Samaysar-Hindi (Punjabi transliteration). Kalash: 199-204 ; Gatha: 321-344.

< Previous Page   Next Page >


Combined PDF/HTML Page 26 of 34

 

Page 468 of 642
PDF/HTML Page 501 of 675
single page version

ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਃ ਯਥੈਵ ਜ੍ਞਾਨਮਕਾਰਕਂ ਤਥਾਵੇਦਕਂ ਚੈਵ .
ਜਾਨਾਤਿ ਚ ਬਨ੍ਧਮੋਕ੍ਸ਼ਂ ਕਰ੍ਮੋਦਯਂ ਨਿਰ੍ਜਰਾਂ ਚੈਵ ..੩੨੦..
ਯਥਾਤ੍ਰ ਲੋਕੇ ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਰ੍ਦਸ਼੍ਯਾਦਤ੍ਯਨ੍ਤਵਿਭਕ੍ਤ ਤ੍ਵੇਨ ਤਤ੍ਕਰਣਵੇਦਨਯੋਰਸਮਰ੍ਥਤ੍ਵਾਤ੍ ਦ੍ਰਸ਼੍ਯਂ ਨ ਕਰੋਤਿ ਨ
ਵੇਦਯਤੇ ਚ, ਅਨ੍ਯਥਾਗ੍ਨਿਦਰ੍ਸ਼ਨਾਤ੍ਸਨ੍ਧੁਕ੍ਸ਼ਣਵਤ੍ ਸ੍ਵਯਂ ਜ੍ਵਲਨਕਰਣਸ੍ਯ, ਲੋਹਪਿਣ੍ਡਵਤ੍ਸ੍ਵਯਮੌਸ਼੍ਣ੍ਯਾਨੁਭਵਨਸ੍ਯ
ਚ ਦੁਰ੍ਨਿਵਾਰਤ੍ਵਾਤ੍, ਕਿਨ੍ਤੁ ਕੇਵਲਂ ਦਰ੍ਸ਼ਨਮਾਤ੍ਰਸ੍ਵਭਾਵਤ੍ਵਾਤ੍ ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਕੇਵਲਮੇਵ ਪਸ਼੍ਯਤਿ; ਤਥਾ ਜ੍ਞਾਨਮਪਿ ਸ੍ਵਯਂ
ਦ੍ਰਸ਼੍ਟ੍ਰੁਤ੍ਵਾਤ੍ ਕਰ੍ਮਣੋਤ੍ਯਨ੍ਤਵਿਭਕ੍ਤ ਤ੍ਵੇਨ ਨਿਸ਼੍ਚਯਤਸ੍ਤਤ੍ਕਰਣਵੇਦਨਯੋਰਸਮਰ੍ਥਤ੍ਵਾਤ੍ਕਰ੍ਮ ਨ ਕਰੋਤਿ ਨ ਵੇਦਯਤੇ ਚ,
ਕਿਨ੍ਤੁ ਕੇਵਲਂ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰਸ੍ਵਭਾਵਤ੍ਵਾਤ੍ਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਂ ਵਾ ਕਰ੍ਮੋਦਯਂ ਨਿਰ੍ਜਰਾਂ ਵਾ ਕੇਵਲਮੇਵ ਜਾਨਾਤਿ
.
ਸਂਧੁਕ੍ਸ਼ਣ = ਸਂਧੂਕਣ; ਅਗ੍ਨਿ ਜਲਾਨੇਵਾਲਾ ਪਦਾਰ੍ਥ; ਅਗ੍ਨਿਕੋ ਚੇਤਾਨੇਵਾਲੀ ਵਸ੍ਤੁ .
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਯਥਾ ਏਵ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਃ ] ਜੈਸੇ ਨੇਤ੍ਰ (ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਯ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੋ ਕ ਰਤਾ-ਭੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਨ੍ਤੁ
ਦੇਖਤਾ ਹੀ ਹੈ), [ਤਥਾ ] ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ [ਜ੍ਞਾਨਮ੍ ] ਜ੍ਞਾਨ [ਅਕਾਰਕਂ ] ਅਕਾਰਕ [ਅਵੇਦਕਂ ਚ ਏਵ ] ਤਥਾ
ਅਵੇਦਕ ਹੈ, [ਚ ] ਔਰ [ਬਨ੍ਧਮੋਕ੍ਸ਼ਂ ] ਬਨ੍ਧ, ਮੋਕ੍ਸ਼, [ਕਰ੍ਮੋਦਯਂ ] ਕ ਰ੍ਮੋਦਯ [ਨਿਰ੍ਜਰਾਂ ਚ ਏਵ ] ਤਥਾ
ਨਿਰ੍ਜਰਾਕੋ [ਜਾਨਾਤਿ ] ਜਾਨਤਾ ਹੀ ਹੈ
.
ਟੀਕਾ :ਜੈਸੇ ਇਸ ਜਗਤਮੇਂ ਨੇਤ੍ਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਯ ਪਦਾਰ੍ਥਸੇ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਭਿਨ੍ਨਤਾਕੇ ਕਾਰਣ ਉਸੇ ਕਰਨੇ-ਵੇਦਨੇ
(ਭੋਗਨੇ)ਮੇਂ ਅਸਮਰ੍ਥ ਹੋਨੇਸੇ, ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਯ ਪਦਾਰ੍ਥਕੋ ਨ ਤੋ ਕਰਤਾ ਹੈ ਔਰ ਨ ਵੇਦਤਾ (ਭੋਗਤਾ) ਹੈਯਦਿ
ਐਸਾ ਨ ਹੋ ਤੋ ਅਗ੍ਨਿਕੋ ਦੇਖਨੇ ਪਰ, ਸਂਧੁਕ੍ਸ਼ਣਕੀ ਭਾਁਤਿ, ਅਪਨੇਕੋ (ਨੇਤ੍ਰਕੋ) ਅਗ੍ਨਿਕਾ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ
(ਜਲਾਨਾ), ਔਰ ਲੋਹੇਕੇ ਗੋਲੇਕੀ ਭਾਁਤਿ ਅਪਨੇਕੋ (ਨੇਤ੍ਰਕੋ) ਅਗ੍ਨਿਕਾ ਅਨੁਭਵ ਦੁਰ੍ਨਿਵਾਰ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਏ,
(ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਯਦਿ ਨੇਤ੍ਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਯ ਪਦਾਰ੍ਥਕੋ ਕਰਤਾ ਔਰ ਭੋਗਤਾ ਹੋ ਤੋ ਨੇਤ੍ਰਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਅਗ੍ਨਿ ਜਲਨੀ ਚਾਹਿਏ ਔਰ
ਨੇਤ੍ਰਕੋ ਅਗ੍ਨਿਕੀ ਉਸ਼੍ਣਤਾਕਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਏ; ਕਿਨ੍ਤੁ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਇਸਲਿਯੇ ਨੇਤ੍ਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਯ ਪਦਾਰ੍ਥਕਾ
ਕਰ੍ਤਾ-ਭੋਕ੍ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ)
ਕਿਨ੍ਤੁ ਕੇਵਲ ਦਰ੍ਸ਼ਨਮਾਤ੍ਰਸ੍ਵਭਾਵਵਾਲਾ ਹੋਨੇਸੇ ਵਹ (ਨੇਤ੍ਰ) ਸਬਕੋ ਮਾਤ੍ਰ ਦੇਖਤਾ
ਹੀ ਹੈ; ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਜ੍ਞਾਨ ਭੀ, ਸ੍ਵਯਂ (ਨੇਤ੍ਰਕੀ ਭਾਁਤਿ) ਦੇਖਨੇਵਾਲਾ ਹੋਨੇਸੇ, ਕਰ੍ਮਸੇ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਭਿਨ੍ਨਤਾਕੇ
ਕਾਰਣ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਉਸਕੇ ਕਰਨੇ-ਵੇਦਨੇ-(ਭੋਗਨੇ) ਮੇਂ ਅਸਮਰ੍ਥ ਹੋਨੇਸੇ, ਕਰ੍ਮਕੋ ਨ ਤੋ ਕਰਤਾ ਹੈ ਔਰ ਨ
ਵੇਦਤਾ (ਭੋਗਤਾ) ਹੈ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਕੇਵਲ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰਸ੍ਵਭਾਵਵਾਲਾ (
ਜਾਨਨੇਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵਵਾਲਾ) ਹੋਨੇਸੇ ਕਰ੍ਮਕੇ
ਬਨ੍ਧਕੋ ਤਥਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕੋ, ਔਰ ਕਰ੍ਮਕੇ ਉਦਯਕੋ ਤਥਾ ਨਿਰ੍ਜਰਾਕੋ ਮਾਤ੍ਰ ਜਾਨਤਾ ਹੀ ਹੈ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨੇਤ੍ਰਕੀ ਭਾਁਤਿ ਦੂਰਸੇ ਜਾਨਨਾ ਹੈ; ਇਸਲਿਯੇ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ-
ਭੋਕ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ-ਭੋਕ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਮਾਨਨਾ ਅਜ੍ਞਾਨ ਹੈ . ਯਹਾਁ ਕੋਈ ਪੂਛਤਾ ਹੈ ਕਿ‘‘ਐਸਾ ਤੋ
ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਹੈ . ਔਰ ਸ਼ੇਸ਼ ਤੋ ਜਬ ਤਕ ਮੋਹਕਰ੍ਮਕਾ ਉਦਯ ਹੈ ਤਬ ਤਕ ਸੁਖਦੁਃਖਰਾਗਾਦਿਰੂਪ ਪਰਿਣਮਨ
ਹੋਤਾ ਹੀ ਹੈ, ਤਥਾ ਜਬ ਤਕ ਦਰ੍ਸ਼ਨਾਵਰਣ, ਜ੍ਞਾਨਾਵਰਣ ਤਥਾ ਵੀਰ੍ਯਾਨ੍ਤਰਾਯਕਾ ਉਦਯ ਹੈ ਤਬ ਤਕ ਅਦਰ੍ਸ਼ਨ,

Page 469 of 642
PDF/HTML Page 502 of 675
single page version

(ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਭ੍)
ਯੇ ਤੁ ਕਰ੍ਤਾਰਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ ਤਮਸਾ ਤਤਾਃ .
ਸਾਮਾਨ੍ਯਜਨਵਤ੍ਤੇਸ਼ਾਂ ਨ ਮੋਕ੍ਸ਼ੋਪਿ ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ਤਾਮ੍ ..੧੯੯..
ਅਜ੍ਞਾਨ ਤਥਾ ਅਸਮਰ੍ਥਤਾ ਹੋਤੀ ਹੀ ਹੈ; ਤਬ ਫਿ ਰ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਹੋਨੇਸੇ ਪੂਰ੍ਵ ਜ੍ਞਾਤਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾਪਨ ਕੈਸੇ ਕਹਾ ਜਾ
ਸਕਤਾ ਹੈ ?’’ ਉਸਕਾ ਸਮਾਧਾਨ :
ਪਹਲੇਸੇ ਹੀ ਯਹ ਕਹਾ ਜਾ ਰਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸ੍ਵਤਨ੍ਤ੍ਰਤਯਾ ਕਰਤਾ-
ਭੋਗਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਪਰਮਾਰ੍ਥਸੇ ਕਰ੍ਤਾ-ਭੋਕ੍ਤਾ ਕਹਲਾਤਾ ਹੈ . ਇਸਲਿਯੇ ਜਹਾਁ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਰੂਪ ਅਜ੍ਞਾਨਕਾ
ਅਭਾਵ ਹੁਆ ਵਹਾਁ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਸ੍ਵਾਮਿਤ੍ਵਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ ਔਰ ਤਬ ਜੀਵ ਜ੍ਞਾਨੀ ਹੋਤਾ ਹੁਆ
ਸ੍ਵਤਨ੍ਤ੍ਰਤਯਾ ਤੋ ਕਿਸੀਕਾ ਕਰ੍ਤਾ-ਭੋਕ੍ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਤਥਾ ਅਪਨੀ ਨਿਰ੍ਬਲਤਾਸੇ ਕਰ੍ਮਕੇ ਉਦਯਕੀ
ਬਲਵਤ੍ਤਾਸੇ ਜੋ ਕਾਰ੍ਯ ਹੋਤਾ ਹੈ ਉਸਕਾ ਪਰਮਾਰ੍ਥਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਸੇ ਵਹ ਕਰ੍ਤਾ-ਭੋਕ੍ਤਾ ਨਹੀਂ ਕਹਾ ਜਾਤਾ
. ਔਰ ਉਸ
ਕਾਰ੍ਯਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਕੁਛ ਨਵੀਨ ਕਰ੍ਮਰਜ ਲਗਤੀ ਭੀ ਹੈ ਤੋ ਭੀ ਉਸੇ ਯਹਾਁ ਬਨ੍ਧਮੇਂ ਨਹੀਂ ਗਿਨਾ ਜਾਤਾ .
ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵ ਹੈ ਵਹੀ ਸਂਸਾਰ ਹੈ . ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਕੇ ਜਾਨੇਕੇ ਬਾਦ ਸਂਸਾਰਕਾ ਅਭਾਵ ਹੀ ਹੋਤਾ ਹੈ . ਸਮੁਦ੍ਰਮੇਂ ਏਕ
ਬੁਁਦਕੀ ਗਿਨਤੀ ਹੀ ਕ੍ਯਾ ਹੈ ?
ਔਰ ਇਤਨਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਨਨਾ ਚਾਹਿਏ ਕਿਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨੀ ਤੋ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਸ੍ਵਰੂਪ ਹੀ ਹੈਂ ਔਰ
ਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨੀ ਭੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯਕੇ ਅਵਲਮ੍ਬਨਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਐਸਾ ਹੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤੇ ਹੈਂ; ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਔਰ ਪਰੋਕ੍ਸ਼ਕਾ
ਹੀ ਭੇਦ ਹੈ
. ਇਸਲਿਯੇ ਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨੀਕੋ ਜ੍ਞਾਨ-ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਜ੍ਞਾਤਾ-ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਾਪਨ ਹੀ ਹੈ ਔਰ ਚਾਰਿਤ੍ਰਕੀ
ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਪ੍ਰਤਿਪਕ੍ਸ਼ੀ ਕਰ੍ਮਕਾ ਜਿਤਨਾ ਉਦਯ ਹੈ ਉਤਨਾ ਘਾਤ ਹੈ ਔਰ ਉਸੇ ਨਸ਼੍ਟ ਕਰਨੇਕਾ ਉਦ੍ਯਮ ਭੀ ਹੈ . ਜਬ
ਉਸ ਕਰ੍ਮਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋ ਜਾਯੇਗਾ ਤਬ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਯਥਾਖ੍ਯਾਤ੍ ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਗਾ ਔਰ ਤਬ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਪ੍ਰਗਟ
ਹੋਗਾ
. ਯਹਾਁ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੋ ਜੋ ਜ੍ਞਾਨੀ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਸੋ ਵਹ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਕੇ ਅਭਾਵਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਕਹਾ
ਜਾਤਾ ਹੈ . ਯਦਿ ਜ੍ਞਾਨਸਾਮਾਨ੍ਯਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ ਲੇਂ ਤੋ ਸਭੀ ਜੀਵ ਜ੍ਞਾਨੀ ਹੈਂ ਔਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ ਲੇਂ ਤੋ ਜਬ
ਤਕ ਕਿਂਚਿਤ੍ਮਾਤ੍ਰ ਭੀ ਅਜ੍ਞਾਨ ਹੈ ਤਬ ਤਕ ਜ੍ਞਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕਹਾ ਜਾ ਸਕਤਾਜੈਸੇ ਸਿਦ੍ਧਾਂਤ ਗ੍ਰਨ੍ਥੋਂਮੇਂ ਭਾਵੋਂਕਾ
ਵਰ੍ਣਨ ਕਰਤੇ ਹੁਏ, ਜਬ ਤਕ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਨ ਹੋ ਤਬ ਤਕ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਬਾਰਹਵੇਂ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨ ਤਕ
ਅਜ੍ਞਾਨਭਾਵ ਕਹਾ ਹੈ
. ਇਸਲਿਯੇ ਯਹਾਁ ਜੋ ਜ੍ਞਾਨੀ-ਅਜ੍ਞਾਨੀਪਨ ਕਹਾ ਹੈ ਵਹ ਸਮ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਕੀ
ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਹੀ ਜਾਨਨਾ ਚਾਹਿਏ ..੩੨੦..
ਅਬ, ਜੋਜੈਨ ਸਾਧੁ ਭੀਸਰ੍ਵਥਾ ਏਕਾਨ੍ਤਕੇ ਆਸ਼ਯਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਕਰ੍ਤਾ ਹੀ ਮਾਨਤੇ ਹੈਂ ਉਨਕਾ
ਨਿਸ਼ੇਧ ਕਰਤੇ ਹੁਏ, ਆਗਾਮੀ ਗਾਥਾਕਾ ਸੂਚਕ ਸ਼੍ਲੋਕ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਯੇ ਤੁ ਤਮਸਾ ਤਤਾਃ ਆਤ੍ਮਾਨਂ ਕਰ੍ਤਾਰਮ੍ ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ ] ਜੋ ਅਜ੍ਞਾਨ-ਅਂਧਕਾਰਸੇ
ਆਚ੍ਛਾਦਿਤ ਹੋਤੇ ਹੁਏ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਕਰ੍ਤਾ ਮਾਨਤੇ ਹੈਂ, [ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ਤਾਮ੍ ਅਪਿ ] ਵੇ ਭਲੇ ਹੀ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕੇ ਇਚ੍ਛੁਕ ਹੋਂ
ਤਥਾਪਿ [ਸਾਮਾਨ੍ਯਜਨਵਤ੍ ] ਸਾਮਾਨ੍ਯ (ਲੌਕਿ ਕ ) ਜਨੋਂਕੀ ਭਾਁਤਿ [ਤੇਸ਼ਾਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਃ ਨ ] ਉਨਕੀ ਭੀ ਮੁਕ੍ਤਿ
ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ
. ੧੯੯ .

