অমূনি হি ধর্মাধর্মাকাশকালপুদ্গলজীবান্তরাণি স্বরসবিজৃম্ভিতানিবারিতপ্রসরবিশ্ব- ঘস্মরপ্রচণ্ডচিন্মাত্রশক্তিকবলিততযাত্যন্তমন্তর্মগ্নানীবাত্মনি প্রকাশমানানি টংকোত্কীর্ণৈকজ্ঞাযক- স্বভাবত্বেন তত্ত্বতোঽন্তস্তত্ত্বস্য তদতিরিক্তস্বভাবতযা তত্ত্বতো বহিস্তত্ত্বরূপতাং পরিত্যক্তুম- শক্যত্বান্ন নাম মম সন্তি . কিংচৈতত্স্বযমেব চ নিত্যমেবোপযুক্তস্তত্ত্বত এবৈকমনাকুলমাত্মানং কলযন্ ভগবানাত্মৈবাববুধ্যতে যত্কিলাহং খল্বেকঃ ততঃ সংবেদ্যসংবেদকভাবমাত্রোপজাতেতরেতর- সংবলনেঽপি পরিস্ফু টস্বদমানস্বভাবভেদতযা ধর্মাধর্মাকাশকালপুদ্গলজীবান্তরাণি প্রতি
১গাথার্থ : — [বুধ্যতে ] যহ জানে কি [ধর্মাদিঃ ] ‘যহ ধর্ম আদি দ্রব্য [মম নাস্তি ] মেরে কুছ ভী নহীং লগতে, [একঃ উপযোগঃ এব ] এক উপযোগ হী [অহম্ ] মৈং হূঁ — [তং ] ঐসা জাননেকো [সমযস্য বিজ্ঞাযকাঃ ] সিদ্ধান্তকে অথবা স্বপরকে স্বরূপরূপ সমযকে জাননেবালে [ধর্মনির্মমত্বং ] ধর্মদ্রব্যকে প্রতি নির্মমত্ব [ব্রুবন্তি ] কহতে হৈং .
টীকা : — অপনে নিজরসসে জো প্রগট হুঈ হৈ, জিসকা বিস্তার অনিবার হৈ তথা সমস্ত পদার্থোংকো গ্রসিত করনেকা জিসকা স্বভাব হৈ ঐসী প্রচণ্ড চিন্মাত্র শক্তিকে দ্বারা গ্রাসীভূত কিযে জানেসে, মানো অত্যন্ত অন্তর্মগ্ন হো রহে হোং — জ্ঞানমেং তদাকার হোকর ডূব রহে হোং ইসপ্রকার আত্মামেং প্রকাশমান যহ ধর্ম, অধর্ম, আকাশ, কাল, পুদ্গল ঔর অন্য জীব — যে সমস্ত পরদ্রব্য মেরে সম্বন্ধী নহীং হৈং; ক্যোংকি টংকোত্কীর্ণ এক জ্ঞাযকস্বভাবত্বসে পরমার্থতঃ অন্তরঙ্গতত্ত্ব তো মৈং হূঁ ঔর বে পরদ্রব্য মেরে স্বভাবসে ভিন্ন স্বভাববালে হোনেসে পরমার্থতঃ বাহ্যতত্ত্বরূপতাকো ছোড়নেকে লিযে অসমর্থ হৈং (ক্যোংকি বে অপনে স্বভাবকা অভাব করকে জ্ঞানমেং প্রবিষ্ট নহীং হোতে) . ঔর যহাঁ স্বযমেব, (চৈতন্যমেং) নিত্য উপযুক্ত ঔর পরমার্থসে এক, অনাকুল আত্মাকা অনুভব করতা হুআ ভগবান আত্মা হী জানতা হৈ কি — মৈং প্রগট নিশ্চযসে এক হী হূঁ ইসলিএ, জ্ঞেযজ্ঞাযকভাবমাত্রসে উত্পন্ন পরদ্রব্যোংকে সাথ পরস্পর মিলন হোনে পর ভী, প্রগট স্বাদমেং আনেবালে স্বভাবকে ভেদকে কারণ ধর্ম, অধর্ম, আকাশ, কাল, পুদ্গল ঔর অন্য জীবোংকে প্রতি মৈং নির্মম হূঁ; ক্যোংকি সদা হী অপনে একত্বমেং প্রাপ্ত হোনেসে সময (আত্মপদার্থ অথবা প্রত্যেক পদার্থ) জ্যোং কা ত্যোং হী স্থিত রহতা হৈ; (অপনে স্বভাবকো কোঈ নহীং ছোড়তা) . ইসপ্রকার জ্ঞেযভাবোংসে ভেদজ্ঞান হুআ ..৩৭..
৮০
১ইস গাথাকা অর্থ ঐসা ভী হোতা হৈ : — ‘ধর্ম আদি দ্রব্য মেরে নহীং হৈং, মৈং এক হূঁ’ ঐসা উপযোগ হী জানে, উস উপযোগকো সমযকে জাননেবালে ধর্ম প্রতি নির্মম কহতে হৈং .