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समयसार
[ भगवानश्रीकुन्दकुन्द-
अह जीवो पयडी तह पोग्गलदव्वं कुणंति मिच्छत्तं ।
तम्हा दोहिं कदं तं दोण्णि वि भुंजंति तस्स फलं ।।३३०।।
अह ण पयडी ण जीवो पोग्गलदव्वं करेदि मिच्छत्तं ।
तम्हा पोग्गलदव्वं मिच्छत्तं तं तु ण हु मिच्छा ।।३३१।।
मिथ्यात्वं यदि प्रकृतिर्मिथ्याद्रष्टिं करोत्यात्मानम् ।
तस्मादचेतना ते प्रकृतिर्ननु कारका प्राप्ता ।।३२८।।
अथवैष जीवः पुद्गलद्रव्यस्य करोति मिथ्यात्वम् ।
तस्मात्पुद्गलद्रव्यं मिथ्याद्रष्टिर्न पुनर्जीवः ।।३२९।।
अथ जीवः प्रकृतिस्तथा पुद्गलद्रव्यं कुरुतः मिथ्यात्वम् ।
तस्मात् द्वाभ्यां कृतं तत् द्वावपि भुञ्जाते तस्य फलम् ।।३३०।।
अथ न प्रकृतिर्न जीवः पुद्गलद्रव्यं करोति मिथ्यात्वम् ।
तस्मात्पुद्गलद्रव्यं मिथ्यात्वं तत्तु न खलु मिथ्या ।।३३१।।
जो जीव अरु प्रकृति करे मिथ्यात्व पुद्गलद्रव्यको ।
तो उभयकृत जो होय तत्फल भोग भी हो उभयको ! ।।३३०।।
जो प्रकृति नहिं नहिं जीव करे मिथ्यात्व पुद्गलद्रव्यको ।
पुद्गलदरव मिथ्यात्व प्रकृत, क्या न यह मिथ्या कहो ? ।।३३१।।
गाथार्थ : — [यदि ] यदि [मिथ्यात्वं प्रकृतिः ] मिथ्यात्व नामक (मोहनीय क र्मकी)
प्रकृ ति [आत्मानम् ] आत्माको [मिथ्यादृष्टिं ] मिथ्यादृष्टि [करोति ] क रती है ऐसा माना जाये,
[तस्मात् ] तो [ते ] तुम्हारे मतमें [अचेतना प्रकृतिः ] अचेतन प्रकृ ति [ननु कारका प्राप्ता ]
(मिथ्यात्वभावकी) क र्ता हो गई ! (इसलिये मिथ्यात्वभाव अचेतन सिद्ध हुआ!)
[अथवा ] अथवा, [एषः जीवः ] यह जीव [पुद्गलद्रव्यस्य ] पुद्गलद्रव्यके [मिथ्यात्वम् ]
मिथ्यात्वको [करोति ] क रता है ऐसा माना जाये, [तस्मात् ] तो [पुद्गलद्रव्यं मिथ्यादृष्टिः ] पुद्गल-
द्रव्य मिथ्यादृष्टि सिद्ध होगा! — [न पुनः जीवः ] जीव नहीं!
[अथ ] अथवा यदि [जीवः तथा प्रकृतिः ] जीव और प्रकृ ति दोनों [पुद्गलद्रव्यं ]