জ্ঞানী জনোঽনুভবতি স্বযমুল্লসন্তম্ .
মোহস্তু তত্কথমহো বত নানটীতি ..৪৩..
বর্ণাদিমান্নটতি পুদ্গল এব নান্যঃ .
চৈতন্যধাতুমযমূর্তিরয চ জীবঃ ..৪৪..
অধর্ম, আকাশ ঔর কাল — যে চার দ্রব্য অমূর্ত হোনেসে, অমূর্তত্ব জীবমেং ব্যাপতা হৈ বৈসে হী চার অজীব দ্রব্যোংমেং ভী ব্যাপতা হৈ; ইসপ্রকার অতিব্যাপ্তি দোষ আতা হৈ . ইসলিযে অমূর্তত্বকা আশ্রয লেনেসে ভী জীবকে যথার্থ স্বরূপকা গ্রহণ নহীং হোতা .
চৈতন্যলক্ষণ সর্ব জীবোংমেং ব্যাপতা হোনেসে অব্যাপ্তিদোষসে রহিত হৈ, ঔর জীবকে অতিরিক্ত কিসী অন্য দ্রব্যমেং ব্যাপতা ন হোনেসে অতিব্যাপ্তিদোষসে রহিত হৈ; ঔর বহ প্রগট হৈ; ইসলিযে উসীকা আশ্রয গ্রহণ করনেসে জীবকে যথার্থ স্বরূপকা গ্রহণ হো সকতা হৈ .৪২.
অব, ‘জব কি ঐসে লক্ষণসে জীব প্রগট হৈ তব ভী অজ্ঞানী জনোংকো উসকা অজ্ঞান ক্যোং রহতা হৈ ? — ইসপ্রকার আচার্যদেব আশ্চর্য তথা খেদ প্রগট করতে হৈং : —
শ্লোকার্থ : — [ইতি লক্ষণতঃ ] যোং পূর্বোক্ত ভিন্ন লক্ষণকে কারণ [জীবাত্ অজীবম্ বিভিন্নং ] জীবসে অজীব ভিন্ন হৈ [স্বযম্ উল্লসন্তম্ ] উসে (অজীবকো) অপনে আপ হী (-স্বতন্ত্রপনে, জীবসে ভিন্নপনে) বিলসিত হুআ — পরিণমিত হোতা হুআ [জ্ঞানী জনঃ ] জ্ঞানীজন [অনুভবতি ] অনুভব করতে হৈং, [তত্ ] তথাপি [অজ্ঞানিনঃ ] অজ্ঞানীকো [নিরবধি-প্রবিজৃম্ভিতঃ অযং মোহঃ তু ] অমর্যাদরূপসে ফৈ লা হুআ যহ মোহ (অর্থাত্ স্ব-পরকে একত্বকী ভ্রান্তি) [কথম্ নানটীতি ] ক্যোং নাচতা হৈ — [অহো বত ] যহ হমেং মহা আশ্চর্য ঔর খেদ হৈ ! ৪৩.
অব পুনঃ মোহকা প্রতিষেধ করতে হুএ কহতে হৈং কি ‘যদি মোহ নাচতা হৈ তো নাচো ? তথাপি ঐসা হী হৈ’ : —
শ্লোকার্থ : — [অস্মিন্ অনাদিনি মহতি অবিবেক-নাটযে ] ইস অনাদিকালীন মহা
১২৬