ইতি জীবাজীবৌ পৃথগ্ভূত্বা নিষ্ক্রান্তৌ .
ইতি শ্রীমদমৃতচন্দ্রসূরিবিরচিতাযাং সমযসারব্যাখ্যাযামাত্মখ্যাতৌ জীবাজীবপ্ররূপকঃ প্রথমোঽঙ্কঃ ..
দূসরা আশয ইসপ্রকারসে হৈ : — জীব-অজীবকা অনাদিকালীন সংযোগ কেবল অলগ হোনেসে পূর্ব অর্থাত্ জীবকা মোক্ষ হোনেসে পূর্ব, ভেদজ্ঞানকে ভাতে-ভাতে অমুক দশা হোনে পর নির্বিকল্প ধারা জমীং — জিসমেং কেবল আত্মাকা অনুভব রহা; ঔর বহ শ্রেণি অত্যন্ত বেগসে আগে বঢ়তে বঢ়তে কেবলজ্ঞান প্রগট হুআ . ঔর ফি র অঘাতিযাকর্মোংকা নাশ হোনে পর জীবদ্রব্য অজীবসে কেবল ভিন্ন হুআ . জীব-অজীবকে ভিন্ন হোনেকী যহ রীতি হৈ .৪৫.
টীকা : — ইসপ্রকার জীব ঔর অজীব অলগ অলগ হোকর (রঙ্গভূমিমেংসে) বাহর নিকল গযে .
ভাবার্থ : — সমযসারকী ইস ‘আত্মখ্যাতি’ নামক টীকাকে প্রারম্ভমেং পহলে রঙ্গভূমিস্থল কহকর উসকে বাদ টীকাকার আচার্যনে ঐসা কহা থা কি নৃত্যকে অখাড়েমেং জীব-অজীব দোনোং এক হোকর প্রবেশ করতে হৈং ঔর দোনোংনে একত্বকা স্বাঁগ রচা হৈ . বহাঁ, ভেদজ্ঞানী সম্যগ্দৃষ্টি পুরুষনে সম্যগ্জ্ঞানসে উন জীব-অজীব দোনোংকী উনকে লক্ষণভেদসে পরীক্ষা করকে দোনোংকো পৃথক্ জানা, ইসলিযে স্বাঁগ পূরা হুআ ঔর দোনোং অলগ অলগ হোকর অখাড়েসে বাহর নিকল গযে . ইসপ্রকার অলঙ্কারপূর্বক বর্ণন কিযা হৈ .
সম্যক্ ভেদবিজ্ঞান ভযে বুধ ভিন্ন গহে নিজভাব সুদাবৈং;
শ্রী গুরুকে উপদেশ সুনৈ রু ভলে দিন পায অজ্ঞান গমাবৈং,
তে জগমাঁহি মহন্ত কহায বসৈং শিব জায সুখী নিত থাবৈং .
ইসপ্রকার শ্রী সমযসারকী (শ্রীমদ্ভগবত্কুন্দকুন্দাচার্যদেবপ্রণীত শ্রী সমযসার পরমাগমকী) শ্রীমদ্ অমৃতচংদ্রাচার্যদেববিরচিত আত্মখ্যাতি নামক টীকামেং জীব-অজীবকা প্ররূপক পহলা অঙ্ক সমাপ্ত হুআ .
১২৮সমযসার