ইহ কিল স্বভাবমাত্রং বস্তু, স্বস্য ভবনং তু স্বভাবঃ . তেন জ্ঞানস্য ভবনং খল্বাত্মা, দূর হো গযা হৈ ঐসা বহ বন্ধ, কর্তাকর্মকী প্রবৃত্তিকা নিমিত্ত জো অজ্ঞান উসকা নিমিত্ত হৈ .
ভাবার্থ : — যহ আত্মা, জৈসে অপনে জ্ঞানস্বভাবরূপ পরিণমিত হোতা হৈ উসীপ্রকার জব তক ক্রোধাদিরূপ ভী পরিণমিত হোতা হৈ, জ্ঞানমেং ঔর ক্রোধাদিমেং ভেদ নহীং জানতা, তব তক উসকে কর্তাকর্মকী প্রবৃত্তি হৈ; ক্রোধাদিরূপ পরিণমিত হোতা হুআ বহ স্বযং কর্তা হৈ ঔর ক্রোধাদি উসকা কর্ম হৈ . ঔর অনাদি অজ্ঞানসে তো কর্তাকর্মকী প্রবৃত্তি হৈ, কর্তাকর্মকী প্রবৃত্তিসে বন্ধ হৈ ঔর উস বন্ধকে নিমিত্তসে অজ্ঞান হৈ; ইসপ্রকার অনাদি সন্তান (প্রবাহ) হৈ, ইসলিযে উসমেং ইতরেতরাশ্রযদোষ ভী নহীং আতা .
ইসপ্রকার জব তক আত্মা ক্রোধাদি কর্মকা কর্তা হোকর পরিণমিত হোতা হৈ তব তক কর্তাকর্মকী প্রবৃত্তি হৈ ঔর তব তক কর্মকা বন্ধ হোতা হৈ ..৬৯-৭০..
অব প্রশ্ন করতা হৈ কি ইস কর্তাকর্মকী প্রবৃত্তিকা অভাব কব হোতা হৈ ? ইসকা উত্তর কহতে হৈং : —
জানে বিশেষান্তর, তদা বন্ধন নহীং উসকো কহা ..৭১..
গাথার্থ : — [যদা ] জব [অনেন জীবেন ] যহ জীব [আত্মনঃ ] আত্মাকা [তথা এব চ ] ঔর [আস্রবাণাং ] আস্রবোংকে [বিশেষান্তরং ] অন্তর ঔর ভেদকো [জ্ঞাতং ভবতি ] জানতা হৈ [তদা তু ] তব [তস্য ] উসে [বন্ধঃ ন ] বন্ধ নহীং হোতা .
টীকা : — ইস জগতমেং বস্তু হৈ বহ স্বভাবমাত্র হী হৈ, ঔর ‘স্ব’কা ভবন বহ স্ব-ভাব হৈ (অর্থাত্ অপনা জো হোনা – পরিণমনা সো স্বভাব হৈ); ইসলিযে নিশ্চযসে জ্ঞানকা হোনা – পরিণমনা
১৩২