Samaysar-Hindi (Punjabi transliteration). Gatha: 306-320 ; Kalash: 188-198 ; Sarvavishuddhagnan adhikar.

< Previous Page   Next Page >


Combined PDF/HTML Page 25 of 34

 

Page 448 of 642
PDF/HTML Page 481 of 675
single page version

ਪਡਿਕਮਣਂ ਪਡਿਸਰਣਂ ਪਰਿਹਾਰੋ ਧਾਰਣਾ ਣਿਯਤ੍ਤੀ ਯ .
ਣਿਂਦਾ ਗਰਹਾ ਸੋਹੀ ਅਟ੍ਠਵਿਹੋ ਹੋਦਿ ਵਿਸਕੁਂਭੋ ..੩੦੬..
ਅਪ੍ਪਡਿਕਮਣਮਪ੍ਪਡਿਸਰਣਂ ਅਪ੍ਪਰਿਹਾਰੋ ਅਧਾਰਣਾ ਚੇਵ .
ਅਣਿਯਤ੍ਤੀ ਯ ਅਣਿਂਦਾਗਰਹਾਸੋਹੀ ਅਮਯਕੁਂਭੋ ..੩੦੭..
ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਂ ਪ੍ਰਤਿਸਰਣਂ ਪਰਿਹਾਰੋ ਧਾਰਣਾ ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਸ਼੍ਚ .
ਨਿਨ੍ਦਾ ਗਰ੍ਹਾ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿਃ ਅਸ਼੍ਟਵਿਧੋ ਭਵਤਿ ਵਿਸ਼ਕੁਮ੍ਭਃ ..੩੦੬..
ਅਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਮਪ੍ਰਤਿਸਰਣਮਪਰਿਹਾਰੋਧਾਰਣਾ ਚੈਵ .
ਅਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਸ਼੍ਚਾਨਿਨ੍ਦਾਗਰ੍ਹਾਸ਼ੁਦ੍ਧਿਰਮ੍ਰੁਤਕੁਮ੍ਭਃ ..੩੦੭..
ਯਸ੍ਤਾਵਦਜ੍ਞਾਨਿਜਨਸਾਧਾਰਣੋਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਃ ਸ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਸਿਦ੍ਧਯਭਾਵਸ੍ਵਭਾਵਤ੍ਵੇਨ
ਸ੍ਵਯਮੇਵਾਪਰਾਧਤ੍ਵਾਦ੍ਵਿਸ਼ਕੁਮ੍ਭ ਏਵ; ਕਿਂ ਤਸ੍ਯ ਵਿਚਾਰੇਣ ? ਯਸ੍ਤੁ ਦ੍ਰਵ੍ਯਰੂਪਃ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਃ
ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣ ਅਰੁ ਪ੍ਰਤਿਸਰਣ, ਤ੍ਯੋਂ ਪਰਿਹਰਣ, ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ, ਧਾਰਣਾ .
ਅਰੁ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿ, ਨਿਂਦਾ, ਗਰ੍ਹਣਾਯਹ ਅਸ਼੍ਟਵਿਧ ਵਿਸ਼ਕੁਮ੍ਭ ਹੈ ..੩੦੬..
ਅਨਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣ, ਅਨਪ੍ਰਤਿਸਰਣ, ਅਨਪਰਿਹਰਣ, ਅਨਧਾਰਣਾ .
ਅਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ, ਅਨਗਰ੍ਹਾ, ਅਨਿਂਦ, ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਿਅਮ੍ਰੁਤਕੁਮ੍ਭ ਹੈ ..੩੦੭..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਮ੍ ] ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰ ਮਣ, [ਪ੍ਰਤਿਸਰਣਮ੍ ] ਪ੍ਰਤਿਸਰਣ, [ਪਰਿਹਾਰਃ ] ਪਰਿਹਾਰ,
[ਧਾਰਣਾ ] ਧਾਰਣਾ, [ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਃ ] ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ, [ਨਿਨ੍ਦਾ ] ਨਿਨ੍ਦਾ, [ਗਰ੍ਹਾ ] ਗਰ੍ਹਾ [ਚ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿਃ ] ਔਰ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿ
[ਅਸ਼੍ਟਵਿਧਃ ] ਯਹ ਆਠ ਪ੍ਰਕਾਰਕਾ [ਵਿਸ਼ਕੁਮ੍ਭਃ ] ਵਿਸ਼ਕੁਂ ਭ [ਭਵਤਿ ] ਹੈ (ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਇਸਮੇਂ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕੀ
ਬੁਦ੍ਧਿ ਸਮ੍ਭਵਿਤ ਹੈ)
.
[ਅਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਮ੍ ] ਅਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰ ਮਣ, [ਅਪ੍ਰਤਿਸਰਣਮ੍ ] ਅਪ੍ਰਤਿਸਰਣ, [ਅਪਰਿਹਾਰਃ ] ਅਪਰਿਹਾਰ,
[ਅਧਾਰਣਾ ] ਅਧਾਰਣਾ, [ਅਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਃ ਚ ] ਅਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ, [ਅਨਿਨ੍ਦਾ ] ਅਨਿਨ੍ਦਾ, [ਅਗਰ੍ਹਾ ] ਅਗਰ੍ਹਾ [ਚ
ਏਵ ]
ਔਰ [ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਿਃ ] ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਿ
[ਅਮ੍ਰੁਤਕੁਮ੍ਭਃ ] ਯਹ ਅਮ੍ਰੁਤਕੁਂ ਭ ਹੈ (ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਇਸਸੇ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕਾ
ਨਿਸ਼ੇਧ ਹੈਕੁਛ ਕਰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ) .
ਟੀਕਾ :ਪ੍ਰਥਮ ਤੋ ਜੋ ਅਜ੍ਞਾਨੀਜਨਸਾਧਾਰਣ (ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਲੋਗੋਂਕੋ ਸਾਧਾਰਣ ਐਸੇ)
ਅਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿ ਹੈਂ ਵੇ ਤੋ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਸਿਦ੍ਧਿਕੇ ਅਭਾਵਰੂਪ ਸ੍ਵਭਾਵਵਾਲੇ ਹੈਂ, ਇਸਲਿਯੇ ਸ੍ਵਯਮੇਵ
ਅਪਰਾਧਰੂਪ ਹੋਨੇਸੇ ਵਿਸ਼ਕੁਮ੍ਭ ਹੀ ਹੈ; ਉਨਕਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨੇਕਾ ਕ੍ਯਾ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਹੈ ? (ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਵੇ ਤੋ ਪ੍ਰਥਮ

Page 449 of 642
PDF/HTML Page 482 of 675
single page version

ਸ ਸਰ੍ਵਾਪਰਾਧਵਿਸ਼ਦੋਸ਼ਾਪਕਰ੍ਸ਼ਣਸਮਰ੍ਥਤ੍ਵੇਨਾਮ੍ਰੁਤਕੁਮ੍ਭੋਪਿ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਵਿਲਕ੍ਸ਼ਣਾ-
ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਰੂਪਾਂ ਤਾਰ੍ਤੀਯੀਕੀਂ ਭੂਮਿਮਪਸ਼੍ਯਤਃ ਸ੍ਵਕਾਰ੍ਯਕਰਣਾਸਮਰ੍ਥਤ੍ਵੇਨ ਵਿਪਕ੍ਸ਼ਕਾਰ੍ਯਕਾਰਿਤ੍ਵਾਦ੍ਵਿਸ਼ਕੁਮ੍ਭ
ਏਵ ਸ੍ਯਾਤ੍
. ਅਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਰੂਪਾ ਤ੍ਰੁਤੀਯਾ ਭੂਮਿਸ੍ਤੁ ਸ੍ਵਯਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਸਿਦ੍ਧਿਰੂਪਤ੍ਵੇਨ ਸਰ੍ਵਾਪਰਾਧਵਿਸ਼ਦੋਸ਼ਾਣਾਂ
ਸਰ੍ਵਂਕ ਸ਼ਤ੍ਵਾਤ੍ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਸ੍ਵਯਮਮ੍ਰੁਤਕੁਮ੍ਭੋ ਭਵਤੀਤਿ ਵ੍ਯਵਹਾਰੇਣ ਦ੍ਰਵ੍ਯਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦੇਰਪਿ ਅਮ੍ਰੁਤਕੁਮ੍ਭਤ੍ਵਂ
ਸਾਧਯਤਿ
. ਤਯੈਵ ਚ ਨਿਰਪਰਾਧੋ ਭਵਤਿ ਚੇਤਯਿਤਾ . ਤਦਭਾਵੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਰਪ੍ਯਪਰਾਧ ਏਵ .
ਅਤਸ੍ਤ੍ਰੁਤੀਯਭੂਮਿਕਯੈਵ ਨਿਰਪਰਾਧਤ੍ਵਮਿਤ੍ਯਵਤਿਸ਼੍ਠਤੇ . ਤਤ੍ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ੍ਯਰ੍ਥ ਏਵਾਯਂ ਦ੍ਰਵ੍ਯਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਃ . ਤਤੋ ਮੇਤਿ
ਮਂਸ੍ਥਾ ਯਤ੍ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦੀਨ੍ ਸ਼੍ਰੁਤਿਸ੍ਤ੍ਯਾਜਯਤਿ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਦ੍ਰਵ੍ਯਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਨਾ ਨ ਮੁਂਚਤਿ, ਅਨ੍ਯਦਪਿ
ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦ੍ਯਗੋਚਰਾਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਰੂਪਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਸਿਦ੍ਧਿਲਕ੍ਸ਼ਣਮਤਿਦੁਸ਼੍ਕਰਂ ਕਿਮਪਿ ਕਾਰਯਤਿ
.
ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਤੇ ਚਾਤ੍ਰੈਵ‘‘ਕਮ੍ਮਂ ਜਂ ਪੁਵ੍ਵਕਯਂ ਸੁਹਾਸੁਹਮਣੇਯਵਿਤ੍ਥਰਵਿਸੇਸਂ . ਤਤ੍ਤੋ ਣਿਯਤ੍ਤਦੇ ਅਪ੍ਪਯਂ ਤੁ ਜੋ
ਸੋ ਪਡਿਕ੍ਕਮਣਂ ..’’ ਇਤ੍ਯਾਦਿ .
57
ਹੀ ਤ੍ਯਾਗਨੇ ਯੋਗ੍ਯ ਹੈ .) ਔਰ ਜੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਰੂਪ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿ ਹੈਂ ਵੇ, ਸਰ੍ਵ ਅਪਰਾਧਰੂਪ ਵਿਸ਼ਕੇ ਦੋਸ਼ੋਂਕੋ
(ਕ੍ਰਮਸ਼ਃ) ਕਮ ਕਰਨੇਮੇਂ ਸਮਰ੍ਥ ਹੋਨੇਸੇ ਅਮ੍ਰੁਤਕੁਮ੍ਭ ਹੈਂ (ਐਸਾ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਆਚਾਰਸੂਤ੍ਰਮੇਂ ਕਹਾ ਹੈ) ਤਥਾਪਿ
ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣ
ਅਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਸੇ ਵਿਲਕ੍ਸ਼ਣ ਐਸੀ ਅਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਰੂਪ ਤੀਸਰੀ ਭੂਮਿਕਾਕੋ ਨ ਦੇਖਨੇਵਾਲੇ
ਪੁਰੁਸ਼ਕੋ ਵੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿ (ਅਪਰਾਧ ਕਾਟਨੇਰੂਪ) ਅਪਨਾ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਨੇਕੋ ਅਸਮਰ੍ਥ ਹੋਨੇਸੇ ਵਿਪਕ੍ਸ਼
(ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਬਨ੍ਧਕਾ) ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਤੇ ਹੋਨੇਸੇ ਵਿਸ਼ਕੁਮ੍ਭ ਹੀ ਹੈਂ
. ਜੋ ਅਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਰੂਪ ਤੀਸਰੀ ਭੂਮਿ ਹੈ ਵਹ,
ਸ੍ਵਯਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਕੀ ਸਿਦ੍ਧਿਰੂਪ ਹੋਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਸਮਸ੍ਤ ਅਪਰਾਧਰੂਪ ਵਿਸ਼ਕੇ ਦੋਸ਼ੋਂਕੋ ਸਰ੍ਵਥਾ ਨਸ਼੍ਟ
ਕਰਨੇਵਾਲੀ ਹੋਨੇਸੇ, ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਸ੍ਵਯਂ ਅਮ੍ਰੁਤਕੁਮ੍ਭ ਹੈ ਔਰ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ (ਵਹ ਤੀਸਰੀ ਭੂਮਿ) ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ
ਦ੍ਰਵ੍ਯਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਕੋ ਭੀ ਅਮ੍ਰੁਤਕੁਮ੍ਭਤ੍ਵ ਸਾਧਤੀ ਹੈ
. ਉਸ ਤੀਸਰੀ ਭੂਮਿਸੇ ਹੀ ਆਤ੍ਮਾ ਨਿਰਪਰਾਧ ਹੋਤਾ
ਹੈ . ਉਸ (ਤੀਸਰੀ ਭੂਮਿ) ਕੇ ਅਭਾਵਮੇਂ ਦ੍ਰਵ੍ਯਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿ ਭੀ ਅਪਰਾਧ ਹੀ ਹੈ . ਇਸਲਿਯੇ, ਤੀਸਰੀ ਭੂਮਿਸੇ
ਹੀ ਨਿਰਪਰਾਧਤ੍ਵ ਹੈ ਐਸਾ ਸਿਦ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ . ਉਸਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਕੇ ਲਿਯੇ ਹੀ ਯਹ ਦ੍ਰਵ੍ਯਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿ ਹੈਂ . ਐਸਾ
ਹੋਨੇਸੇ ਯਹ ਨਹੀਂ ਮਾਨਨਾ ਚਾਹਿਏ ਕਿ (ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਕਾ) ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਦ੍ਰਵ੍ਯਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਕੋ ਛੁੜਾਤਾ ਹੈ . ਤਬ
ਫਿ ਰ ਕ੍ਯਾ ਕਰਤਾ ਹੈ ? ਦ੍ਰਵ੍ਯਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਸੇ ਛੁੜਾ ਨਹੀਂ ਦੇਤਾ (ਅਟਕਾ ਨਹੀਂ ਦੇਤਾ, ਸਂਤੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਮਨਵਾ
ਦੇਤਾ); ਇਸਕੇ ਅਤਿਰਿਕ੍ਤ ਅਨ੍ਯ ਭੀ, ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣ-ਅਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਸੇ ਅਗੋਚਰ ਅਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਰੂਪ, ਸ਼ੁਦ੍ਧ
ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਸਿਦ੍ਧਿ ਜਿਸਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ ਐਸਾ, ਅਤਿ ਦੁਸ਼੍ਕਰ ਕੁਛ ਕਰਵਾਤਾ ਹੈ
. ਇਸ ਗ੍ਰਨ੍ਥਮੇਂ ਹੀ ਆਗੇ ਕਹੇਂਗੇ
ਕਿਕਮ੍ਮਂ ਜਂ ਪੁਵ੍ਵਕਯਂ ਸੁਹਾਸੁਹਮਣੇਯਵਿਤ੍ਥਰਵਿਸੇਸਂ . ਤਤ੍ਤੋ ਣਿਯਤ੍ਤਦੇ ਅਪ੍ਪਯਂ ਤੁ ਜੋ ਸੋ ਪਡਿਕ੍ਕਮਣਂ ..
(ਅਰ੍ਥ :ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਵਿਸ੍ਤਾਰਵਾਲੇ ਪੂਰ੍ਵਕ੍ਰੁਤ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ ਕਰ੍ਮੋਂਸੇ ਜੋ ਅਪਨੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤ ਕਰਾਤਾ
ਹੈ, ਵਹ ਆਤ੍ਮਾ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣ ਹੈ .) ਇਤ੍ਯਾਦਿ .
੧. ਗਾਥਾ੦ ੩੮੩੩੮੫; ਵਹਾਁ ਨਿਸ਼੍ਚਯਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣ ਆਦਿਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਕਹਾ ਹੈ .

