कहानजैनशास्त्रमाला ]
पुण्य-पाप अधिकार
२५५
अथ कर्मणो मोक्षहेतुतिरोधायिभावत्वं दर्शयति —
सम्मत्तपडिणिबद्धं मिच्छत्तं जिणवरेहि परिकहियं ।
तस्सोदयेण जीवो मिच्छादिट्ठि त्ति णादव्वो ।।१६१।।
णाणस्स पडिणिबद्धं अण्णाणं जिणवरेहि परिकहियं ।
तस्सोदयेण जीवो अण्णाणी होदि णादव्वो ।।१६२।।
चारित्तपडिणिबद्धं कसायं जिणवरेहि परिकहियं ।
तस्सोदयेण जीवो अचरित्तो होदि णादव्वो ।।१६३।।
सम्यक्त्वप्रतिनिबद्धं मिथ्यात्वं जिनवरैः परिकथितम् ।
तस्योदयेन जीवो मिथ्यादृष्टिरिति ज्ञातव्यः ।।१६१।।
ज्ञानस्य प्रतिनिबद्धं अज्ञानं जिनवरैः परिकथितम् ।
तस्योदयेन जीवोऽज्ञानी भवति ज्ञातव्यः ।।१६२।।
चारित्रप्रतिनिबद्धः कषायो जिनवरैः परिकथितः ।
तस्योदयेन जीवोऽचारित्रो भवति ज्ञातव्यः ।।१६३।।
अब, यह बतलाते हैं कि कर्म मोक्षके कारणके तिरोधायिभावस्वरूप (अर्थात् मिथ्यात्वादिभावस्वरूप ) है : —
सम्यक्त्वप्रतिबन्धक करम, मिथ्यात्व जिनवरने कहा ।
उसके उदयसे जीव मिथ्यात्वी बने यह जानना ।।१६१।।
त्यों ज्ञानप्रतिबन्धक करम, अज्ञान जिनवरने कहा ।
उसके उदयसे जीव अज्ञानी बने यह जानना ।।१६२।।
चारित्रप्रतिबन्धक करम, जिनने कषायोंको कहा ।
उसके उदयसे जीव चारित्रहीन हो यह जानना ।।१६३।।
गाथार्थ : — [सम्यक्त्वप्रतिनिबद्धं ] सम्यक्त्वको रोक नेवाला [मिथ्यात्वं ] मिथ्यात्व है ऐसा [जिनवरैः ] जिनवरोंने [परिक थितम् ] क हा है; [तस्य उदयेन ] उसके उदयसे [जीवः ] जीव