Page 470 of 642
PDF/HTML Page 503 of 675
single page version

ਲੋਯਸ੍ਸ ਕੁਣਦਿ ਵਿਣ੍ਹੂ ਸੁਰਣਾਰਯਤਿਰਿਯਮਾਣੁਸੇ ਸਤ੍ਤੇ .
ਸਮਣਾਣਂ ਪਿ ਯ ਅਪ੍ਪਾ ਜਦਿ ਕੁਵ੍ਵਦਿ ਛਵ੍ਵਿਹੇ ਕਾਏ ..੩੨੧..
ਲੋਯਸਮਣਾਣਮੇਯਂ ਸਿਦ੍ਧਂਤਂ ਜਇ ਣ ਦੀਸਦਿ ਵਿਸੇਸੋ .
ਲੋਯਸ੍ਸ ਕੁਣਇ ਵਿਣ੍ਹੂ ਸਮਣਾਣ ਵਿ ਅਪ੍ਪਓ ਕੁਣਦਿ ..੩੨੨..
ਏਵਂ ਣ ਕੋ ਵਿ ਮੋਕ੍ਖੋ ਦੀਸਦਿ ਲੋਯਸਮਣਾਣ ਦੋਣ੍ਹਂ ਪਿ .
ਣਿਚ੍ਚਂ ਕੁਵ੍ਵਂਤਾਣਂ ਸਦੇਵਮਣੁਯਾਸੁਰੇ ਲੋਏ ..੩੨੩..
ਲੋਕਸ੍ਯ ਕਰੋਤਿ ਵਿਸ਼੍ਣੁਃ ਸੁਰਨਾਰਕਤਿਰ੍ਯਙ੍ਮਾਨੁਸ਼ਾਨ੍ ਸਤ੍ਤ੍ਵਾਨ੍ .
ਸ਼੍ਰਮਣਾਨਾਮਪਿ ਚਾਤ੍ਮਾ ਯਦਿ ਕਰੋਤਿ ਸ਼ਡਿਵਧਾਨ੍ ਕਾਯਾਨ੍ ..੩੨੧..
ਲੋਕਸ਼੍ਰਮਣਾਨਾਮੇਕਃ ਸਿਦ੍ਧਾਨ੍ਤੋ ਯਦਿ ਨ ਦ੍ਰਸ਼੍ਯਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਃ .
ਲੋਕਸ੍ਯ ਕਰੋਤਿ ਵਿਸ਼੍ਣੁਃ ਸ਼੍ਰਮਣਾਨਾਮਪ੍ਯਾਤ੍ਮਾ ਕਰੋਤਿ ..੩੨੨..
ਏਵਂ ਨ ਕੋਪਿ ਮੋਕ੍ਸ਼ੋ ਦ੍ਰਸ਼੍ਯਤੇ ਲੋਕਸ਼੍ਰਮਣਾਨਾਂ ਦ੍ਵਯੇਸ਼ਾਮਪਿ .
ਨਿਤ੍ਯਂ ਕੁਰ੍ਵਤਾਂ ਸਦੇਵਮਨੁਜਾਸੁਰਾਨ੍ ਲੋਕਾਨ੍ ..੩੨੩..
ਅਬ ਇਸੀ ਅਰ੍ਥਕੋ ਗਾਥਾ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਜ੍ਯੋਂ ਲੋਕ ਮਾਨੇ ‘ਦੇਵ, ਨਾਰਕ ਆਦਿ ਜੀਵ ਵਿਸ਼੍ਣੁ ਕਰੇ’ .
ਤ੍ਯੋਂ ਸ਼੍ਰਮਣ ਭੀ ਮਾਨੇ ਕਭੀ, ‘ਸ਼ਟ੍ਕਾਯਕੋ ਆਤ੍ਮਾ ਕਰੇ’ ..੩੨੧..
ਤੋ ਲੋਕ-ਮੁਨਿ ਸਿਦ੍ਧਾਂਤ ਏਕ ਹਿ, ਭੇਦ ਇਸਮੇਂ ਨਹਿਂ ਦਿਖੇ .
ਵਿਸ਼੍ਣੁ ਕਰੇ ਜ੍ਯੋਂ ਲੋਕਮਤਮੇਂ, ਸ਼੍ਰਮਣਮਤ ਆਤ੍ਮਾ ਕਰੇ ..੩੨੨..
ਇਸਭਾਁਤਿ ਲੋਕ-ਮੁਨੀ ਉਭਯਕਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਕੋਈ ਨਹਿਂ ਦਿਖੇ .
ਜੋ ਦੇਵ, ਮਾਨਵ, ਅਸੁਰਕੇ ਤ੍ਰਯਲੋਕਕੋ ਨਿਤ੍ਯ ਹਿ ਕਰੇ ..੩੨੩..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਲੋਕਸ੍ਯ ] ਲੋਕ ਕੇ (ਲੌਕਿ ਕ ਜਨੋਂਕੇ) ਮਤਮੇਂ [ਸੁਰਨਾਰਕਤਿਰ੍ਯਙ੍ਮਾਨੁਸ਼ਾਨ੍
ਸਤ੍ਤ੍ਵਾਨ੍ ] ਦੇਵ, ਨਾਰਕੀ , ਤਿਰ੍ਯਂਚ, ਮਨੁਸ਼੍ਯਪ੍ਰਾਣਿਯੋਂਕੋ [ਵਿਸ਼੍ਣੁਃ ] ਵਿਸ਼੍ਣੁ [ਕਰੋਤਿ ] ਕ ਰਤਾ ਹੈ; [ਚ ]
ਔਰ [ਯਦਿ ] ਯਦਿ [ਸ਼੍ਰਮਣਾਨਾਮ੍ ਅਪਿ ] ਸ਼੍ਰਮਣੋਂ-(ਮੁਨਿਯੋਂ)ਕੇ ਮਨ੍ਤਵ੍ਯਮੇਂ ਭੀ [ਸ਼ਡਿਵਧਾਨ੍ ਕਾਯਾਨ੍ ] ਛਹ
ਕਾਯਕੇ ਜੀਵੋਂਕੋ [ਆਤ੍ਮਾ ] ਆਤ੍ਮਾ [ਕਰੋਤਿ ] ਕ ਰਤਾ ਹੋ, [ਯਦਿ ਲੋਕਸ਼੍ਰਮਣਾਨਾਮ੍ ] ਤੋ ਲੋਕ ਔਰ
ਸ਼੍ਰਮਣੋਂਕਾ [ਏਕਃ ਸਿਦ੍ਧਾਨ੍ਤਃ ] ਏਕ ਸਿਦ੍ਧਾਂਤ ਹੋ ਗਯਾ, [ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਃ ਨ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਯਤੇ ] ਉਨਮੇਂ ਕੋਈ ਅਨ੍ਤਰ ਦਿਖਾਈ
ਨਹੀਂ ਦੇਤਾ; (ਕ੍ਯੋਂਕਿ) [ਲੋਕਸ੍ਯ ] ਲੋਕ ਕੇ ਮਤਮੇਂ [ਵਿਸ਼੍ਣੁਃ ] ਵਿਸ਼੍ਣੁ [ਕਰੋਤਿ ] ਕ ਰਤਾ ਹੈ ਔਰ

Page 471 of 642
PDF/HTML Page 504 of 675
single page version

ਯੇ ਤ੍ਵਾਤ੍ਮਾਨਂ ਕਰ੍ਤਾਰਮੇਵ ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ ਤੇ ਲੋਕੋਤ੍ਤਰਿਕਾ ਅਪਿ ਨ ਲੌਕਿਕਤਾਮਤਿਵਰ੍ਤਨ੍ਤੇ; ਲੌਕਿਕਾਨਾਂ
ਪਰਮਾਤ੍ਮਾ ਵਿਸ਼੍ਣੁਃ ਸੁਰਨਾਰਕਾਦਿਕਾਰ੍ਯਾਣਿ ਕਰੋਤਿ, ਤੇਸ਼ਾਂ ਤੁ ਸ੍ਵਾਤ੍ਮਾ ਤਾਨਿ ਕਰੋਤੀਤ੍ਯਪਸਿਦ੍ਧਾਨ੍ਤਸ੍ਯ
ਸਮਤ੍ਵਾਤ੍
. ਤਤਸ੍ਤੇਸ਼ਾਮਾਤ੍ਮਨੋ ਨਿਤ੍ਯਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਾਭ੍ਯੁਪਗਮਾਤ੍ ਲੌਕਿਕਾਨਾਮਿਵ ਲੋਕੋਤ੍ਤਰਿਕਾਣਾਮਪਿ ਨਾਸ੍ਤਿ
ਮੋਕ੍ਸ਼ਃ .
(ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਭ੍)
ਨਾਸ੍ਤਿ ਸਰ੍ਵੋਪਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਃ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਯੋਃ .
ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਕਰ੍ਮਤ੍ਵਸਮ੍ਬਨ੍ਧਾਭਾਵੇ ਤਤ੍ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤਾ ਕੁਤਃ ..੨੦੦..
ਅਪਸਿਦ੍ਧਾਨ੍ਤ = ਮਿਥ੍ਯਾ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਭੂਲਭਰਾ ਸਿਦ੍ਧਾਨ੍ਤ .
[ਸ਼੍ਰਮਣਾਨਾਮ੍ ਅਪਿ ] ਸ਼੍ਰਮਣੋਂਕੇ ਮਤਮੇਂ ਭੀ [ਆਤ੍ਮਾ ] ਆਤ੍ਮਾ [ਕਰੋਤਿ ] ਕ ਰਤਾ ਹੈ (ਇਸਲਿਯੇ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕੀ
ਮਾਨ੍ਯਤਾਮੇਂ ਦੋਨੋਂ ਸਮਾਨ ਹੁਏ)
. [ਏਵਂ ] ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ, [ਸਦੇਵਮਨੁਜਾਸੁਰਾਨ੍ ਲੋਕਾਨ੍ ] ਦੇਵ, ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਔਰ
ਅਸੁਰ ਲੋਕ ਕੋ [ਨਿਤ੍ਯਂ ਕੁਰ੍ਵਤਾਂ ] ਸਦਾ ਕ ਰਤੇ ਹੁਏ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਤੀਨੋਂ ਲੋਕ ਕੇ ਕ ਰ੍ਤਾਭਾਵਸੇ ਨਿਰਨ੍ਤਰ
ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਮਾਨ) ਐਸੇ [ਲੋਕਸ਼੍ਰਮਣਾਨਾਂ ਦ੍ਵਯੇਸ਼ਾਮ੍ ਅਪਿ ] ਉਨ ਲੋਕ ਔਰ ਸ਼੍ਰਮਣ
ਦੋਨੋਂਕਾ [ਕੋਪਿ ਮੋਕ੍ਸ਼ਃ ]
ਕੋਈ ਮੋਕ੍ਸ਼ [ਨ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਯਤੇ ] ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇਤਾ .
ਟੀਕਾ :ਜੋ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਕਰ੍ਤਾ ਹੀ ਦੇਖਤੇਮਾਨਤੇ ਹੈਂ, ਵੇ ਲੋਕੋਤ੍ਤਰ ਹੋਂ ਤੋ ਭੀ ਲੌਕਿਕਤਾਕੋ
ਅਤਿਕ੍ਰਮਣ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ, ਲੌਕਿਕ ਜਨੋਂਕੇ ਮਤਮੇਂ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾ ਵਿਸ਼੍ਣੁ ਦੇਵਨਾਰਕਾਦਿ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਤਾ ਹੈ,
ਔਰ ਉਨ (
ਲੋਕੋਤ੍ਤਰ ਭੀ ਮੁਨਿਯੋਂ)ਕੇ ਮਤਮੇਂ ਅਪਨਾ ਆਤ੍ਮਾ ਉਨ ਕਾਰ੍ਯਕੋ ਕਰਤਾ ਹੈਇਸਪ੍ਰਕਾਰ
(ਦੋਨੋਮੇਂ) ਅਪਸਿਦ੍ਧਾਨ੍ਤਕੀ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ . ਇਸਲਿਯੇ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਨਿਤ੍ਯ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕੀ ਉਨਕੀ ਮਾਨ੍ਯਤਾਕੇ
ਕਾਰਣ, ਲੌਕਿਕ ਜਨੋਂਕੀ ਭਾਁਤਿ, ਲੋਕੋਤ੍ਤਰ ਪੁਰੁਸ਼ੋਂ (ਮੁਨਿਯੋਂ) ਕਾ ਭੀ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਜੋ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਕਰ੍ਤਾ ਮਾਨਤੇ ਹੈਂ, ਵੇ ਭਲੇ ਹੀ ਮੁਨਿ ਹੋ ਗਯੇ ਹੋਂ ਤਥਾਪਿ ਵੇ ਲੌਕਿਕ
ਜਨ ਜੈਸੇ ਹੀ ਹੈਂ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ, ਲੋਕ ਈਸ਼੍ਵਰਕੋ ਕਰ੍ਤਾ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਔਰ ਉਨ ਮੁਨਿਯੋਂਨੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਕਰ੍ਤਾ ਮਾਨਾ
ਹੈ
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਦੋਨੋਂਕੀ ਮਾਨ੍ਯਤਾ ਸਮਾਨ ਹੁਈ . ਇਸਲਿਯੇ ਜੈਸੇ ਲੌਕਿਕ ਜਨੋਂਕੋ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ,
ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਉਨ ਮੁਨਿਯੋਂਕੀ ਭੀ ਮੁਕ੍ਤਿ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਜੋ ਕਰ੍ਤਾ ਹੋਗਾ ਵਹ ਕਾਰ੍ਯਕੇ ਫਲਕੋ ਭੀ ਅਵਸ਼੍ਯ ਭੋਗੇਗਾ,
ਔਰ ਜੋ ਫਲਕੋ ਭੋਗੇਗਾ ਉਸਕੀ ਮੁਕ੍ਤਿ ਕੈਸੀ ?..੩੨੧ ਸੇ ੩੨੩..
ਅਬ ਆਗੇਕੇ ਸ਼੍ਲੋਕਮੇਂ ਯਹ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ‘ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯ ਔਰ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਕੋਈ ਭੀ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ
ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਨਮੇਂ ਕਰ੍ਤਾ-ਕਰ੍ਮਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਆਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਯੋਃ ਸਰ੍ਵਃ ਅਪਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਃ ਨਾਸ੍ਤਿ ] ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯ ਔਰ ਆਤ੍ਮ-
ਤਤ੍ਤ੍ਵਕਾ ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣ ਹੀ (ਕੋਈ ਭੀ) ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੈ; [ਕਰ੍ਤ੍ਰੁ-ਕਰ੍ਮਤ੍ਵ-ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ-ਅਭਾਵੇ ] ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਕ ਰ੍ਤ੍ਰੁ-
ਕ ਰ੍ਮਤ੍ਵਕੇ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋਨੇਸੇ, [ਤਤ੍ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤਾ ਕੁਤਃ ] ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਕ ਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਕ ਹਾਁਸੇ ਹੋ
ਸਕਤਾ ਹੈ ?
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯ ਔਰ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਕੋਈ ਭੀ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਬ ਫਿ ਰ ਉਨਮੇਂ

Page 472 of 642
PDF/HTML Page 505 of 675
single page version

ਵਵਹਾਰਭਾਸਿਦੇਣ ਦੁ ਪਰਦਵ੍ਵਂ ਮਮ ਭਣਂਤਿ ਅਵਿਦਿਦਤ੍ਥਾ .
ਜਾਣਂਤਿ ਣਿਚ੍ਛਏਣ ਦੁ ਣ ਯ ਮਹ ਪਰਮਾਣੁਮਿਤ੍ਤਮਵਿ ਕਿਂਚਿ ..੩੨੪..
ਜਹ ਕੋ ਵਿ ਣਰੋ ਜਂਪਦਿ ਅਮ੍ਹਂ ਗਾਮਵਿਸਯਣਯਰਰਟ੍ਠਂ .
ਣ ਯ ਹੋਂਤਿ ਤਸ੍ਸ ਤਾਣਿ ਦੁ ਭਣਦਿ ਯ ਮੋਹੇਣ ਸੋ ਅਪ੍ਪਾ ..੩੨੫..
ਏਮੇਵ ਮਿਚ੍ਛਦਿਟ੍ਠੀ ਣਾਣੀ ਣੀਸਂਸਯਂ ਹਵਦਿ ਏਸੋ .
ਜੋ ਪਰਦਵ੍ਵਂ ਮਮ ਇਦਿ ਜਾਣਂਤੋ ਅਪ੍ਪਯਂ ਕੁਣਦਿ ..੩੨੬..
ਤਮ੍ਹਾ ਣ ਮੇ ਤ੍ਤਿ ਣਚ੍ਚਾ ਦੋਣ੍ਹ ਵਿ ਏਦਾਣ ਕਤ੍ਤਵਿਵਸਾਯਂ .
ਪਰਦਵ੍ਵੇ ਜਾਣਂਤੋ ਜਾਣੇਜ੍ਜੋ ਦਿਟ੍ਠਿਰਹਿਦਾਣਂ ..੩੨੭..
ਵ੍ਯਵਹਾਰਭਾਸ਼ਿਤੇਨ ਤੁ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਮਮ ਭਣਨ੍ਤ੍ਯਵਿਦਿਤਾਰ੍ਥਾਃ .
ਜਾਨਨ੍ਤਿ ਨਿਸ਼੍ਚਯੇਨ ਤੁ ਨ ਚ ਮਮ ਪਰਮਾਣੁਮਾਤ੍ਰਮਪਿ ਕਿਞ੍ਚਿਤ੍ ..੩੨੪..
ਕਰ੍ਤਾਕਰ੍ਮਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਕੈਸੇ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ ? ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਜਹਾਁ ਕਰ੍ਤਾਕਰ੍ਮਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਵਹਾਁ ਆਤ੍ਮਾਕੇ
ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਕੈਸੇ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ ? ੨੦੦
.
ਅਬ, ‘‘ਜੋ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਕੇ ਕਥਨਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਕੇ ਯਹ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ‘ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯ ਮੇਰਾ ਹੈ’, ਔਰ
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਵ੍ਯਵਹਾਰਕੋ ਹੀ ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਮਾਨਕਰ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਮਾਨਤੇ ਹੈਂ, ਵੇ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੈਂ’’
ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਅਰ੍ਥਕੀ ਸੂਚਕ ਗਾਥਾਯੇਂ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾਨ੍ਤ ਸਹਿਤ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਵ੍ਯਵਹਾਰਮੂਢ ਅਤਤ੍ਤ੍ਵਵਿਦ੍ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ‘ਮੇਰਾ’ ਕਹੇ .
‘ਅਣੁਮਾਤ੍ਰ ਭੀ ਮੇਰਾ ਨ’ ਜ੍ਞਾਨੀ ਜਾਨਤਾ ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਹਿ ਸੇ ..੩੨੪..
ਜ੍ਯੋਂ ਪੁਰੁਸ਼ ਕੋਈ ਕਹੇ ‘ਹਮਾਰਾ ਗ੍ਰਾਮ, ਪੁਰ ਅਰੁ ਦੇਸ਼ ਹੈ’ .
ਪਰ ਵੇ ਨਹੀਂ ਉਸਕੇ, ਅਰੇ ! ਜੀਵ ਮੋਹਸੇ ‘ਮੇਰੇ’ ਕਹੇ ..੩੨੫..
ਇਸ ਰੀਤ ਹੀ ਜੋ ਜ੍ਞਾਨਿ ਭੀ ‘ਮੁਜ’ ਜਾਨਤਾ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ .
ਵਹ ਜਰੂਰ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵੀ ਬਨੇ, ਨਿਜਰੂਪ ਕਰਤਾ ਅਨ੍ਯਕੋ ..੩੨੬..
ਇਸਸੇ ‘ਨ ਮੇਰਾ’ ਜਾਨ ਜੀਵ, ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਇਨ ਉਭਯਕੀ .
ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਬੁਦ੍ਧੀ ਜਾਨਤਾ, ਜਾਨੇ ਸੁਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟੀਰਹਿਤਕੀ ..੩੨੭..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਅਵਿਦਿਤਾਰ੍ਥਾਃ ] ਜਿਨ੍ਹੋਂਨੇ ਪਦਾਰ੍ਥਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਨਹੀਂ ਜਾਨਾ ਹੈ, ਐਸੇ ਪੁਰੁਸ਼