Page 450 of 642
PDF/HTML Page 483 of 675
single page version

ਅਤੋ ਹਤਾਃ ਪ੍ਰਮਾਦਿਨੋ ਗਤਾਃ ਸੁਖਾਸੀਨਤਾਂ
ਪ੍ਰਲੀਨਂ ਚਾਪਲਮੁਨ੍ਮੂਲਿਤਮਾਲਮ੍ਬਨਮ੍
.
ਆਤ੍ਮਨ੍ਯੇਵਾਲਾਨਿਤਂ ਚ ਚਿਤ੍ਤ-
ਮਾਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣਵਿਜ੍ਞਾਨਘਨੋਪਲਬ੍ਧੇਃ
..੧੮੮..
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਾਵਲਂਬੀਨੇ ਕਹਾ ਥਾ ਕਿ‘‘ਲਗੇ ਹੁਯੇ ਦੋਸ਼ੋਂਕਾ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿ
ਕਰਨੇਸੇ ਹੀ ਆਤ੍ਮਾ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਤਬ ਫਿ ਰ ਪਹਲੇਸੇ ਹੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਕੇ ਆਲਮ੍ਬਨਕਾ ਖੇਦ ਕਰਨੇਕਾ
ਕ੍ਯਾ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਹੈ ? ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੋਨੇਕੇ ਬਾਦ ਉਸਕਾ ਆਲਮ੍ਬਨ ਹੋਗਾ; ਪਹਲੇਸੇ ਹੀ ਆਲਮ੍ਬਨਕਾ ਖੇਦ
ਨਿਸ਼੍ਫਲ ਹੈ
.’’ ਉਸੇ ਆਚਾਰ੍ਯ ਸਮਝਾਤੇ ਹੈਂ ਕਿਜੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿ ਹੈਂ ਵੇ ਦੋਸ਼ੋਂਕੇ ਮਿਟਾਨੇਵਾਲੇ
ਹੈਂ, ਤਥਾਪਿ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਸੇ ਰਹਿਤ ਹੈ ਉਸਕੇ ਅਵਲਮ੍ਬਨਕੇ ਬਿਨਾ
ਤੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਕ ਦੋਸ਼ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੀ ਹੈਂ, ਵੇ ਦੋਸ਼ੋਂਕੇ ਮਿਟਾਨੇਮੇਂ ਸਮਰ੍ਥ ਨਹੀਂ ਹੈਂ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਨਿਸ਼੍ਚਯਕੀ
ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਯੁਕ੍ਤ ਹੀ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਮੇਂ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਵ੍ਯਵਹਾਰਕਾ ਹੀ ਪਕ੍ਸ਼ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਮੇਂ ਨਹੀਂ ਹੈ,
ਬਨ੍ਧਕਾ ਹੀ ਮਾਰ੍ਗ ਹੈ
. ਇਸਲਿਯੇ ਯਹ ਕਹਾ ਹੈ ਕਿਅਜ੍ਞਾਨੀਕੇ ਜੋ ਅਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਕ ਹੈਂ ਸੋ ਤੋ
ਵਿਸ਼ਕੁਮ੍ਭ ਹੈ ਹੀ, ਉਸਕਾ ਤੋ ਕਹਨਾ ਹੀ ਕ੍ਯਾ ਹੈ ? ਕਿਨ੍ਤੁ ਵ੍ਯਵਹਾਰਚਾਰਿਤ੍ਰਮੇਂ ਤੋ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਕ
ਕਹੇ ਹੈਂ ਵੇ ਭੀ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਸੇ ਵਿਸ਼ਕੁਮ੍ਭ ਹੀ ਹੈਂ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਆਤ੍ਮਾ ਤੋ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਸੇ ਰਹਿਤ, ਸ਼ੁਦ੍ਧ,
ਅਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਸ੍ਵਰੂਪ ਹੀ ਹੈ
..੩੦੬-੩੦੭..
ਅਬ ਇਸ ਕਥਨਕਾ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਅਤਃ ] ਇਸ ਕ ਥਨਸੇ, [ਸੁਖ-ਆਸੀਨਤਾਂ ਗਤਾਃ ] ਸੁਖਾਸੀਨ (ਸੁਖਸੇ
ਬੈਠੇ ਹੁਏ) [ਪ੍ਰਮਾਦਿਨਃ ] ਪ੍ਰਮਾਦੀ ਜੀਵੋਂਕੋ [ਹਤਾਃ ] ਹਤ ਕ ਹਾ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਉਨ੍ਹੇਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕਾ ਸਰ੍ਵਥਾ
ਅਨਧਿਕਾਰੀ ਕ ਹਾ ਹੈ), [ਚਾਪਲਮ੍ ਪ੍ਰਲੀਨਮ੍ ] ਚਾਪਲ੍ਯਕਾ (
ਅਵਿਚਾਰਿਤ ਕਾਰ੍ਯਕਾ) ਪ੍ਰਲਯ ਕਿਯਾ
ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਆਤ੍ਮਭਾਨਸੇ ਰਹਿਤ ਕ੍ਰਿਯਾਓਂਕੋ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕੇ ਕਾਰਣਮੇਂ ਨਹੀਂ ਮਾਨਾ), [ਆਲਮ੍ਬਨਮ੍
ਉਨ੍ਮੂਲਿਤਮ੍ ]
ਆਲਂਬਨਕੋ ਉਖਾੜ ਫੇਂ ਕਾ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰ ਮਣ ਇਤ੍ਯਾਦਿਕੋ ਭੀ
ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਬਨ੍ਧਕਾ ਕਾਰਣ ਮਾਨਕਰ ਹੇਯ ਕ ਹਾ ਹੈ), [ਆਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣ-ਵਿਜ੍ਞਾਨ-ਘਨ-ਉਪਲਬ੍ਧੇਃ ] ਜਬ ਤਕ
ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣ ਵਿਜ੍ਞਾਨਘਨ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿ ਨ ਹੋ ਤਬ ਤਕ [ਆਤ੍ਮਨਿ ਏਵ ਚਿਤ੍ਤਮ੍ ਆਲਾਨਿਤਂ ਚ ]
(ਸ਼ੁਦ੍ਧ) ਆਤ੍ਮਾਰੂਪ ਸ੍ਤਮ੍ਭਸੇ ਹੀ ਚਿਤ੍ਤਕੋ ਬਾਁਧ ਰਖਾ ਹੈ (
ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਵ੍ਯਵਹਾਰਕੇ ਆਲਮ੍ਬਨਸੇ ਅਨੇਕ
ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਯੋਂਮੇਂ ਚਿਤ੍ਤ ਭ੍ਰਮਣ ਕਰਤਾ ਥਾ, ਉਸੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਚੈਤਨ੍ਯਮਾਤ੍ਰ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਹੀ ਲਗਾਨੇਕੋ ਕ ਹਾ ਹੈ,
ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਵਹੀ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ)
.੧੮੮.

Page 451 of 642
PDF/HTML Page 484 of 675
single page version

(ਵਸਨ੍ਤਤਿਲਕਾ)
ਯਤ੍ਰ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਮੇਵ ਵਿਸ਼ਂ ਪ੍ਰਣੀਤਂ
ਤਤ੍ਰਾਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਮੇਵ ਸੁਧਾ ਕੁਤਃ ਸ੍ਯਾਤ੍
.
ਤਤ੍ਕਿਂ ਪ੍ਰਮਾਦ੍ਯਤਿ ਜਨਃ ਪ੍ਰਪਤਨ੍ਨਧੋਧਃ
ਕਿਂ ਨੋਰ੍ਧ੍ਵਮੂਰ੍ਧ੍ਵਮਧਿਰੋਹਤਿ ਨਿਸ਼੍ਪ੍ਰਮਾਦਃ
..੧੮੯..
ਯਹਾਁ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਸੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਕੋ ਵਿਸ਼ਕੁਮ੍ਭ ਕਹਾ ਔਰ ਅਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਕੋ ਅਮ੍ਰੁਤਕੁਮ੍ਭ
ਕਹਾ, ਇਸਲਿਯੇ ਯਦਿ ਕੋਈ ਵਿਪਰੀਤ ਸਮਝਕਰ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਕੋ ਛੋੜਕਰ ਪ੍ਰਮਾਦੀ ਹੋ ਜਾਯੇ ਤੋ ਉਸੇ
ਸਮਝਾਨੇਕੇ ਲਿਏ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਯਤ੍ਰ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਮ੍ ਏਵ ਵਿਸ਼ਂ ਪ੍ਰਣੀਤਂ ] (ਹੇ ਭਾਈ !) ਜਹਾਁ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰ ਮਣਕੋ
ਹੀ ਵਿਸ਼ ਕ ਹਾ ਹੈ, [ਤਤ੍ਰ ਅਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਮ੍ ਏਵ ਸੁਧਾ ਕੁਤਃ ਸ੍ਯਾਤ੍ ] ਵਹਾਁ ਅਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰ ਮਣ ਅਮ੍ਰੁਤ
ਕ ਹਾਁਸੇ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ ? (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕ ਤਾ
.) [ਤਤ੍ ] ਤਬ ਫਿ ਰ [ਜਨਃ ਅਧਃ ਅਧਃ
ਪ੍ਰਪਤਨ੍ ਕਿਂ ਪ੍ਰਮਾਦ੍ਯਤਿ ] ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਨੀਚੇ ਹੀ ਨੀਚੇ ਗਿਰਤੇ ਹੁਏ ਪ੍ਰਮਾਦੀ ਕ੍ਯੋਂ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ? [ਨਿਸ਼੍ਪ੍ਰਮਾਦਃ ]
ਨਿਸ਼੍ਪ੍ਰਮਾਦੀ ਹੋਤੇ ਹੁਏ [ਊ ਰ੍ਧ੍ਵਮ੍ ਊ ਰ੍ਧ੍ਵਮ੍ ਕਿਂ ਨ ਅਧਿਰੋਹਤਿ ] ਊ ਪਰ ਹੀ ਊ ਪਰ ਕ੍ਯੋਂ ਨਹੀਂ ਚਢਤੇ ?
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਅਜ੍ਞਾਨਾਵਸ੍ਥਾਮੇਂ ਜੋ ਅਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਉਨਕੀ ਤੋ ਬਾਤ ਹੀ ਕ੍ਯਾ ?
ਕਿਨ੍ਤੁ ਯਹਾਁ ਤੋ, ਸ਼ੁਭਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਰੂਪ ਦ੍ਰਵ੍ਯਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਕਾ ਪਕ੍ਸ਼ ਛੁੜਾਨੇਕੇ ਲਿਏ ਉਨ੍ਹੇਂ
(ਦ੍ਰਵ੍ਯਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਕੋ) ਤੋ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਕੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾਸੇ ਵਿਸ਼ਕੁਮ੍ਭ ਕਹਾ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਵੇ ਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧਕੇ
ਹੀ ਕਾਰਣ ਹੈਂ, ਔਰ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣ-ਅਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਸੇ ਰਹਿਤ ਐਸੀ ਤੀਸਰੀ ਭੂਮਿ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁਦ੍ਧ
ਆਤ੍ਮਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ ਤਥਾ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਸੇ ਰਹਿਤ ਹੋਨੇਸੇ ਅਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਰੂਪ ਹੈ, ਉਸੇ ਅਮ੍ਰੁਤਕੁਮ੍ਭ ਕਹਾ
ਹੈ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਵਹਾਁਕੇ ਅਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਕੋ ਅਮ੍ਰੁਤਕੁਮ੍ਭ ਕਹਾ ਹੈ
. ਤ੍ਰੁਤੀਯ ਭੂਮਿ ਪਰ ਚਢਾਨੇਕੇ ਲਿਯੇ
ਆਚਾਰ੍ਯਦੇਵਨੇ ਯਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿਯਾ ਹੈ . ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿਕੋ ਵਿਸ਼ਕੁਮ੍ਭ ਕਹਨੇਕੀ ਬਾਤ ਸੁਨਕਰ ਜੋ ਲੋਗ
ਉਲ੍ਟੇ ਪ੍ਰਮਾਦੀ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਉਨਕੇ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਮੇਂ ਆਚਾਰ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ‘ਯਹ ਲੋਗ ਨੀਚੇ ਹੀ ਨੀਚੇ ਕ੍ਯੋਂ
ਗਿਰਤੇ ਹੈਂ ? ਤ੍ਰੁਤੀਯ ਭੂਮਿਮੇਂ ਊ ਪਰ ਹੀ ਊ ਪਰ ਕ੍ਯੋਂ ਨਹੀਂ ਚਢਤੇ ?’ ਜਹਾਁ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਕੋ ਵਿਸ਼ਕੁਮ੍ਭ ਕਹਾ
ਹੈ ਵਹਾਁ ਨਿਸ਼ੇਧਰੂਪ ਅਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣ ਹੀ ਅਮ੍ਰੁਤਕੁਮ੍ਭ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ, ਅਜ੍ਞਾਨੀਕਾ ਨਹੀਂ
. ਇਸਲਿਯੇ ਜੋ
ਅਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿ ਅਮ੍ਰੁਤਕੁਮ੍ਭ ਕਹੇ ਹੈਂ ਵੇ ਅਜ੍ਞਾਨੀਕੇ ਅਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿ ਨਹੀਂ ਜਾਨਨੇ ਚਾਹਿਏ, ਕਿਨ੍ਤੁ
ਤੀਸਰੀ ਭੂਮਿਕੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਮਯ ਜਾਨਨੇ ਚਾਹਿਏ
.੧੮੯.
ਅਬ ਇਸ ਅਰ੍ਥਕੋ ਦ੍ਰੁਢ ਕਰਤਾ ਹੁਆ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :

Page 452 of 642
PDF/HTML Page 485 of 675
single page version

(ਪ੍ਰੁਥ੍ਵੀ)
ਪ੍ਰਮਾਦਕਲਿਤਃ ਕਥਂ ਭਵਤਿ ਸ਼ੁਦ੍ਧਭਾਵੋਲਸਃ
ਕਸ਼ਾਯਭਰਗੌਰਵਾਦਲਸਤਾ ਪ੍ਰਮਾਦੋ ਯਤਃ
.
ਅਤਃ ਸ੍ਵਰਸਨਿਰ੍ਭਰੇ ਨਿਯਮਿਤਃ ਸ੍ਵਭਾਵੇ ਭਵਨ੍
ਮੁਨਿਃ ਪਰਮਸ਼ੁਦ੍ਧਤਾਂ ਵ੍ਰਜਤਿ ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਵਾਚਿਰਾਤ੍
..੧੯੦..
(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾਸ਼ੁਦ੍ਧਿਵਿਧਾਯਿ ਤਤ੍ਕਿਲ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਸਮਗ੍ਰਂ ਸ੍ਵਯਂ
ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯੇ ਰਤਿਮੇਤਿ ਯਃ ਸ ਨਿਯਤਂ ਸਰ੍ਵਾਪਰਾਧਚ੍ਯੁਤਃ
.
ਬਨ੍ਧਧ੍ਵਂਸਮੁਪੇਤ੍ਯ ਨਿਤ੍ਯਮੁਦਿਤਃ ਸ੍ਵਜ੍ਯੋਤਿਰਚ੍ਛੋਚ੍ਛਲ-
ਚ੍ਚੈਤਨ੍ਯਾਮ੍ਰੁਤਪੂਰਪੂਰ੍ਣਮਹਿਮਾ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋ ਭਵਨ੍ਮੁਚ੍ਯਤੇ
..੧੯੧..
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਕਸ਼ਾਯ-ਭਰ-ਗੌਰਵਾਤ੍ ਅਲਸਤਾ ਪ੍ਰਮਾਦਃ ] ਕ ਸ਼ਾਯਕੇ ਭਾਰਸੇ ਭਾਰੀ ਹੋਨੇਸੇ
ਆਲਸ੍ਯਕਾ ਹੋਨਾ ਸੋ ਪ੍ਰਮਾਦ ਹੈ, [ਯਤਃ ਪ੍ਰਮਾਦਕਲਿਤਃ ਅਲਸਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧਭਾਵਃ ਕਥਂ ਭਵਤਿ ] ਇਸਲਿਯੇ ਯਹ
ਪ੍ਰਮਾਦਯੁਕ੍ਤ ਆਲਸ੍ਯਭਾਵ ਸ਼ੁਦ੍ਧਭਾਵ ਕੈਸੇ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ ? [ਅਤਃ ਸ੍ਵਰਸਨਿਰ੍ਭਰੇ ਸ੍ਵਭਾਵੇ ਨਿਯਮਿਤਃ ਭਵਨ੍
ਮੁਨਿਃ ]
ਇਸਲਿਯੇ ਨਿਜ ਰਸਸੇ ਪਰਿਪੂਰ੍ਣ ਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ਨਿਸ਼੍ਚਲ ਹੋਨੇਵਾਲਾ ਮੁਨਿ [ਪਰਮਸ਼ੁਦ੍ਧਤਾਂ ਵ੍ਰਜਤਿ ] ਪਰਮ
ਸ਼ੁਦ੍ਧਤਾਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ [ਵਾ ] ਅਥਵਾ [ਅਚਿਰਾਤ੍ ਮੁਚ੍ਯਤੇ ] ਸ਼ੀਘ੍ਰ
ਅਲ੍ਪ ਕਾਲਮੇਂ ਹੀ(ਕ ਰ੍ਮਬਨ੍ਧਸੇ)
ਛੂਟ ਜਾਤਾ ਹੈ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਪ੍ਰਮਾਦ ਤੋ ਕਸ਼ਾਯਕੇ ਗੌਰਵਸੇ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਪ੍ਰਮਾਦੀਕੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ .
ਜੋ ਮੁਨਿ ਉਦ੍ਯਮਪੂਰ੍ਵਕ ਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੋਕਰ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਤਾ ਹੈ .੧੯੦.
ਅਬ, ਮੁਕ੍ਤ ਹੋਨੇਕਾ ਅਨੁਕ੍ਰਮ-ਦਰ੍ਸ਼ਕ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਯਃ ਕਿਲ ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਿਵਿਧਾਯਿ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਤਤ੍ ਸਮਗ੍ਰਂ ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾ ] ਜੋ ਪੁਰੁਸ਼
ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਤਾ ਕ ਰਨੇਵਾਲੇ ਸਮਸ੍ਤ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ਛੋੜਕਰ [ਸ੍ਵਯਂ ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯੇ ਰਤਿਮ੍ ਏਤਿ ] ਸ੍ਵਯਂ
ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਲੀਨ ਹੋਤਾ ਹੈ, [ਸਃ ] ਵਹ ਪੁਰੁਸ਼ [ਨਿਯਤਮ੍ ] ਨਿਯਮਸੇ [ਸਰ੍ਵ-ਅਪਰਾਧ-ਚ੍ਯੁਤਃ ] ਸਰ੍ਵ
ਅਪਰਾਧੋਂਸੇ ਰਹਿਤ ਹੋਤਾ ਹੁਆ, [ਬਨ੍ਧ-ਧ੍ਵਂਸਮ੍ ਉਪੇਤ੍ਯ ਨਿਤ੍ਯਮ੍ ਉਦਿਤਃ ] ਬਨ੍ਧਕੇ ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਕਰ
ਨਿਤ੍ਯ-ਉਦਿਤ (ਸਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ) ਹੋਤਾ ਹੁਆ, [ਸ੍ਵ-ਜ੍ਯੋਤਿਃ-ਅਚ੍ਛ-ਉਚ੍ਛਲਤ੍-ਚੈਤਨ੍ਯ-ਅਮ੍ਰੁਤ-ਪੂਰ-
ਪੂਰ੍ਣ-ਮਹਿਮਾ ]
ਅਪਨੀ ਜ੍ਯੋਤਿਸੇ (ਆਤ੍ਮਸ੍ਵਰੂਪਕੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਸੇ) ਨਿਰ੍ਮਲਤਯਾ ਉਛਲਤਾ ਹੁਆ ਜੋ
ਚੈਤਨ੍ਯਰੂਪ ਅਮ੍ਰੁਤਕਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਉਸਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਜਿਸਕੀ ਪੂਰ੍ਣ ਮਹਿਮਾ ਹੈ ਐਸਾ [ਸ਼ੁਦ੍ਧਃ ਭਵਨ੍ ] ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੋਤਾ

Page 453 of 642
PDF/HTML Page 486 of 675
single page version

(ਮਨ੍ਦਾਕ੍ਰਾਨ੍ਤਾ)
ਬਨ੍ਧਚ੍ਛੇਦਾਤ੍ਕਲਯਦਤੁਲਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਕ੍ਸ਼ਯ੍ਯਮੇਤ-
ਨ੍ਨਿਤ੍ਯੋਦ੍ਯੋਤਸ੍ਫੁ ਟਿਤਸਹਜਾਵਸ੍ਥਮੇਕਾਨ੍ਤਸ਼ੁਦ੍ਧਮ੍
.
ਏਕਾਕਾਰਸ੍ਵਰਸਭਰਤੋਤ੍ਯਨ੍ਤਗਮ੍ਭੀਰਧੀਰਂ
ਪੂਰ੍ਣਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਜ੍ਵਲਿਤਮਚਲੇ ਸ੍ਵਸ੍ਯ ਲੀਨਂ ਮਹਿਮ੍ਨਿ
..੧੯੨..
ਇਤਿ ਮੋਕ੍ਸ਼ੋ ਨਿਸ਼੍ਕ੍ਰਾਨ੍ਤਃ .
ਹੁਆ, [ਮੁਚ੍ਯਤੇ ] ਕ ਰ੍ਮੋਂਸੇ ਮੁਕ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਜੋ ਪੁਰੁਸ਼, ਪਹਲੇ ਸਮਸ੍ਤ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਤ੍ਯਾਗ ਕਰਕੇ ਨਿਜ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ
(ਆਤ੍ਮਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ) ਲੀਨ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਪੁਰੁਸ਼ ਸਮਸ੍ਤ ਰਾਗਾਦਿਕ ਅਪਰਾਧੋਂਸੇ ਰਹਿਤ ਹੋਕਰ ਆਗਾਮੀ
ਬਨ੍ਧਕਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੈ ਔਰ ਨਿਤ੍ਯ ਉਦਯਸ੍ਵਰੂਪ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਕੇ, ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੋਕਰ ਸਮਸ੍ਤ
ਕਰ੍ਮੋਂਕਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਕੇ, ਮੋਕ੍ਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਤਾ ਹੈ
. ਯਹ, ਮੋਕ੍ਸ਼ ਹੋਨੇਕਾ ਅਨੁਕ੍ਰਮ ਹੈ .੧੯੧.
ਅਬ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਕੋ ਪੂਰ੍ਣ ਕਰਤੇ ਹੁਏ, ਉਸਕੇ ਅਨ੍ਤਿਮ ਮਂਗਲਰੂਪ ਪੂਰ੍ਣ ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਮਹਿਮਾਕਾ
(ਸਰ੍ਵਥਾ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੁਏ ਆਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯਕੀ ਮਹਿਮਾਕਾ) ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਬਨ੍ਧਚ੍ਛੇਦਾਤ੍ ਅਤੁਲਮ੍ ਅਕ੍ਸ਼ਯ੍ਯਮ੍ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮ੍ ਕਲਯਤ੍ ] ਕ ਰ੍ਮਬਨ੍ਧਕੇ ਛੇਦਨੇਸੇ
ਅਤੁਲ ਅਕ੍ਸ਼ਯ (ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ) ਮੋਕ੍ਸ਼ਕਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, [ਨਿਤ੍ਯ-ਉਦ੍ਯੋਤ-ਸ੍ਫੁ ਟਿਤ-ਸਹਜ-
ਅਵਸ੍ਥਮ੍ ]
ਨਿਤ੍ਯ ਉਦ੍ਯੋਤਵਾਲੀ (ਜਿਸਕਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਿਤ੍ਯ ਹੈ ਐਸੀ) ਸਹਜ ਅਵਸ੍ਥਾ ਜਿਸਕੀ ਖਿਲ
ਉਠੀ ਹੈ ਐਸਾ, [ਏਕਾਨ੍ਤ-ਸ਼ੁਦ੍ਧਮ੍ ] ਏਕਾਨ੍ਤ ਸ਼ੁਦ੍ਧ (
ਕ ਰ੍ਮਮਲਕੇ ਨ ਰਹਨੇਸੇ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਸ਼ੁਦ੍ਧ), ਔਰ
[ਏਕਾਕਾਰ-ਸ੍ਵ-ਰਸ-ਭਰਤਃ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ-ਗਮ੍ਭੀਰ-ਧੀਰਮ੍ ] ਏਕਾਕਾਰ (ਏਕ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਆਕਾਰਮੇਂ
ਪਰਿਣਮਿਤ) ਨਿਜਰਸਕੀ ਅਤਿਸ਼ਯਤਾਸੇ ਜੋ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਗਮ੍ਭੀਰ ਔਰ ਧੀਰ ਹੈ ਐਸਾ, [ਏਤਤ੍ ਪੂਰ੍ਣਂ ਜ੍ਞਾਨਮ੍ ]
ਯਹ ਪੂਰ੍ਣ ਜ੍ਞਾਨ [ਜ੍ਵਲਿਤਮ੍ ] ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਉਠਾ ਹੈ (ਸਰ੍ਵਥਾ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯ ਜਾਜ੍ਵਲ੍ਯਮਾਨ ਪ੍ਰਗਟ
ਹੁਆ ਹੈ); ਔਰ [ਸ੍ਵਸ੍ਯ ਅਚਲੇ ਮਹਿਮ੍ਨਿ ਲੀਨਮ੍ ] ਅਪਨੀ ਅਚਲ ਮਹਿਮਾਮੇਂ ਲੀਨ ਹੁਆ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਕਰ੍ਮਕਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਕੇ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, ਅਪਨੀ ਸ੍ਵਾਭਾਵਿਕ
ਅਵਸ੍ਥਾਰੂਪ, ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਸ਼ੁਦ੍ਧ, ਸਮਸ੍ਤ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੋ ਗੌਣ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਗਮ੍ਭੀਰ (ਜਿਸਕਾ ਪਾਰ
ਨਹੀਂ ਹੈ ਐਸਾ) ਔਰ ਧੀਰ (ਆਕੁਲਤਾ ਰਹਿਤ)
ਐਸਾ ਪੂਰ੍ਣ ਜ੍ਞਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਦੇਦੀਪ੍ਯਮਾਨ ਹੋਤਾ ਹੁਆ,
ਅਪਨੀ ਮਹਿਮਾਮੇਂ ਲੀਨ ਹੋ ਗਯਾ .੧੯੨.
ਟੀਕਾ :ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਮੋਕ੍ਸ਼ (ਰਂਗਭੂਮਿਮੇਂਸੇ) ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਯਾ .

Page 454 of 642
PDF/HTML Page 487 of 675
single page version

ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਮਦਮ੍ਰੁਤਚਨ੍ਦ੍ਰਸੂਰਿਵਿਰਚਿਤਾਯਾਂ ਸਮਯਸਾਰਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਯਾਮਾਤ੍ਮਖ੍ਯਾਤੌ ਮੋਕ੍ਸ਼ਪ੍ਰਰੂਪਕਃ ਅਸ਼੍ਟਮੋਙ੍ਕਃ ..
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਰਂਗਭੂਮਿਮੇਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਤਤ੍ਤ੍ਵਕਾ ਸ੍ਵਾਁਗ ਆਯਾ ਥਾ . ਜਹਾਁ ਜ੍ਞਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁਆ ਵਹਾਁ ਉਸ
ਮੋਕ੍ਸ਼ਕਾ ਸ੍ਵਾਁਗ ਰਂਗਭੂਮਿਸੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਯਾ .
(ਸਵੈਯਾ)
ਜ੍ਯੋਂ ਨਰ ਕੋਯ ਪਰਯੋ ਦ੍ਰੁਢਬਨ੍ਧਨ ਬਨ੍ਧਸ੍ਵਰੂਪ ਲਖੈ ਦੁਖਕਾਰੀ,
ਚਿਨ੍ਤ ਕਰੈ ਨਿਤਿ ਕੈਮ ਕਟੇ ਯਹ ਤੌਊ ਛਿਦੈ ਨਹਿ ਨੈਕ ਟਿਕਾਰੀ
.
ਛੇਦਨਕੂਁ ਗਹਿ ਆਯੁਧ ਧਾਯ ਚਲਾਯ ਨਿਸ਼ਂਕ ਕਰੈ ਦੁਯ ਧਾਰੀ,
ਯੋਂ ਬੁਧ ਬੁਦ੍ਧਿ ਧਸਾਯ ਦੁਧਾ ਕਰਿ ਕਰ੍ਮ ਰੁ ਆਤਮ ਆਪ ਗਹਾਰੀ
..
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਸਮਯਸਾਰਕੀ (ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਤ੍ਕੁਨ੍ਦਕੁਨ੍ਦਾਚਾਰ੍ਯਦੇਵਪ੍ਰਣੀਤ ਸ਼੍ਰੀ ਸਮਯਸਾਰ
ਪਰਮਾਗਮਕੀ) ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ ਅਮ੍ਰੁਤਚਨ੍ਦ੍ਰਾਚਾਰ੍ਯਦੇਵਵਿਰਚਿਤ ਆਤ੍ਮਖ੍ਯਾਤਿ ਨਾਮਕ ਟੀਕਾਮੇਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕਾ ਪ੍ਰਰੂਪਕ
ਆਠਵਾਁ ਅਂਕ ਸਮਾਪ੍ਤ ਹੁਆ .

Page 455 of 642
PDF/HTML Page 488 of 675
single page version

ਅਥ ਪ੍ਰਵਿਸ਼ਤਿ ਸਰ੍ਵਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਜ੍ਞਾਨਮ੍ .
(ਮਨ੍ਦਾਕ੍ਰਾਨ੍ਤਾ)
ਨੀਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਪ੍ਰਲਯਮਖਿਲਾਨ੍ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਭੋਕ੍ਤ੍ਰਾਦਿਭਾਵਾਨ੍
ਦੂਰੀਭੂਤਃ ਪ੍ਰਤਿਪਦਮਯਂ ਬਨ੍ਧਮੋਕ੍ਸ਼ਪ੍ਰਕ੍ਲ੍ਰੁਪ੍ਤੇਃ
.
ਸ਼ੁਦ੍ਧਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧਃ ਸ੍ਵਰਸਵਿਸਰਾਪੂਰ੍ਣਪੁਣ੍ਯਾਚਲਾਰ੍ਚਿ-
ਸ਼੍ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣਪ੍ਰਕਟਮਹਿਮਾ ਸ੍ਫੂ ਰ੍ਜਤਿ ਜ੍ਞਾਨਪੁਂਜਃ
..੧੯੩..
- -
ਸਰ੍ਵਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਜ੍ਞਾਨ ਅਧਿਕਾਰ
(ਦੋਹਾ)
ਸਰ੍ਵਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ ਸੁਜ੍ਞਾਨਮਯ, ਸਦਾ ਆਤਮਾਰਾਮ .
ਪਰਕੂਂ ਕਰੈ ਨ ਭੋਗਵੈ, ਜਾਨੈ ਜਪਿ ਤਸੁ ਨਾਮ ..
ਪ੍ਰਥਮ ਟੀਕਾਕਾਰ ਆਚਾਰ੍ਯਦੇਵ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ‘ਅਬ ਸਰ੍ਵਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਜ੍ਞਾਨ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੈ’ .
ਮੋਕ੍ਸ਼ਤਤ੍ਤ੍ਵਕੇ ਸ੍ਵਾਁਗਕੇ ਨਿਕਲ ਜਾਨੇਕੇ ਬਾਦ ਸਰ੍ਵਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਜ੍ਞਾਨ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੈ . ਰਂਗਭੂਮਿਮੇਂ ਜੀਵ-
ਅਜੀਵ, ਕਰ੍ਤਾ-ਕਰ੍ਮ, ਪੁਣ੍ਯ-ਪਾਪ, ਆਸ੍ਰਵ, ਸਂਵਰ, ਨਿਰ੍ਜਰਾ, ਬਨ੍ਧ ਔਰ ਮੋਕ੍ਸ਼ਯੇ ਆਠ ਸ੍ਵਾਁਗ ਆਯੇ,
ਉਨਕਾ ਨ੍ਰੁਤ੍ਯ ਹੁਆ ਔਰ ਵੇ ਅਪਨਾ-ਅਪਨਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਬਤਾਕਰ ਨਿਕਲ ਗਯੇ . ਅਬ ਸਰ੍ਵ ਸ੍ਵਾਁਗੋਂਕੇ ਦੂਰ ਹੋਨੇ
ਪਰ ਏਕਾਕਾਰ ਸਰ੍ਵਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਜ੍ਞਾਨ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੈ .
ਉਸਮੇਂ ਪ੍ਰਥਮ ਹੀ, ਮਂਗਲਰੂਪਸੇ ਜ੍ਞਾਨਪੁਞ੍ਜ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਮਹਿਮਾਕਾ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਅਖਿਲਾਨ੍ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁ-ਭੋਕ੍ਤ੍ਰੁ-ਆਦਿ-ਭਾਵਾਨ੍ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਪ੍ਰਲਯਮ੍ ਨੀਤ੍ਵਾ ] ਸਮਸ੍ਤ ਕ ਰ੍ਤਾ-
ਭੋਕ੍ਤਾ ਆਦਿ ਭਾਵੋਂਕੋ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ (ਭਲੀਭਾਁਤਿ) ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕ ਰਾਕੇ [ਪ੍ਰਤਿਪਦਮ੍ ] ਪਦ-ਪਦ ਪਰ
(ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਕ ਰ੍ਮੋਂਕੇ ਕ੍ਸ਼ਯੋਪਸ਼ਮਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਹੋਨੇਵਾਲੀ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਪਰ੍ਯਾਯਮੇਂ) [ਬਨ੍ਧ-ਮੋਕ੍ਸ਼-ਪ੍ਰਕ੍ਲ੍ਰੁਪ੍ਤੇਃ ਦੂਰੀਭੂਤਃ ]
ਬਨ੍ਧ-ਮੋਕ੍ਸ਼ਕੀ ਰਚਨਾਸੇ ਦੂਰ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ, [ਸ਼ੁਦ੍ਧਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧਃ ] ਸ਼ੁਦ੍ਧ
ਸ਼ੁਦ੍ਧ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਰਾਗਾਦਿ ਮਲ ਤਥਾ ਆਵਰਣਸੇ
ਰਹਿਤ), [ਸ੍ਵਰਸ-ਵਿਸਰ-ਆਪੂਰ੍ਣ-ਪੁਣ੍ਯ-ਅਚਲ-ਅਰ੍ਚਿਃ ] ਜਿਸਕਾ ਪਵਿਤ੍ਰ ਅਚਲ ਤੇਜ ਨਿਜਰਸਕੇ
(
ਜ੍ਞਾਨਰਸਕੇ, ਜ੍ਞਾਨਚੇਤਨਾਰੂਪ ਰਸਕੇ) ਵਿਸ੍ਤਾਰਸੇ ਪਰਿਪੂਰ੍ਣ ਹੈ ਐਸਾ, ਔਰ [ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣ-ਪ੍ਰਕਟ-ਮਹਿਮਾ] ਜਿਸਕੀ
ਮਹਿਮਾ ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ ਐਸਾ, [ਅਯਂ ਜ੍ਞਾਨਪੁਂਜਃ ਸ੍ਫੂ ਰ੍ਜਤਿ] ਯਹ ਜ੍ਞਾਨਪੁਞ੍ਜ ਆਤ੍ਮਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤਾ ਹੈ .

