Samaysar-Hindi (Punjabi transliteration). Kalash: 244-261 ; Gatha: 415 ; End; Parishistam; 14 bhangs of anekant quote; 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14.

< Previous Page   Next Page >


Combined PDF/HTML Page 32 of 34

 

Page 588 of 642
PDF/HTML Page 621 of 675
single page version

ਚੇਤਯਨ੍ਤੇ, ਤੇ ਏਵ ਸਮਯਸਾਰਂ ਚੇਤਯਨ੍ਤੇ .
(ਮਾਲਿਨੀ)
ਅਲਮਲਮਤਿਜਲ੍ਪੈਰ੍ਦੁਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪੈਰਨਲ੍ਪੈ-
ਰਯਮਿਹ ਪਰਮਾਰ੍ਥਸ਼੍ਚੇਤ੍ਯਤਾਂ ਨਿਤ੍ਯਮੇਕਃ
.
ਸ੍ਵਰਸਵਿਸਰਪੂਰ੍ਣਜ੍ਞਾਨਵਿਸ੍ਫੂ ਰ੍ਤਿਮਾਤ੍ਰਾ-
ਨ੍ਨ ਖਲੁ ਸਮਯਸਾਰਾਦੁਤ੍ਤਰਂ ਕਿਂਚਿਦਸ੍ਤਿ
..੨੪੪..
(ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਭ੍)
ਇਦਮੇਕਂ ਜਗਚ੍ਚਕ੍ਸ਼ੁਰਕ੍ਸ਼ਯਂ ਯਾਤਿ ਪੂਰ੍ਣਤਾਮ੍ .
ਵਿਜ੍ਞਾਨਘਨਮਾਨਨ੍ਦਮਯਮਧ੍ਯਕ੍ਸ਼ਤਾਂ ਨਯਤ੍ ..੨੪੫..
ਹੈਂ, ਵੇ ਹੀ ਸਮਯਸਾਰਕਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤੇ ਹੈਂ.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਕਾ ਵਿਸ਼ਯ ਤੋ ਭੇਦਰੂਪ ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਪਰਮਾਰ੍ਥ ਨਹੀਂ
ਹੈ; ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਕਾ ਵਿਸ਼ਯ ਅਭੇਦਰੂਪ ਸ਼ੁਦ੍ਧਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਵਹੀ ਪਰਮਾਰ੍ਥ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ, ਜੋ ਵ੍ਯਵਹਾਰਕੋ
ਹੀ ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਮਾਨਕਰ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਵੇ ਸਮਯਸਾਰਕਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ; ਜੋ ਪਰਮਾਰ੍ਥਕੋ ਪਰਮਾਰ੍ਥ
ਮਾਨਕਰ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਵੇ ਹੀ ਸਮਯਸਾਰਕਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤੇ ਹੈਂ (ਇਸਲਿਯੇ ਵੇ ਹੀ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਤੇ
ਹੈਂ)
..੪੧੪..
‘ਅਧਿਕ ਕਥਨਸੇ ਕ੍ਯਾ, ਏਕ ਪਰਮਾਰ੍ਥਕਾ ਹੀ ਅਨੁਭਵਨ ਕਰੋ’ਇਸ ਅਰ੍ਥਕਾ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ
ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਅਤਿਜਲ੍ਪੈਃ ਅਨਲ੍ਪੈਃ ਦੁਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪੈਃ ਅਲਮ੍ ਅਲਮ੍ ] ਬਹੁਤ ਕਥਨਸੇ ਔਰ ਬਹੁਤ
ਦੁਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪੋਂਸੇ ਬਸ ਹੋਓ, ਬਸ ਹੋਓ; [ਇਹ ] ਯਹਾਁ ਮਾਤ੍ਰ ਇਤਨਾ ਹੀ ਕਹਨਾ ਹੈ ਕਿ [ਅਯਮ੍ ਪਰਮਾਰ੍ਥਃ
ਏਕਃ ਨਿਤ੍ਯਮ੍ ਚੇਤ੍ਯਤਾਮ੍ ]
ਇਸ ਏਕਮਾਤ੍ਰ ਪਰਮਾਰ੍ਥਕਾ ਹੀ ਨਿਰਨ੍ਤਰ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋ; [ਸ੍ਵਰਸ-ਵਿਸਰ-ਪੂਰ੍ਣ-
ਜ੍ਞਾਨ-ਵਿਸ੍ਫੂ ਰ੍ਤਿ-ਮਾਤ੍ਰਾਤ੍ ਸਮਯਸਾਰਾਤ੍ ਉਤ੍ਤਰਂ ਖਲੁ ਕਿਞ੍ਚਿਤ੍ ਨ ਅਸ੍ਤਿ ]
ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਨਿਜਰਸਕੇ ਪ੍ਰਸਾਰਸੇ ਪੂਰ੍ਣ
ਜੋ ਜ੍ਞਾਨ ਉਸਕੇ ਸ੍ਫੁ ਰਾਯਮਾਨ ਹੋਨੇਮਾਤ੍ਰ ਜੋ ਸਮਯਸਾਰ (
ਪਰਮਾਤ੍ਮਾ) ਉਸਸੇ ਉਚ੍ਚ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਦੂਸਰਾ ਕੁਛ
ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਸਮਯਸਾਰਕੇ ਅਤਿਰਿਕ੍ਤ ਦੂਸਰਾ ਕੁਛ ਭੀ ਸਾਰਭੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ).
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਪੂਰ੍ਣਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਰੂਪ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਏ; ਇਸਕੇ ਅਤਿਰਿਕ੍ਤ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ
ਦੂਸਰਾ ਕੁਛ ਭੀ ਸਾਰਭੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.੨੪੪.
ਅਬ, ਅਨ੍ਤਿਮ ਗਾਥਾਮੇਂ ਯਹ ਸਮਯਸਾਰ ਗ੍ਰਨ੍ਥਕੇ ਅਭ੍ਯਾਸ ਇਤ੍ਯਾਦਿਕਾ ਫਲ ਕਹਕਰ
ਆਚਾਰ੍ਯਭਗਵਾਨ ਇਸ ਗ੍ਰਨ੍ਥਕੋ ਪੂਰ੍ਣ ਕਰਤੇ ਹੈਂ; ਉਸਕਾ ਸੂਚਕ ਸ਼੍ਲੋਕ ਪਹਲੇ ਕਹਾ ਜਾ ਰਹਾ ਹੈ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਆਨਨ੍ਦਮਯਮ੍ ਵਿਜ੍ਞਾਨਘਨਮ੍ ਅਧ੍ਯਕ੍ਸ਼ਤਾਮ੍ ਨਯਤ੍ ] ਆਨਨ੍ਦਮਯ ਵਿਜ੍ਞਾਨਘਨਕੋ

Page 589 of 642
PDF/HTML Page 622 of 675
single page version

ਜੋ ਸਮਯਪਾਹੁਡਮਿਣਂ ਪਢਿਦੂਣਂ ਅਤ੍ਥਤਚ੍ਚਦੋ ਣਾਦੁਂ .
ਅਤ੍ਥੇ ਠਾਹੀ ਚੇਦਾ ਸੋ ਹੋਹੀ ਉਤ੍ਤਮਂ ਸੋਕ੍ਖਂ ..੪੧੫..
ਯਃ ਸਮਯਪ੍ਰਾਭ੍ਰੁਤਮਿਦਂ ਪਠਿਤ੍ਵਾ ਅਰ੍ਥਤਤ੍ਤ੍ਵਤੋ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ .
ਅਰ੍ਥੇ ਸ੍ਥਾਸ੍ਯਤਿ ਚੇਤਯਿਤਾ ਸ ਭਵਿਸ਼੍ਯਤ੍ਯੁਤ੍ਤਮਂ ਸੌਖ੍ਯਮ੍ ..੪੧੫..
ਯਃ ਖਲੁ ਸਮਯਸਾਰਭੂਤਸ੍ਯ ਭਗਵਤਃ ਪਰਮਾਤ੍ਮਨੋਸ੍ਯ ਵਿਸ਼੍ਵਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਤ੍ਵੇਨ ਵਿਸ਼੍ਵ-
ਸਮਯਸ੍ਯ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਨਾਤ੍ ਸ੍ਵਯਂ ਸ਼ਬ੍ਦਬ੍ਰਹ੍ਮਾਯਮਾਣਂ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮਿਦਮਧੀਤ੍ਯ, ਵਿਸ਼੍ਵਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਸਮਰ੍ਥ-
ਪਰਮਾਰ੍ਥਭੂਤਚਿਤ੍ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਰੂਪਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਨਿਸ਼੍ਚਿਨ੍ਵਨ੍ ਅਰ੍ਥਤਸ੍ਤਤ੍ਤ੍ਵਤਸ਼੍ਚ ਪਰਿਚ੍ਛਿਦ੍ਯ, ਅਸ੍ਯੈਵਾਰ੍ਥਭੂਤੇ ਭਗਵਤਿ
ਏਕਸ੍ਮਿਨ੍ ਪੂਰ੍ਣਵਿਜ੍ਞਾਨਘਨੇ ਪਰਮਬ੍ਰਹ੍ਮਣਿ ਸਰ੍ਵਾਰਮ੍ਭੇਣ ਸ੍ਥਾਸ੍ਯਤਿ ਚੇਤਯਿਤਾ, ਸ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਤਤ੍ਕ੍ਸ਼ਣ-
(ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾਕੋ, ਸਮਯਸਾਰਕੋ) ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, [ਇਦਮ੍ ਏਕਮ੍ ਅਕ੍ਸ਼ਯਂ ਜਗਤ੍-ਚਕ੍ਸ਼ੁਃ ] ਯਹ
ਏਕ (ਅਦ੍ਵਿਤੀਯ) ਅਕ੍ਸ਼ਯ ਜਗਤ-ਚਕ੍ਸ਼ੁ (ਸਮਯਪ੍ਰਾਭ੍ਰੁਤ) [ਪੂਰ੍ਣਤਾਮ੍ ਯਾਤਿ ] ਪੂਰ੍ਣਤਾਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਯਹ ਸਮਯਪ੍ਰਾਭੂਤ ਗ੍ਰਨ੍ਥ ਵਚਨਰੂਪਸੇ ਤਥਾ ਜ੍ਞਾਨਰੂਪਸੇਦੋਨੋਂ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਜਗਤਕੋ
ਅਕ੍ਸ਼ਯ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜਿਸਕਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਨ ਹੋ ਐਸੇ) ਅਦ੍ਵਿਤੀਯ ਨੇਤ੍ਰ ਸਮਾਨ ਹੈਂ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਜੈਸੇ ਨੇਤ੍ਰ ਘਟਪਟਾਦਿਕੋ
ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਦਿਖਲਾਤਾ ਹੈ, ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਸਮਯਪ੍ਰਾਭ੍ਰੁਤ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਅਨੁਭਵਗੋਚਰ
ਦਿਖਲਾਤਾ ਹੈ
.੨੪੫.
ਅਬ, ਭਗਵਾਨ ਕੁਨ੍ਦਕੁਨ੍ਦਾਚਾਰ੍ਯਦੇਵ ਇਸ ਗ੍ਰਨ੍ਥਕੋ ਪੂਰ੍ਣ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਕੀ ਮਹਿਮਾਕੇਂ
ਰੂਪਮੇਂ ਉਸਕੇ ਅਭ੍ਯਾਸ ਇਤ੍ਯਾਦਿਕਾ ਫਲ ਇਸ ਗਾਥਾਮੇਂ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਯਹ ਸਮਯਪ੍ਰਾਭ੍ਰੁਤ ਪਠਨ ਕਰਕੇ, ਜਾਨ ਅਰ੍ਥ ਰੁ ਤਤ੍ਤ੍ਵਸੇ.
ਠਹਰੇ ਅਰਥਮੇਂ ਜੀਵ ਜੋ, ਵਹ ਸੌਖ੍ਯ ਉਤ੍ਤਮ ਪਰਿਣਮੇ..੪੧੫..
ਗਾਥਾਰ੍ਥ :[ਯਃ ਚੇਤਯਿਤਾ ] ਜੋ ਆਤ੍ਮਾ (ਭਵ੍ਯ ਜੀਵ) [ਇਦਂ ਸਮਯਪ੍ਰਾਭ੍ਰੁਤਮ੍ ਪਠਿਤ੍ਵਾ ]
ਇਸ ਸਮਯਪ੍ਰਾਭ੍ਰੁਤਕੋ ਪਢਕਰ, [ਅਰ੍ਥਤਤ੍ਤ੍ਵਤਃ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ] ਅਰ੍ਥ ਔਰ ਤਤ੍ਤ੍ਵਸੇ ਜਾਨਕਰ, [ਅਰ੍ਥੇ ਸ੍ਥਾਸ੍ਯਤਿ ]
ਉਸਕੇ ਅਰ੍ਥਮੇਂ ਸ੍ਥਿਤ ਹੋਗਾ, [ਸਃ ] ਵਹ [ਉਤ੍ਤਮਂ ਸੌਖ੍ਯਮ੍ ਭਵਿਸ਼੍ਯਤਿ ] ਉਤ੍ਤਮ ਸੌਖ੍ਯਸ੍ਵਰੂਪ ਹੋਗਾ
.
ਟੀਕਾ :ਸਮਯਸਾਰਭੂਤ ਇਸ ਭਗਵਾਨ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾਕਾਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼੍ਵਕਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਹੋਨੇਸੇ
ਵਿਸ਼੍ਵਸਮਯ ਹੈ ਉਸਕਾਪ੍ਰਤਿਪਾਦਨ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਜੋ ਸ੍ਵਯਂ ਸ਼ਬ੍ਦਬ੍ਰਹ੍ਮਕੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਐਸੇ ਇਸ
ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੋ ਜੋ ਆਤ੍ਮਾ ਭਲੀਭਾਁਤਿ ਪਢਕਰ, ਵਿਸ਼੍ਵਕੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨੇਮੇਂ ਸਮਰ੍ਥ ਐਸੇ ਪਰਮਾਰ੍ਥਭੂਤ, ਚੈਤਨ੍ਯ-
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਰੂਪ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਕਰਤਾ ਹੁਆ (ਇਸ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੋ) ਅਰ੍ਥਸੇ ਔਰ ਤਤ੍ਤ੍ਵਸੇ ਜਾਨਕਰ, ਉਸੀਕੇ

