Samaysar-Hindi (Bengali transliteration).

< Previous Page   Next Page >


Page 78 of 642
PDF/HTML Page 111 of 675

 

সমযসার
[ ভগবানশ্রীকুন্দকুন্দ-

মানষ্টংকোত্কীর্ণৈকজ্ঞাযকস্বভাবভাবস্য পরমার্থতঃ পরভাবেন ভাবযিতুমশক্যত্বাত্কতমোঽপি ন নাম মম মোহোঽস্তি . কিংচৈতত্স্বযমেব চ বিশ্বপ্রকাশচংচুরবিকস্বরানবরতপ্রতাপসংপদা চিচ্ছক্তিমাত্রেণ স্বভাবভাবেন ভগবানাত্মৈবাববুধ্যতে যত্কিলাহং খল্বেকঃ ততঃ সমস্তদ্রব্যাণাং পরস্পর- সাধারণাবগাহস্য নিবারযিতুমশক্যত্বাত্ মজ্জিতাবস্থাযামপি দধিখণ্ডাবস্থাযামিব পরিস্ফু টস্বদ- মানস্বাদভেদতযা মোহং প্রতি নির্মমত্বোঽস্মি, সর্বদৈবাত্মৈকত্বগতত্বেন সমযস্যৈবমেব স্থিতত্বাত্ . ইতীত্থং ভাবকভাববিবেকো ভূতঃ . ভাবক রূপ হোনেবালে পুদ্গলদ্রব্যসে রচিত মোহ মেরা কুছ ভী নহীং লগতা, ক্যোংকি টংকোত্কীর্ণ এক জ্ঞাযকস্বভাবভাবকা পরমার্থসে পরকে ভাব দ্বারা ভানা অশক্য হৈ . ঔর যহাঁ স্বযমেব, বিশ্বকো (সমস্ত বস্তুওংকো) প্রকাশিত করনেমেং চতুর ঔর বিকাসরূপ ঐসী জিসকী নিরন্তর শাশ্বতী প্রতাপসম্পদা হৈ ঐসে চৈতন্যশক্তিমাত্র স্বভাবভাবকে দ্বারা, ভগবান আত্মা হী জানতা হৈ কিপরমার্থসে মৈং এক হূঁ ইসলিএ, যদ্যপি সমস্ত দ্রব্যোংকে পরস্পর সাধারণ অবগাহকা (একক্ষেত্রাবগাহকা) নিবারণ করনা অশক্য হোনেসে মেরা আত্মা ঔর জড়, শ্রীখণ্ডকী ভাংতি, একমেক হো রহে হৈং তথাপি, শ্রীখণ্ডকী ভাংতি, স্পষ্ট অনুভবমেং আনেবালে স্বাদকে ভেদকে কারণ, মৈং মোহকে প্রতি নির্মম হী হূঁ; ক্যোংকি সদৈব অপনে একত্বমেং প্রাপ্ত হোনেসে সময (আত্মপদার্থ অথবা প্রত্যেক পদার্থ) জ্যোংকা ত্যোং হী স্থিত রহতা হৈ . (দহী ঔর শক্কর মিলানেসে শ্রীখংড বনতা হৈ উসমেং দহী ঔর শক্কর এক জৈসে মালূম হোতে হৈং তথাপি প্রগটরূপ খট্টে-মীঠে স্বাদকে ভেদসে ভিন্ন-ভিন্ন জানে জাতে হৈং; ইসীপ্রকার দ্রব্যোংকে লক্ষণভেদসে জড়-চেতনকে ভিন্ন-ভিন্ন স্বাদকে কারণ জ্ঞাত হোতা হৈ কি মোহকর্মকে উদযকা স্বাদ রাগাদিক হৈ বহ চৈতন্যকে নিজস্বভাবকে স্বাদসে ভিন্ন হী হৈ .) ইসপ্রকার ভাবকভাব জো মোহকা উদয উসসে ভেদজ্ঞান হুআ .

ভাবার্থ :যহ মোহকর্ম জড় পুদ্গলদ্রব্য হৈ; উসকা উদয কলুষ (মলিন) ভাবরূপ হৈ; বহ ভাব ভী, মোহকর্মকা ভাব হোনেসে, পুদ্গলকা হী বিকার হৈ . যহ ভাবককা ভাব জব ইস চৈতন্যকে উপযোগকে অনুভবমেং আতা হৈ তব উপযোগ ভী বিকারী হোকর রাগাদিরূপ মলিন দিখাঈ দেতা হৈ . জব উসকা ভেদজ্ঞান হো কি ‘চৈতন্যকী শক্তিকী ব্যক্তি তো জ্ঞানদর্শনোপযোগমাত্র হৈ ঔর যহ কলুষতা রাগদ্বেষমোহরূপ হৈ, বহ দ্রব্যকর্মরূপ জড় পুদ্গলদ্রব্যকী হৈ’, তব ভাবকভাব জো দ্রব্যকর্মরূপ মোহকা ভাব উসসে অবশ্য ভেদভাব হোতা হৈ ঔর আত্মা অবশ্য অপনে চৈতন্যকে অনুভবরূপ স্থিত হোতা হৈ ..৩৬..

৭৮

ভানা = ভাব্যরূপ করনা; বনানা .