নিশ্চযতঃ কর্মকরণযোরভিন্নত্বাত্ যদ্যেন ক্রিযতে তত্তদেবেতি কৃত্বা, যথা কনকপত্রং কনকেন ক্রিযমাণং কনকমেব, ন ত্বন্যত্, তথা জীবস্থানানি বাদরসূক্ষ্মৈকেন্দ্রিযদ্বিত্রিচতুঃপংচেন্দ্রিয- পর্যাপ্তাপর্যাপ্তাভিধানাভিঃ পুদ্গলমযীভিঃ নামকর্মপ্রকৃতিভিঃ ক্রিযমাণানি পুদ্গল এব, ন তু জীবঃ . নামকর্মপ্রকৃতীনাং পুদ্গলমযত্বং চাগমপ্রসিদ্ধং দৃশ্যমানশরীরাদিমূর্তকার্যানুমেযং চ . এবং গন্ধরসস্পর্শরূপশরীরসংস্থানসংহননান্যপি পুদ্গলমযনামকর্মপ্রকৃতিনির্বৃত্তত্বে সতি তদব্যতিরেকা- জ্জীবস্থানৈরেবোক্তানি . ততো ন বর্ণাদযো জীব ইতি নিশ্চযসিদ্ধান্তঃ .
তদেব তত্স্যান্ন কথংচনান্যত্ .
[করণভূতাভিঃ ] করণস্বরূপ হোকর [নির্বৃত্তানি ] রচিত [জীবস্থানানি ] জো জীবস্থান
(জীবসমাস) হৈং বে [জীবঃ ] জীব [কথং ] কৈসে [ভণ্যতে ] কহে জা সকতে হৈং ?
টীকা : — নিশ্চযনযসে কর্ম ঔর করণকী অভিন্নতা হোনেসে, জো জিসসে কিযা জাতা হৈ ( – হোতা হৈ) বহ বহী হৈ — যহ সমঝকর (নিশ্চয করকে), জৈসে সুবর্ণপত্র সুবর্ণসে কিযা জাতা হোনেসে সুবর্ণ হী হৈ, অন্য কুছ নহীং হৈ, ইসীপ্রকার জীবস্থান বাদর, সূক্ষ্ম, একেন্দ্রিয, দ্বীন্দ্রিয, ত্রীন্দ্রিয, চতুরিন্দ্রিয, পংচেন্দ্রিয, পর্যাপ্ত ঔর অপর্যাপ্ত নামক পুদ্গলমযী নামকর্মকী প্রকৃতিযোংসে কিযে জাতে হোনেসে পুদ্গল হী হৈং, জীব নহীং হৈং . ঔর নামকর্মকী প্রকৃতিযোংকী পুদ্গলমযতা তো আগমসে প্রসিদ্ধ হৈ তথা অনুমানসে ভী জানী জা সকতী হৈ, ক্যোংকি প্রত্যক্ষ দিখাঈ দেনেবালে শরীর আদি তো মূর্তিক ভাব হৈং বে কর্মপ্রকৃতিযোংকে কার্য হৈং, ইসলিযে কর্মপ্রকৃতিযাঁ পুদ্গলময হৈং ঐসা অনুমান হো সকতা হৈ .
ইসীপ্রকার গন্ধ, রস, স্পর্শ, রূপ, শরীর, সংস্থান ঔর সংহনন ভী পুদ্গলময নামকর্মকী প্রকৃতিযোংকে দ্বারা রচিত হোনেসে পুদ্গলসে অভিন্ন হৈ; ইসলিযে মাত্র জীবস্থানোংকো পুদ্গলময কহনে পর, ইন সবকো ভী পুদ্গলময হী কথিত সমঝনা চাহিযে .
ইসলিযে বর্ণাদিক জীব নহীং হৈং যহ নিশ্চযনযকা সিদ্ধান্ত হৈ ..৬৫-৬৬..
যহাঁ ইসী অর্থকা কলশরূপ কাব্য কহতে হৈং : —
শ্লোকার্থ : — [যেন ] জিস বস্তুসে [অত্র যদ্ কিংচিত্ নির্বর্ত্যতে ] জো ভাব বনে, [তত্ ] বহ ভাব [তদ্ এব স্যাত্ ] বহ বস্তু হী হৈ, [কথংচন ] কিসী ভী প্রকার [ অন্যত্ ন ] অন্য বস্তু নহীং হৈ; [ইহ ] জৈসে জগতমেং [রুক্মেণ নির্বৃত্তম্ অসিকোশং ] স্বর্ণনির্মিত ম্যানকো [রুক্মং পশ্যন্তি ] লোগ
১২০