Page 590 of 642
PDF/HTML Page 623 of 675
single page version

ਵਿਜ੍ਰੁਮ੍ਭਮਾਣਚਿਦੇਕਰਸਨਿਰ੍ਭਰਸ੍ਵਭਾਵਸੁਸ੍ਥਿਤਨਿਰਾਕੁਲਾਤ੍ਮਰੂਪਤਯਾ ਪਰਮਾਨਨ੍ਦਸ਼ਬ੍ਦਵਾਚ੍ਯਮੁਤ੍ਤਮਮਨਾਕੁਲਤ੍ਵ-
ਲਕ੍ਸ਼ਣਂ ਸੌਖ੍ਯਂ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਭਵਿਸ਼੍ਯਤੀਤਿ
.
(ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਭ੍)
ਇਤੀਦਮਾਤ੍ਮਨਸ੍ਤਤ੍ਤ੍ਵਂ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰਮਵਸ੍ਥਿਤਮ੍ .
ਅਖਣ੍ਡਮੇਕਮਚਲਂ ਸ੍ਵਸਂਵੇਦ੍ਯਮਬਾਧਿਤਮ੍ ..੨੪੬..
ਅਰ੍ਥਭੂਤ ਭਗਵਾਨ ਏਕ ਪੂਰ੍ਣਵਿਜ੍ਞਾਨਘਨ ਪਰਬ੍ਰਹ੍ਮਮੇਂ ਸਰ੍ਵ ਉਦ੍ਯਮਸੇ ਸ੍ਥਿਤ ਹੋਗਾ, ਵਹ ਆਤ੍ਮਾ, ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਤਤ੍ਕ੍ਸ਼ਣ
ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਨੇਵਾਲੇ ਏਕ ਚੈਤਨ੍ਯਰਸਸੇ ਪਰਿਪੂਰ੍ਣ ਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ਸੁਸ੍ਥਿਤ ਔਰ ਨਿਰਾਕੁਲ (
ਆਕੁਲਤਾ ਬਿਨਾਕਾ)
ਹੋਨੇਸੇ ਜੋ (ਸੌਖ੍ਯ) ‘ਪਰਮਾਨਨ੍ਦ’ ਸ਼ਬ੍ਦਸੇ ਵਾਚ੍ਯ ਹੈ, ਉਤ੍ਤਮ ਹੈ ਔਰ ਅਨਾਕੁਲਤਾ-ਲਕ੍ਸ਼ਣਯੁਕ੍ਤ ਹੈ ਐਸੇ
ਸੌਖ੍ਯਸ੍ਵਰੂਪ ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ ਹੋ ਜਾਯੇਗਾ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਇਸ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕਾ ਨਾਮ ਸਮਯਪ੍ਰਾਭ੍ਰੁਤ ਹੈ. ਸਮਯਕਾ ਅਰ੍ਥ ਹੈ ਪਦਾਰ੍ਥ ਅਥਵਾ ਸਮਯ
ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਆਤ੍ਮਾ. ਉਸਕਾ ਕਹਨੇਵਾਲਾ ਯਹ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਹੈ. ਔਰ ਆਤ੍ਮਾ ਤੋ ਸਮਸ੍ਤ ਪਦਾਰ੍ਥੋਕਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਹੈ.
ਐਸੇ ਵਿਸ਼੍ਵਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਕਹਨੇਵਾਲਾ ਹੋਨੇਸੇ ਯਹ ਸਮਯਪ੍ਰਾਭ੍ਰੁਤ ਸ਼ਬ੍ਦਬ੍ਰਹ੍ਮਕੇ ਸਮਾਨ ਹੈ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਜੋ
ਸਮਸ੍ਤ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕਾ ਕਹਨੇਵਾਲਾ ਹੋਤਾ ਹੈ ਉਸੇ ਸ਼ਬ੍ਦਬ੍ਰਹ੍ਮ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ
. ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਾਂਗਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਸ਼ਬ੍ਦਬ੍ਰਹ੍ਮ ਹੈ ਔਰ
ਇਸ ਸਮਯਪ੍ਰਾਭ੍ਰੁਤਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੋ ਭੀ ਸ਼ਬ੍ਦਬ੍ਰਹ੍ਮਕੀ ਉਪਮਾ ਦੀ ਗਈ ਹੈ. ਯਹ ਸ਼ਬ੍ਦਬ੍ਰਹ੍ਮ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸਮਯਪ੍ਰਾਭ੍ਰੁਤਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ)
ਪਰਬ੍ਰਹ੍ਮਕੋ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾਕੋ) ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਦਿਖਾਤਾ ਹੈ. ਜੋ ਇਸ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੋ ਪਢਕਰ ਉਸਕੇ ਯਥਾਰ੍ਥ
ਅਰ੍ਥਮੇਂ ਸ੍ਥਿਤ ਹੋਗਾ, ਵਹ ਪਰਬ੍ਰਹ੍ਮਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰੇਗਾ; ਔਰ ਉਸਸੇ ਜਿਸੇ ‘ਪਰਮਾਨਨ੍ਦ’ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਐਸੇ,
ਉਤ੍ਤਮ, ਸ੍ਵਾਤ੍ਮਿਕ, ਸ੍ਵਾਧੀਨ, ਬਾਧਾਰਹਿਤ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਸੁਖਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰੇਗਾ
. ਇਸਲਿਯੇ ਹੇ ਭਵ੍ਯ ਜੀਵੋਂ !
ਤੁਮ ਅਪਨੇ ਕਲ੍ਯਾਣਕੇ ਲਿਯੇ ਇਸਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰੋ, ਇਸਕਾ ਸ਼੍ਰਵਣ ਕਰੋ, ਨਿਰਨ੍ਤਰ ਇਸੀਕਾ ਸ੍ਮਰਣ ਔਰ
ਧ੍ਯਾਨ ਕਰੋ, ਕਿ ਜਿਸਸੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਸੁਖਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿ ਹੋ
. ਐਸਾ ਸ਼੍ਰੀਗੁਰੁਓਂਕਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ..੪੧੫..
ਅਬ, ਇਸ ਸਰ੍ਵਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਜ੍ਞਾਨਕੇ ਅਧਿਕਾਰਕੀ ਪੂਰ੍ਣਤਾਕਾ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਸ਼੍ਲੋਕ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਇਤਿ ਇਦਮ੍ ਆਤ੍ਮਨਃ ਤਤ੍ਤ੍ਵਂ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰਮ੍ ਅਵਸ੍ਥਿਤਮ੍ ] ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਯਹ ਆਤ੍ਮਾਕਾ
ਤਤ੍ਤ੍ਵ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਪਰਮਾਰ੍ਥਭੂਤਸ੍ਵਰੂਪ) ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਹੁਆ[ਅਖਣ੍ਡਮ੍ ] ਕਿ ਜੋ (ਆਤ੍ਮਾਕਾ)
ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰਤਤ੍ਤ੍ਵ ਅਖਣ੍ਡ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਨੇਕ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਸੇ ਔਰ ਪ੍ਰਤਿਪਕ੍ਸ਼ੀ ਕਰ੍ਮੋਂਸੇ ਯਦ੍ਯਪਿ ਖਣ੍ਡਖਣ੍ਡ
ਦਿਖਾਈ ਦੇਤਾ ਹੈ ਤਥਾਪਿ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰਮੇਂ ਖਣ੍ਡ ਨਹੀਂ ਹੈ), [ਏਕਮ੍ ] ਏਕ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਖਣ੍ਡ ਹੋਨੇਸੇ
ਏਕਰੂਪ ਹੈ), [ਅਚਲਂ ] ਅਚਲ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਨਰੂਪਸੇ ਚਲਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ
ਜ੍ਞੇਯਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ,
[ਸ੍ਵਸਂਵੇਦ੍ਯਮ੍ ] ਸ੍ਵਸਂਵੇਦ੍ਯ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਪਨੇਸੇ ਹੀ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋਨੇ ਯੋਗ੍ਯ ਹੈ), [ਅਬਾਧਿਤਮ੍ ] ਔਰ ਅਬਾਧਿਤ
ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਕਿਸੀ ਮਿਥ੍ਯਾਯੁਕ੍ਤਿਸੇ ਬਾਧਾ ਨਹੀਂ ਪਾਤਾ)
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਯਹਾਁ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਨਿਜ ਸ੍ਵਰੂਪ ਜ੍ਞਾਨ ਹੀ ਕਹਾ ਹੈ ਇਸਕਾ ਕਾਰਣ ਯਹ ਹੈਃਆਤ੍ਮਾਮੇਂ

Page 591 of 642
PDF/HTML Page 624 of 675
single page version

ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਮਦਮ੍ਰੁਤਚਨ੍ਦ੍ਰਸੂਰਿਵਿਰਚਿਤਾਯਾਂ ਸਮਯਸਾਰਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਮਾਤ੍ਮਖ੍ਯਾਤੌ ਸਰ੍ਵਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਰੂਪਕਃ
ਨਵਮੋਙ੍ਕਃ ..
❀ ❀ ❀
ਅਨਨ੍ਤ ਧਰ੍ਮ ਹੈਂ; ਕਿਨ੍ਤੁ ਉਨਮੇਂ ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਤੋ ਸਾਧਾਰਣ ਹੈਂ, ਇਸਲਿਯੇ ਵੇ ਅਤਿਵ੍ਯਾਪ੍ਤਿਯੁਕ੍ਤ ਹੈਂ, ਉਨਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ
ਪਹਿਚਾਨਾ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਤਾ; ਔਰ ਕੁਛ (ਧਰ੍ਮ) ਪਰ੍ਯਾਯਾਸ਼੍ਰਿਤ ਹੈਂ
ਕਿਸੀ ਅਵਸ੍ਥਾਮੇਂ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਕਿਸੀ
ਅਵਸ੍ਥਾਮੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ, ਇਸਲਿਯੇ ਵੇ ਅਵ੍ਯਾਪ੍ਤਿਯੁਕ੍ਤ ਹੈਂ, ਉਨਸੇ ਭੀ ਆਤ੍ਮਾ ਨਹੀਂ ਪਹਿਚਾਨਾ ਜਾ ਸਕਤਾ.
ਚੇਤਨਤਾ ਯਦ੍ਯਪਿ ਆਤ੍ਮਾਕਾ (ਅਤਿਵ੍ਯਾਪ੍ਤਿ ਔਰ ਅਵ੍ਯਾਪ੍ਤਿ ਰਹਿਤ) ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ, ਤਥਾਪਿ ਵਹ ਸ਼ਕ੍ਤਿਮਾਤ੍ਰ ਹੈ,
ਅਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟ ਹੈ; ਉਸਕੀ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ
. ਉਸ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਭੀ ਜ੍ਞਾਨ ਸਾਕਾਰ ਹੈ, ਪ੍ਰਗਟ
ਅਨੁਭਵਗੋਚਰ ਹੈ; ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਹੀ ਆਤ੍ਮਾ ਪਹਿਚਾਨਾ ਜਾ ਸਕਤਾ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਯਹਾਁ ਇਸ ਜ੍ਞਾਨਕੋ
ਹੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਰਕੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਕਹਾ ਹੈ.
ਯਹਾਁ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਨਾ ਚਾਹਿਏ ਕਿ ‘ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਤਤ੍ਤ੍ਵਵਾਲਾ ਕਹਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਇਤਨਾ
ਹੀ ਪਰਮਾਰ੍ਥ ਹੈ ਔਰ ਅਨ੍ਯ ਧਰ੍ਮ ਮਿਥ੍ਯਾ ਹੈ, ਵੇ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਨਹੀਂ ਹੈਂ, ਐਸਾ ਸਰ੍ਵਥਾ ਏਕਾਨ੍ਤ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨੇਸੇ
ਤੋ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਤ੍ਵ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਵਿਜ੍ਞਾਨਾਦ੍ਵੈਤਵਾਦੀ ਬੌਦ੍ਧੋਂਕਾ ਔਰ ਵੇਦਾਨ੍ਤਿਯੋਂਕਾ ਮਤ ਆ ਜਾਤਾ ਹੈ; ਇਸਲਿਯੇ
ਐਸਾ ਏਕਾਨ੍ਤ ਬਾਧਾਸਹਿਤ ਹੈ
. ਐਸੇ ਏਕਾਨ੍ਤ ਅਭਿਪ੍ਰਾਯਸੇ ਕੋਈ ਮੁਨਿਵ੍ਰਤ ਭੀ ਪਾਲੇ ਔਰ ਆਤ੍ਮਾਕਾ
ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰਕਾਧ੍ਯਾਨ ਭੀ ਕਰੇ, ਤੋ ਭੀ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵ ਨਹੀਂ ਕਟ ਸਕਤਾ; ਮਨ੍ਦ ਕਸ਼ਾਯੋਂਕੇ ਕਾਰਣ ਭਲੇ ਹੀ
ਸ੍ਵਰ੍ਗ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋ ਜਾਯੇ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕਾ ਸਾਧਨ ਤੋ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਇਸਲਿਯੇ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਸੇ ਯਥਾਰ੍ਥ ਸਮਝਨਾ
ਚਾਹਿਏ.੨੪੬.
(ਸਵੈਯਾ)
ਸਰਵਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਜ੍ਞਾਨਰੂਪ ਸਦਾ ਚਿਦਾਨਨ੍ਦ ਕਰਤਾ ਨ ਭੋਗਤਾ ਨ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਭਾਵਕੋ,
ਮੂਰਤ ਅਮੂਰਤ ਜੇ ਆਨਦ੍ਰਵ੍ਯ ਲੋਕਮਾਂਹਿ ਵੇ ਭੀ ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ ਨਾਹੀਂ ਨ੍ਯਾਰੇ ਨ ਅਭਾਵਕੋ;
ਯਹੈ ਜਾਨਿ ਜ੍ਞਾਨੀ ਜੀਵ ਆਪਕੂਂ ਭਜੈ ਸਦੀਵ ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ ਸੁਖਤੂਪ ਆਨ ਨ ਲਗਾਵਕੋ,
ਕਰ੍ਮ-ਕਰ੍ਮਫਲਰੂਪ ਚੇਤਨਾਕੂਂ ਦੂਰਿ ਟਾਰਿ ਜ੍ਞਾਨਚੇਤਨਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਭਾਵਕੋ
.
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਸਮਯਸਾਰਕੀ (ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਤ੍ਕੁਨ੍ਦਕੁਨ੍ਦਾਚਾਰ੍ਯਦੇਵਪ੍ਰਣੀਤ ਸ਼੍ਰੀ ਸਮਯਸਾਰ
ਪਰਮਾਗਮਕੀ) ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ ਅਮ੍ਰੁਤਚਨ੍ਦ੍ਰਾਚਾਰ੍ਯਦੇਵਵਿਰਚਿਤ ਆਤ੍ਮਖ੍ਯਾਤਿ ਨਾਮਕ
ਟੀਕਾਮੇਂ ਸਰ੍ਵਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਜ੍ਞਾਨਕਾ ਪ੍ਰਰੂਪਕ ਨੌਵਾਁ ਅਂਕ ਸਮਾਪ੍ਤ ਹੁਆ.

Page 592 of 642
PDF/HTML Page 625 of 675
single page version

[ਪਰਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਮ੍]
(ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਭ੍)
ਅਤ੍ਰ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਸ਼ੁਦ੍ਧਯਰ੍ਥਂ ਵਸ੍ਤੁਤਤ੍ਤ੍ਵਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਿਃ .
ਉਪਾਯੋਪੇਯਭਾਵਸ਼੍ਚ ਮਨਾਗ੍ਭੂਯੋਪਿ ਚਿਨ੍ਤ੍ਯਤੇ ..੨੪੭..
[ਪਰਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟ]
(ਯਹਾਁ ਤਕ ਭਗਵਤ੍-ਕੁਨ੍ਦਕੁਨ੍ਦਾਚਾਰ੍ਯਕੀ ੪੧੫ ਗਾਥਾਓਂਕਾ ਵਿਵੇਚਨ ਟੀਕਾਕਾਰ ਸ਼੍ਰੀ
ਅਮ੍ਰੁਤਚਨ੍ਦ੍ਰਾਚਾਰ੍ਯਦੇਵਨੇ ਕਿਯਾ ਹੈ, ਔਰ ਉਸ ਵਿਵੇਚਨਮੇਂ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਤਥਾ ਸੂਚਨਿਕਾਰੂਪਸੇ ੨੪੬
ਕਾਵ੍ਯ ਕਹੇ ਹੈਂ
. ਅਬ ਟੀਕਾਕਾਰ ਆਚਾਰ੍ਯਦੇਵ ਵਿਚਾਰਤੇ ਹੈਂ ਕਿਇਸ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਪ੍ਰਧਾਨ
ਕਰਕੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਕਹਤੇ ਆਯੇ ਹੈਂ, ਇਸਲਿਯੇ ਕੋਈ ਯਹ ਤਰ੍ਕ ਕਰੇ ਕਿ‘ਜੈਨਮਤ ਤੋ
ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦ ਹੈ; ਤਬ ਕ੍ਯਾ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਕਹਨੇਸੇ ਏਕਾਨ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਤਾ ? ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਕੇ
ਸਾਥ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਆਤਾ ? ਔਰ ਏਕ ਹੀ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਉਪਾਯਤਤ੍ਤ੍ਵ ਤਥਾ ਉਪੇਯਤਤ੍ਤ੍ਵ
ਦੋਨੋਂ ਕੈਸੇ ਘਟਿਤ
ਹੋਤੇ ਹੈਂ ?’ ਐਸੇ ਤਰ੍ਕਕਾ ਨਿਰਾਕਰਣ ਕਰਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਟੀਕਾਕਾਰ ਆਚਾਰ੍ਯਦੇਵ ਯਹਾਁ ਸਮਯਸਾਰਕੀ
‘ਆਤ੍ਮਖ੍ਯਾਤਿ’ ਟੀਕਾਕੇ ਅਨ੍ਤਮੇਂ ਪਰਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟ ਰੂਪਸੇ ਕੁਛ ਕਹਤੇ ਹੈਂ
. ਉਸਮੇਂ ਪ੍ਰਥਮ ਸ਼੍ਲੋਕ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ
ਹੈ :
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਅਤ੍ਰ ] ਯਹਾਁ [ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦ-ਸ਼ੁਦ੍ਧਿ-ਅਰ੍ਥਂ ] ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਕੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿਕੇ ਲਿਯੇ [ਵਸ੍ਤੁ-
ਤਤ੍ਤ੍ਵ-ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਿਃ ] ਵਸ੍ਤੁਤਤ੍ਤ੍ਵਕੀ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ [ਚ ] ਔਰ [ਉਪਾਯ-ਉਪੇਯ-ਭਾਵਃ ] (ਏਕ ਹੀ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ
ਉਪਾਯ
ਉਪੇਯਤ੍ਵ ਕੈਸੇ ਘਟਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ ਯਹ ਬਤਲਾਨੇਕੇ ਲਿਯੇ) ਉਪਾਯ-ਉਪੇਯਭਾਵਕਾ [ਮਨਾਕ੍ ਭੂਯਃ
ਅਪਿ ] ਜਰਾ ਫਿ ਰਸੇ ਭੀ [ਚਿਨ੍ਤ੍ਯਤੇ ] ਵਿਚਾਰ ਕਰਤੇ ਹੈਂ.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਵਸ੍ਤੁਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਸਾਮਾਨ੍ਯਵਿਸ਼ੇਸ਼ਾਤ੍ਮਕ ਅਨੇਕ-ਧਰ੍ਮਸ੍ਵਰੂਪ ਹੋਨੇਸੇ ਵਹ
ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਸੇ ਹੀ ਸਿਦ੍ਧ ਕਿਯਾ ਜਾ ਸਕਤਾ ਹੈ. ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਕੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧਤਾ (ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ,
ਸਤ੍ਯਤਾ, ਨਿਰ੍ਦੋਸ਼ਤਾ, ਨਿਰ੍ਮਲਤਾ, ਅਦ੍ਵਿਤੀਯਤਾ) ਸਿਦ੍ਧ ਕਰਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਇਸ ਪਰਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਮੇਂ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਵਰੂਪਕਾ
ਵਿਚਾਰ ਕਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ
. (ਇਸਮੇਂ ਯਹ ਭੀ ਬਤਾਯਾ ਜਾਯੇਗਾ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ
ਕਹਾ ਹੈ ਫਿ ਰ ਭੀ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਕੇ ਸਾਥ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਆਤਾ.) ਔਰ ਦੂਸਰੇ, ਏਕ ਹੀ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਸਾਧਕਤ੍ਵ
ਤਥਾ ਸਾਧ੍ਯਤ੍ਵ ਕੈਸੇ ਬਨ ਸਕਤਾ ਹੈ ਯਹ ਸਮਝਾਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਉਪਾਯ-ਉਪੇਯਭਾਵਕਾ ਅਰ੍ਥਾਤ੍
ਸਾਧਕਸਾਧ੍ਯਭਾਵਕਾ ਭੀ ਇਸ ਪਰਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਮੇਂ ਵਿਚਾਰ ਕਿਯਾ ਜਾਯੇਗਾ
.੨੪੭.
(ਅਬ, ਪ੍ਰਥਮ ਆਚਾਰ੍ਯਦੇਵ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਵਰੂਪਕੇ ਵਿਚਾਰ ਦ੍ਵਾਰਾ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦ
ਕੋ ਸਿਦ੍ਧ ਕਰਤੇ ਹੈਂ :)