Page 473 of 642
PDF/HTML Page 506 of 675
single page version

ਯਥਾ ਕੋਪਿ ਨਰੋ ਜਲ੍ਪਤਿ ਅਸ੍ਮਾਕਂ ਗ੍ਰਾਮਵਿਸ਼ਯਨਗਰਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰਮ੍ .
ਨ ਚ ਭਵਨ੍ਤਿ ਤਸ੍ਯ ਤਾਨਿ ਤੁ ਭਣਤਿ ਚ ਮੋਹੇਨ ਸ ਆਤ੍ਮਾ ..੩੨੫..
ਏਵਮੇਵ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਰ੍ਜ੍ਞਾਨੀ ਨਿਃਸਂਸ਼ਯਂ ਭਵਤ੍ਯੇਸ਼ਃ .
ਯਃ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਮਮੇਤਿ ਜਾਨਨ੍ਨਾਤ੍ਮਾਨਂ ਕਰੋਤਿ ..੩੨੬..
ਤਸ੍ਮਾਨ੍ਨ ਮੇ ਇਤਿ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵਯੇਸ਼ਾਮਪ੍ਯੇਤੇਸ਼ਾਂ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਵ੍ਯਵਸਾਯਮ੍ .
ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯੇ ਜਾਨਨ੍ ਜਾਨੀਯਾਤ੍ ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਰਹਿਤਾਨਾਮ੍ ..੩੨੭..
ਅਜ੍ਞਾਨਿਨ ਏਵ ਵ੍ਯਵਹਾਰਵਿਮੂਢਾਃ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਮਮੇਦਮਿਤਿ ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ . ਜ੍ਞਾਨਿਨਸ੍ਤੁ ਨਿਸ਼੍ਚਯਪ੍ਰਤਿਬੁਦ੍ਧਾਃ
ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕਣਿਕਾਮਾਤ੍ਰਮਪਿ ਨ ਮਮੇਦਮਿਤਿ ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ . ਤਤੋ ਯਥਾਤ੍ਰ ਲੋਕੇ ਕਸ਼੍ਚਿਦ੍ ਵ੍ਯਵਹਾਰਵਿਮੂਢਃ
ਪਰਕੀਯਗ੍ਰਾਮਵਾਸੀ ਮਮਾਯਂ ਗ੍ਰਾਮ ਇਤਿ ਪਸ਼੍ਯਨ੍ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਃ, ਤਥਾ ਯਦਿ ਜ੍ਞਾਨ੍ਯਪਿ ਕਥਚਿਂਦ੍
60
[ਵ੍ਯਵਹਾਰਭਾਸ਼ਿਤੇਨ ਤੁ ] ਵ੍ਯਵਹਾਰਕੇ ਵਚਨੋਂਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਕੇ [ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਮਮ ] ‘ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯ ਮੇਰਾ ਹੈ’
[ਭਣਨ੍ਤਿ ] ਐਸਾ ਕ ਹਤੇ ਹੈਂ, [ਤੁ ] ਪਰਨ੍ਤੁ ਜ੍ਞਾਨੀਜਨ [ਨਿਸ਼੍ਚਯੇਨ ਜਾਨਨ੍ਤਿ ] ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਜਾਨਤੇੇ ਹੈਂ ਕਿ
[ਕਿਞ੍ਚਿਤ੍ ] ਕੋਈ [ਪਰਮਾਣੁਮਾਤ੍ਰਮ੍ ਅਪਿ ] ਪਰਮਾਣੁਮਾਤ੍ਰ ਭੀ [ਨ ਚ ਮਮ ] ਮੇਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ’
.
[ਯਥਾ ] ਜੈਸੇ [ਕਃ ਅਪਿ ਨਰਃ ] ਕੋਈ ਮਨੁਸ਼੍ਯ [ਅਸ੍ਮਾਕਂ ਗ੍ਰਾਮਵਿਸ਼ਯਨਗਰਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰਮ੍ ] ‘ਹਮਾਰਾ ਗ੍ਰਾਮ,
ਹਮਾਰਾ ਦੇਸ਼, ਹਮਾਰਾ ਨਗਰ, ਹਮਾਰਾ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ’ [ਜਲ੍ਪਤਿ ] ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਕ ਹਤਾ ਹੈ, [ਤੁ ] ਕਿਨ੍ਤੁ [ਤਾਨਿ ] ਵੇ [ਤਸ੍ਯ ]
ਉਸਕੇ [ਨ ਚ ਭਵਨ੍ਤਿ ] ਨਹੀਂ ਹੈਂ, [ਮੋਹੇਨ ਚ ] ਮੋਹਸੇ [ਸਃ ਆਤ੍ਮਾ ] ਵਹ ਆਤ੍ਮਾ [ਭਣਤਿ ] ‘ਮੇਰੇ ਹੈਂ’
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਕ ਹਤਾ ਹੈ; [ਏਵਮ੍ ਏਵ ] ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ [ਯਃ ਜ੍ਞਾਨੀ ] ਜੋ ਜ੍ਞਾਨੀ ਭੀ [ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਮਮ ] ‘ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯ ਮੇਰਾ
ਹੈ’ [ਇਤਿ ਜਾਨਨ੍ ] ਐਸਾ ਜਾਨਤਾ ਹੁਆ [ਆਤ੍ਮਾਨਂ ਕਰੋਤਿ ] ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ਨਿਜਰੂਪ ਕ ਰਤਾ ਹੈ, [ਏਸ਼ਃ ] ਵਹ
[ਨਿਃਸਂਸ਼ਯਂ ] ਨਿਃਸਂਦੇਹ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਨਿਸ਼੍ਚਯਤਃ [ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਃ ] ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ [ਭਵਤਿ ] ਹੋਤਾ ਹੈ
.
[ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ] ਇਸਲਿਯੇ ਤਤ੍ਤ੍ਵਜ੍ਞ [ਨ ਮੇ ਇਤਿ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ] ‘ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯ ਮੇਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ’ ਯਹ ਜਾਨਕਰ, [ਏਤੇਸ਼ਾਂ
ਦ੍ਵਯੇਸ਼ਾਮ੍ ਅਪਿ ] ਇਨ ਦੋਨੋਂਕਾ (ਲੋਕ ਕਾ ਔਰ ਸ਼੍ਰਮਣਕਾ) [ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯੇ ] ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ [ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਵ੍ਯਵਸਾਯਂ
ਜਾਨਨ੍ ] ਕ ਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕੇ ਵ੍ਯਵਸਾਯਕੋ ਜਾਨਤੇ ਹੁਏ, [ਜਾਨੀਯਾਤ੍ ] ਯਹ ਜਾਨਤੇ ਹੈਂ ਕਿ [ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਰਹਿਤਾਨਾਮ੍ ] ਯਹ
ਵ੍ਯਵਸਾਯ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਸੇ ਰਹਿਤ ਪੁਰੁਸ਼ੋਂਕਾ ਹੈ
.
ਟੀਕਾ :ਅਜ੍ਞਾਨੀਜਨ ਹੀ ਵ੍ਯਵਹਾਰਵਿਮੂਢ (ਵ੍ਯਵਹਾਰਮੇਂ ਹੀ ਵਿਮੂਢ) ਹੋਨੇਸੇ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ਐਸਾ
ਦੇਖਤੇਮਾਨਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ‘ਯਹ ਮੇਰਾ ਹੈ’; ਔਰ ਜ੍ਞਾਨੀਜਨ ਤੋ ਨਿਸ਼੍ਚਯਪ੍ਰਤਿਬੁਦ੍ਧ (ਨਿਸ਼੍ਚਯਕੇ ਜ੍ਞਾਤਾ) ਹੋਨੇਸੇ
ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੀ ਕਣਿਕਾਮਾਤ੍ਰਕੋ ਭੀ ‘ਯਹ ਮੇਰਾ ਹੈ’ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਤੇਮਾਨਤੇ . ਇਸਲਿਯੇ, ਜੈਸੇ ਇਸ ਜਗਤਮੇਂ
ਕੋਈ ਵ੍ਯਵਹਾਰਵਿਮੂਢ ਐਸਾ ਦੂਸਰੇਕੇ ਗਾਁਵਮੇਂ ਰਹਨੇਵਾਲਾ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ‘ਯਹ ਗ੍ਰਾਮ ਮੇਰਾ ਹੈ’ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇਖਤਾ
ਮਾਨਤਾ ਹੁਆ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ (ਵਿਪਰੀਤ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਵਾਲਾ) ਹੈ, ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਯਦਿ ਜ੍ਞਾਨੀ ਭੀ ਕਿਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ

Page 474 of 642
PDF/HTML Page 507 of 675
single page version

ਵ੍ਯਵਹਾਰਵਿਮੂਢੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਮਮੇਦਮਿਤਿ ਪਸ਼੍ਯੇਤ੍ ਤਦਾ ਸੋਪਿ ਨਿਸ੍ਸਂਸ਼ਯਂ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਮਾਤ੍ਮਾਨਂ
ਕੁਰ੍ਵਾਣੋ ਮਿਥ੍ਯਾ
ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਰੇਵ ਸ੍ਯਾਤ੍ . ਅਤਸ੍ਤਤ੍ਤ੍ਵਂ ਜਾਨਨ੍ ਪੁਰੁਸ਼ਃ ਸਰ੍ਵਮੇਵ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਨ ਮਮੇਤਿ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ
ਲੋਕਸ਼੍ਰਮਣਾਨਾਂ ਦ੍ਵਯੇਸ਼ਾਮਪਿ ਯੋਯਂ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯੇ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਵ੍ਯਵਸਾਯਃ ਸ ਤੇਸ਼ਾਂ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਰਹਿਤਤ੍ਵਾਦੇਵ ਭਵਤਿ
ਇਤਿ ਸੁਨਿਸ਼੍ਚਿਤਂ ਜਾਨੀਯਾਤ੍
.
(ਵਸਨ੍ਤਤਿਲਕਾ)
ਏਕਸ੍ਯ ਵਸ੍ਤੁਨ ਇਹਾਨ੍ਯਤਰੇਣ ਸਾਰ੍ਧਂ
ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਏਵ ਸਕਲੋਪਿ ਯਤੋ ਨਿਸ਼ਿਦ੍ਧਃ
.
ਤਤ੍ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਕਰ੍ਮਘਟਨਾਸ੍ਤਿ ਨ ਵਸ੍ਤੁਭੇਦੇ
ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤ੍ਵਕਰ੍ਤ੍ਰੁ ਮੁਨਯਸ਼੍ਚ ਜਨਾਸ਼੍ਚ ਤਤ੍ਤ੍ਵਮ੍
..੨੦੧..
ਵ੍ਯਵਹਾਰਵਿਮੂਢ ਹੋਕਰ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ‘ਯਹ ਮੇਰਾ ਹੈ’ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇਖੇਮਾਨੇ ਤੋ ਉਸ ਸਮਯ ਵਹ ਭੀ
ਨਿਃਸਂਸ਼ਯਤਃ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਨਿਸ਼੍ਚਯਤਃ, ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ਨਿਜਰੂਪ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੀ ਹੋਤਾ ਹੈ . ਇਸਲਿਯੇ
ਤਤ੍ਤ੍ਵਜ੍ਞ ਪੁਰੁਸ਼ ‘ਸਮਸ੍ਤ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯ ਮੇਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ’ ਯਹ ਜਾਨਕਰ, ਯਹ ਸੁਨਿਸ਼੍ਚਿਤਤਯਾ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ‘ਲੋਕ
ਔਰ ਸ਼੍ਰਮਣਦੋਨੋਂਕੋ ਜੋ ਯਹ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕਾ ਵ੍ਯਵਸਾਯ ਹੈ, ਵਹ ਉਨਕੀ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਰਹਿਤਤਾਕੇ
ਕਾਰਣ ਹੀ ਹੈ’ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਜੋ ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ ਮੋਹੀ ਹੋਕਰ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕੋ ਮਾਨਤੇ ਹੈਂ, ਵੇਲੌਕਿਕਜਨ
ਹੋਂ ਯਾ ਮੁਨਿਜਨ ਹੋਂਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੀ ਹੈਂ . ਯਦਿ ਜ੍ਞਾਨੀ ਭੀ ਵ੍ਯਵਹਾਰਮੂਢ ਹੋਕਰ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ‘ਅਪਨਾ’ ਮਾਨਤਾ
ਹੈ, ਤੋ ਵਹ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੀ ਹੋਤਾ ਹੈ ..੩੨੪ ਸੇ ੩੨੭..
ਅਬ ਇਸ ਅਰ੍ਥਕਾ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਯਤਃ ] ਕ੍ਯੋਂਕਿ [ਇਹ ] ਇਸ ਲੋਕ ਮੇਂ [ਏਕਸ੍ਯ ਵਸ੍ਤੁਨਃ ਅਨ੍ਯਤਰੇਣ ਸਾਰ੍ਧਂ
ਸਕਲਃ ਅਪਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਃ ਏਵ ਨਿਸ਼ਿਦ੍ਧਃ ] ਏਕ ਵਸ੍ਤੁਕਾ ਅਨ੍ਯ ਵਸ੍ਤੁਕੇ ਸਾਥ ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਹੀ ਨਿਸ਼ੇਧ
ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ, [ਤਤ੍ ] ਇਸਲਿਯੇ [ਵਸ੍ਤੁਭੇਦੇ ] ਜਹਾਁ ਵਸ੍ਤੁਭੇਦ ਹੈ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਭਿਨ੍ਨ ਵਸ੍ਤੁਏਁ ਹੈਂ ਵਹਾਁ
[ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਕਰ੍ਮਘਟਨਾ ਅਸ੍ਤਿ ਨ ] ਕ ਰ੍ਤਾਕ ਰ੍ਮਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ
[ਮੁਨਯਃ ਚ ਜਨਾਃ ਚ ] ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਮੁਨਿਜਨ
ਔਰ ਲੌਕਿ ਕ ਜਨ [ਤਤ੍ਤ੍ਵਮ੍ ਅਕਰ੍ਤ੍ਰੁ ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤੁ ] ਤਤ੍ਤ੍ਵਕੋ (ਵਸ੍ਤੁਕੇ ਯਥਾਰ੍ਥ ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ) ਅਕ ਰ੍ਤਾ ਦੇਖੋ,
(ਯਹ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਮੇਂ ਲਾਓ ਕਿਕੋਈ ਕਿਸੀਕਾ ਕ ਰ੍ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪਰਕਾ ਅਕ ਰ੍ਤਾ ਹੀ ਹੈ) .੨੦੧.
‘‘ਜੋ ਪੁਰੁਸ਼ ਐਸਾ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਵਭਾਵਕਾ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤੇ ਵੇ ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਹੋਤੇ ਹੁਏ ਕਰ੍ਮਕੋ ਕਰਤੇ ਹੈਂ;
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਭਾਵਕਰ੍ਮਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਅਜ੍ਞਾਨਸੇ ਚੇਤਨ ਹੀ ਹੋਤਾ ਹੈ .
’’ ਇਸ ਅਰ੍ਥਕਾ ਏਵਂ ਆਗਾਮੀ ਗਾਥਾਓਂਕਾ
ਸੂਚਕ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :

Page 475 of 642
PDF/HTML Page 508 of 675
single page version

(ਵਸਨ੍ਤਤਿਲਕਾ)
ਯੇ ਤੁ ਸ੍ਵਭਾਵਨਿਯਮਂ ਕਲਯਨ੍ਤਿ ਨੇਮ-
ਮਜ੍ਞਾਨਮਗ੍ਨਮਹਸੋ ਬਤ ਤੇ ਵਰਾਕਾਃ
.
ਕੁਰ੍ਵਨ੍ਤਿ ਕਰ੍ਮ ਤਤ ਏਵ ਹਿ ਭਾਵਕਰ੍ਮ-
ਕਰ੍ਤਾ ਸ੍ਵਯਂ ਭਵਤਿ ਚੇਤਨ ਏਵ ਨਾਨ੍ਯਃ
..੨੦੨..
ਮਿਚ੍ਛਤ੍ਤਂ ਜਦਿ ਪਯਡੀ ਮਿਚ੍ਛਾਦਿਟ੍ਠੀ ਕਰੇਦਿ ਅਪ੍ਪਾਣਂ .
ਤਮ੍ਹਾ ਅਚੇਦਣਾ ਤੇ ਪਯਡੀ ਣਣੁ ਕਾਰਗੋ ਪਤ੍ਤੋ ..੩੨੮..
ਅਹਵਾ ਏਸੋ ਜੀਵੋ ਪੋਗ੍ਗਲਦਵ੍ਵਸ੍ਸ ਕੁਣਦਿ ਮਿਚ੍ਛਤ੍ਤਂ .
ਤਮ੍ਹਾ ਪੋਗ੍ਗਲਦਵ੍ਵਂ ਮਿਚ੍ਛਾਦਿਟ੍ਠੀ ਣ ਪੁਣ ਜੀਵੋ ..੩੨੯..
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :(ਆਚਾਰ੍ਯਦੇਵ ਖੇਦਪੂਰ੍ਵਕ ਕ ਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ :) [ਬਤ ] ਅਰੇਰੇ! [ਯੇ ਤੁ ਇਮਮ੍
ਸ੍ਵਭਾਵਨਿਯਮਂ ਨ ਕਲਯਨ੍ਤਿ ] ਜੋ ਇਸ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਵਭਾਵਕੇ ਨਿਯਮਕੋ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤੇ [ਤੇ ਵਰਾਕਾਃ ] ਵੇ ਬੇਚਾਰੇ,
[ਅਜ੍ਞਾਨਮਗ੍ਨਮਹਸਃ ] ਜਿਨਕਾ (ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਰੂਪ
ਪਰਾਕ੍ਰਮਰੂਪ) ਤੇਜ ਅਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਡੂਬ ਗਯਾ ਹੈ ਐਸੇ, [ਕਰ੍ਮ
ਕੁਰ੍ਵਨ੍ਤਿ ] ਕ ਰ੍ਮਕੋ ਕ ਰਤੇ ਹੈਂ; [ਤਤਃ ਏਵ ਹਿ ] ਇਸਲਿਯੇ [ਭਾਵਕਰ੍ਮਕਰ੍ਤਾ ਚੇਤਨਃ ਏਵ ਸ੍ਵਯਂ ਭਵਤਿ ]
ਭਾਵਕ ਰ੍ਮਕਾ ਕ ਰ੍ਤਾ ਚੇਤਨ ਹੀ ਸ੍ਵਯਂ ਹੋਤਾ ਹੈ, [ਅਨ੍ਯਃ ਨ ] ਅਨ੍ਯ ਕੋਈ ਨਹੀਂ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਵਸ੍ਤੁਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕੇ ਨਿਯਮਕੋ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ, ਇਸਲਿਯੇ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਹੋਤਾ ਹੁਆ
ਅਜ੍ਞਾਨੀ (ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ) ਜੀਵ ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ ਅਜ੍ਞਾਨਭਾਵਮੇਂ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ; ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਅਪਨੇ ਭਾਵਕਰ੍ਮਕਾ
ਕਰ੍ਤਾ ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ ਹੈ, ਅਨ੍ਯ ਨਹੀਂ .੨੦੨.
ਅਬ, ‘(ਜੀਵਕੇ) ਜੋ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਭਾਵ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਉਸਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਕੌਨ ਹੈ ?’ਇਸ ਬਾਤਕੀ
ਭਲੀਭਾਁਤਿ ਚਰ੍ਚਾ ਕਰਕੇ, ‘ਭਾਵਕਰ੍ਮਕਾ ਕਰ੍ਤਾ (ਅਜ੍ਞਾਨੀ) ਜੀਵ ਹੀ ਹੈ’ ਯਹ ਯੁਕ੍ਤਿਪੂਰ੍ਵਕ ਸਿਦ੍ਧ ਕਰਤੇ
ਹੈਂ :
ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿ ਹੀ ਅਗਰ, ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਿ ਜੋ ਜੀਵਕੋ ਕਰੇ .
ਤੋ ਤੋ ਅਚੇਤਨ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿ ਹੀ ਕਾਰਕ ਬਨੇ ਤੁਝ ਮਤ ਵਿਸ਼ੇ ! ..੩੨੮..
ਅਥਵਾ ਕਰੇ ਜੋ ਜੀਵ ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਕੋ .
ਤੋ ਤੋ ਬਨੇ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਿ ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯ, ਆਤ੍ਮਾ ਨਹਿਂ ਬਨੇ ! ..੩੨੯..

