ণত্থি মম কো বি মোহো বুজ্ঝদি উবওগ এব অহমেক্কো .
ইহ খলু ফলদানসমর্থতযা প্রাদুর্ভূয ভাবকেন সতা পুদ্গলদ্রব্যেণাভিনির্বর্ত্য- [অনবম্ অত্যন্ত-বেগাত্ যাবত্ বৃত্তিম্ ন অবতরতি ] পুরানী ন হো ইসপ্রকার অত্যন্ত বেগসে জব তক প্রবৃত্তিকো প্রাপ্ত ন হো, [তাবত্ ] উসসে পূর্ব হী [ঝটিতি ] তত্কাল [সকল-ভাবৈঃ অন্যদীযৈঃ বিমুক্তা ] সকল অন্যভাবোংসে রহিত [স্বযম্ ইযম্ অনুভূতিঃ ] স্বযং হী যহ অনুভূতি তো [আবির্বভূব ] প্রগট হো গঈ .
ভাবার্থ : — যহ পরভাবকে ত্যাগকা দৃষ্টান্ত কহা উস পর দৃষ্টি পড়ে উসসে পূর্ব, সমস্ত অন্য ভাবোংসে রহিত অপনে স্বরূপকা অনুভব তো তত্কাল হো গযা; ক্যোংকি যহ প্রসিদ্ধ হৈ কি বস্তুকো পরকী জান লেনেকে বাদ মমত্ব নহীং রহতা .২৯.
অব, ‘ইস অনুভূতিসে পরভাবকা ভেদজ্ঞান কৈসে হুআ ?’ ঐসী আশংকা করকে, পহলে তো জো ভাবকভাব — মোহকর্মকে উদযরূপ ভাব, উসকে ভেদজ্ঞানকা প্রকার কহতে হৈং : —
১গাথার্থ : — [বুধ্যতে ] জো যহ জানে কি [মোহঃ মম কঃ অপি নাস্তি ] ‘মোহ মেরা কোঈ ভী (সম্বন্ধী) নহীং হৈ, [একঃ উপযোগঃ এব অহম্ ] এক উপযোগ হী মৈং হূঁ — [তং ] ঐসে জাননেকো [সমযস্য ] সিদ্ধান্তকে অথবা স্বপরস্বরূপকে [বিজ্ঞাযকাঃ ] জাননেবালে [মোহনির্মমত্বং ] মোহসে নির্মমত্ব [ব্রুবন্তি ] কহতে হৈং .
টীকা : — নিশ্চযসে, (যহ মেরে অনুভবমেং) ফলদানকী সামর্থ্যসে প্রগট হোকর
১ইস গাথাকা দূসরা অর্থ যহ ভী হৈ কি : — ‘কিংচিত্মাত্র মোহ মেরা নহীং হৈ, মৈং এক হূঁ’ ঐসা উপযোগ হী ( – আত্মা হী) জানে, উস উপযোগকো ( – আত্মাকো) সমযকে জাননেবালে মোহকে প্রতি নির্মম (মমতা রহিত) কহতে হৈং .