মিথ্যাদৃষ্টযাদীনি গুণস্থানানি হি পৌদ্গলিকমোহকর্মপ্রকৃতিবিপাকপূর্বকত্বে সতি, নিত্যমচেতনত্বাত্, কারণানুবিধাযীনি কার্যাণীতি কৃত্বা, যবপূর্বকা যবা যবা এবেতি ন্যাযেন, পুদ্গল এব, ন তু জীবঃ . গুণস্থানানাং নিত্যমচেতনত্বং চাগমাচ্চৈতন্যস্বভাবব্যাপ্তস্যাত্মনো-
ভাবার্থ : — ঘীসে ভরে হুএ ঘড়েকো ব্যবহারসে ‘ঘীকা ঘড়া’ কহা জাতা হৈ তথাপি নিশ্চযসে ঘড়া ঘী-স্বরূপ নহীং হৈ; ঘী ঘী-স্বরূপ হৈ, ঘড়া মিট্টী-স্বরূপ হৈ; ইসীপ্রকার বর্ণ, পর্যাপ্তি, ইন্দ্রিযাঁ ইত্যাদিকে সাথ একক্ষেত্রাবগাহরূপ সম্বন্ধবালে জীবকো সূত্রমেং ব্যবহারসে ‘পংচেন্দ্রিয জীব, পর্যাপ্ত জীব, বাদর জীব, দেব জীব, মনুষ্য জীব’ ইত্যাদি কহা গযা হৈ তথাপি নিশ্চযসে জীব উস-স্বরূপ নহীং হৈ; বর্ণ, পর্যাপ্তি, ইন্দ্রিযাঁ ইত্যাদি পুদ্গলস্বরূপ হৈং, জীব জ্ঞানস্বরূপ হৈ .৪০.
অব কহতে হৈং কি (জৈসে বর্ণাদি ভাব জীব নহীং হৈং যহ সিদ্ধ হুআ উসীপ্রকার) যহ ভী সিদ্ধ হুআ কি রাগাদি ভাব ভী জীব নহীং হৈং : —
বে ক্যোং বনে আত্মা, নিরন্তর জো অচেতন জিন কহে ? ..৬৮..
গাথার্থ : — [যানি ইমানি ] জো যহ [গুণস্থানানি ] গুণস্থান হৈং বে [মোহনকর্মণঃ উদযাত্ তু ] মোহকর্মকে উদযসে হোতে হৈং [বর্ণিতানি ] ঐসা (সর্বজ্ঞকে আগমমেং) বর্ণন কিযা গযা হৈ; [তানি ] বে [জীবাঃ ] জীব [কথং ] কৈসে [ভবন্তি ] হো সকতে হৈং [যানি ] কি জো [নিত্যং ] সদা [অচেতনানি ] অচেতন [উক্তানি ] কহে গযে হৈং ?
টীকা : — যে মিথ্যাদৃষ্টি আদি গুণস্থান পৌদ্গলিক মোহকর্মকী প্রকৃতিকে উদযপূর্বক হোতে হোনেসে, সদা হী অচেতন হোনেসে, কারণ জৈসে হী কার্য হোতে হৈং ঐসা সমঝকর (নিশ্চযকর) জৌপূর্বক হোনেবালে জো জৌ, বে জৌ হী হোতে হৈং ইসী ন্যাযসে, বে পুদ্গল হী হৈং — জীব নহীং . ঔর গুণস্থানোংকা সদা হী অচেতনত্ব তো আগমসে সিদ্ধ হোতা হৈ তথা চৈতন্যস্বভাবসে ব্যাপ্ত জো আত্মা উসসে ভিন্নপনেসে বে গুণস্থান ভেদজ্ঞানিযোংকে দ্বারা স্বযং উপলভ্যমান হৈং, ইসলিযে ভী উনকা সদা হী অচেতনত্ব সিদ্ধ হোতা হৈ .