Page 476 of 642
PDF/HTML Page 509 of 675
single page version

ਅਹ ਜੀਵੋ ਪਯਡੀ ਤਹ ਪੋਗ੍ਗਲਦਵ੍ਵਂ ਕੁਣਂਤਿ ਮਿਚ੍ਛਤ੍ਤਂ .
ਤਮ੍ਹਾ ਦੋਹਿਂ ਕਦਂ ਤਂ ਦੋਣ੍ਣਿ ਵਿ ਭੁਂਜਂਤਿ ਤਸ੍ਸ ਫਲਂ ..੩੩੦..
ਅਹ ਣ ਪਯਡੀ ਣ ਜੀਵੋ ਪੋਗ੍ਗਲਦਵ੍ਵਂ ਕਰੇਦਿ ਮਿਚ੍ਛਤ੍ਤਂ .
ਤਮ੍ਹਾ ਪੋਗ੍ਗਲਦਵ੍ਵਂ ਮਿਚ੍ਛਤ੍ਤਂ ਤਂ ਤੁ ਣ ਹੁ ਮਿਚ੍ਛਾ ..੩੩੧..
ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਂ ਯਦਿ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਰ੍ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਂ ਕਰੋਤ੍ਯਾਤ੍ਮਾਨਮ੍ .
ਤਸ੍ਮਾਦਚੇਤਨਾ ਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਰ੍ਨਨੁ ਕਾਰਕਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਾ ..੩੨੮..
ਅਥਵੈਸ਼ ਜੀਵਃ ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਸ੍ਯ ਕਰੋਤਿ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਮ੍ .
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਰ੍ਨ ਪੁਨਰ੍ਜੀਵਃ ..੩੨੯..
ਅਥ ਜੀਵਃ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਸ੍ਤਥਾ ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਕੁਰੁਤਃ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਮ੍ .
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਦ੍ਵਾਭ੍ਯਾਂ ਕ੍ਰੁਤਂ ਤਤ੍ ਦ੍ਵਾਵਪਿ ਭੁਞ੍ਜਾਤੇ ਤਸ੍ਯ ਫਲਮ੍ ..੩੩੦..
ਅਥ ਨ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਰ੍ਨ ਜੀਵਃ ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਕਰੋਤਿ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਮ੍ .
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਂ ਤਤ੍ਤੁ ਨ ਖਲੁ ਮਿਥ੍ਯਾ ..੩੩੧..
ਜੋ ਜੀਵ ਅਰੁ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿ ਕਰੇ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵ ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ .
ਤੋ ਉਭਯਕ੍ਰੁਤ ਜੋ ਹੋਯ ਤਤ੍ਫਲ ਭੋਗ ਭੀ ਹੋ ਉਭਯਕੋ ! ..੩੩੦..
ਜੋ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿ ਨਹਿਂ ਨਹਿਂ ਜੀਵ ਕਰੇ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵ ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ .
ਪੁਦ੍ਗਲਦਰਵ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤ, ਕ੍ਯਾ ਨ ਯਹ ਮਿਥ੍ਯਾ ਕਹੋ ? ..੩੩੧..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਯਦਿ ] ਯਦਿ [ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਃ ] ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵ ਨਾਮਕ (ਮੋਹਨੀਯ ਕ ਰ੍ਮਕੀ)
ਪ੍ਰਕ੍ਰੁ ਤਿ [ਆਤ੍ਮਾਨਮ੍ ] ਆਤ੍ਮਾਕੋ [ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਂ ] ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ [ਕਰੋਤਿ ] ਕ ਰਤੀ ਹੈ ਐਸਾ ਮਾਨਾ ਜਾਯੇ,
[ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ] ਤੋ [ਤੇ ] ਤੁਮ੍ਹਾਰੇ ਮਤਮੇਂ [ਅਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਃ ] ਅਚੇਤਨ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁ ਤਿ [ਨਨੁ ਕਾਰਕਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਾ ]
(ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਭਾਵਕੀ) ਕ ਰ੍ਤਾ ਹੋ ਗਈ ! (ਇਸਲਿਯੇ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਭਾਵ ਅਚੇਤਨ ਸਿਦ੍ਧ ਹੁਆ!)
[ਅਥਵਾ ] ਅਥਵਾ, [ਏਸ਼ਃ ਜੀਵਃ ] ਯਹ ਜੀਵ [ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਸ੍ਯ ] ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ [ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਮ੍ ]
ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਕੋ [ਕਰੋਤਿ ] ਕ ਰਤਾ ਹੈ ਐਸਾ ਮਾਨਾ ਜਾਯੇ, [ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ] ਤੋ [ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਃ ] ਪੁਦ੍ਗਲ-
ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਸਿਦ੍ਧ ਹੋਗਾ!
[ਨ ਪੁਨਃ ਜੀਵਃ ] ਜੀਵ ਨਹੀਂ!
[ਅਥ ] ਅਥਵਾ ਯਦਿ [ਜੀਵਃ ਤਥਾ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਃ ] ਜੀਵ ਔਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁ ਤਿ ਦੋਨੋਂ [ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ]

Page 477 of 642
PDF/HTML Page 510 of 675
single page version

ਜੀਵ ਏਵ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿਭਾਵਕਰ੍ਮਣਃ ਕਰ੍ਤਾ, ਤਸ੍ਯਾਚੇਤਨਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕਾਰ੍ਯਤ੍ਵੇਚੇਤਨਤ੍ਵਾਨੁਸ਼ਂਗਾਤ੍ .
ਸ੍ਵਸ੍ਯੈਵ ਜੀਵੋ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿਭਾਵਕਰ੍ਮਣਃ ਕਰ੍ਤਾ, ਜੀਵੇਨ ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਸ੍ਯ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿਭਾਵਕਰ੍ਮਣਿ ਕ੍ਰਿਯਮਾਣੇ
ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਸ੍ਯ ਚੇਤਨਾਨੁਸ਼ਂਗਾਤ੍
. ਨ ਚ ਜੀਵਃ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਸ਼੍ਚ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿਭਾਵਕਰ੍ਮਣੋ ਦ੍ਵੌ ਕਰ੍ਤਾਰੌ, ਜੀਵਵਦ-
ਚੇਤਨਾਯਾਃ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤੇਰਪਿ ਤਤ੍ਫਲਭੋਗਾਨੁਸ਼ਂਗਾਤ੍ . ਨ ਚ ਜੀਵਃ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਸ਼੍ਚ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿਭਾਵਕਰ੍ਮਣੋ
ਦ੍ਵਾਵਪ੍ਯਕਰ੍ਤਾਰੌ, ਸ੍ਵਭਾਵਤ ਏਵ ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਸ੍ਯ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿਭਾਵਾਨੁਸ਼ਂਗਾਤ੍ . ਤਤੋ ਜੀਵਃ ਕਰ੍ਤਾ, ਸ੍ਵਸ੍ਯ
ਕਰ੍ਮ ਕਾਰ੍ਯਮਿਤਿ ਸਿਦ੍ਧਮ੍ .
ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ [ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਮ੍ ] ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਭਾਵਰੂਪ [ਕੁਰੁਤਃ ] ਕ ਰਤੇ ਹੈਂ ਐਸਾ ਮਾਨਾ ਜਾਯੇ, [ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ]
ਤੋ [ਦ੍ਵਾਭ੍ਯਾਂ ਕ੍ਰੁਤਂ ਤਤ੍ ] ਜੋ ਦੋਨੋਂਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕਿਯਾ [ਤਸ੍ਯ ਫਲਮ੍ ] ਉਸਕਾ ਫਲ [ਦ੍ਵੌ ਅਪਿ ਭੁਞ੍ਜਾਤੇ ]
ਦੋਨੋਂ ਭੋਗੇਂਗੇ !
[ਅਥ ] ਅਥਵਾ ਯਦਿ [ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ] ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ [ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਮ੍ ] ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਭਾਵਰੂਪ [ਨ
ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਃ ਕਰੋਤਿ ] ਨ ਤੋ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁ ਤਿ ਕ ਰਤੀ ਹੈ [ਨ ਜੀਵਃ ] ਔਰ ਨ ਜੀਵ ਕ ਰਤਾ ਹੈ (ਦੋਨੋਂਮੇਂਸੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ
ਕ ਰਤਾ) ਐਸਾ ਮਾਨਾ ਜਾਯ, [ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ] ਤੋ [ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਮ੍ ] ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯ ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਹੀ
ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਭਾਵਰੂਪ ਸਿਦ੍ਧ ਹੋਗਾ ! [ਤਤ੍ ਤੁ ਨ ਖਲੁ ਮਿਥ੍ਯਾ ] ਕ੍ਯਾ ਯਹ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਮਿਥ੍ਯਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ?
(ਇਸਸੇ ਯਹ ਸਿਦ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਪਨੇ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਭਾਵਕਾਭਾਵਕਰ੍ਮਕਾਕਰ੍ਤਾ ਜੀਵ ਹੀ ਹੈ .)
ਟੀਕਾ :ਜੀਵ ਹੀ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿ ਭਾਵਕਰ੍ਮਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਹੈ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਯਦਿ ਵਹ (ਭਾਵਕਰ੍ਮ)
ਅਚੇਤਨ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਹੋ ਤੋ ਉਸੇ (ਭਾਵਕਰ੍ਮਕੋ) ਅਚੇਤਨਤ੍ਵਕਾ ਪ੍ਰਸਂਗ ਆ ਜਾਯੇਗਾ . ਜੀਵ ਅਪਨੇ
ਹੀ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿ ਭਾਵਕਰ੍ਮਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਹੈ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਯਦਿ ਜੀਵ ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿ ਭਾਵਕਰ੍ਮਕੋ
ਕਰੇ ਤੋ ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ਚੇਤਨਤ੍ਵਕਾ ਪ੍ਰਸਂਗ ਆ ਜਾਯੇਗਾ
. ਔਰ ਜੀਵ ਤਥਾ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿ ਦੋਨੋਂ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿ
ਭਾਵਕਰ੍ਮਕੇ ਕਰ੍ਤਾ ਹੈਂ ਐਸਾ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਯਦਿ ਵੇ ਦੋਨੋਂ ਕਰ੍ਤਾ ਹੋਂ ਤੋ ਜੀਵਕੀ ਭਾਁਤਿ ਅਚੇਤਨ
ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕੋ ਭੀ ਉਸ (-ਭਾਵਕਰ੍ਮ)ਕਾ ਫਲ ਭੋਗਨੇਕਾ ਪ੍ਰਸਂਗ ਆ ਜਾਯੇਗਾ
. ਔਰ ਜੀਵ ਤਥਾ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿ ਦੋਨੋਂ
ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿ ਭਾਵਕਰ੍ਮਕੇ ਅਕਰ੍ਤਾ ਹੈਂ ਸੋ ਐਸਾ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਯਦਿ ਵੇ ਦੋਨੋਂ ਅਕਰ੍ਤਾ ਹੋਂ ਤੋ
ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਹੀ ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿ ਭਾਵਕਾ ਪ੍ਰਸਂਗ ਆ ਜਾਯੇਗਾ
. ਇਸਸੇ ਯਹ ਸਿਦ੍ਧ ਹੁਆ ਕਿ
ਜੀਵ ਕਰ੍ਤਾ ਹੈ ਔਰ ਅਪਨਾ ਕਰ੍ਮ ਕਾਰ੍ਯ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜੀਵ ਅਪਨੇ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿ ਭਾਵਕਰ੍ਮਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਹੈ ਔਰ
ਅਪਨਾ ਭਾਵਕਰ੍ਮ ਅਪਨਾ ਕਾਰ੍ਯ ਹੈ)
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਇਨ ਗਾਥਾਓਂਮੇਂ ਯਹ ਸਿਦ੍ਧ ਕਿਯਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਕਰ੍ਮਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਜੀਵ ਹੀ ਹੈ . ਯਹਾਁ
ਯਹ ਜਾਨਨਾ ਚਾਹਿਏ ਕਿਪਰਮਾਰ੍ਥਸੇ ਅਨ੍ਯ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਅਨ੍ਯ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਭਾਵਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਇਸਲਿਯੇ ਜੋ
ਚੇਤਨਕੇ ਭਾਵ ਹੈਂ ਉਨਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਚੇਤਨ ਹੀ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ . ਇਸ ਜੀਵਕੇ ਅਜ੍ਞਾਨਸੇ ਜੋ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿ ਭਾਵਰੂਪ
ਪਰਿਣਾਮ ਹੈਂ ਵੇ ਚੇਤਨ ਹੈਂ, ਜੜ ਨਹੀਂ; ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਸੇ ਉਨ੍ਹੇਂ ਚਿਦਾਭਾਸ ਭੀ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ . ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ

Page 478 of 642
PDF/HTML Page 511 of 675
single page version

(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਕਾਰ੍ਯਤ੍ਵਾਦਕ੍ਰੁਤਂ ਨ ਕਰ੍ਮ ਨ ਚ ਤਜ੍ਜੀਵਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤ੍ਯੋਰ੍ਦ੍ਵਯੋ-
ਰਜ੍ਞਾਯਾਃ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤੇਃ ਸ੍ਵਕਾਰ੍ਯਫਲਭੁਗ੍ਭਾਵਾਨੁਸ਼ਂਗਾਤ੍ਕ੍ਰੁਤਿਃ
.
ਨੈਕਸ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤੇਰਚਿਤ੍ਤ੍ਵਲਸਨਾਜ੍ਜੀਵੋਸ੍ਯ ਕਰ੍ਤਾ ਤਤੋ
ਜੀਵਸ੍ਯੈਵ ਚ ਕਰ੍ਮ ਤਚ੍ਚਿਦਨੁਗਂ ਜ੍ਞਾਤਾ ਨ ਯਤ੍ਪੁਦ੍ਗਲਃ
..੨੦੩..
ਵੇ ਪਰਿਣਾਮ ਚੇਤਨ ਹੈਂ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਨਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਭੀ ਚੇਤਨ ਹੀ ਹੈ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਚੇਤਨਕਰ੍ਮਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਚੇਤਨ ਹੀ
ਹੋਤਾ ਹੈ
ਯਹ ਪਰਮਾਰ੍ਥ ਹੈ . ਅਭੇਦਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਮੇਂ ਤੋ ਜੀਵ ਸ਼ੁਦ੍ਧਚੇਤਨਾਮਾਤ੍ਰ ਹੀ ਹੈ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਜਬ ਵਹ ਕਰ੍ਮਕੇ
ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ ਤਬ ਵਹ ਉਨ-ਉਨ ਪਰਿਣਾਮੋਂਸੇ ਯੁਕ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ ਔਰ ਤਬ ਪਰਿਣਾਮ-
ਪਰਿਣਾਮੀਕੀ ਭੇਦਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਮੇਂ ਅਪਨੇ ਅਜ੍ਞਾਨਭਾਵਰੂਪ ਪਰਿਣਾਮੋਂਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਜੀਵ ਹੀ ਹੈ
. ਅਭੇਦਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਮੇਂ ਤੋ
ਕਰ੍ਤਾਕਰ੍ਮਭਾਵ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਚੇਤਨਾਮਾਤ੍ਰ ਜੀਵਵਸ੍ਤੁ ਹੈ . ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਯਥਾਰ੍ਥਤਯਾ ਸਮਝਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ਕਿ
ਚੇਤਨਕਰ੍ਮਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਚੇਤਨ ਹੀ ਹੈ ..੩੨੮ ਸੇ ੩੩੧..
ਅਬ ਇਸ ਅਰ੍ਥਕਾ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਕਰ੍ਮ ਕਾਰ੍ਯਤ੍ਵਾਤ੍ ਅਕ੍ਰੁਤਂ ਨ ] ਜੋ ਕ ਰ੍ਮ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਭਾਵਕ ਰ੍ਮ) ਹੈ ਵਹ ਕਾਰ੍ਯ ਹੈ,
ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਅਕ੍ਰੁਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤਾ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਕਿਸੀਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕਿਯੇ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤਾ . [ਚ ] ਔਰ
[ਤਤ੍ ਜੀਵ-ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤ੍ਯੋਃ ਦ੍ਵਯੋਃ ਕ੍ਰੁਤਿਃ ਨ ] ਐਸੇ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਵਹ (ਭਾਵਕ ਰ੍ਮ) ਜੀਵ ਔਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁ ਤਿ
ਦੋਨੋਂਕੀ ਕ੍ਰੁ ਤਿ ਹੋ, [ਅਜ੍ਞਾਯਾਃ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤੇਃ ਸ੍ਵ-ਕਾਰ੍ਯ-ਫਲ-ਭੁਗ੍-ਭਾਵ-ਅਨੁਸ਼ਂਗਾਤ੍ ] ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਯਦਿ ਵਹ
ਦੋਨੋਂਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਹੋ ਤੋ ਜ੍ਞਾਨਰਹਿਤ (ਜੜ) ਪ੍ਰਕ੍ਰੁ ਤਿਕੋ ਭੀ ਅਪਨੇ ਕਾਰ੍ਯਕਾ ਫਲ ਭੋਗਨੇਕਾ ਪ੍ਰਸਂਗ ਆ
ਜਾਯੇਗਾ
. [ਏਕਸ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤੇਃ ਨ ] ਔਰ ਵਹ (ਭਾਵਕ ਰ੍ਮ) ਏਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁ ਤਿਕੀ ਕ੍ਰੁ ਤਿ (ਅਕੇ ਲੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁ ਤਿਕਾ
ਕਾਰ੍ਯ) ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, [ਅਚਿਤ੍ਤ੍ਵਲਸਨਾਤ੍ ] ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁ ਤਿਕਾ ਤੋ ਅਚੇਤਨਤ੍ਵ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁ ਤਿ
ਤੋ ਅਚੇਤਨ ਹੈ ਔਰ ਭਾਵਕ ਰ੍ਮ ਚੇਤਨ ਹੈ) . [ਤਤਃ ] ਇਸਲਿਯੇ [ਅਸ੍ਯ ਕਰ੍ਤਾ ਜੀਵਃ ] ਉਸ ਭਾਵਕ ਰ੍ਮਕਾ
ਕ ਰ੍ਤਾ ਜੀਵ ਹੀ ਹੈ [ਚ ] ਔਰ [ਚਿਦ੍-ਅਨੁਗਂ ] ਚੇਤਨਕਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨੇਵਾਲਾ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਚੇਤਨਕੇ ਸਾਥ
ਅਨ੍ਵਯਰੂਪ (
ਚੇਤਨਕੇ ਪਰਿਣਾਮਰੂਪ) ਐਸਾ [ਤਤ੍ ] ਵਹ ਭਾਵਕ ਰ੍ਮ [ਜੀਵਸ੍ਯ ਏਵ ਕਰ੍ਮ ] ਜੀਵਕਾ
ਹੀ ਕ ਰ੍ਮ ਹੈ, [ਯਤ੍ ] ਕ੍ਯੋਂਕਿ [ਪੁਦ੍ਗਲਃ ਜ੍ਞਾਤਾ ਨ ] ਪੁਦ੍ਗਲ ਤੋ ਜ੍ਞਾਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਭਾਵਕ ਰ੍ਮ
ਪੁਦ੍ਗਲਕਾ ਕ ਰ੍ਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤਾ)
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਚੇਤਨਕਰ੍ਮ ਚੇਤਨਕੇ ਹੀ ਹੋਤਾ ਹੈ; ਪੁਦ੍ਗਲ ਜੜ ਹੈ, ਉਸਸੇ ਚੇਤਨਕਰ੍ਮ ਕੈਸੇ ਹੋ
ਸਕਤਾ ਹੈ ? .੨੦੩.
ਅਬ ਆਗੇਕੀ ਗਾਥਾਓਂਮੇਂ, ਜੋ ਭਾਵਕਰ੍ਮਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਭੀ ਕਰ੍ਮਕੋ ਹੀ ਮਾਨਤੇ ਹੈਂ ਉਨ੍ਹੇਂ ਸਮਝਾਨੇਕੇ
ਲਿਏ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਥਿਤਿ ਕਹੇਂਗੇ; ਪਹਲੇ ਉਸਕਾ ਸੂਚਕ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :

Page 479 of 642
PDF/HTML Page 512 of 675
single page version

(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਕਰ੍ਮੈਵ ਪ੍ਰਵਿਤਰ੍ਕ੍ਯ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁ ਹਤਕੈਃ ਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਤ੍ਵਾਤ੍ਮਨਃ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤਾਂ
ਕਰ੍ਤਾਤ੍ਮੈਸ਼ ਕਥਂਚਿਦਿਤ੍ਯਚਲਿਤਾ ਕੈਸ਼੍ਚਿਚ੍ਛ੍ਰੁਤਿਃ ਕੋਪਿਤਾ
.
ਤੇਸ਼ਾਮੁਦ੍ਧਤਮੋਹਮੁਦ੍ਰਿਤਧਿਯਾਂ ਬੋਧਸ੍ਯ ਸਂਸ਼ੁਦ੍ਧਯੇ
ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਪ੍ਰਤਿਬਨ੍ਧਲਬ੍ਧਵਿਜਯਾ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਥਿਤਿਃ ਸ੍ਤੂਯਤੇ
..੨੦੪..
ਕਮ੍ਮੇਹਿ ਦੁ ਅਣ੍ਣਾਣੀ ਕਿਜ੍ਜਦਿ ਣਾਣੀ ਤਹੇਵ ਕਮ੍ਮੇਹਿਂ .
ਕਮ੍ਮੇਹਿ ਸੁਵਾਵਿਜ੍ਜਦਿ ਜਗ੍ਗਾਵਿਜ੍ਜਦਿ ਤਹੇਵ ਕਮ੍ਮੇਹਿਂ ..੩੩੨..
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਕੈਸ਼੍ਚਿਤ੍ ਹਤਕੈਃ ] ਕੋਈ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਘਾਤਕ (ਸਰ੍ਵਥਾ ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ) [ਕਰ੍ਮ
ਏਵ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁ ਪ੍ਰਵਿਤਰ੍ਕ੍ਯ ] ਕ ਰ੍ਮਕੋ ਹੀ ਕ ਰ੍ਤਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰ [ਆਤ੍ਮਨਃ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤਾਂ ਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਤ੍ਵਾ ] ਆਤ੍ਮਾਕੇ
ਕ ਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕੋ ਉੜਾਕਰ, ‘[ਏਸ਼ਃ ਆਤ੍ਮਾ ਕਥਂਚਿਤ੍ ਕ ਰ੍ਤਾ ] ਯਹ ਆਤ੍ਮਾ ਕ ਥਂਚਿਤ੍ ਕ ਰ੍ਤਾ ਹੈ’ [ਇਤਿ
ਅਚਲਿਤਾ ਸ਼੍ਰੁਤਿਃ ਕੋਪਿਤਾ ]
ਐਸਾ ਕ ਹਨੇਵਾਲੀ ਅਚਲਿਤ ਸ਼੍ਰੁਤਿਕੋ ਕੋਪਿਤ ਕ ਰਤੇ ਹੈਂ (
ਨਿਰ੍ਬਾਧ
ਜਿਨਵਾਣੀਕੀ ਵਿਰਾਧਨਾ ਕ ਰਤੇ ਹੈਂ); [ਉਦ੍ਧਤ-ਮੋਹ-ਮੁਦ੍ਰਿਤ-ਧਿਯਾਂ ਤੇਸ਼ਾਮ੍ ਬੋਧਸ੍ਯ ਸਂਸ਼ੁਦ੍ਧਯੇ ] ਜਿਨਕੀ
ਬੁਦ੍ਧਿ ਤੀਵ੍ਰ ਮੋਹਸੇ ਮੁਦ੍ਰਿਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਐਸੇ ਉਨ ਆਤ੍ਮਘਾਤਕੋਂਕੇ ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਸਂਸ਼ੁਦ੍ਧਿਕੇ ਲਿਯੇ
(ਨਿਮ੍ਨਲਿਖਿਤ ਗਾਥਾਓਂ ਦ੍ਵਾਰਾ) [ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਥਿਤਿਃ ਸ੍ਤੂਯਤੇ ] ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਥਿਤਿ ਕ ਹੀ ਜਾਤੀ ਹੈ
[ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦ-
ਪ੍ਰਤਿਬਨ੍ਧ-ਲਬ੍ਧ-ਵਿਜਯਾ ] ਜਿਸ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਥਿਤਿਨੇ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਕੇ ਪ੍ਰਤਿਬਨ੍ਧਸੇ ਵਿਜਯ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕੀ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍
ਜੋ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਥਿਤਿ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਰੂਪ ਨਿਯਮਸੇ ਨਿਰ੍ਬਾਧਤਯਾ ਸਿਦ੍ਧ ਹੋਤੀ ਹੈ)
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਕੋਈ ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ ਸਰ੍ਵਥਾ ਏਕਾਨ੍ਤਤਃ ਕਰ੍ਮਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਕਰ੍ਮਕੋ ਹੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਔਰ
ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਅਕਰ੍ਤਾ ਹੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ; ਵੇ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਘਾਤਕ ਹੈਂ . ਉਨ ਪਰ ਜਿਨਵਾਣੀਕਾ ਕੋਪ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ
ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਸੇ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਥਿਤਿਕੋ ਨਿਰ੍ਬਾਧਤਯਾ ਸਿਦ੍ਧ ਕਰਨੇਵਾਲੀ ਜਿਨਵਾਣੀ ਤੋ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਕਥਂਚਿਤ੍ ਕਰ੍ਤਾ
ਕਹਤੀ ਹੈ
. ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਅਕਰ੍ਤਾ ਹੀ ਕਹਨੇਵਾਲੇ ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦਿਯੋਂਕੀ ਬੁਦ੍ਧਿ ਉਤ੍ਕਟ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਸੇ ਢਕ ਗਈ
ਹੈ; ਉਨਕੇ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਕੋ ਦੂਰ ਕਰਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਆਚਾਰ੍ਯਦੇਵ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਾਨੁਸਾਰ ਜੈਸੀ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਥਿਤਿ ਹੈ, ਵਹ
ਨਿਮ੍ਨਲਿਖਿਤ ਗਾਥਾਓਂਮੇਂ ਕਹਤੇ ਹੈਂ .੨੦੪.
‘ਆਤ੍ਮਾ ਸਰ੍ਵਥਾ ਅਕਰ੍ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਥਂਚਿਤ੍ ਕਰ੍ਤਾ ਭੀ ਹੈ’ ਇਸ ਅਰ੍ਥਕੀ ਗਾਥਾਯੇਂ ਅਬ ਕਹਤੇ
ਹੈਂ :
‘‘ਕਰ੍ਮਹਿ ਕਰੇਂ ਅਜ੍ਞਾਨਿ ਤ੍ਯੋਂਹੀ ਜ੍ਞਾਨਿ ਭੀ ਕਰ੍ਮਹਿ ਕਰੇਂ .
ਕਰ੍ਮਹਿ ਸੁਲਾਤੇ ਜੀਵਕੋ, ਤ੍ਯੋਂ ਕਰ੍ਮ ਹੀ ਜਾਗ੍ਰਤ ਕਰੇਂ ..੩੩੨..

Page 480 of 642
PDF/HTML Page 513 of 675
single page version

ਕਮ੍ਮੇਹਿ ਸੁਹਾਵਿਜ੍ਜਦਿ ਦੁਕ੍ਖਾਵਿਜ੍ਜਦਿ ਤਹੇਵ ਕਮ੍ਮੇਹਿਂ .
ਕਮ੍ਮੇਹਿ ਯ ਮਿਚ੍ਛਤ੍ਤਂ ਣਿਜ੍ਜਦਿ ਣਿਜ੍ਜਦਿ ਅਸਂਜਮਂ ਚੇਵ ..੩੩੩..
ਕਮ੍ਮੇਹਿ ਭਮਾਡਿਜ੍ਜਦਿ ਉਡ੍ਢਮਹੋ ਚਾਵਿ ਤਿਰਿਯਲੋਯਂ ਚ .
ਕਮ੍ਮੇਹਿ ਚੇਵ ਕਿਜ੍ਜਦਿ ਸੁਹਾਸੁਹਂ ਜੇਤ੍ਤਿਯਂ ਕਿਂਚਿ ..੩੩੪..
ਜਮ੍ਹਾ ਕਮ੍ਮਂ ਕੁਵ੍ਵਦਿ ਕਮ੍ਮਂ ਦੇਦਿ ਹਰਦਿ ਤ੍ਤਿ ਜਂ ਕਿਂਚਿ .
ਤਮ੍ਹਾ ਉ ਸਵ੍ਵਜੀਵਾ ਅਕਾਰਗਾ ਹੋਂਤਿ ਆਵਣ੍ਣਾ ..੩੩੫..
ਪੁਰਿਸਿਤ੍ਥਿਯਾਹਿਲਾਸੀ ਇਤ੍ਥੀਕਮ੍ਮਂ ਚ ਪੁਰਿਸਮਹਿਲਸਦਿ .
ਏਸਾ ਆਯਰਿਯਪਰਂਪਰਾਗਦਾ ਏਰਿਸੀ ਦੁ ਸੁਦੀ ..੩੩੬..
ਤਮ੍ਹਾ ਣ ਕੋ ਵਿ ਜੀਵੋ ਅਬਂਭਚਾਰੀ ਦੁ ਅਮ੍ਹ ਉਵਦੇਸੇ .
ਜਮ੍ਹਾ ਕਮ੍ਮਂ ਚੇਵ ਹਿ ਕਮ੍ਮਂ ਅਹਿਲਸਦਿ ਇਦਿ ਭਣਿਦਂ ..੩੩੭..
ਜਮ੍ਹਾ ਘਾਦੇਦਿ ਪਰਂ ਪਰੇਣ ਘਾਦਿਜ੍ਜਦੇ ਯ ਸਾ ਪਯਡੀ .
ਏਦੇਣਤ੍ਥੇਣਂ ਕਿਰ ਭਣ੍ਣਦਿ ਪਰਘਾਦਣਾਮੇਤ੍ਤਿ ..੩੩੮..
ਅਰਿ ਕਰ੍ਮ ਹੀ ਕਰਤੇ ਸੁਖੀ, ਕਰ੍ਮਹਿ ਦੁਖੀ ਜੀਵਕੋ ਕਰੇਂ .
ਕਰ੍ਮਹਿ ਕਰੇ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਿ ਤ੍ਯੋਂਹਿ, ਅਸਂਯਮੀ ਕਰ੍ਮਹਿ ਕਰੇਂ ..੩੩੩..
ਕਰ੍ਮਹਿ ਭ੍ਰਮਾਵੇ ਊਰ੍ਧ੍ਵ ਲੋਕ ਰੁ, ਅਧਃ ਅਰੁ ਤਿਰ੍ਯਕ੍ ਵਿਸ਼ੈਂ .
ਅਰੁ ਕੁਛ ਭੀ ਜੋ ਸ਼ੁਭ ਯਾ ਅਸ਼ੁਭ, ਉਨ ਸਰ੍ਵਕੋ ਕਰ੍ਮਹਿ ਕਰੇਂ ..੩੩੪..
ਕਰਤਾ ਕਰਮ, ਦੇਤਾ ਕਰਮ, ਹਰਤਾ ਕਰਮਸਬ ਕੁਛ ਕਰੇ .
ਇਸ ਹੇਤੁਸੇ ਯਹ ਹੈ ਸੁਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਜੀਵ ਅਕਾਰਕ ਸਰ੍ਵ ਹੈਂ ..੩੩੫..
‘ਪੁਂਕਰ੍ਮ ਇਚ੍ਛੇ ਨਾਰਿਕੋ, ਸ੍ਤ੍ਰੀਕਰ੍ਮ ਇਚ੍ਛੇ ਪੁਰੁਸ਼ਕੋ’ .
ਐਸੀ ਸ਼੍ਰੁਤੀ ਆਚਾਰ੍ਯਦੇਵ ਪਰਂਪਰਾ ਅਵਤੀਰ੍ਣ ਹੈ ..੩੩੬..
ਇਸ ਰੀਤ ‘ਕਰ੍ਮਹਿ ਕਰ੍ਮਕੋ ਇਚ੍ਛੈ’ਕਹਾ ਹੈ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ .
ਅਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰੀ ਯੋਂ ਨਹੀਂ ਕੋ ਜੀਵ ਹਮ ਉਪਦੇਸ਼ਮੇਂ ..੩੩੭..
ਅਰੁ ਜੋ ਹਨੇ ਪਰਕੋ, ਹਨਨ ਹੋ ਪਰਸੇ, ਸੋਈ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿ ਹੈ .
ਇਸ ਅਰ੍ਥਮੇਂ ਪਰਘਾਤ ਨਾਮਕ ਕਰ੍ਮਕਾ ਨਿਰ੍ਦੇਸ਼ ਹੈ ..੩੩੮..

Page 481 of 642
PDF/HTML Page 514 of 675
single page version

ਤਮ੍ਹਾ ਣ ਕੋ ਵਿ ਜੀਵੋ ਵਧਾਦਓ ਅਤ੍ਥਿ ਅਮ੍ਹ ਉਵਦੇਸੇ .
ਜਮ੍ਹਾ ਕਮ੍ਮਂ ਚੇਵ ਹਿ ਕਮ੍ਮਂ ਘਾਦੇਦਿ ਇਦਿ ਭਣਿਦਂ ..੩੩੯..
ਏਵਂ ਸਂਖੁਵਏਸਂ ਜੇ ਦੁ ਪਰੂਵੇਂਤਿ ਏਰਿਸਂ ਸਮਣਾ .
ਤੇਸਿਂ ਪਯਡੀ ਕੁਵ੍ਵਦਿ ਅਪ੍ਪਾ ਯ ਅਕਾਰਗਾ ਸਵ੍ਵੇ ..੩੪੦..
ਅਹਵਾ ਮਣ੍ਣਸਿ ਮਜ੍ਝਂ ਅਪ੍ਪਾ ਅਪ੍ਪਾਣਮਪ੍ਪਣੋ ਕੁਣਦਿ .
ਏਸੋ ਮਿਚ੍ਛਸਹਾਵੋ ਤੁਮ੍ਹਂ ਏਯਂ ਮੁਣਂਤਸ੍ਸ ..੩੪੧..
ਅਪ੍ਪਾ ਣਿਚ੍ਚੋਸਂਖੇਜ੍ਜਪਦੇਸੋ ਦੇਸਿਦੋ ਦੁ ਸਮਯਮ੍ਹਿ .
ਣ ਵਿ ਸੋ ਸਕ੍ਕਦਿ ਤਤ੍ਤੋ ਹੀਣੋ ਅਹਿਓ ਯ ਕਾਦੁਂ ਜੇ ..੩੪੨..
ਜੀਵਸ੍ਸ ਜੀਵਰੂਵਂ ਵਿਤ੍ਥਰਦੋ ਜਾਣ ਲੋਗਮੇਤ੍ਤਂ ਖੁ .
ਤਤ੍ਤੋ ਸੋ ਕਿਂ ਹੀਣੋ ਅਹਿਓ ਯ ਕਹਂ ਕੁਣਦਿ ਦਵ੍ਵਂ ..੩੪੩..
ਅਹ ਜਾਣਗੋ ਦੁ ਭਾਵੋ ਣਾਣਸਹਾਵੇਣ ਅਚ੍ਛਦੇ ਤ੍ਤਿ ਮਦਂ .
ਤਮ੍ਹਾ ਣ ਵਿ ਅਪ੍ਪਾ ਅਪ੍ਪਯਂ ਤੁ ਸਯਮਪ੍ਪਣੋ ਕੁਣਦਿ ..੩੪੪..
61
ਇਸੀ ਰੀਤ ‘ਕਰ੍ਮਹਿ ਕਰ੍ਮਕੋ ਹਨਤਾ’ਕਹਾ ਹੈ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ .
ਇਸਸੇ ਨ ਕੋ ਭੀ ਜੀਵ ਹੈ ਹਿਂਸਕ ਜੁ ਹਮ ਉਪਦੇਸ਼ਮੇਂ’’ ..੩੩੯..
ਯੋਂ ਸਾਂਖ੍ਯਕਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਐਸਾ, ਜੋ ਸ਼੍ਰਮਣ ਵਰ੍ਣਨ ਕਰੇ .
ਉਸ ਮਤਸੇ ਸਬ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿ ਕਰੇ, ਜੀਵ ਤੋ ਅਕਾਰਕ ਸਰ੍ਵ ਹੈ ! ..੩੪੦..
ਅਥਵਾ ਤੁਁ ਮਾਨੇ ‘ਆਤਮਾ ਮੇਰਾ ਸ੍ਵਆਤ੍ਮਾਕੋ ਕਰੇ’ .
ਤੋ ਯਹ ਜੋ ਤੁਝ ਮਂਤਵ੍ਯ ਭੀ ਮਿਥ੍ਯਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹਿ ਤੁਝ ਅਰੇ ..੩੪੧..
ਜੀਵ ਨਿਤ੍ਯ ਹੈ ਤ੍ਯੋਂ, ਹੈ ਅਸਂਖ੍ਯਪ੍ਰਦੇਸ਼ਿ ਦਰ੍ਸ਼ਿਤ ਸਮਯਮੇਂ .
ਉਸਸੇ ਨ ਉਸਕੋ ਹੀਨ, ਤ੍ਯੋਂਹਿ ਨ ਅਧਿਕ ਕੋਈ ਕਰ ਸਕੇ ..੩੪੨..
ਵਿਸ੍ਤਾਰਸੇ ਜੀਵਰੂਪ ਜੀਵਕਾ, ਲੋਕਮਾਤ੍ਰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ .
ਕ੍ਯਾ ਉਸਸੇ ਹੀਨ ਰੁ ਅਧਿਕ ਬਨਤਾ ? ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ਕੈਸੇ ਕਰੇ ? ..੩੪੩..
ਮਾਨੇ ਤੁਁ‘ਜ੍ਞਾਯਕ ਭਾਵ ਤੋ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵ ਸ੍ਥਿਤ ਰਹੇ’ .
ਤੋ ਯੋਂ ਭਿ ਯਹ ਆਤ੍ਮਾ ਸ੍ਵਯਂ ਨਿਜ ਆਤਮਾਕੋ ਨਹਿਂ ਕਰੇ ..੩੪੪..

