ভাবার্থ : — ঐসা জ্ঞানস্বরূপ আত্মা হৈ বহ, পরদ্রব্য তথা পরভাবোংকে কর্তৃত্বরূপ অজ্ঞানকো দূর করকে, স্বযং প্রগট প্রকাশমান হোতা হৈ .৪৬.
অব, জব তক যহ জীব আস্রবকে ঔর আত্মাকে বিশেষকো (অন্তরকো) নহীং জানে তব তক বহ অজ্ঞানী রহতা হুআ, আস্রবোংমেং স্বযং লীন হোতা হুআ, কর্মোংকা বন্ধ করতা হৈ যহ গাথা দ্বারা কহতে হৈং : —
ক্রোধাদিমেং স্থিতি হোয হৈ অজ্ঞানি ঐসে জীবকী ..৬৯..
সর্বজ্ঞনে নিশ্চয কহা, যোং বন্ধ হোতা জীবকে ..৭০..
গাথার্থ : — [জীবঃ ] জীব [যাবত্ ] জব তক [আত্মাস্রবযোঃ দ্বযোঃ অপি তু ] আত্মা ঔর আস্রব — ইন দোনোংকে [বিশেষান্তরং ] অন্তর ঔর ভেদকো [ন বেত্তি ] নহীং জানতা [তাবত্ ] তব তক [সঃ ] বহ [অজ্ঞানী ] অজ্ঞানী রহতা হুআ [ক্রোধাদিষু ] ক্রোধাদিক আস্রবোংমেং [বর্ততে ] প্রবর্ততা হৈ; [ক্রোধাদিষু ] ক্রোধাদিকমেং [বর্তমানস্য তস্য ] প্রবর্তমান উসকে [কর্মণঃ ] কর্মকা [সঞ্চযঃ ] সংচয [ভবতি ] হোতা হৈ . [খলু ] বাস্তবমেং [এবং ] ইসপ্রকার [জীবস্য ] জীবকে [বন্ধঃ ] কর্মোংকা বন্ধ [সর্বদর্শিভিঃ ] সর্বজ্ঞদেবোংনে [ভণিতঃ ] কহা হৈ .
টীকা : — জৈসে যহ আত্মা, জিনকে তাদাত্ম্যসিদ্ধ সম্বন্ধ হৈ ঐসে আত্মা ঔর জ্ঞানমেং
১৩০