Page 456 of 642
PDF/HTML Page 489 of 675
single page version

(ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਭ੍)
ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਂ ਨ ਸ੍ਵਭਾਵੋਸ੍ਯ ਚਿਤੋ ਵੇਦਯਿਤ੍ਰੁਤ੍ਵਵਤ੍ .
ਅਜ੍ਞਾਨਾਦੇਵ ਕਰ੍ਤਾਯਂ ਤਦਭਾਵਾਦਕਾਰਕਃ ..੧੯੪..
ਅਥਾਤ੍ਮਨੋਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਂ ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਾਨ੍ਤਪੁਰਸ੍ਸਰਮਾਖ੍ਯਾਤਿ
ਦਵਿਯਂ ਜਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਇ ਗੁਣੇਹਿਂ ਤਂ ਤੇਹਿਂ ਜਾਣਸੁ ਅਣਣ੍ਣਂ .
ਜਹ ਕਡਯਾਦੀਹਿਂ ਦੁ ਪਜ੍ਜਏਹਿਂ ਕਣਯਂ ਅਣਣ੍ਣਮਿਹ ..੩੦੮..
ਜੀਵਸ੍ਸਾਜੀਵਸ੍ਸ ਦੁ ਜੇ ਪਰਿਣਾਮਾ ਦੁ ਦੇਸਿਦਾ ਸੁਤ੍ਤੇ .
ਤਂ ਜੀਵਮਜੀਵਂ ਵਾ ਤੇਹਿਮਣਣ੍ਣਂ ਵਿਯਾਣਾਹਿ ..੩੦੯..
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯਕਾ ਵਿਸ਼ਯ ਜੋ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਰੂਪ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈ, ਵਹ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਭੋਕ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕੇ ਭਾਵੋਂਸੇ
ਰਹਿਤ ਹੈ, ਬਨ੍ਧਮੋਕ੍ਸ਼ਕੀ ਰਚਨਾਸੇ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਸੇ ਔਰ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਸਮਸ੍ਤ ਭਾਵੋਂਸੇ ਰਹਿਤ ਹੋਨੇਸੇ
ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੈ, ਨਿਜਰਸਕੇ ਪ੍ਰਵਾਹਸੇ ਪੂਰ੍ਣ ਦੇਦੀਪ੍ਯਮਾਨ ਜ੍ਯੋਤਿਰੂਪ ਹੈ ਔਰ ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣ ਮਹਿਮਾਮਯ ਹੈ
. ਐਸਾ
ਜ੍ਞਾਨਪੁਞ੍ਜ ਆਤ੍ਮਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤਾ ਹੈ .੧੯੩.
ਅਬ ਸਰ੍ਵਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਤੇ ਹੈਂ . ਉਸਮੇਂ ਪ੍ਰਥਮ, ‘ਆਤ੍ਮਾ ਕਰ੍ਤਾ-ਭੋਕ੍ਤਾਭਾਵਸੇ ਰਹਿਤ
ਹੈ’ ਇਸ ਅਰ੍ਥਕਾ, ਆਗਾਮੀ ਗਾਥਾਓਂਕਾ ਸੂਚਕ ਸ਼੍ਲੋਕ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਂ ਅਸ੍ਯ ਚਿਤਃ ਸ੍ਵਭਾਵਃ ਨ ] ਕ ਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਇਸ ਚਿਤ੍ਸ੍ਵਰੂਪ ਆਤ੍ਮਾਕਾ
ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, [ਵੇਦਯਿਤ੍ਰੁਤ੍ਵਵਤ੍ ] ਜੈਸੇ ਭੋਕ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ . [ਅਜ੍ਞਾਨਾਤ੍ ਏਵ ਅਯਂ ਕਰ੍ਤਾ ]
ਵਹ ਅਜ੍ਞਾਨਸੇ ਹੀ ਕ ਰ੍ਤਾ ਹੈ, [ਤਦ੍-ਅਭਾਵਾਤ੍ ਅਕਾਰਕਃ ] ਅਜ੍ਞਾਨਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋਨੇ ਪਰ ਅਕ ਰ੍ਤਾ
ਹੈ
.੧੯੪.
ਅਬ, ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਅਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾਨ੍ਤਪੂਰ੍ਵਕ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਜੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਉਪਜੇ ਜਿਨ ਗੁਣੋਂਸੇ, ਉਨਸੇ ਜ੍ਞਾਨ ਅਨਨ੍ਯ ਸੋ .
ਹੈ ਜਗਤਮੇਂ ਕਟਕਾਦਿ, ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਸੇ ਕਨਕ ਅਨਨ੍ਯ ਜ੍ਯੋਂ ..੩੦੮..
ਜੀਵ-ਅਜੀਵਕੇ ਪਰਿਣਾਮ ਜੋ, ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੋਂ ਵਿਸ਼ੈਂ ਜਿਨਵਰ ਕਹੇ .
ਵੇ ਜੀਵ ਔਰ ਅਜੀਵ ਜਾਨ, ਅਨਨ੍ਯ ਉਨ ਪਰਿਣਾਮਸੇ ..੩੦੯..

Page 457 of 642
PDF/HTML Page 490 of 675
single page version

ਣ ਕੁਦੋਚਿ ਵਿ ਉਪ੍ਪਣ੍ਣੋ ਜਮ੍ਹਾ ਕਜ੍ਜਂ ਣ ਤੇਣ ਸੋ ਆਦਾ .
ਉਪ੍ਪਾਦੇਦਿ ਣ ਕਿਂਚਿ ਵਿ ਕਾਰਣਮਵਿ ਤੇਣ ਣ ਸ ਹੋਦਿ ..੩੧੦..
ਕਮ੍ਮਂ ਪਡੁਚ੍ਚ ਕਤ੍ਤਾ ਕਤ੍ਤਾਰਂ ਤਹ ਪਡੁਚ੍ਚ ਕਮ੍ਮਾਣਿ .
ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਂਤਿ ਯ ਣਿਯਮਾ ਸਿਦ੍ਧੀ ਦੁ ਣ ਦੀਸਦੇ ਅਣ੍ਣਾ ..੩੧੧..
ਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਯਦੁਤ੍ਪਦ੍ਯਤੇ ਗੁਣੈਸ੍ਤਤ੍ਤੈਰ੍ਜਾਨੀਹ੍ਯਨਨ੍ਯਤ੍ .
ਯਥਾ ਕਟਕਾਦਿਭਿਸ੍ਤੁ ਪਰ੍ਯਾਯੈਃ ਕਨਕਮਨਨ੍ਯਦਿਹ ..੩੦੮..
ਜੀਵਸ੍ਯਾਜੀਵਸ੍ਯ ਤੁ ਯੇ ਪਰਿਣਾਮਾਸ੍ਤੁ ਦਰ੍ਸ਼ਿਤਾਃ ਸੂਤ੍ਰੇ .
ਤਂ ਜੀਵਮਜੀਵਂ ਵਾ ਤੈਰਨਨ੍ਯਂ ਵਿਜਾਨੀਹਿ ..੩੦੯..
ਨ ਕੁਤਸ਼੍ਚਿਦਪ੍ਯੁਤ੍ਪਨ੍ਨੋ ਯਸ੍ਮਾਤ੍ਕਾਰ੍ਯਂ ਨ ਤੇਨ ਸ ਆਤ੍ਮਾ .
ਉਤ੍ਪਾਦਯਤਿ ਨ ਕਿਞ੍ਚਿਦਪਿ ਕਾਰਣਮਪਿ ਤੇਨ ਨ ਸ ਭਵਤਿ ..੩੧੦..
ਕਰ੍ਮ ਪ੍ਰਤੀਤ੍ਯ ਕਰ੍ਤਾ ਕਰ੍ਤਾਰਂ ਤਥਾ ਪ੍ਰਤੀਤ੍ਯ ਕਰ੍ਮਾਣਿ .
ਉਤ੍ਪਦ੍ਯਨ੍ਤੇ ਚ ਨਿਯਮਾਤ੍ਸਿਦ੍ਧਿਸ੍ਤੁ ਨ ਦ੍ਰਸ਼੍ਯਤੇਨ੍ਯਾ ..੩੧੧..
58
ਉਪਜੈ ਨ ਆਤ੍ਮਾ ਕੋਇਸੇ, ਇਸਸੇ ਨ ਆਤ੍ਮਾ ਕਾਰ੍ਯ ਹੈ .
ਉਪਜਾਵਤਾ ਨਹਿਂ ਕੋਇਕੋ, ਇਸਸੇ ਨ ਕਾਰਣ ਭੀ ਬਨੇ ..੩੧੦..
ਰੇ ! ਕਰ੍ਮ-ਆਸ਼੍ਰਿਤ ਹੋਯ ਕਰ੍ਤਾ, ਕਰ੍ਮ ਭੀ ਕਰਤਾਰਕੇ .
ਆਸ਼੍ਰਿਤ ਹੁਵੇ ਉਪਜੇ ਨਿਯਮਸੇ, ਅਨ੍ਯ ਨਹਿਂ ਸਿਦ੍ਧੀ ਦਿਖੈ ..੩੧੧..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਯਤ੍ ਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ] ਜੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯ [ਗੁਣੈਃ ] ਜਿਨ ਗੁਣੋਂਸੇ [ਉਤ੍ਪਦ੍ਯਤੇ ] ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਤਾ ਹੈ,
[ਤੈਃ ] ਉਨ ਗੁਣੋਂਸੇ [ਤਤ੍ ] ਉਸੇ [ਅਨਨ੍ਯਤ੍ ਜਾਨੀਹਿ ] ਅਨਨ੍ਯ ਜਾਨੋ; [ਯਥਾ ] ਜੈਸੇ [ਇਹ ] ਜਗਤਮੇਂ
[ਕਟਕਾਦਿਭਿਃ ਪਰ੍ਯਾਯੈਃ ਤੁ ] ਕ ੜਾ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਸੇ [ਕਨਕਮ੍ ] ਸੁਵਰ੍ਣ [ਅਨਨ੍ਯਤ੍ ] ਅਨਨ੍ਯ ਹੈ ਵੈਸੇ
.
[ਜੀਵਸ੍ਯ ਅਜੀਵਸ੍ਯ ਤੁ ] ਜੀਵ ਔਰ ਅਜੀਵਕੇ [ਯੇ ਪਰਿਣਾਮਾਃ ਤੁ ] ਜੋ ਪਰਿਣਾਮ [ਸੂਤ੍ਰੇ
ਦਰ੍ਸ਼ਿਤਾਃ ] ਸੂਤ੍ਰਮੇਂ ਬਤਾਯੇ ਹੈਂ, [ਤੈਃ ] ਉਨ ਪਰਿਣਾਮੋਂਸੇ [ਤਂ ਜੀਵਮ੍ ਅਜੀਵਮ੍ ਵਾ ] ਉਸ ਜੀਵ ਅਥਵਾ
ਅਜੀਵਕੋ [ਅਨਨ੍ਯਂ ਵਿਜਾਨੀਹਿ ] ਅਨਨ੍ਯ ਜਾਨੋ
.
[ਯਸ੍ਮਾਤ੍ ] ਕ੍ਯੋਂਕਿ [ਕੁਤਸ਼੍ਚਿਤ੍ ਅਪਿ ] ਕਿਸੀਸੇ ਭੀ [ਨ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨਃ ] ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਹੁਆ, [ਤੇਨ ]
ਇਸਲਿਯੇ [ਸਃ ਆਤ੍ਮਾ ] ਵਹ ਆਤ੍ਮਾ [ਕਾਰ੍ਯਂ ਨ ] (ਕਿਸੀਕਾ) ਕਾਰ੍ਯ ਨਹੀਂ ਹੈ, [ਕਿਞ੍ਚਿਤ੍ ਅਪਿ ] ਔਰ
ਕਿਸੀਕੋ [ਨ ਉਤ੍ਪਾਦਯਤਿ ] ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ, [ਤੇਨ ] ਇਸਲਿਯੇ [ਸਃ ] ਵਹ [ਕਾਰਣਮ੍ ਅਪਿ ]
(ਕਿਸੀਕਾ) ਕਾਰਣ ਭੀ [ਨ ਭਵਤਿ ] ਨਹੀਂ ਹੈ
.