Page 482 of 642
PDF/HTML Page 515 of 675
single page version

ਕਰ੍ਮਭਿਸ੍ਤੁ ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਕ੍ਰਿਯਤੇ ਜ੍ਞਾਨੀ ਤਥੈਵ ਕਰ੍ਮਭਿਃ .
ਕਰ੍ਮਭਿਃ ਸ੍ਵਾਪ੍ਯਤੇ ਜਾਗਰ੍ਯਤੇ ਤਥੈਵ ਕਰ੍ਮਭਿਃ ..੩੩੨..
ਕਰ੍ਮਭਿਃ ਸੁਖੀ ਕ੍ਰਿਯਤੇ ਦੁਃਖੀ ਕ੍ਰਿਯਤੇ ਤਥੈਵ ਕਰ੍ਮਭਿਃ .
ਕਰ੍ਮਭਿਸ਼੍ਚ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਂ ਨੀਯਤੇ ਨੀਯਤੇਸਂਯਮਂ ਚੈਵ ..੩੩੩..
ਕਰ੍ਮਭਿਰ੍ਭ੍ਰਾਮ੍ਯਤੇ ਊਰ੍ਧ੍ਵਮਧਸ਼੍ਚਾਪਿ ਤਿਰ੍ਯਗ੍ਲੋਕਂ ਚ .
ਕਰ੍ਮਭਿਸ਼੍ਚੈਵ ਕ੍ਰਿਯਤੇ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਂ ਯਾਵਦ੍ਯਤ੍ਕਿਞ੍ਚਿਤ੍ ..੩੩੪..
ਯਸ੍ਮਾਤ੍ਕਰ੍ਮ ਕਰੋਤਿ ਕਰ੍ਮ ਦਦਾਤਿ ਹਰਤੀਤਿ ਯਤ੍ਕਿਞ੍ਚਿਤ੍ .
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤੁ ਸਰ੍ਵਜੀਵਾ ਅਕਾਰਕਾ ਭਵਨ੍ਤ੍ਯਾਪਨ੍ਨਾਃ ..੩੩੫..
ਪੁਰੁਸ਼ਃ ਸ੍ਤ੍ਰ੍ਯਭਿਲਾਸ਼ੀ ਸ੍ਤ੍ਰੀਕਰ੍ਮ ਚ ਪੁਰੁਸ਼ਮਭਿਲਸ਼ਤਿ .
ਏਸ਼ਾਚਾਰ੍ਯਪਰਮ੍ਪਰਾਗਤੇਦ੍ਰਸ਼ੀ ਤੁ ਸ਼੍ਰੁਤਿਃ ..੩੩੬..
ਤਸ੍ਮਾਨ੍ਨ ਕੋਪਿ ਜੀਵੋਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰੀ ਤ੍ਵਸ੍ਮਾਕਮੁਪਦੇਸ਼ੇ .
ਯਸ੍ਮਾਤ੍ਕਰ੍ਮ ਚੈਵ ਹਿ ਕਰ੍ਮਾਭਿਲਸ਼ਤੀਤਿ ਭਣਿਤਮ੍ ..੩੩੭..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :‘‘[ਕਰ੍ਮਭਿਃ ਤੁ ] ਕ ਰ੍ਮ [ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਕ੍ਰਿਯਤੇ ] (ਜੀਵਕੋ) ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਕ ਰਤੇ ਹੈਂ [ਤਥਾ
ਏਵ ] ਉਸੀ ਤਰਹ [ਕਰ੍ਮਭਿਃ ਜ੍ਞਾਨੀ ] ਕਰ੍ਮ (ਜੀਵਕੋ) ਜ੍ਞਾਨੀ ਕ ਰਤੇ ਹੈਂ, [ਕਰ੍ਮਭਿਃ ਸ੍ਵਾਪ੍ਯਤੇ ] ਕ ਰ੍ਮ ਸੁਲਾਤੇ
ਹੈਂ [ਤਥਾ ਏਵ ] ਉਸੀ ਤਰਹ [ਕਰ੍ਮਭਿਃ ਜਾਗਰ੍ਯਤੇ ] ਕ ਰ੍ਮ ਜਗਾਤੇ ਹੈਂ, [ਕਰ੍ਮਭਿਃ ਸੁਖੀ ਕ੍ਰਿਯਤੇ ] ਕ ਰ੍ਮ ਸੁਖੀ
ਕ ਰਤੇ ਹੈਂ [ਤਥਾ ਏਵ ] ਉਸੀ ਤਰਹ [ਕਰ੍ਮਭਿਃ ਦੁਃਖੀ ਕ੍ਰਿਯਤੇ ] ਕ ਰ੍ਮ ਦੁਃਖੀ ਕ ਰਤੇ ਹੈਂ, [ਕਰ੍ਮਭਿਃ ਚ
ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਂ ਨੀਯਤੇ ]
ਕ ਰ੍ਮ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਾਤੇ ਹੈਂ [ਚ ਏਵ ] ਔਰ [ਅਸਂਯਮਂ ਨੀਯਤੇ ] ਕ ਰ੍ਮ
ਅਸਂਯਮਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਾਤੇ ਹੈਂ, [ਕਰ੍ਮਭਿਃ ] ਕ ਰ੍ਮ [ਊ ਰ੍ਧ੍ਵਮ੍ ਅਧਃ ਚ ਅਪਿ ਤਿਰ੍ਯਗ੍ਲੋਕਂ ਚ ] ਊ ਰ੍ਧ੍ਵਲੋਕ ,
ਅਧੋਲੋਕ ਔਰ ਤਿਰ੍ਯਗ੍ਲੋਕ ਮੇਂ [ਭ੍ਰਾਮ੍ਯਤੇ ] ਭ੍ਰਮਣ ਕਰਾਤੇ ਹੈਂ, [ਯਤ੍ਕਿਞ੍ਚਿਤ੍ ਯਾਵਤ੍ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਂ ] ਜੋ ਕੁਛ
ਭੀ ਜਿਤਨਾ ਸ਼ੁਭ ਔਰ ਅਸ਼ੁਭ ਹੈ ਵਹ ਸਬ [ਕਰ੍ਮਭਿਃ ਚ ਏਵ ਕ੍ਰਿਯਤੇ ] ਕ ਰ੍ਮ ਹੀ ਕ ਰਤੇ ਹੈਂ
. [ਯਸ੍ਮਾਤ੍ ]
ਯਤਃ [ਕਰ੍ਮ ਕਰੋਤਿ ] ਕ ਰ੍ਮ ਕ ਰਤਾ ਹੈ, [ਕਰ੍ਮ ਦਦਾਤਿ ] ਕ ਰ੍ਮ ਦੇਤਾ ਹੈ, [ਹਰਤਿ ] ਕ ਰ੍ਮ ਹਰ ਲੇਤਾ ਹੈ
[ਇਤਿ ਯਤ੍ਕਿਞ੍ਚਿਤ੍ ] ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਜੋ ਕੁਛ ਭੀ ਕਰਤਾ ਵਹ ਕ ਰ੍ਮ ਹੀ ਕ ਰਤਾ ਹੈ, [ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਤੁ ] ਇਸਲਿਯੇ
[ਸਰ੍ਵਜੀਵਾਃ ] ਸਭੀ ਜੀਵ [ਅਕਾਰਕਾਃ ਆਪਨ੍ਨਾਃ ਭਵਨ੍ਤਿ ] ਅਕਾਰਕ (ਅਕ ਰ੍ਤਾ) ਸਿਦ੍ਧ ਹੋਤੇ ਹੈਂ
.
ਔਰ, [ਪੁਰੁਸ਼ਃ ] ਪੁਰੁਸ਼ਵੇਦਕ ਰ੍ਮ [ਸ੍ਤ੍ਰ੍ਯਭਿਲਾਸ਼ੀ ] ਸ੍ਤ੍ਰੀਕਾ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਹੈ [ਚ ] ਔਰ [ਸ੍ਤ੍ਰੀਕਰ੍ਮ ]
ਸ੍ਤ੍ਰੀਵੇਦਕ ਰ੍ਮ [ਪੁਰੁਸ਼ਮ੍ ਅਭਿਲਸ਼ਤਿ ] ਪੁਰੁਸ਼ਕੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਕ ਰਤਾ ਹੈ[ਏਸ਼ਾ ਆਚਾਰ੍ਯਪਰਮ੍ਪਰਾਗਤਾ ਈਦ੍ਰੁਸ਼ੀ
ਤੁ ਸ਼੍ਰੁਤਿਃ ] ਐਸੀ ਯਹ ਆਚਾਰ੍ਯਕੀ ਪਰਮ੍ਪਰਾਸੇ ਆਈ ਹੁਈ ਸ਼੍ਰੁਤਿ ਹੈ; [ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ] ਇਸਲਿਯੇ [ਅਸ੍ਮਾਕਮ੍ ਉਪਦੇਸ਼ੇ
ਤੁ ]
ਹਮਾਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ਮੇਂ [ਕਃ ਅਪਿ ਜੀਵਃ ] ਕੋਈ ਭੀ ਜੀਵ [ਅਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰੀ ਨ ] ਅਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ,

Page 483 of 642
PDF/HTML Page 516 of 675
single page version

ਯਸ੍ਮਾਦ੍ਧਨ੍ਤਿ ਪਰਂ ਪਰੇਣ ਹਨ੍ਯਤੇ ਚ ਸਾ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਃ .
ਏਤੇਨਾਰ੍ਥੇਨ ਕਿਲ ਭਣ੍ਯਤੇ ਪਰਘਾਤਨਾਮੇਤਿ ..੩੩੮..
ਤਸ੍ਮਾਨ੍ਨ ਕੋਪਿ ਜੀਵ ਉਪਘਾਤਕੋਸ੍ਤ੍ਯਸ੍ਮਾਕਮੁਪਦੇਸ਼ੇ .
ਯਸ੍ਮਾਤ੍ਕਰ੍ਮ ਚੈਵ ਹਿ ਕਰ੍ਮ ਹਨ੍ਤੀਤਿ ਭਣਿਤਮ੍ ..੩੩੯..
ਏਵਂ ਸਾਙ੍ਖਯੋਪਦੇਸ਼ਂ ਯੇ ਤੁ ਪ੍ਰਰੂਪਯਨ੍ਤੀਦ੍ਰਸ਼ਂ ਸ਼੍ਰਮਣਾਃ .
ਤੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਃ ਕਰੋਤ੍ਯਾਤ੍ਮਾਨਸ਼੍ਚਾਕਾਰਕਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ..੩੪੦..
ਅਥਵਾ ਮਨ੍ਯਸੇ ਮਮਾਤ੍ਮਾਤ੍ਮਾਨਮਾਤ੍ਮਨਃ ਕਰੋਤਿ .
ਏਸ਼ ਮਿਥ੍ਯਾਸ੍ਵਭਾਵਃ ਤਵੈਤਜ੍ਜਾਨਤਃ ..੩੪੧..
ਆਤ੍ਮਾ ਨਿਤ੍ਯੋਸਙ੍ਖਯੇਯਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋ ਦਰ੍ਸ਼ਿਤਸ੍ਤੁ ਸਮਯੇ .
ਨਾਪਿ ਸ ਸ਼ਕ੍ਯਤੇ ਤਤੋ ਹੀਨੋਧਿਕਸ਼੍ਚ ਕਰ੍ਤੁਂ ਯਤ੍ ..੩੪੨..
[ਯਸ੍ਮਾਤ੍ ] ਕ੍ਯੋਂਕਿ [ਕਰ੍ਮ ਚ ਏਵ ਹਿ ] ਕ ਰ੍ਮ ਹੀ [ਕਰ੍ਮ ਅਭਿਲਸ਼ਤਿ ] ਕ ਰ੍ਮਕੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਕ ਰਤਾ ਹੈ
[ਇਤਿ ਭਣਿਤਮ੍ ] ਐਸਾ ਕਹਾ ਹੈ
.
ਔਰ, [ਯਸ੍ਮਾਤ੍ ਪਰਂ ਹਨ੍ਤਿ ] ਜੋ ਪਰਕੋ ਮਾਰਤਾ ਹੈ [ਚ ] ਔਰ [ਪਰੇਣ ਹਨ੍ਯਤੇ ] ਜੋ ਪਰਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ
ਮਾਰਾ ਜਾਤਾ ਹੈ [ਸਾ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਃ ] ਵਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁ ਤਿ ਹੈ[ਏਤੇਨ ਅਰ੍ਥੇਨ ਕਿਲ ] ਇਸ ਅਰ੍ਥਮੇਂ [ਪਰਘਾਤਨਾਮ ਇਤਿ
ਭਣ੍ਯਤੇ ] ਪਰਘਾਤਨਾਮਕ ਰ੍ਮ ਕ ਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ, [ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ] ਇਸਲਿਯੇ [ਅਸ੍ਮਾਕਮ੍ ਉਪਦੇਸ਼ੇ ] ਹਮਾਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ਮੇਂ
[ਕਃ ਅਪਿ ਜੀਵਃ ] ਕੋਈ ਭੀ ਜੀਵ [ਉਪਘਾਤਕਃ ਨ ਅਸ੍ਤਿ ] ਉਪਘਾਤਕ (ਮਾਰਨੇਵਾਲਾ) ਨਹੀਂ ਹੈ,
[ਯਸ੍ਮਾਤ੍ ] ਕ੍ਯੋਂਕਿ [ਕਰ੍ਮ ਚ ਏਵ ਹਿ ] ਕ ਰ੍ਮ ਹੀ [ਕਰ੍ਮ ਹਨ੍ਤਿ ] ਕ ਰ੍ਮਕੋ ਮਾਰਤਾ ਹੈ [ਇਤਿ ਭਣਿਤਮ੍ ]
ਐਸਾ ਕਹਾ ਹੈ
.’’
(ਆਚਾਰ੍ਯਦੇਵ ਕ ਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ :) [ਏਵਂ ਤੁ ] ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ [ਈਦ੍ਰੁਸ਼ਂ ਸਾਙ੍ਖਯੋਪਦੇਸ਼ਂ ] ਐਸਾ
ਸਾਂਖ੍ਯਮਤਕਾ ਉਪਦੇਸ਼ [ਯੇ ਸ਼੍ਰਮਣਾਃ ] ਜੋ ਸ਼੍ਰਮਣ (ਜੈਨ ਮੁਨਿ) [ਪ੍ਰਰੂਪਯਨ੍ਤਿ ] ਪ੍ਰਰੂਪਿਤ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, [ਤੇਸ਼ਾਂ ]
ਉਨਕੇ ਮਤਮੇਂ [ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਃ ਕਰੋਤਿ ] ਪ੍ਰਕ੍ਰੁ ਤਿ ਹੀ ਕ ਰਤੀ ਹੈ [ਆਤ੍ਮਾਨਃ ਚ ਸਰ੍ਵੇ ] ਔਰ ਆਤ੍ਮਾ ਤੋ ਸਬ
[ਅਕਾਰਕਾਃ ] ਅਕਾਰਕ ਹੈਂ ਐਸਾ ਸਿਦ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ !
[ਅਥਵਾ ] ਅਥਵਾ (ਕ ਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕਾ ਪਕ੍ਸ਼ ਸਿਦ੍ਧ ਕਰਨੇਕੇ ਲਿਯੇ) [ਮਨ੍ਯਸੇ ] ਯਦਿ ਤੁਮ ਯਹ ਮਾਨਤੇ
ਹੋ ਕਿ ‘[ਮਮ ਆਤ੍ਮਾ ] ਮੇਰਾ ਆਤ੍ਮਾ [ਆਤ੍ਮਨਃ ] ਅਪਨੇ [ਆਤ੍ਮਾਨਮ੍ ] (ਦ੍ਰਵ੍ਯਰੂਪ) ਆਤ੍ਮਾਕੋ
[ਕਰੋਤਿ ] ਕ ਰਤਾ ਹੈ’, [ਏਤਤ੍ ਜਾਨਤਃ ਤਵ ] ਤੋ ਐਸਾ ਜਾਨਨੇਵਾਲੇਕਾ
ਤੁਮ੍ਹਾਰਾ [ਏਸ਼ਃ ਮਿਥ੍ਯਾਸ੍ਵਭਾਵਃ ]
ਯਹ ਮਿਥ੍ਯਾਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਐਸਾ ਜਾਨਨਾ ਵਹ ਤੇਰਾ ਮਿਥ੍ਯਾਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ); [ਯਦ੍ ] ਕ੍ਯੋਂਕਿ[ਸਮਯੇ ]
ਸਿਦ੍ਧਾਂਤਮੇਂ [ਆਤ੍ਮਾ ] ਆਤ੍ਮਾਕੋ [ਨਿਤ੍ਯਃ ] ਨਿਤ੍ਯ, [ਅਸਙ੍ਖਯੇਯਪ੍ਰਦੇਸ਼ਃ ] ਅਸਂਖ੍ਯਾਤ-ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੀ [ਦਰ੍ਸ਼ਿਤਃ
ਤੁ ]
ਬਤਾਯਾ ਗਯਾ ਹੈ, [ਤਤਃ ] ਉਸਸੇ [ਸਃ ] ਵਹ [ਹੀਨਃ ਅਧਿਕਃ ਚ ] ਹੀਨ ਯਾ ਅਧਿਕ [ਕਰ੍ਤੁਂ ਨ