Page 593 of 642
PDF/HTML Page 626 of 675
single page version

ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੋ ਹਿ ਸਮਸ੍ਤਵਸ੍ਤੁਤਤ੍ਤ੍ਵਸਾਧਕਮੇਕਮਸ੍ਖਲਿਤਂ ਸ਼ਾਸਨਮਰ੍ਹਤ੍ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਸ੍ਯ . ਸ ਤੁ
ਸਰ੍ਵਮਨੇਕਾਨ੍ਤਾਤ੍ਮਕਮਿਤ੍ਯਨੁਸ਼ਾਸ੍ਤਿ, ਸਰ੍ਵਸ੍ਯਾਪਿ ਵਸ੍ਤੁਨੋਨੇਕਾਨ੍ਤਸ੍ਵਭਾਵਤ੍ਵਾਤ੍ . ਅਤ੍ਰ ਤ੍ਵਾਤ੍ਮਵਸ੍ਤੁਨਿ
ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰਤਯਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸ੍ਯਮਾਨੇਪਿ ਨ ਤਤ੍ਪਰਿਕੋਪਃ, ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰਸ੍ਯਾਤ੍ਮਵਸ੍ਤੁਨਃ ਸ੍ਵਯਮੇਵਾਨੇਕਾਨ੍ਤ-
ਤ੍ਵਾਤ੍
. ਤਤ੍ਰ ਯਦੇਵ ਤਤ੍ਤਦੇਵਾਤਤ੍, ਯਦੇਵੈਕਂ ਤਦੇਵਾਨੇਕਂ, ਯਦੇਵ ਸਤ੍ਤਦੇਵਾਸਤ੍, ਯਦੇਵ ਨਿਤ੍ਯਂ
ਤਦੇਵਾਨਿਤ੍ਯਮਿਤ੍ਯੇਕਵਸ੍ਤੁਵਸ੍ਤੁਤ੍ਵਨਿਸ਼੍ਪਾਦਕਪਰਸ੍ਪਰਵਿਰੁਦ੍ਧਸ਼ਕ੍ਤਿ ਦ੍ਵਯਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਮਨੇਕਾਨ੍ਤਃ . ਤਤ੍ਸ੍ਵਾਤ੍ਮਵਸ੍ਤੁਨੋ
ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰਤ੍ਵੇਪ੍ਯਨ੍ਤਸ਼੍ਚਕਚਕਾਯਮਾਨਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਰੂਪੇਣ ਤਤ੍ਤ੍ਵਾਤ੍, ਬਹਿਰੁਨ੍ਮਿਸ਼ਦਨਨ੍ਤਜ੍ਞੇਯਤਾਪਨ੍ਨਸ੍ਵਰੂਪਾਤਿ-
ਰਿਕ੍ਤਪਰਰੂਪੇਣਾਤਤ੍ਤ੍ਵਾਤ੍, ਸਹਕ੍ਰਮਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਾਨਨ੍ਤਚਿਦਂਸ਼ਸਮੁਦਯਰੂਪਾਵਿਭਾਗਦ੍ਰਵ੍ਯੇਣੈਕਤ੍ਵਾਤ੍, ਅਵਿਭਾਗੈਕ-
ਦ੍ਰਵ੍ਯਵ੍ਯਾਪ੍ਤਸਹਕ੍ਰਮਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਾਨਨ੍ਤਚਿਦਂਸ਼ਰੂਪਪਰ੍ਯਾਯੈਰਨੇਕਤ੍ਵਾਤ੍, ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਕਾਲਭਾਵਭਵਨਸ਼ਕ੍ਤਿ ਸ੍ਵਭਾਵਵਤ੍ਤ੍ਵੇਨ
ਸਤ੍ਤ੍ਵਾਤ੍, ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਕਾਲਭਾਵਾਭਵਨਸ਼ਕ੍ਤਿ ਸ੍ਵਭਾਵਵਤ੍ਤ੍ਵੇਨਾਸਤ੍ਤ੍ਵਾਤ੍, ਅਨਾਦਿਨਿਧਨਾਵਿਭਾਗੈਕ-
75
ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦ ਸਮਸ੍ਤ ਵਸ੍ਤੁਓਂਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਸਿਦ੍ਧ ਕਰਨੇਵਾਲਾ, ਅਰ੍ਹਤ੍ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਕਾ ਏਕ ਅਸ੍ਖਲਿਤ
(ਨਿਰ੍ਬਾਧ) ਸ਼ਾਸਨ ਹੈ. ਵਹ (ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦ) ‘ਸਬ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤਾਤ੍ਮਕ ਹੈ’ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੈ,
ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸਮਸ੍ਤ ਵਸ੍ਤੁ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ-ਸ੍ਵਭਾਵਵਾਲੀ ਹੈ. (‘ਸਰ੍ਵ ਵਸ੍ਤੁਐਂ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈਂ’ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਜੋ
ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦ ਕਹਤਾ ਹੈ ਸੋ ਵਹ ਅਸਤ੍ਯਾਰ੍ਥ ਕਲ੍ਪਨਾਸੇ ਨਹੀਂ ਕਹਤਾ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਜੈਸਾ ਵਸ੍ਤੁਕਾ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਸ੍ਵਭਾਵ
ਹੈ ਵੈਸਾ ਹੀ ਕਹਤਾ ਹੈ
.)
ਯਹਾਁ ਆਤ੍ਮਾ ਨਾਮਕ ਵਸ੍ਤੁਕੋ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰਤਾਸੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਨੇ ਪਰ ਭੀ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਕਾ ਕੋਪ ਨਹੀਂ ਹੈ;
ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਆਤ੍ਮਵਸ੍ਤੁਕੋ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤਾਤ੍ਮਕਤ੍ਵ ਹੈ. ਵਹਾਁ (ਅਨੇਕਾਨ੍ਤਕਾ ਐਸਾ ਸ੍ਵਰੂਪ
ਹੈ ਕਿ), ਜੋ (ਵਸ੍ਤੁ) ਤਤ੍ ਹੈ ਵਹੀ ਅਤਤ੍ ਹੈ, ਜੋ (ਵਸ੍ਤੁ) ਏਕ ਹੈ ਵਹੀ ਅਨੇਕ ਹੈ, ਜੋ ਸਤ੍ ਹੈ ਵਹੀ
ਅਸਤ੍ ਹੈ, ਜੋ ਨਿਤ੍ਯ ਹੈ ਵਹੀ ਅਨਿਤ੍ਯ ਹੈ
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ‘‘ਏਕ ਵਸ੍ਤੁਮੇਂ ਵਸ੍ਤੁਤ੍ਵਕੀ ਨਿਸ਼੍ਪਾਦਕ ਪਰਸ੍ਪਰ
ਵਿਰੁਦ੍ਧ ਦੋ ਸ਼ਕ੍ਤਿਯੋਂਕਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਨਾ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਹੈ.’’ ਇਸਲਿਏ ਅਪਨੀ ਆਤ੍ਮਵਸ੍ਤੁਕੋ ਭੀ,
ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰਤਾ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ, ਤਤ੍ਤ੍ਵ-ਅਤਤ੍ਤ੍ਵ, ਏਕਤ੍ਵ-ਅਨੇਕਤ੍ਵ, ਸਤ੍ਤ੍ਵ-ਅਸਤ੍ਤ੍ਵ, ਔਰ ਨਿਤ੍ਯਤ੍ਵ-
ਅਨਿਤ੍ਯਤ੍ਵਪਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤਾ ਹੀ ਹੈ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ
ਉਸਕੇ (ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਆਤ੍ਮਵਸ੍ਤੁਕੇ) ਅਨ੍ਤਰਂਗਮੇਂ
ਚਕਚਕਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤੇ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਰੂਪਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਤਤ੍ਪਨਾ ਹੈ, ਔਰ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੇ ਅਨਨ੍ਤ, ਜ੍ਞੇਯਤ੍ਵਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ,
ਸ੍ਵਰੂਪਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਐਸੇ ਪਰਰੂਪਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ (
ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਰੂਪਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਐਸੇ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਰੂਪ ਦ੍ਵਾਰਾ) ਅਤਤ੍ਪਨਾ
ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਨ ਉਸ-ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ); ਸਹਭੂਤ (ਸਾਥ ਹੀ) ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਮਾਨ ਔਰ ਕ੍ਰਮਸ਼ਃ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਮਾਨ
ਅਨਨ੍ਤ ਚੈਤਨ੍ਯਅਂਸ਼ੋਕੇ ਸਮੁਦਾਯਰੂਪ ਅਵਿਭਾਗ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਏਕਤ੍ਵ ਹੈ, ਔਰ ਅਵਿਭਾਗ ਏਕ ਦ੍ਰਵ੍ਯਸੇ
ਵ੍ਯਾਪ੍ਤ, ਸਹਭੂਤ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਮਾਨ ਤਥਾ ਕ੍ਰਮਸ਼ਃ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਮਾਨ ਅਨਨ੍ਤ ਚੈਤਨ੍ਯ-ਅਂਸ਼ਰੂਪ (ਚੈਤਨ੍ਯਕੇ ਅਨਨ੍ਤ
ਅਂਸ਼ੋਂਰੂਪ) ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਅਨੇਕਤ੍ਵ ਹੈ; ਅਪਨੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰ-ਕਾਲ-ਭਾਵਰੂਪਸੇ ਹੋਨੇਕੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿਰੂਪ ਜੋ
ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ ਉਸ ਸ੍ਵਭਾਵਵਾਨਪਨੇਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਐਸੇ ਸ੍ਵਭਾਵਵਾਲੀ ਹੋਨੇਸੇ) ਸਤ੍ਤ੍ਵ ਹੈ, ਔਰ ਪਰਕੇ
ਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰ-ਕਾਲ-ਭਾਵਰੂਪ ਨ ਹੋਨੇਕੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿਰੂਪ ਜੋ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ ਉਸ ਸ੍ਵਭਾਵਵਾਨਪਨੇਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ
ਅਸਤ੍ਤ੍ਵ ਹੈ; ਅਨਾਦਿਨਿਧਨ ਅਵਿਭਾਗ ਏਕ ਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਰੂਪਸੇ ਪਰਿਣਤਪਨੇਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਨਿਤ੍ਯਤ੍ਵ ਹੈ, ਔਰ ਕ੍ਰਮਸ਼ਃ

Page 594 of 642
PDF/HTML Page 627 of 675
single page version

ਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਪਰਿਣਤਤ੍ਵੇਨ ਨਿਤ੍ਯਤ੍ਵਾਤ੍, ਕ੍ਰਮਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤੈਕਸਮਯਾਵਚ੍ਛਿਨ੍ਨਾਨੇਕਵ੍ਰੁਤ੍ਤ੍ਯਂਸ਼ਪਰਿਣਤਤ੍ਵੇਨਾਨਿਤ੍ਯਤ੍ਵਾਤ੍,
ਤਦਤਤ੍ਤ੍ਵਮੇਕਾਨੇਕਤ੍ਵਂ ਸਦਸਤ੍ਤ੍ਵਂ ਨਿਤ੍ਯਾਨਿਤ੍ਯਤ੍ਵਂ ਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਏਵ
.
ਨਨੁ ਯਦਿ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰਤ੍ਵੇਪਿ ਆਤ੍ਮਵਸ੍ਤੁਨਃ ਸ੍ਵਯਮੇਵਾਨੇਕਾਨ੍ਤਃ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤੇ, ਤਰ੍ਹਿ
ਕਿਮਰ੍ਥਮਰ੍ਹਦ੍ਭਿਸ੍ਤਤ੍ਸਾਧਨਤ੍ਵੇਨਾਨੁਸ਼ਾਸ੍ਯਤੇਨੇਕਾਨ੍ਤਃ ? ਅਜ੍ਞਾਨਿਨਾਂ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰਾਤ੍ਮਵਸ੍ਤੁਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧਯਰ੍ਥਮਿਤਿ
ਬ੍ਰੂਮਃ
. ਨ ਖਲ੍ਵਨੇਕਾਨ੍ਤਮਨ੍ਤਰੇਣ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰਮਾਤ੍ਮਵਸ੍ਤ੍ਵੇਵ ਪ੍ਰਸਿਧ੍ਯਤਿ . ਤਥਾ ਹਿਇਹ ਹਿ ਸ੍ਵਭਾਵਤ ਏਵ
ਬਹੁਭਾਵਨਿਰ੍ਭਰੇ ਵਿਸ਼੍ਵੇ ਸਰ੍ਵਭਾਵਾਨਾਂ ਸ੍ਵਭਾਵੇਨਾਦ੍ਵੈਤੇਪਿ ਦ੍ਵੈਤਸ੍ਯ ਨਿਸ਼ੇਦ੍ਧੁਮਸ਼ਕ੍ਯਤ੍ਵਾਤ੍ ਸਮਸ੍ਤਮੇਵ ਵਸ੍ਤੁ
ਸ੍ਵਪਰਰੂਪਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਵ੍ਯਾਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਭ੍ਯਾਮੁਭਯਭਾਵਾਧ੍ਯਾਸਿਤਮੇਵ
. ਤਤ੍ਰ ਯਦਾਯਂ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰੋ ਭਾਵਃ ਸ਼ੇਸ਼ਭਾਵੈਃ ਸਹ
ਸ੍ਵਰਸਭਰਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਜ੍ਞਾਤ੍ਰੁਜ੍ਞੇਯਸਮ੍ਬਨ੍ਧਤਯਾਨਾਦਿਜ੍ਞੇਯਪਰਿਣਮਨਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਨਤਤ੍ਤ੍ਵਂ ਪਰਰੂਪੇਣ ਪ੍ਰਤਿਪਦ੍ਯਾਜ੍ਞਾਨੀ ਭੂਤ੍ਵਾ
ਨਾਸ਼ਮੁਪੈਤਿ, ਤਦਾ ਸ੍ਵਰੂਪੇਣ ਤਤ੍ਤ੍ਵਂ ਦ੍ਯੋਤਯਿਤ੍ਵਾ ਜ੍ਞਾਤ੍ਰੁਤ੍ਵੇਨ ਪਰਿਣਮਨਾਜ੍ਜ੍ਞਾਨੀ ਕੁਰ੍ਵਨ੍ਨਨੇਕਾਨ੍ਤ ਏਵ
ਤਮੁਦ੍ਗਮਯਤਿ ੧
. ਯਦਾ ਤੁ ਸਰ੍ਵਂ ਵੈ ਖਲ੍ਵਿਦਮਾਤ੍ਮੇਤਿ ਅਜ੍ਞਾਨਤਤ੍ਤ੍ਵਂ ਸ੍ਵਰੂਪੇਣ ਪ੍ਰਤਿਪਦ੍ਯ ਵਿਸ਼੍ਵੋਪਾਦਾਨੇਨਾਤ੍ਮਾਨਂ
ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਮਾਨ, ਏਕ ਸਮਯਕੀ ਮਰ੍ਯਾਦਾਵਾਲੇ ਅਨੇਕ ਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ-ਅਂਸ਼ੋਂ-ਰੂਪਸੇ ਪਰਿਣਤਪਨੇਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਅਨਿਤ੍ਯਤ੍ਵ ਹੈ.
(ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਆਤ੍ਮਵਸ੍ਤੁਕੋ ਭੀ, ਤਤ੍-ਅਤਤ੍ਪਨਾ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਦੋ-ਦੋ ਵਿਰੁਦ੍ਧ ਸ਼ਕ੍ਤਿਯਾਁ ਸ੍ਵਯਮੇਵ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਤੀ ਹੈਂ, ਇਸਲਿਯੇ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ
.)
(ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ) ਯਦਿ ਆਤ੍ਮਵਸ੍ਤੁਕੋ, ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰਤਾ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ, ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤਾ
ਹੈ, ਤਬ ਫਿ ਰ ਅਰ੍ਹਨ੍ਤ ਭਗਵਾਨ ਉਸਕੇ ਸਾਧਨਕੇ ਰੂਪਮੇਂ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤਕਾ (-ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਕਾ) ਉਪਦੇਸ਼ ਕ੍ਯੋਂ
ਦੇਤੇ ਹੈਂ ?
(ਉਤ੍ਤਰ) ਅਜ੍ਞਾਨਿਯੋਂਕੇ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਆਤ੍ਮਵਸ੍ਤੁਕੀ ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧਿ ਕਰਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਤੇ ਹੈਂ
ਐਸਾ ਹਮ ਕਹਤੇ ਹੈਂ. ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ (ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦ) ਕੇ ਬਿਨਾ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਆਤ੍ਮਵਸ੍ਤੁ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧ
ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤੀ. ਇਸੀਕੋ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਸਮਝਾਤੇ ਹੈਂ :
ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਹੀ ਬਹੁਤਸੇ ਭਾਵੋਂਸੇ ਭਰੇ ਹੁਏ ਇਸ ਵਿਸ਼੍ਵਮੇਂ ਸਰ੍ਵ ਭਾਵੋਂਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਅਦ੍ਵੈਤ ਹੋਨੇ
ਪਰ ਭੀ, ਦ੍ਵੈਤਕਾ ਨਿਸ਼ੇਧ ਕਰਨਾ ਅਸ਼ਕ੍ਯ ਹੋਨੇਸੇ ਸਮਸ੍ਤ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਔਰ ਪਰਰੂਪਸੇ
ਵ੍ਯਾਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਦੋਨੋਂ ਭਾਵੋਂਸੇ ਅਧ੍ਯਾਸਿਤ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸਮਸ੍ਤ ਵਸ੍ਤੁ ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਮਾਨ ਹੋਨੇਸੇ
ਔਰ ਪਰਰੂਪਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਰਹਨੇਸੇ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਵਸ੍ਤੁਮੇਂ ਦੋਨੋਂ ਭਾਵ ਰਹ ਰਹੇ ਹੈਂ)
. ਵਹਾਁ, ਜਬ ਯਹ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ
ਭਾਵ (-ਆਤ੍ਮਾ), ਸ਼ੇਸ਼ (ਬਾਕੀਕੇ) ਭਾਵੋਂਕੇ ਸਾਥ ਨਿਜ ਰਸਕੇ ਭਾਰਸੇ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਿਤ ਜ੍ਞਾਤਾਜ੍ਞੇਯਕੇ
ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਕੇ ਕਾਰਣ ਔਰ ਅਨਾਦਿ ਕਾਲਸੇ ਜ੍ਞੇਯੋਂਕੇ ਪਰਿਣਮਨਕੇ ਕਾਰਣ ਜ੍ਞਾਨਤਤ੍ਤ੍ਵਕੋ ਪਰਰੂਪ ਮਾਨਕਰ
(ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜ੍ਞੇਯਰੂਪਸੇ ਅਂਗੀਕਾਰ ਕਰਕੇ) ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਹੋਤਾ ਹੁਆ ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਤਬ (ਉਸੇ
ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵਕਾ) ਸ੍ਵ-ਰੂਪਸੇ (
ਜ੍ਞਾਨਰੂਪਸੇ) ਤਤ੍ਪਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਕੇ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਨ ਜ੍ਞਾਨਰੂਪਸੇ
ਹੀ ਹੈ ਐਸਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਕੇ), ਜ੍ਞਾਤਾਰੂਪਸੇ ਪਰਿਣਮਨਕੇ ਕਾਰਣ ਜ੍ਞਾਨੀ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਹੀ
(
ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦ ਹੀ) ਉਸਕਾ ਉਦ੍ਧਾਰ ਕਰਤਾ ਹੈਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਨੇ ਦੇਤਾ.੧.

