স্যাস্যাত্মনঃ পুদ্গলদ্রব্যেণ সহ পরস্পরাবগাহলক্ষণে সম্বন্ধে সত্যপি স্বলক্ষণভূতোপযোগ-
গুণব্যাপ্যতযা সর্বদ্রব্যেভ্যোঽধিকত্বেন প্রতীযমানত্বাদগ্নেরুষ্ণগুণেনেব সহ তাদাত্ম্যলক্ষণসম্বন্ধা-
ভাবাত্ ন নিশ্চযেন বর্ণাদিপুদ্গলপরিণামাঃ সন্তি .
ইসলিযে, জৈসা অগ্নিকা উষ্ণতাকে সাথ তাদাত্ম্যস্বরূপ সম্বন্ধ হৈ বৈসা জলকে সাথ দূধকা সম্বন্ধ ন হোনেসে, নিশ্চযসে জল দূধকা নহীং হৈ; ইসপ্রকার — বর্ণাদিক পুদ্গলদ্রব্যকে পরিণামোংকে সাথ মিশ্রিত ইস আত্মাকা, পুদ্গলদ্রব্যকে সাথ পরস্পর অবগাহস্বরূপ সম্বন্ধ হোনে পর ভী, স্বলক্ষণভূত উপযোগগুণকে দ্বারা ব্যাপ্ত হোনেসে আত্মা সর্ব দ্রব্যোংসে অধিকপনেসে প্রতীত হোতা হৈ; ইসলিযে, জৈসা অগ্নিকা উষ্ণতাকে সাথ তাদাত্ম্যস্বরূপ সম্বন্ধ হৈ বৈসা বর্ণাদিকে সাথ আত্মাকা সম্বন্ধ নহীং হৈ ইসলিযে, নিশ্চযসে বর্ণাদিক পুদ্গলপরিণাম আত্মাকে নহীং হৈং ..৫৭..
অব যহাঁ প্রশ্ন হোতা হৈ কি ইসপ্রকার তো ব্যবহারনয ঔর নিশ্চযনযকা বিরোধ আতা হৈ, অবিরোধ কৈসে কহা জা সকতা হৈ ? ইসকা উত্তর দৃষ্টান্ত দ্বারা তীন গাথাওংমেং কহতে হৈং : —
জিনবর কহে ব্যবহারসে ‘যহ বর্ণ হৈ ইস জীবকা’ ..৫৯..
ভূতার্থদ্রষ্টা পুরুষনে ব্যবহারনযসে বর্ণযে ..৬০..
১১২