Page 484 of 642
PDF/HTML Page 517 of 675
single page version

ਜੀਵਸ੍ਯ ਜੀਵਰੂਪਂ ਵਿਸ੍ਤਰਤੋ ਜਾਨੀਹਿ ਲੋਕਮਾਤ੍ਰਂ ਖਲੁ .
ਤਤਃ ਸ ਕਿਂ ਹੀਨੋਧਿਕੋ ਵਾ ਕਥਂ ਕਰੋਤਿ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮ੍ ..੩੪੩..
ਅਥ ਜ੍ਞਾਯਕਸ੍ਤੁ ਭਾਵੋ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵੇਨ ਤਿਸ਼੍ਠਤੀਤਿ ਮਤਮ੍ .
ਤਸ੍ਮਾਨ੍ਨਾਪ੍ਯਾਤ੍ਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਤੁ ਸ੍ਵਯਮਾਤ੍ਮਨਃ ਕਰੋਤਿ ..੩੪੪..
ਕਰ੍ਮੈਵਾਤ੍ਮਾਨਮਜ੍ਞਾਨਿਨਂ ਕਰੋਤਿ, ਜ੍ਞਾਨਾਵਰਣਾਖ੍ਯਕਰ੍ਮੋਦਯਮਨ੍ਤਰੇਣ ਤਦਨੁਪਪਤ੍ਤੇਃ . ਕਰ੍ਮੈਵ ਜ੍ਞਾਨਿਨਂ
ਕਰੋਤਿ, ਜ੍ਞਾਨਾਵਰਣਾਖ੍ਯਕਰ੍ਮਕ੍ਸ਼ਯੋਪਸ਼ਮਮਨ੍ਤਰੇਣ ਤਦਨੁਪਪਤ੍ਤੇਃ . ਕਰ੍ਮੈਵ ਸ੍ਵਾਪਯਤਿ, ਨਿਦ੍ਰਾਖ੍ਯਕਰ੍ਮੋਦਯ-
ਮਨ੍ਤਰੇਣ ਤਦਨੁਪਪਤ੍ਤੇਃ . ਕਰ੍ਮੈਵ ਜਾਗਰਯਤਿ, ਨਿਦ੍ਰਾਖ੍ਯਕਰ੍ਮਕ੍ਸ਼ਯੋਪਸ਼ਮਮਨ੍ਤਰੇਣ ਤਦਨੁਪਪਤ੍ਤੇਃ . ਕਰ੍ਮੈਵ
ਸੁਖਯਤਿ, ਸਦ੍ਵੇਦ੍ਯਾਖ੍ਯਕਰ੍ਮੋਦਯਮਨ੍ਤਰੇਣ ਤਦਨੁਪਪਤ੍ਤੇਃ . ਕਰ੍ਮੈਵ ਦੁਃਖਯਤਿ, ਅਸਦ੍ਵੇਦ੍ਯਾਖ੍ਯਕਰ੍ਮੋਦਯਮਨ੍ਤਰੇਣ
ਤਦਨੁਪਪਤ੍ਤੇਃ . ਕਰ੍ਮੈਵ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਂ ਕਰੋਤਿ, ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਕਰ੍ਮੋਦਯਮਨ੍ਤਰੇਣ ਤਦਨੁਪਪਤ੍ਤੇਃ . ਕਰ੍ਮੈਵਾਸਂਯਤਂ
ਅਪਿ ਸ਼ਕ੍ਯਤੇ ] ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਜਾ ਸਕ ਤਾ; [ਵਿਸ੍ਤਰਤਃ ] ਔਰ ਵਿਸ੍ਤਾਰਸੇ ਭੀ [ਜੀਵਸ੍ਯ ਜੀਵਰੂਪਂ ] ਜੀਵਕਾ
ਜੀਵਰੂਪ [ਖਲੁ ] ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ [ਲੋਕਮਾਤ੍ਰਂ ਜਾਨੀਹਿ ] ਲੋਕ ਮਾਤ੍ਰ ਜਾਨੋ; [ਤਤਃ ] ਉਸਸੇ [ਕਿਂ ਸਃ ਹੀਨਃ
ਅਧਿਕਃ ਵਾ ]
ਕ੍ਯਾ ਵਹ ਹੀਨ ਅਥਵਾ ਅਧਿਕ ਹੋਤਾ ਹੈ ? [ਦ੍ਰਵ੍ਯਮ੍ ਕਥਂ ਕਰੋਤਿ ] ਤਬ ਫਿ ਰ (ਆਤ੍ਮਾ)
ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਦ੍ਰਵ੍ਯਰੂਪ ਆਤ੍ਮਾਕੋ) ਕੈਸੇ ਕ ਰਤਾ ਹੈ ?
[ਅਥ ] ਅਥਵਾ ਯਦਿ ‘[ਜ੍ਞਾਯਕਃ ਭਾਵਃ ਤੁ ] ਜ੍ਞਾਯਕ ਭਾਵ ਤੋ [ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵੇਨ ਤਿਸ਼੍ਠਤਿ ] ਜ੍ਞਾਨ-
ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਸ੍ਥਿਤ ਰਹਤਾ ਹੈ’ [ਇਤਿ ਮਤਮ੍ ] ਐਸਾ ਮਾਨਾ ਜਾਯੇ, [ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਅਪਿ] ਤੋ ਇਸਸੇ ਭੀ [ਆਤ੍ਮਾ ਸ੍ਵਯਂ ]
ਆਤ੍ਮਾ ਸ੍ਵਯਂ [ਆਤ੍ਮਨਃ ਆਤ੍ਮਾਨਂ ਤੁ ] ਅਪਨੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ [ਨ ਕਰੋਤਿ ] ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ ਯਹ ਸਿਦ੍ਧ ਹੋਗਾ !
(ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕੋ ਸਿਦ੍ਧ ਕਰਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਵਿਵਕ੍ਸ਼ਾਕੋ ਬਦਲਕਰ ਜੋ ਪਕ੍ਸ਼ ਕਹਾ ਹੈ, ਵਹ ਘਟਿਤ
ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ .)
(ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ, ਯਦਿ ਕਰ੍ਮਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਕਰ੍ਮ ਹੀ ਮਾਨਾ ਜਾਯ ਤੋ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਕੇ ਸਾਥ ਵਿਰੋਧ ਆਤਾ ਹੈ;
ਇਸਲਿਯੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਅਜ੍ਞਾਨ-ਅਵਸ੍ਥਾਮੇਂ ਕਥਂਚਿਤ੍ ਅਪਨੇ ਅਜ੍ਞਾਨਭਾਵਰੂਪ ਕਰ੍ਮਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਮਾਨਨਾ ਚਾਹਿਯੇ,
ਜਿਸਸੇ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਕੇ ਸਾਥ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਆਤਾ
.)
ਟੀਕਾ :(ਯਹਾਁ ਪੂਰ੍ਵਪਕ੍ਸ਼ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ :) ‘‘ਕਰ੍ਮ ਹੀ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਕਰਤਾ ਹੈ,
ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਜ੍ਞਾਨਾਵਰਣ ਨਾਮਕ ਕਰ੍ਮਕੇ ਉਦਯਕੇ ਬਿਨਾ ਉਸਕੀ (ਅਜ੍ਞਾਨਕੀ) ਅਨੁਪਪਤ੍ਤਿ ਹੈ; ਕਰ੍ਮ ਹੀ
(ਆਤ੍ਮਾਕੋ) ਜ੍ਞਾਨੀ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਜ੍ਞਾਨਾਵਰਣ ਨਾਮਕ ਕਰ੍ਮਕੇ ਕ੍ਸ਼ਯੋਪਸ਼ਮਕੇ ਬਿਨਾ ਉਸਕੀ
ਅਨੁਪਪਤ੍ਤਿ ਹੈ; ਕਰ੍ਮ ਹੀ ਸੁਲਾਤਾ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਨਿਦ੍ਰਾ ਨਾਮਕ ਕਰ੍ਮਕੇ ਉਦਯਕੇ ਬਿਨਾ ਉਸਕੀ ਅਨੁਪਪਤ੍ਤਿ
ਹੈ; ਕਰ੍ਮ ਹੀ ਜਗਾਤਾ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਨਿਦ੍ਰਾ ਨਾਮਕ ਕਰ੍ਮਕੇ ਕ੍ਸ਼ਯੋਪਸ਼ਮਕੇ ਬਿਨਾ ਉਸਕੀ ਅਨੁਪਪਤ੍ਤਿ ਹੈ; ਕਰ੍ਮ
ਹੀ ਸੁਖੀ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸਾਤਾਵੇਦਨੀਯ ਨਾਮਕ ਕਰ੍ਮਕੇ ਉਦਯਕੇ ਬਿਨਾ ਉਸਕੀ ਅਨੁਪਪਤ੍ਤਿ ਹੈ; ਕਰ੍ਮ

Page 485 of 642
PDF/HTML Page 518 of 675
single page version

ਕਰੋਤਿ, ਚਾਰਿਤ੍ਰਮੋਹਾਖ੍ਯਕਰ੍ਮੋਦਯਮਨ੍ਤਰੇਣ ਤਦਨੁਪਪਤ੍ਤੇਃ . ਕਰ੍ਮੈਵੋਰ੍ਧ੍ਵਾਧਸ੍ਤਿਰ੍ਯਗ੍ਲੋਕਂ ਭ੍ਰਮਯਤਿ,
ਆਨੁਪੂਰ੍ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਕਰ੍ਮੋਦਯਮਨ੍ਤਰੇਣ ਤਦਨੁਪਪਤ੍ਤੇਃ . ਅਪਰਮਪਿ ਯਦ੍ਯਾਵਤ੍ਕਿਂਚਿਚ੍ਛੁਭਾਸ਼ੁਭਂ ਤਤ੍ਤਾਵਤ੍ਸਕਲਮਪਿ
ਕਰ੍ਮੈਵ ਕਰੋਤਿ, ਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤਾਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤਰਾਗਾਖ੍ਯਕਰ੍ਮੋਦਯਮਨ੍ਤਰੇਣ ਤਦਨੁਪਪਤ੍ਤੇਃ . ਯਤ ਏਵਂ ਸਮਸ੍ਤਮਪਿ ਸ੍ਵਤਨ੍ਤ੍ਰਂ
ਕਰ੍ਮ ਕਰੋਤਿ, ਕਰ੍ਮ ਦਦਾਤਿ, ਕਰ੍ਮ ਹਰਤਿ ਚ, ਤਤਃ ਸਰ੍ਵ ਏਵ ਜੀਵਾਃ ਨਿਤ੍ਯਮੇਵੈਕਾਨ੍ਤੇਨਾਕਰ੍ਤਾਰ ਏਵੇਤਿ
ਨਿਸ਼੍ਚਿਨੁਮਃ
. ਕਿਂਚਸ਼੍ਰੁਤਿਰਪ੍ਯੇਨਮਰ੍ਥਮਾਹ, ਪੁਂਵੇਦਾਖ੍ਯਂ ਕਰ੍ਮ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਮਭਿਲਸ਼ਤਿ, ਸ੍ਤ੍ਰੀਵੇਦਾਖ੍ਯਂ ਕਰ੍ਮ
ਪੁਮਾਂਸਮਭਿਲਸ਼ਤਿ ਇਤਿ ਵਾਕ੍ਯੇਨ ਕਰ੍ਮਣ ਏਵ ਕਰ੍ਮਾਭਿਲਾਸ਼ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਸਮਰ੍ਥਨੇਨ ਜੀਵਸ੍ਯਾਬ੍ਰਹ੍ਮਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ-
ਪ੍ਰਤਿਸ਼ੇਧਾਤ੍, ਤਥਾ ਯਤ੍ਪਰਂ ਹਨ੍ਤਿ, ਯੇਨ ਚ ਪਰੇਣ ਹਨ੍ਯਤੇ ਤਤ੍ਪਰਘਾਤਕਰ੍ਮੇਤਿ ਵਾਕ੍ਯੇਨ ਕਰ੍ਮਣ ਏਵ
ਕਰ੍ਮਘਾਤਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਸਮਰ੍ਥਨੇਨ ਜੀਵਸ੍ਯ ਘਾਤਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਪ੍ਰਤਿਸ਼ੇਧਾਚ੍ਚ ਸਰ੍ਵਥੈਵਾਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਜ੍ਞਾਪਨਾਤ੍
. ਏਵਮੀਦ੍ਰਸ਼ਂ
ਸਾਂਖ੍ਯਸਮਯਂ ਸ੍ਵਪ੍ਰਜ੍ਞਾਪਰਾਧੇਨ ਸੂਤ੍ਰਾਰ੍ਥਮਬੁਧ੍ਯਮਾਨਾਃ ਕੇਚਿਚ੍ਛ੍ਰਮਣਾਭਾਸਾਃ ਪ੍ਰਰੂਪਯਨ੍ਤਿ; ਤੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤੇਰੇਕਾਨ੍ਤੇਨ
ਸ਼੍ਰਮਣਾਭਾਸ = ਮੁਨਿਕੇ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਅਪਨੇਕੋ ਮੁਨਿ ਕਹਲਾਨੇਵਾਲੇ
ਹੀ ਦੁਃਖੀ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਅਸਾਤਾਵੇਦਨੀਯ ਨਾਮਕ ਕਰ੍ਮਕੇ ਉਦਯਕੇ ਬਿਨਾ ਉਸਕੀ ਅਨੁਪਪਤ੍ਤਿ ਹੈ;
ਕਰ੍ਮ ਹੀ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਕਰ੍ਮਕੇ ਉਦਯਕੇ ਬਿਨਾ ਉਸਕੀ ਅਨੁਪਪਤ੍ਤਿ ਹੈ; ਕਰ੍ਮ
ਹੀ ਅਸਂਯਮੀ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਚਾਰਿਤ੍ਰਮੋਹ ਨਾਮਕ ਕਰ੍ਮਕੇ ਉਦਯਕੇ ਬਿਨਾ ਉਸਕੀ ਅਨੁਪਪਤ੍ਤਿ ਹੈ;
ਕਰ੍ਮ ਹੀ ਊ ਰ੍ਧ੍ਵਲੋਕਮੇਂ, ਅਧੋਲੋਕਮੇਂ ਔਰ ਤਿਰ੍ਯਗ੍ਲੋਕਮੇਂ ਭ੍ਰਮਣ ਕਰਾਤਾ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਆਨੁਪੂਰ੍ਵੀ ਨਾਮਕ
ਕਰ੍ਮਕੇ ਉਦਯਕੇ ਬਿਨਾ ਉਸਕੀ ਅਨੁਪਪਤ੍ਤਿ ਹੈ; ਦੂਸਰਾ ਭੀ ਜੋ ਕੁਛ ਜਿਤਨਾ ਸ਼ੁਭ
ਅਸ਼ੁਭ ਹੈ ਵਹ ਸਬ
ਕਰ੍ਮ ਹੀ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤ-ਅਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤ ਰਾਗ ਨਾਮਕ ਕਰ੍ਮਕੇ ਉਦਯਕੇ ਬਿਨਾ ਉਨਕੀ ਅਨੁਪਪਤ੍ਤਿ
ਹੈ
. ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਸਬ ਕੁਛ ਸ੍ਵਤਨ੍ਤ੍ਰਤਯਾ ਕਰ੍ਮ ਹੀ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਕਰ੍ਮ ਹੀ ਦੇਤਾ ਹੈ, ਕਰ੍ਮ ਹੀ ਹਰ ਲੇਤਾ ਹੈ,
ਇਸਲਿਯੇ ਹਮ ਯਹ ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਕਿਸਭੀ ਜੀਵ ਸਦਾ ਹੀ ਏਕਾਨ੍ਤਸੇ ਅਕਰ੍ਤਾ ਹੀ ਹੈਂ . ਔਰ ਸ਼੍ਰੁਤਿ
(ਭਗਵਾਨਕੀ ਵਾਣੀ, ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ) ਭੀ ਇਸੀ ਅਰ੍ਥਕੋ ਕਹਤੀ ਹੈ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ, (ਵਹ ਸ਼੍ਰੁਤਿ) ‘ਪੁਰੁਸ਼ਵੇਦ ਨਾਮਕ
ਕਰ੍ਮ ਸ੍ਤ੍ਰੀਕੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਕਰਤਾ ਹੈ ਔਰ ਸ੍ਤ੍ਰੀਵੇਦ ਨਾਮਕ ਕਰ੍ਮ ਪੁਰੁਸ਼ਕੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਕਰਤਾ ਹੈ’ ਇਸ
ਵਾਕ੍ਯਸੇ ਕਰ੍ਮਕੋ ਹੀ ਕਰ੍ਮਕੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾਕੇ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕੇ ਸਮਰ੍ਥਨ ਦ੍ਵਾਰਾ ਜੀਵਕੋ ਅਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯਕੇ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕਾ
ਨਿਸ਼ੇਧ ਕਰਤੀ ਹੈ, ਤਥਾ ‘ਜੋ ਪਰਕੋ ਹਨਤਾ ਹੈ ਔਰ ਜੋ ਪਰਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਹਨਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਵਹ ਪਰਘਾਤਕਰ੍ਮ
ਹੈ’ ਇਸ ਵਾਕ੍ਯਸੇ ਕਰ੍ਮਕੋ ਹੀ ਕਰ੍ਮਕੇ ਘਾਤਕਾ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਹੋਨੇਕੇ ਸਮਰ੍ਥਨ ਦ੍ਵਾਰਾ ਜੀਵਕੋ ਘਾਤਕੇ
ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕਾ ਨਿਸ਼ੇਧ ਕਰਤੀ ਹੈ, ਔਰ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ (ਅਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯਕੇ ਤਥਾ ਘਾਤਕੇ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕੇ ਨਿਸ਼ੇਧ ਦ੍ਵਾਰਾ)
ਜੀਵਕਾ ਸਰ੍ਵਥਾ ਅਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਬਤਲਾਤੀ ਹੈ
.’’
(ਆਚਾਰ੍ਯਦੇਵ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ :) ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਐਸੇ ਸਾਂਖ੍ਯਮਤਕੋ, ਅਪਨੀ ਪ੍ਰਜ੍ਞਾ(ਬੁਦ੍ਧਿ)ਕੇ
ਅਪਰਾਧਸੇ ਸੂਤ੍ਰਕੇ ਅਰ੍ਥਕੋ ਨ ਜਾਨਨੇਵਾਲੇ ਕੁਛ ਸ਼੍ਰਮਣਾਭਾਸ ਪ੍ਰਰੂਪਿਤ ਕਰਤੇ ਹੈਂ; ਉਨਕੀ, ਏਕਾਨ੍ਤਸੇ
ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕੇ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕੀ ਮਾਨ੍ਯਤਾਸੇ, ਸਮਸ੍ਤ ਜੀਵੋਂਕੇ ਏਕਾਨ੍ਤਸੇ ਅਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ‘ਜੀਵ