Page 595 of 642
PDF/HTML Page 628 of 675
single page version

ਨਾਸ਼ਯਤਿ, ਤਦਾ ਪਰਰੂਪੇਣਾਤਤ੍ਤ੍ਵਂ ਦ੍ਯੋਤਯਿਤ੍ਵਾ ਵਿਸ਼੍ਵਾਦ੍ਭਿਨ੍ਨਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਦਰ੍ਸ਼ਯਨ੍ਨਨੇਕਾਨ੍ਤ ਏਵ ਨਾਸ਼ਯਿਤੁਂ ਨ
ਦਦਾਤਿ ੨
. ਯਦਾਨੇਕਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੈਃ ਖਣ੍ਡਿਤਸਕਲੈਕਜ੍ਞਾਨਾਕਾਰੋ ਨਾਸ਼ਮੁਪੈਤਿ, ਤਦਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯੇਣੈਕਤ੍ਵਂ
ਦ੍ਯੋਤਯਨ੍ਨਨੇਕਾਨ੍ਤ ਏਵ ਤਮੁਜ੍ਜੀਵਯਤਿ ੩ . ਯਦਾ ਤ੍ਵੇਕਜ੍ਞਾਨਾਕਾਰੋਪਾਦਾਨਾਯਾਨੇਕਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰ-
ਤ੍ਯਾਗੇਨਾਤ੍ਮਾਨਂ ਨਾਸ਼ਯਤਿ, ਤਦਾ ਪਰ੍ਯਾਯੈਰਨੇਕਤ੍ਵਂ ਦ੍ਯੋਤਯਨ੍ਨਨੇਕਾਨ੍ਤ ਏਵ ਨਾਸ਼ਯਿਤੁਂ ਨ ਦਦਾਤਿ ੪ .
ਯਦਾ ਜ੍ਞਾਯਮਾਨਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਪਰਿਣਮਨਾਦ੍ ਜ੍ਞਾਤ੍ਰੁਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਤ੍ਵੇਨ ਪ੍ਰਤਿਪਦ੍ਯ ਨਾਸ਼ਮੁਪੈਤਿ, ਤਦਾ ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯੇਣ
ਸਤ੍ਤ੍ਵਂ ਦ੍ਯੋਤਯਨ੍ਨਨੇਕਾਨ੍ਤ ਏਵ ਤਮੁਜ੍ਜੀਵਯਤਿ ੫
. ਯਦਾ ਤੁ ਸਰ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਾਣਿ ਅਹਮੇਵੇਤਿ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਂ
ਜ੍ਞਾਤ੍ਰੁਦ੍ਰਵ੍ਯਤ੍ਵੇਨ ਪ੍ਰਤਿਪਦ੍ਯਾਤ੍ਮਾਨਂ ਨਾਸ਼ਯਤਿ, ਤਦਾ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯੇਣਾਸਤ੍ਤ੍ਵਂ ਦ੍ਯੋਤਯਨ੍ਨਨੇਕਾਨ੍ਤ ਏਵ ਨਾਸ਼ਯਿਤੁਂ
ਨ ਦਦਾਤਿ ੬
. ਯਦਾ ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਗਤਜ੍ਞੇਯਾਰ੍ਥਪਰਿਣਮਨਾਤ੍ ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇਣ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸਤ੍ ਪ੍ਰਤਿਪਦ੍ਯ
ਔਰ ਜਬ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵ ‘ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਯਹ ਸਬ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈ’ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਅਜ੍ਞਾਨਤਤ੍ਤ੍ਵਕੋ ਸ੍ਵ-
ਰੂਪਸੇ (ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਰੂਪਸੇ) ਮਾਨਕਰਅਂਗੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼੍ਵਕੇ ਗ੍ਰਹਣ ਦ੍ਵਾਰਾ ਅਪਨਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੈ
(ਸਰ੍ਵ ਜਗਤਕੋ ਨਿਜਰੂਪ ਮਾਨਕਰ ਉਸਕਾ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਕੇ ਜਗਤ੍ਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਐਸੇ ਅਪਨੇਕੋ ਨਸ਼੍ਟ ਕਰਤਾ ਹੈ),
ਤਬ (ਉਸ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵਕਾ) ਪਰਰੂਪਸੇ ਅਤਤ੍ਪਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਕੇ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਨ ਪਰਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ ਯਹ
ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਕੇ) ਵਿਸ਼੍ਵਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਦਿਖਾਤਾ ਹੁਆ, ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਹੀ ਉਸੇ ਅਪਨਾ (
ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵਕਾ)
ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ ਦੇਤਾ.੨.
ਜਬ ਯਹ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵ ਅਨੇਕ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ (ਜ੍ਞੇਯੋਂਕੇ ਆਕਾਰੋਂ ਦ੍ਵਾਰਾ) ਅਪਨਾ ਸਕਲ
(ਅਖਣ੍ਡ, ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣ) ਏਕ ਜ੍ਞਾਨ-ਆਕਾਰ ਖਣ੍ਡਿਤ (ਖਣ੍ਡਖਣ੍ਡਰੂਪ) ਹੁਆ ਮਾਨਕਰ ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ
ਹੋਤਾ ਹੈ, ਤਬ (ਉਸ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵਕਾ) ਦ੍ਰਵ੍ਯਸੇ ਏਕਤ੍ਵ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਹੀ ਉਸੇ
ਜੀਵਿਤ ਰਖਤਾ ਹੈ
ਨਸ਼੍ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਨੇ ਦੇਤਾ.੩.
ਔਰ ਜਬ ਯਹ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵ ਏਕ ਜ੍ਞਾਨ-ਆਕਾਰਕਾ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਅਨੇਕ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੇ
ਤ੍ਯਾਗ ਦ੍ਵਾਰਾ ਅਪਨਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਜੋ ਅਨੇਕ ਜ੍ਞੇਯੋਂਕੇ ਆਕਾਰ ਆਤੇ ਹੈਂ ਉਨਕਾ ਤ੍ਯਾਗ
ਕਰਕੇ ਅਪਨੇਕੋ ਨਸ਼੍ਟ ਕਰਤਾ ਹੈ), ਤਬ (ਉਸ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵਕਾ) ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਸੇ ਅਨੇਕਤ੍ਵ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਤਾ
ਹੁਆ, ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਹੀ ਉਸੇ ਅਪਨਾ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ ਦੇਤਾ
.੪.
ਜਬ ਯਹ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵ, ਜਾਨਨੇਮੇਂ ਆਨੇਵਾਲੇ ਐਸੇ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕੇ ਪਰਿਣਮਨਕੇ ਕਾਰਣ ਜ੍ਞਾਤ੍ਰੁਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ
ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਰੂਪਸੇ ਮਾਨਕਰਅਂਗੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ ਤਬ, (ਉਸ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵਕਾ)
ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਸੇ ਸਤ੍ਤ੍ਵ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਹੀ ਉਸੇ ਜਿਲਾਤਾ ਹੈਨਸ਼੍ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਨੇ ਦੇਤਾ.੫.
ਔਰ ਜਬ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵ ‘ਸਰ੍ਵ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਮੈਂ ਹੀ ਹੂਁ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸਰ੍ਵ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਆਤ੍ਮਾ ਹੀ ਹੈਂ)’
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ਜ੍ਞਾਤ੍ਰੁਦ੍ਰਵ੍ਯਰੂਪਸੇ ਮਾਨਕਰਅਂਗੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਅਪਨਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਤਬ (ਉਸ
ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵਕਾ) ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਸੇ ਅਸਤ੍ਤ੍ਵ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਆਤ੍ਮਾ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਰੂਪਸੇ ਨਹੀਂ ਹੈ,
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਤਾ ਹੁਆ) ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਹੀ ਉਸੇ ਅਪਨਾ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ ਦੇਤਾ
.੬.

Page 596 of 642
PDF/HTML Page 629 of 675
single page version

ਨਾਸ਼ਮੁਪੈਤਿ, ਤਦਾ ਸ੍ਵਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇਣਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵਂ ਦ੍ਯੋਤਯਨ੍ਨਨੇਕਾਨ੍ਤ ਏਵ ਤਮੁਜ੍ਜੀਵਯਤਿ ੭ . ਯਦਾ ਤੁ ਸ੍ਵਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ
ਭਵਨਾਯ ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਗਤਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰਤ੍ਯਾਗੇਨ ਜ੍ਞਾਨਂ ਤੁਚ੍ਛੀਕੁਰ੍ਵਨ੍ਨਾਤ੍ਮਾਨਂ ਨਾਸ਼ਯਤਿ, ਤਦਾ ਸ੍ਵਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰ
ਏਵ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਯ ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਗਤਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰਪਰਿਣਮਨਸ੍ਵਭਾਵਤ੍ਵਾਤ੍ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇਣ ਨਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵਂ ਦ੍ਯੋਤਯਨ੍ਨਨੇਕਾਨ੍ਤ
ਏਵ ਨਾਸ਼ਯਿਤੁਂ ਨ ਦਦਾਤਿ ੮
. ਯਦਾ ਪੂਰ੍ਵਾਲਮ੍ਬਿਤਾਰ੍ਥਵਿਨਾਸ਼ਕਾਲੇ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਯਾਸਤ੍ਤ੍ਵਂ ਪ੍ਰਤਿਪਦ੍ਯ
ਨਾਸ਼ਮੁਪੈਤਿ, ਤਦਾ ਸ੍ਵਕਾਲੇਨ ਸਤ੍ਤ੍ਵਂ ਦ੍ਯੋਤਯਨ੍ਨਨੇਕਾਨ੍ਤ ਏਵ ਤਮੁਜ੍ਜੀਵਯਤਿ ੯ . ਯਦਾ ਤ੍ਵਰ੍ਥਾਲਮ੍ਬਨ-
ਕਾਲ ਏਵ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਯ ਸਤ੍ਤ੍ਵਂ ਪ੍ਰਤਿਪਦ੍ਯਾਤ੍ਮਾਨਂ ਨਾਸ਼ਯਤਿ, ਤਦਾ ਪਰਕਾਲੇਨਾਸਤ੍ਤ੍ਵਂ ਦ੍ਯੋਤਯਨ੍ਨਨੇਕਾਨ੍ਤ
ਏਵ ਨਾਸ਼ਯਿਤੁਂ ਨ ਦਦਾਤਿ ੧੦
. ਯਦਾ ਜ੍ਞਾਯਮਾਨਪਰਭਾਵਪਰਿਣਮਨਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵਂ ਪਰਭਾਵਤ੍ਵੇਨ
ਪ੍ਰਤਿਪਦ੍ਯ ਨਾਸ਼ਮੁਪੈਤਿ, ਤਦਾ ਸ੍ਵਭਾਵੇਨ ਸਤ੍ਤ੍ਵਂ ਦ੍ਯੋਤਯਨ੍ਨਨੇਕਾਨ੍ਤ ਏਵ ਤਮੁਜ੍ਜੀਵਯਤਿ ੧੧ . ਯਦਾ
ਤੁ ਸਰ੍ਵੇ ਭਾਵਾ ਅਹਮੇਵੇਤਿ ਪਰਭਾਵਂ ਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵਤ੍ਵੇਨ ਪ੍ਰਤਿਪਦ੍ਯਾਤ੍ਮਾਨਂ ਨਾਸ਼ਯਤਿ, ਤਦਾ ਪਰਭਾਵੇਨਾ-
ਜਬ ਯਹ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵ ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਗਤ (-ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਰਹੇ ਹੁਏ) ਜ੍ਞੇਯ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਪਰਿਣਮਨਕੇ ਕਾਰਣ
ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸੇ ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਸਤ੍ ਮਾਨਕਰਅਂਗੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਤਬ (ਉਸ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵਕਾ)
ਸ੍ਵਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਹੀ ਉਸੇ ਜਿਲਾਤਾ ਹੈਨਸ਼੍ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਨੇ ਦੇਤਾ.੭.
ਔਰ ਜਬ ਯਹ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵ ਸ੍ਵਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਹੋਨੇਕੇ ਲਿਯੇ (ਰਹਨੇਕੇ ਲਿਯੇ, ਪਰਿਣਮਨੇਕੇ ਲਿਏ),
ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਗਤ ਜ੍ਞੇਯੋਂਕੇ ਆਕਾਰੋਂਕੇ ਤ੍ਯਾਗ ਦ੍ਵਾਰਾ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਜੋ ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਰਹੇ ਹੁਏ ਜ੍ਞੇਂਯੋਕਾ ਆਕਾਰ ਆਤਾ
ਹੈ ਉਨਕਾ ਤ੍ਯਾਗ ਕਰਕੇ) ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਤੁਚ੍ਛ ਕਰਤਾ ਹੁਆ ਅਪਨਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਤਬ ਸ੍ਵਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਰਹਕਰ ਹੀ
ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਗਤ ਜ੍ਞੇਯੋਂਕੇ ਆਕਾਰਰੂਪਸੇ ਪਰਿਣਮਨ ਕਰਨੇਕਾ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੋਨੇਸੇ (ਉਸ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵਕਾ)
ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸੇ ਨਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਹੀ ਉਸੇ ਅਪਨਾ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ ਦੇਤਾ
.੮.
ਜਬ ਯਹ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵ ਪੂਰ੍ਵਾਲਂਬਿਤ ਪਦਾਰ੍ਥੋਕੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਲਮੇਂ (ਪੂਰ੍ਵਮੇਂ ਜਿਨਕਾ ਆਲਮ੍ਬਨ
ਕਿਯਾ ਥਾ ਐਸੇ ਜ੍ਞੇਯ ਪਦਾਰ੍ਥੋਕੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕੇ ਸਮਯ) ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਅਸਤ੍ਪਨਾ ਮਾਨਕਰਅਂਗੀਕਾਰ ਕਰਕੇ
ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਤਬ (ਉਸ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵਕਾ) ਸ੍ਵਕਾਲਸੇ (-ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਕਾਲਸੇ) ਸਤ੍ਪਨਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਤਾ ਹੁਆ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਹੀ ਉਸੇ ਜਿਲਾਤਾ ਹੈ
ਨਸ਼੍ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਨੇ ਦੇਤਾ.੯.
ਔਰ ਜਬ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਆਲਮ੍ਬਨ ਕਾਲਮੇਂ ਹੀ (ਮਾਤ੍ਰ ਜ੍ਞੇਯ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੋ ਜਾਨਤੇ
ਸਮਯ ਹੀ) ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਸਤ੍ਪਨਾ ਮਾਨਕਰਅਂਗੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਅਪਨਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਤਬ (ਉਸ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ
ਭਾਵਕਾ) ਪਰਕਾਲਸੇ (ਜ੍ਞੇਯਕੇ ਕਾਲਸੇ) ਅਸਤ੍ਪਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਤਾ ਹੁਆ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਹੀ ਉਸੇ ਅਪਨਾ
ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ ਦੇਤਾ.੧੦.
ਜਬ ਯਹ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵ, ਜਾਨਨੇਮੇਂ ਆਤੇ ਹੁਏ ਪਰਭਾਵੋਂਕੇ ਪਰਿਣਮਨਕੇ ਕਾਰਣ, ਜ੍ਞਾਯਕਸ੍ਵਭਾਵਕੋ
ਪਰਭਾਵਰੂਪਸੇ ਮਾਨਕਰਅਂਗੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਤਬ (ਉਸ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵਕਾ) ਸ੍ਵ-
ਭਾਵਸੇ ਸਤ੍ਪਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਤਾ ਹੁਆ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਹੀ ਉਸੇ ਜਿਲਾਤਾ ਹੈਨਸ਼੍ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਨੇ ਦੇਤਾ.੧੧.
ਔਰ ਜਬ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵ ‘ਸਰ੍ਵ ਭਾਵ ਮੈਂ ਹੀ ਹੂਁ’ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਪਰਭਾਵਕੋ ਜ੍ਞਾਯਕਭਾਵਰੂਪਸੇ