Page 458 of 642
PDF/HTML Page 491 of 675
single page version

ਜੀਵੋ ਹਿ ਤਾਵਤ੍ਕ੍ਰਮਨਿਯਮਿਤਾਤ੍ਮਪਰਿਣਾਮੈਰੁਤ੍ਪਦ੍ਯਮਾਨੋ ਜੀਵ ਏਵ, ਨਾਜੀਵਃ, ਏਵਮਜੀਵੋਪਿ
ਕ੍ਰਮਨਿਯਮਿਤਾਤ੍ਮਪਰਿਣਾਮੈਰੁਤ੍ਪਦ੍ਯਮਾਨੋਜੀਵ ਏਵ, ਨ ਜੀਵਃ, ਸਰ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਾਣਾਂ ਸ੍ਵਪਰਿਣਾਮੈਃ ਸਹ ਤਾਦਾਤ੍ਮ੍ਯਾਤ੍
ਕਂਕ ਣਾਦਿਪਰਿਣਾਮੈਃ ਕਾਂਚਨਵਤ੍
. ਏਵਂ ਹਿ ਜੀਵਸ੍ਯ ਸ੍ਵਪਰਿਣਾਮੈਰੁਤ੍ਪਦ੍ਯਮਾਨਸ੍ਯਾਪ੍ਯਜੀਵੇਨ ਸਹ
ਕਾਰ੍ਯਕਾਰਣਭਾਵੋ ਨ ਸਿਧ੍ਯਤਿ, ਸਰ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਾਣਾਂ ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਨ੍ਤਰੇਣ ਸਹੋਤ੍ਪਾਦ੍ਯੋਤ੍ਪਾਦਕਭਾਵਾਭਾਵਾਤ੍; ਤਦਸਿਦ੍ਧੌ
ਚਾਜੀਵਸ੍ਯ ਜੀਵਕਰ੍ਮਤ੍ਵਂ ਨ ਸਿਧ੍ਯਤਿ; ਤਦਸਿਦ੍ਧੌ ਚ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਕਰ੍ਮਣੋਰਨਨ੍ਯਾਪੇਕ੍ਸ਼ਸਿਦ੍ਧਤ੍ਵਾਤ੍ ਜੀਵਸ੍ਯਾਜੀਵਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਂ
ਨ ਸਿਧ੍ਯਤਿ
. ਅਤੋ ਜੀਵੋਕਰ੍ਤਾ ਅਵਤਿਸ਼੍ਠਤੇ .
[ਨਿਯਮਾਤ੍ ] ਨਿਯਮਸੇ [ਕਰ੍ਮ ਪ੍ਰਤੀਤ੍ਯ ] ਕ ਰ੍ਮਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯਸੇ (ਕ ਰ੍ਮਕਾ ਅਵਲਮ੍ਬਨ ਲੇਕਰ)
[ਕਰ੍ਤਾ ] ਕ ਰ੍ਤਾ ਹੋਤਾ ਹੈ; [ਤਥਾ ਚ ] ਔਰ [ਕਰ੍ਤਾਰਂ ਪ੍ਰਤੀਤ੍ਯ ] ਕ ਰ੍ਤਾਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯਸੇ [ਕਰ੍ਮਾਣਿ
ਉਤ੍ਪਦ੍ਯਨ੍ਤੇ ]
ਕ ਰ੍ਮ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਤੇ ਹੈਂ; [ਅਨ੍ਯਾ ਤੁ ] ਅਨ੍ਯ ਕਿਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ [ਸਿਦ੍ਧਿਃ ] ਕ ਰ੍ਤਾਕ ਰ੍ਮਕੀ
ਸਿਦ੍ਧਿ [ਨ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਯਤੇ ] ਨਹੀਂ ਦੇਖੀ ਜਾਤੀ .
ਟੀਕਾ :ਪ੍ਰਥਮ ਤੋ ਜੀਵ ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧ ਐਸੇ ਅਪਨੇ ਪਰਿਣਾਮੋਂਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਤਾ ਹੁਆ ਜੀਵ ਹੀ
ਹੈ, ਅਜੀਵ ਨਹੀਂ; ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਅਜੀਵ ਭੀ ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧ ਅਪਨੇ ਪਰਿਣਾਮੋਂਸੇ ਉਪਨ੍ਨ ਹੋਤਾ ਹੁਆ ਅਜੀਵ
ਹੀ ਹੈ, ਜੀਵ ਨਹੀਂ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਜੈਸੇ (ਕਂਕਣ ਆਦਿ ਪਰਿਣਾਮੋਂਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਨੇਵਾਲੇ ਐਸੇ) ਸੁਵਰ੍ਣਕਾ
ਕਂਕਣ ਆਦਿ ਪਰਿਣਾਮੋਂਕੇ ਸਾਥ ਤਾਦਾਤ੍ਮ੍ਯ ਹੈ, ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਰ੍ਵ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕਾ ਅਪਨੇ ਪਰਿਣਾਮੋਂਕੇ ਸਾਥ
ਤਾਦਾਤ੍ਮ੍ਯ ਹੈ
. ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਜੀਵ ਅਪਨੇ ਪਰਿਣਾਮੋਂਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਤਾ ਹੈ ਤਥਾਪਿ ਉਸਕਾ ਅਜੀਵਕੇ ਸਾਥ
ਕਾਰ੍ਯਕਾਰਣਭਾਵ ਸਿਦ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸਰ੍ਵ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕਾ ਅਨ੍ਯਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਸਾਥ ਉਤ੍ਪਾਦ੍ਯ-
ਉਤ੍ਪਾਦਕਭਾਵਕਾ ਅਭਾਵ ਹੈ; ਉਸਕੇ (ਕਾਰ੍ਯਕਾਰਣਭਾਵਕੇ) ਸਿਦ੍ਧ ਨ ਹੋਨੇ ਪਰ, ਅਜੀਵਕੇ ਜੀਵਕਾ
ਕਰ੍ਮਤ੍ਵ ਸਿਦ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ; ਔਰ ਉਸਕੇ (
ਅਜੀਵਕੇ ਜੀਵਕਾ ਕਰ੍ਮਤ੍ਵ) ਸਿਦ੍ਧ ਨ ਹੋਨੇ ਪਰ,
ਕਰ੍ਤਾ-ਕਰ੍ਮਕੀ ਅਨ੍ਯਨਿਰਪੇਕ੍ਸ਼ਤਯਾ (ਅਨ੍ਯਦ੍ਰਵ੍ਯਸੇ ਨਿਰਪੇਕ੍ਸ਼ਤਯਾ, ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਹੀ) ਸਿਦ੍ਧਿ ਹੋਨੇਸੇ, ਜੀਵਕੇ
ਅਜੀਵਕਾ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਸਿਦ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ . ਇਸਲਿਯੇ ਜੀਵ ਅਕਰ੍ਤਾ ਸਿਦ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਸਰ੍ਵ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕੇ ਪਰਿਣਾਮ ਭਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨ ਹੈਂ . ਸਭੀ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਅਪਨੇ-ਅਪਨੇ ਪਰਿਣਾਮੋਂਕੇ
ਕਰ੍ਤਾ ਹੈਂ; ਵੇ ਉਨ ਪਰਿਣਾਮੋਂਕੇ ਕਰ੍ਤਾ ਹੈਂ, ਵੇ ਪਰਿਣਾਮ ਉਨਕੇ ਕਰ੍ਮ ਹੈਂ . ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਕਿਸੀਕਾ ਕਿਸੀਕੇ
ਸਾਥ ਕਰ੍ਤਾਕਰ੍ਮਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਇਸਲਿਯੇ ਜੀਵ ਅਪਨੇ ਪਰਿਣਾਮੋਂਕਾ ਹੀ ਕਰ੍ਤਾ ਹੈ, ਔਰ ਅਪਨੇ
ਪਰਿਣਾਮ ਕਰ੍ਮ ਹੈਂ . ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਅਜੀਵ ਅਪਨੇ ਪਰਿਣਾਮੋਂਕਾ ਹੀ ਕਰ੍ਤਾ ਹੈ, ਔਰ ਅਪਨੇ ਪਰਿਣਾਮ ਕਰ੍ਮ
ਹੈਂ . ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਜੀਵ ਦੂਸਰੇਕੇ ਪਰਿਣਾਮੋਂਕਾ ਅਕਰ੍ਤਾ ਹੈ ..੩੦੮ ਸੇ ੩੧੧..
‘ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਜੀਵ ਅਕਰ੍ਤਾ ਹੈ ਤਥਾਪਿ ਉਸੇ ਬਨ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਯਹ ਕੋਈ ਅਜ੍ਞਾਨਕੀ ਮਹਿਮਾ ਹੈ’
ਇਸ ਅਰ੍ਥਕਾ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :

Page 459 of 642
PDF/HTML Page 492 of 675
single page version

(ਸ਼ਿਖਰਿਣੀ)
ਅਕਰ੍ਤਾ ਜੀਵੋਯਂ ਸ੍ਥਿਤ ਇਤਿ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਃ ਸ੍ਵਰਸਤਃ
ਸ੍ਫੁ ਰਚ੍ਚਿਜ੍ਜਯੋਤਿਰ੍ਭਿਸ਼੍ਛੁਰਿਤਭੁਵਨਾਭੋਗਭਵਨਃ
.
ਤਥਾਪ੍ਯਸ੍ਯਾਸੌ ਸ੍ਯਾਦ੍ਯਦਿਹ ਕਿਲ ਬਨ੍ਧਃ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਭਿਃ
ਸ ਖਲ੍ਵਜ੍ਞਾਨਸ੍ਯ ਸ੍ਫੁ ਰਤਿ ਮਹਿਮਾ ਕੋਪਿ ਗਹਨਃ
..੧੯੫..
ਚੇਦਾ ਦੁ ਪਯਡੀਅਟ੍ਠਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਇ ਵਿਣਸ੍ਸਇ .
ਪਯਡੀ ਵਿ ਚੇਯਯਟ੍ਠਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਇ ਵਿਣਸ੍ਸਇ ..੩੧੨..
ਏਵਂ ਬਂਧੋ ਉ ਦੋਣ੍ਹਂ ਪਿ ਅਣ੍ਣੋਣ੍ਣਪ੍ਪਚ੍ਚਯਾ ਹਵੇ .
ਅਪ੍ਪਣੋ ਪਯਡੀਏ ਯ ਸਂਸਾਰੋ ਤੇਣ ਜਾਯਦੇ ..੩੧੩..
ਚੇਤਯਿਤਾ ਤੁ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤ੍ਯਰ੍ਥਮੁਤ੍ਪਦ੍ਯਤੇ ਵਿਨਸ਼੍ਯਤਿ .
ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਰਪਿ ਚੇਤਕਾਰ੍ਥਮੁਤ੍ਪਦ੍ਯਤੇ ਵਿਨਸ਼੍ਯਤਿ ..੩੧੨..
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਸ੍ਵਰਸਤਃ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਃ ] ਜੋ ਨਿਜਰਸਸੇ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੈ, ਔਰ [ਸ੍ਫੁ ਰਤ੍-ਚਿਤ੍-
ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ਭਿਃ ਛੁਰਿਤ-ਭੁਵਨ-ਆਭੋਗ-ਭਵਨਃ ] ਜਿਸਕੀ ਸ੍ਫੁ ਰਾਯਮਾਨ ਹੋਤੀ ਹੁਈ ਚੈਤਨ੍ਯਜ੍ਯੋਤਿਯੋਂਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ
ਲੋਕ ਕਾ ਸਮਸ੍ਤ ਵਿਸ੍ਤਾਰ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ ਐਸਾ ਜਿਸਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ, [ਅਯਂ ਜੀਵਃ ] ਐਸਾ ਯਹ ਜੀਵ
[ਇਤਿ ] ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ (ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਤਥਾ ਪਰਭਾਵੋਂਕਾ) [ਅਕਰ੍ਤਾ ਸ੍ਥਿਤਃ ] ਅਕ ਰ੍ਤਾ ਸਿਦ੍ਧ ਹੁਆ,
[ਤਥਾਪਿ ] ਤਥਾਪਿ [ਅਸ੍ਯ ] ਉਸੇ [ਇਹ ] ਇਸ ਜਗਤਮੇਂ [ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਭਿਃ ] ਕ ਰ੍ਮਪ੍ਰਕ੍ਰੁ ਤਿਯੋਂਕੇ ਸਾਥ [ਯਦ੍ ਅਸੌ
ਬਨ੍ਧਃ ਕਿਲ ਸ੍ਯਾਤ੍ ]
ਜੋ ਯਹ (ਪ੍ਰਗਟ) ਬਨ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ, [ਸਃ ਖਲੁ ਅਜ੍ਞਾਨਸ੍ਯ ਕਃ ਅਪਿ ਗਹਨਃ ਮਹਿਮਾ
ਸ੍ਫੁ ਰਤਿ ]
ਸੋ ਵਹ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਅਜ੍ਞਾਨਕੀ ਕੋਈ ਗਹਨ ਮਹਿਮਾ ਸ੍ਫੁ ਰਾਯਮਾਨ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਜਿਸਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਸਰ੍ਵ ਜ੍ਞੇਯੋਂਮੇਂ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤ ਹੋਨੇਵਾਲਾ ਹੈ ਐਸਾ ਯਹ ਜੀਵ ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯਸੇ
ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਥਾਪਿ ਉਸੇ ਕਰ੍ਮਕਾ ਬਨ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ ਯਹ ਅਜ੍ਞਾਨਕੀ ਕੋਈ ਗਹਨ ਮਹਿਮਾ ਹੈ
ਜਿਸਕਾ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਪਾਯਾ ਜਾਤਾ .੧੯੫.
(ਅਬ ਇਸ ਅਜ੍ਞਾਨਕੀ ਮਹਿਮਾਕੋ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਤੇ ਹੈਂ :)
ਪਰ ਜੀਵ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤੀਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਜੁ, ਉਪਜਤਾ ਨਸ਼ਤਾ ਅਰੇ !
ਅਰੁ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕਾ ਜੀਵਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤ, ਵਿਨਾਸ਼ ਅਰੁ ਉਤ੍ਪਾਦ ਹੈ
..੩੧੨..
ਅਨ੍ਯੋਨ੍ਯਕੇ ਜੁ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਯੋਂ, ਬਨ੍ਧ ਦੋਨੋਂਕਾ ਬਨੇ .
ਇਸ ਜੀਵ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤੀ ਉਭਯਕਾ, ਸਂਸਾਰ ਇਸਸੇ ਹੋਯ ਹੈ ..੩੧੩..

Page 460 of 642
PDF/HTML Page 493 of 675
single page version

ਏਵਂ ਬਨ੍ਧਸ੍ਤੁ ਦ੍ਵਯੋਰਪਿ ਅਨ੍ਯੋਨ੍ਯਪ੍ਰਤ੍ਯਯਾਦ੍ਭਵੇਤ੍ .
ਆਤ੍ਮਨਃ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤੇਸ਼੍ਚ ਸਂਸਾਰਸ੍ਤੇਨ ਜਾਯਤੇ ..੩੧੩..
ਅਯਂ ਹਿ ਆਸਂਸਾਰਤ ਏਵ ਪ੍ਰਤਿਨਿਯਤਸ੍ਵਲਕ੍ਸ਼ਣਾਨਿਰ੍ਜ੍ਞਾਨੇਨ ਪਰਾਤ੍ਮਨੋਰੇਕਤ੍ਵਾਧ੍ਯਾਸਸ੍ਯ ਕਰਣਾਤ੍ਕਰ੍ਤਾ
ਸਨ੍ ਚੇਤਯਿਤਾ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਨਿਮਿਤ੍ਤਮੁਤ੍ਪਤ੍ਤਿਵਿਨਾਸ਼ਾਵਾਸਾਦਯਤਿ; ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਰਪਿ ਚੇਤਯਿਤ੍ਰੁਨਿਮਿਤ੍ਤਮੁਤ੍ਪਤ੍ਤਿ-
ਵਿਨਾਸ਼ਾਵਾਸਾਦਯਤਿ
. ਏਵਮਨਯੋਰਾਤ੍ਮਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤ੍ਯੋਃ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਕਰ੍ਮਭਾਵਾਭਾਵੇਪ੍ਯਨ੍ਯੋਨ੍ਯਨਿਮਿਤ੍ਤਨੈਮਿਤ੍ਤਿਕਭਾਵੇਨ
ਦ੍ਵਯੋਰਪਿ ਬਨ੍ਧੋ ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਃ, ਤਤਃ ਸਂਸਾਰਃ, ਤਤ ਏਵ ਚ ਤਯੋਃ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਕਰ੍ਮਵ੍ਯਵਹਾਰਃ .
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਚੇਤਯਿਤਾ ਤੁ ] ਚੇਤਕ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਆਤ੍ਮਾ [ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤ੍ਯਰ੍ਥਮ੍ ] ਪ੍ਰਕ੍ਰੁ ਤਿਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ
[ਉਤ੍ਪਦ੍ਯਤੇ ] ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਤਾ ਹੈ [ਵਿਨਸ਼੍ਯਤਿ ] ਔਰ ਨਸ਼੍ਟ ਹੋਤਾ ਹੈ, [ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਃ ਅਪਿ ] ਤਥਾ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁ ਤਿ
ਭੀ [ਚੇਤਕਾਰ੍ਥਮ੍ ] ਚੇਤਕ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ [ਉਤ੍ਪਦ੍ਯਤੇ ] ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਤੀ ਹੈ [ਵਿਨਸ਼੍ਯਤਿ ]
ਤਥਾ ਨਸ਼੍ਟ ਹੋਤੀ ਹੈ
. [ਏਵਂ ] ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ [ਅਨ੍ਯੋਨ੍ਯਪ੍ਰਤ੍ਯਯਾਤ੍ ] ਪਰਸ੍ਪਰ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ [ਦ੍ਵਯੋਃ ਅਪਿ ]
ਦੋਨੋਂਕਾ[ਆਤ੍ਮਨਃ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤੇਃ ਚ ] ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਔਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁ ਤਿਕਾ[ਬਨ੍ਧਃ ਤੁ ਭਵੇਤ੍ ] ਬਨ੍ਧ ਹੋਤਾ
ਹੈ, [ਤੇਨ ] ਔਰ ਇਸਸੇ [ਸਂਸਾਰਃ ] ਸਂਸਾਰ [ਜਾਯਤੇ ] ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਤਾ ਹੈ .
ਟੀਕਾ :ਯਹ ਆਤ੍ਮਾ, (ਉਸੇ) ਅਨਾਦਿ ਸਂਸਾਰਸੇ ਹੀ (ਅਪਨੇ ਔਰ ਪਰਕੇ ਭਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨ)
ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਸ੍ਵਲਕ੍ਸ਼ਣੋਂਕਾ ਜ੍ਞਾਨ (ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ) ਨ ਹੋਨੇਸੇ ਪਰਕੇ ਔਰ ਅਪਨੇ ਏਕਤ੍ਵਕਾ ਅਧ੍ਯਾਸ ਕਰਨੇਸੇ
ਕਰ੍ਤਾ ਹੋਤਾ ਹੁਆ, ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿ-ਵਿਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ; ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿ ਭੀ ਆਤ੍ਮਾਕੇ
ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿ-ਵਿਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤੀ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਪਰਿਣਾਮਾਨੁਸਾਰ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤੀ ਹੈ),
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ
ਯਦ੍ਯਪਿ ਉਨ ਆਤ੍ਮਾ ਔਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕੇ ਕਰ੍ਤਾਕਰ੍ਮਭਾਵਕਾ ਅਭਾਵ ਹੈ, ਤਥਾਪਿਪਰਸ੍ਪਰ
ਨਿਮਿਤ੍ਤਨੈਮਿਤ੍ਤਿਕਭਾਵਸੇ ਦੋਨੋਂਕੇ ਬਨ੍ਧ ਦੇਖਾ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਉਸਸੇ ਸਂਸਾਰ ਹੈ ਔਰ ਇਸੀਸੇ ਉਨਕੇ (ਆਤ੍ਮਾ
ਔਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕੇ) ਕਰ੍ਤਾ-ਕਰ੍ਮਕਾ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨਾਵਰਣਾਦਿ ਕਰ੍ਮੋਂਕੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਓਂਕੇ ਪਰਮਾਰ੍ਥਸੇ
ਕਰ੍ਤਾਕਰ੍ਮਭਾਵਕਾ ਅਭਾਵ ਹੈ ਤਥਾਪਿ ਪਰਸ੍ਪਰ ਨਿਮਿਤ੍ਤ-ਨੈਮਿਤ੍ਤਿਕਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ ਬਨ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਇਸਸੇ
ਸਂਸਾਰ ਹੈ ਔਰ ਇਸੀਸੇ ਕਰ੍ਤਾਕਰ੍ਮਪਨੇਕਾ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਹੈ
..੩੧੨-੩੧੩..
(ਅਬ ਯਹ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ‘ਜਬ ਤਕ ਆਤ੍ਮਾ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਉਪਜਨਾ-ਵਿਨਸ਼ਨਾ ਨ
ਛੋੜੇ ਤਬ ਤਕ ਵਹ ਅਜ੍ਞਾਨੀ, ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ, ਅਸਂਯਤ ਹੈ’ :)

Page 461 of 642
PDF/HTML Page 494 of 675
single page version

ਜਾ ਏਸ ਪਯਡੀਅਟ੍ਠਂ ਚੇਦਾ ਣੇਵ ਵਿਮੁਂਚਏ .
ਅਯਾਣਓ ਹਵੇ ਤਾਵ ਮਿਚ੍ਛਾਦਿਟ੍ਠੀ ਅਸਂਜਓ ..੩੧੪..
ਜਦਾ ਵਿਮੁਂਚਏ ਚੇਦਾ ਕਮ੍ਮਫਲਮਣਂਤਯਂ .
ਤਦਾ ਵਿਮੁਤ੍ਤੋ ਹਵਦਿ ਜਾਣਓ ਪਾਸਓ ਮੁਣੀ ..੩੧੫..
ਯਾਵਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤ੍ਯਰ੍ਥਂ ਚੇਤਯਿਤਾ ਨੈਵ ਵਿਮੁਞ੍ਚਤਿ .
ਅਜ੍ਞਾਯਕੋ ਭਵੇਤ੍ਤਾਵਨ੍ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਰਸਂਯਤਃ ..੩੧੪..
ਯਦਾ ਵਿਮੁਞ੍ਚਤਿ ਚੇਤਯਿਤਾ ਕਰ੍ਮਫਲਮਨਨ੍ਤਕਮ੍ .
ਤਦਾ ਵਿਮੁਕ੍ਤੋ ਭਵਤਿ ਜ੍ਞਾਯਕੋ ਦਰ੍ਸ਼ਕੋ ਮੁਨਿਃ ..੩੧੫..
ਯਾਵਦਯਂ ਚੇਤਯਿਤਾ ਪ੍ਰਤਿਨਿਯਤਸ੍ਵਲਕ੍ਸ਼ਣਾਨਿਰ੍ਜ੍ਞਾਨਾਤ੍ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਸ੍ਵਭਾਵਮਾਤ੍ਮਨੋ ਬਨ੍ਧਨਿਮਿਤ੍ਤਂ
ਨ ਮੁਂਚਤਿ, ਤਾਵਤ੍ਸ੍ਵਪਰਯੋਰੇਕਤ੍ਵਜ੍ਞਾਨੇਨਾਜ੍ਞਾਯਕੋ ਭਵਤਿ, ਸ੍ਵਪਰਯੋਰੇਕਤ੍ਵਦਰ੍ਸ਼ਨੇਨ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿ-
ਰ੍ਭਵਤਿ, ਸ੍ਵਪਰਯੋਰੇਕਤ੍ਵਪਰਿਣਤ੍ਯਾ ਚਾਸਂਯਤੋ ਭਵਤਿ; ਤਾਵਦੇਵ ਚ ਪਰਾਤ੍ਮਨੋਰੇਕਤ੍ਵਾਧ੍ਯਾਸਸ੍ਯ ਕਰਣਾਤ੍ਕਰ੍ਤਾ
ਉਤ੍ਪਾਦ-ਵ੍ਯਯ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤੀਨਿਮਿਤ੍ਤ ਜੁ, ਜਬ ਹਿ ਤਕ ਨਹਿਂ ਪਰਿਤਜੇ .
ਅਜ੍ਞਾਨਿ, ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵੀ, ਅਸਂਯਤ, ਤਬ ਹਿ ਤਕ ਵਹ ਜੀਵ ਰਹੇ ..੩੧੪..
ਯਹ ਆਤਮਾ ਜਬ ਹੀ ਕਰਮਕਾ, ਫਲ ਅਨਨ੍ਤਾ ਪਰਿਤਜੇ .
ਜ੍ਞਾਯਕ ਤਥਾ ਦਰ੍ਸ਼ਕ ਤਥਾ ਮੁਨਿ ਸੋ ਹਿ ਕਰ੍ਮਵਿਮੁਕ੍ਤ ਹੈ ..੩੧੫..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਯਾਵਤ੍ ] ਜਬ ਤਕ [ਏਸ਼ਃ ਚੇਤਯਿਤਾ ] ਯਹ ਆਤ੍ਮਾ [ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤ੍ਯਰ੍ਥਂ ] ਪ੍ਰਕ੍ਰੁ ਤਿਕੇ
ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਉਪਜਨਾ-ਵਿਨਸ਼ਨਾ [ਨ ਏਵ ਵਿਮੁਞ੍ਚਤਿ ] ਨਹੀਂ ਛੋੜਤਾ, [ਤਾਵਤ੍ ] ਤਬ ਤਕ ਵਹ
[ਅਜ੍ਞਾਯਕਃ ] ਅਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ, [ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਃ ] ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੈ, [ਅਸਂਯਤਃ ਭਵੇਤ੍ ] ਅਸਂਯਤ ਹੈ
.
[ਯਦਾ ] ਜਬ [ ਚੇਤਯਿਤਾ ] ਆਤ੍ਮਾ [ਅਨਨ੍ਤਕ ਮ੍ ਕਰ੍ਮਫਲਮ੍ ] ਅਨਨ੍ਤ ਕ ਰ੍ਮ ਫਲਕੋ [ਵਿਮੁਞ੍ਚਤਿ ]
ਛੋੜਤਾ ਹੈ, [ਤਦਾ ] ਤਬ ਵਹ [ਜ੍ਞਾਯਕਃ ] ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ, [ਦਰ੍ਸ਼ਕਃ ] ਦਰ੍ਸ਼ਕ ਹੈ, [ਮੁਨਿਃ ] ਮੁਨਿ ਹੈ, [ਵਿਮੁਕ੍ਤਃ
ਭਵਤਿ ]
ਵਿਮੁਕ੍ਤ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਬਨ੍ਧਸੇ ਰਹਿਤ ਹੈ .
ਟੀਕਾ :ਜਬ ਤਕ ਯਹ ਆਤ੍ਮਾ, (ਸ੍ਵ-ਪਰਕੇ ਭਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨ) ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਸ੍ਵਲਕ੍ਸ਼ਣੋਂਕਾ ਜ੍ਞਾਨ
(ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ) ਨ ਹੋਨੇਸੇ, ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵਕੋਜੋ ਕਿ ਅਪਨੇਕੋ ਬਨ੍ਧਕਾ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਹੈ ਉਸਕੋਨਹੀਂ
ਛੋੜਤਾ, ਤਬ ਤਕ ਸ੍ਵ-ਪਰਕੇ ਏਕਤ੍ਵਜ੍ਞਾਨਸੇ ਅਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ, ਸ੍ਵ-ਪਰਕੇ ਏਕਤ੍ਵਦਰ੍ਸ਼ਨਸੇ (ਏਕਤ੍ਵਰੂਪ
ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਸੇ) ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੈ ਔਰ ਸ੍ਵ-ਪਰਕੀ ਏਕਤ੍ਵਪਰਿਣਤਿਸੇ ਅਸਂਯਤ ਹੈ; ਔਰ ਤਬ ਤਕ ਹੀ ਪਰਕੇ ਤਥਾ

Page 462 of 642
PDF/HTML Page 495 of 675
single page version

ਭਵਤਿ . ਯਦਾ ਤ੍ਵਯਮੇਵ ਪ੍ਰਤਿਨਿਯਤਸ੍ਵਲਕ੍ਸ਼ਣਨਿਰ੍ਜ੍ਞਾਨਾਤ੍ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਸ੍ਵਭਾਵਮਾਤ੍ਮਨੋ ਬਨ੍ਧਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਮੁਞ੍ਚਤਿ,
ਤਦਾ ਸ੍ਵਪਰਯੋਰ੍ਵਿਭਾਗਜ੍ਞਾਨੇਨ ਜ੍ਞਾਯਕੋ ਭਵਤਿ, ਸ੍ਵਪਰਯੋਰ੍ਵਿਭਾਗਦਰ੍ਸ਼ਨੇਨ ਦਰ੍ਸ਼ਕੋ ਭਵਤਿ,
ਸ੍ਵਪਰਯੋਰ੍ਵਿਭਾਗਪਰਿਣਤ੍ਯਾ ਚ ਸਂਯਤੋ ਭਵਤਿ; ਤਦੈਵ ਚ ਪਰਾਤ੍ਮਨੋਰੇਕਤ੍ਵਾਧ੍ਯਾਸਸ੍ਯਾਕਰਣਾਦਕਰ੍ਤਾ ਭਵਤਿ
.
(ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਭ੍)
ਭੋਕ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਂ ਨ ਸ੍ਵਭਾਵੋਸ੍ਯ ਸ੍ਮ੍ਰੁਤਃ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਵਚ੍ਚਿਤਃ .
ਅਜ੍ਞਾਨਾਦੇਵ ਭੋਕ੍ਤਾਯਂ ਤਦਭਾਵਾਦਵੇਦਕਃ ..੧੯੬..
ਅਣ੍ਣਾਣੀ ਕਮ੍ਮਫਲਂ ਪਯਡਿਸਹਾਵਟ੍ਠਿਦੋ ਦੁ ਵੇਦੇਦਿ .
ਣਾਣੀ ਪੁਣ ਕਮ੍ਮਫਲਂ ਜਾਣਦਿ ਉਦਿਦਂ ਣ ਵੇਦੇਦਿ ..੩੧੬..
ਅਪਨੇ ਏਕਤ੍ਵਕਾ ਅਧ੍ਯਾਸ ਕਰਨੇਸੇ ਕਰ੍ਤਾ ਹੈ . ਔਰ ਜਬ ਯਹੀ ਆਤ੍ਮਾ, (ਅਪਨੇ ਔਰ ਪਰਕੇ ਭਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨ)
ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਸ੍ਵਲਕ੍ਸ਼ਣੋਂਕੇ ਜ੍ਞਾਨਕੇ (ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕੇ) ਕਾਰਣ, ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵਕੋਜੋ ਕਿ ਅਪਨੇਕੋ ਬਨ੍ਧਕਾ
ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਹੈ ਉਸਕੋਛੋੜਤਾ ਹੈ, ਤਬ ਸ੍ਵ-ਪਰਕੇ ਵਿਭਾਗਜ੍ਞਾਨਸੇ (ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਸੇ) ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ, ਸ੍ਵ-ਪਰਕੇ
ਵਿਭਾਗਦਰ੍ਸ਼ਨਸੇ (ਭੇਦਦਰ੍ਸ਼ਨਸੇ) ਦਰ੍ਸ਼ਕ ਹੈ ਔਰ ਸ੍ਵ-ਪਰਕੀ ਵਿਭਾਗਪਰਿਣਤਿਸੇ (ਭੇਦਪਰਿਣਤਿਸੇ) ਸਂਯਤ ਹੈ;
ਔਰ ਤਭੀ ਸ੍ਵ-ਪਰਕੇ ਏਕਤ੍ਵਕਾ ਅਧ੍ਯਾਸ ਨ ਕਰਨੇਸੇ ਅਕਰ੍ਤਾ ਹੈ
..੩੧੪-੩੧੫..
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਜਬ ਤਕ ਯਹ ਆਤ੍ਮਾ ਸ੍ਵ-ਪਰਕੇ ਲਕ੍ਸ਼ਣਕੋ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ ਤਬ ਤਕ ਵਹ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਕੇ
ਅਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ ਕਰ੍ਮਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕੇ ਉਦਯਕੋ ਅਪਨਾ ਸਮਝਕਰ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ,
ਅਜ੍ਞਾਨੀ, ਅਸਂਯਮੀ ਹੋਕਰ, ਕਰ੍ਤਾ ਹੋਕਰ, ਕਰ੍ਮਕਾ ਬਨ੍ਧ ਕਰਤਾ ਹੈ
. ਔਰ ਜਬ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ
ਹੈ ਤਬ ਵਹ ਕਰ੍ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਇਸਲਿਯੇ ਕਰ੍ਮਕਾ ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ, ਜ੍ਞਾਤਾਦ੍ਰਸ਼੍ਟਾਰੂਪਸੇ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ .
‘ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਭੋਕ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਭੀ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ’ ਇਸ ਅਰ੍ਥਕਾ, ਆਗਾਮੀ ਗਾਥਾਕਾ ਸੂਚਕ
ਸ਼੍ਲੋਕ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਵਤ੍ ] ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕੀ ਭਾਁਤਿ [ਭੋਕ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਂ ਅਸ੍ਯ ਚਿਤਃ ਸ੍ਵਭਾਵਃ ਸ੍ਮ੍ਰੁਤਃ ਨ ]
ਭੋਕ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਭੀ ਇਸ ਚੈਤਨ੍ਯਕਾ (ਚਿਤ੍ਸ੍ਵਰੂਪ ਆਤ੍ਮਾਕਾ) ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਕਹਾ ਹੈ . [ਅਜ੍ਞਾਨਾਤ੍ ਏਵ ਅਯਂ
ਭੋਕ੍ਤਾ ] ਵਹ ਅਜ੍ਞਾਨਸੇ ਹੀ ਭੋਕ੍ਤਾ ਹੈ, [ਤਦ੍-ਅਭਾਵਾਤ੍ ਅਵੇਦਕਃ ] ਅਜ੍ਞਾਨਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋਨੇ ਪਰ ਵਹ
ਅਭੋਕ੍ਤ ਹੈ
.੧੯੬.
ਅਬ ਇਸੀ ਅਰ੍ਥਕੋ ਗਾਥਾ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਸ੍ਥਿਤ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤੀਸ੍ਵਭਾਵ ਸੁ, ਕਰ੍ਮਫਲਕੋ ਵੇਦਤਾ .
ਅਰੁ ਜ੍ਞਾਨਿ ਤੋ ਜਾਨੇ ਉਦਯਗਤ ਕਰ੍ਮਫਲ, ਨਹਿਂ ਭੋਗਤਾ ..੩੧੬..

Page 463 of 642
PDF/HTML Page 496 of 675
single page version

ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਕਰ੍ਮਫਲਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਸ੍ਵਭਾਵਸ੍ਥਿਤਸ੍ਤੁ ਵੇਦਯਤੇ .
ਜ੍ਞਾਨੀ ਪੁਨਃ ਕਰ੍ਮਫਲਂ ਜਾਨਾਤਿ ਉਦਿਤਂ ਨ ਵੇਦਯਤੇ ..੩੧੬..
ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਹਿ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨਾਭਾਵਾਤ੍ ਸ੍ਵਪਰਯੋਰੇਕਤ੍ਵਜ੍ਞਾਨੇਨ, ਸ੍ਵਪਰਯੋਰੇਕਤ੍ਵਦਰ੍ਸ਼ਨੇਨ,
ਸ੍ਵਪਰਯੋਰੇਕਤ੍ਵਪਰਿਣਤ੍ਯਾ ਚ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਸ੍ਵਭਾਵੇ ਸ੍ਥਿਤਤ੍ਵਾਤ੍ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਸ੍ਵਭਾਵਮਪ੍ਯਹਂਤਯਾ ਅਨੁਭਵਨ੍ ਕਰ੍ਮਫਲਂ
ਵੇਦਯਤੇ
. ਜ੍ਞਾਨੀ ਤੁ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨਸਦ੍ਭਾਵਾਤ੍ ਸ੍ਵਪਰਯੋਰ੍ਵਿਭਾਗਜ੍ਞਾਨੇਨ, ਸ੍ਵਪਰਯੋਰ੍ਵਿਭਾਗਦਰ੍ਸ਼ਨੇਨ,
ਸ੍ਵਪਰਯੋਰ੍ਵਿਭਾਗਪਰਿਣਤ੍ਯਾ ਚ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਸ੍ਵਭਾਵਾਦਪਸ੍ਰੁਤਤ੍ਵਾਤ੍ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਸ੍ਵਭਾਵਮੇਕਮੇਵਾਹਂਤਯਾ ਅਨੁਭਵਨ੍
ਕਰ੍ਮਫਲਮੁਦਿਤਂ ਜ੍ਞੇਯਮਾਤ੍ਰਤ੍ਵਾਤ੍ ਜਾਨਾਤ੍ਯੇਵ, ਨ ਪੁਨਃ ਤਸ੍ਯਾਹਂਤਯਾਨੁਭਵਿਤੁਮਸ਼ਕ੍ਯਤ੍ਵਾਦ੍ਵੇਦਯਤੇ
.
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਅਜ੍ਞਾਨੀ ] ਅਜ੍ਞਾਨੀ [ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਸ੍ਵਭਾਵਸ੍ਥਿਤਃ ਤੁ ] ਪ੍ਰਕ੍ਰੁ ਤਿਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ਸ੍ਥਿਤ
ਰਹਤਾ ਹੁਆ [ਕਰ੍ਮਫਲਂ ] ਕ ਰ੍ਮਫਲਕੋ [ਵੇਦਯਤੇ ] ਵੇਦਤਾ (ਭੋਗਤਾ) ਹੈ [ਪੁਨਃ ਜ੍ਞਾਨੀ ] ਔਰ ਜ੍ਞਾਨੀ
ਤੋ [ਉਦਿਤਂ ਕਰ੍ਮਫਲਂ ] ਉਦਿਤ (ਉਦਯਾਗਤ) ਕ ਰ੍ਮਫਲਕੋ [ਜਾਨਾਤਿ ] ਜਾਨਤਾ ਹੈ, [ਨ ਵੇਦਯਤੇ ]
ਭੋਗਤਾ ਨਹੀਂ
.
ਟੀਕਾ :ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਅਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ ਸ੍ਵ-ਪਰਕੇ ਏਕਤ੍ਵਜ੍ਞਾਨਸੇ,
ਸ੍ਵ-ਪਰਕੇ ਏਕਤ੍ਵਦਰ੍ਸ਼ਨਸੇ ਔਰ ਸ੍ਵ-ਪਰਕੀ ਏਕਤ੍ਵਪਰਿਣਤਿਸੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ਸ੍ਥਿਤ ਹੋਨੇਸੇ
ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵਕੋ ਭੀ ‘ਅਹਂ’ਰੂਪਸੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੁਆ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵਕੋ ਭੀ
‘ਯਹ ਮੈਂ ਹੂਁ’ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੁਆ) ਕਰ੍ਮਫਲਕੋ ਵੇਦਤਾ
ਭੋਗਤਾ ਹੈ; ਔਰ ਜ੍ਞਾਨੀ ਤੋ
ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਕੇ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਸਦ੍ਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ ਸ੍ਵ-ਪਰਕੇ ਵਿਭਾਗਜ੍ਞਾਨਸੇ, ਸ੍ਵ-ਪਰਕੇ ਵਿਭਾਗਦਰ੍ਸ਼ਨਸੇ ਔਰ
ਸ੍ਵ-ਪਰਕੀ ਵਿਭਾਗਪਰਿਣਤਿਸੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤ (
ਦੂਰਵਰ੍ਤੀ) ਹੋਨੇਸੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਕੇ
ਸ੍ਵਭਾਵਕੋ ਏਕਕੋ ਹੀ ‘ਅਹਂ’ਰੂਪਸੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੁਆ ਉਦਿਤ ਕਰ੍ਮਫਲਕੋ, ਉਸਕੇ
ਜ੍ਞੇਯਮਾਤ੍ਰਤਾਕੇ ਕਾਰਣ, ਜਾਨਤਾ ਹੀ ਹੈ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਉਸਕਾ ‘ਅਹਂ’ਰੂਪਸੇ ਅਨੁਭਵਮੇਂ ਆਨਾ ਅਸ਼ਕ੍ਯ ਹੋਨੇਸੇ,
(ਉਸੇ) ਨਹੀਂ ਭੋਗਤਾ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਅਜ੍ਞਾਨੀਕੋ ਤੋ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਜੋ ਕਰ੍ਮ ਉਦਯਮੇਂ
ਆਤਾ ਹੈ ਉਸੀਕੋ ਵਹ ਨਿਜਰੂਪ ਜਾਨਕਰ ਭੋਗਤਾ ਹੈ; ਔਰ ਜ੍ਞਾਨੀਕੋ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋ
ਗਯਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਏ ਵਹ ਉਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕੇ ਉਦਯਕੋ ਅਪਨਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ ਹੁਆ ਉਸਕਾ ਮਾਤ੍ਰ
ਜ੍ਞਾਤਾ ਹੀ ਰਹਤਾ ਹੈ, ਭੋਕ੍ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ
..੩੧੬..
ਅਬ ਇਸ ਅਰ੍ਥਕਾ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :

Page 464 of 642
PDF/HTML Page 497 of 675
single page version

(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਸ੍ਵਭਾਵਨਿਰਤੋ ਨਿਤ੍ਯਂ ਭਵੇਦ੍ਵੇਦਕੋ
ਜ੍ਞਾਨੀ ਤੁ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਸ੍ਵਭਾਵਵਿਰਤੋ ਨੋ ਜਾਤੁਚਿਦ੍ਵੇਦਕਃ
.
ਇਤ੍ਯੇਵਂ ਨਿਯਮਂ ਨਿਰੂਪ੍ਯ ਨਿਪੁਣੈਰਜ੍ਞਾਨਿਤਾ ਤ੍ਯਜ੍ਯਤਾਂ
ਸ਼ੁਦ੍ਧੈਕਾਤ੍ਮਮਯੇ ਮਹਸ੍ਯਚਲਿਤੈਰਾਸੇਵ੍ਯਤਾਂ ਜ੍ਞਾਨਿਤਾ
..੧੯੭..
ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਵੇਦਕ ਏਵੇਤਿ ਨਿਯਮ੍ਯਤੇ
ਣ ਮੁਯਦਿ ਪਯਡਿਮਭਵ੍ਵੋ ਸੁਟ੍ਠੁ ਵਿ ਅਜ੍ਝਾਇਦੂਣ ਸਤ੍ਥਾਣਿ .
ਗੁਡਦੁਦ੍ਧਂ ਪਿ ਪਿਬਂਤਾ ਣ ਪਣ੍ਣਯਾ ਣਿਵ੍ਵਿਸਾ ਹੋਂਤਿ ..੩੧੭..
ਨ ਮੁਞ੍ਚਤਿ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਮਭਵ੍ਯਃ ਸੁਸ਼੍ਠ੍ਵਪਿ ਅਧੀਤ੍ਯ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਾਣਿ .
ਗੁਡਦੁਗ੍ਧਮਪਿ ਪਿਬਨ੍ਤੋ ਨ ਪਨ੍ਨਗਾ ਨਿਰ੍ਵਿਸ਼ਾ ਭਵਨ੍ਤਿ ..੩੧੭..
ਯਥਾਤ੍ਰ ਵਿਸ਼ਧਰੋ ਵਿਸ਼ਭਾਵਂ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਨ ਮੁਂਚਤਿ, ਵਿਸ਼ਭਾਵਮੋਚਨਸਮਰ੍ਥਸਸ਼ਰ੍ਕਰਕ੍ਸ਼ੀਰਪਾਨਾਚ੍ਚ ਨ
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿ-ਸ੍ਵਭਾਵ-ਨਿਰਤਃ ਨਿਤ੍ਯਂ ਵੇਦਕਃ ਭਵੇਤ੍ ] ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁ ਤਿ-
ਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ਲੀਨਰਕ੍ਤ ਹੋਨੇਸੇ (ਉਸੀਕੋ ਅਪਨਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ) ਸਦਾ ਵੇਦਕ ਹੈ, [ਤੁ ]
ਔਰ [ਜ੍ਞਾਨੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿ-ਸ੍ਵਭਾਵ-ਵਿਰਤਃ ਜਾਤੁਚਿਤ੍ ਵੇਦਕਃ ਨੋ ] ਜ੍ਞਾਨੀ ਤੋ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁ ਤਿਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਵਿਰਕ੍ਤ ਹੋਨੇਸੇ
(
ਉਸੇ ਪਰਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਇਸਲਿਏ) ਕ ਦਾਪਿ ਵੇਦਕ ਨਹੀਂ ਹੈ . [ਇਤਿ ਏਵਂ ਨਿਯਮਂ ਨਿਰੂਪ੍ਯ ]
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਨਿਯਮਕੋ ਭਲੀਭਾਁਤਿ ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇਨਿਸ਼੍ਚਯ ਕਰਕੇ [ਨਿਪੁਣੈਃ ਅਜ੍ਞਾਨਿਤਾ ਤ੍ਯਜ੍ਯਤਾਮ੍ ]
ਨਿਪੁਣ ਪੁਰੁਸ਼ੋ ਅਜ੍ਞਾਨੀਪਨਕੋ ਛੋੜ ਦੋ ਔਰ [ਸ਼ੁਦ੍ਧ-ਏਕ-ਆਤ੍ਮਮਯੇ ਮਹਸਿ ] ਸ਼ੁਦ੍ਧ-ਏਕ -ਆਤ੍ਮਾਮਯ
ਤੇਜਮੇਂ [ਅਚਲਿਤੈਃ ] ਨਿਸ਼੍ਚਲ ਹੋਕਰ [ਜ੍ਞਾਨਿਤਾ ਆਸੇਵ੍ਯਤਾਮ੍ ] ਜ੍ਞਾਨੀਪਨੇਕਾ ਸੇਵਨ ਕਰੋ
.੧੯੭.
ਅਬ, ਯਹ ਨਿਯਮ ਬਤਾਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਕਿ ‘ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਵੇਦਕ ਹੀ ਹੈ’ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਭੋਕ੍ਤਾ ਹੀ
ਹੈ, ਐਸਾ ਨਿਯਮ ਹੈ) :
ਸਦ੍ਰੀਤ ਪਢਕਰ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਭੀ, ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿ ਅਭਵ੍ਯ ਨਹੀਂ ਤਜੇ .
ਜ੍ਯੋ ਦੂਧ-ਗੁੜ ਪੀਤਾ ਹੁਆ ਭੀ ਸਰ੍ਪ ਨਹਿਂ ਨਿਰ੍ਵਿਸ਼ ਬਨੇ ..੩੧੭..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਸੁਸ਼੍ਠੁ ] ਭਲੀ ਭਾਁਤਿ [ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਾਣਿ ] ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੋਂਕੋ [ਅਧੀਤ੍ਯ ਅਪਿ ] ਪਢਕਰ ਭੀ
[ਅਭਵ੍ਯਃ ] ਅਭਵ੍ਯ ਜੀਵ [ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਮ੍ ] ਪ੍ਰਕ੍ਰੁ ਤਿਕੋ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁ ਤਿਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵਕੋ) [ਨ ਮੁਞ੍ਚਤਿ ] ਨਹੀਂ
ਛੋੜਤਾ, [ਗੁਡਦੁਗ੍ਧਮ੍ ] ਜੈਸੇ ਮੀਠੇ ਦੂਧਕੋ [ਪਿਬਨ੍ਤਃ ਅਪਿ ] ਪੀਤੇ ਹੁਏ [ਪਨ੍ਨਗਾਃ ] ਸਰ੍ਪ [ਨਿਰ੍ਵਿਸ਼ਾਃ ]
ਨਿਰ੍ਵਿਸ਼ [ਨ ਭਵਨ੍ਤਿ ] ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ
.
ਟੀਕਾ :ਜੈਸੇ ਇਸ ਜਗਤਮੇਂ ਸਰ੍ਪ ਵਿਸ਼ਭਾਵਕੋ ਅਪਨੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਛੋੜਤਾ ਔਰ ਵਿਸ਼ਭਾਵਕੋ

Page 465 of 642
PDF/HTML Page 498 of 675
single page version

ਮੁਂਚਤਿ; ਤਥਾ ਕਿਲਾਭਵ੍ਯਃ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਸ੍ਵਭਾਵਂ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਨ ਮੁਂਚਤਿ, ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਸ੍ਵਭਾਵਮੋਚਨ-
ਸਮਰ੍ਥਦ੍ਰਵ੍ਯਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨਾਚ੍ਚ ਨ ਮੁਂਚਤਿ, ਨਿਤ੍ਯਮੇਵ ਭਾਵਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨਲਕ੍ਸ਼ਣਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨਾਭਾਵੇਨਾਜ੍ਞਾਨਿਤ੍ਵਾਤ੍
. ਅਤੋ
ਨਿਯਮ੍ਯਤੇਜ੍ਞਾਨੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਸ੍ਵਭਾਵੇ ਸ੍ਥਿਤਤ੍ਵਾਦ੍ਵੇਦਕ ਏਵ .
ਜ੍ਞਾਨੀ ਤ੍ਵਵੇਦਕ ਏਵੇਤਿ ਨਿਯਮ੍ਯਤੇ
ਣਿਵ੍ਵੇਯਸਮਾਵਣ੍ਣੋ ਣਾਣੀ ਕਮ੍ਮਪ੍ਫਲਂ ਵਿਯਾਣੇਦਿ .
ਮਹੁਰਂ ਕਡੁਯਂ ਬਹੁਵਿਹਮਵੇਯਓ ਤੇਣ ਸੋ ਹੋਇ ..੩੧੮..
ਨਿਰ੍ਵੇਦਸਮਾਪਨ੍ਨੋ ਜ੍ਞਾਨੀ ਕਰ੍ਮਫਲਂ ਵਿਜਾਨਾਤਿ .
ਮਧੁਰਂ ਕਟੁਕਂ ਬਹੁਵਿਧਮਵੇਦਕਸ੍ਤੇਨ ਸ ਭਵਤਿ ..੩੧੮..
59
ਛੁੜਾਨੇਮੇਂ ਸਮਰ੍ਥ ਐਸੇ ਮਿਸ਼੍ਰੀਸਹਿਤ ਦੁਗ੍ਧਪਾਨਸੇ ਭੀ ਨਹੀਂ ਛੋੜਤਾ, ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਅਭਵ੍ਯ ਜੀਵ
ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਸ੍ਵਭਾਵਕੋ ਅਪਨੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਛੋੜਤਾ ਔਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਸ੍ਵਭਾਵਕੋ ਛੁੜਾਨੇਮੇਂ ਸਮਰ੍ਥ ਐਸੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯਸ਼੍ਰੁਤਕੇ
ਜ੍ਞਾਨਸੇ ਭੀ ਨਹੀਂ ਛੋੜਤਾ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਉਸੇ ਸਦਾ ਹੀ, ਭਾਵਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਰੂਪ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨਕੇ (-ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਕੇ
ਜ੍ਞਾਨਕੇ) ਅਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ, ਅਜ੍ਞਾਨੀਪਨ ਹੈ
. ਇਸਲਿਯੇ ਯਹ ਨਿਯਮ ਕਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ (ਐਸਾ ਨਿਯਮ ਸਿਦ੍ਧ
ਹੋਤਾ ਹੈ) ਕਿ ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ਸ੍ਥਿਤ ਹੋਨੇਸੇ ਵੇਦਕ ਹੀ ਹੈ (-ਕਰ੍ਮਕਾ ਭੋਕ੍ਤਾ ਹੀ ਹੈ) .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਇਸ ਗਾਥਾਮੇਂ, ਯਹ ਨਿਯਮ ਬਤਾਯਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਕਰ੍ਮਫਲਕਾ ਭੋਕ੍ਤਾ ਹੀ ਹੈ .
ਯਹਾਁ ਅਭਵ੍ਯਕਾ ਉਦਾਹਰਣ ਯੁਕ੍ਤ ਹੈ . ਜੈਸੇ :ਅਭਵ੍ਯਕਾ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਯਹ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ
ਦ੍ਰਵ੍ਯਸ਼੍ਰੁਤਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਆਦਿ ਬਾਹ੍ਯ ਕਾਰਣੋਂਕੇ ਮਿਲਨੇ ਪਰ ਭੀ ਅਭਵ੍ਯ ਜੀਵ, ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਅਭਾਵਕੇ
ਕਾਰਣ, ਕਰ੍ਮੋਦਯਕੋ ਭੋਗਨੇਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵਕੋ ਨਹੀਂ ਬਦਲਤਾ; ਇਸਲਿਯੇ ਇਸ ਉਦਾਹਰਣਸੇ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਹੁਆ ਕਿ
ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੋਂਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਜਬ ਤਕ ਜੀਵਕੋ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਜ੍ਞਾਨੀਪਨ
ਹੈ ਤਬ ਤਕ ਵਹ ਨਿਯਮਸੇ ਭੋਕ੍ਤਾ ਹੀ ਹੈ
..੩੧੭..
ਅਬ, ਯਹ ਨਿਯਮ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਕਿਜ੍ਞਾਨੀ ਤੋ ਕਰ੍ਮਫਲਕਾ ਅਵੇਦਕ ਹੀ ਹੈ :
ਵੈਰਾਗ੍ਯਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਜੁ ਜ੍ਞਾਨਿਜਨ ਹੈ ਕਰ੍ਮਫਲਕੋ ਜਾਨਤਾ .
ਕੜਵੇ-ਮਧੁਰ ਬਹੁਭਾਁਤਿਕੋ, ਇਸਸੇ ਅਵੇਦਕ ਹੈ ਅਹਾ ! ..੩੧੮..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਨਿਰ੍ਵੇਦਸਮਾਪਨ੍ਨਃ ] ਨਿਰ੍ਵੇਦ(ਵੈਰਾਗ੍ਯ)ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ [ਜ੍ਞਾਨੀ ] ਜ੍ਞਾਨੀ [ਮਧੁਰਮ੍
ਕਟੁਕਮ੍ ] ਮੀਠੇ-ਕ ੜਵੇ [ਬਹੁਵਿਧਮ੍ ] ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ [ਕਰ੍ਮਫਲਮ੍ ] ਕ ਰ੍ਮਫਲਕੋ [ਵਿਜਾਨਾਤਿ ]
ਜਾਨਤਾ ਹੈ, [ਤੇਨ ] ਇਸਲਿਯੇ [ਸਃ ] ਵਹ [ਅਵੇਦਕਃ ਭਵਤਿ ] ਅਵੇਦਕ ਹੈ
.

Page 466 of 642
PDF/HTML Page 499 of 675
single page version

ਜ੍ਞਾਨੀ ਤੁ ਨਿਰਸ੍ਤਭੇਦਭਾਵਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨਲਕ੍ਸ਼ਣਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨਸਦ੍ਭਾਵੇਨ ਪਰਤੋਤ੍ਯਨ੍ਤਵਿਰਕ੍ਤ ਤ੍ਵਾਤ੍ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿ-
ਵਭਾਵਂ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਮੁਂਚਤਿ, ਤਤੋਮਧੁਰਂ ਮਧੁਰਂ ਵਾ ਕਰ੍ਮਫਲਮੁਦਿਤਂ ਜ੍ਞਾਤ੍ਰੁਤ੍ਵਾਤ੍ ਕੇਵਲਮੇਵ ਜਾਨਾਤਿ, ਨ
ਪੁਨਰ੍ਜ੍ਞਾਨੇ ਸਤਿ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਸ੍ਯਾਹਂਤਯਾਨੁਭਵਿਤੁਮਯੋਗ੍ਯਤ੍ਵਾਦ੍ਵੇਦਯਤੇ
. ਅਤੋ ਜ੍ਞਾਨੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਸ੍ਵਭਾਵਵਿਰਕ੍ਤ ਤ੍ਵਾਦਵੇਦਕ
ਏਵ .
(ਵਸਨ੍ਤਤਿਲਕਾ)
ਜ੍ਞਾਨੀ ਕਰੋਤਿ ਨ ਨ ਵੇਦਯਤੇ ਚ ਕਰ੍ਮ
ਜਾਨਾਤਿ ਕੇਵਲਮਯਂ ਕਿਲ ਤਤ੍ਸ੍ਵਭਾਵਮ੍
.
ਜਾਨਨ੍ਪਰਂ ਕਰਣਵੇਦਨਯੋਰਭਾਵਾ-
ਚ੍ਛੁਦ੍ਧਸ੍ਵਭਾਵਨਿਯਤਃ ਸ ਹਿ ਮੁਕ੍ਤ ਏਵ
..੧੯੮..
ਟੀਕਾ :ਜ੍ਞਾਨੀ ਤੋ ਜਿਸਮੇਂਸੇ ਭੇਦ ਦੂਰ ਹੋ ਗਯੇ ਹੈਂ ਐਸਾ ਭਾਵਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨ ਜਿਸਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ,
ਐਸੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨਕੇ (ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਜ੍ਞਾਨਕੇ) ਸਦ੍ਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ, ਪਰਸੇ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਵਿਰਕ੍ਤ ਹੋਨੇਸੇ
ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿ-(ਕਰ੍ਮੋਦਯ)ਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵਕੋ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਛੋੜ ਦੇਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਦਯਮੇਂ ਆਯੇ ਹੁਏ ਅਮਧੁਰ ਯਾ ਮਧੁਰ
ਕਰ੍ਮਫਲਕੋ ਜ੍ਞਾਤਾਪਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਮਾਤ੍ਰ ਜਾਨਤਾ ਹੀ ਹੈ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਹੋਨੇ ਪਰ (
ਜ੍ਞਾਨ ਹੋ ਤਬ) ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ
‘ਅਹਂ’ਰੂਪਸੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨੇਕੀ ਅਯੋਗ੍ਯਤਾ ਹੋਨੇਸੇ (ਉਸ ਕਰ੍ਮਫਲਕੋ) ਨਹੀਂ ਵੇਦਤਾ . ਇਸਲਿਯੇ, ਜ੍ਞਾਨੀ
ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਵਿਰਕ੍ਤ ਹੋਨੇਸੇ ਅਵੇਦਕ ਹੀ ਹੈ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਜੋ ਜਿਸਸੇ ਵਿਰਕ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ ਉਸੇ ਵਹ ਅਪਨੇ ਵਸ਼ ਤੋ ਭੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਔਰ ਯਦਿ
ਪਰਵਸ਼ ਹੋਕਰ ਭੋਗਤਾ ਹੈ ਤੋ ਵਹ ਪਰਮਾਰ੍ਥਸੇ ਭੋਕ੍ਤਾ ਨਹੀਂ ਕਹਲਾਤਾ . ਇਸ ਨ੍ਯਾਯਸੇ ਜ੍ਞਾਨੀਜੋ ਕਿ
ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਸ੍ਵਭਾਵਕੋ (ਕਰ੍ਮੋਦਯਕੋ) ਅਪਨਾ ਨ ਜਾਨਨੇਸੇ ਉਸਸੇ ਵਿਰਕ੍ਤ ਹੈ ਵਹਸ੍ਵਯਮੇਵ ਤੋ
ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਸ੍ਵਭਾਵਕੋ ਨਹੀਂ ਭੋਗਤਾ, ਔਰ ਉਦਯਕੀ ਬਲਵਤ੍ਤਾਸੇ ਪਰਵਸ਼ ਹੋਤਾ ਹੁਆ ਅਪਨੀ ਨਿਰ੍ਬਲਤਾਸੇ ਭੋਗਤਾ
ਹੈ ਤੋ ਉਸੇ ਪਰਮਾਰ੍ਥਸੇ ਭੋਕ੍ਤਾ ਨਹੀਂ ਕਹਾ ਜਾ ਸਕਤਾ, ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ ਭੋਕ੍ਤਾ ਕਹਲਾਤਾ ਹੈ
. ਕਿਨ੍ਤੁ ਵ੍ਯਵਹਾਰਕਾ
ਤੋ ਯਹਾਁ ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯਕੇ ਕਥਨਮੇਂ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸਲਿਯੇ ਜ੍ਞਾਨੀ ਅਭੋਕ੍ਤਾ ਹੀ ਹੈ ..੩੧੮..
ਅਬ ਇਸ ਅਰ੍ਥਕਾ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਜ੍ਞਾਨੀ ਕਰ੍ਮ ਨ ਕਰੋਤਿ ਚ ਨ ਵੇਦਯਤੇ ] ਜ੍ਞਾਨੀ ਕ ਰ੍ਮਕੋ ਨ ਤੋ ਕ ਰਤਾ ਹੈ ਔਰ
ਨ ਵੇਦਤਾ (ਭੋਗਤਾ) ਹੈ, [ਤਤ੍ਸ੍ਵਭਾਵਮ੍ ਅਯਂ ਕਿਲ ਕੇਵਲਮ੍ ਜਾਨਾਤਿ ] ਵਹ ਕ ਰ੍ਮਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵਕੋ ਮਾਤ੍ਰ
ਜਾਨਤਾ ਹੀ ਹੈ
. [ਪਰਂ ਜਾਨਨ੍ ] ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਮਾਤ੍ਰ ਜਾਨਤਾ ਹੁਆ [ਕਰਣ-ਵੇਦਨਯੋਃ ਅਭਾਵਾਤ੍ ] ਕ ਰਨੇ ਔਰ
ਵੇਦਨੇਕੇ (ਭੋਗਨੇਕੇ) ਅਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ [ਸ਼ੁਦ੍ਧ-ਸ੍ਵਭਾਵ-ਨਿਯਤਃ ਸਃ ਹਿ ਮੁਕ੍ਤ : ਏਵ ] ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ
ਨਿਸ਼੍ਚਲ ਐਸਾ ਵਹ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਮੁਕ੍ਤ ਹੀ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਜ੍ਞਾਨੀ ਕਰ੍ਮਕਾ ਸ੍ਵਾਧੀਨਤਯਾ ਕਰ੍ਤਾ-ਭੋਕ੍ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮਾਤ੍ਰ ਜ੍ਞਾਤਾ ਹੀ ਹੈ; ਇਸਲਿਯੇ
ਵਹ ਮਾਤ੍ਰ ਸ਼ੁਦ੍ਧਸ੍ਵਭਾਵਰੂਪ ਹੋਤਾ ਹੁਆ ਮੁਕ੍ਤ ਹੀ ਹੈ . ਕਰ੍ਮ ਉਦਯਮੇਂ ਆਤਾ ਭੀ ਹੈ, ਫਿ ਰ ਭੀ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨੀਕਾ
ਕ੍ਯਾ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹੈ ? ਜਬ ਤਕ ਨਿਰ੍ਬਲਤਾ ਰਹਤੀ ਹੈ ਤਬਤਕ ਕਰ੍ਮ ਜੋਰ ਚਲਾ ਲੇ; ਜ੍ਞਾਨੀ ਕ੍ਰਮਸ਼ਃ ਸ਼ਕ੍ਤਿ

Page 467 of 642
PDF/HTML Page 500 of 675
single page version

ਣ ਵਿ ਕੁਵ੍ਵਇ ਣ ਵਿ ਵੇਯਇ ਣਾਣੀ ਕਮ੍ਮਾਇਂ ਬਹੁਪਯਾਰਾਇਂ .
ਜਾਣਇ ਪੁਣ ਕਮ੍ਮਫਲਂ ਬਂਧਂ ਪੁਣ੍ਣਂ ਚ ਪਾਵਂ ਚ ..੩੧੯..
ਨਾਪਿ ਕਰੋਤਿ ਨਾਪਿ ਵੇਦਯਤੇ ਜ੍ਞਾਨੀ ਕਰ੍ਮਾਣਿ ਬਹੁਪ੍ਰਕਾਰਾਣਿ .
ਜਾਨਾਤਿ ਪੁਨਃ ਕਰ੍ਮਫਲਂ ਬਨ੍ਧਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਚ ਪਾਪਂ ਚ ..੩੧੯..
ਜ੍ਞਾਨੀ ਹਿ ਕਰ੍ਮਚੇਤਨਾਸ਼ੂਨ੍ਯਤ੍ਵੇਨ ਕਰ੍ਮਫਲਚੇਤਨਾਸ਼ੂਨ੍ਯਤ੍ਵੇਨ ਚ ਸ੍ਵਯਮਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਾਦਵੇਦਯਿਤ੍ਰੁਤ੍ਵਾਚ੍ਚ ਨ
ਕਰ੍ਮ ਕਰੋਤਿ ਨ ਵੇਦਯਤੇ ਚ; ਕਿਨ੍ਤੁ ਜ੍ਞਾਨਚੇਤਨਾਮਯਤ੍ਵੇਨ ਕੇਵਲਂ ਜ੍ਞਾਤ੍ਰੁਤ੍ਵਾਤ੍ਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧਂ ਕਰ੍ਮਫਲਂ ਚ
ਸ਼ੁਭਮਸ਼ੁਭਂ ਵਾ ਕੇਵਲਮੇਵ ਜਾਨਾਤਿ
.
ਕੁਤ ਏਤਤ੍ ?
ਦਿਟ੍ਠੀ ਜਹੇਵ ਣਾਣਂ ਅਕਾਰਯਂ ਤਹ ਅਵੇਦਯਂ ਚੇਵ .
ਜਾਣਇ ਯ ਬਂਧਮੋਕ੍ਖਂ ਕਮ੍ਮੁਦਯਂ ਣਿਜ੍ਜਰਂ ਚੇਵ ..੩੨੦..
ਬਢਾਕਰ ਅਨ੍ਤਮੇਂ ਕਰ੍ਮਕਾ ਸਮੂਲ ਨਾਸ਼ ਕਰੇਗਾ ਹੀ .੧੯੮.
ਅਬ ਇਸੀ ਅਰ੍ਥਕੋ ਪੁਨਃ ਦ੍ਰੁਢ ਕਰਤੇ ਹੈਂ :
ਕਰਤਾ ਨਹੀਂ, ਨਹਿਂ ਵੇਦਤਾ, ਜ੍ਞਾਨੀ ਕਰਮ ਬਹੁਭਾਁਤਿਕਾ .
ਬਸ ਜਾਨਤਾ ਵਹ ਬਨ੍ਧ ਤ੍ਯੋਂ ਹਿ ਕਰ੍ਮਫਲ ਸ਼ੁਭ-ਅਸ਼ੁਭਕੋ ..੩੧੯..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਜ੍ਞਾਨੀ] ਜ੍ਞਾਨੀ [ਬਹੁਪ੍ਰਕਾਰਾਣਿ] ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ [ਕਰ੍ਮਾਣਿ] ਕ ਰ੍ਮੋਂਕੋ [ਨ ਅਪਿ
ਕਰੋਤਿ] ਨ ਤੋ ਕ ਰਤਾ ਹੈ, [ਨ ਅਪਿ ਵੇਦਯਤੇ ] ਔਰ ਨ ਵੇਦਤਾ (ਭੋਗਤਾ) ਹੀ ਹੈ; [ਪੁਨਃ ] ਕਿ ਨ੍ਤੁ [ਪੁਣ੍ਯਂ
ਚ ਪਾਪਂ ਚ ]
ਪੁਣ੍ਯ ਔਰ ਪਾਪਰੂਪ [ਬਨ੍ਧਂ ] ਕ ਰ੍ਮਬਨ੍ਧਕੋ [ਕਰ੍ਮਫਲਂ ] ਤਥਾ ਕ ਰ੍ਮਫਲਕੋ [ਜਾਨਾਤਿ ]
ਜਾਨਤਾ ਹੈ
.
ਟੀਕਾ :ਜ੍ਞਾਨੀ ਕਰ੍ਮਚੇਤਨਾ ਰਹਿਤ ਹੋਨੇਸੇ ਸ੍ਵਯਂ ਅਕਰ੍ਤਾ ਹੈ, ਔਰ ਕਰ੍ਮਫਲਚੇਤਨਾ ਰਹਿਤ ਹੋਨੇਸੇ
ਸ੍ਵਯਂ ਅਵੇਦਕ (ਅਭੋਕ੍ਤਾ) ਹੈ, ਇਸਲਿਏ ਵਹ ਕਰ੍ਮਕੋ ਨ ਤੋ ਕਰਤਾ ਹੈ ਔਰ ਨ ਵੇਦਤਾ (ਭੋਗਤਾ)
ਹੈ; ਕਿਨ੍ਤੁ ਜ੍ਞਾਨਚੇਤਨਾਮਯ ਹੋਨੇਸੇ ਮਾਤ੍ਰ ਜ੍ਞਾਤਾ ਹੀ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਸ਼ੁਭ ਅਥਵਾ ਅਸ਼ੁਭ ਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧਕੋ ਤਥਾ
ਕਰ੍ਮਫਲਕੋ ਮਾਤ੍ਰ ਜਾਨਤਾ ਹੀ ਹੈ
..੩੧੯..
ਅਬ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ(ਜ੍ਞਾਨੀ ਕਰਤਾ-ਭੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮਾਤ੍ਰ ਜਾਨਤਾ ਹੀ ਹੈ) ਯਹ ਕੈਸੇ ਹੈ ?
ਇਸਕਾ ਉਤ੍ਤਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾਂਤਪੂਰ੍ਵਕ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਜ੍ਯੋਂ ਨੇਤ੍ਰ, ਤ੍ਯੋਂ ਹੀ ਜ੍ਞਾਨ ਨਹਿਂ ਕਾਰਕ, ਨਹੀਂ ਵੇਦਕ ਅਹੋ !
ਜਾਨੇ ਹਿ ਕਰ੍ਮੋਦਯ, ਨਿਰਜਰਾ, ਬਨ੍ਧ ਤ੍ਯੋਂ ਹੀ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕੋ
..੩੨੦..