Page 486 of 642
PDF/HTML Page 519 of 675
single page version

ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਾਭ੍ਯੁਪਗਮੇਨ ਸਰ੍ਵੇਸ਼ਾਮੇਵ ਜੀਵਾਨਾਮੇਕਾਨ੍ਤੇਨਾਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਾਪਤ੍ਤੇਃ ਜੀਵਃ ਕਰ੍ਤੇਤਿ ਸ਼੍ਰੁਤੇਃ ਕੋਪੋ ਦੁਃਸ਼ਕ੍ਯਃ
ਪਰਿਹਰ੍ਤੁਮ੍
. ਯਸ੍ਤੁ ਕਰ੍ਮ ਆਤ੍ਮਨੋਜ੍ਞਾਨਾਦਿਸਰ੍ਵਭਾਵਾਨ੍ ਪਰ੍ਯਾਯਰੂਪਾਨ੍ ਕਰੋਤਿ, ਆਤ੍ਮਾ ਤ੍ਵਾਤ੍ਮਾਨਮੇਵੈਕਂ
ਦ੍ਰਵ੍ਯਰੂਪਂ ਕਰੋਤਿ, ਤਤੋ ਜੀਵਃ ਕਰ੍ਤੇਤਿ ਸ਼੍ਰੁਤਿਕੋਪੋ ਨ ਭਵਤੀਤ੍ਯਭਿਪ੍ਰਾਯਃ ਸ ਮਿਥ੍ਯੈਵ . ਜੀਵੋ
ਹਿ ਦ੍ਰਵ੍ਯਰੂਪੇਣ ਤਾਵਨ੍ਨਿਤ੍ਯੋਸਂਖ੍ਯੇਯਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋ ਲੋਕਪਰਿਮਾਣਸ਼੍ਚ . ਤਤ੍ਰ ਨ ਤਾਵਨ੍ਨਿਤ੍ਯਸ੍ਯ ਕਾਰ੍ਯਤ੍ਵਮੁਪ-
ਪਨ੍ਨਂ, ਕ੍ਰੁਤਕਤ੍ਵਨਿਤ੍ਯਤ੍ਵਯੋਰੇਕਤ੍ਵਵਿਰੋਧਾਤ੍ . ਨ ਚਾਵਸ੍ਥਿਤਾਸਂਖ੍ਯੇਯਪ੍ਰਦੇਸ਼ਸ੍ਯੈਕਸ੍ਯ ਪੁਦ੍ਗਲਸ੍ਕਨ੍ਧਸ੍ਯੇਵ
ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਪ੍ਰਕ੍ਸ਼ੇਪਣਾਕਰ੍ਸ਼ਣਦ੍ਵਾਰੇਣਾਪਿ ਤਸ੍ਯ ਕਾਰ੍ਯਤ੍ਵਂ, ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਪ੍ਰਕ੍ਸ਼ੇਪਣਾਕਰ੍ਸ਼ਣੇ ਸਤਿ ਤਸ੍ਯੈਕਤ੍ਵਵ੍ਯਾਘਾਤਾਤ੍ .
ਚਾਪਿ ਸਕਲਲੋਕਵਾਸ੍ਤੁਵਿਸ੍ਤਾਰਪਰਿਮਿਤਨਿਯਤਨਿਜਾਭੋਗਸਂਗ੍ਰਹਸ੍ਯ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਸਂਕੋਚਨਵਿਕਾਸ਼ਨਦ੍ਵਾਰੇਣ ਤਸ੍ਯ
ਕਾਰ੍ਯਤ੍ਵਂ, ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਸਂਕੋਚਨਵਿਕਾਸ਼ਨਯੋਰਪਿ ਸ਼ੁਸ਼੍ਕਾਰ੍ਦ੍ਰਚਰ੍ਮਵਤ੍ਪ੍ਰਤਿਨਿਯਤਨਿਜਵਿਸ੍ਤਾਰਾਦ੍ਧੀਨਾਧਿਕਸ੍ਯ ਤਸ੍ਯ
ਕਰ੍ਤੁਮਸ਼ਕ੍ਯਤ੍ਵਾਤ੍
. ਯਸ੍ਤੁ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਵਭਾਵਸ੍ਯ ਸਰ੍ਵਥਾਪੋਢੁਮਸ਼ਕ੍ਯਤ੍ਵਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਯਕੋ ਭਾਵੋ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵੇਨ ਸਰ੍ਵਦੈਵ
ਕਰ੍ਤਾ ਹੈ’ ਐਸੀ ਜੋ ਸ਼੍ਰੁਤਿ ਹੈ ਉਸਕਾ ਕੋਪ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਅਸ਼ਕ੍ਯ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਭਗਵਾਨਕੀ
ਵਾਣੀਕੀ ਵਿਰਾਧਨਾ ਹੋਤੀ ਹੈ)
. ਔਰ, ‘ਕਰ੍ਮ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਅਜ੍ਞਾਨਾਦਿ ਸਰ੍ਵ ਭਾਵੋਂਕੋਜੋ ਕਿ ਪਰ੍ਯਾਯਰੂਪ
ਹੈਂ ਉਨ੍ਹੇਂਕਰਤਾ ਹੈ, ਔਰ ਆਤ੍ਮਾ ਤੋ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਹੀ ਏਕਕੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਰੂਪਕੋ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਜੀਵ
ਕਰ੍ਤਾ ਹੈ; ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਸ਼੍ਰੁਤਿਕਾ ਕੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ’ਐਸਾ ਜੋ ਅਭਿਪ੍ਰਾਯ ਹੈ ਵਹ ਮਿਥ੍ਯਾ ਹੀ ਹੈ . (ਇਸੀਕੋ
ਸਮਝਾਤੇ ਹੈਂ :) ਜੀਵ ਤੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਰੂਪਸੇ ਨਿਤ੍ਯ ਹੈ, ਅਸਂਖ੍ਯਾਤਪ੍ਰਦੇਸ਼ੀ ਹੈ ਔਰ ਲੋਕਪਰਿਮਾਣ ਹੈ . ਉਨਮੇਂ
ਪ੍ਰਥਮ, ਨਿਤ੍ਯਕਾ ਕਾਰ੍ਯਤ੍ਵ ਨਹੀਂ ਬਨ ਸਕਤਾ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਕ੍ਰੁਤਕਤ੍ਵਕੇ ਔਰ ਨਿਤ੍ਯਤ੍ਵਕੇ ਏਕਤ੍ਵਕਾ ਵਿਰੋਧ
ਹੈ
. (ਆਤ੍ਮਾ ਨਿਤ੍ਯ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਕ੍ਰੁਤਕ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਕਿਸੀਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤਾ .)
ਔਰ ਅਵਸ੍ਥਿਤ ਅਸਂਖ੍ਯ-ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਵਾਲੇ ਏਕ(-ਆਤ੍ਮਾ)ਕੋ ਪੁਦ੍ਗਲਸ੍ਕਨ੍ਧਕੀ ਭਾਁਤਿ, ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂਕੇ ਪ੍ਰਕ੍ਸ਼ੇਪਣ-
ਆਕਰ੍ਸ਼ਣ ਦ੍ਵਾਰਾ ਭੀ ਕਾਰ੍ਯਤ੍ਵ ਨਹੀਂ ਬਨ ਸਕਤਾ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂਕਾ ਪ੍ਰਕ੍ਸ਼ੇਪਣ ਤਥਾ ਆਕਰ੍ਸ਼ਣ ਹੋ ਤੋ
ਉਸਕੇ ਏਕਤ੍ਵਕਾ ਵ੍ਯਾਘਾਤ ਹੋ ਜਾਯੇਗਾ
. (ਸ੍ਕਨ੍ਧ ਅਨੇਕ ਪਰਮਾਣੁਓਂਕਾ ਬਨਾ ਹੁਆ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ
ਉਸਮੇਂਸੇ ਪਰਮਾਣੁ ਨਿਕਲ ਜਾਤੇ ਹੈਂ ਤਥਾ ਉਸਮੇਂ ਆਤੇ ਭੀ ਹੈਂ; ਪਰਨ੍ਤੁ ਆਤ੍ਮਾ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਅਸਂਖ੍ਯਾਤ-
ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਵਾਲਾ ਏਕ ਹੀ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਅਪਨੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂਕੋ ਨਿਕਾਲ ਨਹੀਂ ਸਕਤਾ ਤਥਾ ਅਧਿਕ
ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂਕੋ ਲੇ ਨਹੀਂ ਸਕਤਾ
.) ਔਰ ਸਕਲ ਲੋਕਰੂਪ ਘਰਕੇ ਵਿਸ੍ਤਾਰਸੇ ਪਰਿਮਿਤ ਜਿਸਕਾ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਨਿਜ
ਵਿਸ੍ਤਾਰਸਂਗ੍ਰਹ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜਿਸਕਾ ਲੋਕ ਜਿਤਨਾ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਮਾਪ ਹੈ) ਉਸਕੇ (-ਆਤ੍ਮਾਕੇ) ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂਕੇ
ਸਂਕੋਚ-ਵਿਕਾਸ ਦ੍ਵਾਰਾ ਭੀ ਕਾਰ੍ਯਤ੍ਵ ਨਹੀਂ ਬਨ ਸਕਤਾ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂਕੇ ਸਂਕੋਚ-ਵਿਸ੍ਤਾਰ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ,
ਸੂਖੇ-ਗੀਲੇ ਚਮੜੇਕੀ ਭਾਁਤਿ, ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਨਿਜ ਵਿਸ੍ਤਾਰਕੇ ਕਾਰਣ ਉਸੇ (
ਆਤ੍ਮਾਕੋ) ਹੀਨਾਧਿਕ ਨਹੀਂ
ਕਿਯਾ ਜਾ ਸਕਤਾ . (ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯਰੂਪ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਨਹੀਂ ਬਨ ਸਕਤਾ .) ਔਰ,
‘‘ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਵਭਾਵਕਾ ਸਰ੍ਵਥਾ ਮਿਟਨਾ ਅਸ਼ਕ੍ਯ ਹੋਨੇਸੇ ਜ੍ਞਾਯਕ ਭਾਵ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਹੀ ਸਦੈਵ ਸ੍ਥਿਤ ਰਹਤਾ
ਹੈ ਔਰ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਸ੍ਥਿਤ ਰਹਤਾ ਹੁਆ, ਜ੍ਞਾਯਕਤ੍ਵ ਔਰ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕੇ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਵਿਰੁਦ੍ਧਤਾ ਹੋਨੇਸੇ,

Page 487 of 642
PDF/HTML Page 520 of 675
single page version

ਤਿਸ਼੍ਠਤਿ, ਤਥਾ ਤਿਸ਼੍ਠਂਸ਼੍ਚ ਜ੍ਞਾਯਕਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਯੋਰਤ੍ਯਨ੍ਤਵਿਰੁਦ੍ਧਤ੍ਵਾਨ੍ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿਭਾਵਾਨਾਂ ਨ ਕਰ੍ਤਾ
ਭਵਤਿ, ਭਵਨ੍ਤਿ ਚ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿਭਾਵਾਃ, ਤਤਸ੍ਤੇਸ਼ਾਂ ਕਰ੍ਮੈਵ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁ ਪ੍ਰਰੂਪ੍ਯਤ ਇਤਿ ਵਾਸਨੋਨ੍ਮੇਸ਼ਃ
ਸ ਤੁ ਨਿਤਰਾਮਾਤ੍ਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਕਰੋਤੀਤ੍ਯਭ੍ਯੁਪਗਮਮੁਪਹਨ੍ਤ੍ਯੇਵ
.
ਤਤੋ ਜ੍ਞਾਯਕਸ੍ਯ ਭਾਵਸ੍ਯ ਸਾਮਾਨ੍ਯਾਪੇਕ੍ਸ਼ਯਾ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵਾਵਸ੍ਥਿਤਤ੍ਵੇਪਿ ਕਰ੍ਮਜਾਨਾਂ
ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿਭਾਵਾਨਾਂ ਜ੍ਞਾਨਸਮਯੇਨਾਦਿਜ੍ਞੇਯਜ੍ਞਾਨਭੇਦਵਿਜ੍ਞਾਨਸ਼ੂਨ੍ਯਤ੍ਵਾਤ੍ ਪਰਮਾਤ੍ਮੇਤਿ ਜਾਨਤੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਾਪੇਕ੍ਸ਼ਯਾ
ਤ੍ਵਜ੍ਞਾਨਰੂਪਸ੍ਯ ਜ੍ਞਾਨਪਰਿਣਾਮਸ੍ਯ ਕਰਣਾਤ੍ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਮਨੁਮਨ੍ਤਵ੍ਯਂ; ਤਾਵਦ੍ਯਾਵਤ੍ਤਦਾਦਿਜ੍ਞੇਯਜ੍ਞਾਨਭੇਦਵਿਜ੍ਞਾਨ-
ਪੂਰ੍ਣਤ੍ਵਾਦਾਤ੍ਮਾਨਮੇਵਾਤ੍ਮੇਤਿ ਜਾਨਤੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਾਪੇਕ੍ਸ਼ਯਾਪਿ ਜ੍ਞਾਨਰੂਪੇਣੈਵ ਜ੍ਞਾਨਪਰਿਣਾਮੇਨ ਪਰਿਣਮਮਾਨਸ੍ਯ ਕੇਵਲਂ
ਜ੍ਞਾਤ੍ਰੁਤ੍ਵਾਤ੍ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਦਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਂ ਸ੍ਯਾਤ੍
.
ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿ ਭਾਵੋਂਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ; ਔਰ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿ ਭਾਵ ਤੋ ਹੋਤੇ ਹੈਂ; ਇਸਲਿਯੇ ਉਨਕਾ ਕਰ੍ਤਾ
ਕਰ੍ਮ ਹੀ ਹੈ, ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਪ੍ਰਰੂਪਿਤ ਕਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ’’
ਐਸੀ ਜੋ ਵਾਸਨਾ (ਅਭਿਪ੍ਰਾਯ, ਝੁਕਾਵ) ਪ੍ਰਗਟ
ਕੀ ਜਾਤੀ ਹੈ ਵਹ ਭੀ ‘ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਕਰਤਾ ਹੈ’ ਇਸ (ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤ) ਮਾਨ੍ਯਤਾਕਾ ਅਤਿਸ਼ਯਤਾਪੂਰ੍ਵਕ ਘਾਤ ਕਰਤੀ
ਹੀ ਹੈ (ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸਦਾ ਹੀ ਜ੍ਞਾਯਕ ਮਾਨਨੇਸੇ ਆਤ੍ਮਾ ਅਕਰ੍ਤਾ ਹੀ ਸਿਦ੍ਧ ਹੁਆ)
.
ਇਸਲਿਯੇ, ਜ੍ਞਾਯਕ ਭਾਵ ਸਾਮਾਨ੍ਯ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਅਵਸ੍ਥਿਤ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ, ਕਰ੍ਮਸੇ
ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਾਦਿ ਭਾਵੋਂਕੇ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਸਮਯ, ਅਨਾਦਿਕਾਲਸੇ ਜ੍ਞੇਯ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਭੇਦਵਿਜ੍ਞਾਨਸੇ ਸ਼ੂਨ੍ਯ
ਹੋਨੇਸੇ, ਪਰਕੋ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਰੂਪਮੇਂ ਜਾਨਤਾ ਹੁਆ ਵਹ (ਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵ) ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਅਜ੍ਞਾਨਰੂਪ
ਜ੍ਞਾਨਪਰਿਣਾਮਕੋ ਕਰਤਾ ਹੈ (
ਅਜ੍ਞਾਨਰੂਪ ਐਸਾ ਜੋ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਪਰਿਣਮਨ ਉਸਕੋ ਕਰਤਾ ਹੈ) ਇਸਲਿਯੇ,
ਉਸਕੇ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕੋ ਸ੍ਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਐਸਾ ਸ੍ਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਕਿ ਵਹ ਕਰ੍ਤ੍ਤਾ ਹੈ) ਵਹ ਭੀ ਤਬ
ਤਕ ਕੀ ਜਬ ਤਕ ਭੇਦਵਿਜ੍ਞਾਨਕੇ ਪ੍ਰਾਰਮ੍ਭਸੇ ਜ੍ਞੇਯ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਭੇਦਵਿਜ੍ਞਾਨਸੇ ਪੂਰ੍ਣ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਭੇਦਵਿਜ੍ਞਾਨ
ਸਹਿਤ) ਹੋਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਹੀ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਰੂਪਮੇਂ ਜਾਨਤਾ ਹੁਆ ਵਹ (ਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵ), ਵਿਸ਼ੇਸ਼
ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਭੀ ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ ਹੀ ਜ੍ਞਾਨਪਰਿਣਾਮਸੇ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤਾ ਹੁਆ (
ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ ਐਸਾ ਜੋ ਜ੍ਞਾਨਕਾ
ਪਰਿਣਮਨ ਉਸਰੂਪ ਹੀ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤਾ ਹੁਆ), ਮਾਤ੍ਰ ਜ੍ਞਾਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕੇ ਕਾਰਣ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਅਕਰ੍ਤਾ ਹੋ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਜੈਨ ਮੁਨਿ ਭੀ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦ-ਵਾਣੀਕੋ ਭਲੀਭਾਁਤਿ ਨ ਸਮਝਕਰ ਸਰ੍ਵਥਾ
ਏਕਾਨ੍ਤਕਾ ਅਭਿਪ੍ਰਾਯ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਵਿਵਕ੍ਸ਼ਾਕੋ ਬਦਲਕਰ ਯਹ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ‘‘ਆਤ੍ਮਾ ਤੋ
ਭਾਵਕਰ੍ਮਕਾ ਅਕਰ੍ਤਾ ਹੀ ਹੈ, ਕਰ੍ਮਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕਾ ਉਦਯ ਹੀ ਭਾਵਕਰ੍ਮਕੋ ਕਰਤਾ ਹੈ; ਅਜ੍ਞਾਨ, ਜ੍ਞਾਨ, ਸੋਨਾ,
ਜਾਗਨਾ, ਸੁਖ, ਦੁਃਖ, ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵ, ਅਸਂਯਮ, ਚਾਰ ਗਤਿਯੋਂਮੇਂ ਭ੍ਰਮਣ
ਇਨ ਸਬਕੋ, ਤਥਾ ਜੋ ਕੁਛ
ਸ਼ੁਭ-ਅਸ਼ੁਭ ਭਾਵ ਹੈਂ ਇਨ ਸਬਕੋ ਕਰ੍ਮ ਹੀ ਕਰਤਾ ਹੈ; ਜੀਵ ਤੋ ਅਕਰ੍ਤਾ ਹੈ .’’ ਔਰ ਵੇ ਮੁਨਿ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕਾ
ਭੀ ਐਸਾ ਹੀ ਅਰ੍ਥ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਕਿ‘‘ਵੇਦਕੇ ਉਦਯਸੇ ਸ੍ਤ੍ਰੀ-ਪੁਰੁਸ਼ਕਾ ਵਿਕਾਰ ਹੋਤਾ ਹੈ ਔਰ ਉਪਘਾਤ
ਤਥਾ ਪਰਘਾਤ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਕੇ ਉਦਯਸੇ ਪਰਸ੍ਪਰ ਘਾਤ ਹੋਤਾ ਹੈ .’’ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ, ਜੈਸੇ ਸਾਂਖ੍ਯਮਤਾਵਲਮ੍ਬੀ ਸਬ