Page 597 of 642
PDF/HTML Page 630 of 675
single page version

ਸਤ੍ਤ੍ਵਂ ਦ੍ਯੋਤਯਨ੍ਨਨੇਕਾਨ੍ਤ ਏਵ ਨਾਸ਼ਯਿਤੁਂ ਨ ਦਦਾਤਿ ੧੨ . ਯਦਾਨਿਤ੍ਯਜ੍ਞਾਨਵਿਸ਼ੇਸ਼ੈਃ
ਖਣ੍ਡਿਤਨਿਤ੍ਯਜ੍ਞਾਨਸਾਮਾਨ੍ਯੋ ਨਾਸ਼ਮੁਪੈਤਿ, ਤਦਾ ਜ੍ਞਾਨਸਾਮਾਨ੍ਯਰੂਪੇਣ ਨਿਤ੍ਯਤ੍ਵਂ ਦ੍ਯੋਤਯਨ੍ਨਨੇਕਾਨ੍ਤ
ਏਵ ਤਮੁਜ੍ਜੀਵਯਤਿ ੧੩
. ਯਦਾ ਤੁ ਨਿਤ੍ਯਜ੍ਞਾਨਸਾਮਾਨ੍ਯੋਪਾਦਾਨਾਯਾਨਿਤ੍ਯਜ੍ਞਾਨਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤ੍ਯਾਗੇਨਾਤ੍ਮਾਨਂ
ਨਾਸ਼ਯਤਿ, ਤਦਾ ਜ੍ਞਾਨਵਿਸ਼ੇਸ਼ਰੂਪੇਣਾਨਿਤ੍ਯਤ੍ਵਂ ਦ੍ਯੋਤਯਨ੍ਨਨੇਕਾਨ੍ਤ ਏਵ ਨਾਸ਼ਯਿਤੁਂ ਨ ਦਦਾਤਿ ੧੪ .
ਭਵਨ੍ਤਿ ਚਾਤ੍ਰ ਸ਼੍ਲੋਕਾਃ
(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਬਾਹ੍ਯਾਰ੍ਥੈਃ ਪਰਿਪੀਤਮੁਜ੍ਝਿਤਨਿਜਪ੍ਰਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਰਿਕ੍ਤੀਭਵਦ੍
ਵਿਸ਼੍ਰਾਨ੍ਤਂ ਪਰਰੂਪ ਏਵ ਪਰਿਤੋ ਜ੍ਞਾਨਂ ਪਸ਼ੋਃ ਸੀਦਤਿ
.
ਯਤ੍ਤਤ੍ਤਤ੍ਤਦਿਹ ਸ੍ਵਰੂਪਤ ਇਤਿ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਿਨਸ੍ਤਤ੍ਪੁਨ-
ਰ੍ਦੂਰੋਨ੍ਮਗ੍ਨਘਨਸ੍ਵਭਾਵਭਰਤਃ ਪੂਰ੍ਣਂ ਸਮੁਨ੍ਮਜ੍ਜਤਿ
..੨੪੮..
ਮਾਨਕਰਅਂਗੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਅਪਨਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਤਬ (ਉਸ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵਕਾ) ਪਰਭਾਵਸੇ ਅਸਤ੍ਪਨਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਹੀ ਉਸੇ ਅਪਨਾ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ ਦੇਤਾ.੧੨.
ਜਬ ਯਹ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵ ਅਨਿਤ੍ਯਜ੍ਞਾਨਵਿਸ਼ੇਸ਼ੋਂਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਅਪਨਾ ਨਿਤ੍ਯ ਜ੍ਞਾਨਸਾਮਾਨ੍ਯ ਖਣ੍ਡਿਤ ਹੁਆ
ਮਾਨਕਰ ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਤਬ (ਉਸ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵਕਾ) ਜ੍ਞਾਨਸਾਮਾਨ੍ਯਰੂਪਸੇ ਨਿਤ੍ਯਤ੍ਵ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ
ਕਰਤਾ ਹੁਆ, ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਹੀ ਉਸੇ ਜਿਲਾਤਾ ਹੈ
ਨਸ਼੍ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਨੇ ਦੇਤਾ.੧੩.
ਔਰ ਜਬ ਯਹ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵ ਨਿਤ੍ਯ ਜ੍ਞਾਨਸਾਮਾਨ੍ਯਕਾ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਅਨਿਤ੍ਯ ਜ੍ਞਾਨਵਿਸ਼ੇਸ਼ੋਂਕੇ
ਤ੍ਯਾਗਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਅਪਨਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੋਂਕਾ ਤ੍ਯਾਗ ਕਰਕੇ ਅਪਨੇਕੋ ਨਸ਼੍ਟ ਕਰਤਾ
ਹੈ), ਤਬ (ਉਸ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਭਾਵਕਾ) ਜ੍ਞਾਨਵਿਸ਼ੇਸ਼ਰੂਪਸੇ ਅਨਿਤ੍ਯਤ੍ਵ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਹੀ
ਉਸੇ ਅਪਨਾ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ ਦੇਤਾ
.੧੪.
(ਯਹਾਁ ਤਤ੍-ਅਤਤ੍ਕੇ ੨ ਭਂਗ, ਏਕ-ਅਨੇਕਕੇ ੨ ਭਂਗ, ਸਤ੍-ਅਸਤ੍ਕੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰ-ਕਾਲ-ਭਾਵਸੇ
੮ ਭਂਗ, ਔਰ ਨਿਤ੍ਯ-ਅਨਿਨ੍ਯਕੇ ੨ ਭਂਗਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਸਬ ਮਿਲਾਕਰ ੧੪ ਭਂਗ ਹੁਏ. ਇਨ ਚੌਦਹ ਭਂਗੋਂਮੇਂ
ਯਹ ਬਤਾਯਾ ਹੈ ਕਿਏਕਾਨ੍ਤਸੇ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋਤਾ ਹੈ ਔਰ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤਸੇ ਆਤ੍ਮਾ ਜੀਵਿਤ
ਰਹਤਾ ਹੈ; ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਏਕਾਨ੍ਤਸੇ ਆਤ੍ਮਾ ਜਿਸ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ ਉਸ ਸ੍ਵਰੂਪ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾ ਜਾਤਾ, ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ
ਪਰਿਣਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਔਰ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤਸੇ ਵਹ ਵਾਸ੍ਤਵਿਕ ਸ੍ਵਰੂਪਸੇ ਸਮਝਾ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਪਰਿਣਮਿਤ
ਹੋਤਾ ਹੈ
.)
ਯਹਾਁ ਨਿਮ੍ਨ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ (ਚੌਦਹ ਭਂਗੋਂਕੇ ਕਲਸ਼ਰੂਪ) ਚੌਦਹ ਕਾਵ੍ਯ ਭੀ ਕਹੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੈਂ
(ਉਨਮੇਂਸੇ ਪਹਲੇ, ਪ੍ਰਥਮ ਭਂਗਕਾ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ :)
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਬਾਹ੍ਯ-ਅਰ੍ਥੈਃ ਪਰਿਪੀਤਮ੍ ] ਬਾਹ੍ਯ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣਤਯਾ ਪਿਯਾ ਗਯਾ,

Page 598 of 642
PDF/HTML Page 631 of 675
single page version

(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਵਿਸ਼੍ਵਂ ਜ੍ਞਾਨਮਿਤਿ ਪ੍ਰਤਰ੍ਕ੍ਯ ਸਕਲਂ ਦ੍ਰਸ਼੍ਟ੍ਵਾ ਸ੍ਵਤਤ੍ਤ੍ਵਾਸ਼ਯਾ
ਭੂਤ੍ਵਾ ਵਿਸ਼੍ਵਮਯਃ ਪਸ਼ੁਃ ਪਸ਼ੁਰਿਵ ਸ੍ਵਚ੍ਛਨ੍ਦਮਾਚੇਸ਼੍ਟਤੇ .
ਯਤ੍ਤਤ੍ਤਤ੍ਪਰਰੂਪਤੋ ਨ ਤਦਿਤਿ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਦਰ੍ਸ਼ੀ ਪੁਨ-
ਰ੍ਵਿਸ਼੍ਵਾਦ੍ਭਿਨ੍ਨਮਵਿਸ਼੍ਵਵਿਸ਼੍ਵਘਟਿਤਂ ਤਸ੍ਯ ਸ੍ਵਤਤ੍ਤ੍ਵਂ ਸ੍ਪ੍ਰੁਸ਼ੇਤ੍
..੨੪੯..
[ਉਜ੍ਝਿਤ-ਨਿਜ-ਪ੍ਰਵ੍ਯਕ੍ਤਿ-ਰਿਕ੍ਤੀਭਵਦ੍ ] ਅਪਨੀ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ (ਪ੍ਰਗਟਤਾ) ਕੋ ਛੋੜ ਦੇਨੇਸੇ ਰਿਕ੍ਤ (ਸ਼ੂਨ੍ਯ)
ਹੁਆ, [ਪਰਿਤਃ ਪਰਰੂਪੇ ਏਵ ਵਿਸ਼੍ਰਾਨ੍ਤਂ ] ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣਤਯਾ ਪਰਰੂਪਮੇਂ ਹੀ ਵਿਸ਼੍ਰਾਂਤ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਪਰਰੂਪਕੇ ਊ ਪਰ ਹੀ
ਆਧਾਰ ਰਖਤਾ ਹੁਆ) ਐਸੇ [ਪਸ਼ੋਃ ਜ੍ਞਾਨਂ ] ਪਸ਼ੁਕਾ ਜ੍ਞਾਨ (
ਪਸ਼ੁਵਤ੍ ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀਕਾ ਜ੍ਞਾਨ) [ਸੀਦਤਿ ]
ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ; [ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਿਨਃ ਤਤ੍ ਪੁਨਃ ] ਔਰ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਤੋ, [‘ਯਤ੍ ਤਤ੍ ਤਤ੍ ਇਹ
ਸ੍ਵਰੂਪਤਃ ਤਤ੍’ ਇਤਿ ]
‘ਜੋ ਤਤ੍ ਹੈ ਵਹ ਸ੍ਵਰੂਪਸੇ ਤਤ੍ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਤਤ੍ਤ੍ਵਕੋ
ਵਸ੍ਤੁਕੋ ਸ੍ਵਰੂਪਸੇ
ਤਤ੍ਪਨਾ ਹੈ)’ ਐਸੀ ਮਾਨ੍ਯਤਾਕੇ ਕਾਰਣ [ਦੂਰਉਨ੍ਮਗ੍ਨ-ਘਨ-ਸ੍ਵਭਾਵ-ਭਰਤਃ ] ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁਏ
ਜ੍ਞਾਨਘਨਰੂਪ ਸ੍ਵਭਾਵਕੇ ਭਾਰਸੇ, [ਪੂਰ੍ਣਂ ਸਮੁਨ੍ਮਜ੍ਜਤਿ ] ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣ ਉਦਿਤ (ਪ੍ਰਗਟ) ਹੋਤਾ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਕੋਈ ਸਰ੍ਵਥਾ ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ ਤੋ ਯਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿਘਟਜ੍ਞਾਨ ਘਟਕੇ ਆਧਾਰਸੇ
ਹੀ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਜ੍ਞਾਨ ਸਬ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਜ੍ਞੇਯੋਂ ਪਰ ਹੀ ਆਧਾਰ ਰਖਤਾ ਹੈ. ਐਸਾ ਮਾਨਨੇਵਾਲੇ
ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀਕੇ ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਤੋ ਜ੍ਞੇਯ ਪੀ ਗਯੇ ਹੈਂ, ਜ੍ਞਾਨ ਸ੍ਵਯਂ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਰਹਾ. ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੋ ਐਸਾ ਮਾਨਤੇ ਹੈਂ
ਕਿਜ੍ਞਾਨ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਰੂਪਸੇ ਤਤ੍ਸ੍ਵਰੂਪ (ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਰੂਪ) ਹੀ ਹੈ, ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਜ੍ਞਾਨਤ੍ਵਕੋ ਨਹੀਂ
ਛੋੜਤਾ. ਐਸੀ ਯਥਾਰ੍ਥ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤ ਸਮਝਕੇ ਕਾਰਣ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀਕੋ ਜ੍ਞਾਨ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਰੂਪ ਆਤ੍ਮਾ)
ਪ੍ਰਗਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਸ੍ਵਰੂਪਸੇ ਤਤ੍ਪਨੇਕਾ ਭਂਗ ਕਹਾ ਹੈ.੨੪੮.
(ਅਬ, ਦੂਸਰੇ ਭਂਗਕਾ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :)
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਪਸ਼ੁਃ ] ਪਸ਼ੁ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸਰ੍ਵਥਾ ਏਕਨ੍ਤਵਾਦੀ ਅਜ੍ਞਾਨੀ, [‘ਵਿਸ਼੍ਵਂ ਜ੍ਞਾਨਮ੍’ ਇਤਿ
ਪ੍ਰਤਰ੍ਕ੍ਯ ] ‘ਵਿਸ਼੍ਵ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸਰ੍ਵ ਜ੍ਞੇਯਪਦਾਰ੍ਥ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈਂ)’ ਐਸਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ [ਸਕਲਂ ਸ੍ਵਤਤ੍ਤ੍ਵ-
ਆਸ਼ਯਾ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਵਾ ]
ਸਬਕੋ (
ਸਮਸ੍ਤ ਵਿਸ਼੍ਵਕੋ) ਨਿਜਤਤ੍ਤ੍ਵਕੀ ਆਸ਼ਾਸੇ ਦੇਖਕਰ [ਵਿਸ਼੍ਵਮਯਃ ਭੂਤ੍ਵਾ ]
ਵਿਸ਼੍ਵਮਯ (ਸਮਸ੍ਤ ਜ੍ਞੇਯਪਦਾਰ੍ਥਮਯ) ਹੋਕਰ, [ਪਸ਼ੁਃ ਇਵ ਸ੍ਵਚ੍ਛਨ੍ਦਮ੍ ਆਚੇਸ਼੍ਟਤੇ ] ਪਸ਼ੁਕੀ ਭਾਁਤਿ
ਸ੍ਵਚ੍ਛਂਦਤਯਾ ਚੇਸ਼੍ਟਾ ਕਰਤਾ ਹੈਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ; [ਪੁਨਃ ] ਔਰ [ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਦਰ੍ਸ਼ੀ ] ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਕਾ ਦੇਖਨੇਵਾਲਾ
ਤੋ ਯਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ[‘ਯਤ੍ ਤਤ੍ ਤਤ੍ ਪਰਰੂਪਤਃ ਨ ਤਤ੍’ ਇਤਿ ] ‘ਜੋ ਤਤ੍ ਹੈ ਵਹ ਪਰਰੂਪਸੇ ਤਤ੍
ਨਹੀਂ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਤਤ੍ਤ੍ਵਕੋ ਸ੍ਵਰੂਪਸੇ ਤਤ੍ਪਨਾ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਪਰਰੂਪਸੇ ਅਤਤ੍ਪਨਾ ਹੈ),’ ਇਸਲਿਯੇ
[ਵਿਸ਼੍ਵਾਤ੍ ਭਿਨ੍ਨਮ੍ ਅਵਿਸ਼੍ਵਵਿਸ਼੍ਵਘਟਿਤਂ ] ਵਿਸ਼੍ਵਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਐਸੇ ਤਥਾ ਵਿਸ਼੍ਵਸੇ (
ਵਿਸ਼੍ਵਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ)

Page 599 of 642
PDF/HTML Page 632 of 675
single page version

(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਬਾਹ੍ਯਾਰ੍ਥਗ੍ਰਹਣਸ੍ਵਭਾਵਭਰਤੋ ਵਿਸ਼੍ਵਗ੍ਵਿਚਿਤ੍ਰੋਲ੍ਲਸ-
ਜ੍ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰਵਿਸ਼ੀਰ੍ਣਸ਼ਕ੍ਤਿ ਰਭਿਤਸ੍ਤ੍ਰੁਟਯਨ੍ਪਸ਼ੁਰ੍ਨਸ਼੍ਯਤਿ
.
ਏਕਦ੍ਰਵ੍ਯਤਯਾ ਸਦਾਪ੍ਯੁਦਿਤਯਾ ਭੇਦਭ੍ਰਮਂ ਧ੍ਵਂਸਯ-
ਨ੍ਨੇਕਂ ਜ੍ਞਾਨਮਬਾਧਿਤਾਨੁਭਵਨਂ ਪਸ਼੍ਯਤ੍ਯਨੇਕਾਨ੍ਤਵਿਤ੍
..੨੫੦..
ਰਚਿਤ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪ ਨ ਹੋਨੇਵਾਲੇ ਐਸੇ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸਮਸ੍ਤ ਜ੍ਞੇਯ ਵਸ੍ਤੁਓਂਕੇ ਆਕਾਰਰੂਪ ਹੋਨੇ ਪਰ
ਭੀ ਸਮਸ੍ਤ ਜ੍ਞੇਯ ਵਸ੍ਤੁਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਐਸੇ) [ਤਸ੍ਯ ਸ੍ਵਤਤ੍ਤ੍ਵਂ ਸ੍ਪ੍ਰੁਸ਼ੇਤ੍ ] ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਤਤ੍ਤ੍ਵਕਾ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼
ਅਨੁਭਵ
ਕਰਤਾ ਹੈ.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ ਯਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿਵਿਸ਼੍ਵ (ਸਮਸ੍ਤ ਵਸ੍ਤੁਐਂ) ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ ਅਰ੍ਥਾਤ੍
ਨਿਜਰੂਪ ਹੈ. ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਨਿਜਕੋ ਔਰ ਵਿਸ਼੍ਵਕੋ ਅਭਿਨ੍ਨ ਮਾਨਕਰ, ਅਪਨੇਕੋ ਵਿਸ਼੍ਵਮਯ ਮਾਨਕਰ,
ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ, ਪਸ਼ੁਕੀ ਭਾਁਤਿ ਹੇਯ-ਉਪਾਦੇਯਕੇ ਵਿਵੇਕਕੇ ਬਿਨਾ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਸ੍ਵਚ੍ਛਨ੍ਦਤਯਾ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਕਰਤਾ ਹੈ.
ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੋ ਯਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿਜੋ ਵਸ੍ਤੁ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਰੂਪਸੇ ਤਤ੍ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ, ਵਹੀ ਵਸ੍ਤੁ ਪਰਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਸੇ
ਅਤਤ੍ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ; ਇਸਲਿਯੇ ਜ੍ਞਾਨ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਰੂਪਸੇ ਤਤ੍ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਪਰ ਜ੍ਞੇਯੋਂਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਸੇ ਅਤਤ੍ਸ੍ਵਰੂਪ
ਹੈ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਪਰ ਜ੍ਞੇਯੋਂਕੇ ਆਕਾਰਰੂਪ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਉਨਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ
.
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਪਰਰੂਪਸੇ ਅਤਤ੍ਪਨੇਕਾ ਭਂਗ ਕਹਾ ਹੈ.੨੪੯.
(ਅਬ, ਤੀਸਰੇ ਭਂਗਕਾ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :)
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਪਸ਼ੁਃ ] ਪਸ਼ੁ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸਰ੍ਵਥਾ ਏਕਾਂਤਵਾਦੀ ਅਜ੍ਞਾਨੀ, [ਬਾਹ੍ਯ-ਅਰ੍ਥ-ਗ੍ਰਹਣ-
ਸ੍ਵਭਾਵ-ਭਰਤਃ ] ਬਾਹ੍ਯ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨੇਕੇ (ਜ੍ਞਾਨਕੇ) ਸ੍ਵਭਾਵਕੀ ਅਤਿਸ਼ਯਤਾਕੇ ਕਾਰਣ,
[ਵਿਸ਼੍ਵਗ੍-ਵਿਚਿਤ੍ਰ-ਉਲ੍ਲਸਤ੍-ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰ-ਵਿਸ਼ੀਰ੍ਣ-ਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ] ਚਾਰੋਂ ਓਰ (ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ) ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਨੇਵਾਲੇ ਅਨੇਕ
ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਸੇ ਜਿਸਕੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਵਿਸ਼ੀਰ੍ਣ (
ਛਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨ) ਹੋ ਗਈ ਐਸਾ ਹੋਕਰ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਨੇਕ
ਜ੍ਞੇਯੋਂਕੇ ਆਕਾਰ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋਨੇ ਪਰ ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿਕੋ ਛਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨਖਂਡ-ਖਂਡਰੂਪਹੋ ਗਈ
ਮਾਨਕਰ) [ਅਭਿਤਃ ਤ੍ਰੁਟਯਨ੍ ] ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣਤਯਾ ਖਣ੍ਡ-ਖਣ੍ਡਰੂਪ ਹੋਤਾ ਹੁਆ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਖਂਡ-ਖਂਡਰੂਪ
ਅਨੇਕਰੂਪਹੋਤਾ ਹੁਆ) [ਨਸ਼੍ਯਤਿ ] ਨਸ਼੍ਟ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ; [ਅਨੇਕਾਨ੍ਤਵਿਤ੍ ] ਔਰ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤਕਾ
ਜਾਨਕਾਰ ਤੋ, [ਸਦਾ ਅਪਿ ਉਦਿਤਯਾ ਏਕਦ੍ਰਵ੍ਯਤਯਾ ] ਸਦੈਵ ਉਦਿਤ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ) ਏਕ ਦ੍ਰਵ੍ਯਤ੍ਵਕੇ
ਕਾਰਣ [ਭੇਦਭ੍ਰਮਂ ਧ੍ਵਂਸਯਨ੍ ] ਭੇਦਕੇ ਭ੍ਰਮਕੋ ਨਸ਼੍ਟ ਕਰਤਾ ਹੁਆ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜ੍ਞੇਯੋਂਕੇ ਭੇਦਸੇ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਸਰ੍ਵਥਾ
ਭੇਦ ਪੜ ਜਾਤਾ ਹੈ ਐਸੇ ਭ੍ਰਮਕੋ ਨਾਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੁਆ), [ਏਕਮ੍ ਅਬਾਧਿਤ-ਅਨੁਭਵਨਂ ਜ੍ਞਾਨਮ੍ ] ਜੋ ਏਕ
ਹੈ (
ਸਰ੍ਵਥਾ ਅਨੇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਔਰ ਜਿਸਕਾ ਅਨੁਭਵਨ ਨਿਰ੍ਬਾਧ ਹੈ ਐਸੇ ਜ੍ਞਾਨਕੋ [ਪਸ਼੍ਯਤਿ ] ਦੇਖਤਾ
ਹੈਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ .

Page 600 of 642
PDF/HTML Page 633 of 675
single page version

(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰਕਲਂਕ ਮੇਚਕਚਿਤਿ ਪ੍ਰਕ੍ਸ਼ਾਲਨਂ ਕਲ੍ਪਯ-
ਨ੍ਨੇਕਾਕਾਰਚਿਕੀਰ੍ਸ਼ਯਾ ਸ੍ਫੁ ਟਮਪਿ ਜ੍ਞਾਨਂ ਪਸ਼ੁਰ੍ਨੇਚ੍ਛਤਿ
.
ਵੈਚਿਤ੍ਰ੍ਯੇਪ੍ਯਵਿਚਿਤ੍ਰਤਾਮੁਪਗਤਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸ੍ਵਤਃਕ੍ਸ਼ਾਲਿਤਂ
ਪਰ੍ਯਾਯੈਸ੍ਤਦਨੇਕਤਾਂ ਪਰਿਮ੍ਰੁਸ਼ਨ੍ ਪਸ਼੍ਯਤ੍ਯਨੇਕਾਨ੍ਤਵਿਤ੍
..੨੫੧..
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ ਵਹ ਜ੍ਞੇਯੋਂਕੇ ਆਕਾਰਰੂਪ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਨੇਸੇ ਅਨੇਕ ਦਿਖਾਈ ਦੇਤਾ ਹੈ,
ਇਸਲਿਯੇ ਸਰ੍ਵਥਾ ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ ਉਸ ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਸਰ੍ਵਥਾ ਅਨੇਕ ਖਣ੍ਡ-ਖਣ੍ਡਰੂਪਦੇਖਤਾ ਹੁਆ ਜ੍ਞਾਨਮਯ
ਐਸੇ ਨਿਜਕਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੈ; ਔਰ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੋ ਜ੍ਞਾਨਕੋ, ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ, ਸਦਾ ਉਦਯਮਾਨ
ਦ੍ਰਵ੍ਯਤ੍ਵਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਏਕ ਦੇਖਤਾ ਹੈ
.
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਏਕਤ੍ਵਕਾ ਭਂਗ ਕਹਾ ਹੈ .੨੫੦.
(ਅਬ, ਚੌਥੇ ਭਂਗਕਾ ਫਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈਃ)
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਪਸ਼ੁਃ ] ਪਸ਼ੁ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸਰ੍ਵਥਾ ਏਕਾਂਤਵਾਦੀ ਅਜ੍ਞਾਨੀ, [ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰ-ਕਲਙ੍ਕ-
ਮੇਚਕ-ਚਿਤਿ ਪ੍ਰਕ੍ਸ਼ਾਲਨਂ ਕਲ੍ਪਯਨ੍ ] ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰਰੂਪੀ ਕਲਙ੍ਕਸੇ (ਅਨੇਕਾਕਾਰਰੂਪ) ਮਲਿਨ ਐਸੇ ਚੇਤਨਮੇਂ
ਪ੍ਰਕ੍ਸ਼ਾਲਨਕੀ ਕਲ੍ਪਨਾ ਕਰਤਾ ਹੁਆ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਚੇਤਨਕੀ ਅਨੇਕਾਕਾਰਰੂਪ ਮਲਿਨਤਾਕੋ ਧੋ ਡਾਲਨੇਕੀ
ਕਲ੍ਪਨਾ ਕਰਤਾ ਹੁਆ), [ਏਕਾਕਾਰ-ਚਿਕੀਰ੍ਸ਼ਯਾ ਸ੍ਫੁ ਟਮ੍ ਅਪਿ ਜ੍ਞਾਨਂ ਨ ਇਚ੍ਛਤਿ ] ਏਕਾਕਾਰ ਕਰਨੇਕੀ
ਇਚ੍ਛਾਸੇ ਜ੍ਞਾਨਕੋ
ਯਦ੍ਯਪਿ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨ ਅਨੇਕਾਕਾਰਰੂਪਸੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ ਤਥਾਪਿਨਹੀਂ ਚਾਹਤਾ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍
ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਸਰ੍ਵਥਾ ਏਕਾਕਾਰ ਮਾਨਕਰ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਅਭਾਵ ਕਰਤਾ ਹੈ); [ਅਨੇਕਾਨ੍ਤਵਿਤ੍ ] ਔਰ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤਕਾ
ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ ਤੋ, [ਪਰ੍ਯਾਯੈਃ ਤਦ੍-ਅਨੇਕਤਾਂ ਪਰਿਮ੍ਰੁਸ਼ਨ੍ ] ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਸੇ ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਅਨੇਕਤਾਕੋ ਜਾਨਤਾ
(ਅਨੁਭਵਤਾ) ਹੁਆ, [ਵੈਚਿਤ੍ਰ੍ਯੇ ਅਪਿ ਅਵਿਚਿਤ੍ਰਤਾਮ੍ ਉਪਗਤਂ ਜ੍ਞਾਨਮ੍ ] ਵਿਚਿਤ੍ਰ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਅਵਿਚਿਤ੍ਰਤਾਕੋ
ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਨੇਕਰੂਪ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਏਕਰੂਪ) ਐਸੇ ਜ੍ਞਾਨਕੇ [ਸ੍ਵਤਃ ਕ੍ਸ਼ਾਲਿਤਂ ] ਸ੍ਵਤਃ ਕ੍ਸ਼ਾਲਿਤ
(ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਧੋਯਾ ਹੁਆ ਸ਼ੁਦ੍ਧ) [ਪਸ਼੍ਯਤਿ ] ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰਰੂਪ (ਅਨੇਕਾਕਾਰਰੂਪ) ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਮਲਿਨ ਜਾਨਕਰ, ਉਸੇ
ਧੋਕਰਉਸਮੇਂਸੇ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੋ ਦੂਰ ਕਰਕੇ, ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਸੇ ਰਹਿਤ ਏਕ-ਆਕਾਰਰੂਪ ਕਰਨੇਕੋ
ਚਾਹਤਾ ਹੁਆ, ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੈ; ਔਰ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤੀ ਤੋ ਸਤ੍ਯਾਰ੍ਥ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਵਭਾਵਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ
ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪਸੇ ਹੀ ਅਨੇਕਾਕਾਰਪਨਾ ਮਾਨਤਾ ਹੈ
.
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਅਨੇਕਤ੍ਵਕਾ ਭਂਗ ਕਹਾ ਹੈ.੨੫੧.
(ਅਬ, ਪਾਁਚਵੇਂ ਭਂਗਕਾ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :)

Page 601 of 642
PDF/HTML Page 634 of 675
single page version

(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਾਲਿਖਿਤਸ੍ਫੁ ਟਸ੍ਥਿਰਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਾਸ੍ਤਿਤਾਵਂਚਿਤਃ
ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਾਨਵਲੋਕਨੇਨ ਪਰਿਤਃ ਸ਼ੂਨ੍ਯਃ ਪਸ਼ੁਰ੍ਨਸ਼੍ਯਤਿ
.
ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਾਸ੍ਤਿਤਯਾ ਨਿਰੂਪ੍ਯ ਨਿਪੁਣਂ ਸਦ੍ਯਃ ਸਮੁਨ੍ਮਜ੍ਜਤਾ
ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੁ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਬੋਧਮਹਸਾ ਪੂਰ੍ਣੋ ਭਵਨ੍ ਜੀਵਤਿ
..੨੫੨..
(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਸਰ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਮਯਂ ਪ੍ਰਪਦ੍ਯ ਪੁਰੁਸ਼ਂ ਦੁਰ੍ਵਾਸਨਾਵਾਸਿਤਃ
ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਭ੍ਰਮਤਃ ਪਸ਼ੁਃ ਕਿਲ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯੇਸ਼ੁ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ੍ਯਤਿ
.
ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੁ ਸਮਸ੍ਤਵਸ੍ਤੁਸ਼ੁ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਾਤ੍ਮਨਾ ਨਾਸ੍ਤਿਤਾਂ
ਜਾਨਨ੍ਨਿਰ੍ਮਲਸ਼ੁਦ੍ਧਬੋਧਮਹਿਮਾ ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਵਾਸ਼੍ਰਯੇਤ੍
..੨੫੩..
ਆਲਿਖਿਤ = ਆਲੇਖਨ ਕਿਯਾ ਹੁਆ; ਚਿਤ੍ਰਿਤ; ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਿਤ; ਜ੍ਞਾਤ.
76
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਪਸ਼ੁਃ ] ਪਸ਼ੁ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸਰ੍ਵਥਾ ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ ਅਜ੍ਞਾਨੀ, [ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼-ਆਲਿਖਿਤ-
ਸ੍ਫੁ ਟ-ਸ੍ਥਿਰ-ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਅਸ੍ਤਿਤਾ-ਵਞ੍ਚਿਤਃ ] ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਆਲਿਖਿਤ ਐਸੇ ਪ੍ਰਗਟ (ਸ੍ਥੂਲ) ਔਰ ਸ੍ਥਿਰ
(ਨਿਸ਼੍ਚਲ) ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਸੇ ਠਗਾਯਾ ਹੁਆ, [ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯ ਅਨਵਲੋਕਨੇਨ ਪਰਿਤਃ ਸ਼ੂਨ੍ਯਃ ] ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ
(ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕੋ) ਨਹੀਂ ਦੇਖਤਾ ਹੋਨੇਸੇ ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣਤਯਾ ਸ਼ੂਨ੍ਯ ਹੋਤਾ ਹੁਆ [ਨਸ਼੍ਯਤਿ ] ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ
ਹੋਤਾ ਹੈ; [ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੁ ] ਔਰ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੋ, [ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਅਸ੍ਤਿਤਯਾ ਨਿਪੁਣਂ ਨਿਰੂਪ੍ਯ ] ਆਤ੍ਮਾਕੋ
ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਰੂਪਸੇ ਅਸ੍ਤਿਪਨੇਸੇ ਨਿਪੁਣਤਯਾ ਦੇਖਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ [ਸਦ੍ਯਃ ਸਮੁਨ੍ਮਜ੍ਜਤਾ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ-ਬੋਧ-ਮਹਸਾ
ਪੂਰ੍ਣਃ ਭਵਨ੍ ]
ਤਤ੍ਕਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ ਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਪੂਰ੍ਣ ਹੋਤਾ ਹੁਆ [ਜੀਵਤਿ ] ਜੀਤਾ ਹੈ
ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਏਕਾਨ੍ਤੀ ਬਾਹ੍ਯ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਦੇਖਕਰ ਉਸਕੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕੋ ਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ
ਅਪਨੇ ਆਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯਕੋ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਨਹੀਂ ਦੇਖਤਾ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਸ਼ੂਨ੍ਯ ਮਾਨਕਰ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਤਾ
ਹੈ
. ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੋ ਜ੍ਞਾਨਰੂਪੀ ਤੇਜਸੇ ਅਪਨੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਸੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਅਵਲੋਕਨ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ
ਜੀਤਾ ਹੈਅਪਨਾ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ.
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕਾ (-ਸਤ੍ਪਨੇਕਾ) ਭਂਗ ਕਹਾ ਹੈ.੨੫੨.
(ਅਬ, ਛਟ੍ਠੇ ਭਂਗਕਾ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :)
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਪਸ਼ੁਃ ] ਪਸ਼ੁ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸਰ੍ਵਥਾ ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ ਅਜ੍ਞਾਨੀ, [ਦੁਰ੍ਵਾਸਨਾਵਾਸਿਤਃ ]
ਦੁਰ੍ਵਾਸਨਾਸੇ (-ਕੁਨਯਕੀ ਵਾਸਨਾਸੇ) ਵਾਸਿਤ ਹੋਤਾ ਹੁਆ, [ਪੁਰੁਸ਼ਂ ਸਰ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਮਯਂ ਪ੍ਰਪਦ੍ਯ ] ਆਤ੍ਮਾਕੋ
ਸਰ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਮਯ ਮਾਨਕਰ, [ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਭ੍ਰਮਤਃ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯੇਸ਼ੁ ਕਿਲ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ੍ਯਤਿ ] (ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਮੇਂ) ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਭ੍ਰਮਸੇ

Page 602 of 642
PDF/HTML Page 635 of 675
single page version

(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਭਿਨ੍ਨਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਨਿਸ਼ਣ੍ਣਬੋਧ੍ਯਨਿਯਤਵ੍ਯਾਪਾਰਨਿਸ਼੍ਠਃ ਸਦਾ
ਸੀਦਤ੍ਯੇਵ ਬਹਿਃ ਪਤਨ੍ਤਮਭਿਤਃ ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਪੁਮਾਂਸਂ ਪਸ਼ੁਃ
.
ਸ੍ਵਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਾਸ੍ਤਿਤਯਾ ਨਿਰੁਦ੍ਧਰਭਸਃ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਵੇਦੀ ਪੁਨ-
ਸ੍ਤਿਸ਼੍ਠਤ੍ਯਾਤ੍ਮਨਿਖਾਤਬੋਧ੍ਯਨਿਯਤਵ੍ਯਾਪਾਰਸ਼ਕ੍ਤਿ ਰ੍ਭਵਨ੍
..੨੫੪..
ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਮੇਂ ਵਿਸ਼੍ਰਾਨ੍ਤ ਕਰਤਾ ਹੈ; [ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੁ ] ਔਰ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੋ, [ਸਮਸ੍ਤਵਸ੍ਤੁਸ਼ੁ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਾਤ੍ਮਨਾ ਨਾਸ੍ਤਿਤਾਂ
ਜਾਨਨ੍ ]
ਸਮਸ੍ਤ ਵਸ੍ਤੁਓਂਮੇਂ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਸ੍ਵਰੂਪਸੇ ਨਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੁਆ, [ਨਿਰ੍ਮਲ-ਸ਼ੁਦ੍ਧ-ਬੋਧ-ਮਹਿਮਾ ]
ਜਿਸਕੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧਜ੍ਞਾਨਮਹਿਮਾ ਨਿਰ੍ਮਲ ਹੈ ਐਸਾ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ, [ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਮ੍ ਏਵ ਆਸ਼੍ਰਯੇਤ੍ ] ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਹੀ
ਆਸ਼੍ਰਯ ਕਰਤਾ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਸਰ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਮਯ ਮਾਨਕਰ, ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਜੋ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ
ਨਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਹੈ ਉਸਕਾ ਲੋਪ ਕਰਤਾ ਹੈ; ਔਰ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੋ ਸਮਸ੍ਤ ਪਦਾਰ੍ਥੋਮੇਂ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਨਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵ
ਮਾਨਕਰ ਨਿਜ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਰਮਤਾ ਹੈ
.
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਨਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕਾ (ਅਸਤ੍ਪਨੇਕਾ) ਭਂਗ ਕਹਾ ਹੈ.੨੫੩.
(ਅਬ, ਸਾਤਵੇਂ ਭਂਗਕਾ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :)
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਪਸ਼ੁਃ ] ਪਸ਼ੁ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸਰ੍ਵਥਾ ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ ਅਜ੍ਞਾਨੀ, [ਭਿਨ੍ਨ-ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰ-ਨਿਸ਼ਣ੍ਣ-
ਬੋਧ੍ਯ-ਨਿਯਤ-ਵ੍ਯਾਪਾਰ-ਨਿਸ਼੍ਠਃ ] ਭਿਨ੍ਨ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਰਹੇ ਹੁਏ ਜ੍ਞੇਯਪਦਾਰ੍ਥੋਂਮੇਂ ਜੋ ਜ੍ਞੇਯ-ਜ੍ਞਾਯਕ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਰੂਪ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ
ਵ੍ਯਾਪਾਰ ਹੈ ਉਸਮੇਂ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ, [ਪੁਮਾਂਸਮ੍ ਅਭਿਤਃ ਬਹਿਃ ਪਤਨ੍ਤਮ੍ ਪਸ਼੍ਯਨ੍ ] ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣਤਯਾ
ਬਾਹਰ (ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ) ਪੜਤਾ ਦੇਖਕਰ (
ਸ੍ਵਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਨ ਮਾਨਕਰ) [ਸਦਾ ਸੀਦਤਿ ਏਵ ]
ਸਦਾ ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ; [ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਵੇਦੀ ਪੁਨਃ ] ਔਰ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਕੇ ਜਾਨਨੇਵਾਲੇ ਤੋ [ਸ੍ਵਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰ-ਅਸ੍ਤਿਤਯਾ
ਨਿਰੁਦ੍ਧ-ਰਭਸਃ ]
ਸ੍ਵਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕੇ ਕਾਰਣ ਜਿਸਕਾ ਵੇਗ ਰੁਕਾ ਹੁਆ ਹੈ ਐਸਾ ਹੋਤਾ ਹੁਆ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍
ਸ੍ਵਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ), [ਆਤ੍ਮ-ਨਿਖਾਤ-ਬੋਧ੍ਯ-ਨਿਯਤ-ਵ੍ਯਾਪਾਰ-ਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਭਵਨ੍ ] ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਹੀ
ਆਕਾਰਰੂਪ ਹੁਏ ਜ੍ਞੇਯੋਂਮੇਂ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਵ੍ਯਾਪਾਰਕੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿਵਾਲਾ ਹੋਕਰ, [ਤਿਸ਼੍ਠਤਿ ] ਟਿਕਤਾ ਹੈ
ਜੀਤਾ ਹੈ
(ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ).
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ ਭਿਨ੍ਨ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਰਹੇ ਹੁਏ ਜ੍ਞੇਯ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੋ ਜਾਨਨੇਕੇ ਕਾਰ੍ਯਮੇਂ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤ ਹੋਨੇ
ਪਰ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਬਾਹਰ ਪੜਤਾ ਹੀ ਮਾਨਕਰ, (ਸ੍ਵਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਨ ਮਾਨਕਰ), ਅਪਨੇਕੋ ਨਸ਼੍ਟ ਕਰਤਾ ਹੈ;
ਔਰ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੋ, ‘ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਰਹੇ ਹੁਏ ਜ੍ਞੇਯੋਂਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੁਆ ਅਪਨੇ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਰਹਾ ਹੁਆ ਆਤ੍ਮਾ ਸ੍ਵਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸੇ
ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਧਾਰਣ ਕਰਤਾ ਹੈ’ ਐਸਾ ਮਾਨਤਾ ਹੁਆ ਟਿਕਤਾ ਹੈ
ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ.
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਸ੍ਵਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕਾ ਭਂਗ ਕਹਾ ਹੈ.੨੫੪.
(ਅਬ, ਆਠਵੇਂ ਭਂਗਕਾ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :)

