍ଟାନ୍ତସ୍ତଥାଯଂ ଦାର୍ଷ୍ଟାନ୍ତିକ :ଚେତଯିତାତ୍ର ତାଵଦ୍
ଜ୍ଞାନଗୁଣନିର୍ଭରସ୍ଵଭାଵଂ ଦ୍ରଵ୍ଯମ୍ . ତସ୍ଯ ତୁ ଵ୍ଯଵହାରେଣ ଜ୍ଞେଯଂ ପୁଦ୍ଗଲାଦି ପରଦ୍ରଵ୍ଯମ୍ . ଅଥାତ୍ର
ପୁଦ୍ଗଲାଦେଃ ପରଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ ଜ୍ଞେଯସ୍ଯ ଜ୍ଞାଯକଶ୍ଚେତଯିତା କିଂ ଭଵତି କିଂ ନ ଭଵତୀତି ତଦୁଭଯତତ୍ତ୍ଵ-
ସମ୍ବନ୍ଧୋ ମୀମାଂସ୍ଯତେ
ଯଦି ଚେତଯିତା ପୁଦ୍ଗଲାଦେର୍ଭଵତି ତଦା ଯସ୍ଯ ଯଦ୍ଭଵତି ତତ୍ତଦେଵ
ଭଵତି ଯଥାତ୍ମନୋ ଜ୍ଞାନଂ ଭଵଦାତ୍ମୈଵ ଭଵତୀତି ତତ୍ତ୍ଵସମ୍ବନ୍ଧେ ଜୀଵତି ଚେତଯିତା
ପୁଦ୍ଗଲାଦେର୍ଭଵନ୍ ପୁଦ୍ଗଲାଦିରେଵ ଭଵେତ୍; ଏଵଂ ସତି ଚେତଯିତୁଃ ସ୍ଵଦ୍ରଵ୍ଯୋଚ୍ଛେଦଃ
. ନ ଚ ଦ୍ରଵ୍ଯାନ୍ତର-
ସଂକ୍ର ମସ୍ଯ ପୂର୍ଵମେଵ ପ୍ରତିଷିଦ୍ଧତ୍ଵାଦ୍ଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯାସ୍ତ୍ଯୁଚ୍ଛେଦଃ . ତତୋ ନ ଭଵତି ଚେତଯିତା ପୁଦ୍ଗଲାଦେଃ .
ଯଦି ନ ଭଵତି ଚେତଯିତା ପୁଦ୍ଗଲାଦେସ୍ତର୍ହି କସ୍ଯ ଚେତଯିତା ଭଵତି ? ଚେତଯିତୁରେଵ
ଚେତଯିତା ଭଵତି
. ନନୁ କତରୋଽନ୍ଯଶ୍ଚେତଯିତା ଚେତଯିତୁର୍ଯସ୍ଯ ଚେତଯିତା ଭଵତି ? ନ
ଜାଯେଗା . ପରନ୍ତୁ ଦ୍ରଵ୍ଯକା ଉଚ୍ଛେଦ ତୋ ନହୀଂ ହୋତା, କ୍ଯୋଂକି ଏକ ଦ୍ରଵ୍ଯକା ଅନ୍ଯ ଦ୍ରଵ୍ଯରୂପମେଂ ସଂକ୍ରମଣ ହୋନେକା
ତୋ ପହଲେ ହୀ ନିଷେଧ କିଯା ଗଯା ହୈ . ଇସସେ (ଯହ ସିଦ୍ଧ ହୁଆ କି) କଲଈ ଦୀଵାର-ଆଦିକୀ ନହୀଂ ହୈ .
(ଅବ ଆଗେ ଔର ଵିଚାର କରତେ ହୈଂ :) ଯଦି କଲଈ ଦୀଵାର-ଆଦିକୀ ନହୀଂ ହୈ, ତୋ କଲଈ କିସକୀ ହୈ ?
କଲଈକୀ ହୀ କଲଈ ହୈ
. (ଇସ) କଲଈସେ ଭିନ୍ନ ଐସୀ ଦୂସରୀ କୌନସୀ କଲଈ ହୈ କି ଜିସକୀ (ଯହ)
କଲଈ ହୈ ? (ଇସ) କଲଈସେ ଭିନ୍ନ ଅନ୍ଯ କୋଈ କଲଈ ନହୀଂ ହୈ, କିନ୍ତୁ ଵେ ଦୋ ସ୍ଵ-ସ୍ଵାମିରୂପ ଅଂଶ
ହୀ ହୈଂ
. ଯହାଁ ସ୍ଵ-ସ୍ଵାମିରୂପ ଅଂଶୋଂକେ ଵ୍ଯଵହାରସେ କ୍ଯା ସାଧ୍ଯ ହୈ ? କୁଛ ଭୀ ସାଧ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ . ତବ ଫି ର
କଲଈ କିସୀକୀ ନହୀଂ ହୈ, କଲଈ କଲଈ ହୀ ହୈଯହ ନିଶ୍ଚଯ ହୈ . (ଇସପ୍ରକାର ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ କହା .) ଜୈସେ
ଯହ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ହୈ, ଉସୀପ୍ରକାର ଯହାଁ ଯହ ଦାର୍ଷ୍ଟାନ୍ତ ହୈ :ଇସ ଜଗତମେଂ ଚେତଯିତା ହୈ (ଚେତନେଵାଲା ଅର୍ଥାତ୍
ଆତ୍ମା ହୈ) ଵହ ଜ୍ଞାନଗୁଣସେ ପରିପୂର୍ଣ ସ୍ଵଭାଵଵାଲା ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ . ପୁଦ୍ଗଲାଦିକା ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ଵ୍ଯଵହାରସେ ଉସ
ଚେତଯିତାକା, (ଆତ୍ମାକା) ଜ୍ଞେଯ (ଜ୍ଞାତ ହୋନେ ଯୋଗ୍ଯ) ହୈ . ଅବ, ‘ଜ୍ଞାଯକ (ଜାନନେଵାଲା) ଚେତଯିତା,
ଜ୍ଞେଯ ଜୋ ପୁଦ୍ଗଲାଦିକା ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ଉନକା ହୈ ଯା ନହୀଂ ?’ଇସପ୍ରକାର ଯହାଁ ଉନ ଦୋନୋଂକେ ତାତ୍ତ୍ଵିକ
ସମ୍ବନ୍ଧକା ଵିଚାର କରତେ ହୈଂ :ଯଦି ଚେତଯିତା ପୁଦ୍ଗଲାଦିକା ହୋ ତୋ କ୍ଯା ହୋ ଇସକା ପ୍ରଥମ ଵିଚାର
କରତେ ହୈଂ : ‘ଜିସକା ଜୋ ହୋତା ହୈ ଵହ ଵହୀ ହୋତା ହୈ, ଜୈସେ ଆତ୍ମାକା ଜ୍ଞାନ ହୋନେସେ ଜ୍ଞାନ ଵହ ଆତ୍ମା
ହୀ ହୈ; ‘
ଐସା ତାତ୍ତ୍ଵିକ ସମ୍ବନ୍ଧ ଜୀଵିତ (ଵିଦ୍ଯମାନ) ହୋନେସେ, ଚେତଯିତା ଯଦି ପୁଦ୍ଗଲାଦିକା ହୋ
ତୋ ଚେତଯିତା ଵହ ପୁଦ୍ଗଲାଦିକା ହୀ ହୋଵେ (ଅର୍ଥାତ୍ ଚେତଯିତା ପୁଦ୍ଗଲାଦିସ୍ଵରୂପ ହୀ ହୋନା ଚାହିଏ,
ପୁଦ୍ଗଲାଦିସେ ଭିନ୍ନ ଦ୍ରଵ୍ଯ ନହୀଂ ହୋନା ଚାହିଏ); ଐସା ହୋନେ ପର, ଚେତଯିତାକେ ସ୍ଵଦ୍ରଵ୍ଯକା ଉଚ୍ଛେଦ ହୋ
ଜାଯେଗା
. କିନ୍ତୁ ଦ୍ରଵ୍ଯକା ଉଚ୍ଛେଦ ତୋ ନହୀଂ ହୋତା, କ୍ଯୋଂକି ଏକ ଦ୍ରଵ୍ଯକା ଅନ୍ଯ ଦ୍ରଵ୍ଯରୂପମେଂ ସଂକ୍ରମଣ
ହୋନେକା ତୋ ପହଲେ ହୀ ନିଷେଧ କର ଦିଯା ହୈ . ଇସଲିଯେ (ଯହ ସିଦ୍ଧ ହୁଆ କି) ଚେତଯିତା ପୁଦ୍ଗଲାଦିକା