Samaysar-Hindi (Punjabi transliteration). Kalash: 153-162 ; Gatha: 228-236.

< Previous Page   Next Page >


Combined PDF/HTML Page 20 of 34

 

Page 348 of 642
PDF/HTML Page 381 of 675
single page version

ਯਥਾ ਪੁਨਃ ਸ ਏਵ ਪੁਰੁਸ਼ੋ ਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਨ ਸੇਵਤੇ ਰਾਜਾਨਮ੍ .
ਤਤ੍ਸੋਪਿ ਨ ਦਦਾਤਿ ਰਾਜਾ ਵਿਵਿਧਾਨ੍ ਭੋਗਾਨ੍ ਸੁਖੋਤ੍ਪਾਦਕਾਨ੍ ..੨੨੬..
ਏਵਮੇਵ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਃ ਵਿਸ਼ਯਾਰ੍ਥਂ ਸੇਵਤੇ ਨ ਕਰ੍ਮਰਜਃ .
ਤਤ੍ਤਨ੍ਨ ਦਦਾਤਿ ਕਰ੍ਮ ਵਿਵਿਧਾਨ੍ ਭੋਗਾਨ੍ ਸੁਖੋਤ੍ਪਾਦਕਾਨ੍ ..੨੨੭..
ਯਥਾ ਕਸ਼੍ਚਿਤ੍ਪੁਰੁਸ਼ਃ ਫਲਾਰ੍ਥਂ ਰਾਜਾਨਂ ਸੇਵਤੇ ਤਤਃ ਸ ਰਾਜਾ ਤਸ੍ਯ ਫਲਂ ਦਦਾਤਿ, ਤਥਾ ਜੀਵਃ
ਫਲਾਰ੍ਥਂ ਕਰ੍ਮ ਸੇਵਤੇ ਤਤਸ੍ਤਤ੍ਕਰ੍ਮ ਤਸ੍ਯ ਫਲਂ ਦਦਾਤਿ . ਯਥਾ ਚ ਸ ਏਵ ਪੁਰੁਸ਼ ਫਲਾਰ੍ਥਂ ਰਾਜਾਨਂ ਨ
ਸੇਵਤੇ ਤਤਃ ਸ ਰਾਜਾ ਤਸ੍ਯ ਫਲਂ ਨ ਦਦਾਤਿ, ਤਥਾ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਃ ਫਲਾਰ੍ਥਂ ਕਰ੍ਮ ਨ ਸੇਵਤੇ ਤਤਸ੍ਤਤ੍ਕਰ੍ਮ
ਤਸ੍ਯ ਫਲਂ ਨ ਦਦਾਤੀਤਿ ਤਾਤ੍ਪਰ੍ਯਮ੍ .
ਰਾਜਾ ਅਪਿ ] ਵਹ ਰਾਜਾ ਭੀ ਉਸੇ [ਸੁਖੋਤ੍ਪਾਦਕਾਨ੍ ] ਸੁਖ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਕ ਰਨੇਵਾਲੇ [ਵਿਵਿਧਾਨ੍ ] ਅਨੇਕ
ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ [ਭੋਗਾਨ੍ ] ਭੋਗ [ਦਦਾਤਿ ] ਦੇਤਾ ਹੈ, [ਏਵਮ੍ ਏਵ ] ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ [ਜੀਵਪੁਰੁਸ਼ਃ ] ਜੀਵਪੁਰੁਸ਼
[ਸੁਖਨਿਮਿਤ੍ਤਮ੍ ] ਸੁਖਕੇ ਲਿਏ [ਕਰ੍ਮਰਜਃ ] ਕ ਰ੍ਮਰਜਕੀ [ਸੇਵਤੇ ] ਸੇਵਾ ਕਰਤਾ ਹੈ [ਤਦ੍ ] ਤੋ [ਤਤ੍
ਕਰ੍ਮ ਅਪਿ ]
ਵਹ ਕ ਰ੍ਮ ਭੀ ਉਸੇ [ਸੁਖੋਤ੍ਪਾਦਕਾਨ੍ ] ਸੁਖ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਕ ਰਨੇਵਾਲੇ [ਵਿਵਿਧਾਨ੍ ] ਅਨੇਕ
ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ [ਭੋਗਾਨ੍ ] ਭੋਗ [ਦਦਾਤਿ ] ਦੇਤਾ ਹੈ
.
[ਪੁਨਃ ] ਔਰ [ਯਥਾ ] ਜੈਸੇ [ਸਃ ਏਵ ਪੁਰੁਸ਼ਃ ] ਵਹੀ ਪੁਰੁਸ਼ [ਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ] ਆਜੀਵਿਕਾਕੇ
ਲਿਯੇ [ਰਾਜਾਨਮ੍ ] ਰਾਜਾਕੀ [ਨ ਸੇਵਤੇ ] ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ [ਤਦ੍ ] ਤੋ [ਸਃ ਰਾਜਾ ਅਪਿ ] ਵਹ ਰਾਜਾ
ਭੀ ਉਸੇੇ [ਸੁਖੋਤ੍ਪਾਦਕਾਨ੍ ] ਸੁਖ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਕ ਰਨੇਵਾਲੇ [ਵਿਵਿਧਾਨ੍ ] ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ [ਭੋਗਾਨ੍ ] ਭੋਗ
[ਨ ਦਦਾਤਿ ] ਨਹੀਂ ਦੇਤਾ, [ਏਵਮ੍ ਏਵ ] ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ [ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁ+ਸ਼੍ਟਿਃ ] ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ [ਵਿਸ਼ਯਾਰ੍ਥਂ ] ਵਿਸ਼ਯਕੇ
ਲਿਯੇ [ਕਰ੍ਮਰਜਃ ] ਕ ਰ੍ਮਰਜਕੀ [ਨ ਸੇਵਤੇ ] ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ, [ਤਦ੍ ] ਇਸਲਿਯੇ [ਤਤ੍ ਕਰ੍ਮ ] ਵਹ ਕ ਰ੍ਮ
ਭੀ ਉਸੇ [ਸੁਖੋਤ੍ਪਾਦਕਾਨ੍ ] ਸੁਖ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਕ ਰਨੇਵਾਲੇ [ਵਿਵਿਧਾਨ੍ ] ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ [ਭੋਗਾਨ੍ ] ਭੋਗ
[ਨ ਦਦਾਤਿ ] ਨਹੀਂ ਦੇਤਾ
.
ਟੀਕਾ :ਜੈਸੇ ਕੋਈ ਪੁਰੁਸ਼ ਫਲਕੇ ਲਿਯੇ ਰਾਜਾਕੀ ਸੇਵਾ ਕਰਤਾ ਹੈ ਤੋ ਵਹ ਰਾਜਾ ਉਸੇ ਫਲ ਦੇਤਾ
ਹੈ, ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਜੀਵ ਫਲਕੇ ਲਿਯੇ ਕਰ੍ਮਕੀ ਸੇਵਾ ਕਰਤਾ ਹੈ ਤੋ ਵਹ ਕਰ੍ਮ ਉਸੇ ਫਲ ਦੇਤਾ ਹੈ . ਔਰ ਜੈਸੇ ਵਹੀ
ਪੁਰੁਸ਼ ਫਲਕੇ ਲਿਯੇ ਰਾਜਾਕੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ, ਤੋ ਵਹ ਰਾਜਾ ਉਸੇ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦੇਤਾ, ਇਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ
ਫਲਕੇ ਲਿਯੇ ਕਰ੍ਮਕੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ, ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਕਰ੍ਮ ਉਸੇ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦੇਤਾ
. ਯਹ ਤਾਤ੍ਪਰ੍ਯ ਹੈ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਯਹਾਁ ਏਕ ਆਸ਼ਯ ਤੋ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ :ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਵਿਸ਼ਯਸੁਖਕੇ ਲਿਯੇ ਅਰ੍ਥਾਤ੍
ਰਂਜਿਤ ਪਰਿਣਾਮਕੇ ਲਿਏ ਉਦਯਗਤ ਕਰ੍ਮਕੀ ਸੇਵਾ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਕਰ੍ਮ ਉਸੇ (ਵਰ੍ਤਮਾਨਮੇਂ) ਰਂਜਿਤ
ਪਰਿਣਾਮ ਦੇਤਾ ਹੈ
. ਜ੍ਞਾਨੀ ਵਿਸ਼ਯਸੁਖਕੇ ਲਿਏ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਰਂਜਿਤ ਪਰਿਣਾਮਕੇ ਲਿਏ ਉਦਯਾਗਤ ਕਰ੍ਮਕੀ ਸੇਵਾ
ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ, ਇਸਲਿਏ ਵਹ ਕਰ੍ਮ ਉਸੇ ਰਂਜਿਤ ਪਰਿਣਾਮ ਉਤ੍ਪਨ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ .

Page 349 of 642
PDF/HTML Page 382 of 675
single page version

(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਤ੍ਯਕ੍ਤਂ ਯੇਨ ਫਲਂ ਸ ਕਰ੍ਮ ਕੁਰੁਤੇ ਨੇਤਿ ਪ੍ਰਤੀਮੋ ਵਯਂ
ਕਿਂਤ੍ਵਸ੍ਯਾਪਿ ਕੁਤੋਪਿ ਕਿਂਚਿਦਪਿ ਤਤ੍ਕਰ੍ਮਾਵਸ਼ੇਨਾਪਤੇਤ੍
.
ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨਾਪਤਿਤੇ ਤ੍ਵਕਮ੍ਪਪਰਮਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵੇ ਸ੍ਥਿਤੋ
ਜ੍ਞਾਨੀ ਕਿਂ ਕੁਰੁਤੇਥ ਕਿਂ ਨ ਕੁਰੁਤੇ ਕਰ੍ਮੇਤਿ ਜਾਨਾਤਿ ਕਃ
..੧੫੩..
ਦੂਸਰਾ ਆਸ਼ਯ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ :ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਸੁਖ (ਰਾਗਾਦਿਪਰਿਣਾਮ) ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਕਰਨੇਵਾਲੇ
ਆਗਾਮੀ ਭੋਗੋਂਕੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾਸੇ ਵ੍ਰਤ, ਤਪ, ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਸ਼ੁਭ ਕਰ੍ਮ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਕਰ੍ਮ
ਉਸੇ ਰਾਗਾਦਿਪਰਿਣਾਮ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਕਰਨੇਵਾਲੇ ਆਗਾਮੀ ਭੋਗੋਂਕੋ ਦੇਤਾ ਹੈ
. ਜ੍ਞਾਨੀਕੇ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਮੇਂ ਇਸਸੇ
ਵਿਪਰੀਤ ਸਮਝਨਾ ਚਾਹਿਏ . ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਫਲਕੀ ਵਾਁਛਾਸੇ ਕਰ੍ਮ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਏ ਵਹ ਫਲਕੋ
ਪਾਤਾ ਹੈ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨੀ ਫਲਕੀ ਵਾਁਛਾ ਬਿਨਾ ਹੀ ਕਰ੍ਮ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਏ ਵਹ ਫਲਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ
ਕਰਤਾ
..੨੨੪ ਸੇ ੨੨੭..
ਅਬ, ‘‘ਜਿਸੇ ਫਲਕੀ ਵਾਁਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਵਹ ਕਰ੍ਮ ਕ੍ਯੋਂ ਕਰੇ ?’’ ਇਸ ਆਸ਼ਂਕਾਕੋ ਦੂਰ ਕਰਨੇਕੇ
ਲਿਏ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਯੇਨ ਫਲਂ ਤ੍ਯਕ੍ਤਂ ਸਃ ਕਰ੍ਮ ਕੁਰੁਤੇ ਇਤਿ ਵਯਂ ਨ ਪ੍ਰਤੀਮਃ ] ਜਿਸਨੇ ਕ ਰ੍ਮਕਾ
ਫਲ ਛੋੜ ਦਿਯਾ ਹੈ ਵਹ ਕ ਰ੍ਮ ਕ ਰਤਾ ਹੈ ਐਸੀ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਤੋ ਹਮ ਨਹੀਂ ਕ ਰ ਸਕ ਤੇ . [ਕਿਨ੍ਤੁ ] ਕਿਨ੍ਤੁ
ਵਹਾਁ ਇਤਨਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ ਕਿ[ਅਸ੍ਯ ਅਪਿ ਕੁਤਃ ਅਪਿ ਕਿਂਚਿਤ੍ ਅਪਿ ਤਤ੍ ਕਰ੍ਮ ਅਵਸ਼ੇਨ ਆਪਤੇਤ੍ ]
ਉਸੇ (ਜ੍ਞਾਨੀਕੋ) ਭੀ ਕਿਸੀ ਕਾਰਣਸੇ ਕੋਈ ਐਸਾ ਕ ਰ੍ਮ ਅਵਸ਼ਤਾਸੇੇ (ਉਸਕੇ ਵਸ਼ ਬਿਨਾ) ਆ ਪੜਤਾ
ਹੈ . [ਤਸ੍ਮਿਨ੍ ਆਪਤਿਤੇ ਤੁ ] ਉਸਕੇ ਆ ਪੜਨੇ ਪਰ ਭੀ, [ਅਕਮ੍ਪ-ਪਰਮ-ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵੇ ਸ੍ਥਿਤਃ ਜ੍ਞਾਨੀ ]
ਜੋ ਅਕਂ ਪ ਪਰਮਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ਸ੍ਥਿਤ ਹੈ ਐਸਾ ਜ੍ਞਾਨੀ [ਕਰ੍ਮ ] ਕ ਰ੍ਮ [ਕਿਂ ਕੁਰੁਤੇ ਅਥ ਕਿਂ ਨ ਕੁਰੁਤੇ ]
ਕ ਰਤਾ ਹੈ ਯਾ ਨਹੀਂ [ਇਤਿ ਕਃ ਜਾਨਾਤਿ ] ਯਹ ਕੌਨ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ?
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਜ੍ਞਾਨੀਕੇ ਪਰਵਸ਼ਤਾਸੇ ਕਰ੍ਮ ਆ ਪੜਤਾ ਹੈ ਤੋ ਭੀ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨਸੇ ਚਲਾਯਮਾਨ ਨਹੀਂ
ਹੋਤਾ . ਇਸਲਿਯੇ ਜ੍ਞਾਨਸੇ ਅਚਲਾਯਮਾਨ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨੀ ਕਰ੍ਮ ਕਰਤਾ ਹੈ ਯਾ ਨਹੀਂ ਯਹ ਕੌਨ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ?
ਜ੍ਞਾਨੀਕੀ ਬਾਤ ਜ੍ਞਾਨੀ ਹੀ ਜਾਨਤਾ ਹੈ . ਜ੍ਞਾਨੀਕੇ ਪਰਿਣਾਮੋਂਕੋ ਜਾਨਨੇਕੀ ਸਾਮਰ੍ਥ੍ਯ ਅਜ੍ਞਾਨੀਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ .
ਅਵਿਰਤ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਸੇ ਲੇਕਰ ਊ ਪਰਕੇ ਸਭੀ ਜ੍ਞਾਨੀ ਹੀ ਸਮਝਨਾ ਚਾਹਿਏ . ਉਨਮੇਂਸੇ, ਅਵਿਰਤ
ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ, ਦੇਸ਼ਵਿਰਤ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਔਰ ਆਹਾਰਵਿਹਾਰ ਕਰਨੇਵਾਲੇ ਮੁਨਿਯੋਂਕੇ ਬਾਹ੍ਯਕ੍ਰਿਯਾਕਰ੍ਮ ਹੋਤੇ ਹੈਂ,
ਤਥਾਪਿ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਅਚਲਿਤ ਹੋਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਵੇ, ਬਾਹ੍ਯਕ੍ਰਿਯਾਕਰ੍ਮਕੇ ਕਰ੍ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈਂ, ਜ੍ਞਾਨਕੇ
ਹੀ ਕਰ੍ਤਾ ਹੈਂ
. ਅਨ੍ਤਰਙ੍ਗ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਕੇ ਅਭਾਵਸੇ ਤਥਾ ਯਥਾਸਮ੍ਭਵ ਕਸ਼ਾਯਕੇ ਅਭਾਵਸੇ ਉਨਕੇ ਪਰਿਣਾਮ
ਉਜ੍ਜ੍ਵਲ ਹੈਂ . ਉਸ ਉਜ੍ਜ੍ਵਲਤਾਕੋ ਜ੍ਞਾਨੀ ਹੀ ਜਾਨਤੇ ਹੈਂ, ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਉਸ ਉਜ੍ਜ੍ਵਲਤਾਕੋ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤੇ .

Page 350 of 642
PDF/HTML Page 383 of 675
single page version

(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਯ ਏਵ ਸਾਹਸਮਿਦਂ ਕਰ੍ਤੁਂ ਕ੍ਸ਼ਮਨ੍ਤੇ ਪਰਂ
ਯਦ੍ਵਜ੍ਰੇਪਿ ਪਤਤ੍ਯਮੀ ਭਯਚਲਤ੍ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਮੁਕ੍ਤਾਧ੍ਵਨਿ .
ਸਰ੍ਵਾਮੇਵ ਨਿਸਰ੍ਗਨਿਰ੍ਭਯਤਯਾ ਸ਼ਂਕਾਂ ਵਿਹਾਯ ਸ੍ਵਯਂ
ਜਾਨਨ੍ਤਃ ਸ੍ਵਮਵਧ੍ਯਬੋਧਵਪੁਸ਼ਂ ਬੋਧਾਚ੍ਚ੍ਯਵਨ੍ਤੇ ਨ ਹਿ
..੧੫੪..
ਸਮ੍ਮਾਦ੍ਦਿਟ੍ਠੀ ਜੀਵਾ ਣਿਸ੍ਸਂਕਾ ਹੋਂਤਿ ਣਿਬ੍ਭਯਾ ਤੇਣ .
ਸਤ੍ਤਭਯਵਿਪ੍ਪਮੁਕ੍ਕਾ ਜਮ੍ਹਾ ਤਮ੍ਹਾ ਦੁ ਣਿਸ੍ਸਂਕਾ ..੨੨੮..
ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਤੋ ਬਹਿਰਾਤ੍ਮਾ ਹੈਂ, ਵੇ ਬਾਹਰਸੇ ਹੀ ਭਲਾ-ਬੁਰਾ ਮਾਨਤੇ ਹੈਂ; ਅਨ੍ਤਰਾਤ੍ਮਾਕੀ ਗਤਿਕੋ ਬਹਿਰਾਤ੍ਮਾ
ਕ੍ਯਾ ਜਾਨੇ ?
.੧੫੩.
ਅਬ, ਇਸੀ ਅਰ੍ਥਕਾ ਸਮਰ੍ਥਕ ਔਰ ਆਗਾਮੀ ਗਾਥਾਕਾ ਸੂਚਕ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਯਤ੍ ਭਯ-ਚਲਤ੍-ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯ-ਮੁਕ੍ਤ-ਅਧ੍ਵਨਿ ਵਜ੍ਰੇ ਪਤਤਿ ਅਪਿ ] ਜਿਸਕੇ ਭਯਸੇ
ਚਲਾਯਮਾਨ ਹੋਤੇ ਹੁਵੇਖਲਬਲਾਤੇ ਹੁਵੇਤੀਨੋਂ ਲੋਕ ਅਪਨੇੇ ਮਾਰ੍ਗਕੋ ਛੋੜ ਦੇਤੇ ਹੈਂ ਐਸਾ ਵਜ੍ਰਪਾਤ ਹੋਨੇ
ਪਰ ਭੀ, [ਅਮੀ ] ਯੇ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਜੀਵ, [ਨਿਸਰ੍ਗ-ਨਿਰ੍ਭਯਤਯਾ ] ਸ੍ਵਭਾਵਤਃ ਨਿਰ੍ਭਯ ਹੋਨੇਸੇੇ, [ਸਰ੍ਵਾਮ੍ ਏਵ
ਸ਼ਂਕਾਂ ਵਿਹਾਯ ]
ਸਮਸ੍ਤ ਸ਼ਂਕਾਕੋ ਛੋੜਕਰ, [ਸ੍ਵਯਂ ਸ੍ਵਮ੍ ਅਵਧ੍ਯ-ਬੋਧ-ਵਪੁਸ਼ਂ ਜਾਨਨ੍ਤਃ ] ਸ੍ਵਯਂ
ਅਪਨੇਕੋ (ਆਤ੍ਮਾਕੋ) ਜਿਸਕਾ ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ ਸ਼ਰੀਰ ਅਵਧ੍ਯ ਹੈ ਐਸਾ ਜਾਨਤੇ ਹੁਏ, [ਬੋਧਾਤ੍ ਚ੍ਯਵਨ੍ਤੇ ਨ ਹਿ ]
ਜ੍ਞਾਨਸੇ ਚ੍ਯੁਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ
. [ਇਦਂ ਪਰਂ ਸਾਹਸਮ੍ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਯਃ ਏਵ ਕ ਰ੍ਤੁਂ ਕ੍ਸ਼ਮਨ੍ਤੇ ] ਐਸਾ ਪਰਮ ਸਾਹਸ ਕ ਰਨੇਕੇ
ਲਿਯੇ ਮਾਤ੍ਰ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੀ ਸਮਰ੍ਥ ਹੈਂ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਜੀਵ ਨਿਃਸ਼ਂਕਿਤਗੁਣਯੁਕ੍ਤ ਹੋਤੇ ਹੈਂ, ਇਸਲਿਯੇ ਚਾਹੇ ਜੈਸੇ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ
ਕਰ੍ਮੋਦਯਕੇ ਸਮਯ ਭੀ ਵੇ ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ ਹੀ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤੇ ਹੈਂ . ਜਿਸਕੇ ਭਯਸੇ ਤੀਨੋਂ ਲੋਕਕੇ ਜੀਵ ਕਾਁਪ
ਉਠਤੇ ਹੈਂਚਲਾਯਮਾਨ ਹੋ ਉਠਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਅਪਨਾ ਮਾਰ੍ਗ ਛੋੜ ਦੇਤੇ ਹੈਂ ਐਸਾ ਵਜ੍ਰਪਾਤ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ
ਜੀਵ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਜ੍ਞਾਨਸ਼ਰੀਰੀ ਮਾਨਤਾ ਹੁਆ ਜ੍ਞਾਨਸੇ ਚਲਾਯਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ . ਉਸੇ ਐਸੀ ਸ਼ਂਕਾ ਨਹੀਂ
ਹੋਤੀ ਕਿ ਇਸ ਵਜ੍ਰਪਾਤਸੇ ਮੇਰਾ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਯੇਗਾ; ਯਦਿ ਪਰ੍ਯਾਯਕਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੋ ਤੋ ਠੀਕ ਹੀ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ
ਉਸਕਾ ਤੋ ਵਿਨਸ਼੍ਵਰ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੀ ਹੈ
.੧੫੪.
ਅਬ ਇਸ ਅਰ੍ਥਕੋ ਗਾਥਾ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸਮ੍ਯਕ੍ਤਿ ਜੀਵ ਹੋਤੇ ਨਿਃਸ਼ਂਕਿਤ ਇਸਹਿ ਸੇ ਨਿਰ੍ਭਯ ਰਹੇਂ .
ਹੈਂ ਸਪ੍ਤਭਯਪ੍ਰਵਿਮੁਕ੍ਤ ਵੇ, ਇਸਹੀਸੇ ਵੇ ਨਿਃਸ਼ਂਕ ਹੈਂ ..੨੨੮..

Page 351 of 642
PDF/HTML Page 384 of 675
single page version

ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਯੋ ਜੀਵਾ ਨਿਸ਼੍ਸ਼ਂਕਾ ਭਵਨ੍ਤਿ ਨਿਰ੍ਭਯਾਸ੍ਤੇਨ .
ਸਪ੍ਤਭਯਵਿਪ੍ਰਮੁਕ੍ਤਾ ਯਸ੍ਮਾਤ੍ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤੁ ਨਿਸ਼੍ਸ਼ਂਕਾਃ ..੨੨੮..
ਯੇਨ ਨਿਤ੍ਯਮੇਵ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਯਃ ਸਕਲਕਰ੍ਮਫਲਨਿਰਭਿਲਾਸ਼ਾਃ ਸਨ੍ਤੋਤ੍ਯਨ੍ਤਕਰ੍ਮਨਿਰਪੇਕ੍ਸ਼ਤਯਾ ਵਰ੍ਤਨ੍ਤੇ,
ਤੇਨ ਨੂਨਮੇਤੇ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤਨਿਸ਼੍ਸ਼ਂਕ ਦਾਰੁਣਾਧ੍ਯਵਸਾਯਾਃ ਸਨ੍ਤੋਤ੍ਯਨ੍ਤਨਿਰ੍ਭਯਾਃ ਸਮ੍ਭਾਵ੍ਯਨ੍ਤੇ .
(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਲੋਕਃ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਏਕ ਏਸ਼ ਸਕਲਵ੍ਯਕ੍ਤੋ ਵਿਵਿਕ੍ਤਾਤ੍ਮਨ-
ਸ਼੍ਚਿਲ੍ਲੋਕਂ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਕੇਵਲਮਯਂ ਯਲ੍ਲੋਕਯਤ੍ਯੇਕਕਃ
.
ਲੋਕੋਯਂ ਨ ਤਵਾਪਰਸ੍ਤਦਪਰਸ੍ਤਸ੍ਯਾਸ੍ਤਿ ਤਦ੍ਭੀਃ ਕੁਤੋ
ਨਿਸ਼੍ਸ਼ਂਕ : ਸਤਤਂ ਸ੍ਵਯਂ ਸ ਸਹਜਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸਦਾ ਵਿਨ੍ਦਤਿ
..੧੫੫..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਯਃ ਜੀਵਾਃ ] ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਜੀਵ [ਨਿਸ਼੍ਸ਼ਂਕਾਃ ਭਵਨ੍ਤਿ ] ਨਿਃਸ਼ਂਕ ਹੋਤੇ ਹੈਂ,
[ਤੇਨ ] ਇਸਲਿਯੇ [ਨਿਰ੍ਭਯਾਃ ] ਨਿਰ੍ਭਯ ਹੋਤੇ ਹੈਂ; [ਤੁ ] ਔਰ [ਯਸ੍ਮਾਤ੍ ] ਕ੍ਯੋਂਕਿ [ਸਪ੍ਤਭਯਵਿਪ੍ਰਮੁਕ੍ਤਾਃ ] ਵੇ
ਸਪ੍ਤ ਭਯੋਂਸੇ ਰਹਿਤ ਹੋਤੇ ਹੈਂ, [ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ] ਇਸਲਿਯੇ [ਨਿਃਸ਼ਂਕਾਃ ] ਨਿਃਸ਼ਂਕ ਹੋਤੇ ਹੈਂ (
ਅਡੋਲ ਹੋਤੇ ਹੈਂ) .
ਟੀਕਾ :ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਜੀਵ ਸਦਾ ਹੀ ਸਰ੍ਵ ਕਰ੍ਮੋਂਕੇ ਫਲਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਨਿਰਭਿਲਾਸ਼ ਹੋਤੇ ਹੈਂ,
ਇਸਲਿਯੇ ਵੇ ਕਰ੍ਮਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਨਿਰਪੇਕ੍ਸ਼ਤਯਾ ਵਰ੍ਤਤੇ ਹੈਂ, ਇਸਲਿਯੇ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਵੇ ਅਤ੍ਯਂਤ ਨਿਃਸ਼ਂਕ ਦਾਰੁਣ
(ਸੁਦ੍ਰੁਢ) ਨਿਸ਼੍ਚਯਵਾਲੇ ਹੋਨੇਸੇ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਨਿਰ੍ਭਯ ਹੈਂ ਐਸੀ ਸਮ੍ਭਾਵਨਾ ਕੀ ਜਾਤੀ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਐਸਾ ਯੋਗ੍ਯਤਯਾ
ਮਾਨਾ ਜਾਤਾ ਹੈ )
..੨੨੮..
ਅਬ ਸਾਤ ਭਯੋਂਕੇ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹੇ ਜਾਤੇ ਹੈਂ, ਉਸਮੇਂਸੇ ਪਹਲੇ ਇਹਲੋਕ ਔਰ ਪਰਲੋਕਕੇ
ਭਯੋਂਕਾ ਏਕ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਏਸ਼ਃ ] ਯਹ ਚਿਤ੍ਸ੍ਵਰੂਪ ਲੋਕ ਹੀ [ਵਿਵਿਕ੍ਤਾਤ੍ਮਨਃ ] ਭਿਨ੍ਨ ਆਤ੍ਮਾਕਾ
(ਪਰਸੇ ਭਿਨ੍ਨਰੂਪ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਨੇਵਾਲੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ) [ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤਃ ਏਕ : ਸਕ ਲ-ਵ੍ਯਕ੍ਤ : ਲੋਕ : ] ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ,
ਏਕ ਔਰ ਸਕ ਲਵ੍ਯਕ੍ਤ (
ਸਰ੍ਵ ਕਾਲਮੇਂ ਪ੍ਰਗਟ) ਲੋਕ ਹੈ; [ਯਤ੍ ] ਕ੍ਯੋਂਕਿ [ਕੇ ਵਲਮ੍ ਚਿਤ੍-ਲੋਕਂ ]
ਮਾਤ੍ਰ ਚਿਤ੍ਸ੍ਵਰੂਪ ਲੋਕ ਕੋ [ਅਯਂ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਏਕ ਕ : ਲੋਕ ਯਤਿ ] ਯਹ ਜ੍ਞਾਨੀ ਆਤ੍ਮਾ ਸ੍ਵਯਮੇਵ
ਏਕਾਕੀ ਦੇਖਤਾ ਹੈ
ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ . ਯਹ ਚਿਤ੍ਸ੍ਵਰੂਪ ਲੋਕ ਹੀ ਤੇਰਾ ਹੈ, [ਤਦ੍-ਅਪਰਃ ] ਉਸਸੇ
ਭਿਨ੍ਨ ਦੂਸਰਾ ਕੋਈ ਲੋਕ[ਅਯਂ ਲੋਕ : ਅਪਰਃ ] ਯਹ ਲੋਕ ਯਾ ਪਰਲੋਕ [ਤਵ ਨ ] ਤੇਰਾ ਨਹੀਂ
ਹੈ ਐਸਾ ਜ੍ਞਾਨੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਜਾਨਤਾ ਹੈ, [ਤਸ੍ਯ ਤਦ੍-ਭੀਃ ਕੁ ਤਃ ਅਸ੍ਤਿ ] ਇਸਲਿਯੇ ਜ੍ਞਾਨੀਕੋ
ਇਸ ਲੋਕਕਾ ਤਥਾ ਪਰਲੋਕ ਕਾ ਭਯ ਕ ਹਾਁਸੇ ਹੋ ? [ਸਃ ਸ੍ਵਯਂ ਸਤਤਂ ਨਿਸ਼੍ਸ਼ਂਕ : ਸਹਜਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸਦਾ

Page 352 of 642
PDF/HTML Page 385 of 675
single page version

(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਏਸ਼ੈਕੈਵ ਹਿ ਵੇਦਨਾ ਯਦਚਲਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸ੍ਵਯਂ ਵੇਦ੍ਯਤੇ
ਨਿਰ੍ਭੇਦੋਦਿਤਵੇਦ੍ਯਵੇਦਕਬਲਾਦੇਕਂ ਸਦਾਨਾਕੁਲੈਃ
.
ਨੈਵਾਨ੍ਯਾਗਤਵੇਦਨੈਵ ਹਿ ਭਵੇਤ੍ਤਦ੍ਭੀਃ ਕੁਤੋ ਜ੍ਞਾਨਿਨੋ
ਨਿਸ਼੍ਸ਼ਂਕ : ਸਤਤਂ ਸ੍ਵਯਂ ਸ ਸਹਜਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸਦਾ ਵਿਨ੍ਦਤਿ
..੧੫੬..
ਵਿਨ੍ਦਤਿ ] ਵਹ ਤੋ ਸ੍ਵਯਂ ਨਿਰਨ੍ਤਰ ਨਿਃਸ਼ਙ੍ਕ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ ਸਹਜ ਜ੍ਞਾਨਕਾ (ਅਪਨੇ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵਕਾ) ਸਦਾ
ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :‘ਇਸ ਭਵਮੇਂ ਜੀਵਨ ਪਰ੍ਯਨ੍ਤ ਅਨੁਕੂਲ ਸਾਮਗ੍ਰੀ ਰਹੇਗੀ ਯਾ ਨਹੀਂ ?’ ਐਸੀ ਚਿਨ੍ਤਾ ਰਹਨਾ
ਇਹਲੋਕਕਾ ਭਯ ਹੈ . ‘ਪਰਭਵਮੇਂ ਮੇਰਾ ਕ੍ਯਾ ਹੋਗਾ ?’ ਐਸੀ ਚਿਨ੍ਤਾਕਾ ਰਹਨਾ ਪਰਲੋਕਕਾ ਭਯ ਹੈ . ਜ੍ਞਾਨੀ
ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿਯਹ ਚੈਤਨ੍ਯ ਹੀ ਮੇਰਾ ਏਕ, ਨਿਤ੍ਯ ਲੋਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਦਾਕਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ . ਇਸਕੇ
ਅਤਿਰਿਕ੍ਤ ਦੂਸਰਾ ਕੋਈ ਲੋਕ ਮੇਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਯਹ ਮੇਰਾ ਚੈਤਨ੍ਯਸ੍ਵਰੂਪ ਲੋਕ ਕਿਸੀਕੇ ਬਿਗਾੜੇ ਨਹੀਂ
ਬਿਗੜਤਾ . ਐਸਾ ਜਾਨਨੇਵਾਲੇ ਜ੍ਞਾਨੀਕੇ ਇਸ ਲੋਕਕਾ ਅਥਵਾ ਪਰਲੋਕਕਾ ਭਯ ਕਹਾਁਸੇ ਹੋ ? ਕਭੀ ਨਹੀਂ
ਹੋ ਸਕਤਾ . ਵਹ ਤੋ ਅਪਨੇਕੋ ਸ੍ਵਾਭਾਵਿਕ ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ ਹੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ .੧੫੫.
ਅਬ ਵੇਦਨਾਭਯਕਾ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਨਿਰ੍ਭੇਦ-ਉਦਿਤ-ਵੇਦ੍ਯ-ਵੇਦਕ -ਬਲਾਤ੍ ] ਅਭੇਦਸ੍ਵਰੂਪ ਵਰ੍ਤਨੇਵਾਲੇ ਵੇਦ੍ਯ
-ਵੇਦਕ ਕੇ ਬਲਸੇ (ਵੇਦ੍ਯ ਔਰ ਵੇਦਕ ਅਭੇਦ ਹੀ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਐਸੀ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਥਿਤਿਕੇ ਬਲਸੇ) [ਯਦ੍ ਏਕਂ
ਅਚਲਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸ੍ਵਯਂ ਅਨਾਕੁ ਲੈਃ ਸਦਾ ਵੇਦ੍ਯਤੇ ]
ਏਕ ਅਚਲ ਜ੍ਞਾਨ ਹੀ ਸ੍ਵਯਂ ਨਿਰਾਕੁ ਲ ਪੁਰੁਸ਼ੋਂਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ
(
ਜ੍ਞਾਨਯੋਂਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ) ਸਦਾ ਵੇਦਨਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ, [ਏਸ਼ਾ ਏਕਾ ਏਵ ਹਿ ਵੇਦਨਾ ] ਯਹ ਏਕ ਹੀ ਵੇਦਨਾ
(ਜ੍ਞਾਨਵੇਦਨ) ਜ੍ਞਾਨੀਯੋਂਕੇ ਹੈ . (ਆਤ੍ਮਾ ਵੇਦਕ ਹੈ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨ ਵੇਦ੍ਯ ਹੈ .) [ਜ੍ਞਾਨਿਨਃ ਅਨ੍ਯਾ ਆਗਤ-ਵੇਦਨਾ
ਏਵ ਹਿ ਨ ਏਵ ਭਵੇਤ੍ ] ਜ੍ਞਾਨੀਕੇ ਦੂਸਰੀ ਕੋਈ ਆਗਤ (ਪੁਦ੍ਗਲਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ) ਵੇਦਨਾ ਹੋਤੀ ਹੀ ਨਹੀਂ,
[ਤਦ੍-ਭੀਃ ਕੁ ਤਃ ] ਇਸਲਿਏ ਉਸੇ ਵੇਦਨਾਕਾ ਭਯ ਕ ਹਾਁਸੇ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ ? [ਸਃ ਸ੍ਵਯਂ ਸਤਤਂ ਨਿਸ਼੍ਸ਼ਂਕ :
ਸਹਜਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸਦਾ ਵਿਨ੍ਦਤਿ ]
ਵਹ ਤੋ ਸ੍ਵਯਂ ਨਿਰਨ੍ਤਰ ਨਿਃਸ਼ਙ੍ਕ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ ਸਹਜ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਸਦਾ ਅਨੁਭਵ
ਕਰਤਾ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਸੁਖ-ਦੁਃਖਕੋ ਭੋਗਨਾ ਵੇਦਨਾ ਹੈ . ਜ੍ਞਾਨੀਕੇ ਅਪਨੇ ਏਕ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਸ੍ਵਰੂਪਕਾ ਹੀ
ਉਪਭੋਗ ਹੈ . ਵਹ ਪੁਦ੍ਗਲਸੇ ਹੋਨੇਵਾਲੀ ਵੇਦਨਾਕੋ ਵੇਦਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਤਾ . ਇਸਲਿਏ ਜ੍ਞਾਨੀਕੇ ਵੇਦਨਾਭਯ
ਨਹੀਂ ਹੈ . ਵਹ ਤੋ ਸਦਾ ਨਿਰ੍ਭਯ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ .੧੫੬.
ਅਬ ਅਰਕ੍ਸ਼ਾਭਯਕਾ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :

Page 353 of 642
PDF/HTML Page 386 of 675
single page version

(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਯਤ੍ਸਨ੍ਨਾਸ਼ਮੁਪੈਤਿ ਤਨ੍ਨ ਨਿਯਤਂ ਵ੍ਯਕ੍ਤੇ ਤਿ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਥਿਤਿ-
ਰ੍ਜ੍ਞਾਨਂ ਸਤ੍ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਤਤ੍ਕਿਲ ਤਤਸ੍ਤ੍ਰਾਤਂ ਕਿਮਸ੍ਯਾਪਰੈਃ
.
ਅਸ੍ਯਾਤ੍ਰਾਣਮਤੋ ਨ ਕਿਂਚਨ ਭਵੇਤ੍ਤਦ੍ਭੀਃ ਕੁਤੋ ਜ੍ਞਾਨਿਨੋ
ਨਿਸ਼੍ਸ਼ਂਕ : ਸਤਤਂ ਸ੍ਵਯਂ ਸ ਸਹਜਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸਦਾ ਵਿਨ੍ਦਤਿ
..੧੫੭..
(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਸ੍ਵਂ ਰੂਪਂ ਕਿਲ ਵਸ੍ਤੁਨੋਸ੍ਤਿ ਪਰਮਾ ਗੁਪ੍ਤਿਃ ਸ੍ਵਰੂਪੇ ਨ ਯ-
ਚ੍ਛਕ੍ਤ : ਕੋਪਿ ਪਰਃ ਪ੍ਰਵੇਸ਼੍ਟੁਮਕ੍ਰੁਤਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸ੍ਵਰੂਪਂ ਚ ਨੁਃ
.
ਅਸ੍ਯਾਗੁਪ੍ਤਿਰਤੋ ਨ ਕਾਚਨ ਭਵੇਤ੍ਤਦ੍ਭੀਃ ਕੁਤੋ ਜ੍ਞਾਨਿਨੋ
ਨਿਸ਼੍ਸ਼ਂਕ : ਸਤਤਂ ਸ੍ਵਯਂ ਸ ਸਹਜਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸਦਾ ਵਿਨ੍ਦਤਿ
..੧੫੮..
45
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਯਤ੍ ਸਤ੍ ਤਤ੍ ਨਾਸ਼ਂ ਨ ਉਪੈਤਿ ਇਤਿ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਥਿਤਿਃ ਨਿਯਤਂ ਵ੍ਯਕ੍ਤਾ ] ਜੋ ਸਤ੍ ਹੈ
ਵਹ ਨਸ਼੍ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਐਸੀ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਥਿਤਿ ਨਿਯਮਰੂਪਸੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ . [ਤਤ੍ ਜ੍ਞਾਨਂ ਕਿਲ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਸਤ੍ ] ਯਹ
ਜ੍ਞਾਨ ਭੀ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਸਤ੍ (ਸਤ੍ਸ੍ਵਰੂਪ ਵਸ੍ਤੁ) ਹੈ (ਇਸਲਿਯੇ ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ), [ਤਤਃ ਅਪਰੈਃ
ਅਸ੍ਯ ਤ੍ਰਾਤਂ ਕਿਂ ]
ਇਸਲਿਯੇ ਪਰਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਉਸਕਾ ਰਕ੍ਸ਼ਣ ਕੈਸਾ ? [ਅਤਃ ਅਸ੍ਯ ਕਿਂਚਨ ਅਤ੍ਰਾਣਂ ਨ ਭਵੇਤ੍ ]
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ (ਜ੍ਞਾਨ ਨਿਜਸੇ ਹੀ ਰਕ੍ਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ) ਉਸਕਾ ਕਿਞ੍ਚਿਤ੍ਮਾਤ੍ਰ ਭੀ ਅਰਕ੍ਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤਾ
[ਜ੍ਞਾਨਿਨਃ ਤਦ੍-ਭੀ ਕੁਤਃ ] ਇਸਲਿਯੇ (ਐਸਾ ਜਾਨਨੇਵਾਲੇ) ਜ੍ਞਾਨੀਕੋ ਅਰਕ੍ਸ਼ਾਕਾ ਭਯ ਕ ਹਾਁਸੇ ਹੋ ਸਕਤਾ ?
[ਸਃ ਸ੍ਵਯਂ ਸਤਤਂ ਨਿਸ਼੍ਸ਼ਂਕਃ ਸਹਜਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸਦਾ ਵਿਨ੍ਦਤਿ ] ਵਹ ਤੋ ਸ੍ਵਯਂ ਨਿਰਨ੍ਤਰ ਨਿਃਸ਼ਂਕ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ
ਸਹਜ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਸਤ੍ਤਾਸ੍ਵਰੂਪ ਵਸ੍ਤੁਕਾ ਕਭੀ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ . ਜ੍ਞਾਨ ਭੀ ਸ੍ਵਯਂ ਸਤ੍ਤਾਸ੍ਵਰੂਪ ਵਸ੍ਤੁ
ਹੈ; ਇਸਲਿਏ ਵਹ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸਕੀ ਦੂਸਰੋਂਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਰਕ੍ਸ਼ਾ ਕੀ ਜਾਯੇ ਤੋ ਰਹੇ, ਅਨ੍ਯਥਾ ਨਸ਼੍ਟ ਹੋ
ਜਾਯੇ
. ਜ੍ਞਾਨੀ ਐਸਾ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਅਰਕ੍ਸ਼ਾਕਾ ਭਯ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ; ਵਹ ਤੋ ਨਿਃਸ਼ਂਕ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ
ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਾਭਾਵਿਕ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ .੧੫੭.
ਅਬ ਅਗੁਪ੍ਤਿਭਯਕਾ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਕਿਲ ਸ੍ਵਂ ਰੂਪਂ ਵਸ੍ਤੁਨਃ ਪਰਮਾ ਗੁਪ੍ਤਿਃ ਅਸ੍ਤਿ ] ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਵਸ੍ਤੁਕਾ ਸ੍ਵ-ਰੂਪ
ਹੀ (ਨਿਜ ਰੂਪ ਹੀ) ਵਸ੍ਤੁਕੀ ਪਰਮ ‘ਗੁਪ੍ਤਿ’ ਹੈ, [ਯਤ੍ ਸ੍ਵਰੂਪੇ ਕਃ ਅਪਿ ਪਰਃ ਪ੍ਰਵੇਸ਼੍ਟੁਮ੍ ਨ ਸ਼ਕ੍ਤ : ] ਕ੍ਯੋਂਕਿ
ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਕੋਈ ਦੂਸਰਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਤਾ; [ਚ ] ਔਰ [ਅਕ੍ਰੁਤਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਨੁਃ ਸ੍ਵਰੂਪਂ ] ਅਕ੍ਰੁ ਤ ਜ੍ਞਾਨ
(
ਜੋ ਕਿਸੀਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ ਐਸਾ ਸ੍ਵਾਭਾਵਿਕ ਜ੍ਞਾਨ) ਪੁਰੁਸ਼ਕਾ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਆਤ੍ਮਾਕਾ
ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ; (ਇਸਲਿਯੇ ਜ੍ਞਾਨ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਪਰਮ ਗੁਪ੍ਤਿ ਹੈ .) [ਅਤਃ ਅਸ੍ਯ ਨ ਕਾਚਨ ਅਗੁਪ੍ਤਿਃ ਭਵੇਤ੍ ]

Page 354 of 642
PDF/HTML Page 387 of 675
single page version

(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਪ੍ਰਾਣੋਚ੍ਛੇਦਮੁਦਾਹਰਨ੍ਤਿ ਮਰਣਂ ਪ੍ਰਾਣਾਃ ਕਿਲਾਸ੍ਯਾਤ੍ਮਨੋ
ਜ੍ਞਾਨਂ ਤਤ੍ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤਤਯਾ ਨੋਚ੍ਛਿਦ੍ਯਤੇ ਜਾਤੁਚਿਤ੍
.
ਤਸ੍ਯਾਤੋ ਮਰਣਂ ਨ ਕਿਂਚਨ ਭਵੇਤ੍ਤਦ੍ਭੀਃ ਕੁਤੋ ਜ੍ਞਾਨਿਨੋ
ਨਿਸ਼੍ਸ਼ਂਕ ਸਤਤਂ ਸ੍ਵਯਂ ਸ ਸਹਜਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸਦਾ ਵਿਨ੍ਦਤਿ
..੧੫੯..
ਇਸਲਿਯ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਕਿਂਚਿਤ੍ਮਾਤ੍ਰ ਭੀ ਅਗੁਪ੍ਤਤਾ ਨ ਹੋਨੇਸੇ [ਜ੍ਞਾਨਿਨਃ ਤਦ੍-ਭੀਃ ਕੁਤਃ ] ਜ੍ਞਾਨੀਕੋ ਅਗੁਪ੍ਤਿਕਾ
ਭਯ ਕ ਹਾਁਸੇ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ ? [ਸਃ ਸ੍ਵਯਂ ਸਤਤਂ ਨਿਸ਼੍ਸ਼ਂਕਃ ਸਹਜਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸਦਾ ਵਿਨ੍ਦਤਿ ] ਵਹ ਤੋ ਸ੍ਵਯਂ
ਨਿਰਨ੍ਤਰ ਨਿਃਸ਼ਂਕ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ ਸਹਜ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :‘ਗੁਪ੍ਤਿ’ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜਿਸਮੇਂ ਕੋਈ ਚੋਰ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨ ਕਰ ਸਕੇ ਐਸਾ ਕਿਲਾ, ਭੋਂਯਰਾ
(ਤਲਘਰ) ਇਤ੍ਯਾਦਿ; ਉਸਮੇਂ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨਿਰ੍ਭਯਤਾਸੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹੈ . ਐਸਾ ਗੁਪ੍ਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਨ ਹੋ ਔਰ ਖੁਲਾ
ਸ੍ਥਾਨ ਹੋ ਤੋ ਉਸਮੇਂ ਰਹਨੇਵਾਲੇ ਪ੍ਰਾਣੀਕੋ ਅਗੁਪ੍ਤਤਾਕੇ ਕਾਰਣ ਭਯ ਰਹਤਾ ਹੈ . ਜ੍ਞਾਨੀ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿਵਸ੍ਤੁਕੇ
ਨਿਜ ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਕੋਈ ਦੂਸਰਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਤਾ, ਇਸਲਿਯੇ ਵਸ੍ਤੁਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੀ ਵਸ੍ਤੁਕੀ ਪਰਮ ਗੁਪ੍ਤਿ
ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਭੇਦ੍ਯ ਕਿਲਾ ਹੈ
. ਪੁਰੁਸ਼ਕਾ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ; ਉਸ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਰਹਾ ਹੁਆ
ਆਤ੍ਮਾ ਗੁਪ੍ਤ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਦੂਸਰਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਤਾ . ਐਸਾ ਜਾਨਨੇਵਾਲੇ ਜ੍ਞਾਨੀਕੋ
ਅਗੁਪ੍ਤਤਾਕਾ ਭਯ ਕਹਾਁਸੇ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ ? ਵਹ ਤੋ ਨਿਃਸ਼ਂਕ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਾਭਾਵਿਕ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਰੂਪਕਾ
ਨਿਰਨ੍ਤਰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ
.੧੫੮.
ਅਬ ਮਰਣਭਯਕਾ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਪ੍ਰਾਣੋਚ੍ਛੇਦਮ੍ ਮਰਣਂ ਉਦਾਹਰਨ੍ਤਿ ] ਪ੍ਰਾਣੋਂਕੇ ਨਾਸ਼ਕੋ (ਲੋਗ) ਮਰਣ ਕ ਹਤੇ ਹੈਂ .
[ਅਸ੍ਯ ਆਤ੍ਮਨਃ ਪ੍ਰਾਣਾਃ ਕਿਲ ਜ੍ਞਾਨਂ ] ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਪ੍ਰਾਣ ਤੋ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ . [ਤਤ੍ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤਤਯਾ
ਜਾਤੁਚਿਤ੍ ਨ ਉਚ੍ਛਿਦ੍ਯਤੇ ] ਵਹ (ਜ੍ਞਾਨ) ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਹੋਨੇਸੇ ਉਸਕਾ ਕ ਦਾਪਿ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ; [ਅਤਃ
ਤਸ੍ਯ ਮਰਣਂ ਕਿਂਚਨ ਨ ਭਵੇਤ੍ ]
ਇਸਲਿਯੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਮਰਣ ਕਿਞ੍ਚਿਤ੍ਮਾਤ੍ਰ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ
. [ਜ੍ਞਾਨਿਨਃ ਤਦ੍-
ਭੀਃ ਕੁਤਃ ] ਅਤਃ (ਐਸਾ ਜਾਨਨੇਵਾਲੇ) ਜ੍ਞਾਨੀਕੋ ਮਰਣਕਾ ਭਯ ਕ ਹਾਁਸੇ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ ? [ਸਃ ਸ੍ਵਯਂ
ਸਤਤਂ ਨਿਸ਼੍ਸ਼ਂਕ : ਸਹਜਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸਦਾ ਵਿਨ੍ਦਤਿ ]
ਵਹ ਤੋ ਸ੍ਵਯਂ ਨਿਰਨ੍ਤਰ ਨਿਃਸ਼ਂਕ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ ਸਹਜ ਜ੍ਞਾਨਕਾ
ਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਦਿ ਪ੍ਰਾਣੋਂਕੇ ਨਾਸ਼ ਹੋਨੇਕੋ ਲੋਗ ਮਰਣ ਕਹਤੇ ਹੈਂ . ਕਿਨ੍ਤੁ ਪਰਮਾਰ੍ਥਤਃ
ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਦਿਕ ਪ੍ਰਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈਂ, ਉਸਕੇ ਤੋ ਜ੍ਞਾਨ ਪ੍ਰਾਣ ਹੈਂ . ਜ੍ਞਾਨ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਹੈਉਸਕਾ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ
ਹੋਤਾ; ਅਤਃ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਮਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਜ੍ਞਾਨੀ ਐਸਾ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਮਰਣਕਾ ਭਯ ਨਹੀਂ ਹੈ;
ਵਹ ਤੋ ਨਿਃਸ਼ਂਕ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ ਅਪਨੇ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਰੂਪਕਾ ਨਿਰਨ੍ਤਰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ .੧੫੯.

Page 355 of 642
PDF/HTML Page 388 of 675
single page version

(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਏਕਂ ਜ੍ਞਾਨਮਨਾਦ੍ਯਨਨ੍ਤਮਚਲਂ ਸਿਦ੍ਧਂ ਕਿਲੈਤਤ੍ਸ੍ਵਤੋ
ਯਾਵਤ੍ਤਾਵਦਿਦਂ ਸਦੈਵ ਹਿ ਭਵੇਨ੍ਨਾਤ੍ਰ ਦ੍ਵਿਤੀਯੋਦਯਃ
.
ਤਨ੍ਨਾਕਸ੍ਮਿਕਮਤ੍ਰ ਕਿਂਚਨ ਭਵੇਤ੍ਤਦ੍ਭੀਃ ਕੁਤੋ ਜ੍ਞਾਨਿਨੋ
ਨਿਸ਼੍ਸ਼ਂਕ : ਸਤਤਂ ਸ੍ਵਯਂ ਸ ਸਹਜਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸਦਾ ਵਿਨ੍ਦਤਿ
..੧੬੦..
ਅਬ ਆਕਸ੍ਮਿਕਭਯਕਾ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਏਤਤ੍ ਸ੍ਵਤਃ ਸਿਦ੍ਧਂ ਜ੍ਞਾਨਮ੍ ਕਿਲ ਏਕਂ ] ਯਹ ਸ੍ਵਤਃਸਿਦ੍ਧ ਜ੍ਞਾਨ ਏਕ ਹੈ,
[ਅਨਾਦਿ ] ਅਨਾਦਿ ਹੈ, [ਅਨਨ੍ਤਮ੍ ] ਅਨਨ੍ਤ ਹੈ, [ਅਚਲਂ ] ਅਚਲ ਹੈ . [ਇਦਂ ਯਾਵਤ੍ ਤਾਵਤ੍ ਸਦਾ ਏਵ
ਹਿ ਭਵੇਤ੍ ] ਵਹ ਜਬ ਤਕ ਹੈ ਤਬ ਤਕ ਸਦਾ ਹੀ ਵਹੀ ਹੈ, [ਅਤ੍ਰ ਦ੍ਵਿਤੀਯੋਦਯਃ ਨ ] ਉਸਮੇਂ ਦੂਸਰੇਕਾ
ਉਦਯ ਨਹੀਂ ਹੈ
. [ਤਤ੍ ] ਇਸਲਿਯੇ [ਅਤ੍ਰ ਆਕਸ੍ਮਿਕਮ੍ ਕਿਂਚਨ ਨ ਭਵੇਤ੍ ] ਇਸ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਆਕ ਸ੍ਮਿਕ
ਕੁਛ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ . [ਜ੍ਞਾਨਿਨਃ ਤਦ੍-ਭੀਃ ਕੁਤਃ ] ਐਸਾ ਜਾਨਨੇਵਾਲੇ ਜ੍ਞਾਨੀਕੋ ਅਕ ਸ੍ਮਾਤ੍ਕਾ ਭਯ
ਕ ਹਾਁਸੇ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ ? [ਸਃ ਸ੍ਵਯਂ ਸਤਤਂ ਨਿਸ਼੍ਸ਼ਂਕਃ ਸਹਜਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸਦਾ ਵਿਨ੍ਦਤਿ ] ਵਹ ਤੋ ਸ੍ਵਯਂ
ਨਿਰਨ੍ਤਰ ਨਿਃਸ਼ਂਕ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ ਸਹਜ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :‘ਯਦਿ ਕੁਛ ਅਨਿਰ੍ਧਾਰਿਤ ਅਨਿਸ਼੍ਟ ਏਕਾਏਕ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਗਾ ਤੋ ?’ ਐਸਾ ਭਯ ਰਹਨਾ
ਆਕਸ੍ਮਿਕਭਯ ਹੈ . ਜ੍ਞਾਨੀ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿਆਤ੍ਮਾਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਸ੍ਵਤਃਸਿਦ੍ਧ, ਅਨਾਦਿ, ਅਨਂਤ, ਅਚਲ,
ਏਕ ਹੈ . ਉਸਮੇਂ ਦੂਸਰਾ ਕੁਛ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤਾ; ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਮੇਂ ਕੁਛ ਭੀ ਅਨਿਰ੍ਧਾਰਿਤ ਕਹਾਁਸੇ
ਹੋਗਾ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਕਸ੍ਮਾਤ੍ ਕਹਾਁਸੇ ਹੋਗਾ ? ਐਸਾ ਜਾਨਨੇਵਾਲੇ ਜ੍ਞਾਨੀਕੋ ਆਕਸ੍ਮਿਕ ਭਯ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਵਹ
ਤੋ ਨਿਃਸ਼ਂਕ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ ਅਪਨੇ ਜ੍ਞਾਨਭਾਵਕਾ ਨਿਰਨ੍ਤਰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ
.
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਜ੍ਞਾਨੀਕੋ ਸਾਤ ਭਯ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ .
ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ :ਅਵਿਰਤਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਆਦਿਕੋ ਭੀ ਜ੍ਞਾਨੀ ਕਹਾ ਹੈ ਔਰ ਉਨਕੇ ਭਯਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕਾ ਉਦਯ
ਹੋਤਾ ਹੈ ਤਥਾ ਉਸਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਉਨਕੇ ਭਯ ਹੋਤਾ ਹੁਆ ਭੀ ਦੇਖਾ ਜਾਤਾ ਹੈ; ਤਬ ਫਿ ਰ ਜ੍ਞਾਨੀ ਨਿਰ੍ਭਯ
ਕੈਸੇ ਹੈ ?
ਸਮਾਧਾਨ :ਭਯਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕੇ ਉਦਯਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਜ੍ਞਾਨੀਕੋ ਭਯ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਤਾ ਹੈ . ਔਰ
ਅਨ੍ਤਰਾਯਕੇ ਪ੍ਰਬਲ ਉਦਯਸੇ ਨਿਰ੍ਬਲ ਹੋਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਉਸ ਭਯਕੀ ਵੇਦਨਾਕੋ ਸਹਨ ਨ ਕਰ ਸਕਨੇਸੇ ਜ੍ਞਾਨੀ
ਉਸ ਭਯਕਾ ਇਲਾਜ ਭੀ ਕਰਤਾ ਹੈ
. ਪਰਨ੍ਤੁ ਉਸੇ ਐਸਾ ਭਯ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਕਿ ਜਿਸਸੇ ਜੀਵ ਸ੍ਵਰੂਪਕੇ
ਜ੍ਞਾਨਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਸੇ ਚ੍ਯੁਤ ਹੋ ਜਾਯੇ . ਔਰ ਜੋ ਭਯ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਤਾ ਹੈ ਵਹ ਮੋਹਕਰ੍ਮਕੀ ਭਯ ਨਾਮਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕਾ
ਦੋਸ਼ ਹੈ; ਜ੍ਞਾਨੀ ਸ੍ਵਯਂ ਉਸਕਾ ਸ੍ਵਾਮੀ ਹੋਕਰ ਕਰ੍ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਜ੍ਞਾਤਾ ਹੀ ਰਹਤਾ ਹੈ . ਇਸਲਿਯੇ ਜ੍ਞਾਨੀਕੇ
ਭਯ ਨਹੀਂ ਹੈ .੧੬੦.

Page 356 of 642
PDF/HTML Page 389 of 675
single page version

(ਮਨ੍ਦਾਕ੍ਰਾਨ੍ਤਾ)
ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣਸ੍ਵਰਸਨਿਚਿਤਜ੍ਞਾਨਸਰ੍ਵਸ੍ਵਭਾਜਃ ੦
ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟੇਰ੍ਯਦਿਹ ਸਕਲਂ ਘ੍ਨਨ੍ਤਿ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮਾਣਿ ਕਰ੍ਮ
.
ਤਤ੍ਤਸ੍ਯਾਸ੍ਮਿਨ੍ਪੁਨਰਪਿ ਮਨਾਕ੍ਕਰ੍ਮਣੋ ਨਾਸ੍ਤਿ ਬਨ੍ਧਃ
ਪੂਰ੍ਵੋਪਾਤ੍ਤਂ ਤਦਨੁਭਵਤੋ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਂ ਨਿਰ੍ਜ̄ਰੈਵ
..੧੬੧..
ਜੋ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਵਿ ਪਾਏ ਛਿਂਦਦਿ ਤੇ ਕਮ੍ਮਬਂਧਮੋਹਕਰੇ .
ਸੋ ਣਿਸ੍ਸਂਕੋ ਚੇਦਾ ਸਮ੍ਮਾਦਿਟ੍ਠੀ ਮੁਣੇਦਵ੍ਵੋ ..੨੨੯..
੧ ਨਿਃਸ਼ਂਕਿਤ=ਸਨ੍ਦੇਹ ਅਥਵਾ ਭਯ ਰਹਿਤ .੨ +ਸ਼ਂਕਾ=ਸਨ੍ਦੇਹ; ਕਲ੍ਪਿਤ ਭਯ .
ਅਬ ਆਗੇਕੀ (ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੇ ਨਿਃਸ਼ਂਕਿਤ ਆਦਿ ਚਿਹ੍ਨੋਂ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੀ) ਗਾਥਾਓਂਕਾ ਸੂਚਕ ਕਾਵ੍ਯ
ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣ-ਸ੍ਵਰਸ-ਨਿਚਿਤ-ਜ੍ਞਾਨ-ਸਰ੍ਵਸ੍ਵ-ਭਾਜਃ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟੇਃ ] ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣ
ਨਿਜਰਸਸੇ ਪਰਿਪੂਰ੍ਣ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਸਰ੍ਵਸ੍ਵਕੋ ਭੋਗਨੇਵਾਲੇ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੇ [ਯਦ੍ ਇਹ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮਾਣਿ ] ਜੋ ਨਿਃਸ਼ਂਕਿ ਤ
ਆਦਿ ਚਿਹ੍ਨ ਹੈਂ ਵੇ [ਸਕਲਂ ਕਰ੍ਮ ] ਸਮਸ੍ਤ ਕ ਰ੍ਮੋਂਕੋ [ਘ੍ਨਨ੍ਤਿ ] ਨਸ਼੍ਟ ਕਰਤੇ ਹੈਂ; [ਤਤ੍ ] ਇਸਲਿਯੇ,
[ਅਸ੍ਮਿਨ੍ ] ਕ ਰ੍ਮਕਾ ਉਦਯ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ, [ਤਸ੍ਯ ] ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੋ [ਪੁਨਃ ] ਪੁਨਃ [ਕਰ੍ਮਣਃ ਬਨ੍ਧਃ ]
ਕ ਰ੍ਮਕਾ ਬਨ੍ਧ [ਮਨਾਕ੍ ਅਪਿ ] ਕਿਞ੍ਚਿਤ੍ਮਾਤ੍ਰ ਭੀ [ਨਾਸ੍ਤਿ ] ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, [ਪੂਰ੍ਵੋਪਾਤ੍ਤਂ ] ਪਰਂਤੁ ਜੋ ਕ ਰ੍ਮ
ਪਹਲੇ ਬਨ੍ਧਾ ਥਾ [ਤਦ੍-ਅਨੁਭਵਤਃ ] ਉਸਕੇ ਉਦਯਕੋ ਭੋਗਨੇ ਪਰ ਉਸਕੋ [ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਂ ] ਨਿਯਮਸੇ [ਨਿਰ੍ਜਰਾ
ਏਵ ]
ਉਸ ਕ ਰ੍ਮਕੀ ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਹੀ ਹੋਤੀ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਪਹਲੇ ਬਨ੍ਧੀ ਹੁਈ ਭਯ ਆਦਿ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਯੋਂਕੇ ਉਦਯਕੋ ਭੋਗਤਾ ਹੈ ਤਥਾਪਿ
ਨਿਃਸ਼ਂਕਿਤ ਆਦਿ ਗੁਣੋਂਕੇ ਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਹੋਨੇਸੇ +ਸ਼ਂਕਾਦਿਕ੍ਰੁਤ (ਸ਼ਂਕਾਦਿਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਹੋਨੇਵਾਲਾ) ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ
ਹੋਤਾ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਪੂਰ੍ਵਕਰ੍ਮਕੀ ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਹੀ ਹੋਤੀ ਹੈ .੧੬੧.
ਅਬ ਇਸ ਕਥਨਕੋ ਗਾਥਾਓਂ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ, ਉਸਮੇਂਸੇ ਪਹਲੇ ਨਿਃਸ਼ਂਕਿਤ ਅਂਗਕੀ (ਅਥਵਾ
ਨਿਃਸ਼ਂਕਿਤ ਗੁਣਕੀਚਿਹ੍ਨਕੀ ) ਗਾਥਾ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ :
ਜੋ ਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧਨਮੋਹਕਰ੍ਤ੍ਤਾ, ਪਾਦ ਚਾਰੋਂ ਛੇਦਤਾ .
ਚਿਨ੍ਮੂਰ੍ਤਿ ਵੋ ਸ਼ਙ੍ਕਾਰਹਿਤ, ਸਮ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟੀ ਜਾਨਨਾ ..੨੨੯..

Page 357 of 642
PDF/HTML Page 390 of 675
single page version

ਯਸ਼੍ਚਤੁਰੋਪਿ ਪਾਦਾਨ੍ ਛਿਨਤ੍ਤਿ ਤਾਨ੍ ਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧਮੋਹਕਰਾਨ੍ .
ਸ ਨਿਸ਼੍ਸ਼ਙ੍ਕਸ਼੍ਚੇਤਯਿਤਾ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਰ੍ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਃ ..੨੨੯..
ਯਤੋ ਹਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਃ ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣੈਕਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵਮਯਤ੍ਵੇਨ ਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧਸ਼ਂਕਾਕਰਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿ-
ਭਾਵਾਭਾਵਾਨ੍ਨਿਸ਼੍ਸ਼ਂਕ :, ਤਤੋਸ੍ਯ ਸ਼ਂਕਾਕ੍ਰੁਤੋ ਨਾਸ੍ਤਿ ਬਨ੍ਧਃ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਨਿਰ੍ਜ̄ਰੈਵ .
ਜੋ ਦੁ ਣ ਕਰੇਦਿ ਕਂਖਂ ਕਮ੍ਮਫਲੇਸੁ ਤਹ ਸਵ੍ਵਧਮ੍ਮੇਸੁ .
ਸੋ ਣਿਕ੍ਕਂਖੋ ਚੇਦਾ ਸਮ੍ਮਾਦਿਟ੍ਠੀ ਮੁਣੇਦਵ੍ਵੋ ..੨੩੦..
ਯਸ੍ਤੁ ਨ ਕਰੋਤਿ ਕਾਂਕ੍ਸ਼ਾਂ ਕਰ੍ਮਫਲੇਸ਼ੁ ਤਥਾ ਸਰ੍ਵਧਰ੍ਮੇਸ਼ੁ .
ਸ ਨਿਸ਼੍ਕਾਂਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ਚੇਤਯਿਤਾ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਰ੍ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਃ ..੨੩੦..
੧ ਚੇਤਯਿਤਾ=ਚੇਤਨੇਵਾਲਾ; ਜਾਨਨੇਦੇਖਨੇਵਾਲਾ; ਆਤ੍ਮਾ .
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਯਃ ਚੇਤਯਿਤਾ ] ਜੋ ਚੇਤਯਿਤਾ, [ਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧਮੋਹਕਰਾਨ੍ ] ਕ ਰ੍ਮਬਂਧ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੀ ਮੋਹ
ਕ ਰਨੇਵਾਲੇ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜੀਵ ਨਿਸ਼੍ਚਯਤਃ ਕ ਰ੍ਮਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਬਁਧਾ ਹੁਆ ਹੈ ਐਸਾ ਭ੍ਰਮ ਕ ਰਨੇਵਾਲੇ) [ਤਾਨ੍ ਚਤੁਰਃ
ਅਪਿ ਪਾਦਾਨ੍ ]
ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿ ਭਾਵਰੂਪ ਚਾਰੋਂ ਪਾਦੋਂਕੋ [ਛਿਨਤ੍ਤਿ ] ਛੇਦਤਾ ਹੈ, [ਸਃ ] ਉਸਕੋ
[ਨਿਸ਼੍ਸ਼ਂਕ : ] ਨਿਃਸ਼ਂਕ [ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਃ ] ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ [ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਃ ] ਜਾਨਨਾ ਚਾਹਿਯੇ
.
ਟੀਕਾ :ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ, ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣ ਏਕ ਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵਮਯਤਾਕੇ ਕਾਰਣ ਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧ
ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੀ ਸ਼ਂਕਾ ਕਰਨੇਵਾਲੇ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜੀਵ ਨਿਸ਼੍ਚਯਤਃ ਕਰ੍ਮਸੇ ਬਁਧਾ ਹੁਆ ਹੈ ਐਸਾ ਸਨ੍ਦੇਹ ਅਥਵਾ ਭਯ
ਕਰਨੇਵਾਲੇ) ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿ ਭਾਵੋਂਕਾ (ਉਸਕੋ) ਅਭਾਵ ਹੋਨੇਸੇ, ਨਿਃਸ਼ਂਕ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਸ਼ਂਕਾਕ੍ਰੁਤ ਬਨ੍ਧ
ਨਹੀਂ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਹੀ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੋ ਜਿਸ ਕਰ੍ਮਕਾ ਉਦਯ ਆਤਾ ਹੈ ਉਸਕਾ ਵਹ, ਸ੍ਵਾਮਿਤ੍ਵਕੇ ਅਭਾਵਕੇ
ਕਾਰਣ, ਕਰ੍ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ . ਇਸਲਿਯੇ ਭਯਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕਾ ਉਦਯ ਆਨੇ ਪਰ ਭੀ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਜੀਵ ਨਿਃਸ਼ਂਕ ਰਹਤਾ
ਹੈ, ਸ੍ਵਰੂਪਸੇ ਚ੍ਯੁਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ . ਐਸਾ ਹੋਨੇਸੇ ਉਸੇ ਸ਼ਂਕਾਕ੍ਰੁਤ ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਕਰ੍ਮ ਰਸ ਦੇਕਰ ਖਿਰ
ਜਾਤੇ ਹੈਂ ..੨੨੯..
ਅਬ ਨਿਃਕਾਁਕ੍ਸ਼ਿਤ ਗੁਣਕੀ ਗਾਥਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਜੋ ਕਰ੍ਮਫਲ ਅਰੁ ਸਰ੍ਵ ਧਰ੍ਮੋਂਕੀ ਨ ਕਾਁਕ੍ਸ਼ਾ ਧਾਰਤਾ .
ਚਿਨ੍ਮੂਰ੍ਤਿ ਵੋ ਕਾਁਕ੍ਸ਼ਾਰਹਿਤ, ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟੀ ਜਾਨਨਾ ..੨੩੦..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਯਃ ਚੇਤਯਿਤਾ ] ਜੋ ਚੇਤਯਿਤਾ [ਕਰ੍ਮਫਲੇਸ਼ੁ ] ਕ ਰ੍ਮੋਂਕੇ ਫਲੋਂਕੇ ਪ੍ਰਤਿ [ਤਥਾ ]

Page 358 of 642
PDF/HTML Page 391 of 675
single page version

ਯਤੋ ਹਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਃ ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣੈਕਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵਮਯਤ੍ਵੇਨ ਸਰ੍ਵੇਸ਼੍ਵਪਿ ਕਰ੍ਮਫਲੇਸ਼ੁ ਸਰ੍ਵੇਸ਼ੁ ਵਸ੍ਤੁਧਰ੍ਮੇਸ਼ੁ
ਚ ਕਾਂਕ੍ਸ਼ਾਭਾਵਾਨ੍ਨਿਸ਼੍ਕਾਂਕ੍ਸ਼ਃ, ਤਤੋਸ੍ਯ ਕਾਂਕ੍ਸ਼ਾਕ੍ਰੁਤੋ ਨਾਸ੍ਤਿ ਬਨ੍ਧਃ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਨਿਰ੍ਜ̄ਰੈਵ .
ਜੋ ਣ ਕਰੇਦਿ ਦੁਗੁਂਛਂ ਚੇਦਾ ਸਵ੍ਵੇਸਿਮੇਵ ਧਮ੍ਮਾਣਂ .
ਸੋ ਖਲੁ ਣਿਵ੍ਵਿਦਿਗਿਚ੍ਛੋ ਸਮ੍ਮਾਦਿਟ੍ਠੀ ਮੁਣੇਦਵ੍ਵੋ ..੨੩੧..
ਯੋ ਨ ਕਰੋਤਿ ਜੁਗੁਪ੍ਸਾਂ ਚੇਤਯਿਤਾ ਸਰ੍ਵੇਸ਼ਾਮੇਵ ਧਰ੍ਮਾਣਾਮ੍ .
ਸ ਖਲੁ ਨਿਰ੍ਵਿਚਿਕਿਤ੍ਸਃ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਰ੍ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਃ ..੨੩੧..
ਯਤੋ ਹਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਃ ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣੈਕਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵਮਯਤ੍ਵੇਨ ਸਰ੍ਵੇਸ਼੍ਵਪਿ ਵਸ੍ਤੁਧਰ੍ਮੇਸ਼ੁ ਜੁਗੁਪ੍ਸਾ-
ਤਥਾ [ਸਰ੍ਵਧਰ੍ਮੇਸ਼ੁ ] ਸਰ੍ਵ ਧਰ੍ਮੋਂਕੇ ਪ੍ਰਤਿ [ਕਾਂਕ੍ਸ਼ਾਂ ] ਕਾਂਕ੍ਸ਼ਾ [ਨ ਤੁ ਕਰੋਤਿ ] ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ [ਸਃ ] ਉਸਕੋ
[ਨਿਸ਼੍ਕਾਂਕ੍ਸ਼ਃ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਃ ] ਨਿਸ਼੍ਕਾਂਕ੍ਸ਼ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ [ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਃ ] ਜਾਨਨਾ ਚਾਹਿਯੇ
.
ਟੀਕਾ :ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ, ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣ ਏਕ ਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵਮਯਤਾਕੇ ਕਾਰਣ ਸਭੀ
ਕਰ੍ਮਫਲੋਂਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਤਥਾ ਸਮਸ੍ਤ ਵਸ੍ਤੁਧਰ੍ਮੋਂਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਕਾਂਕ੍ਸ਼ਾਕਾ (ਉਸੇ) ਅਭਾਵ ਹੋਨੇਸੇ, ਨਿਸ਼੍ਕਾਂਕ੍ਸ਼
(ਨਿਰ੍ਵਾਂਛਕ) ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਕਾਂਕ੍ਸ਼ਾਕ੍ਰੁਤ ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਹੀ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੋ ਸਮਸ੍ਤ ਕਰ੍ਮਫਲੋਂਕੀ ਵਾਁਛਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ; ਤਥਾ ਉਸੇ ਸਰ੍ਵ ਧਰ੍ਮੋਂਕੀ
ਵਾਁਛਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ, ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸੁਵਰ੍ਣਤ੍ਵ, ਪਾਸ਼ਾਣਤ੍ਵ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਤਥਾ ਨਿਨ੍ਦਾ, ਪ੍ਰਸ਼ਂਸਾ ਆਦਿਕੇ ਵਚਨ ਇਤ੍ਯਾਦਿਕ
ਵਸ੍ਤੁਧਰ੍ਮੋਂਕੀ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਪੁਦ੍ਗਲਸ੍ਵਭਾਵੋਂਕੀ ਉਸੇ ਵਾਁਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਉਸਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਸਮਭਾਵ ਹੈ, ਅਥਵਾ
ਅਨ੍ਯਮਤਾਵਲਮ੍ਬਿਯੋਂਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਮਾਨੇ ਗਯੇ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਸਰ੍ਵਥਾ ਏਕਾਨ੍ਤਪਕ੍ਸ਼ੀ ਵ੍ਯਵਹਾਰਧਰ੍ਮੋਂਕੀ ਉਸੇ ਵਾਁਛਾ
ਨਹੀਂ ਹੈ
ਉਨ ਧਰ੍ਮੋਂਕਾ ਆਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਵਾਁਛਾਰਹਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਵਾਁਛਾਸੇ
ਹੋਨੇਵਾਲਾ ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ . ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਵੇਦਨਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾਤੀ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਮਿਟਾਨੇਕੇ ਉਪਚਾਰਕੀ ਵਾਁਛਾ
ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੋ ਚਾਰਿਤ੍ਰਮੋਹਕੇ ਉਦਯਕੇ ਕਾਰਣ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਵਹ ਉਸ ਵਾਁਛਾਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਸ੍ਵਯਂ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ,
ਕਰ੍ਮੋਦਯ ਸਮਝਕਰ ਉਸਕਾ ਜ੍ਞਾਤਾ ਹੀ ਰਹਤਾ ਹੈ; ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਵਾਁਛਾਕ੍ਰੁਤ ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ
..੨੩੦..
ਅਬ ਨਿਰ੍ਵਿਚਿਕਿਤ੍ਸਾ ਗੁਣਕੀ ਗਾਥਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸਬ ਵਸ੍ਤੁਧਰ੍ਮਵਿਸ਼ੈਂ ਜੁਗੁਪ੍ਸਾਭਾਵ ਜੋ ਨਹਿਂ ਧਾਰਤਾ .
ਚਿਨ੍ਮੂਰ੍ਤਿ ਨਿਰ੍ਵਿਚਿਕਿਤ੍ਸ ਵਹ, ਸਦ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਜਾਨਨਾ ..੨੩੧..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਯਃ ਚੇਤਯਿਤਾ ] ਜੋ ਚੇਤਯਿਤਾ [ਸਰ੍ਵੇਸ਼ਾਮ੍ ਏਵ ] ਸਭੀ [ਧਰ੍ਮਾਣਾਮ੍ ] ਧਰ੍ਮੋਂ
(ਵਸ੍ਤੁਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵੋਂ)ਕੇ ਪ੍ਰਤਿ [ਜੁਗੁਪ੍ਸਾਂ ] ਜੁਗੁਪ੍ਸਾ (ਗ੍ਲਾਨਿ) [ਨ ਕਰੋਤਿ ] ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ [ਸਃ ] ਉਸਕੋ
[ਖਲੁ ] ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ [ਨਿਰ੍ਵਿਚਿਕਿਤ੍ਸਃ ] ਨਿਰ੍ਵਿਚਿਕਿਤ੍ਸ (
ਵਿਚਿਕਿਤ੍ਸਾਦੋਸ਼ਸੇ ਰਹਿਤ) [ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਃ ]

Page 359 of 642
PDF/HTML Page 392 of 675
single page version

ਭਾਵਾਨ੍ਨਿਰ੍ਵਿਚਿਕਿਤ੍ਸਃ, ਤਤੋਸ੍ਯ ਵਿਚਿਕਿਤ੍ਸਾਕ੍ਰੁਤੋ ਨਾਸ੍ਤਿ ਬਨ੍ਧਃ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਨਿਰ੍ਜ̄ਰੈਵ .
ਜੋ ਹਵਦਿ ਅਸਮ੍ਮੂਢੋ ਚੇਦਾ ਸਦ੍ਦਿਟ੍ਠਿ ਸਵ੍ਵਭਾਵੇਸੁ .
ਸੋ ਖਲੁ ਅਮੂਢਦਿਟ੍ਠੀ ਸਮ੍ਮਾਦਿਟ੍ਠੀ ਮੁਣੇਦਵ੍ਵੋ ..੨੩੨..
ਯੋ ਭਵਤਿ ਅਸਮ੍ਮੂਢਃ ਚੇਤਯਿਤਾ ਸਦ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਃ ਸਰ੍ਵਭਾਵੇਸ਼ੁ .
ਸ ਖਲੁ ਅਮੂਢਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਃ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਰ੍ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਃ ..੨੩੨..
ਯਤੋ ਹਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਃ ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣੈਕਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵਮਯਤ੍ਵੇਨ ਸਰ੍ਵੇਸ਼੍ਵਪਿ ਭਾਵੇਸ਼ੁ
ਮੋਹਾਭਾਵਾਦਮੂਢਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਃ, ਤਤੋਸ੍ਯ ਮੂਢਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਕ੍ਰੁਤੋ ਨਾਸ੍ਤਿ ਬਨ੍ਧਃ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਨਿਰ੍ਜ̄ਰੈਵ .
ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ [ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਃ ] ਜਾਨਨਾ ਚਾਹਿਯੇ .
ਟੀਕਾ :ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ, ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣ ਏਕ ਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵਮਯਤਾਕੇ ਕਾਰਣ ਸਭੀ
ਵਸ੍ਤੁਧਰ੍ਮੋਂਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਜੁਗੁਪ੍ਸਾਕਾ (ਉਸੇ) ਅਭਾਵ ਹੋਨੇਸੇ, ਨਿਰ੍ਵਿਚਿਕਿਤ੍ਸ (ਜੁਗੁਪ੍ਸਾਰਹਿਤਗ੍ਲਾਨਿਰਹਿਤ)
ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਵਿਚਿਕਿਤ੍ਸਾਕ੍ਰੁਤ ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਹੀ ਹੈ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਵਸ੍ਤੁਕੇ ਧਰ੍ਮੋਂਕੇ ਪ੍ਰਤਿ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਕ੍ਸ਼ੁਧਾ, ਤ੍ਰੁਸ਼ਾ, ਸ਼ੀਤ, ਉਸ਼੍ਣ ਆਦਿ ਭਾਵੋਂਕੇ
ਪ੍ਰਤਿ ਤਥਾ ਵਿਸ਼੍ਟਾ ਆਦਿ ਮਲਿਨ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕੇ ਪ੍ਰਤਿ) ਜੁਗੁਪ੍ਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ . ਯਦ੍ਯਪਿ ਉਸਕੇ ਜੁਗੁਪ੍ਸਾ ਨਾਮਕ
ਕਰ੍ਮਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕਾ ਉਦਯ ਆਤਾ ਹੈ ਤਥਾਪਿ ਵਹ ਸ੍ਵਯਂ ਉਸਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਜੁਗੁਪ੍ਸਾਕ੍ਰੁਤ
ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿ ਰਸ ਦੇਕਰ ਖਿਰ ਜਾਤੀ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਹੀ ਹੋਤੀ ਹੈ
..੨੩੧..
ਅਬ ਅਮੂਢਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਅਂਗਕੀ ਗਾਥਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸਮ੍ਮੂਢ ਨਹਿਂ ਸਬ ਭਾਵਮੇਂ ਜੋ,ਸਤ੍ਯਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟੀ ਧਾਰਤਾ .
ਵਹ ਮੂਢਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਵਿਹੀਨ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਜਾਨਨਾ ..੨੩੨..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਯਃ ਚੇਤਯਿਤਾ ] ਜੋ ਚੇਤਯਿਤਾ [ਸਰ੍ਵਭਾਵੇਸ਼ੁ ] ਸਮਸ੍ਤ ਭਾਵੋਂਮੇਂ [ਅਸਮ੍ਮੂਢਃ ]
ਅਮੂਢ ਹੈ[ਸਦ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਃ ] ਯਥਾਰ੍ਥ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਵਾਲਾ [ਭਵਤਿ ] ਹੈ, [ਸਃ ] ਉਸਕੋ [ਖਲੁ ] ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ
[ਅਮੂਢ+ਸ਼੍ਟਿਃ ] ਅਮੂਢਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ [ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਃ ] ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ [ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਃ ] ਜਾਨਨਾ ਚਾਹਿਯੇ .
ਟੀਕਾ :ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ, ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣ ਏਕ ਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵਮਯਤਾਕੇ ਕਾਰਣ ਸਭੀ ਭਾਵੋਂਮੇਂ
ਮੋਹਕਾ (ਉਸੇ) ਅਭਾਵ ਹੋਨੇਸੇ ਅਮੂਢਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਮੂਢਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕ੍ਰੁਤ ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਹੀ ਹੈ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਸਮਸ੍ਤ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਯਥਾਰ੍ਥ ਜਾਨਤਾ ਹੈ; ਉਸੇ ਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ਮੋਹਕਾ
ਅਭਾਵ ਹੋਨੇਸੇ ਕਿਸੀ ਭੀ ਪਦਾਰ੍ਥ ਪਰ ਉਸਕੀ ਅਯਥਾਰ੍ਥ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਨਹੀਂ ਪੜਤੀ . ਚਾਰਿਤ੍ਰਮੋਹਕੇ ਉਦਯਸੇ

Page 360 of 642
PDF/HTML Page 393 of 675
single page version

ਜੋ ਸਿਦ੍ਧਭਤ੍ਤਿਜੁਤ੍ਤੋ ਉਵਗੂਹਣਗੋ ਦੁ ਸਵ੍ਵਧਮ੍ਮਾਣਂ .
ਸੋ ਉਵਗੂਹਣਕਾਰੀ ਸਮ੍ਮਾਦਿਟ੍ਠੀ ਮੁਣੇਦਵ੍ਵੋ ..੨੩੩..
ਯਃ ਸਿਦ੍ਧਭਕ੍ਤਿ ਯੁਕ੍ਤ : ਉਪਗੂਹਨਕਸ੍ਤੁ ਸਰ੍ਵਧਰ੍ਮਾਣਾਮ੍ .
ਸ ਉਪਗੂਹਨਕਾਰੀ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਰ੍ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਃ ..੨੩੩..
ਯਤੋ ਹਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਃ ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣੈਕਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵਮਯਤ੍ਵੇਨ ਸਮਸ੍ਤਾਤ੍ਮਸ਼ਕ੍ਤੀਨਾਮੁਪਬ੍ਰੁਂਹਣਾਦੁਪ-
ਬ੍ਰੁਂਹਕਃ, ਤਤੋਸ੍ਯ ਜੀਵਸ਼ਕ੍ਤਿ ਦੌਰ੍ਬਲ੍ਯਕ੍ਰੁਤੋ ਨਾਸ੍ਤਿ ਬਨ੍ਧਃ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਨਿਰ੍ਜ̄ਰੈਵ .
ਇਸ਼੍ਟਾਨਿਸ਼੍ਟ ਭਾਵ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਂ ਤਥਾਪਿ ਉਸੇ ਉਦਯਕੀ ਬਲਵਤ੍ਤਾ ਜਾਨਕਰ ਵਹ ਉਨ ਭਾਵੋਂਕਾ ਸ੍ਵਯਂ ਕਰ੍ਤਾ ਨਹੀਂ
ਹੋਤਾ, ਇਸਲਿਏ ਉਸੇ ਮੂਢਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕ੍ਰੁਤ ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿ ਰਸ ਦੇਕਰ ਖਿਰ ਜਾਤੀ ਹੈ, ਇਸਲਿਏ
ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਹੀ ਹੋਤੀ ਹੈ
..੨੩੨..
ਅਬ ਉਪਗੂਹਨ ਗੁਣਕੀ ਗਾਥਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਜੋ ਸਿਦ੍ਧਭਕ੍ਤੀਸਹਿਤ ਹੈ, ਗੋਪਨ ਕਰੇ ਸਬ ਧਰ੍ਮਕਾ .
ਚਿਨ੍ਮੂਰ੍ਤਿ ਵਹ ਉਪਗੁਹਨਕਰ ਸਮ੍ਯਕ੍ਤਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟੀ ਜਾਨਨਾ ..੨੩੩..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਯਃ ] ਜੋ (ਚੇਤਯਿਤਾ) [ਸਿਦ੍ਧਭਕ੍ਤਿ ਯੁਕ੍ਤ : ] ਸਿਦ੍ਧਕੀ (ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਕੀ) ਭਕ੍ਤਿਸੇ
ਯੁਕ੍ਤ ਹੈ [ਤੁ ] ਔਰ [ਸਰ੍ਵਧਰ੍ਮਾਣਾਮ੍ ਉਪਗੂਹਨਕਃ ] ਪਰ ਵਸ੍ਤੁਕੇ ਸਰ੍ਵ ਧਰ੍ਮੋਂਕੋ ਗੋਪਨੇਵਾਲਾ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍
ਰਾਗਾਦਿ ਪਰਭਾਵੋਂਮੇਂ ਯੁਕ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ) [ਸਃ ] ਉਸਕੋ [ਉਪਗੂਹਨਕਾਰੀ ] ਉਪਗੂਹਨ ਕਰਨੇਵਾਲਾ
[ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਃ ] ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ [ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਃ ] ਜਾਨਨਾ ਚਾਹਿਯੇ
.
ਟੀਕਾ :ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ, ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣ ਏਕ ਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵਮਯਤਾਕੇ ਕਾਰਣ ਸਮਸ੍ਤ
ਆਤ੍ਮਸ਼ਕ੍ਤਿਯੋਂਕੀ ਵ੍ਰੁਦ੍ਧਿ ਕਰਤਾ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ, ਉਪਬ੍ਰੁਂਹਕ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਆਤ੍ਮਸ਼ਕ੍ਤਿ ਬਢਾਨੇਵਾਲਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ
ਜੀਵਕੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿਕੀ ਦੁਰ੍ਬਲਤਾਸੇ (ਮਨ੍ਦਤਾਸੇ) ਹੋਨੇਵਾਲੇ ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਹੀ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਉਪਗੂਹਨਗੁਣਯੁਕ੍ਤ ਹੈ . ਉਪਗੂਹਨਕਾ ਅਰ੍ਥ ਛਿਪਾਨਾ ਹੈ . ਯਹਾਁ
ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਕੋ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਰਕੇ ਕਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਨੇ ਅਪਨਾ ਉਪਯੋਗ ਸਿਦ੍ਧਭਕ੍ਤਿਮੇਂ ਲਗਾਯਾ ਹੁਆ ਹੈ,
ਔਰ ਜਹਾਁ ਉਪਯੋਗ ਸਿਦ੍ਧਭਕ੍ਤਿਮੇਂ ਲਗਾਯਾ ਵਹਾਁ ਅਨ੍ਯ ਧਰ੍ਮੋਂ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ, ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਸਮਸ੍ਤ
ਅਨ੍ਯ ਧਰ੍ਮੋਂਕਾ ਗੋਪਨੇਵਾਲਾ ਔਰ ਆਤ੍ਮਸ਼ਕ੍ਤਿਕਾ ਬਢਾਨੇਵਾਲਾ ਹੈ
.
ਇਸ ਗੁਣਕਾ ਦੂਸਰਾ ਨਾਮ ‘ਉਪਬ੍ਰੁਂਹਣ’ ਭੀ ਹੈ . ਉਪਬ੍ਰੁਂਹਣਕਾ ਅਰ੍ਥ ਹੈ ਬਢਾਨਾ . ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਨੇ ਅਪਨਾ
ਉਪਯੋਗ ਸਿਦ੍ਧਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਲਗਾਯਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਕੇ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਸਮਸ੍ਤ ਸ਼ਕ੍ਤਿਯਾਁ ਬਢਤੀ ਹੈਂਆਤ੍ਮਾ

Page 361 of 642
PDF/HTML Page 394 of 675
single page version

ਉਮ੍ਮਗ੍ਗਂ ਗਚ੍ਛਂਤਂ ਸਗਂ ਪਿ ਮਗ੍ਗੇ ਠਵੇਦਿ ਜੋ ਚੇਦਾ .
ਸੋ ਠਿਦਿਕਰਣਾਜੁਤ੍ਤੋ ਸਮ੍ਮਾਦਿਟ੍ਠੀ ਮੁਣੇਦਵ੍ਵੋ ..੨੩੪..
ਉਨ੍ਮਾਰ੍ਗਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਂ ਸ੍ਵਕਮਪਿ ਮਾਰ੍ਗੇ ਸ੍ਥਾਪਯਤਿ ਯਸ਼੍ਚੇਤਯਿਤਾ .
ਸ ਸ੍ਥਿਤਿਕਰਣਯੁਕ੍ਤ : ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਰ੍ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਃ ..੨੩੪..
ਯਤੋ ਹਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਃ ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣੈਕਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵਮਯਤ੍ਵੇਨ ਮਾਰ੍ਗਾਤ੍ਪ੍ਰਚ੍ਯੁਤਸ੍ਯਾਤ੍ਮਨੋ ਮਾਰ੍ਗੇ ਏਵ
ਸ੍ਥਿਤਿਕਰਣਾਤ੍ ਸ੍ਥਿਤਿਕਾਰੀ, ਤਤੋਸ੍ਯ ਮਾਰ੍ਗਚ੍ਯਵਨਕ੍ਰੁਤੋ ਨਾਸ੍ਤਿ ਬਨ੍ਧਃ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਨਿਰ੍ਜ̄ਰੈਵ .
46
ਪੁਸ਼੍ਟ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਏ ਵਹ ਉਪਬ੍ਰੁਂਹਣ ਗੁਣਵਾਲਾ ਹੈ .
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੇ ਆਤ੍ਮਸ਼ਕ੍ਤਿਕੀ ਵ੍ਰੁਦ੍ਧਿ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਦੁਰ੍ਬਲਤਾਸੇ ਜੋ ਬਨ੍ਧ ਹੋਤਾ
ਥਾ ਵਹ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਹੀ ਹੋਤੀ ਹੈ . ਯਦ੍ਯਪਿ ਜਬ ਤਕ ਅਨ੍ਤਰਾਯਕਾ ਉਦਯ ਹੈ ਤਬ ਤਕ ਨਿਰ੍ਬਲਤਾ
ਹੈ ਤਥਾਪਿ ਉਸਕੇ ਅਭਿਪ੍ਰਾਯਮੇਂ ਨਿਰ੍ਬਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਅਪਨੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰ੍ਮੋਦਯਕੋ ਜੀਤਨੇਕਾ
ਮਹਾਨ੍ ਉਦ੍ਯਮ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੈ
..੨੩੩..
ਅਬ ਸ੍ਥਿਤਿਕਰਣ ਗੁਣਕੀ ਗਾਥਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਉਨ੍ਮਾਰ੍ਗ ਜਾਤੇ ਸ੍ਵਾਤ੍ਮਕੋ ਭੀ, ਮਾਰ੍ਗਮੇਂ ਜੋ ਸ੍ਥਾਪਤਾ .
ਚਿਨ੍ਮੂਰ੍ਤਿ ਵਹ ਥਿਤਿਕਰਣਯੁਤ, ਸਮ੍ਯਕ੍ਤਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਜਾਨਨਾ ..੨੩੪..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਯਃ ਚੇਤਯਿਤਾ ] ਜੋ ਚੇਤਯਿਤਾ [ਉਨ੍ਮਾਰ੍ਗਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਂ ] ਉਨ੍ਮਾਰ੍ਗਮੇਂ ਜਾਤੇ ਹੁਏ
[ਸ੍ਵਕਮ੍ ਅਪਿ ] ਅਪਨੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਭੀ [ਮਾਰ੍ਗੇ ] ਮਾਰ੍ਗਮੇਂ [ਸ੍ਥਾਪਯਤਿ ] ਸ੍ਥਾਪਿਤ ਕਰਤਾ ਹੈ, [ਸਃ ]
ਵਹ [ਸ੍ਥਿਤਿਕਰਣਯੁਕ੍ਤ : ] ਸ੍ਥਿਤਿਕ ਰਣਯੁਕ੍ਤ [ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਃ ] ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ [ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਃ ] ਜਾਨਨਾ ਚਾਹਿਯੇ
.
ਟੀਕਾ :ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ, ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣ ਏਕ ਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵਮਯਤਾਕੇ ਕਾਰਣ, ਯਦਿ ਅਪਨਾ
ਆਤ੍ਮਾ ਮਾਰ੍ਗਸੇ (ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ-ਜ੍ਞਾਨਚਾਰਿਤ੍ਰਰੂਪ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਸੇ) ਚ੍ਯੁਤ ਹੋ ਤੋ ਉਸੇ ਮਾਰ੍ਗਮੇਂ ਹੀ ਸ੍ਥਿਤ ਕਰ
ਦੇਤਾ ਹੈ ਇਸਲਿਏ, ਸ੍ਥਿਤਿਕਾਰੀ (ਸ੍ਥਿਤਿ ਕਰਨੇਵਾਲਾ) ਹੈ, ਅਤਃ ਉਸੇ ਮਾਰ੍ਗਸੇ ਚ੍ਯੁਤ ਹੋਨੇਕੇ ਕਾਰਣ
ਹੋਨੇਵਾਲਾ ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਹੀ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਜੋ, ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਰੂਪਰੂਪ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਸੇ ਚ੍ਯੁਤ ਹੋਤੇ ਹੁਏ ਅਪਨੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਮਾਰ੍ਗਮੇਂ
(ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਮੇਂ) ਸ੍ਥਿਤ ਕਰਤਾ ਹੈ ਵਹ ਸ੍ਥਿਤਿਕਰਣਗੁਣਯੁਕ੍ਤ ਹੈ . ਉਸੇ ਮਾਰ੍ਗਸੇ ਚ੍ਯੁਤ ਹੋਨੇਕੇ ਕਾਰਣ
ਹੋਨੇਵਾਲਾ ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਉਦਯਾਗਤ ਕਰ੍ਮ ਰਸ ਦੇਕਰ ਖਿਰ ਜਾਤੇ ਹੈਂ, ਇਸਲਿਏ ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਹੀ
ਹੋਤੀ ਹੈ
..੨੩੪..

Page 362 of 642
PDF/HTML Page 395 of 675
single page version

ਅਨੁਪਲਬ੍ਧਿ=ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਨਾ ਵਹ; ਅਜ੍ਞਾਨ; ਅਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿ .
ਜੋ ਕੁਣਦਿ ਵਚ੍ਛਲਤ੍ਤਂ ਤਿਣ੍ਹਂ ਸਾਹੂਣ ਮੋਕ੍ਖਮਗ੍ਗਮ੍ਹਿ .
ਸੋ ਵਚ੍ਛਲਭਾਵਜੁਦੋ ਸਮ੍ਮਾਦਿਟ੍ਠੀ ਮੁਣੇਦਵ੍ਵੋ ..੨੩੫..
ਯਃ ਕਰੋਤਿ ਵਤ੍ਸਲਤ੍ਵਂ ਤ੍ਰਯਾਣਾਂ ਸਾਧੂਨਾਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗੇ .
ਸ ਵਤ੍ਸਲਭਾਵਯੁਤਃ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਰ੍ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਃ ..੨੩੫..
ਯਤੋ ਹਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਃ ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣੈਕਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵਮਯਤ੍ਵੇਨ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਜ੍ਞਾਨਚਾਰਿਤ੍ਰਾਣਾਂ ਸ੍ਵ-
ਸ੍ਮਾਦਭੇਦਬੁਦ੍ਧਯਾ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਾਨ੍ਮਾਰ੍ਗਵਤ੍ਸਲਃ, ਤਤੋਸ੍ਯ ਮਾਰ੍ਗਾਨੁਪਲਮ੍ਭਕ੍ਰੁਤੋ ਨਾਸ੍ਤਿ ਬਨ੍ਧਃ, ਕਿਨ੍ਤੁ
ਨਿਰ੍ਜ̄ਰੈਵ
.
ਅਬ ਵਾਤ੍ਸਲ੍ਯ ਗੁਣਕੀ ਗਾਥਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਜੋ ਮੋਕ੍ਸ਼ਪਥਮੇਂ ‘ਸਾਧੁ’ਤ੍ਰਯਕਾ ਵਤ੍ਸਲਤ੍ਵ ਕਰੇ ਅਹਾ !
ਚਿਨ੍ਮੂਰ੍ਤਿ ਵਹ ਵਾਤ੍ਸਲ੍ਯਯੁਤ, ਸਮ੍ਯਕ੍ਤਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟੀ ਜਾਨਨਾ
..੨੩੫..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਯਃ ] ਜੋ (ਚੇਤਯਿਤਾ) [ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗੇ ] ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਮੇਂ ਸ੍ਥਿਤ [ਤ੍ਰਯਾਣਾਂ
ਸਾਧੂਨਾਂ ] ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ-ਜ੍ਞਾਨ-ਚਾਰਿਤ੍ਰਰੂਪ ਤੀਨ ਸਾਧਕੋਂਸਾਧਨੋਂਕੇ ਪ੍ਰਤਿ (ਅਥਵਾ ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ
ਆਚਾਰ੍ਯ, ਉਪਾਧ੍ਯਾਯ ਔਰ ਮੁਨਿਇਨ ਤੀਨ ਸਾਧੁਓਂਕੇ ਪ੍ਰਤਿ) [ਵਤ੍ਸਲਤ੍ਵਂ ਕਰੋਤਿ ] ਵਾਤ੍ਸਲ੍ਯ ਕ ਰਤਾ
ਹੈ, [ਸਃ ] ਵਹ [ਵਤ੍ਸਲਭਾਵਯੁਤਃ ] ਵਤ੍ਸਲਭਾਵਸੇ ਯੁਕ੍ਤ [ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਃ ] ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ [ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਃ ]
ਜਾਨਨਾ ਚਾਹਿਯੇ
.
ਟੀਕਾ :ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ, ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣ ਏਕ ਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵਮਯਤਾਕੇ ਕਾਰਣ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ-
ਜ੍ਞਾਨ-ਚਾਰਿਤ੍ਰਕੋ ਅਪਨੇਸੇ ਅਭੇਦਬੁਦ੍ਧਿਸੇ ਸਮ੍ਯਕ੍ਤਯਾ ਦੇਖਤਾ (ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ) ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ,
ਮਾਰ੍ਗਵਤ੍ਸਲ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਅਤਿ ਪ੍ਰੀਤਿਵਾਲਾ ਹੈ , ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਮਾਰ੍ਗਕੀ ਅਨੁਪਲਬ੍ਧਿਸੇ
ਹੋਨੇਵਾਲਾ ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਹੀ ਹੈ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਵਤ੍ਸਲਤ੍ਵਕਾ ਅਰ੍ਥ ਹੈ ਪ੍ਰੀਤਿਭਾਵ . ਜੋ ਜੀਵ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਰੂਪ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕੇ
ਪ੍ਰਤਿ ਪ੍ਰੀਤਿਵਾਲਾਅਨੁਰਾਗਵਾਲਾ ਹੋ ਉਸੇ ਮਾਰ੍ਗਕੀ ਅਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਸੇ ਹੋਨੇਵਾਲਾ ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਕਰ੍ਮ
ਰਸ ਦੇਕਰ ਖਿਰ ਜਾਤੇ ਹੈਂ, ਇਸਲਿਯੇ ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਹੀ ਹੋਤੀ ਹੈ ..੨੩੫..

Page 363 of 642
PDF/HTML Page 396 of 675
single page version

ਵਿਜ੍ਜਾਰਹਮਾਰੂਢੋ ਮਣੋਰਹਪਹੇਸੁ ਭਮਇ ਜੋ ਚੇਦਾ .
ਸੋ ਜਿਣਣਾਣਪਹਾਵੀ ਸਮ੍ਮਾਦਿਟ੍ਠੀ ਮੁਣੇਦਵ੍ਵੋ ..੨੩੬..
ਵਿਦ੍ਯਾਰਥਮਾਰੂਢਃ ਮਨੋਰਥਪਥੇਸ਼ੁ ਭ੍ਰਮਤਿ ਯਸ਼੍ਚੇਤਯਿਤਾ .
ਸ ਜਿਨਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਭਾਵੀ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਰ੍ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਃ ..੨੩੬..
ਯਤੋ ਹਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਃ, ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣੈਕਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵਮਯਤ੍ਵੇਨ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਯ ਸਮਸ੍ਤਸ਼ਕ੍ਤਿ ਪ੍ਰਬੋਧੇਨ
ਪ੍ਰਭਾਵਜਨਨਾਤ੍ਪ੍ਰਭਾਵਨਾਕਰਃ, ਤਤੋਸ੍ਯ ਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਭਾਵਨਾਪ੍ਰਕਰ੍ਸ਼ਕ੍ਰੁਤੋ ਨਾਸ੍ਤਿ ਬਨ੍ਧਃ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਨਿਰ੍ਜ̄ਰੈਵ .
ਅਬ ਪ੍ਰਭਾਵਨਾ ਗੁਣਕੀ ਗਾਥਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਚਿਨ੍ਮੂਰ੍ਤਿ ਮਨ-ਰਥਪਨ੍ਥਮੇਂ, ਵਿਦ੍ਯਾਰਥਾਰੂਢ ਘੂਮਤਾ .
ਜਿਨਰਾਜਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਭਾਵਕਰ ਸਮ੍ਯਕ੍ਤਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟੀ ਜਾਨਨਾ ..੨੩੬..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਯਃ ਚੇਤਯਿਤਾ ] ਜੋ ਚੇਤਯਿਤਾ [ਵਿਦ੍ਯਾਰਥਮ੍ ਆਰੂਢਃ ] ਵਿਦ੍ਯਾਰੂਪ ਰਥ ਪਰ
ਆਰੂਢ ਹੁਆ (ਚਢਾ ਹੁਆ) [ਮਨੋਰਥਪਥੇਸ਼ੁ ] ਮਨਰੂਪ ਰਥਕੇ ਪਥਮੇਂ (ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ ਰਥਕੇ ਚਲਨੇਕੇ
ਮਾਰ੍ਗਮੇਂ) [ਭ੍ਰਮਤਿ ] ਭ੍ਰਮਣ ਕ ਰਤਾ ਹੈ, [ਸਃ ] ਵਹ [ਜਿਨਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਭਾਵੀ ] ਜਿਨੇਨ੍ਦ੍ਰਭਗਵਾਨਕੇ ਜ੍ਞਾਨਕੀ
ਪ੍ਰਭਾਵਨਾ ਕ ਰਨੇਵਾਲਾ [ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਃ ] ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ [ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਃ ] ਜਾਨਨਾ ਚਾਹਿਯੇ
.
ਟੀਕਾ :ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ, ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣ ਏਕ ਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵਮਯਤਾਕੇ ਕਾਰਣ ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਸਮਸ੍ਤ
ਸ਼ਕ੍ਤਿਕੋ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨੇਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨੇਫੈ ਲਾਨੇਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਕਰਤਾ ਹੈ ਇਸਲਿਏ, ਪ੍ਰਭਾਵਨਾ
ਕਰਨੇਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤਃ ਉਸੇ ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵਨਾਕੇ ਅਪ੍ਰਕਰ੍ਸ਼ਸੇ (ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵਨਾ ਨ ਬਢਾਨੇਸੇ) ਹੋਨੇਵਾਲਾ
ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਹੀ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਪ੍ਰਭਾਵਨਾਕਾ ਅਰ੍ਥ ਹੈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ, ਉਦ੍ਯੋਤ ਕਰਨਾ ਇਤ੍ਯਾਦਿ; ਇਸਲਿਏ ਜੋ ਅਪਨੇ
ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਨਿਰਨ੍ਤਰ ਅਭ੍ਯਾਸਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਤਾ ਹੈਬਢਾਤਾ ਹੈ, ਉਸਕੇ ਪ੍ਰਭਾਵਨਾ ਅਂਗ ਹੋਤਾ ਹੈ . ਉਸੇ
ਅਪ੍ਰਭਾਵਨਾਕ੍ਰੁਤ ਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਕਰ੍ਮ ਰਸ ਦੇਕਰ ਖਿਰ ਜਾਤੇ ਹੈਂ, ਇਸਲਿਏ ਉਸਕੇ ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਹੀ ਹੈ .
ਇਸ ਗਾਥਾਮੇਂ ਨਿਸ਼੍ਚਯਪ੍ਰਭਾਵਨਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਕਹਾ ਹੈ . ਜੈਸੇ ਜਿਨਬਿਮ੍ਬਕੋ ਰਥਾਰੂਢ ਕਰਕੇ ਨਗਰ,
ਵਨ ਇਤ੍ਯਾਦਿਮੇਂ ਫਿ ਰਾਕਰ ਵ੍ਯਵਹਾਰਪ੍ਰਭਾਵਨਾ ਕੀ ਜਾਤੀ ਹੈ, ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਜੋ ਵਿਦ੍ਯਾਰੂਪ (ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ) ਰਥਮੇਂ
ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਕਰਕੇ ਮਨਰੂਪ (ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ) ਮਾਰ੍ਗਮੇਂ ਭ੍ਰਮਣ ਕਰਤਾ ਹੈ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵਨਾਯੁਕ੍ਤ
ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੈ, ਵਹ ਨਿਸ਼੍ਚਯਪ੍ਰਭਾਵਨਾ ਕਰਨੇਵਾਲਾ ਹੈ
.
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਊ ਪਰਕੀ ਗਾਥਾਓਂਮੇਂ ਯਹ ਕਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਜ੍ਞਾਨੀਕੋ ਨਿਃਸ਼ਂਕਿਤ ਆਦਿ ਆਠ

Page 364 of 642
PDF/HTML Page 397 of 675
single page version

(ਮਨ੍ਦਾਕ੍ਰਾਨ੍ਤਾ)
ਰੁਨ੍ਧਨ੍ ਬਨ੍ਧਂ ਨਵਮਿਤਿ ਨਿਜੈਃ ਸਂਗਤੋਸ਼੍ਟਾਭਿਰਂਗੈਃ
ਪ੍ਰਾਗ੍ਬਦ੍ਧਂ ਤੁ ਕ੍ਸ਼ਯਮੁਪਨਯਨ੍ ਨਿਰ੍ਜਰੋਜ੍ਜ੍ਰੁਮ੍ਭਣੇਨ
.
ਗੁਣ ਨਿਰ੍ਜਰਾਕੇ ਕਾਰਣ ਹੈਂ . ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਸਮ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਕੇ ਅਨ੍ਯ ਗੁਣ ਭੀ ਨਿਰ੍ਜਰਾਕੇ ਕਾਰਣ ਜਾਨਨਾ ਚਾਹਿਏ .
ਇਸ ਗ੍ਰਨ੍ਥਮੇਂ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਪ੍ਰਧਾਨ ਕਥਨ ਹੋਨੇਸੇ ਯਹਾਁ ਨਿਃਸ਼ਂਕਿਤਾਦਿ ਗੁਣੋਂਕਾ ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਸ੍ਵਰੂਪ (ਸ੍ਵ-
ਆਸ਼੍ਰਿਤ ਸ੍ਵਰੂਪ) ਬਤਾਯਾ ਗਯਾ ਹੈ . ਉਸਕਾ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ :ਜੋ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਆਤ੍ਮਾ ਅਪਨੇ
ਜ੍ਞਾਨ-ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਮੇਂ ਨਿਃਸ਼ਂਕ ਹੋ, ਭਯਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਸ੍ਵਰੂਪਸੇ ਚਲਿਤ ਨ ਹੋ ਅਥਵਾ ਸਨ੍ਦੇਹਯੁਕ੍ਤ ਨ ਹੋ,
ਉਸਕੇ ਨਿਃਸ਼ਂਕਿਤਗੁਣ ਹੋਤਾ ਹੈ
.੧. ਜੋ ਕਰ੍ਮਫਲਕੀ ਵਾਁਛਾ ਨ ਕਰੇ ਤਥਾ ਅਨ੍ਯ ਵਸ੍ਤੁਕੇ ਧਰ੍ਮੋਂਕੀ ਵਾਁਛਾ
ਨ ਕਰੇ, ਉਸੇ ਨਿਃਕਾਂਕ੍ਸ਼ਿਤ ਗੁਣ ਹੋਤਾ ਹੈ .੨. ਜੋ ਵਸ੍ਤੁਕੇ ਧਰ੍ਮੋਂਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਗ੍ਲਾਨਿ ਨ ਕਰੇ, ਉਸਕੇ
ਨਿਰ੍ਵਿਚਿਕਿਤ੍ਸਾ ਗੁਣ ਹੋਤਾ ਹੈ .੩. ਜੋ ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਮੂਢ ਨ ਹੋ, ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਯਥਾਰ੍ਥ ਜਾਨੇ, ਉਸਕੇ ਅਮੂਢਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ
ਗੁਣ ਹੋਤਾ ਹੈ .੪. ਜੋ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਸ਼ੁਦ੍ਧਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਯੁਕ੍ਤ ਕਰੇ, ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਬਢਾਯੇ, ਔਰ ਅਨ੍ਯ
ਧਰ੍ਮੋਂਕੋ ਗੌਣ ਕਰੇ, ਉਸਕੇ ਉਪਬ੍ਰੁਂਹਣ ਅਥਵਾ ਉਪਗੂਹਨ ਗੁਣ ਹੋਤਾ ਹੈ .੫. ਜੋ ਸ੍ਵਰੂਪਸੇ ਚ੍ਯੁਤ ਹੋਤੇ
ਹੁਏ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਸ੍ਥਾਪਿਤ ਕਰੇ, ਉਸਕੇ ਸ੍ਥਿਤਿਕਰਣ ਗੁਣ ਹੋਤਾ ਹੈ .੬. ਜੋ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕੇ
ਪ੍ਰਤਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਨੁਰਾਗ ਰਖਤਾ ਹੈ, ਉਸਕੇ ਵਾਤ੍ਸਲ੍ਯ ਗੁਣ ਹੋਤਾ ਹੈ .੭. ਜੋ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਜ੍ਞਾਨਗੁਣਕੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ
ਕਰੇਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇ, ਉਸਕੇ ਪ੍ਰਭਾਵਨਾ ਗੁਣ ਹੋਤਾ ਹੈ .੮. ਯੇ ਸਭੀ ਗੁਣ ਉਨਕੇ ਪ੍ਰਤਿਪਕ੍ਸ਼ੀ ਦੋਸ਼ੋਂਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ
ਜੋ ਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧ ਹੋਤਾ ਥਾ ਉਸੇ ਨਹੀਂ ਹੋਨੇ ਦੇਤੇ . ਔਰ ਇਨ ਗੁਣੋਂਕੇ ਸਦ੍ਭਾਵਮੇਂ, ਚਾਰਿਤ੍ਰਮੋਹਕੇ ਉਦਯਰੂਪ
ਸ਼ਂਕਾਦਿ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤੇ ਤੋ ਭੀ ਉਨਕੀ (ਸ਼ਂਕਾਦਿਕੀ) ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਹੀ ਹੋ ਜਾਤੀ ਹੈ, ਨਵੀਨ ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ;
ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਬਨ੍ਧ ਤੋ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾਸੇ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਕੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਮੇਂ ਹੀ ਕਹਾ ਹੈ .
ਸਿਦ੍ਧਾਨ੍ਤਮੇਂ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨੋਂਕੀ ਪਰਿਪਾਟੀਮੇਂ ਚਾਰਿਤ੍ਰਮੋਹਕੇ ਉਦਯਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੇ ਜੋ ਬਨ੍ਧ ਕਹਾ
ਹੈ ਵਹ ਭੀ ਨਿਰ੍ਜਰਾਰੂਪ ਹੀ (ਨਿਰ੍ਜਰਾਕੇ ਸਮਾਨ ਹੀ) ਸਮਝਨਾ ਚਾਹਿਏ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੇ ਜੈਸੇ
ਪੂਰ੍ਵਮੇਂ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਕੇ ਉਦਯਕੇ ਸਮਯ ਬਁਧਾ ਹੁਆ ਕਰ੍ਮ ਖਿਰ ਜਾਤਾ ਹੈ ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਨਵੀਨ ਬਁਧਾ ਹੁਆ ਕਰ੍ਮ
ਭੀ ਖਿਰ ਜਾਤਾ ਹੈ; ਉਸਕੇ ਉਸ ਕਰ੍ਮਕੇ ਸ੍ਵਾਮਿਤ੍ਵਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋਨੇਸੇ ਵਹ ਆਗਾਮੀ ਬਨ੍ਧਰੂਪ ਨਹੀਂ,
ਕਿਨ੍ਤੁ ਨਿਰ੍ਜਰਾਰੂਪ ਹੀ ਹੈ
. ਜੈਸੇਕੋਈ ਪੁਰੁਸ਼ ਦੂਸਰੇਕਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਉਧਾਰ ਲਾਯਾ ਹੋ ਤੋ ਉਸਮੇਂ ਉਸੇ
ਮਮਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧਿ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ, ਵਰ੍ਤਮਾਨਮੇਂ ਉਸ ਦ੍ਰਵ੍ਯਸੇ ਕੁਛ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰ ਲੇਨਾ ਹੋ ਤੋ ਵਹ ਕਰਕੇ ਪੂਰ੍ਵ
ਨਿਸ਼੍ਚਯਾਨੁਸਾਰ ਨਿਯਤ ਸਮਯ ਪਰ ਉਸਕੇ ਮਾਲਿਕਕੋ ਦੇ ਦੇਤਾ ਹੈ; ਨਿਯਤ ਸਮਯਕੇ ਆਨੇ ਤਕ ਵਹ ਦ੍ਰਵ੍ਯ
ਉਸਕੇ ਘਰਮੇਂ ਪੜਾ ਰਹੇ ਤੋ ਭੀ ਉਸਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਮਮਤ੍ਵ ਨ ਹੋਨੇਸੇ ਉਸ ਪੁਰੁਸ਼ਕੋ ਉਸ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਬਨ੍ਧਨ ਨਹੀਂ
ਹੈ, ਵਹ ਉਸਕੇ ਸ੍ਵਾਮੀਕੋ ਦੇ ਦੇਨੇਕੇ ਬਰਾਬਰ ਹੀ ਹੈ; ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ
ਜ੍ਞਾਨੀ ਕਰ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ਪਰਾਯਾ ਮਾਨਤਾ
ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਉਸਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਮਮਤ੍ਵ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਅਤਃ ਉਸਕੇ ਰਹਤੇ ਹੁਏ ਭੀ ਵਹ ਨਿਰ੍ਜਰਿਤ ਹੁਏਕੇ
ਸਮਾਨ ਹੀ ਹੈ ਐਸਾ ਜਾਨਨਾ ਚਾਹਿਏ
.

Page 365 of 642
PDF/HTML Page 398 of 675
single page version

ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਃ ਸ੍ਵਯਮਤਿਰਸਾਦਾਦਿਮਧ੍ਯਾਨ੍ਤਮੁਕ੍ਤਂ
ਜ੍ਞਾਨਂ ਭੂਤ੍ਵਾ ਨਟਤਿ ਗਗਨਾਭੋਗਰਂਗਂਂ ਵਿਗਾਹ੍ਯ ..੧੬੨..
ਯਹ ਨਿਃਸ਼ਂਕਿਤਾਦਿ ਆਠ ਗੁਣ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਸੇ ਵ੍ਯਵਹਾਰਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ ਪਰ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਲਗਾਨੇ ਚਾਹਿਯੇ
:ਜਿਨਵਚਨਮੇਂ ਸਨ੍ਦੇਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਭਯਕੇ ਆਨੇ ਪਰ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਦਰ੍ਸ਼ਨ-ਜ੍ਞਾਨ-ਚਾਰਿਤ੍ਰਸੇ ਨਹੀਂ ਡਿਗਨਾ, ਸੋ
ਨਿਃਸ਼ਂਕਿਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੈ .੧. ਸਂਸਾਰ-ਦੇਹ-ਭੋਗਕੀ ਵਾਁਛਾਸੇ ਤਥਾ ਪਰਮਤਕੀ ਵਾਁਛਾਸੇ ਵ੍ਯਵਹਾਰਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਸੇ
ਚਲਾਯਮਾਨ ਨ ਹੋਨਾ ਸੋ ਨਿਃਕਾਂਕ੍ਸ਼ਿਤਤ੍ਵ ਹੈ .੨. ਅਪਵਿਤ੍ਰ, ਦੁਰ੍ਗਨ੍ਧਿਤ ਆਦਿ ਵਸ੍ਤੁਓਂਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ
ਵ੍ਯਵਹਾਰਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਕੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਗ੍ਲਾਨਿ ਨ ਕਰਨਾ ਸੋ ਨਿਰ੍ਵਿਚਿਕਿਤ੍ਸਾ ਹੈ .੩. ਦੇਵ, ਗੁਰੁ, ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ,
ਲੌਕਿਕ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ, ਅਨ੍ਯਮਤਾਦਿਕੇ ਤਤ੍ਤ੍ਵਾਰ੍ਥਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪਇਤ੍ਯਾਦਿਮੇਂ ਮੂਢਤਾ ਨ ਰਖਨਾ, ਯਥਾਰ੍ਥ ਜਾਨਕਰ
ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਕਰਨਾ ਸੋ ਅਮੂਢਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੈ .੪. ਧਰ੍ਮਾਤ੍ਮਾਮੇਂ ਕਰ੍ਮੋਦਯਸੇ ਦੋਸ਼ ਆ ਜਾਯੇ ਤੋ ਉਸੇ ਗੌਣ ਕਰਨਾ ਔਰ
ਵ੍ਯਵਹਾਰਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਕੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਕੋ ਬਢਾਨਾ ਸੋ ਉਪਗੂਹਨ ਅਥਵਾ ਉਪਬ੍ਰੁਂਹਣ ਹੈ .੫. ਵ੍ਯਵਹਾਰਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਸੇ ਚ੍ਯੁਤ
ਹੋਤੇ ਹੁਏ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਸ੍ਥਿਰ ਕਰਨਾ ਸੋ ਸ੍ਥਿਤਿਕਰਣ ਹੈ .੬. ਵ੍ਯਵਹਾਰਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਮੇਂ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਕਰਨੇਵਾਲੇ ਪਰ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਨੁਰਾਗ ਹੋਨਾ ਸੋ ਵਾਤ੍ਸਲ੍ਯ ਹੈ .੭. ਵ੍ਯਵਹਾਰਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਕਾ ਅਨੇਕ ਉਪਾਯੋਂਸੇ ਉਦ੍ਯੋਤ ਕਰਨਾ ਸੋ
ਪ੍ਰਭਾਵਨਾ ਹੈ .੮. ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਆਠੋਂ ਹੀ ਗੁਣੋਂਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਕੋ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਰਕੇ ਕਹਾ ਹੈ . ਯਹਾਁ
ਨਿਸ਼੍ਚਯਪ੍ਰਧਾਨ ਕਥਨਮੇਂ ਉਸ ਵ੍ਯਵਹਾਰਸ੍ਵਰੂਪਕੀ ਗੌਣਤਾ ਹੈ . ਸਮ੍ਯਗ੍ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ ਪ੍ਰਮਾਣਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਮੇਂ ਦੋਨੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈਂ .
ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਮਤਮੇਂ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ..੨੩੬..
ਅਬ, ਨਿਰ੍ਜਰਾਕੇ ਯਥਾਰ੍ਥ ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਜਾਨਨੇਵਾਲੇ ਔਰ ਕਰ੍ਮੋਂਕੇ ਨਵੀਨ ਬਨ੍ਧਕੋ ਰੋਕਕਰ ਨਿਰ੍ਜਰਾ
ਕਰਨੇਵਾਲੇ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਕੇ ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪੂਰ੍ਣ ਕਰਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਇਤਿ ਨਵਮ੍ ਬਨ੍ਧਂ ਰੁਨ੍ਧਨ੍ ] ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਨਵੀਨ ਬਨ੍ਧਕੋ ਰੋਕ ਤਾ ਹੁਆ ਔਰ
[ਨਿਜੈਃ ਅਸ਼੍ਟਾਭਿਃ ਅਗੈਃ ਸਂਗਤਃ ਨਿਰ੍ਜਰਾ-ਉਜ੍ਜ੍ਰੁਮ੍ਭਣੇਨ ਪ੍ਰਾਗ੍ਬਦ੍ਧਂ ਤੁ ਕ੍ਸ਼ਯਮ੍ ਉਪਨਯਮ੍ ] (ਸ੍ਵਯਂ) ਅਪਨੇ ਆਠ
ਅਂਗੋਂਸੇ ਯੁਕ੍ਤ ਹੋਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਨੇਸੇ ਪੂਰ੍ਵਬਦ੍ਧ ਕਰ੍ਮੋਂਕਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੁਆ [ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਃ ]
ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਜੀਵ [ਸ੍ਵਯਮ੍ ] ਸ੍ਵਯਂ [ਅਤਿਰਸਾਤ੍ ] ਅਤਿ ਰਸਸੇ (ਨਿਜਰਸਮੇਂ ਮਸ੍ਤ ਹੁਆ) [ਆਦਿ-ਮਧ੍ਯ-
ਅਨ੍ਤਮੁਕ੍ਤਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਭੂਤ੍ਵਾ ]
ਆਦਿ-ਮਧ੍ਯ-ਅਂਤ ਰਹਿਤ (ਸਰ੍ਵਵ੍ਯਾਪਕ , ਏਕਪ੍ਰਵਾਹਰੂਪ ਧਾਰਾਵਾਹੀ) ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ
ਹੋਕਰ [ਗਗਨ-ਆਭੋਗ-ਰਂਗਂ ਵਿਗਾਹ੍ਯ ] ਆਕਾਸ਼ਕੇ ਵਿਸ੍ਤਾਰਰੂਪ ਰਂਗਭੂਮਿਮੇਂ ਅਵਗਾਹਨ ਕਰਕੇ (ਜ੍ਞਾਨਕੇ
ਦ੍ਵਾਰਾ ਸਮਸ੍ਤ ਗਗਨਮਂਡਲਮੇਂ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤ ਹੋਕਰ) [ਨਟਤਿ ] ਨ੍ਰੁਤ੍ਯ ਕਰਤਾ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੋ ਸ਼ਂਕਾਦਿਕ੍ਰੁਤ ਨਵੀਨ ਬਨ੍ਧ ਤੋ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਔਰ ਸ੍ਵਯਂ ਅਸ਼੍ਟਾਂਗਯੁਕ੍ਤ
ਹੋਨੇਸੇ ਨਿਰ੍ਜਰਾਕਾ ਉਦਯ ਹੋਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਉਸਕੇ ਪੂਰ੍ਵਕੇ ਬਨ੍ਧਕਾ ਨਾਸ਼ ਹੋਤਾ ਹੈ . ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਧਾਰਾਵਾਹੀ
ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ ਰਸਕਾ ਪਾਨ ਕਰਕੇ, ਨਿਰ੍ਮਲ ਆਕਾਸ਼ਰੂਪ ਰਂਗਭੂਮਿਮੇਂ ਐਸੇ ਨ੍ਰੁਤ੍ਯ ਕਰਤਾ ਹੈ ਜੈਸੇ ਕੋਈ ਪੁਰੁਸ਼ ਮਦ੍ਯ
ਪੀਕਰ ਮਗ੍ਨ ਹੁਆ ਨ੍ਰੁਤ੍ਯਭੂਮਿਮੇਂ ਨਾਚਤਾ ਹੈ
.

Page 366 of 642
PDF/HTML Page 399 of 675
single page version

ਇਤਿ ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਨਿਸ਼੍ਕ੍ਰਾਨ੍ਤਾ .
ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ :ਆਪ ਯਹ ਕਹ ਚੁਕੇ ਹੈਂ ਕਿ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੇ ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ .
ਕਿਨ੍ਤੁ ਸਿਦ੍ਧਾਨ੍ਤਮੇਂ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨੋਂਕੀ ਪਰਿਪਾਟੀਮੇਂ ਅਵਿਰਤ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਇਤ੍ਯਾਦਿਕੇ ਬਨ੍ਧ ਕਹਾ ਗਯਾ ਹੈ .
ਔਰ ਘਾਤਿਕਰ੍ਮੋਂਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਗੁਣੋਂਕਾ ਘਾਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਦਰ੍ਸ਼ਨ, ਜ੍ਞਾਨ, ਸੁਖ, ਵੀਰ੍ਯ
ਇਨ ਗੁਣੋਂਕਾ ਘਾਤ ਭੀ ਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਹੈ . ਚਾਰਿਤ੍ਰਮੋਹਕਾ ਉਦਯ ਨਵੀਨ ਬਨ੍ਧ ਭੀ ਕਰਤਾ ਹੈ . ਯਦਿ ਮੋਹਕੇ
ਉਦਯਮੇਂ ਭੀ ਬਨ੍ਧ ਨ ਮਾਨਾ ਜਾਯੇ ਤੋ ਯਹ ਭੀ ਕ੍ਯੋਂ ਨ ਮਾਨ ਲਿਯਾ ਜਾਯੇ ਕਿ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੇ
ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵ-ਅਨਨ੍ਤਾਨੁਬਨ੍ਧੀਕਾ ਉਦਯ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ?
ਉਤ੍ਤਰ :ਬਨ੍ਧਕੇ ਹੋਨੇਂਮੇਂ ਮੁਖ੍ਯ ਕਾਰਣ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵ-ਅਨਨ੍ਤਾਨੁਬਨ੍ਧੀਕਾ ਉਦਯ ਹੀ ਹੈ; ਔਰ
ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੇ ਤੋ ਉਨਕੇ ਉਦਯਕਾ ਅਭਾਵ ਹੈ . ਚਾਰਿਤ੍ਰਮੋਹਕੇ ਉਦਯਸੇ ਯਦ੍ਯਪਿ ਸੁਖਗੁਣਕਾ ਘਾਤ ਹੋਤਾ
ਹੈ ਤਥਾ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵ-ਅਨਨ੍ਤਾਨੁਬਨ੍ਧੀਕੇ ਅਤਿਰਿਕ੍ਤ ਔਰ ਉਨਕੇ ਸਾਥ ਰਹਨੇਵਾਲੀ ਅਨ੍ਯ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਯੋਂਕੇ
ਅਤਿਰਿਕ੍ਤ ਸ਼ੇਸ਼ ਘਾਤਿਕਰ੍ਮੋਂਕੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਯੋਂਕਾ ਅਲ੍ਪ ਸ੍ਥਿਤਿ-ਅਨੁਭਾਗਵਾਲਾ ਬਨ੍ਧ ਤਥਾ ਸ਼ੇਸ਼
ਅਘਾਤਿਕਰ੍ਮੋਂਕੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਯੋਂਕਾ ਬਨ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਤਥਾਪਿ ਜੈਸਾ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵ-ਅਨਨ੍ਤਾਨੁਬਨ੍ਧੀ ਸਹਿਤ ਹੋਤਾ
ਹੈ ਵੈਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ
. ਅਨਨ੍ਤ ਸਂਸਾਰਕਾ ਕਾਰਣ ਤੋ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵ-ਅਨਨ੍ਤਾਨੁਬਨ੍ਧੀ ਹੀ ਹੈ; ਉਨਕਾ ਅਭਾਵ
ਹੋ ਜਾਨੇ ਪਰ ਫਿ ਰ ਉਨਕਾ ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ; ਔਰ ਜਹਾਁ ਆਤ੍ਮਾ ਜ੍ਞਾਨੀ ਹੁਆ ਵਹਾਁ ਅਨ੍ਯ ਬਨ੍ਧਕੀ
ਗਣਨਾ ਕੌਨ ਕਰਤਾ ਹੈ ? ਵ੍ਰੁਕ੍ਸ਼ਕੀ ਜੜ ਕਟ ਜਾਨੇ ਪਰ ਫਿ ਰ ਹਰੇ ਪਤ੍ਤੇ ਰਹਨੇਕੀ ਅਵਧਿ ਕਿਤਨੀ
ਹੋਤੀ ਹੈ ? ਇਸਲਿਯੇ ਇਸ ਅਧ੍ਯਾਤ੍ਮਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ ਸਾਮਾਨ੍ਯਤਯਾ ਜ੍ਞਾਨੀ-ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਹੋਨੇਕੇ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਮੇਂ ਹੀ ਪ੍ਰਧਾਨ
ਕਥਨ ਹੈ
. ਜ੍ਞਾਨੀ ਹੋਨੇਕੇ ਬਾਦ ਜੋ ਕੁਛ ਕਰ੍ਮ ਰਹੇ ਹੋਂ ਵੇ ਸਹਜ ਹੀ ਮਿਟਤੇ ਜਾਯੇਂਗੇ . ਨਿਮ੍ਨਲਿਖਿਤ
ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾਨ੍ਤਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜ੍ਞਾਨੀਕੇ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਮੇਂ ਸਮਝ ਲੇਨਾ ਚਾਹਿਏ . ਕੋਈ ਪੁਰੁਸ਼ ਦਰਿਦ੍ਰਤਾਕੇ ਕਾਰਣ ਏਕ
ਝੋਪੜੇਮੇਂ ਰਹਤਾ ਥਾ . ਭਾਗ੍ਯੋਦਯਸੇ ਉਸੇ ਧਨ-ਧਾਨ੍ਯਸੇ ਪਰਿਪੂਰ੍ਣ ਬੜੇ ਮਹਲਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿ ਹੋ ਗਈ, ਇਸਲਿਯੇ
ਵਹ ਉਸਮੇਂ ਰਹਨੇਕੋ ਗਯਾ . ਯਦ੍ਯਪਿ ਉਸ ਮਹਲਮੇਂ ਬਹੁਤ ਦਿਨੋਂਕਾ ਕੂੜਾ-ਕਚਰਾ ਭਰਾ ਹੁਆ ਥਾ ਤਥਾਪਿ
ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਸਨੇ ਆਕਰ ਮਹਲਮੇਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਿਯਾ ਉਸ ਦਿਨਸੇ ਹੀ ਵਹ ਉਸ ਮਹਲਕਾ ਸ੍ਵਾਮੀ ਹੋ
ਗਯਾ, ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਵਾਨ ਹੋ ਗਯਾ
. ਅਬ ਵਹ ਕੂੜਾ-ਕਚਰਾ ਸਾਫ ਕਰਨਾ ਹੈ ਸੋ ਵਹ ਕ੍ਰਮਸ਼ਃ ਅਪਨੀ
ਸ਼ਕ੍ਤਿਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਫ ਕਰਤਾ ਹੈ . ਜਬ ਸਾਰਾ ਕਚਰਾ ਸਾਫ ਹੋ ਜਾਯੇਗਾ ਔਰ ਮਹਲ ਉਜ੍ਜ੍ਵਲ
ਹੋ ਜਾਯੇਗਾ ਤਬ ਵਹ ਪਰਮਾਨਨ੍ਦਕੋ ਭੋਗੇਗਾ . ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਜ੍ਞਾਨੀਕੇ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਮੇਂ ਸਮਝਨਾ ਚਾਹਿਏ .੧੬੨.
ਟੀਕਾ :ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਨਿਰ੍ਜਰਾ (ਰਂਗਭੂਮਿਮੇਂਸੇ) ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਈ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ, ਜਿਸਨੇ ਰਂਗਭੂਮਿਮੇਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਿਯਾ ਥਾ ਵਹ ਨਿਰ੍ਜਰਾ ਅਪਨਾ ਸ੍ਵਰੂਪ
ਬਤਾਕਰ ਰਂਗਭੂਮਿਸੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਈ .

Page 367 of 642
PDF/HTML Page 400 of 675
single page version

ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਮਦਮ੍ਰੁਤਚਨ੍ਦ੍ਰਸੂਰਿਵਿਰਚਿਤਾਯਾਂ ਸਮਯਸਾਰਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਯਾਮਾਤ੍ਮਖ੍ਯਾਤੌ ਨਿਰ੍ਜਰਾਪ੍ਰਰੂਪਕਃ
ਸ਼ਸ਼੍ਠੋਙ੍ਕਃ ..
(ਸਵੈਯਾ)
ਸਮ੍ਯਕਵਨ੍ਤ ਮਹਨ੍ਤ ਸਦਾ ਸਮਭਾਵ ਰਹੈ ਦੁਖ ਸਙ੍ਕਟ ਆਯੇ,
ਕਰ੍ਮ ਨਵੀਨ ਬਨ੍ਧੇ ਨ ਤਬੈ ਅਰ ਪੂਰਵ ਬਨ੍ਧ ਝੜੇ ਬਿਨ ਭਾਯੇ;
ਪੂਰਣ ਅਙ੍ਗ ਸੁਦਰ੍ਸ਼ਨਰੂਪ ਧਰੈ ਨਿਤ ਜ੍ਞਾਨ ਬਢੇ ਨਿਜ ਪਾਯੇ,
ਯੋਂ ਸ਼ਿਵਮਾਰਗ ਸਾਧਿ ਨਿਰਨ੍ਤਰ, ਆਨਨ੍ਦਰੂਪ ਨਿਜਾਤਮ ਥਾਯੇ
..
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਸਮਯਸਾਰਕੀ (ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਤ੍ਕੁਨ੍ਦਕੁਨ੍ਦਾਚਾਰ੍ਯਦੇਵਪ੍ਰਣੀਤ ਸ਼੍ਰੀ ਸਮਯਸਾਰ
ਪਰਮਾਗਮਕੀ) ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ ਅਮ੍ਰੁਤਚਨ੍ਦ੍ਰਾਚਾਰ੍ਯਦੇਵਵਿਰਚਿਤ ਆਤ੍ਮਖ੍ਯਾਤਿ ਨਾਮਕ ਟੀਕਾਮੇਂ ਨਿਰ੍ਜਰਾਕਾ ਪ੍ਰਰੂਪਕ
ਛਠਵਾਁ ਅਂਕ ਸਮਾਪ੍ਤ ਹੁਆ .