Page 603 of 642
PDF/HTML Page 636 of 675
single page version

(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਸ੍ਵਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸ੍ਥਿਤਯੇ ਪ੍ਰੁਥਗ੍ਵਿਧਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸ੍ਥਿਤਾਰ੍ਥੋਜ੍ਝਨਾਤ੍
ਤੁਚ੍ਛੀਭੂਯ ਪਸ਼ੁਃ ਪ੍ਰਣਸ਼੍ਯਤਿ ਚਿਦਾਕਾਰਾਨ੍ ਸਹਾਰ੍ਥੈਰ੍ਵਮਨ੍
.
ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੁ ਵਸਨ੍ ਸ੍ਵਧਾਮਨਿ ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਵਿਦਨ੍ਨਾਸ੍ਤਿਤਾਂ
ਤ੍ਯਕ੍ਤਾਰ੍ਥੋਪਿ ਨ ਤੁਚ੍ਛਤਾਮਨੁਭਵਤ੍ਯਾਕਾਰਕਰ੍ਸ਼ੀ ਪਰਾਨ੍
..੨੫੫..
(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਪੂਰ੍ਵਾਲਮ੍ਬਿਤਬੋਧ੍ਯਨਾਸ਼ਸਮਯੇ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਯ ਨਾਸ਼ਂ ਵਿਦਨ੍
ਸੀਦਤ੍ਯੇਵ ਨ ਕਿਂਚਨਾਪਿ ਕਲਯਨ੍ਨਤ੍ਯਨ੍ਤਤੁਚ੍ਛਃ ਪਸ਼ੁਃ
.
ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਂ ਨਿਜਕਾਲਤੋਸ੍ਯ ਕਲਯਨ੍ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਵੇਦੀ ਪੁਨਃ
ਪੂਰ੍ਣਸ੍ਤਿਸ਼੍ਠਤਿ ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਸ਼ੁ ਮੁਹੁਰ੍ਭੂਤ੍ਵਾ ਵਿਨਸ਼੍ਯਤ੍ਸ੍ਵਪਿ
..੨੫੬..
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਪਸ਼ੁਃ ] ਪਸ਼ੁ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸਰ੍ਵਥਾ ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ ਅਜ੍ਞਾਨੀ, [ਸ੍ਵਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸ੍ਥਿਤਯੇ
ਪ੍ਰੁਥਗ੍ਵਿਧ-ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰ-ਸ੍ਥਿਤ-ਅਰ੍ਥ-ਉਜ੍ਝਨਾਤ੍ ] ਸ੍ਵਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਰਹਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਭਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨ ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਰਹੇ ਹੁਏ ਜ੍ਞੇਯ
ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੋ ਛੋੜਨੇਸੇ, [ਅਰ੍ਥੈਃ ਸਹ ਚਿਦ੍ ਆਕਾਰਾਨ੍ ਵਮਨ੍ ] ਜ੍ਞੇਯ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਸਾਥ ਚੈਤਨ੍ਯਕੇ ਆਕਾਰੋਂਕਾ
ਭੀ ਵਮਨ ਕਰਤਾ ਹੁਆ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜ੍ਞੇਯ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਚੈਤਨ੍ਯਮੇਂ ਜੋ ਆਕਾਰ ਹੋਤਾ ਹੈ ਉਨਕੋ ਭੀ
ਛੋੜਤਾ ਹੁਆ) [ਤੁਚ੍ਛੀਭੂਯ ] ਤੁਚ੍ਛ ਹੋਕਰ [ਪ੍ਰਣਸ਼੍ਯਤਿ ] ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ; [ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੁ ] ਔਰ
ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੋ [ਸ੍ਵਧਾਮਨਿ ਵਸਨ੍ ] ਸ੍ਵਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਰਹਤਾ ਹੁਆ, [ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਨਾਸ੍ਤਿਤਾਂ ਵਿਦਨ੍ ] ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਅਪਨਾ
ਨਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਜਾਨਤਾ ਹੁਆ [ਤ੍ਯਕ੍ਤ-ਅਰ੍ਥਃ ਅਪਿ ] (ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਰਹੇ ਹੁਏ) ਜ੍ਞੇਯ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੋ ਛੋੜਤਾ ਹੁਆ ਭੀ
[ਪਰਾਨ੍ ਆਕਾਰਕਰ੍ਸ਼ੀ ] ਵਹ ਪਰ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਮੇਂਸੇ ਚੈਤਨ੍ਯਕੇ ਆਕਾਰੋਂਕੋ ਖੀਂਚਤਾ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜ੍ਞੇਯਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ
ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਹੋਨੇਵਾਲੇ ਚੈਤਨ੍ਯਕੇ ਆਕਾਰੋਂਕੋ ਨਹੀਂ ਛੋੜਤਾ) [ਤੁਚ੍ਛਤਾਮ੍ ਅਨੁਭਵਤਿ ਨ ] ਇਸਲਿਯੇ
ਤੁਚ੍ਛਤਾਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :‘ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਰਹੇ ਹੁਏ ਜ੍ਞੇਯ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਆਕਾਰਰੂਪ ਚੈਤਨ੍ਯਕੇ ਆਕਾਰ ਹੋਤੇ ਹੈਂ, ਉਨ੍ਹੇਂ
ਯਦਿ ਮੈਂ ਅਪਨਾ ਬਨਾਊਁਗਾ ਤੋ ਸ੍ਵਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਹੀ ਰਹਨੇਕੇ ਸ੍ਥਾਨ ਪਰ ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਭੀ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤ ਹੋ ਜਾਊਁਗਾ’ ਐਸਾ
ਮਾਨਕਰ ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਰਹੇ ਹੁਏ ਜ੍ਞੇਯ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਸਾਥ ਹੀ ਸਾਥ ਚੈਤਨ੍ਯਕੇ ਆਕਾਰੋਂਕੋ
ਭੀ ਛੋੜ ਦੇਤਾ ਹੈ; ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਸ੍ਵਯਂ ਚੈਤਨ੍ਯਕੇ ਆਕਾਰੋਂਸੇ ਰਹਿਤ ਤੁਚ੍ਛ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ
.
ਔਰ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੋ ਸ੍ਵਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਰਹਤਾ ਹੁਆ, ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਂ ਅਪਨੇ ਨਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੁਆ, ਜ੍ਞੇਯ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੋ
ਛੋੜਕਰ ਭੀ ਚੈਤਨ੍ਯਕੇ ਆਕਾਰੋਂਕੋ ਨਹੀਂ ਛੋੜਤਾ; ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਤੁਚ੍ਛ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਨਸ਼੍ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ
.
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਪਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਨਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕਾ ਭਂਗ ਕਹਾ ਹੈ.੨੫੫.
(ਅਬ, ਨਵਵੇਂ ਭਂਗਕਾ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :)
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਪਸ਼ੁਃ ] ਪਸ਼ੁ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸਰ੍ਵਥਾ ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ ਅਜ੍ਞਾਨੀ, [ਪੂਰ੍ਵ-ਆਲਮ੍ਬਿਤ-

Page 604 of 642
PDF/HTML Page 637 of 675
single page version

(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਅਰ੍ਥਾਲਮ੍ਬਨਕਾਲ ਏਵ ਕਲਯਨ੍ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਯ ਸਤ੍ਤ੍ਵਂ ਬਹਿ-
ਰ੍ਜ੍ਞੇਯਾਲਮ੍ਬਨਲਾਲਸੇਨ ਮਨਸਾ ਭ੍ਰਾਮ੍ਯਨ੍ ਪਸ਼ੁਰ੍ਨਸ਼੍ਯਤਿ
.
ਨਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵਂ ਪਰਕਾਲਤੋਸ੍ਯ ਕਲਯਨ੍ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਵੇਦੀ ਪੁਨ-
ਸ੍ਤਿਸ਼੍ਠਤ੍ਯਾਤ੍ਮਨਿਖਾਤਨਿਤ੍ਯਸਹਜਜ੍ਞਾਨੈਕਪੁਂਜੀਭਵਨ੍
..੨੫੭..
ਬੋਧ੍ਯ-ਨਾਸ਼-ਸਮਯੇ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਯ ਨਾਸ਼ਂ ਵਿਦਨ੍ ] ਪੂਰ੍ਵਾਲਮ੍ਬਿਤ ਜ੍ਞੇਯ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਨਾਸ਼ਕੇ ਸਮਯ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਭੀ ਨਾਸ਼
ਜਾਨਤਾ ਹੁਆ, [ਨ ਕਿਞ੍ਚਨ ਅਪਿ ਕਲਯਨ੍ ] ਔਰ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਕੁਛ ਭੀ (ਵਸ੍ਤੁ) ਨ ਜਾਨਤਾ
ਹੁਆ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਨਵਸ੍ਤੁਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਾਨਤਾ ਹੁਆ), [ਅਤ੍ਯਨ੍ਤਤੁਚ੍ਛਃ ] ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਤੁਚ੍ਛ ਹੋਤਾ
ਹੁਆ [ਸੀਦਤਿ ਏਵ ] ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ; [ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਵੇਦੀ ਪੁਨਃ ] ਔਰ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਕਾ ਜ੍ਞਾਤਾ ਤੋ [ਅਸ੍ਯ
ਨਿਜ-ਕਾਲਤਃ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਂ ਕਲਯਨ੍ ]
ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਨਿਜ ਕਾਲਸੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਜਾਨਤਾ ਹੁਆ, [ਬਾਹ੍ਯਵਸ੍ਤੁਸ਼ੁ ਮੁਹੁਃ
ਭੂਤ੍ਵਾ ਵਿਨਸ਼੍ਯਤ੍ਸੁ ਅਪਿ ]
ਬਾਹ੍ਯ ਵਸ੍ਤੁਏਂ ਬਾਰਮ੍ਬਾਰ ਹੋਕਰ ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤੀ ਹੈਂ, ਫਿ ਰ ਭੀ [ਪੂਰ੍ਣਃ ਤਿਸ਼੍ਠਤਿ ]
ਸ੍ਵਯਂ ਪੂਰ੍ਣ ਰਹਤਾ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਪਹਲੇ ਜਿਨ ਜ੍ਞੇਯ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੋ ਜਾਨੇ ਥੇ ਵੇ ਉਤ੍ਤਰ ਕਾਲਮੇਂ ਨਸ਼੍ਟ ਹੋ ਗਯੇ; ਉਨ੍ਹੇਂ ਦੇਖਕਰ
ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ ਅਪਨੇ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਭੀ ਨਾਸ਼ ਮਾਨਕਰ ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਹੋਤਾ ਹੁਆ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਔਰ
ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੋ, ਜ੍ਞੇਯ ਪਦਾਰ੍ਥੋਕੇ ਨਸ਼੍ਟ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ, ਅਪਨਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਅਪਨੇ ਕਾਲਸੇ ਹੀ ਮਾਨਤਾ ਹੁਆ ਨਸ਼੍ਟ
ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ
.
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਸ੍ਵਕਾਲਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕਾ ਭਂਗ ਕਹਾ ਹੈ.੨੫੬.
(ਅਬ, ਦਸ਼ਵੇਂ ਭਂਗਕਾ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :)
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਪਸ਼ੁਃ ] ਪਸ਼ੁ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ, [ਅਰ੍ਥ-ਆਲਮ੍ਬਨ-ਕਾਲੇ ਏਵ
ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਯ ਸਤ੍ਤ੍ਵਂ ਕਲਯਨ੍ ] ਜ੍ਞੇਯਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਆਲਮ੍ਬਨ ਕਾਲਮੇਂ ਹੀ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਜਾਨਤਾ ਹੁਆ, [ਬਹਿਃ
ਜ੍ਞੇਯ-ਆਲਮ੍ਬਨ-ਲਾਲਸੇਨ-ਮਨਸਾ ਭ੍ਰਾਮ੍ਯਨ੍ ]
ਬਾਹ੍ਯ ਜ੍ਞੇਯੋਂਕੇ ਆਲਮ੍ਬਨਕੀ ਲਾਲਸਾਵਾਲੇ ਚਿਤ੍ਤਸੇ (ਬਾਹਰ)
ਭ੍ਰਮਣ ਕਰਤਾ ਹੁਆ [ਨਸ਼੍ਯਤਿ ] ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ; [ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਵੇਦੀ ਪੁਨਃ ] ਔਰ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦਕਾ ਜ੍ਞਾਤਾ
ਤੋ [ਪਰਕਾਲਤਃ ਅਸ੍ਯ ਨਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵਂ ਕਲਯਨ੍ ] ਪਰ ਕਾਲਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਨਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਜਾਨਤਾ ਹੁਆ, [ਆਤ੍ਮ-
ਨਿਖਾਤ-ਨਿਤ੍ਯ-ਸਹਜ-ਜ੍ਞਾਨ-ਏਕ-ਪੁਞ੍ਜੀਭਵਨ੍ ]
ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਦ੍ਰੁਢਤਯਾ ਰਹਾ ਹੁਆ ਨਿਤ੍ਯ ਸਹਜ ਜ੍ਞਾਨਕੇ
ਪੁਂਜਰੂਪ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ [ਤਿਸ਼੍ਠਤਿ ] ਟਿਕਤਾ ਹੈ
ਨਸ਼੍ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ ਜ੍ਞੇਯੋਂਕੇ ਆਲਮ੍ਬਨਕਾਲਮੇਂ ਹੀ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਸਤ੍ਪਨਾ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ
ਜ੍ਞੇਯੋਂਕੇ ਆਲਮ੍ਬਨਮੇਂ ਮਨਕੋ ਲਗਾਕਰ ਬਾਹਰ ਭ੍ਰਮਣ ਕਰਤਾ ਹੁਆ ਨਸ਼੍ਟ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੋ ਪਰ
ਜ੍ਞੇਯੋਂਕੇ ਕਾਲਸੇ ਅਪਨੇ ਨਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਅਪਨੇ ਹੀ ਕਾਲਸੇ ਅਪਨੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ;
ਇਸਲਿਯੇ ਜ੍ਞੇਯੋਂਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਐਸਾ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਪੁਂਜਰੂਪ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ
.
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਪਰਕਾਲਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਨਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕਾ ਭਂਗ ਕਹਾ ਹੈ.੨੫੭.

