Samaysar-Hindi (Punjabi transliteration). Gatha: 259-275 ; Kalash: 171-173.

< Previous Page   Next Page >


Combined PDF/HTML Page 22 of 34

 

Page 388 of 642
PDF/HTML Page 421 of 675
single page version

ਏਸਾ ਦੁ ਜਾ ਮਦੀ ਦੇ ਦੁਕ੍ਖਿਦਸੁਹਿਦੇ ਕਰੇਮਿ ਸਤ੍ਤੇ ਤ੍ਤਿ .
ਏਸਾ ਦੇ ਮੂਢਮਦੀ ਸੁਹਾਸੁਹਂ ਬਂਧਦੇ ਕਮ੍ਮਂ ..੨੫੯..
ਏਸ਼ਾ ਤੁ ਯਾ ਮਤਿਸ੍ਤੇ ਦੁਃਖਿਤਸੁਖਿਤਾਨ੍ ਕਰੋਮਿ ਸਤ੍ਤ੍ਵਾਨਿਤਿ .
ਏਸ਼ਾ ਤੇ ਮੂਢਮਤਿਃ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਂ ਬਧ੍ਨਾਤਿ ਕਰ੍ਮ ..੨੫੯..
ਪਰਜੀਵਾਨਹਂ ਹਿਨਸ੍ਮਿ, ਨ ਹਿਨਸ੍ਮਿ, ਦੁਃਖਯਾਮਿ, ਸੁਖਯਾਮਿ ਇਤਿ ਯ ਏਵਾਯਮਜ੍ਞਾਨਮਯੋ-
ਧ੍ਯਵਸਾਯੋ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰਸ਼੍ਟੇਃ, ਸ ਏਵ ਸ੍ਵਯਂ ਰਾਗਾਦਿਰੂਪਤ੍ਵਾਤ੍ਤਸ੍ਯ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਬਨ੍ਧਹੇਤੁਃ .
ਅਥਾਧ੍ਯਵਸਾਯਂ ਬਨ੍ਧਹੇਤੁਤ੍ਵੇਨਾਵਧਾਰਯਤਿ
ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਯਤੇ ] ਜੋ ਯਹ ਅਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਰੂਪ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਦਿਖਾਈ ਦੇਤਾ ਹੈ [ਸਃ ਏਵ] ਵਹ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਹੀ, [ਵਿਪਰ੍ਯਯਾਤ੍ ]
ਵਿਪਰ੍ਯਯਸ੍ਵਰੂਪ (ਮਿਥ੍ਯਾ) ਹੋਨੇਸੇ, [ਅਸ੍ਯ ਬਨ੍ਧਹੇਤੁਃ ] ਉਸ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੇ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਮਿਥ੍ਯਾ ਅਭਿਪ੍ਰਾਯ ਹੀ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵ ਹੈ ਔਰ ਵਹੀ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈਐਸਾ ਜਾਨਨਾ
ਚਾਹਿਏ .੧੭੦.
ਅਬ, ਯਹ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਯਹ ਅਜ੍ਞਾਨਮਯ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਹੀ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ :
ਯਹ ਬੁਦ੍ਧਿ ਤੇਰੀ‘ਦੁਖਿਤ ਅਵਰੁ ਸੁਖੀ ਕਰੂਁ ਹੂਁ ਜੀਵਕੋ’ .
ਵਹ ਮੂਢਮਤਿ ਤੇਰੀ ਅਰੇ ! ਸ਼ੁਭ ਅਸ਼ੁਭ ਬਾਂਧੇ ਕਰ੍ਮਕੋ ..੨੫੯..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਤੇ ] ਤੇਰੀ [ਯਾ ਏਸ਼ਾ ਮਤਿਃ ਤੁ ] ਯਹ ਜੋ ਬੁਦ੍ਧਿ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ [ਸਤ੍ਤ੍ਵਾਨ੍ ] ਜੀਵੋਂਕੋ
[ਦੁਃਖਿਤਸੁਖਿਤਾਨ੍ ] ਦੁਃਖੀ-ਸੁਖੀ [ਕਰੋਮਿ ਇਤਿ ] ਕਰਤਾ ਹੂਁਂ, [ਏਸ਼ਾ ਤੇ ਮੂਢਮਤਿਃ ] ਯਹੀ ਤੇਰੀ ਮੂਢਬੁਦ੍ਧਿ
ਹੀ (ਮੋਹਸ੍ਵਰੂਪ ਬੁਦ੍ਧਿ ਹੀ) [ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਂ ਕਰ੍ਮ ] ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ ਕ ਰ੍ਮਕੋ [ਬਧ੍ਨਾਤਿ ] ਬਾਁਧਤੀ ਹੈ
.
ਟੀਕਾ :‘ਮੈਂ ਪਰ ਜੀਵੋਂਕੋ ਮਾਰਤਾ ਹੂਁ, ਨਹੀਂ ਮਾਰਤਾ, ਦੁਃਖੀ ਕਰਤਾ ਹੂਁ, ਸੁਖੀ ਕਰਤਾ ਹੂਁ’ ਐਸਾ
ਜੋ ਯਹ ਅਜ੍ਞਾਨਮਯ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੇ ਹੈ, ਵਹੀ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਵਹ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਹੀ) ਸ੍ਵਯਂ ਰਾਗਾਦਿਰੂਪ
ਹੋਨੇਸੇ ਉਸੇ (
ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੋ) ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਮਿਥ੍ਯਾ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ ..੨੫੯..
ਅਬ, ਅਧ੍ਯਵਸਾਯਕੋ ਬਨ੍ਧਕੇ ਕਾਰਣਕੇ ਰੂਪਮੇਂ ਭਲੀਭਾਁਤਿ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਕਰਤੇ ਹੈਂ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਮਿਥ੍ਯਾ
ਜੋ ਪਰਿਣਾਮ ਮਿਥ੍ਯਾ ਅਭਿਪ੍ਰਾਯ ਸਹਿਤ ਹੋ (ਸ੍ਵਪਰਕੇ ਏਕਤ੍ਵਕੇ ਅਭਿਪ੍ਰਾਯਸੇ ਯੁਕ੍ਤ ਹੋ) ਅਥਵਾ ਵੈਭਾਵਿਕ
ਹੋ, ਉਸ ਪਰਿਣਾਮਕੇ ਲਿਯੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਸ਼ਬ੍ਦ ਪ੍ਰਯੁਕ੍ਤ ਕਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ . (ਮਿਥ੍ਯਾ) ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਅਥਵਾ (ਮਿਥ੍ਯਾ)
ਅਭਿਪ੍ਰਾਯਕੇ ਅਰ੍ਥਮੇਂ ਭੀ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਸ਼ਬ੍ਦ ਪ੍ਰਯੁਕ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ .

Page 389 of 642
PDF/HTML Page 422 of 675
single page version

ਦੁਕ੍ਖਿਦਸੁਹਿਦੇ ਸਤ੍ਤੇ ਕਰੇਮਿ ਜਂ ਏਵਮਜ੍ਝਵਸਿਦਂ ਤੇ .
ਤਂ ਪਾਵਬਂਧਗਂ ਵਾ ਪੁਣ੍ਣਸ੍ਸ ਵ ਬਂਧਗਂ ਹੋਦਿ ..੨੬੦..
ਮਾਰਿਮਿ ਜੀਵਾਵੇਮਿ ਯ ਸਤ੍ਤੇ ਜਂ ਏਵਮਜ੍ਝਵਸਿਦਂ ਤੇ .
ਤਂ ਪਾਵਬਂਧਗਂ ਵਾ ਪੁਣ੍ਣਸ੍ਸ ਵ ਬਂਧਗਂ ਹੋਦਿ ..੨੬੧..
ਦੁਃਖਿਤਸੁਖਿਤਾਨ੍ ਸਤ੍ਤ੍ਵਾਨ੍ ਕਰੋਮਿ ਯਦੇਵਮਧ੍ਯਵਸਿਤਂ ਤੇ .
ਤਤ੍ਪਾਪਬਨ੍ਧਕਂ ਵਾ ਪੁਣ੍ਯਸ੍ਯ ਵਾ ਬਨ੍ਧਕਂ ਭਵਤਿ ..੨੬੦..
ਮਾਰਯਾਮਿ ਜੀਵਯਾਮਿ ਚ ਸਤ੍ਤ੍ਵਾਨ੍ ਯਦੇਵਮਧ੍ਯਵਸਿਤਂ ਤੇ .
ਤਤ੍ਪਾਪਬਨ੍ਧਕਂ ਵਾ ਪੁਣ੍ਯਸ੍ਯ ਵਾ ਬਨ੍ਧਕਂ ਭਵਤਿ ..੨੬੧..
ਯ ਏਵਾਯਂ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰਸ਼੍ਟੇਰਜ੍ਞਾਨਜਨ੍ਮਾ ਰਾਗਮਯੋਧ੍ਯਵਸਾਯਃ ਸ ਏਵ ਬਨ੍ਧਹੇਤੁਃ ਇਤ੍ਯਵ-
ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਹੀ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ ਐਸਾ ਨਿਯਮਸੇ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ) :
ਕਰਤਾ ਤੁ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ‘ਦੁਃਖਿਤ-ਸੁਖੀ ਕਰੂਁ ਹੂਁ ਜੀਵਕੋ’ .
ਵਹ ਬਾਁਧਤਾ ਹੈ ਪਾਪਕੋ ਵਾ ਬਾਁਧਤਾ ਹੈ ਪੁਣ੍ਯਕੋ ..੨੬੦..
ਕਰਤਾ ਤੁ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ‘ਮੈਂ ਮਾਰੂਁ ਜਿਵਾਊਁ ਜੀਵਕੋ’ .
ਵਹ ਬਾਁਧਤਾ ਹੈ ਪਾਪਕੋ ਵਾ ਬਾਁਧਤਾ ਹੈ ਪੁਣ੍ਯਕੋ ..੨੬੧..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਸਤ੍ਤ੍ਵਾਨ੍ ] ਜੀਵੋਂਕੋ ਮੈਂ [ਦੁਃਖਿਤਸੁਖਿਤਾਨ੍ ] ਦੁਃਖੀ-ਸੁਖੀ [ਕਰੋਮਿ ] ਕਰਤਾ
ਹੂਁ’ [ਏਵਮ੍ ] ਐਸਾ [ਯਤ੍ ਤੇ ਅਧ੍ਯਵਸਿਤਂ ] ਜੋ ਤੇਰਾ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ, [ਤਤ੍ ] ਵਹੀ [ਪਾਪਬਨ੍ਧਕਂ ਵਾ ]
ਪਾਪਕਾ ਬਨ੍ਧਕ [ ਪੁਣ੍ਯਸ੍ਯ ਬਨ੍ਧਕਂ ਵਾ ] ਅਥਵਾ ਪੁਣ੍ਯਕਾ ਬਨ੍ਧਕ [ਭਵਤਿ ] ਹੋਤਾ ਹੈ .
[ ਸਤ੍ਤ੍ਵਾਨ੍ ] ਜੀਵੋਂਕੋ ਮੈਂ [ਮਾਰਯਾਮਿ ਚ ਜੀਵਯਾਮਿ ] ਮਾਰਤਾ ਹੂਁ ਔਰ ਜਿਲਾਤਾ ਹੂਁ ’ [ਏਵਮ੍ ]
ਐਸਾ [ਯਤ੍ ਤੇ ਅਧ੍ਯਵਸਿਤਂ ] ਜੋ ਤੇਰਾ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ, [ਤਤ੍ ] ਵਹੀ [ਪਾਪਬਨ੍ਧਕਂ ਵਾ ] ਪਾਪਕਾ ਬਨ੍ਧਕ
[ਪੁਣ੍ਯਸ੍ਯ ਬਨ੍ਧਕਂ ਵਾ ] ਅਥਵਾ ਪੁਣ੍ਯਕਾ ਬਨ੍ਧਕ [ਭਵਤਿ ] ਹੋਤਾ ਹੈ
.
ਟੀਕਾ :ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੇ ਅਜ੍ਞਾਨਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਨੇਵਾਲਾ ਜੋ ਯਹ ਰਾਗਮਯ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਹੈ ਵਹੀ
ਜੋ ਪਰਿਣਮਨ ਮਿਥ੍ਯਾ ਅਭਿਪ੍ਰਾਯ ਸਹਿਤ ਹੋ (ਸ੍ਵਪਰਕੇ ਏਕਤ੍ਵਕੇ ਅਭਿਪ੍ਰਾਯਸੇ ਯੁਕ੍ਤ ਹੋ) ਅਥਵਾ ਵੈਭਾਵਿਕ
ਹੋ, ਉਸ ਪਰਿਣਮਨਕੇ ਲਿਏ ‘ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ’ ਸ਼ਬ੍ਦ ਪ੍ਰਯੁਕ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ . (ਮਿਥ੍ਯਾ) ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਅਥਵਾ (ਮਿਥ੍ਯਾ) ਅਭਿਪ੍ਰਾਯ
ਕਰਨੇਕੇ ਅਰ੍ਥਮੇਂ ਭੀ ‘ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ’ ਸ਼ਬ੍ਦ ਪ੍ਰਯੁਕ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ .

Page 390 of 642
PDF/HTML Page 423 of 675
single page version

ਧਾਰਣੀਯਮ੍ . ਨ ਚ ਪੁਣ੍ਯਪਾਪਤ੍ਵੇਨ ਦ੍ਵਿਤ੍ਵਾਦ੍ਬਨ੍ਧਸ੍ਯ ਤਦ੍ਧੇਤ੍ਵਨ੍ਤਰਮਨ੍ਵੇਸ਼੍ਟਵ੍ਯਂ; ਏਕੇਨੈਵਾਨੇਨਾਧ੍ਯਵਸਾਯੇਨ
ਦੁਃਖਯਾਮਿ ਮਾਰਯਾਮੀਤਿ, ਸੁਖਯਾਮਿ ਜੀਵਯਾਮੀਤਿ ਚ ਦ੍ਵਿਧਾ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਾਹਂਕਾਰਰਸਨਿਰ੍ਭਰਤਯਾ ਦ੍ਵਯੋਰਪਿ
ਪੁਣ੍ਯਪਾਪਯੋਰ੍ਬਨ੍ਧਹੇਤੁਤ੍ਵਸ੍ਯਾਵਿਰੋਧਾਤ੍
.
ਏਵਂ ਹਿ ਹਿਂਸਾਧ੍ਯਵਸਾਯ ਏਵ ਹਿਂਸੇਤ੍ਯਾਯਾਤਮ੍
ਅਜ੍ਝਵਸਿਦੇਣ ਬਂਧੋ ਸਤ੍ਤੇ ਮਾਰੇਉ ਮਾ ਵ ਮਾਰੇਉ .
ਏਸੋ ਬਂਧਸਮਾਸੋ ਜੀਵਾਣਂ ਣਿਚ੍ਛਯਣਯਸ੍ਸ ..੨੬੨..
ਅਧ੍ਯਵਸਿਤੇਨ ਬਨ੍ਧਃ ਸਤ੍ਤ੍ਵਾਨ੍ ਮਾਰਯਤੁ ਮਾ ਵਾ ਮਾਰਯਤੁ .
ਏਸ਼ ਬਨ੍ਧਸਮਾਸੋ ਜੀਵਾਨਾਂ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਸ੍ਯ ..੨੬੨..
ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ ਯਹ ਭਲੀਭਾਁਤਿ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਏ . ਔਰ ਪੁਣ੍ਯ-ਪਾਪਰੂਪਸੇ ਬਨ੍ਧਕਾ ਦ੍ਵਿਤ੍ਵ (ਦੋ-
ਪਨਾਁ) ਹੋਨੇਸੇ ਬਨ੍ਧਕੇ ਕਾਰਣਕਾ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਢੂਁਢਨਾ ਚਾਹਿਏ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਯਹ ਨਹੀਂ ਮਾਨਨਾ ਚਾਹਿਏ ਕਿ
ਪੁਣ੍ਯਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਦੂਸਰਾ ਹੈ ਔਰ ਪਾਪਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਕੋਈ ਦੂਸਰਾ ਹੈ); ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਯਹ ਏਕ ਹੀ
ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ‘ਦੁਃਖੀ ਕਰਤਾ ਹੂਁ, ਮਾਰਤਾ ਹੂਁ’ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਔਰ ‘ਸੁਖੀ ਕਰਤਾ ਹੂਁ, ਜਿਲਾਤਾ ਹੂਁ’ ਯੋਂ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ
ਸ਼ੁਭ-ਅਸ਼ੁਭ ਅਹਂਕਾਰਸੇ ਭਰਾ ਹੁਆ ਹੋਨੇਸੇ ਪੁਣ੍ਯ ਔਰ ਪਾਪ
ਦੋਨੋਂਕੇ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਹੋਨੇਮੇਂ ਅਵਿਰੋਧ
ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਏਕ ਹੀ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯਸੇ ਪੁਣ੍ਯ ਔਰ ਪਾਪਦੋਨੋਂਕਾ ਬਨ੍ਧ ਹੋਨੇਮੇਂ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਹੈ) .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਯਹ ਅਜ੍ਞਾਨਮਯ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਹੀ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ . ਉਸਮੇਂ, ‘ਮੈਂ ਜਿਲਾਤਾ ਹੂਁ, ਸੁਖੀ
ਕਰਤਾ ਹੂਁ’ ਐਸੇ ਸ਼ੁਭ ਅਹਂਕਾਰਸੇ ਭਰਾ ਹੁਆ ਵਹ ਸ਼ੁਭ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਹੈ ਔਰ ‘ਮੈਂ ਮਾਰਤਾ ਹੂਁ, ਦੁਃਖੀ ਕਰਤਾ
ਹੂਁ’ ਐਸੇ ਅਸ਼ੁਭ ਅਹਂਕਾਰਸੇ ਭਰਾ ਹੁਆ ਵਹ ਅਸ਼ੁਭ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਹੈ
. ਅਹਂਕਾਰਰੂਪ ਮਿਥ੍ਯਾਭਾਵ ਦੋਨੋਂਮੇਂ ਹੈ;
ਇਸਲਿਯੇ ਅਜ੍ਞਾਨਮਯਤਾਸੇ ਦੋਨੋਂ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਏਕ ਹੀ ਹੈਂ . ਅਤਃ ਯਹ ਨ ਮਾਨਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ਕਿ ਪੁਣ੍ਯਕਾ ਕਾਰਣ
ਦੂਸਰਾ ਹੈ ਔਰ ਪਾਪਕਾ ਕਾਰਣ ਕੋਈ ਅਨ੍ਯ . ਅਜ੍ਞਾਨਮਯ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਹੀ ਦੋਨੋਂਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ .੨੬੦-੨੬੧.
‘ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਹਿਂਸਾਕਾ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਹੀ ਹਿਂਸਾ ਹੈ ਯਹ ਫਲਿਤ ਹੁਆ’ਯਹ ਕਹਤੇ
ਹੈਂ :
ਮਾਰੋਨ ਮਾਰੋ ਜੀਵਕੋ, ਹੈ ਬਨ੍ਧ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ .
ਯਹ ਆਤਮਾਕੇ ਬਨ੍ਧਕਾ, ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯ ਵਿਸ਼ੇ ..੨੬੨..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਸਤ੍ਤ੍ਵਾਨ੍ ] ਜੀਵੋਂਕੋ [ਮਾਰਯਤੁ ] ਮਾਰੋ [ਵਾ ਮਾ ਮਾਰਯਤੁ ] ਅਥਵਾ ਨ ਮਾਰੋ
[ਬਨ੍ਧਃ ] ਕ ਰ੍ਮਬਨ੍ਧ [ਅਧ੍ਯਵਸਿਤੇਨ ] ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ ਹੀ ਹੋਤਾ ਹੈ . [ਏਸ਼ਃ ] ਯਹ, [ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਸ੍ਯ ]
ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਸੇ, [ਜੀਵਾਨਾਂ ] ਜੀਵੋਂਕੇ [ਬਨ੍ਧਸਮਾਸਃ ] ਬਨ੍ਧਕਾ ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪ ਹੈ .

Page 391 of 642
PDF/HTML Page 424 of 675
single page version

ਪਰਜੀਵਾਨਾਂ ਸ੍ਵਕਰ੍ਮੋਦਯਵੈਚਿਤ੍ਰ੍ਯਵਸ਼ੇਨ ਪ੍ਰਾਣਵ੍ਯਪਰੋਪਃ ਕਦਾਚਿਦ੍ਭਵਤੁ, ਕਦਾਚਿਨ੍ਮਾ ਭਵਤੁ, ਯ ਏਵ
ਹਿਨਸ੍ਮੀਤ੍ਯਹਂਕਾਰਰਸਨਿਰ੍ਭਰੋ ਹਿਂਸਾਯਾਮਧ੍ਯਵਸਾਯਃ ਸ ਏਵ ਨਿਸ਼੍ਚਯਤਸ੍ਤਸ੍ਯ ਬਨ੍ਧਹੇਤੁਃ, ਨਿਸ਼੍ਚਯੇਨ ਪਰਭਾਵਸ੍ਯ
ਪ੍ਰਾਣਵ੍ਯਪਰੋਪਸ੍ਯ ਪਰੇਣ ਕਰ੍ਤੁਮਸ਼ਕ੍ਯਤ੍ਵਾਤ੍
.
ਅਥਾਧ੍ਯਵਸਾਯਂ ਪਾਪਪੁਣ੍ਯਯੋਰ੍ਬਨ੍ਧਹੇਤੁਤ੍ਵੇਨ ਦਰ੍ਸ਼ਯਤਿ
ਏਵਮਲਿਏ ਅਦਤ੍ਤੇ ਅਬਂਭਚੇਰੇ ਪਰਿਗ੍ਗਹੇ ਚੇਵ .
ਕੀਰਦਿ ਅਜ੍ਝਵਸਾਣਂ ਜਂ ਤੇਣ ਦੁ ਬਜ੍ਝਦੇ ਪਾਵਂ ..੨੬੩..
ਤਹ ਵਿ ਯ ਸਚ੍ਚੇ ਦਤ੍ਤੇ ਬਂਭੇ ਅਪ੍ਪਰਿਗ੍ਗਹਤ੍ਤਣੇ ਚੇਵ .
ਕੀਰਦਿ ਅਜ੍ਝਵਸਾਣਂ ਜਂ ਤੇਣ ਦੁ ਬਜ੍ਝਦੇ ਪੁਣ੍ਣਂ ..੨੬੪..
ਟੀਕਾ :ਪਰਜੀਵੋਂਕੋ ਅਪਨੇ ਕਰ੍ਮੋਦਯਕੀ ਵਿਚਿਤ੍ਰਤਾਵਸ਼ ਪ੍ਰਾਣੋਂਕਾ ਵ੍ਯਪਰੋਪ (ਉਚ੍ਛੇਦ,
ਵਿਯੋਗ) ਕਦਾਚਿਤ੍ ਹੋ, ਕਦਾਚਿਤ੍ ਨ ਹੋ,ਕਿਨ੍ਤੁ ‘ਮੈਂ ਮਾਰਤਾ ਹੂਁ’ ਐਸਾ ਅਹਂਕਾਰਰਸਸੇ ਭਰਾ ਹੁਆ
ਹਿਂਸਾਕਾ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਹੀ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਉਸਕੇ (ਹਿਂਸਾਕਾ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਕਰਨੇਵਾਲੇ ਜੀਵਕੋ) ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ
ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਪਰਕਾ ਭਾਵ ਜੋ ਪ੍ਰਾਣੋਂਕਾ ਵ੍ਯਪਰੋਪ ਵਹ ਦੂਸਰੇਸੇ ਕਿਯਾ ਜਾਨਾ ਅਸ਼ਕ੍ਯ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍
ਵਹ ਪਰਸੇ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਜਾ ਸਕਤਾ)
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਸੇ ਦੂਸਰੇਕੇ ਪ੍ਰਾਣੋਂਕਾ ਵਿਯੋਗ ਦੂਸਰੇਸੇ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਜਾ ਸਕਤਾ; ਵਹ ਉਸਕੇ
ਅਪਨੇ ਕਰ੍ਮੋਂਕੇ ਉਦਯਕੀ ਵਿਚਿਤ੍ਰਤਾਕੇ ਕਾਰਣ ਕਦਾਚਿਤ੍ ਹੋਤਾ ਹੈ ਔਰ ਕਦਾਚਿਤ੍ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ . ਇਸਲਿਯੇ
ਜੋ ਯਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈਅਹਂਕਾਰ ਕਰਤਾ ਹੈ ਕਿ‘ਮੈਂ ਪਰਜੀਵਕੋ ਮਾਰਤਾ ਹੂਁ’, ਉਸਕਾ ਯਹ ਅਹਂਕਾਰਰੂਪ
ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਅਜ੍ਞਾਨਮਯ ਹੈ . ਵਹ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਹੀ ਹਿਂਸਾ ਹੈਅਪਨੇ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ ਚੈਤਨ੍ਯਪ੍ਰਾਣਕਾ ਘਾਤ ਹੈ, ਔਰ
ਵਹੀ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ . ਯਹ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਕਾ ਮਤ ਹੈ .
ਯਹਾਁ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਕੋ ਗੌਣ ਕਰਕੇ ਕਹਾ ਹੈ ਐਸਾ ਜਾਨਨਾ ਚਾਹਿਏ . ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਕਥਨ ਕਥਂਚਿਤ੍
(ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਪੂਰ੍ਵਕ) ਹੈ ਐਸਾ ਸਮਝਨਾ ਚਾਹਿਏ; ਸਰ੍ਵਥਾ ਏਕਾਨ੍ਤਪਕ੍ਸ਼ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵ ਹੈ ..੨੬੨..
ਅਬ, (ਹਿਂਸਾ-ਅਹਿਂਸਾਕੀ ਭਾਁਤਿ ਸਰ੍ਵ ਕਾਰ੍ਯੋਂਮੇਂ) ਅਧ੍ਯਵਸਾਯਕੋ ਹੀ ਪਾਪ-ਪੁਣ੍ਯਕੇ ਬਨ੍ਧਕੇ
ਕਾਰਣਰੂਪਸੇ ਦਿਖਾਤੇ ਹੈਂ :
ਯੋਂ ਝੂਠ ਮਾਂਹਿਂ ਅਦਤ੍ਤਮੇਂ, ਅਬ੍ਰਹ੍ਮ ਅਰੁ ਪਰਿਗ੍ਰਹ ਵਿਸ਼ੇ .
ਜੋ ਹੋਯ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਉਸਸੇ ਪਾਪਬਨ੍ਧਨ ਹੋਯ ਹੈ ..੨੬੩..
ਇਸ ਰੀਤ ਸਤ੍ਯ ਰੁ ਦਤ੍ਤਮੇਂ, ਤ੍ਯੋਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਅਨਪਰਿਗ੍ਰਹ ਵਿਸ਼ੇ .
ਜੋ ਹੋਯ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਉਸਸੇ ਪੁਣ੍ਯਬਨ੍ਧਨ ਹੋਯ ਹੈ ..੨੬੪..

Page 392 of 642
PDF/HTML Page 425 of 675
single page version

ਏਵਮਲੀਕੇਦਤ੍ਤੇਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯੇ ਪਰਿਗ੍ਰਹੇ ਚੈਵ .
ਕ੍ਰਿਯਤੇਧ੍ਯਵਸਾਨਂ ਯਤ੍ਤੇਨ ਤੁ ਬਧ੍ਯਤੇ ਪਾਪਮ੍ ..੨੬੩..
ਤਥਾਪਿ ਚ ਸਤ੍ਯੇ ਦਤ੍ਤੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਿ ਅਪਰਿਗ੍ਰਹਤ੍ਵੇ ਚੈਵ .
ਕ੍ਰਿਯਤੇਧ੍ਯਵਸਾਨਂ ਯਤ੍ਤੇਨ ਤੁ ਬਧ੍ਯਤੇ ਪੁਣ੍ਯਮ੍ ..੨੬੪..
ਏਵਮਯਮਜ੍ਞਾਨਾਤ੍ ਯੋ ਯਥਾ ਹਿਂਸਾਯਾਂ ਵਿਧੀਯਤੇਧ੍ਯਵਸਾਯਃ, ਤਥਾ ਅਸਤ੍ਯਾਦਤ੍ਤਾਬ੍ਰਹ੍ਮ-
ਪਰਿਗ੍ਰਹੇਸ਼ੁ ਯਸ਼੍ਚ ਵਿਧੀਯਤੇ ਸ ਸਰ੍ਵੋਪਿ ਕੇਵਲ ਏਵ ਪਾਪਬਨ੍ਧਹੇਤੁਃ . ਯਸ੍ਤੁ ਅਹਿਂਸਾਯਾਂ ਯਥਾ
ਵਿਧੀਯਤੇਧ੍ਯਵਸਾਯਃ, ਤਥਾ ਯਸ਼੍ਚ ਸਤ੍ਯਦਤ੍ਤਬ੍ਰਹ੍ਮਾਪਰਿਗ੍ਰਹੇਸ਼ੁ ਵਿਧੀਯਤੇ ਸ ਸਰ੍ਵੋਪਿ ਕੇਵਲ ਏਵ
ਪੁਣ੍ਯਬਨ੍ਧਹੇਤੁਃ
.
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਏਵਮ੍ ] ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ (ਜੈਸਾ ਕਿ ਪਹਲੇ ਹਿਂਸਾਕੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯਕੇ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਮੇਂ
ਕਹਾ ਗਯਾ ਹੈ ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ) [ਅਲੀਕੇ ] ਅਸਤ੍ਯਮੇਂ, [ਅਦਤ੍ਤੇ ] ਚੋਰੀਮੇਂ, [ਅਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯੇ ] ਅਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯਮੇਂ
[ਚ ਏਵ ] ਔਰ [ਪਰਿਗ੍ਰਹੇ ] ਪਰਿਗ੍ਰਹਮੇਂ [ਯਤ੍ ] ਜੋ [ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਂ ] ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ [ਕ੍ਰਿਯਤੇ ] ਕਿਯਾ
ਜਾਤਾ ਹੈ [ਤੇਨ ਤੁ ] ਉਸਸੇ [ਪਾਪਂ ਬਧ੍ਯਤੇ ] ਪਾਪਕਾ ਬਨ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ; [ਤਥਾਪਿ ਚ ] ਔਰ ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ
[ਸਤ੍ਯੇ ] ਸਤ੍ਯਮੇਂ, [ਦਤ੍ਤੇ ] ਅਚੌਰ੍ਯਮੇਂ, [ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਿ ] ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯਮੇਂ [ਚ ਏਵ ] ਔਰ [ਅਪਰਿਗ੍ਰਹਤ੍ਵੇ ]
ਅਪਰਿਗ੍ਰਹਮੇਂ [ਯਤ੍ ] ਜੋ [ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਂ ] ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ [ਕ੍ਰਿਯਤੇ ] ਕਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ [ਤੇਨ ਤੁ ] ਉਸਸੇ
[ਪੁਣ੍ਯਂ ਬਧ੍ਯਤੇ ] ਪੁਣ੍ਯਕਾ ਬਨ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ
.
ਟੀਕਾ :ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ (ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤ ਪ੍ਰਕਾਰ) ਅਜ੍ਞਾਨਸੇ ਯਹ ਜੋ ਹਿਂਸਾਮੇਂ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਕਿਯਾ
ਜਾਤਾ ਹੈ ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਅਸਤ੍ਯ, ਚੋਰੀ, ਅਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯ ਔਰ ਪਰਿਗ੍ਰਹਮੇਂ ਭੀ ਜੋ (ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ) ਕਿਯਾ ਜਾਤਾ
ਹੈ, ਵਹ ਸਬ ਹੀ ਪਾਪਬਨ੍ਧਕਾ ਏਕਮਾਤ੍ਰ ਕਾਰਣ ਹੈ; ਔਰ ਜੋ ਅਹਿਂਸਾਮੇਂ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਕਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ
ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਸਤ੍ਯ, ਅਚੌਰ੍ਯ, ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯ ਔਰ ਅਪਰਿਗ੍ਰਹਮੇਂ ਭੀ (ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ) ਕਿਯਾ ਜਾਯੇ, ਵਹ ਸਬ ਹੀ
ਪੁਣ੍ਯਬਨ੍ਧਕਾ ਏਕਮਾਤ੍ਰ ਕਾਰਣ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਜੈਸੇ ਹਿਂਸਾਮੇਂ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਪਾਪਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਕਹਾ ਹੈ, ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਅਸਤ੍ਯ,
ਚੋਰੀ, ਅਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯ ਔਰ ਪਰਿਗ੍ਰਹਮੇਂ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਭੀ ਪਾਪਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ . ਜੈਸੇ ਅਹਿਂਸਾਮੇਂ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ
ਪੁਣ੍ਯਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ; ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਸਤ੍ਯ, ਅਚੌਰ੍ਯ (ਦਿਯਾ ਹੁਆ ਲੇਨਾ ਵਹ), ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯ ਔਰ
ਅਪਰਿਗ੍ਰਹਮੇਂ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਭੀ ਪੁਣ੍ਯਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ . ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ, ਪਾਁਚ ਪਾਪੋਂਮੇਂ (ਅਵ੍ਰਤੋਂਮੇਂ)
ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਕਿਯਾ ਜਾਯੇ ਸੋ ਪਾਪਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ ਔਰ ਪਾਁਚ (ਏਕਦੇਸ਼ ਯਾ ਸਰ੍ਵਦੇਸ਼) ਵ੍ਰਤੋਂਮੇਂ
ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਕਿਯਾ ਜਾਯੇ ਸੋ ਪੁਣ੍ਯਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ
. ਪਾਪ ਔਰ ਪੁਣ੍ਯ ਦੋਨੋਂਕੇ ਬਨ੍ਧਨਮੇਂ, ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ
ਹੀ ਏਕਮਾਤ੍ਰ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ ..੨੬੩-੨੬੪..

Page 393 of 642
PDF/HTML Page 426 of 675
single page version

ਨ ਚ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁ ਦ੍ਵਿਤੀਯੋਪਿ ਬਨ੍ਧਹੇਤੁਰਿਤਿ ਸ਼ਂਕ੍ਯਮ੍
ਵਤ੍ਥੁਂ ਪਡੁਚ੍ਚ ਜਂ ਪੁਣ ਅਜ੍ਝਵਸਾਣਂ ਤੁ ਹੋਦਿ ਜੀਵਾਣਂ .
ਣ ਯ ਵਤ੍ਥੁਦੋ ਦੁ ਬਂਧੋ ਅਜ੍ਝਵਸਾਣੇਣ ਬਂਧੋਤ੍ਥਿ ..੨੬੫..
ਵਸ੍ਤੁ ਪ੍ਰਤੀਤ੍ਯ ਯਤ੍ਪੁਨਰਧ੍ਯਵਸਾਨਂ ਤੁ ਭਵਤਿ ਜੀਵਾਨਾਮ੍ .
ਨ ਚ ਵਸ੍ਤੁਤਸ੍ਤੁ ਬਨ੍ਧੋਧ੍ਯਵਸਾਨੇਨ ਬਨ੍ਧੋਸ੍ਤਿ ..੨੬੫..
ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਮੇਵ ਬਨ੍ਧਹੇਤੁਃ, ਨ ਤੁ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁ, ਤਸ੍ਯ ਬਨ੍ਧਹੇਤੋਰਧ੍ਯਵਸਾਨਸ੍ਯ ਹੇਤੁਤ੍ਵੇਨੈਵ
ਚਰਿਤਾਰ੍ਥਤ੍ਵਾਤ੍ . ਤਰ੍ਹਿ ਕਿਮਰ੍ਥੋ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਪ੍ਰਤਿਸ਼ੇਧਃ ? ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਪ੍ਰਤਿਸ਼ੇਧਾਰ੍ਥਃ . ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸ੍ਯ ਹਿ
ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁ ਆਸ਼੍ਰਯਭੂਤਂ; ਨ ਹਿ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤ੍ਵਨਾਸ਼੍ਰਿਤ੍ਯ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਲਭਤੇ . ਯਦਿ
ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤ੍ਵਨਾਸ਼੍ਰਿਤ੍ਯਾਪਿ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਂ ਜਾਯੇਤ ਤਦਾ, ਯਥਾ ਵੀਰਸੂਸੁਤਸ੍ਯਾਸ਼੍ਰਯਭੂਤਸ੍ਯ ਸਦ੍ਭਾਵੇ
50
ਔਰ ਭੀ ਐਸੀ ਸ਼ਂਕਾ ਨ ਕਰਨੀ ਕਿ ‘ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁ ਵਹ ਦੂਸਰਾ ਭੀ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਹੋਗਾ’ .
(‘ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਬਨ੍ਧਕਾ ਏਕ ਕਾਰਣ ਹੋਗਾ ਔਰ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁ ਬਨ੍ਧਕਾ ਦੂਸਰਾ ਕਾਰਣ ਹੋਗਾ’ ਐਸੀ ਭੀ ਸ਼ਂਕਾ
ਕਰਨੇ ਯੋਗ੍ਯ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਹੀ ਏਕਮਾਤ੍ਰ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ, ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁ ਨਹੀਂ
.) ਇਸੀ ਅਰ੍ਥਕੀ
ਗਾਥਾ ਅਬ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਜੋ ਹੋਯ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਜੀਵਕੇ, ਵਸ੍ਤੁ-ਆਸ਼੍ਰਿਤ ਸੋ ਬਨੇ .
ਪਰ ਵਸ੍ਤੁਮੇਂ ਨਹਿਂ ਬਨ੍ਧ, ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ ਹੀ ਬਨ੍ਧ ਹੈ ..੨੬੫..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਪੁਨਃ ] ਔਰ, [ਜੀਵਾਨਾਮ੍ ] ਜੀਵੋਂਕੇ [ਯਤ੍ ] ਜੋ [ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਂ ਤੁ ]
ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ [ਭਵਤਿ ] ਹੋਤਾ ਹੈ ਵਹ [ਵਸ੍ਤੁ ] ਵਸ੍ਤੁਕੋ [ਪ੍ਰਤੀਤ੍ਯ ] ਅਵਲਮ੍ਬਕਰ ਹੋਤਾ ਹੈ, [ਚ ਤੁ ]
ਤਥਾਪਿ [ਵਸ੍ਤੁਤਃ ] ਵਸ੍ਤੁਸੇ [ਨ ਬਨ੍ਧਃ ] ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, [ਅਧ੍ਯਵਸਾਨੇਨ ] ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ ਹੀ [ਬਨ੍ਧਃ
ਅਸ੍ਤਿ ]
ਬਨ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ
.
ਟੀਕਾ :ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਹੀ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ; ਬਾਹ੍ਯ ਵਸ੍ਤੁ ਨਹੀਂ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ
ਜੋ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਹੈ ਉਸਕੇ ਕਾਰਣਤ੍ਵਸੇ ਹੀ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਕੀ ਚਰਿਤਾਰ੍ਥਤਾ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਬਨ੍ਧਕੇ ਕਾਰਣਭੂਤ
ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਕਾ ਕਾਰਣ ਹੋਨੇਮੇਂ ਹੀ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਕਾ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਵਸ੍ਤੁ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ
ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ)
. ਯਹਾਁ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿਯਦਿ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤੋ (‘ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਕਾ
ਪ੍ਰਸਂਗ ਮਤ ਕਰੋ, ਕਿਂਤੁ ਤ੍ਯਾਗ ਕਰੋ’ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ) ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਕਾ ਨਿਸ਼ੇਧ ਕਿਸਲਿਯੇ ਕਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ?
ਇਸਕਾ ਸਮਾਧਾਨ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ :
ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਕੇ ਨਿਸ਼ੇਧਕੇ ਲਿਯੇ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਕਾ ਨਿਸ਼ੇਧ ਕਿਯਾ ਜਾਤਾ
ਹੈ . ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਕੋ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁ ਆਸ਼੍ਰਯਭੂਤ ਹੈ; ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਕਿਯੇ ਬਿਨਾ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਅਪਨੇ

Page 394 of 642
PDF/HTML Page 427 of 675
single page version

ਵੀਰਸੂਸੁਤਂ ਹਿਨਸ੍ਮੀਤ੍ਯਧ੍ਯਵਸਾਯੋ ਜਾਯਤੇ ਤਥਾ ਵਨ੍ਧ੍ਯਾਸੁਤਸ੍ਯਾਸ਼੍ਰਯਭੂਤਸ੍ਯਾਸਦ੍ਭਾਵੇਪਿ ਵਨ੍ਧ੍ਯਾਸੁਤਂ
ਹਿਨਸ੍ਮੀਤ੍ਯਧ੍ਯਵਸਾਯੋ ਜਾਯੇਤ
. ਨ ਚ ਜਾਯਤੇ . ਤਤੋ ਨਿਰਾਸ਼੍ਰਯਂ ਨਾਸ੍ਤ੍ਯਧ੍ਯਵਸਾਨਮਿਤਿ ਨਿਯਮਃ . ਤਤ
ਏਵ ਚਾਧ੍ਯਵਸਾਨਾਸ਼੍ਰਯਭੂਤਸ੍ਯ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਨੋਤ੍ਯਨ੍ਤਪ੍ਰਤਿਸ਼ੇਧਃ, ਹੇਤੁਪ੍ਰਤਿਸ਼ੇਧੇਨੈਵ ਹੇਤੁਮਤ੍ਪ੍ਰਤਿਸ਼ੇਧਾਤ੍ . ਨ ਚ
ਬਨ੍ਧਹੇਤੁਹੇਤੁਤ੍ਵੇ ਸਤ੍ਯਪਿ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁ ਬਨ੍ਧਹੇਤੁਃ ਸ੍ਯਾਤ੍, ਈਰ੍ਯਾਸਮਿਤਿਪਰਿਣਤਯਤੀਨ੍ਦ੍ਰਪਦਵ੍ਯਾਪਾਦ੍ਯਮਾਨ-
ਵੇਗਾਪਤਤ੍ਕਾਲਚੋਦਿਤਕੁਲਿਂਗਵਤ੍, ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਨੋ ਬਨ੍ਧਹੇਤੁਹੇਤੋਰਬਨ੍ਧਹੇਤੁਤ੍ਵੇਨ ਬਨ੍ਧਹੇਤੁਤ੍ਵਸ੍ਯਾਨੈਕਾਂਤਿਕ-
ਤ੍ਵਾਤ੍
. ਅਤੋ ਨ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁ ਜੀਵਸ੍ਯਾਤਦ੍ਭਾਵੋ ਬਨ੍ਧਹੇਤੁਃ, ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਮੇਵ ਤਸ੍ਯ ਤਦ੍ਭਾਵੋ ਬਨ੍ਧਹੇਤੁਃ .
ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ . ਯਦਿ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯਕੇ ਬਿਨਾ ਭੀ
ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਤਾ ਹੋ ਤੋ, ਜੈਸੇ ਆਸ਼੍ਰਯਭੂਤ ਵੀਰਜਨਨੀਕੇ ਪੁਤ੍ਰਕੇ ਸਦ੍ਭਾਵਮੇਂ (ਕਿਸੀਕੋ) ਐਸਾ
ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ ‘ਮੈਂ ਵੀਰਜਨਨੀਕੇ ਪੁਤ੍ਰਕੋ ਮਾਰਤਾ ਹੂਁ’ ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਆਸ਼੍ਰਯਭੂਤ
ਬਁਧ੍ਯਾਪੁਤ੍ਰਕੇ ਅਸਦ੍ਭਾਵਮੇਂ ਭੀ (ਕਿਸੀਕੋ) ਐਸਾ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਏ ਕਿ ‘ਮੈਂ
ਬਁਧ੍ਯਾਪੁਤ੍ਰਕੋ ਮਾਰਤਾ ਹੂਁ’
. ਪਰਨ੍ਤੁ ਐਸਾ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਤੋ (ਕਿਸੀਕੋ) ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ . (ਜਹਾਁ
ਬਁਧ੍ਯਾਕਾ ਪੁਤ੍ਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਵਹਾਁ ਮਾਰਨੇਕਾ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਕਹਾਁਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਗਾ ?) ਇਸਲਿਯੇ ਯਹ ਨਿਯਮ
ਹੈ ਕਿ (ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਰੂਪ) ਆਸ਼੍ਰਯਕੇ ਬਿਨਾ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ
. ਔਰ ਇਸੀਲਿਯੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਕੋ
ਆਸ਼੍ਰਯਭੂਤ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਕਾ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਨਿਸ਼ੇਧ ਕਿਯਾ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਕਾਰਣਕੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ੇਧਸੇ ਹੀ ਕਾਰ੍ਯਕਾ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ੇਧ
ਹੋਤਾ ਹੈ
. (ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਕੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ੇਧਸੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਕਾ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ੇਧ
ਹੋਤਾ ਹੈ) . ਪਰਨ੍ਤੁ, ਯਦ੍ਯਪਿ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁ ਬਨ੍ਧਕੇ ਕਾਰਣਕਾ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਕਾ) ਕਾਰਣ ਹੈ ਤਥਾਪਿ
ਵਹ (ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁ) ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਈਰ੍ਯਾਸਮਿਤਿਮੇਂ ਪਰਿਣਮਿਤ ਮੁਨੀਨ੍ਦ੍ਰਕੇ ਚਰਣਸੇ ਮਰ
ਜਾਨੇਵਾਲੇ
ਐਸੇ ਕਿਸੀ ਵੇਗਸੇ ਆਪਤਿਤ ਕਾਲਪ੍ਰੇਰਿਤ ਉੜਤੇ ਹੁਏ ਜੀਵਕੀ ਭਾਁਤਿ, ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਜੋ ਕਿ
ਬਨ੍ਧਕੇ ਕਾਰਣਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ ਵਹਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਨ ਹੋਨੇਸੇ, ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਕੋ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣਤ੍ਵ
ਮਾਨਨੇਮੇਂ ਅਨੈਕਾਨ੍ਤਿਕ ਹੇਤ੍ਵਾਭਾਸਤ੍ਵ ਹੈਵ੍ਯਭਿਚਾਰ ਆਤਾ ਹੈ . (ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਕੋ
ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣਤ੍ਵ ਨਿਰ੍ਬਾਧਤਯਾ ਸਿਦ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ .) ਇਸਲਿਯੇ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁ ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਕੋ
ਅਤਦ੍ਭਾਵਰੂਪ ਹੈ ਵਹ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕਿਨ੍ਤੁ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਕੋ ਤਦ੍ਭਾਵਰੂਪ ਹੈ
ਵਹੀਂ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਹੀ ਹੈ; ਔਰ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਏਁ ਹੈਂ ਵੇ
ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਕਾ ਆਲਮ੍ਬਨ ਹੈਂਉਨਕੋ ਅਵਲਮ੍ਬਕਰ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਨ੍ਹੇਂ
ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਕਾ ਕਾਰਣ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ . ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਕੇ ਬਿਨਾ ਨਿਰਾਸ਼੍ਰਯਤਯਾ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ,
ਇਸਲਿਯੇ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਓਂਕਾ ਤ੍ਯਾਗ ਕਰਾਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ . ਯਦਿ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਓਂਕੋ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਕਹਾ ਜਾਯੇ
ਤੋ ਉਸਮੇਂ ਵ੍ਯਭਿਚਾਰ (ਦੋਸ਼) ਆਤਾ ਹੈ . (ਕਾਰਣ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਕਹੀਂ ਕਾਰ੍ਯ ਦਿਖਾਈ ਦੇਤਾ ਹੈ ਔਰ ਕਹੀਂ
ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਤਾ, ਉਸੇ ਵ੍ਯਭਿਚਾਰ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਐਸੇ ਕਾਰਣਕੋ ਵ੍ਯਭਿਚਾਰੀਅਨੈਕਾਨ੍ਤਿਕ

Page 395 of 642
PDF/HTML Page 428 of 675
single page version

ਏਵਂ ਬਨ੍ਧਹੇਤੁਤ੍ਵੇਨ ਨਿਰ੍ਧਾਰਿਤਸ੍ਯਾਧ੍ਯਵਸਾਨਸ੍ਯ ਸ੍ਵਾਰ੍ਥਕ੍ਰਿਯਾਕਾਰਿਤ੍ਵਾਭਾਵੇਨ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਂ
ਦਰ੍ਸ਼ਯਤਿ
ਦੁਕ੍ਖਿਦਸੁਹਿਦੇ ਜੀਵੇ ਕਰੇਮਿ ਬਂਧੇਮਿ ਤਹ ਵਿਮੋਚੇਮਿ .
ਜਾ ਏਸਾ ਮੂਢਮਦੀ ਣਿਰਤ੍ਥਯਾ ਸਾ ਹੁ ਦੇ ਮਿਚ੍ਛਾ ..੨੬੬..
ਦੁਃਖਿਤਸੁਖਿਤਾਨ੍ ਜੀਵਾਨ੍ ਕਰੋਮਿ ਬਨ੍ਧਯਾਮਿ ਤਥਾ ਵਿਮੋਚਯਾਮਿ .
ਯਾ ਏਸ਼ਾ ਮੂਢਮਤਿਃ ਨਿਰਰ੍ਥਿਕਾ ਸਾ ਖਲੁ ਤੇ ਮਿਥ੍ਯਾ ..੨੬੬..
ਪਰਾਨ੍ ਜੀਵਾਨ੍ ਦੁਃਖਯਾਮਿ ਸੁਖਯਾਮੀਤ੍ਯਾਦਿ, ਬਨ੍ਧਯਾਮਿ ਮੋਚਯਾਮੀਤ੍ਯਾਦਿ ਵਾ, ਯਦੇਤਦਧ੍ਯਵਸਾਨਂ
ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਮਪਿ, ਪਰਭਾਵਸ੍ਯ ਪਰਸ੍ਮਿਨ੍ਨਵ੍ਯਾਪ੍ਰਿਯਮਾਣਤ੍ਵੇਨ ਸ੍ਵਾਰ੍ਥਕ੍ਰਿਯਾਕਾਰਿਤ੍ਵਾਭਾਵਾਤ੍, ਖਕੁਸੁਮਂ
ਕਾਰਣਾਭਾਸ ਕਹਤੇ ਹੈਂ .) ਕੋਈ ਮੁਨਿ ਈਰ੍ਯਾਸਮਿਤਿਪੂਰ੍ਵਕ ਯਤ੍ਨਸੇ ਗਮਨ ਕਰਤੇ ਹੋਂ ਔਰ ਉਨਕੇ ਪੈਰਕੇ ਨੀਚੇ
ਕੋਈ ਉੜਤਾ ਹੁਆ ਜੀਵ ਵੇਗਪੂਰ੍ਵਕ ਆ ਗਿਰੇ ਤਥਾ ਮਰ ਜਾਯੇ ਤੋ ਮੁਨਿਕੋ ਹਿਂਸਾ ਨਹੀਂ ਲਗਤੀ . ਯਹਾਁ ਯਦਿ
ਬਾਹ੍ਯਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਸੇ ਦੇਖਾ ਜਾਯੇ ਤੋ ਹਿਂਸਾ ਹੁਈ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਮੁਨਿਕੇ ਹਿਂਸਾਕਾ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਨਹੀਂ ਹੋਨੇਸੇ ਉਨ੍ਹੇਂ ਬਨ੍ਧ
ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ
. ਜੈਸੇ ਪੈਰਕੇ ਨੀਚੇ ਆਕਰ ਮਰ ਜਾਨੇਵਾਲਾ ਜੀਵ ਮੁਨਿਕੇ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ
ਅਨ੍ਯ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਓਂਕੇ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਮੇਂ ਭੀ ਸਮਝਨਾ ਚਾਹਿਏ . ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਕੋ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਮਾਨਨੇਮੇਂ
ਵ੍ਯਭਿਚਾਰ ਆਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਯਹ ਸਿਦ੍ਧ ਹੁਆ . ਔਰ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁ ਬਿਨਾ
ਨਿਰਾਸ਼੍ਰਯਸੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ, ਇਸਲਿਯੇ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਕਾ ਨਿਸ਼ੇਧ ਭੀ ਹੈ ਹੀ ..੨੬੫..
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਬਨ੍ਧਕੇ ਕਾਰਣਰੂਪਸੇ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਅਪਨੀ ਅਰ੍ਥਕ੍ਰਿਯਾ ਕਰਨੇਵਾਲਾ
ਨ ਹੋਨੇਸੇ ਮਿਥ੍ਯਾ ਹੈਯਹ ਅਬ ਬਤਲਾਤੇ ਹੈਂ :
ਕਰਤਾ ਦੁਖੀ-ਸੁਖਿ ਜੀਵਕੋ, ਅਰੁ ਬਦ੍ਧ-ਮੁਕ੍ਤ ਕਰੂਁ ਅਰੇ !
ਯਹ ਮੂਢ ਮਤਿ ਤੁਝ ਹੈ ਨਿਰਰ੍ਥਕ, ਇਸ ਹਿ ਸੇ ਮਿਥ੍ਯਾ ਹਿ ਹੈ
..੨੬੬..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :ਹੇ ਭਾਈ ! ‘[ਜੀਵਾਨ੍ ] ਮੈਂ ਜੀਵੋਂਕੋ [ਦੁਃਖਿਤਸੁਖਿਤਾਨ੍ ] ਦੁਃਖੀ-ਸੁਖੀ
[ਕਰੋਮਿ ] ਕਰਤਾ ਹੂਁ, [ਬਨ੍ਧਯਾਮਿ ] ਬਨ੍ਧਾਤਾ ਹੂਁ [ਤਥਾ ਵਿਮੋਚਯਾਮਿ ] ਤਥਾ ਛੁੜਾਤਾ ਹੂਁ, [ਯਾ ਏਸ਼ਾ ਤੇ
ਮੂਢਮਤਿਃ ]
ਐਸੀ ਜੋ ਯਹ ਤੇਰੀ ਮੂਢ ਮਤਿ (
ਮੋਹਿਤ ਬੁਦ੍ਧਿ) ਹੈ [ਸਾ ] ਵਹ [ਨਿਰਰ੍ਥਿਕਾ ] ਨਿਰਰ੍ਥਕ ਹੋਨੇਸੇ
[ਖਲੁ ] ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ [ਮਿਥ੍ਯਾ ] ਮਿਥ੍ਯਾ ਹੈ .
ਟੀਕਾ :ਮੈਂ ਪਰ ਜੀਵੋਂਕੋ ਦੁਃਖੀ ਕਰਤਾ ਹੂਁ, ਸੁਖੀ ਕਰਤਾ ਹੂਁ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਤਥਾ ਬਁਧਾਤਾ ਹੂਁ, ਛੁੜਾਤਾ
ਹੂਁ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਜੋ ਯਹ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਹੈ ਵਹ ਸਬ ਹੀ, ਪਰਭਾਵਕਾ ਪਰਮੇਂ ਵ੍ਯਾਪਾਰ ਨ ਹੋਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਅਪਨੀ

Page 396 of 642
PDF/HTML Page 429 of 675
single page version

ਲੁਨਾਮੀਤ੍ਯਧ੍ਯਵਸਾਨਵਨ੍ਮਿਥ੍ਯਾਰੂਪਂ, ਕੇਵਲਮਾਤ੍ਮਨੋਨਰ੍ਥਾਯੈਵ .
ਕੁਤੋ ਨਾਧ੍ਯਵਸਾਨਂ ਸ੍ਵਾਰ੍ਥਕ੍ਰਿਯਾਕਾਰੀਤਿ ਚੇਤ੍
ਅਜ੍ਝਵਸਾਣਣਿਮਿਤ੍ਤਂ ਜੀਵਾ ਬਜ੍ਝਂਤਿ ਕਮ੍ਮਣਾ ਜਦਿ ਹਿ .
ਮੁਚ੍ਚਂਤਿ ਮੋਕ੍ਖਮਗ੍ਗੇ ਠਿਦਾ ਯ ਤਾ ਕਿਂ ਕਰੇਸਿ ਤੁਮਂ ..੨੬੭..
ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਜੀਵਾ ਬਧ੍ਯਨ੍ਤੇ ਕਰ੍ਮਣਾ ਯਦਿ ਹਿ .
ਮੁਚ੍ਯਨ੍ਤੇ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗੇ ਸ੍ਥਿਤਾਸ਼੍ਚ ਤਤ੍ ਕਿਂ ਕਰੋਸ਼ਿ ਤ੍ਵਮ੍ ..੨੬੭..
ਯਤ੍ਕਿਲ ਬਨ੍ਧਯਾਮਿ ਮੋਚਯਾਮੀਤ੍ਯਧ੍ਯਵਸਾਨਂ ਤਸ੍ਯ ਹਿ ਸ੍ਵਾਰ੍ਥਕ੍ਰਿਯਾ ਯਦ੍ਬਨ੍ਧਨਂ ਮੋਚਨਂ
ਜੀਵਾਨਾਮ੍ . ਜੀਵਸ੍ਤ੍ਵਸ੍ਯਾਧ੍ਯਵਸਾਯਸ੍ਯ ਸਦ੍ਭਾਵੇਪਿ ਸਰਾਗਵੀਤਰਾਗਯੋਃ ਸ੍ਵਪਰਿਣਾਮਯੋਃ ਅਭਾਵਾਨ੍ਨ ਬਧ੍ਯਤੇ,
ਅਰ੍ਥਕ੍ਰਿਯਾ ਕਰਨੇਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਸਲਿਏ, ‘ਮੈਂ ਆਕਾਸ਼-ਪੁਸ਼੍ਪਕੋ ਤੋੜਤਾ ਹੂਁ’ ਐਸੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਕੀ ਭਾਁਤਿ
ਮਿਥ੍ਯਾਰੂਪ ਹੈ, ਮਾਤ੍ਰ ਅਪਨੇ ਅਨਰ੍ਥਕੇ ਲਿਯੇ ਹੀ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਮਾਤ੍ਰ ਅਪਨੇ ਲਿਯੇ ਹੀ ਹਾਨਿਕਾ ਕਾਰਣ ਹੋਤਾ
ਹੈ, ਪਰਕਾ ਤੋ ਕੁਛ ਕਰ ਨਹੀਂ ਸਕਤਾ )
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਜੋ ਅਪਨੀ ਅਰ੍ਥਕ੍ਰਿਯਾ (ਪ੍ਰਯੋਜਨਭੂਤ ਕ੍ਰਿਯਾ) ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਤਾ ਵਹ ਨਿਰਰ੍ਥਕ
ਹੈ, ਅਥਵਾ ਜਿਸਕਾ ਵਿਸ਼ਯ ਨਹੀਂ ਹੈ ਵਹ ਨਿਰਰ੍ਥਕ ਹੈ . ਜੀਵ ਪਰਜੀਵੋਂਕੋ ਦੁਃਖੀ-ਸੁਖੀ ਆਦਿ ਕਰਨੇਕੀ
ਬੁਦ੍ਧਿ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਪਰਜੀਵ ਅਪਨੇ ਕਿਯੇ ਦੁਃਖੀ-ਸੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ; ਇਸਲਿਏ ਵਹ ਬੁਦ੍ਧਿ ਨਿਰਰ੍ਥਕ ਹੈ
ਔਰ ਨਿਰਰ੍ਥਕ ਹੋਨੇਸੇ ਮਿਥ੍ਯਾ ਹੈ
ਝੂਁਠੀ ਹੈ ..੨੬੬..
ਅਬ ਯਹ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਅਪਨੀ ਅਰ੍ਥਕ੍ਰਿਯਾ ਕਰਨੇਵਾਲਾ ਕੈਸੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ? ਇਸਕਾ
ਉਤ੍ਤਰ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸਬ ਜੀਵ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਕਾਰਣ, ਕਰ੍ਮਸੇ ਬਁਧਤੇ ਜਹਾਁ .
ਅਰੁ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਗ ਥਿਤ ਜੀਵ ਛੂਟੇਂ, ਤੂ ਹਿ ਕ੍ਯਾ ਕਰਤਾ ਭਲਾ ? ..੨੬੭..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :ਹੇ ਭਾਈ ! [ਯਦਿ ਹਿ ] ਯਦਿ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ [ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ] ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਕੇ
ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ [ਜੀਵਾਃ ] ਜੀਵ [ਕਰ੍ਮਣਾ ਬਧ੍ਯਨ੍ਤੇ ] ਕ ਰ੍ਮਸੇ ਬਨ੍ਧਤੇ ਹੈਂ [ਚ ] ਔਰ [ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗੇ ਸ੍ਥਿਤਾਃ ]
ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਮੇਂ ਸ੍ਥਿਤ [ਮੁਚ੍ਯਨ੍ਤੇ ] ਛੂਟਤੇ ਹੈਂ, [ਤਦ੍ ] ਤੋ [ਤ੍ਵਮ੍ ਕਿਂ ਕਰੋਸ਼ਿ ] ਤੂ ਕ੍ਯਾ ਕਰਤਾ ਹੈ ? (ਤੇਰਾ
ਤੋ ਬਾਁਧਨੇ-ਛੋੜਨੇਕਾ ਅਭਿਪ੍ਰਾਯ ਵ੍ਯਰ੍ਥ ਗਯਾ
.)
ਟੀਕਾ :‘ਮੈਂ ਬਁਧਾਤਾ ਹੂਁ, ਛੁੜਾਤਾ ਹੂਁ’ ਐਸਾ ਜੋ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਉਸਕੀ ਅਪਨੀ ਅਰ੍ਥਕ੍ਰਿਯਾ
ਜੀਵੋਂਕੋ ਬਾਁਧਨਾ, ਛੋੜਨਾ ਹੈ . ਕਿਨ੍ਤੁ ਜੀਵ ਤੋ, ਇਸ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯਕਾ ਸਦ੍ਭਾਵ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ, ਅਪਨੇ
ਸਰਾਗ-ਵੀਤਰਾਗ ਪਰਿਣਾਮਕੇ ਅਭਾਵਸੇ ਨਹੀਂ ਬਁਧਤਾ, ਨਹੀਂ ਮੁਕ੍ਤ ਹੋਤਾ; ਤਥਾ ਅਪਨੇ ਸਰਾਗ-ਵੀਤਰਾਗ

Page 397 of 642
PDF/HTML Page 430 of 675
single page version

ਨ ਮੁਚ੍ਯਤੇ; ਸਰਾਗਵੀਤਰਾਗਯੋਃ ਸ੍ਵਪਰਿਣਾਮਯੋਃ ਸਦ੍ਭਾਵਾਤ੍ਤਸ੍ਯਾਧ੍ਯਵਸਾਯਸ੍ਯਾਭਾਵੇਪਿ ਬਧ੍ਯਤੇ, ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਚ .
ਤਤਃ ਪਰਤ੍ਰਾਕਿਂਚਿਤ੍ਕਰਤ੍ਵਾਨ੍ਨੇਦਮਧ੍ਯਵਸਾਨਂ ਸ੍ਵਾਰ੍ਥਕ੍ਰਿਯਾਕਾਰਿ; ਤਤਸ਼੍ਚ ਮਿਥ੍ਯੈਵੇਤਿ ਭਾਵਃ .
(ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਭ੍)
ਅਨੇਨਾਧ੍ਯਵਸਾਯੇਨ ਨਿਸ਼੍ਫਲੇਨ ਵਿਮੋਹਿਤਃ .
ਤਤ੍ਕਿਞ੍ਚਨਾਪਿ ਨੈਵਾਸ੍ਤਿ ਨਾਤ੍ਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਕਰੋਤਿ ਯਤ੍ ..੧੭੧..
ਸਵ੍ਵੇ ਕਰੇਦਿ ਜੀਵੋ ਅਜ੍ਝਵਸਾਣੇਣ ਤਿਰਿਯਣੇਰਇਏ .
ਦੇਵਮਣੁਏ ਯ ਸਵ੍ਵੇ ਪੁਣ੍ਣਂ ਪਾਵਂ ਚ ਣੇਯਵਿਹਂ ..੨੬੮..
ਪਰਿਣਾਮਕੇ ਸਦ੍ਭਾਵਸੇ, ਉਸ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ, ਬਁਧਤਾ ਹੈ, ਛੂਟਤਾ ਹੈ . ਇਸਲਿਯੇ ਪਰਮੇਂ
ਅਕਿਂਚਿਤ੍ਕਰ ਹੋਨੇਸੇ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹੋਨੇਸੇ) ਯਹ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਅਪਨੀ ਅਰ੍ਥਕ੍ਰਿਯਾ
ਕਰਨੇਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਔਰ ਇਸਲਿਯੇ ਮਿਥ੍ਯਾ ਹੀ ਹੈ
.ਐਸਾ ਭਾਵ (ਆਸ਼ਯ) ਹੈ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਜੋ ਹੇਤੁ ਕੁਛ ਭੀ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ ਵਹ ਅਕਿਂਚਿਤ੍ਕਰ ਕਹਲਾਤਾ ਹੈ . ਯਹ ਬਾਁਧਨੇ-
ਛੋੜਨੇਕਾ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਭੀ ਪਰਮੇਂ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਯਦਿ ਵਹ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਨ ਹੋ ਤੋ ਭੀ ਜੀਵ
ਅਪਨੇ ਸਰਾਗ-ਵੀਤਰਾਗ ਪਰਿਣਾਮਸੇ ਬਨ੍ਧ-ਮੋਕ੍ਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਔਰ ਵਹ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਹੋ ਤੋ ਭੀ ਅਪਨੇ
ਸਰਾਗ-ਵੀਤਰਾਗ ਪਰਿਣਾਮਕੇ ਅਭਾਵਸੇ ਬਨ੍ਧ-ਮੋਕ੍ਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ
. ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਪਰਮੇਂ
ਅਕਿਂਚਿਤ੍ਕਰ ਹੋਨੇਸੇ ਸ੍ਵ-ਅਰ੍ਥਕ੍ਰਿਯਾ ਕਰਨੇਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਔਰ ਇਸਲਿਯੇ ਮਿਥ੍ਯਾ ਹੈ ..੨੬੭..
ਅਬ ਇਸ ਅਰ੍ਥਕਾ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਔਰ ਆਗਾਮੀ ਕਥਨਕਾ ਸੂਚਕ ਸ਼੍ਲੋਕ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਅਨੇਨ ਨਿਸ਼੍ਫਲੇਨ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯੇਨ ਮੋਹਿਤਃ ] ਇਸ ਨਿਸ਼੍ਫਲ (ਨਿਰਰ੍ਥਕ)
ਅਧ੍ਯਵਸਾਯਸੇ ਮੋਹਿਤ ਹੋਤਾ ਹੁਆ [ਆਤ੍ਮਾ ] ਆਤ੍ਮਾ [ਤਤ੍ ਕਿਞ੍ਚਨ ਅਪਿ ਨ ਏਵ ਅਸ੍ਤਿ ਯਤ੍ ਆਤ੍ਮਾਨਂ
ਨ ਕਰੋਤਿ ]
ਅਪਨੇਕੋ ਸਰ੍ਵਰੂਪ ਕ ਰਤਾ ਹੈ,
ਐਸਾ ਕੁਛ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਰੂਪ ਅਪਨੇਕੋ ਨ ਕਰਤਾ ਹੋ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਯਹ ਆਤ੍ਮਾ ਮਿਥ੍ਯਾ ਅਭਿਪ੍ਰਾਯਸੇ ਭੂਲਾ ਹੁਆ ਚਤੁਰ੍ਗਤਿ-ਸਂਸਾਰਮੇਂ ਜਿਤਨੀ ਅਵਸ੍ਥਾਏਁ
ਹੈਂ, ਜਿਤਨੇ ਪਦਾਰ੍ਥ ਹੈਂ ਉਨ ਸਰ੍ਵਰੂਪ ਅਪਨੇਕੋ ਹੁਆ ਮਾਨਤਾ ਹੈ; ਅਪਨੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਨਹੀਂ
ਪਹਿਚਾਨਤਾ
.੧੭੧.
ਅਬ ਇਸ ਅਰ੍ਥਕੋ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟਤਯਾ ਗਾਥਾਮੇਂ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਤਿਰ੍ਯਂਚ, ਨਾਰਕ, ਦੇਵ, ਮਾਨਵ, ਪੁਣ੍ਯ-ਪਾਪ ਅਨੇਕ ਜੇ .
ਉਨ ਸਰ੍ਵਰੂਪ ਕਰੈ ਜੁ ਨਿਜਕੋ, ਜੀਵ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ ..੨੬੮..

Page 398 of 642
PDF/HTML Page 431 of 675
single page version

ਧਮ੍ਮਾਧਮ੍ਮਂ ਚ ਤਹਾ ਜੀਵਾਜੀਵੇ ਅਲੋਗਲੋਗਂ ਚ .
ਸਵ੍ਵੇ ਕਰੇਦਿ ਜੀਵੋ ਅਜ੍ਝਵਸਾਣੇਣ ਅਪ੍ਪਾਣਂ ..੨੬੯..
ਸਰ੍ਵਾਨ੍ ਕਰੋਤਿ ਜੀਵੋਧ੍ਯਵਸਾਨੇਨ ਤਿਰ੍ਯਙ੍ਨੈਰਯਿਕਾਨ੍ .
ਦੇਵਮਨੁਜਾਂਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵਾਨ੍ ਪੁਣ੍ਯਂ ਪਾਪਂ ਚ ਨੈਕਵਿਧਮ੍ ..੨੬੮..
ਧਰ੍ਮਾਧਰ੍ਮਂ ਚ ਤਥਾ ਜੀਵਾਜੀਵੌ ਅਲੋਕਲੋਕਂ ਚ .
ਸਰ੍ਵਾਨ੍ ਕਰੋਤਿ ਜੀਵਃ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨੇਨ ਆਤ੍ਮਾਨਮ੍ ..੨੬੯..
ਯਥਾਯਮੇਵਂ ਕ੍ਰਿਯਾਗਰ੍ਭਹਿਂਸਾਧ੍ਯਵਸਾਨੇਨ ਹਿਂਸਕਂ, ਇਤਰਾਧ੍ਯਵਸਾਨੈਰਿਤਰਂ ਚ ਆਤ੍ਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍,
ਤਥਾ ਵਿਪਚ੍ਯਮਾਨਨਾਰਕਾਧ੍ਯਵਸਾਨੇਨ ਨਾਰਕਂ, ਵਿਪਚ੍ਯਮਾਨਤਿਰ੍ਯਗਧ੍ਯਵਸਾਨੇਨ ਤਿਰ੍ਯਂਚ, ਵਿਪਚ੍ਯਮਾਨ-
ਮਨੁਸ਼੍ਯਾਧ੍ਯਵਸਾਨੇਨ ਮਨੁਸ਼੍ਯਂ, ਵਿਪਚ੍ਯਮਾਨਦੇਵਾਧ੍ਯਵਸਾਨੇਨ ਦੇਵਂ, ਵਿਪਚ੍ਯਮਾਨਸੁਖਾਦਿਪੁਣ੍ਯਾਧ੍ਯਵਸਾਨੇਨ
ਅਰੁ ਤ੍ਯੋਂ ਹੀ ਧਰ੍ਮ-ਅਧਰ੍ਮ, ਜੀਵ-ਅਜੀਵ, ਲੋਕ-ਅਲੋਕ ਜੇ .
ਉਨ ਸਰ੍ਵਰੂਪ ਕਰੈ ਜੁ ਨਿਜਕੋ, ਜੀਵ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ ..੨੬੯..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਜੀਵਃ ] ਜੀਵ [ਅਧ੍ਯਵਸਾਨੇਨ ] ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ [ਤਿਰ੍ਯਙ੍ਨੈਰਯਿਕਾਨ੍ ] ਤਿਰ੍ਯਂਚ,
ਨਾਰਕ , [ਦੇਵਮਨੁਜਾਨ੍ ਚ ] ਦੇਵ ਔਰ ਮਨੁਸ਼੍ਯ [ਸਰ੍ਵਾਨ੍ ] ਇਨ ਸਰ੍ਵ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂ, [ਚ ] ਤਥਾ [ਨੈਕਵਿਧਮ੍ ]
ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ [ਪੁਣ੍ਯਂ ਪਾਪਂ ] ਪੁਣ੍ਯ ਔਰ ਪਾਪ
[ਸਰ੍ਵਾਨ੍ ] ਇਨ ਸਬਰੂਪ [ਕਰੋਤਿ ] ਅਪਨੇਕੋ ਕਰਤਾ
ਹੈ . [ਤਥਾ ਚ ] ਔਰ ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ [ਜੀਵਃ ] ਜੀਵ [ਅਧ੍ਯਵਸਾਨੇਨ ] ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ [ਧਰ੍ਮਾਧਰ੍ਮਂ ] ਧਰ੍ਮ-
ਅਧਰ੍ਮ, [ਜੀਵਾਜੀਵੌ ] ਜੀਵ-ਅਜੀਵ [ਚ ] ਔਰ [ਅਲੋਕਲੋਕਂ ] ਲੋਕ -ਅਲੋਕ [ਸਰ੍ਵਾਨ੍ ] ਇਨ
ਸਬਰੂਪ [ਆਤ੍ਮਾਨਮ੍ ਕਰੋਤਿ ] ਅਪਨੇਕੋ ਕਰਤਾ ਹੈ .
ਟੀਕਾ :ਜੈਸੇ ਯਹ ਆਤ੍ਮਾ ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕ੍ਰਿਯਾ ਜਿਸਕਾ ਗਰ੍ਭ ਹੈ ਐਸੇ ਹਿਂਸਾਕੇ
ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ ਅਪਨੇਕੋ ਹਿਂਸਕ ਕਰਤਾ ਹੈ, (ਅਹਿਂਸਾਕੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ ਅਪਨੇਕੋ ਅਹਿਂਸਕ ਕਰਤਾ ਹੈ )
ਔਰ ਅਨ੍ਯ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨੋਂਸੇ ਅਪਨੇਕੋ ਅਨ੍ਯ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਉਦਯਮੇਂ ਆਤੇ ਹੁਏ ਨਾਰਕਕੇ
ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ ਅਪਨੇਕੋ ਨਾਰਕੀ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਉਦਯਮੇਂ ਆਤੇ ਹੁਏ ਤਿਰ੍ਯਂਚਕੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ ਅਪਨੇਕੋ ਤਿਰ੍ਯਂਚ
ਕਰਤਾ ਹੈ, ਉਦਯਮੇਂ ਆਤੇ ਹੁਏ ਮਨੁਸ਼੍ਯਕੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ ਅਪਨੇਕੋ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਉਦਯਮੇਂ ਆਤੇ ਹੁਏ ਦੇਵਕੇ
ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ ਅਪਨੇਕੋ ਦੇਵ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਉਦਯਮੇਂ ਆਤੇ ਹੁਏ ਸੁਖ ਆਦਿ ਪੁਣ੍ਯਕੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ ਅਪਨੇਕੋ
ਹਿਂਸਾ ਆਦਿਕੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਰਾਗ-ਦ੍ਵੇਸ਼ਕੇ ਉਦਯਮਯ ਹਨਨ ਆਦਿਕੀ ਕ੍ਰਿਯਾਓਂਸੇ ਭਰੇ ਹੁਏ ਹੈਂ, ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਉਨ ਕ੍ਰਿਯਾਓਂਕੇ
ਸਾਥ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਤਨ੍ਮਯਤਾ ਹੋਨੇਕੀ ਮਾਨ੍ਯਤਾਰੂਪ ਹੈਂ
.

Page 399 of 642
PDF/HTML Page 432 of 675
single page version

ਪੁਣ੍ਯਂ, ਵਿਪਚ੍ਯਮਾਨਦੁਃਖਾਦਿਪਾਪਾਧ੍ਯਵਸਾਨੇਨ ਪਾਪਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ . ਤਥੈਵ ਚ ਜ੍ਞਾਯਮਾਨਧਰ੍ਮਾਧ੍ਯਵਸਾਨੇਨ
ਧਰ੍ਮਂ, ਜ੍ਞਾਯਮਾਨਾਧਰ੍ਮਾਧ੍ਯਵਸਾਨੇਨਾਧਰ੍ਮਂ, ਜ੍ਞਾਯਮਾਨਜੀਵਾਨ੍ਤਰਾਧ੍ਯਵਸਾਨੇਨ ਜੀਵਾਨ੍ਤਰਂ, ਜ੍ਞਾਯਮਾਨਪੁਦ੍ਗਲਾਧ੍ਯਵ-
ਸਾਨੇਨ ਪੁਦ੍ਗਲਂ, ਜ੍ਞਾਯਮਾਨਲੋਕਾਕਾਸ਼ਾਧ੍ਯਵਸਾਨੇਨ ਲੋਕਾਕਾਸ਼ਂ, ਜ੍ਞਾਯਮਾਨਾਲੋਕਾਕਾਸ਼ਾਧ੍ਯਵਸਾਨੇਨਾ-
ਲੋਕਾਕਾਸ਼ਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍
.
(ਇਨ੍ਦ੍ਰਵਜ੍ਰਾ)
ਵਿਸ਼੍ਵਾਦ੍ਵਿਭਕ੍ਤੋਪਿ ਹਿ ਯਤ੍ਪ੍ਰਭਾਵਾ-
ਦਾਤ੍ਮਾਨਮਾਤ੍ਮਾ ਵਿਦਧਾਤਿ ਵਿਸ਼੍ਵਮ੍
.
ਮੋਹੈਕਕਨ੍ਦੋਧ੍ਯਵਸਾਯ ਏਸ਼
ਨਾਸ੍ਤੀਹ ਯੇਸ਼ਾਂ ਯਤਯਸ੍ਤ ਏਵ
..੧੭੨..
ਪੁਣ੍ਯਰੂਪ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਔਰ ਉਦਯਮੇਂ ਆਤੇ ਹੁਏ ਦੁਃਖ ਆਦਿ ਪਾਪਕੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ ਅਪਨੇਕੋ ਪਾਪਰੂਪ ਕਰਤਾ
ਹੈ, ਔਰ ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਜਾਨਨੇਮੇਂ ਆਤਾ ਹੁਆ ਜੋ ਧਰ੍ਮ (ਧਰ੍ਮਾਸ੍ਤਿਕਾਯ) ਹੈ ਉਸਕੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ ਅਪਨੇਕੋ
ਧਰ੍ਮਰੂਪ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਜਾਨਨੇਮੇਂ ਆਤੇ ਹੁਵੇ ਅਧਰ੍ਮਕੇ (-ਅਧਰ੍ਮਾਸ੍ਤਿਕਾਯਕੇ) ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ ਅਪਨੇਕੋ
ਅਧਰ੍ਮਰੂਪ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਜਾਨਨੇਮੇਂ ਆਤੇ ਹੁਵੇ ਅਨ੍ਯ ਜੀਵਕੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ ਅਪਨੇਕੋ ਅਨ੍ਯਜੀਵਰੂਪ ਕਰਤਾ
ਹੈ, ਜਾਨਨੇਮੇਂ ਆਤੇ ਹੁਵੇ ਪੁਦ੍ਗਲਕੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ ਅਪਨੇਕੋ ਪੁਦ੍ਗਲਰੂਪ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਜਾਨਨੇਮੇਂ ਆਤੇ ਹੁਵੇ
ਲੋਕਾਕਾਸ਼ਕੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ ਅਪਨੇਕੋ ਲੋਕਾਕਾਸ਼ਰੂਪ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਔਰ ਜਾਨਨੇਮੇਂ ਆਤੇ ਹੁਵੇ
ਅਲੋਕਾਕਾਸ਼ਕੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ ਅਪਨੇਕੋ ਅਲੋਕਾਕਾਸ਼ਰੂਪ ਕਰਤਾ ਹੈ, (ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਆਤ੍ਮਾ
ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ ਅਪਨੇਕੋ ਸਰ੍ਵਰੂਪ ਕਰਤਾ ਹੈ
.)
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਯਹ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਅਜ੍ਞਾਨਰੂਪ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਅਪਨਾ ਪਰਮਾਰ੍ਥਸ੍ਵਰੂਪ ਨਹੀਂ
ਜਾਨਨਾ ਚਾਹਿਏ . ਉਸ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਸੇ ਹੀ ਆਤ੍ਮਾ ਅਪਨੇਕੋ ਅਨੇਕ ਅਵਸ੍ਥਾਰੂਪ ਕਰਤਾ ਹੈ ਅਰ੍ਥਾਤ੍
ਉਨਮੇਂ ਅਪਨਾਪਨ ਮਾਨਕਰ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਤਾ ਹੈ ..੨੬੮-੨੬੯..
ਅਬ ਇਸ ਅਰ੍ਥਕਾ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਤਥਾ ਆਗਾਮੀ ਕਥਨਕਾ ਸੂਚਕ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਵਿਸ਼੍ਵਾਤ੍ ਵਿਭਕ੍ਤਃ ਅਪਿ ਹਿ ] ਵਿਸ਼੍ਵਸੇ (ਸਮਸ੍ਤ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਸੇ) ਭਿਨ੍ਨ ਹੋਨੇ
ਪਰ ਭੀ [ਆਤ੍ਮਾ ] ਆਤ੍ਮਾ [ਯਤ੍-ਪ੍ਰਭਾਵਾਤ੍ ਆਤ੍ਮਾਨਮ੍ ਵਿਸ਼੍ਵਮ੍ ਵਿਦਧਾਤਿ ] ਜਿਸਕੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸੇ
ਅਪਨੇਕੋ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪ ਕਰਤਾ ਹੈ [ਏਸ਼ਃ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯਃ ] ਐਸਾ ਯਹ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ
[ਮੋਹ-ਏਕ-ਕਨ੍ਦਃ ]
ਕਿ ਜਿਸਕਾ ਮੋਹ ਹੀ ਏਕ ਮੂਲ ਹੈ ਵਹ[ਯੇਸ਼ਾਂ ਇਹ ਨਾਸ੍ਤਿ ] ਜਿਨਕੇ ਨਹੀਂ ਹੈ [ਤੇ ਏਵ ਯਤਯਃ ]
ਵੇ ਹੀ ਮੁਨਿੇ ਹੈਂ .੧੭੨.
ਯਹ ਅਧ੍ਯਵਸਾਯ ਜਿਨਕੇ ਨਹੀਂ ਹੈਂ ਵੇ ਮੁਨਿ ਕਰ੍ਮਸੇ ਲਿਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇਯਹ ਅਬ ਗਾਥਾ ਦ੍ਵਾਰਾ
ਕਹਤੇ ਹੈਂ :

Page 400 of 642
PDF/HTML Page 433 of 675
single page version

ਏਦਾਣਿ ਣਤ੍ਥਿ ਜੇਸਿਂ ਅਜ੍ਝਵਸਾਣਾਣਿ ਏਵਮਾਦੀਣਿ .
ਤੇ ਅਸੁਹੇਣ ਸੁਹੇਣ ਵ ਕਮ੍ਮੇਣ ਮੁਣੀ ਣ ਲਿਪ੍ਪਂਤਿ ..੨੭੦..
ਏਤਾਨਿ ਨ ਸਨ੍ਤਿ ਯੇਸ਼ਾਮਧ੍ਯਵਸਾਨਾਨ੍ਯੇਵਮਾਦੀਨਿ .
ਤੇ ਅਸ਼ੁਭੇਨ ਸ਼ੁਭੇਨ ਵਾ ਕਰ੍ਮਣਾ ਮੁਨਯੋ ਨ ਲਿਪ੍ਯਨ੍ਤੇ ..੨੭੦..
ਏਤਾਨਿ ਕਿਲ ਯਾਨਿ ਤ੍ਰਿਵਿਧਾਨ੍ਯਧ੍ਯਵਸਾਨਾਨਿ ਤਾਨਿ ਸਮਸ੍ਤਾਨ੍ਯਪਿ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ-
ਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਿ, ਸ੍ਵਯਮਜ੍ਞਾਨਾਦਿਰੂਪਤ੍ਵਾਤ੍ . ਤਥਾ ਹਿਯਦਿਦਂ ਹਿਨਸ੍ਮੀਤ੍ਯਾਦ੍ਯਧ੍ਯਵਸਾਨਂ ਤਤ੍,
ਜ੍ਞਾਨਮਯਤ੍ਵੇਨਾਤ੍ਮਨਃ ਸਦਹੇਤੁਕਜ੍ਞਪ੍ਤ੍ਯੇਕਕ੍ਰਿਯਸ੍ਯ ਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ਵਿਪਾਕਮਯੀਨਾਂ ਹਨਨਾਦਿਕ੍ਰਿਯਾਣਾਂ ਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਾਜ੍ਞਾਨੇਨ
ਵਿਵਿਕ੍ਤਾਤ੍ਮਾਜ੍ਞਾਨਾਦਸ੍ਤਿ ਤਾਵਦਜ੍ਞਾਨਂ, ਵਿਵਿਕ੍ਤਾਤ੍ਮਾਦਰ੍ਸ਼ਨਾਦਸ੍ਤਿ ਚ ਮਿਥ੍ਯਾਦਰ੍ਸ਼ਨਂ,
ਇਨ ਆਦਿ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਵਿਧਵਿਧ ਵਰ੍ਤਤੇ ਨਹਿਂ ਜਿਨਹਿਕੋ .
ਸ਼ੁਭ-ਅਸ਼ੁਭ ਕਰ੍ਮ ਅਨੇਕਸੇ, ਮੁਨਿਰਾਜ ਵੇ ਨਹਿਂ ਲਿਪ੍ਤ ਹੋਂ ..੨੭੦..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਏਤਾਨਿ ] ਯਹ (ਪੂਰ੍ਵ ਕਥਿਤ) [ਏਵਮਾਦੀਨਿ ] ਤਥਾ ਐਸੇ ਔਰ ਭੀ
[ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਾਨਿ ] ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ [ਯੇਸ਼ਾਮ੍ ] ਜਿਨਕੇ [ਨ ਸਨ੍ਤਿ ] ਨਹੀਂ ਹੈਂ, [ਤੇ ਮੁਨਯਃ ] ਵੇ ਮੁਨਿ
[ਅਸ਼ੁਭੇਨ ] ਅਸ਼ੁਭ [ਵਾ ਸ਼ੁਭੇਨ ] ਯਾ ਸ਼ੁਭ [ਕਰ੍ਮਣਾ ] ਕ ਰ੍ਮਸੇ [ਨ ਲਿਪ੍ਯਨ੍ਤੇ ] ਲਿਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ
.
ਟੀਕਾ :ਯਹ ਜੋ ਤੀਨ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਹੈਂ ਵੇ ਸਭੀ ਸ੍ਵਯਂ ਅਜ੍ਞਾਨਾਦਿਰੂਪ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍
ਅਜ੍ਞਾਨ, ਮਿਥ੍ਯਾਦਰ੍ਸ਼ਨ ਔਰ ਅਚਾਰਿਤ੍ਰਰੂਪ) ਹੋਨੇਸੇ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ ਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਹੈਂ . ਇਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼
ਸਮਝਾਤੇ ਹੈਂ :‘ਮੈਂ (ਪਰਜੀਵੋਂਕੋ) ਮਾਰਤਾ ਹੂਁ’ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਜੋ ਯਹ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਹੈ ਉਸ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਵਾਲੇ
ਜੀਵਕੋ, ਜ੍ਞਾਨਮਯਪਨੇਕੇ ਸਦ੍ਭਾਵਸੇ ਸਤ੍ਰੂਪ, ਅਹੇਤੁਕ, ਜ੍ਞਪ੍ਤਿ ਹੀ ਜਿਸਕੀ ਏਕ ਕ੍ਰਿਯਾ ਹੈ ਐਸੇ
ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਔਰ ਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ਕੇ ਉਦਯਮਯ ਐਸੀ ਹਨਨ ਆਦਿ ਕ੍ਰਿਯਾਓਂਕਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਜਾਨਨੇਕੇ ਕਾਰਣ
ਭਿਨ੍ਨ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਅਜ੍ਞਾਨ ਹੋਨੇਸੇ, ਵਹ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਪ੍ਰਥਮ ਤੋ ਅਜ੍ਞਾਨ ਹੈ, ਭਿਨ੍ਨ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਅਦਰ੍ਸ਼ਨ
੧. ਸਤ੍ਰੂਪ = ਸਤ੍ਤਾਸ੍ਵਰੂਪ; ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਸ੍ਵਰੂਪ . (ਆਤ੍ਮਾ ਜ੍ਞਾਨਮਯ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਸਤ੍ਰੂਪ ਅਹੇਤੁਕ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿ ਹੀ ਉਸਕੀ
ਏਕ ਕ੍ਰਿਯਾ ਹੈ .)
੨. ਅਹੇਤੁਕ = ਜਿਸਕਾ ਕੋਈ ਕਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਐਸੀ; ਅਕਾਰਣ; ਸ੍ਵਯਂਸਿਦ੍ਧ; ਸਹਜ .
੩. ਜ੍ਞਪ੍ਤਿ = ਜਾਨਨਾ; ਜਾਨਨੇਰੂਪਕ੍ਰਿਯਾ . (ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਕ੍ਰਿਯਾ ਸਤ੍ਰੂਪ ਹੈ, ਔਰ ਸਤ੍ਰੂਪ ਹੋਨੇਸੇ ਅਹੇਤੁਕ ਹੈ .)
੪. ਹਨਨ = ਘਾਤ ਕਰਨਾ; ਘਾਤ ਕਰਨੇਰੂਪ ਕ੍ਰਿਯਾ . (ਘਾਤ ਕਰਨਾ ਆਦਿ ਕ੍ਰਿਯਾਯੇਂ ਰਾਗ-ਦ੍ਵੇਸ਼ਕੇ ਉਦਯਮਯ ਹੈਂ .)
੫. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ = ਅਨ੍ਤਰ; ਭਿਨ੍ਨ ਲਕ੍ਸ਼ਣ .

Page 401 of 642
PDF/HTML Page 434 of 675
single page version

ਵਿਵਿਕ੍ਤਾਤ੍ਮਾਨਾਚਰਣਾਦਸ੍ਤਿ ਚਾਚਾਰਿਤ੍ਰਮ੍ . [ਯਤ੍ਪੁਨਃ ਨਾਰਕੋਹਮਿਤ੍ਯਾਦ੍ਯਧ੍ਯਵਸਾਨਂ ਤਦਪਿ, ਜ੍ਞਾਨਮਯ-
ਤ੍ਵੇਨਾਤ੍ਮਨਃ ਸਦਹੇਤੁਕਜ੍ਞਾਯਕੈਕਭਾਵਸ੍ਯ ਕਰ੍ਮੋਦਯਜਨਿਤਾਨਾਂ ਨਾਰਕਾਦਿਭਾਵਾਨਾਂ ਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਾਜ੍ਞਾਨੇਨ
ਵਿਵਿਕ੍ਤਾਤ੍ਮਾਜ੍ਞਾਨਾਦਸ੍ਤਿ ਤਾਵਦਜ੍ਞਾਨਂ, ਵਿਵਿਕ੍ਤਾਤ੍ਮਾਦਰ੍ਸ਼ਨਾਦਸ੍ਤਿ ਚ ਮਿਥ੍ਯਾਦਰ੍ਸ਼ਨਂ, ਵਿਵਿਕ੍ਤਾਤ੍ਮਾਨਾ-
ਚਰਣਾਦਸ੍ਤਿ ਚਾਚਾਰਿਤ੍ਰਮ੍
.] ਯਤ੍ਪੁਨਰੇਸ਼ ਧਰ੍ਮੋ ਜ੍ਞਾਯਤ ਇਤ੍ਯਾਦ੍ਯਧ੍ਯਵਸਾਨਂ ਤਦਪਿ, ਜ੍ਞਾਨਮਯਤ੍ਵੇਨਾਤ੍ਮਨਃ
ਸਦਹੇਤੁਕਜ੍ਞਾਨੈਕਰੂਪਸ੍ਯ ਜ੍ਞੇਯਮਯਾਨਾਂ ਧਰ੍ਮਾਦਿਰੂਪਾਣਾਂ ਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਾਜ੍ਞਾਨੇਨ ਵਿਵਿਕ੍ਤਾਤ੍ਮਾਜ੍ਞਾਨਾਦਸ੍ਤਿ
ਤਾਵਦਜ੍ਞਾਨਂ, ਵਿਵਿਕ੍ਤਾਤ੍ਮਾਦਰ੍ਸ਼ਨਾਦਸ੍ਤਿ ਚ ਮਿਥ੍ਯਾਦਰ੍ਸ਼ਨਂ, ਵਿਵਿਕ੍ਤਾਤ੍ਮਾਨਾਚਰਣਾਦਸ੍ਤਿ ਚਾਚਾਰਿਤ੍ਰਮ੍
. ਤਤੋ
ਬਨ੍ਧਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨ੍ਯੇਵੈਤਾਨਿ ਸਮਸ੍ਤਾਨ੍ਯਧ੍ਯਵਸਾਨਾਨਿ . ਯੇਸ਼ਾਮੇਵੈਤਾਨਿ ਨ ਵਿਦ੍ਯਨ੍ਤੇ ਤ ਏਵ ਮੁਨਿਕੁਂਜਰਾਃ
ਕੇਚਨ, ਸਦਹੇਤੁਕਜ੍ਞਪ੍ਤ੍ਯੇਕਕ੍ਰਿਯਂ, ਸਦਹੇਤੁਕਜ੍ਞਾਯਕੈਕਭਾਵਂ, ਸਦਹੇਤੁਕਜ੍ਞਾਨੈਕਰੂਪਂ ਚ ਵਿਵਿਕ੍ਤ ਮਾਤ੍ਮਾਨਂ
ਜਾਨਨ੍ਤਃ ਸਮ੍ਯਕ੍ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤੋਨੁਚਰਨ੍ਤਸ਼੍ਚ, ਸ੍ਵਚ੍ਛਸ੍ਵਚ੍ਛਨ੍ਦੋਦ੍ਯਦਮਨ੍ਦਾਨ੍ਤਰ੍ਜ੍ਯੋਤਿਸ਼ੋਤ੍ਯਨ੍ਤਮਜ੍ਞਾਨਾਦਿਰੂਪਤ੍ਵਾ-
51
(ਅਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨ) ਹੋਨੇਸੇ (ਵਹ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ) ਮਿਥ੍ਯਾਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੈ ਔਰ ਭਿਨ੍ਨ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਅਨਾਚਰਣ ਹੋਨੇਸੇ
(ਵਹ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ) ਅਚਾਰਿਤ੍ਰ ਹੈ
. [ਔਰ ‘ਮੈਂ ਨਾਰਕ ਹੂਁ’ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਜੋ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਹੈ ਉਸ
ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਵਾਲੇ ਜੀਵਕੋ ਭੀ, ਜ੍ਞਾਨਮਯਪਨੇਕੇ ਸਦ੍ਭਾਵਸੇ ਸਤ੍ਰੂਪ ਅਹੇਤੁਕ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੀ ਜਿਸਕਾ ਏਕ
ਭਾਵ ਹੈ, ਐਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਔਰ ਕਰ੍ਮੋਦਯਜਨਿਤ ਨਾਰਕ ਆਦਿ ਭਾਵੋਂਕਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨ ਜਾਨਨੇਕੇ ਕਾਰਣ
ਭਿਨ੍ਨ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਅਜ੍ਞਾਨ ਹੋਨੇਸੇ, ਵਹ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਪ੍ਰਥਮ ਜੋ ਅਜ੍ਞਾਨ ਹੈ, ਭਿਨ੍ਨ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਅਦਰ੍ਸ਼ਨ
ਹੋਨੇਸੇ (ਵਹ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ) ਮਿਥ੍ਯਾਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੈ ਔਰ ਭਿਨ੍ਨ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਅਨਾਚਰਣ ਹੋਨੇਸੇ (ਵਹ
ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ) ਅਚਾਰਿਤ੍ਰ ਹੈ
.]] ਔਰ ‘ਯਹ ਧਰ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋਤਾ ਹੈ’ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਜੋ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਹੈ ਉਸ
ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਵਾਲੇ ਜੀਵਕੋ ਭੀ, ਜ੍ਞਾਨਮਯਪਨੇਕੇ ਸਦ੍ਭਾਵਸੇ ਸਤ੍ਰੂਪ ਅਹੇਤੁਕ ਜ੍ਞਾਨ ਹੀ ਜਿਸਕਾ ਏਕ
ਰੂਪ ਹੈ ਐਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਔਰ ਜ੍ਞੇਯਮਯ ਧਰ੍ਮਾਦਿਕਰੂਪੋਂਕਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨ ਜਾਨਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਭਿਨ੍ਨ ਆਤ੍ਮਾਕਾ
ਅਜ੍ਞਾਨ ਹੋਨੇਸੇ, ਵਹ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਪ੍ਰਥਮ ਤੋ ਅਜ੍ਞਾਨ ਹੈ, ਭਿਨ੍ਨ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਅਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੋਨੇਸੇ (ਵਹ
ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ) ਮਿਥ੍ਯਾਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੈ ਔਰ ਭਿਨ੍ਨ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਅਨਾਚਰਣ ਹੋਨੇਸੇ (ਵਹ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ) ਅਚਾਰਿਤ੍ਰ
ਹੈ
. ਇਸਲਿਯੇ ਯਹ ਸਮਸ੍ਤ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਬਨ੍ਧਕੇ ਹੀ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਹੈਂ .
ਮਾਤ੍ਰ ਜਿਨਕੇ ਯਹ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਵੇ ਹੀ ਕੋਈ (ਵਿਰਲ) ਮੁਨਿਕੁਂਜਰ
(ਮੁਨਿਵਰ), ਸਤ੍ਰੂਪ ਅਹੇਤੁਕ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿ ਹੀ ਜਿਨਕੀ ਏਕ ਕ੍ਰਿਯਾ ਹੈ, ਸਤ੍ਰੂਪ ਅਹੇਤੁਕ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੀ
ਜਿਸਕਾ ਏਕ ਭਾਵ ਹੈ ਔਰ ਸਤ੍ਰੂਪ ਅਹੇਤੁਕ ਜ੍ਞਾਨ ਹੀ ਜਿਸਕਾ ਏਕ ਰੂਪ ਹੈ ਐਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਆਤ੍ਮਾਕੋ
(
ਸਰ੍ਵ ਅਨ੍ਯਦ੍ਰਵ੍ਯਭਾਵੋਂਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਆਤ੍ਮਾਕੋ) ਜਾਨਤੇ ਹੁਏ, ਸਮ੍ਯਕ੍ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਦੇਖਤੇ (ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਕਰਤੇ)
ਹੁਏ ਔਰ ਅਨੁਚਰਣ ਕਰਤੇ ਹੁਏ, ਸ੍ਵਚ੍ਛ ਔਰ ਸ੍ਵਚ੍ਛਨ੍ਦਤਯਾ ਉਦਯਮਾਨ (ਸ੍ਵਾਧੀਨਤਯਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ)
ਐਸੀ ਅਮਂਦ ਅਨ੍ਤਰ੍ਜ੍ਯੋਤਿਕੋ ਅਜ੍ਞਾਨਾਦਿਰੂਪਤਾਕਾ ਅਤ੍ਯਂਤ ਅਭਾਵ ਹੋਨੇਸੇ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਨ੍ਤਰਂਗਮੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ
*੧. ਆਤ੍ਮਾ ਜ੍ਞਾਨਮਯ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਸਤ੍ਰੂਪ ਅਹੇਤੁਕ ਜ੍ਞਾਨ ਹੀ ਉਸਕਾ ਏਕ ਰੂਪ ਹੈ .

Page 402 of 642
PDF/HTML Page 435 of 675
single page version

ਭਾਵਾਤ੍, ਸ਼ੁਭੇਨਾਸ਼ੁਭੇਨ ਵਾ ਕਰ੍ਮਣਾ ਨ ਖਲੁ ਲਿਪ੍ਯੇਰਨ੍ .
ਕਿਮੇਤਦਧ੍ਯਵਸਾਨਂ ਨਾਮੇਤਿ ਚੇਤ੍
ਬੁਦ੍ਧੀ ਵਵਸਾਓ ਵਿ ਯ ਅਜ੍ਝਵਸਾਣਂ ਮਦੀ ਯ ਵਿਣ੍ਣਾਣਂ .
ਏਕ੍ਕਟ੍ਠਮੇਵ ਸਵ੍ਵਂ ਚਿਤ੍ਤਂ ਭਾਵੋ ਯ ਪਰਿਣਾਮੋ ..੨੭੧..
ਬੁਦ੍ਧਿਰ੍ਵ੍ਯਵਸਾਯੋਪਿ ਚ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਂ ਮਤਿਸ਼੍ਚ ਵਿਜ੍ਞਾਨਮ੍ .
ਏਕਾਰ੍ਥਮੇਵ ਸਰ੍ਵਂ ਚਿਤ੍ਤਂ ਭਾਵਸ਼੍ਚ ਪਰਿਣਾਮਃ ..੨੭੧..
ਹੋਤੀ ਹੁਈ ਜ੍ਞਾਨਜ੍ਯੋਤਿ ਕਿਂਚਿਤ੍ ਮਾਤ੍ਰ ਭੀ ਅਜ੍ਞਾਨਰੂਪ, ਮਿਥ੍ਯਾਦਰ੍ਸ਼ਨਰੂਪ ਔਰ ਅਚਾਰਿਤ੍ਰਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ
ਇਸਲਿਏ), ਸ਼ੁਭ ਯਾ ਅਸ਼ੁਭ ਕਰ੍ਮਸੇ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਲਿਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਯਹ ਜੋ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਹੈਂ ਵੇ ‘ਮੈਂ ਪਰਕਾ ਹਨਨ ਕਰਤਾ ਹੂਁ’ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਹੈਂ, ‘ਮੈਂ
ਨਾਰਕ ਹੂਁ’ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਹੈਂ ਤਥਾ ‘ਮੈਂ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ (ਅਪਨੇਰੂਪ) ਜਾਨਤਾ ਹੂਁ’ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਹੈਂ . ਵੇ,
ਜਬ ਤਕ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਔਰ ਰਾਗਾਦਿਕਾ, ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਔਰ ਨਾਰਕਾਦਿ ਕਰ੍ਮੋਦਯਜਨਿਤ ਭਾਵੋਂਕਾ ਤਥਾ
ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਔਰ ਜ੍ਞੇਯਰੂਪ ਅਨ੍ਯਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕਾ ਭੇਦ ਨ ਜਾਨਤਾ ਹੋ, ਤਬ ਤਕ ਰਹਤੇ ਹੈਂ
. ਵੇ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕੇ
ਅਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ ਮਿਥ੍ਯਾਜ੍ਞਾਨਰੂਪ ਹੈਂ, ਮਿਥ੍ਯਾਦਰ੍ਸ਼ਨਰੂਪ ਹੈਂ ਔਰ ਮਿਥ੍ਯਾਚਾਰਿਤ੍ਰਰੂਪ ਹੈਂ; ਯੋਂ ਤੀਨ
ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਹੋਤੇ ਹੈਂ
. ਵੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਜਿਨਕੇ ਨਹੀਂ ਹੈਂ ਵੇ ਮੁਨਿਕੁਂਜਰ ਹੈਂ . ਵੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਜਾਨਤੇ
ਹੈਂ, ਸਮ੍ਯਕ੍ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਆਚਰਣ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਇਸਲਿਯੇ ਅਜ੍ਞਾਨਕੇ ਅਭਾਵਸੇ
ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਜ੍ਞਾਨਚਾਰਿਤ੍ਰਰੂਪ ਹੋਤੇ ਹੁਏ ਕਰ੍ਮੋਂਸੇ ਲਿਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ
..੨੭੦..
‘‘ਯਹਾਁ ਬਾਰਮ੍ਬਾਰ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਸ਼ਬ੍ਦ ਕਹਾ ਗਯਾ ਹੈ, ਵਹ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਕ੍ਯਾ ਹੈ ? ਉਸਕਾ
ਸ੍ਵਰੂਪ ਭਲੀਭਾਁਤਿ ਸਮਝਮੇਂ ਨਹੀਂ ਆਯਾ’’ . ਐਸਾ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ ਹੋਨੇ ਪਰ, ਅਬ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ
ਗਾਥਾ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ .
ਜੋ ਬੁਦ੍ਧਿ, ਮਤਿ, ਵ੍ਯਵਸਾਯ, ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ, ਅਰੁ ਵਿਜ੍ਞਾਨ ਹੈ .
ਪਰਿਣਾਮ, ਚਿਤ੍ਤ ਰੁ ਭਾਵਸ਼ਬ੍ਦਹਿ ਸਰ੍ਵ ਯੇ ਏਕਾਰ੍ਥ ਹੈਂ ..੨੭੧..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਬੁਦ੍ਧਿਃ ] ਬੁਦ੍ਧਿ, [ਵ੍ਯਵਸਾਯਃ ਅਪਿ ਚ ] ਵ੍ਯਵਸਾਯ, [ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਂ ]
ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ, [ਮਤਿਃ ਚ ] ਮਤਿ, [ਵਿਜ੍ਞਾਨਮ੍ ] ਵਿਜ੍ਞਾਨ, [ਚਿਤ੍ਤਂ ] ਚਿਤ੍ਤ, [ਭਾਵਃ ] ਭਾਵ [ਚ ] ਔਰ
[ਪਰਿਣਾਮਃ ] ਪਰਿਣਾਮ
[ਸਰ੍ਵਂ ] ਯੇ ਸਬ [ਏਕਾਰ੍ਥਮ੍ ਏਵ ] ਏਕਾਰ੍ਥ ਹੀ ਹੈਂ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਨਾਮ ਅਲਗ
ਅਲਗ ਹੈਂ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਅਰ੍ਥ ਭਿਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਹੈਂ ) .

Page 403 of 642
PDF/HTML Page 436 of 675
single page version

ਸ੍ਵਪਰਯੋਰਵਿਵੇਕੇ ਸਤਿ ਜੀਵਸ੍ਯਾਧ੍ਯਵਸਿਤਿਮਾਤ੍ਰਮਧ੍ਯਵਸਾਨਂ; ਤਦੇਵ ਚ ਬੋਧਨਮਾਤ੍ਰਤ੍ਵਾਦ੍ਬੁਦ੍ਧਿਃ,
ਵ੍ਯਵਸਾਨਮਾਤ੍ਰਤ੍ਵਾਦ੍ਵਯਵਸਾਯਃ, ਮਨਨਮਾਤ੍ਰਤ੍ਵਾਨ੍ਮਤਿਃ, ਵਿਜ੍ਞਪ੍ਤਿਮਾਤ੍ਰਤ੍ਵਾਦ੍ਵਿਜ੍ਞਾਨਂ, ਚੇਤਨਾਮਾਤ੍ਰਤ੍ਵਾਚ੍ਚਿਤ੍ਤਂ, ਚਿਤੋ
ਭਵਨਮਾਤ੍ਰਤ੍ਵਾਦ੍ਭਾਵਃ, ਚਿਤਃ ਪਰਿਣਮਨਮਾਤ੍ਰਤ੍ਵਾਤ੍ਪਰਿਣਾਮਃ
.
(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਸਰ੍ਵਤ੍ਰਾਧ੍ਯਵਸਾਨਮੇਵਮਖਿਲਂ ਤ੍ਯਾਜ੍ਯਂ ਯਦੁਕ੍ਤਂ ਜਿਨੈ-
ਸ੍ਤਨ੍ਮਨ੍ਯੇ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਏਵ ਨਿਖਿਲੋਪ੍ਯਨ੍ਯਾਸ਼੍ਰਯਸ੍ਤ੍ਯਾਜਿਤਃ
.
ਸਮ੍ਯਙ੍ਨਿਸ਼੍ਚਯਮੇਕਮੇਵ ਤਦਮੀ ਨਿਸ਼੍ਕਮ੍ਪਮਾਕ੍ਰਮ੍ਯ ਕਿਂ
ਸ਼ੁਦ੍ਧਜ੍ਞਾਨਘਨੇ ਮਹਿਮ੍ਨਿ ਨ ਨਿਜੇ ਬਧ੍ਨਨ੍ਤਿ ਸਨ੍ਤੋ ਧ੍ਰੁਤਿਮ੍
..੧੭੩..
੧. ਅਧ੍ਯਵਸਿਤਿ = (ਏਕਮੇਂ ਦੂਸਰੇਕੀ ਮਾਨ੍ਯਤਾਪੂਰ੍ਵਕ) ਪਰਿਣਤਿ; (ਮਿਥ੍ਯਾ) ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਿ; (ਮਿਥ੍ਯਾ) ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਹੋਨਾ .
੨. ਵ੍ਯਵਸਾਨ = ਕਾਮਮੇਂ ਲਗੇ ਰਹਨਾ; ਉਦ੍ਯਮੀ ਹੋਨਾ; ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਹੋਨਾ .
੩. ਮਨਨ = ਮਾਨਨਾ; ਜਾਨਨਾ .
ਟੀਕਾ :ਸ੍ਵ-ਪਰਕਾ ਅਵਿਵੇਕ ਹੋ (ਸ੍ਵ-ਪਰਕਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਨ ਹੋ) ਤਬ ਜੀਵਕੀ
ਅਧ੍ਯਵਸਿਤਿਮਾਤ੍ਰ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਹੈ; ਔਰ ਵਹੀ (ਜਿਸੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਕਹਾ ਹੈ ਵਹੀ) ਬੋਧਨਮਾਤ੍ਰਤ੍ਵਸੇ ਬੁਦ੍ਧਿ
ਹੈ, ਵ੍ਯਵਸਾਨਮਾਤ੍ਰਤ੍ਵਸੇ ਵ੍ਯਵਸਾਯ ਹੈ, ਮਨਨਮਾਤ੍ਰਤ੍ਵਸੇ ਮਤਿ ਹੈ, ਵਿਜ੍ਞਪ੍ਤਿਮਾਤ੍ਰਤ੍ਵਸੇ ਵਿਜ੍ਞਾਨ ਹੈ,
ਚੇਤਨਾਮਾਤ੍ਰਤ੍ਵਸੇ ਚਿਤ੍ਤ ਹੈ, ਚੇਤਨਕੇ ਭਵਨਮਾਤ੍ਰਤ੍ਵਸੇ ਭਾਵ ਹੈ, ਚੇਤਨਕੇ ਪਰਿਣਮਨਮਾਤ੍ਰਤ੍ਵਸੇ ਪਰਿਣਾਮ ਹੈ .
(ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਯਹ ਸਬ ਸ਼ਬ੍ਦ ਏਕਾਰ੍ਥਵਾਚੀ ਹੈਂ .)
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਯਹ ਤੋ ਬੁਦ੍ਧਿ ਆਦਿ ਆਠ ਨਾਮ ਕਹੇ ਗਯੇ ਹੈਂ, ਵੇ ਸਭੀ ਚੇਤਨ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਪਰਿਣਾਮ
ਹੈਂ . ਜਬ ਤਕ ਸ੍ਵ-ਪਰਕਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਨ ਹੋ ਤਬ ਤਕ ਜੀਵਕੇ ਜੋ ਅਪਨੇ ਔਰ ਪਰਕੇ ਏਕਤ੍ਵਕੇ ਨਿਸ਼੍ਚਯਰੂਪ
ਪਰਿਣਤਿ ਪਾਈ ਜਾਤੀ ਹੈ ਉਸੇ ਬੁਦ੍ਧਿ ਆਦਿ ਆਠ ਨਾਮੋਂਸੇ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ..੨੭੧..
‘ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਤ੍ਯਾਗਨੇ ਯੋਗ੍ਯ ਕਹੇ ਹੈਂ ਇਸਸੇ ਐਸਾ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵ੍ਯਵਹਾਰਕਾ
ਤ੍ਯਾਗ ਔਰ ਨਿਸ਼੍ਚਯਕਾ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਾਯਾ ਹੈ’ਇਸ ਅਰ੍ਥਕਾ, ਏਵਂ ਆਗਾਮੀ ਕਥਨਕਾ ਸੂਚਕ ਕਾਵ੍ਯ
ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :ਆਚਾਰ੍ਯਦੇਵ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ :[ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਯਦ੍ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਮ੍ ] ਸਰ੍ਵ ਵਸ੍ਤੁਓਂਮੇਂ ਜੋ
ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਹੋਤੇ ਹੈਂ, [ਅਖਿਲਂ ] ਵੇ ਸਭੀ (ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ) [ਜਿਨੈਃ ] ਜਿਨੇਨ੍ਦ੍ਰ ਭਗਵਾਨਨੇ [ਏਵਮ੍ ]
ਪੂਰ੍ਵਾੇਕ੍ਤ ਰੀਤਿਸੇ [ਤ੍ਯਾਜ੍ਯਂ ਉਕ੍ਤਂ ] ਤ੍ਯਾਗਨੇ ਯੋਗ੍ਯ ਕਹੇ ਹੈਂ, [ਤਤ੍ ] ਇਸਲਿਯੇ [ਮਨ੍ਯੇ ] ਹਮ ਯਹ ਮਾਨਤੇ
ਹੈਂ ਕਿ [ਅਨ੍ਯ-ਆਸ਼੍ਰਯਃ ਵ੍ਯਵਹਾਰਃ ਏਵ ਨਿਖਿਲਃ ਅਪਿ ਤ੍ਯਾਜਿਤਃ ] ‘ਪਰ ਜਿਸਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਹੈ ਐਸਾ
ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਹੀ ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣ ਛੁੜਾਯਾ ਹੈ’
. [ਤਤ੍ ] ਤਬ ਫਿ ਰ, [ਅਮੀ ਸਨ੍ਤਃ ] ਯਹ ਸਤ੍ਪੁਰੁਸ਼ [ਏਕਮ੍ ਸਮ੍ਯਕ੍

Page 404 of 642
PDF/HTML Page 437 of 675
single page version

ਏਵਂ ਵਵਹਾਰਣਓ ਪਡਿਸਿਦ੍ਧੋ ਜਾਣ ਣਿਚ੍ਛਯਣਏਣ .
ਣਿਚ੍ਛਯਣਯਾਸਿਦਾ ਪੁਣ ਮੁਣਿਣੋ ਪਾਵਂਤਿ ਣਿਵ੍ਵਾਣਂ ..੨੭੨..
ਏਵਂ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਃ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਿਦ੍ਧੋ ਜਾਨੀਹਿ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯੇਨ .
ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਾਸ਼੍ਰਿਤਾਃ ਪੁਨਰ੍ਮੁਨਯਃ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਵਨ੍ਤਿ ਨਿਰ੍ਵਾਣਮ੍ ..੨੭੨..
ਆਤ੍ਮਾਸ਼੍ਰਿਤੋ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਃ, ਪਰਾਸ਼੍ਰਿਤੋ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਃ . ਤਤ੍ਰੈਵਂ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯੇਨ ਪਰਾਸ਼੍ਰਿਤਂ
ਸਮਸ੍ਤਮਧ੍ਯਵਸਾਨਂ ਬਨ੍ਧਹੇਤੁਤ੍ਵੇਨ ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੋਃ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ੇਧਯਤਾ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯ ਏਵ ਕਿਲ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਿਦ੍ਧਃ, ਤਸ੍ਯਾਪਿ
ਨਿਸ਼੍ਚਯਮ੍ ਏਵ ਨਿਸ਼੍ਕਮ੍ਪਮ੍ ਆਕ੍ਰਮ੍ਯ ] ਏਕ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਨਿਸ਼੍ਚਯਕੋ ਹੀ ਨਿਸ਼੍ਚਲਤਯਾ ਅਂਗੀਕਾਰ ਕ ਰਕੇ
[ਸ਼ੁਦ੍ਧਜ੍ਞਾਨਘਨੇ ਨਿਜੇ ਮਹਿਮ੍ਨਿ ] ਸ਼ੁਦ੍ਧਜ੍ਞਾਨਘਨਸ੍ਵਰੂਪ ਨਿਜ ਮਹਿਮਾਮੇਂ (
ਆਤ੍ਮਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ) [ਧ੍ਰੁਤਿਮ੍ ਕਿਂ ਨ
ਬਧ੍ਨਨ੍ਤਿ ] ਸ੍ਥਿਰਤਾ ਕ੍ਯੋਂ ਧਾਰਣ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ ?
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਜਿਨੇਨ੍ਦ੍ਰਦੇਵਨੇ ਅਨ੍ਯ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਮੇਂ ਆਤ੍ਮਬੁਦ੍ਧਿਰੂਪ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਛੁੜਾਯੇ ਹੈਂ, ਇਸਸੇ ਯਹ
ਸਮਝਨਾ ਚਾਹਿਏ ਕਿ ਯਹ ਸਮਸ੍ਤ ਪਰਾਸ਼੍ਰਿਤ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਹੀ ਛੁੜਾਯਾ ਹੈ . ਇਸਲਿਯੇ ਆਚਾਰ੍ਯਦੇਵਨੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਿਸ਼੍ਚਯਕੇ
ਗ੍ਰਹਣਕਾ ਐਸਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿਯਾ ਹੈ ਕਿ‘ਸ਼ੁਦ੍ਧਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਰੂਪ ਅਪਨੇ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰਤਾ ਰਖੋ’ . ਔਰ, ‘‘ਜਬ
ਕਿ ਭਗਵਾਨਨੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਛੁੜਾਯੇ ਹੈਂ ਤਬ ਫਿ ਰ ਸਤ੍ਪੁਰੁਸ਼ ਨਿਸ਼੍ਚਯਕੋ ਨਿਸ਼੍ਚਲਤਾਪੂਰ੍ਵਕ ਅਂਗੀਕਾਰ ਕਰਕੇ
ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਕ੍ਯੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ ?
ਯਹ ਹਮੇਂ ਆਸ਼੍ਚਰ੍ਯ ਹੋਤਾ ਹੈ’’ ਯਹ ਕਹਕਰ ਆਚਾਰ੍ਯਦੇਵਨੇ ਆਸ਼੍ਚਰ੍ਯ ਪ੍ਰਗਟ
ਕਿਯਾ ਹੈ .੧੭੩.
ਅਬ ਇਸੀ ਅਰ੍ਥਕੋ ਗਾਥਾ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯ ਇਸ ਰੀਤ ਜਾਨ, ਨਿਸ਼ਿਦ੍ਧ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਹਿਸੇ .
ਮੁਨਿਰਾਜ ਜੋ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਾਸ਼੍ਰਿਤ, ਮੋਕ੍ਸ਼ਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤੀ ਕਰੇ ..੨੭੨..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਏਵਂ ] ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ [ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਃ ] (ਪਰਾਸ਼੍ਰਿਤ) ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯ [ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯੇਨ ]
ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ [ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਿਦ੍ਧਃ ਜਾਨੀਹਿ ] ਨਿਸ਼ਿਦ੍ਧ ਜਾਨ; [ਪੁਨਃ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਾਸ਼੍ਰਿਤਾਃ ] ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਕੇ ਆਸ਼੍ਰਿਤ
[ਮੁਨਯਃ ] ਮੁਨਿੇ [ਨਿਰ੍ਵਾਣਮ੍ ] ਨਿਰ੍ਵਾਣਕੋ [ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਵਨ੍ਤਿ ] ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤੇ ਹੈਂ
.
ਟੀਕਾ :ਆਤ੍ਮਾਸ਼੍ਰਿਤ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸ੍ਵ-ਆਸ਼੍ਰਿਤ) ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯ ਹੈ, ਪਰਾਸ਼੍ਰਿਤ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਪਰਕੇ
ਆਸ਼੍ਰਿਤ) ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯ ਹੈ . ਵਹਾਁ, ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਪਰਾਸ਼੍ਰਿਤ ਸਮਸ੍ਤ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਪਨੇ ਔਰ
ਪਰਕੇ ਏਕਤ੍ਵਕੀ ਮਾਨ੍ਯਤਾਪੂਰ੍ਵਕ ਪਰਿਣਮਨ) ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਹੋਨੇਸੇ ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਓਂਕੋ ਉਸਕਾ
(
ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਕਾ) ਨਿਸ਼ੇਧ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਐਸੇ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਕਾ ਹੀ ਨਿਸ਼ੇਧ
ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਕੇ ਭੀ ਪਰਾਸ਼੍ਰਿਤਤਾ ਸਮਾਨ ਹੀ ਹੈ (ਜੈਸੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਪਰਾਸ਼੍ਰਿਤ

Page 405 of 642
PDF/HTML Page 438 of 675
single page version

ਪਰਾਸ਼੍ਰਿਤਤ੍ਵਾਵਿਸ਼ੇਸ਼ਾਤ੍ . ਪ੍ਰਤਿਸ਼ੇਧ੍ਯ ਏਵ ਚਾਯਂ, ਆਤ੍ਮਾਸ਼੍ਰਿਤਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਾਸ਼੍ਰਿਤਾਨਾਮੇਵ ਮੁਚ੍ਯਮਾਨਤ੍ਵਾਤ੍,
ਪਰਾਸ਼੍ਰਿਤਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਸ੍ਯੈਕਾਨ੍ਤੇਨਾਮੁਚ੍ਯਮਾਨੇਨਾਭਵ੍ਯੇਨਾਪ੍ਯਾਸ਼੍ਰੀਯਮਾਣਤ੍ਵਾਚ੍ਚ .
ਕਥਮਭਵ੍ਯੇਨਾਪ੍ਯਾਸ਼੍ਰੀਯਤੇ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਃ ਇਤਿ ਚੇਤ੍
ਵਦਸਮਿਦੀਗੁਤ੍ਤੀਓ ਸੀਲਤਵਂ ਜਿਣਵਰੇਹਿ ਪਣ੍ਣਤ੍ਤਂ .
ਕੁਵ੍ਵਂਤੋ ਵਿ ਅਭਵ੍ਵੋ ਅਣ੍ਣਾਣੀ ਮਿਚ੍ਛਦਿਟ੍ਠੀ ਦੁ ..੨੭੩..
ਵ੍ਰਤਸਮਿਤਿਗੁਪ੍ਤਯਃ ਸ਼ੀਲਤਪੋ ਜਿਨਵਰੈਃ ਪ੍ਰਜ੍ਞਪ੍ਤਮ੍ .
ਕੁਰ੍ਵਨ੍ਨਪ੍ਯਭਵ੍ਯੋਜ੍ਞਾਨੀ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਸ੍ਤੁ ..੨੭੩..
ਹੈ ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯ ਭੀ ਪਰਾਸ਼੍ਰਿਤ ਹੈ, ਉਸਮੇਂ ਅਨ੍ਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ) . ਔਰ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਯਹ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯ
ਨਿਸ਼ੇਧ ਕਰਨੇ ਯੋਗ੍ਯ ਹੀ ਹੈ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਆਤ੍ਮਾਸ਼੍ਰਿਤ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਕਰਨੇਵਾਲੇ ਹੀ (ਕਰ੍ਮਸੇ) ਮੁਕ੍ਤ
ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਪਰਾਸ਼੍ਰਿਤ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਤੋ ਏਕਾਨ੍ਤਤਃ ਮੁਕ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਨੇਵਾਲਾ ਅਭਵ੍ਯ ਭੀ
ਕਰਤਾ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਪਰਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਜੋ ਅਨੇਕ ਭਾਵ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਵੇ ਸਬ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਕੇ
ਵਿਸ਼ਯ ਹੈਂ, ਇਸਲਿਯੇ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯ ਪਰਾਸ਼੍ਰਿਤ ਹੈ, ਔਰ ਜੋ ਏਕ ਅਪਨਾ ਸ੍ਵਾਭਾਵਿਕ ਭਾਵ ਹੈ ਵਹੀ
ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਕਾ ਹੀ ਵਿਸ਼ਯ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯ ਆਤ੍ਮਾਸ਼੍ਰਿਤ ਹੈ
. ਅਧ੍ਯਵਸਾਨ ਭੀ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਕਾ ਹੀ
ਵਿਸ਼ਯ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਕਾ ਤ੍ਯਾਗ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਕਾ ਹੀ ਤ੍ਯਾਗ ਹੈ, ਔਰ ਜੋ ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤ ਗਾਥਾਓਂਮੇਂ
ਅਧ੍ਯਵਸਾਨਕੇ ਤ੍ਯਾਗਕਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ ਵਹ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਕੇ ਹੀ ਤ੍ਯਾਗਕਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ
. ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ
ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਕੋ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਰਕੇ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਕੇ ਤ੍ਯਾਗਕਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਿਯਾ ਹੈ ਉਸਕਾ ਕਾਰਣ ਯਹ ਹੈ ਕਿ
ਜੋ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯਸੇ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਤੇ ਹੈਂ, ਵੇ ਹੀ ਕਰ੍ਮਸੇ ਮੁਕ੍ਤ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਜੋ ਏਕਾਨ੍ਤਮੇਂ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਕੇ
ਹੀ ਆਸ਼੍ਰਯਸੇ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਤੇ ਹੈਂ, ਵੇ ਕਰ੍ਮਸੇ ਕਭੀ ਮੁਕ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ
..੨੭੨..
ਅਬ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਭਵ੍ਯ ਜੀਵ ਭੀ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਕੈਸੇ ਕਰਤਾ ਹੈ ? ਉਸਕਾ
ਉਤ੍ਤਰ ਗਾਥਾ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਜਿਨਵਰਪ੍ਰਰੂਪਿਤ ਵ੍ਰਤ, ਸਮਿਤਿ, ਗੁਪ੍ਤੀ ਅਵਰੁ ਤਪ ਸ਼ੀਲਕੋ .
ਕਰਤਾ ਹੁਆ ਭੀ ਅਭਵ੍ਯ ਜੀਵ, ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੈ ..੨੭੩..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਜਿਨਵਰੈਃ ] ਜਿਨਵਰੋਂਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ [ਪ੍ਰਜ੍ਞਪ੍ਤਮ੍ ] ਕਥਿਤ [ਵ੍ਰਤਸਮਿਤਿਗੁਪ੍ਤਯਃ ] ਵ੍ਰਤ,
ਸਮਿਤਿ, ਗੁਪ੍ਤਿ, [ਸ਼ੀਲਤਪਃ ] ਸ਼ੀਲ ਔਰ ਤਪ [ਕੁਰ੍ਵਨ੍ ਅਪਿ ] ਕ ਰਤਾ ਹੁਆ ਭੀ [ਅਭਵ੍ਯਃ ] ਅਭਵ੍ਯ

Page 406 of 642
PDF/HTML Page 439 of 675
single page version

ਸ਼ੀਲਤਪਃਪਰਿਪੂਰ੍ਣਂ ਤ੍ਰਿਗੁਪ੍ਤਿਪਂਚਸਮਿਤਿਪਰਿਕਲਿਤਮਹਿਂਸਾਦਿਪਂਚਮਹਾਵ੍ਰਤਰੂਪਂ ਵ੍ਯਵਹਾਰਚਾਰਿਤ੍ਰਂ
ਅਭਵ੍ਯੋਪਿ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍, ਤਥਾਪਿ ਚ ਨਿਸ਼੍ਚਾਰਿਤ੍ਰੋਜ੍ਞਾਨੀ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਰੇਵ, ਨਿਸ਼੍ਚਯਚਾਰਿਤ੍ਰਹੇਤੁਭੂਤਜ੍ਞਾਨਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨ-
ਸ਼ੂਨ੍ਯਤ੍ਵਾਤ੍ .
ਤਸ੍ਯੈਕਾਦਸ਼ਾਂਗਜ੍ਞਾਨਮਸ੍ਤਿ ਇਤਿ ਚੇਤ੍
ਮੋਕ੍ਖਂ ਅਸਦ੍ਦਹਂਤੋ ਅਭਵਿਯਸਤ੍ਤੋ ਦੁ ਜੋ ਅਧੀਏਜ੍ਜ .
ਪਾਠੋ ਣ ਕਰੇਦਿ ਗੁਣਂ ਅਸਦ੍ਦਹਂਤਸ੍ਸ ਣਾਣਂ ਤੁ ..੨੭੪..
ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਸ਼੍ਰਦ੍ਦਧਾਨੋਭਵ੍ਯਸਤ੍ਤ੍ਵਸ੍ਤੁ ਯੋਧੀਯੀਤ .
ਪਾਠੋ ਨ ਕਰੋਤਿ ਗੁਣਮਸ਼੍ਰਦ੍ਦਧਾਨਸ੍ਯ ਜ੍ਞਾਨਂ ਤੁ ..੨੭੪..
ਮੋਕ੍ਸ਼ਂ ਹਿ ਨ ਤਾਵਦਭਵ੍ਯਃ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਤ੍ਤੇ, ਸ਼ੁਦ੍ਧਜ੍ਞਾਨਮਯਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨਸ਼ੂਨ੍ਯਤ੍ਵਾਤ੍ . ਤਤੋ ਜ੍ਞਾਨਮਪਿ ਨਾਸੌ
ਜੀਵ [ਅਜ੍ਞਾਨੀ ] ਅਜ੍ਞਾਨੀ [ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਃ ਤੁ ] ਔਰ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੈ .
ਟੀਕਾ :ਸ਼ੀਲ ਔਰ ਤਪਸੇ ਪਰਿਪੂਰ੍ਣ, ਤੀਨ ਗੁਪ੍ਤਿ ਔਰ ਪਾਁਚ ਸਮਿਤਿਯੋਂਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਸਾਵਧਾਨੀਸੇ
ਯੁਕ੍ਤ, ਅਹਿਂਸਾਦਿ ਪਾਁਚ ਮਹਾਵ੍ਰਤਰੂਪ ਵ੍ਯਵਹਾਰਚਾਰਿਤ੍ਰ (ਕਾ ਪਾਲਨ) ਅਭਵ੍ਯ ਭੀ ਕਰਤਾ ਹੈ; ਤਥਾਪਿ ਵਹ
(ਅਭਵ੍ਯ) ਨਿਸ਼੍ਚਾਰਿਤ੍ਰ (-ਚਾਰਿਤ੍ਰਰਹਿਤ), ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਔਰ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੀ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ (ਵਹ) ਨਿਸ਼੍ਚਯਚਾਰਿਤ੍ਰਕੇ
ਕਾਰਣਰੂਪ ਜ੍ਞਾਨ
ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਸੇ ਸ਼ੂਨ੍ਯ ਹੈ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਅਭਵ੍ਯ ਜੀਵ ਮਹਾਵ੍ਰਤ-ਸਮਿਤਿ-ਗੁਪ੍ਤਿਰੂਪ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਚਾਰਿਤ੍ਰਕਾ ਪਾਲਨ ਕਰੇ ਤਥਾਪਿ
ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਸਮ੍ਯਗ੍ਜ੍ਞਾਨਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਕੇ ਬਿਨਾ ਵਹ ਚਾਰਿਤ੍ਰ ‘ਸਮ੍ਯਕ੍ ਚਾਰਿਤ੍ਰ’ ਨਾਮਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ; ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ
ਅਜ੍ਞਾਨੀ, ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਔਰ ਨਿਸ਼੍ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਹੀ ਹੈ
..੨੭੩..
ਅਬ ਸ਼ਿਸ਼੍ਯ ਪੂਛਤਾ ਹੈ ਕਿਉਸੇ (ਅਭਵ੍ਯਕੋ) ਗ੍ਯਾਰਹ ਅਂਗਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਤੋ ਹੋਤਾ ਹੈ; ਫਿ ਰ ਭੀ
ਉਸਕੋ ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਕ੍ਯੋਂ ਕਹਾ ਹੈ ? ਇਸਕਾ ਉਤ੍ਤਰ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਮੋਕ੍ਸ਼ਕੀ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਵਿਹੀਨ, ਅਭਵ੍ਯ ਜੀਵ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੋਂ ਪਢੈ .
ਪਰ ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਰਹਿਤਕੋ, ਪਠਨ ਯੇ ਨਹਿਂ ਗੁਣ ਕਰੈ ..੨੭੪..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਮੋਕ੍ਸ਼ਮ੍ ਅਸ਼੍ਰਦ੍ਦਧਾਨਃ ] ਮੋਕ੍ਸ਼ਕੀ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਨ ਕਰਤਾ ਹੁਆ [ਯਃ ਅਭਵ੍ਯਸਤ੍ਤ੍ਵਃ ] ਜੋ
ਅਭਵ੍ਯ ਜੀਵ ਹੈ ਵਹ [ਤੁ ਅਧੀਯੀਤ ] ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਤੋ ਪਢਤਾ ਹੈ, [ਤੁ ] ਪਰਨ੍ਤੁ [ਜ੍ਞਾਨਂ ਅਸ਼੍ਰਦ੍ਦਧਾਨਸ੍ਯ ] ਜ੍ਞਾਨਕੀ
ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਨ ਕਰਨੇਵਾਲੇ ਉਸਕੋੇ [ਪਾਠਃ ] ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਪਠਨ [ਗੁਣਮ੍ ਨ ਕਰੋਤਿ ] ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ
.
ਟੀਕਾ :ਪ੍ਰਥਮ ਤੋ ਅਭਵ੍ਯ ਜੀਵ, (ਸ੍ਵਯਂ) ਸ਼ੁਦ੍ਧਜ੍ਞਾਨਮਯ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਜ੍ਞਾਨਸੇ ਸ਼ੂਨ੍ਯ ਹੋਨੇਕੇ

Page 407 of 642
PDF/HTML Page 440 of 675
single page version

ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਤ੍ਤੇ . ਜ੍ਞਾਨਮਸ਼੍ਰਦ੍ਦਧਾਨਸ਼੍ਚਾਚਾਰਾਦ੍ਯੇਕਾਦਸ਼ਾਂਗਂਂ ਸ਼੍ਰੁਤਮਧੀਯਾਨੋਪਿ ਸ਼੍ਰੁਤਾਧ੍ਯਯਨਗੁਣਾਭਾਵਾਨ੍ਨ ਜ੍ਞਾਨੀ ਸ੍ਯਾਤ੍ .
ਸ ਕਿਲ ਗੁਣਃ ਸ਼੍ਰੁਤਾਧ੍ਯਯਨਸ੍ਯ ਯਦ੍ਵਿਵਿਕ੍ਤ ਵਸ੍ਤੁਭੂਤਜ੍ਞਾਨਮਯਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨਂ; ਤਚ੍ਚ ਵਿਵਿਕ੍ਤ ਵਸ੍ਤੁਭੂਤਂ ਜ੍ਞਾਨਮ-
ਸ਼੍ਰਦ੍ਦਧਾਨਸ੍ਯਾਭਵ੍ਯਸ੍ਯ ਸ਼੍ਰੁਤਾਧ੍ਯਯਨੇਨ ਨ ਵਿਧਾਤੁਂ ਸ਼ਕ੍ਯੇਤ
. ਤਤਸ੍ਤਸ੍ਯ ਤਦ੍ਗੁਣਾਭਾਵਃ . ਤਤਸ਼੍ਚ
ਜ੍ਞਾਨਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਾਭਾਵਾਤ੍ ਸੋਜ੍ਞਾਨੀਤਿ ਪ੍ਰਤਿਨਿਯਤਃ .
ਤਸ੍ਯ ਧਰ੍ਮਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਮਸ੍ਤੀਤਿ ਚੇਤ੍
ਸਦ੍ਦਹਦਿ ਯ ਪਤ੍ਤੇਦਿ ਯ ਰੋਚੇਦਿ ਯ ਤਹ ਪੁਣੋ ਯ ਫਾਸੇਦਿ .
ਧਮ੍ਮਂ ਭੋਗਣਿਮਿਤ੍ਤਂ ਣ ਦੁ ਸੋ ਕਮ੍ਮਕ੍ਖਯਣਿਮਿਤ੍ਤਂ ..੨੭੫..
ਸ਼੍ਰਦ੍ਦਧਾਤਿ ਚ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਤਿ ਚ ਰੋਚਯਤਿ ਚ ਤਥਾ ਪੁਨਸ਼੍ਚ ਸ੍ਪ੍ਰੁਸ਼ਤਿ .
ਧਰ੍ਮਂ ਭੋਗਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਨ ਤੁ ਸ ਕਰ੍ਮਕ੍ਸ਼ਯਨਿਮਿਤ੍ਤਮ੍ ..੨੭੫..
ਕਾਰਣ, ਮੋਕ੍ਸ਼ਕੀ ਹੀ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ . ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਭੀ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ . ਔਰ ਜ੍ਞਾਨਕੀ
ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਨ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, ਵਹ (ਅਭਵ੍ਯ) ਆਚਾਰਾਂਗ ਆਦਿ ਗ੍ਯਾਰਹ ਅਂਗਰੂਪ ਸ਼੍ਰੁਤਕੋ (ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੋਂਕੋ) ਪਢਤਾ
ਹੁਆ ਭੀ, ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਪਠਨਕਾ ਜੋ ਗੁਣ ਉਸਕੇ ਅਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ ਜ੍ਞਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ
. ਜੋ ਭਿਨ੍ਨਵਸ੍ਤੁਭੂਤ ਜ੍ਞਾਨਮਯ
ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਵਹ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਪਠਨਕਾ ਗੁਣ ਹੈ; ਔਰ ਵਹ ਤੋ (ਐਸਾ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨ ਤੋ), ਭਿਨ੍ਨਵਸ੍ਤੁਭੂਤ
ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਨ ਕਰਨੇਵਾਲੇ ਅਭਵ੍ਯਕੇ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਪਠਨਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਜਾ ਸਕਤਾ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਪਠਨ
ਉਸਕੋ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਤਾ); ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਕੇ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਪਠਨਕੇ ਗੁਣਕਾ ਅਭਾਵ ਹੈ; ਔਰ
ਇਸਲਿਯੇ ਜ੍ਞਾਨ-ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਕੇ ਅਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ ਵਹ ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਸਿਦ੍ਧ ਹੁਆ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਅਭਵ੍ਯ ਜੀਵ ਗ੍ਯਾਰਹ ਅਂਗੋਂਕੋ ਪਢੇ ਤਥਾਪਿ ਉਸੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਜ੍ਞਾਨ-ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨ ਨਹੀਂ
ਹੋਤਾ; ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਪਠਨਨੇ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ; ਔਰ ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਹੀ ਹੈ ..੨੭੪..
ਸ਼ਿਸ਼੍ਯ ਪੁਨਃ ਪੂਛਤਾ ਹੈ ਕਿਅਭਵ੍ਯਕੋ ਧਰ੍ਮਕਾ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨ ਤੋ ਹੋਤਾ ਹੈ; ਫਿ ਰ ਭੀ ਯਹ ਕ੍ਯੋਂ ਕਹਾ
ਹੈ ਕਿ ‘ਉਸਕੇ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ’ ? ਇਸਕਾ ਉਤ੍ਤਰ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਵਹ ਧਰ੍ਮਕੋ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧੇ, ਪ੍ਰਤੀਤ, ਰੁਚਿ ਅਰੁ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਨ ਕਰੇ .
ਸੋ ਭੋਗਹੇਤੂ ਧਰ੍ਮਕੋ, ਨਹਿਂ ਕਰ੍ਮਕ੍ਸ਼ਯਕੇ ਹੇਤੁਕੋ ..੨੭੫..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਸਃ ] ਵਹ (ਅਭਵ੍ਯ ਜੀਵ) [ ਭੋਗਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਧਰ੍ਮਂ ] ਭੋਗਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਰੂਪ ਧਰ੍ਮਕੀ
ਹੀ [ਸ਼੍ਰਦ੍ਦਧਾਤਿ ਚ ] ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਕਰਤਾ ਹੈ, [ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਤਿ ਚ ] ਉਸੀਕੀ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਕਰਤਾ ਹੈ, [ਰੋਚਯਤਿ ਚ ] ਉਸੀਕੀ
ਰੁਚਿ ਕਰਤਾ ਹੈ [ਤਥਾ ਪੁਨਃ ਸ੍ਪ੍ਰੁਸ਼ਤਿ ਚ ] ਔਰ ਉਸੀਕਾ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੈ, [ਨ ਤੁ ਕਰ੍ਮਕ੍ਸ਼ਯਨਿਮਿਤ੍ਤਮ੍ ]