Page 605 of 642
PDF/HTML Page 638 of 675
single page version

(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਵਿਸ਼੍ਰਾਨ੍ਤਃ ਪਰਭਾਵਭਾਵਕਲਨਾਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਬਹਿਰ੍ਵਸ੍ਤੁਸ਼ੁ
ਨਸ਼੍ਯਤ੍ਯੇਵ ਪਸ਼ੁਃ ਸ੍ਵਭਾਵਮਹਿਮਨ੍ਯੇਕਾਨ੍ਤਨਿਸ਼੍ਚੇਤਨਃ
ਸਰ੍ਵਸ੍ਮਾਨ੍ਨਿਯਤਸ੍ਵਭਾਵਭਵਨਜ੍ਞਾਨਾਦ੍ਵਿਭਕ੍ਤੋ ਭਵਨ੍
ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੁ ਨ ਨਾਸ਼ਮੇਤਿ ਸਹਜਸ੍ਪਸ਼੍ਟੀਕ੍ਰੁਤਪ੍ਰਤ੍ਯਯਃ
..੨੫੮..
(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਅਧ੍ਯਾਸ੍ਯਾਤ੍ਮਨਿ ਸਰ੍ਵਭਾਵਭਵਨਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਸ੍ਵਭਾਵਚ੍ਯੁਤਃ
ਸਰ੍ਵਤ੍ਰਾਪ੍ਯਨਿਵਾਰਿਤੋ ਗਤਭਯਃ ਸ੍ਵੈਰਂ ਪਸ਼ੁਃ ਕ੍ਰੀਡਤਿ
.
ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੁ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ ਏਵ ਲਸਤਿ ਸ੍ਵਸ੍ਯ ਸ੍ਵਭਾਵਂ ਭਰਾ-
ਦਾਰੂਢਃ ਪਰਭਾਵਭਾਵਵਿਰਹਵ੍ਯਾਲੋਕਨਿਸ਼੍ਕਮ੍ਪਿਤਃ
..੨੫੯..
ਭਵਨ = ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ; ਪਰਿਣਮਨ.
(ਅਬ, ਗ੍ਯਾਰਹਵੇਂ ਭਂਗਕਾ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :)
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਪਸ਼ੁਃ ] ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ ਅਜ੍ਞਾਨੀ, [ਪਰਭਾਵ-ਭਾਵ-ਕਲਨਾਤ੍ ]
ਪਰਭਾਵੋਂਕੇ ਭਵਨਕੋ ਹੀ ਜਾਨਤਾ ਹੈ (ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਪਰਭਾਵਸੇ ਹੀ ਅਪਨਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਮਾਨਤਾ ਹੈ,)
ਇਸਲਿਯੇ [ਨਿਤ੍ਯਂ ਬਹਿਃ-ਵਸ੍ਤੁਸ਼ੁ ਵਿਸ਼੍ਰਾਨ੍ਤਃ ] ਸਦਾ ਬਾਹ੍ਯ ਵਸ੍ਤੁਓਂਮੇਂ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, [ਸ੍ਵਭਾਵ-
ਮਹਿਮਨਿ ਏਕਾਨ੍ਤ-ਨਿਸ਼੍ਚੇਤਨਃ ]
(ਅਪਨੇ) ਸ੍ਵਭਾਵਕੀ ਮਹਿਮਾਮੇਂ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਨਿਸ਼੍ਚੇਤਨ (ਜੜ) ਵਰ੍ਤਤਾ
ਹੁਆ, [ਨਸ਼੍ਯਤਿ ਏਵ ] ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ; [ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੁ ] ਔਰ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੋ [ਨਿਯਤ-ਸ੍ਵਭਾਵ-
ਭਵਨ-ਜ੍ਞਾਨਾਤ੍ ਸਰ੍ਵਸ੍ਮਾਤ੍ ਵਿਭਕ੍ਤਃ ਭਵਨ੍ ]
(ਅਪਨੇ) ਨਿਯਤ ਸ੍ਵਭਾਵਕੇ ਭਵਨਸ੍ਵਰੂਪ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਕਾਰਣ
ਸਬ (ਪਰਭਾਵੋਂ) ਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ, [ਸਹਜ-ਸ੍ਪਸ਼੍ਟੀਕ੍ਰੁਤ-ਪ੍ਰਤ੍ਯਯਃ ] ਜਿਸਨੇ ਸਹਜ ਸ੍ਵਭਾਵਕਾ
ਪ੍ਰਤੀਤਿਰੂਪ ਜ੍ਞਾਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ
ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਅਨੁਭਵਰੂਪ ਕਿਯਾ ਹੈ ਐਸਾ ਹੋਤਾ ਹੁਆ, [ਨਾਸ਼ਮ੍ ਏਤਿ ਨ ]
ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ ਪਰਭਾਵੋਂਸੇ ਹੀ ਅਪਨਾ ਸਤ੍ਪਨਾ ਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਬਾਹ੍ਯ
ਵਸ੍ਤੁਓਂਮੇਂ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੈ; ਔਰ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੋ, ਜ੍ਞਾਨਭਾਵ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰ
ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਜ੍ਞਾਨਭਾਵਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਜਾਨਤਾ ਹੁਆ, ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ
.
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਸ੍ਵਭਾਵਕੀ (ਅਪਨੇ ਭਾਵਕੀ) ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕਾ ਭਂਗ ਕਹਾ ਹੈ.੨੫੮.
(ਅਬ, ਬਾਰਹਵੇਂ ਭਂਗਕਾ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :)
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਪਸ਼ੁਃ ] ਪਸ਼ੁ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਜ੍ਞਾਨੀ ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ, [ਸਰ੍ਵ-ਭਾਵ-ਭਵਨਂ ਆਤ੍ਮਨਿ

Page 606 of 642
PDF/HTML Page 639 of 675
single page version

(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਪ੍ਰਾਦੁਰ੍ਭਾਵਵਿਰਾਮਮੁਦ੍ਰਿਤਵਹਜ੍ਜ੍ਞਾਨਾਂਸ਼ਨਾਨਾਤ੍ਮਨਾ
ਨਿਰ੍ਜ੍ਞਾਨਾਤ੍ਕ੍ਸ਼ਣਭਂਗਸਂਗਪਤਿਤਃ ਪ੍ਰਾਯਃ ਪਸ਼ੁਰ੍ਨਸ਼੍ਯਤਿ
.
ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੁ ਚਿਦਾਤ੍ਮਨਾ ਪਰਿਮ੍ਰੁਸ਼ਂਸ਼੍ਚਿਦ੍ਵਸ੍ਤੁ ਨਿਤ੍ਯੋਦਿਤਂ
ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣਘਨਸ੍ਵਭਾਵਮਹਿਮ ਜ੍ਞਾਨਂ ਭਵਨ੍ ਜੀਵਤਿ
..੨੬੦..
ਕ੍ਸ਼ਣਭਂਗ = ਕ੍ਸ਼ਣ-ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਹੋਤਾ ਹੁਆ ਨਾਸ਼; ਕ੍ਸ਼ਣਭਂਗੁਰਤਾ; ਅਨਿਤ੍ਯਤਾ.
ਅਧ੍ਯਾਸ੍ਯ ਸ਼ਦ੍ਧ-ਸ੍ਵਭਾਵ-ਚ੍ਯੁਤਃ ] ਸਰ੍ਵ ਭਾਵਰੂਪ ਭਵਨਕਾ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਅਧ੍ਯਾਸ ਕਰਕੇ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਆਤ੍ਮਾ ਸਰ੍ਵ
ਜ੍ਞੇਯ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਭਾਵਰੂਪ ਹੈ, ਐਸਾ ਮਾਨਕਰ) ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਚ੍ਯੁਤ ਹੋਤਾ ਹੁਆ, [ਅਨਿਵਾਰਿਤਃ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਅਪਿ
ਸ੍ਵੈਰਂ ਗਤਭਯਃ ਕ੍ਰੀਡਤਿ ]
ਕਿਸੀ ਪਰਭਾਵਕੋ ਸ਼ੇਸ਼ ਰਖੇ ਬਿਨਾ ਸਰ੍ਵ ਪਰਭਾਵੋਂਮੇਂ ਸ੍ਵਚ੍ਛਨ੍ਦਤਾਪੂਰ੍ਵਕ ਨਿਰ੍ਭਯਤਾਸੇ
(ਨਿਃਸ਼ਂਕਤਯਾ) ਕ੍ਰੀੜਾ ਕਰਤਾ ਹੈ; [ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੁ ] ਔਰ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੋ [ਸ੍ਵਸ੍ਯ ਸ੍ਵਭਾਵਂ ਭਰਾਤ੍ ਆਰੂਢਃ ]
ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਆਰੂਢ ਹੋਤਾ ਹੁਆ, [ਪਰਭਾਵ-ਭਾਵ-ਵਿਰਹ-ਵ੍ਯਾਲੋਕ-ਨਿਸ਼੍ਕਮ੍ਪਿਤਃ ]
ਪਰਭਾਵਰੂਪ ਭਵਨਕੇ ਅਭਾਵਕੀ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੇ ਕਾਰਣ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਆਤ੍ਮਾ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕੇ ਭਾਵਰੂਪਸੇ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਐਸਾ
ਜਾਨਤਾ ਹੋਨੇਸੇ) ਨਿਸ਼੍ਕਮ੍ਪ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ, [ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਃ ਏਵ ਲਸਤਿ ] ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੀ ਵਿਰਾਜਿਤ ਰਹਤਾ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ ਸਰ੍ਵ ਪਰਭਾਵੋਂਕੋ ਨਿਜਰੂਪ ਜਾਨਕਰ ਅਪਨੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਚ੍ਯੁਤ
ਹੋਤਾ ਹੁਆ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ (ਸਰ੍ਵ ਪਰਭਾਵੋਂਮੇਂ) ਸ੍ਵੇਚ੍ਛਾਚਾਰਿਤਾਸੇ ਨਿਃਸ਼ਂਕਤਯਾ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ; ਔਰ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੋ,
ਪਰਭਾਵੋਂਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੁਆ ਭੀ, ਅਪਨੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵਕੋ ਸਰ੍ਵ ਪਰਭਾਵੋਂਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੁਆ,
ਸ਼ੋਭਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ
.
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਪਰਭਾਵਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਨਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕਾ ਭਂਗ ਕਹਾ ਹੈ.੨੫੯.
(ਅਬ, ਤੇਰਹਵੇਂ ਭਂਗਕਾ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :)
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਪਸ਼ੁਃ ] ਪਸ਼ੁ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ ਅਜ੍ਞਾਨੀ, [ਪ੍ਰਾਦੁਰ੍ਭਾਵ-ਵਿਰਾਮ-ਮੁਦ੍ਰਿਤ-
ਵਹਤ੍-ਜ੍ਞਾਨ-ਅਂਸ਼-ਨਾਨਾ-ਆਤ੍ਮਨਾ ਨਿਰ੍ਜ੍ਞਾਨਾਤ੍ ] ਉਤ੍ਪਾਦ-ਵ੍ਯਯਸੇ ਲਕ੍ਸ਼ਿਤ ਐਸੇ ਬਹਤੇ (ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤੇ)
ਹੁਏ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਅਂਸ਼ਰੂਪ ਅਨੇਕਾਤ੍ਮਕਤਾਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਹੀ (ਆਤ੍ਮਾਕਾ) ਨਿਰ੍ਣਯ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਨ ਕਰਤਾ ਹੁਆ,
[ਕ੍ਸ਼ਣਭਙ੍ਗ-ਸਂਗ-ਪਤਿਤਃ ]
ਕ੍ਸ਼ਣਭਂਗਕੇ ਸਂਗਮੇਂ ਪੜਾ ਹੁਆ, [ਪ੍ਰਾਯਃ ਨਸ਼੍ਯਤਿ ] ਬਹੁਲਤਾਸੇ ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ
ਹੋਤਾ ਹੈ, [ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੁ ] ਔਰ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੋ [ਚਿਦ੍-ਆਤ੍ਮਨਾ ਚਿਦ੍-ਵਸ੍ਤੁ ਨਿਤ੍ਯ-ਉਦਿਤਂ ਪਰਿਮ੍ਰੁਸ਼ਨ੍ ]
ਚੈਤਨ੍ਯਾਤ੍ਮਕਤਾਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਚੈਤਨ੍ਯਵਸ੍ਤੁਕੋ ਨਿਤ੍ਯ-ਉਦਿਤ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, [ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣ-ਘਨ-ਸ੍ਵਭਾਵ-
ਮਹਿਮ ਜ੍ਞਾਨਂ ਭਵਨ੍ ]
ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣਘਨਸ੍ਵਭਾਵ (ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣ ਪਿਂਡਰੂਪ ਸ੍ਵਭਾਵ) ਜਿਸਕੀ ਮਹਿਮਾ ਹੈ ਐਸੇ
ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ, [ਜੀਵਤਿ ] ਜੀਤਾ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ ਜ੍ਞੇਯੋਂਕੇ ਆਕਾਰਾਨੁਸਾਰ ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਔਰ ਨਸ਼੍ਟ ਹੋਤਾ ਹੁਆ ਦੇਖਕਰ,

Page 607 of 642
PDF/HTML Page 640 of 675
single page version

(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਬੋਧਵਿਸਰਾਕਾਰਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਾਸ਼ਯਾ
ਵਾਂਛਤ੍ਯੁਚ੍ਛਲਦਚ੍ਛਚਿਤ੍ਪਰਿਣਤੇਰ੍ਭਿਨ੍ਨਂ ਪਸ਼ੁਃ ਕਿਂਚਨ
.
ਜ੍ਞਾਨਂ ਨਿਤ੍ਯਮਨਿਤ੍ਯਤਾਪਰਿਗਮੇਪ੍ਯਾਸਾਦਯਤ੍ਯੁਜ੍ਜ੍ਵਲਂ
ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤਦਨਿਤ੍ਯਤਾਂ ਪਰਿਮ੍ਰੁਸ਼ਂਸ਼੍ਚਿਦ੍ਵਸ੍ਤੁਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਕ੍ਰਮਾਤ੍
..੨੬੧..
ਅਨਿਤ੍ਯ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਸਰ੍ਵਥਾ ਅਨਿਤ੍ਯ ਮਾਨਤਾ ਹੁਆ, ਅਪਨੇਕੋ ਨਸ਼੍ਟ ਕਰਤਾ ਹੈ; ਔਰ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ
ਤੋ, ਯਦ੍ਯਪਿ ਜ੍ਞਾਨ ਜ੍ਞੇਯਾਨੁਸਾਰ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ-ਵਿਨਸ਼੍ਟ ਹੋਤਾ ਹੈ ਫਿ ਰ ਭੀ, ਚੈਤਨ੍ਯਭਾਵਕਾ ਨਿਤ੍ਯ ਉਦਯ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ
ਹੁਆ ਜੀਤਾ ਹੈ
ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ.
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਨਿਤ੍ਯਤ੍ਵਕਾ ਭਂਗ ਕਹਾ ਹੈ.੨੬੦.
(ਅਬ, ਚੌਦਹਵੇਂ ਭਂਗਕਾ ਕਲਸ਼ਰੂਪ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :)
ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ :[ਪਸ਼ੁਃ ] ਪਸ਼ੁ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ ਅਜ੍ਞਾਨੀ, [ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਬੋਧ-
ਵਿਸਰ-ਆਕਾਰ-ਆਤ੍ਮ-ਤਤ੍ਤ੍ਵ-ਆਸ਼ਯਾ ] ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਵਿਸ੍ਤਾਰਰੂਪ ਏਕ-ਆਕਾਰ
(ਸਰ੍ਵਥਾ ਨਿਤ੍ਯ) ਆਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਕੀ ਆਸ਼ਾਸੇ, [ਉਚ੍ਛਲਤ੍-ਅਚ੍ਛ-ਚਿਤ੍ਪਰਿਣਤੇਃ ਭਿਨ੍ਨਂ ਕਿਞ੍ਚਨ
ਵਾਞ੍ਛਤਿ ]
ਉਛਲਤੀ ਹੁਈ ਨਿਰ੍ਮਲ ਚੈਤਨ੍ਯਪਰਿਣਤਿਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਕੁਛ (ਆਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਕੋ) ਚਾਹਤਾ ਹੈ (ਕਿਨ੍ਤੁ
ਐਸਾ ਕੋਈ ਆਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੈ ਨਹੀਂ); [ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ] ਔਰ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੋ, [ਚਿਦ੍-ਵਸ੍ਤੁ-ਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ-ਕ੍ਰਮਾਤ੍ ਤਦ੍-
ਅਨਿਤ੍ਯਤਾਂ ਪਰਿਮ੍ਰੁਸ਼ਨ੍ ]
ਚੈਤਨ੍ਯਵਸ੍ਤੁਕੀ ਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਕੇ (
ਪਰਿਣਤਿਕੇ, ਪਰ੍ਯਾਯਕੇ) ਕ੍ਰਮ ਦ੍ਵਾਰਾ ਉਸਕੀ
ਅਨਿਤ੍ਯਤਾਕਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, [ਨਿਤ੍ਯਮ੍ ਜ੍ਞਾਨਂ ਅਨਿਤ੍ਯਤਾ ਪਰਿਗਮੇ ਅਪਿ ਉਜ੍ਜ੍ਵਲਂ ਆਸਾਦਯਤਿ ]
ਨਿਤ੍ਯ ਐਸੇ ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਅਨਿਤ੍ਯਤਾਸੇ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਉਜ੍ਜ੍ਵਲ (
ਨਿਰ੍ਮਲ) ਮਾਨਤਾ ਹੈਅਨੁਭਵ
ਕਰਤਾ ਹੈ.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਏਕਾਨ੍ਤਵਾਦੀ ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਸਰ੍ਵਥਾ ਏਕਾਕਾਰਨਿਤ੍ਯ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨੇਕੀ ਵਾਁਛਾਸੇ,
ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਨੇਵਾਲੀ ਔਰ ਨਾਸ਼ ਹੋਨੇਵਾਲੀ ਚੈਤਨ੍ਯਪਰਿਣਤਿਸੇ ਪ੍ਰੁਥਕ੍ ਕੁਛ ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਚਾਹਤਾ ਹੈ; ਪਰਨ੍ਤੁ
ਪਰਿਣਾਮਕੇ ਅਤਿਰਿਕ੍ਤ ਕੋਈ ਪ੍ਰੁਥਕ੍ ਪਰਿਣਾਮੀ ਤੋ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ
. ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਦੀ ਤੋ ਯਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ
ਯਦ੍ਯਪਿ ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਜ੍ਞਾਨ ਨਿਤ੍ਯ ਹੈ ਤਥਾਪਿ ਕ੍ਰਮਸ਼ਃ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਨੇਵਾਲੀ ਔਰ ਨਸ਼੍ਟ ਹੋਨੇਵਾਲੀ
ਚੈਤਨ੍ਯਪਰਿਣਤਿਕੇ ਕ੍ਰਮਕੇ ਕਾਰਣ ਜ੍ਞਾਨ ਅਨਿਤ੍ਯ ਭੀ ਹੈ; ਐਸਾ ਹੀ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ
.
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਅਨਿਤ੍ਯਤ੍ਵਕਾ ਭਂਗ ਕਹਾ ਗਯਾ.੨੬੧.
‘ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਅਨੇਕਾਂਤ, ਅਜ੍ਞਾਨਸੇ ਮੂਢ ਜੀਵੋਂਕੋ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਰ ਆਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵ ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧ ਕਰ ਦੇਤਾ
ਹੈਸਮਝਾ ਦੇਤਾ ਹੈ’ ਇਸ ਅਰ੍ਥਕਾ ਕਾਵ੍ਯ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ :