র্ভবতু সমযসারব্যাখ্যযৈবানুভূতেঃ ..৩..
জিসমেং সমস্ত পদার্থ প্রত্যক্ষ ভাসিত হোতে হৈং . বহ অনন্ত ধর্ম সহিত আত্মতত্ত্বকো প্রত্যক্ষ দেখতা হৈ ইসলিযে বহ সরস্বতীকী মূর্তি হৈ . ঔর উসীকে অনুসার জো শ্রুতজ্ঞান হৈ বহ আত্মতত্ত্বকো পরোক্ষ দেখতা হৈ ইসলিযে বহ ভী সরস্বতীকী মূর্তি হৈ . ঔর দ্রব্যশ্রুত বচনরূপ হৈ বহ ভী উসকী মূর্তি হৈ, ক্যোংকি বহ বচনোংকে দ্বারা অনেক ধর্মবালে আত্মাকো বতলাতী হৈ . ইসপ্রকার সমস্ত পদার্থোংকে তত্ত্বকো বতানেবালী জ্ঞানরূপ তথা বচনরূপ অনেকাংতমযী সরস্বতীকী মূর্তি হৈ; ইসীলিযে সরস্বতীকে বাণী, ভারতী, শারদা, বাগ্দেবী ইত্যাদি বহুতসে নাম কহে জাতে হৈং . যহ সরস্বতীকে মূর্তি অনন্তধর্মোংকো ‘স্যাত্’ পদসে এক ধর্মীমেং অবিরোধরূপসে সাধতী হৈ, ইসলিযে বহ সত্যার্থ হৈ . কিতনে হী অন্যবাদীজন সরস্বতীকী মূর্তিকো অন্যথা (প্রকারান্তরসে) স্থাপিত করতে হৈং, কিন্তু বহ পদার্থকো সত্যার্থ কহনেবালী নহীং হৈ .
যহাঁ কোঈ প্রশ্ন করতা হৈ কি আত্মাকো অনন্তধর্মবালা কহা হৈ, সো উসমেং বে অনন্ত ধর্ম কৌন কৌনসে হৈং ? উসকা উত্তর দেতে হুএ কহতে হৈং কি — বস্তুমেং অস্তিত্ব, বস্তুত্ব, প্রমেযত্ব, প্রদেশত্ব, চেতনত্ব, অচেতনত্ব, মূর্তিকত্ব, অমূর্তিকত্ব ইত্যাদি (ধর্ম) তো গুণ হৈং; ঔর উন গুণোংকা তীনোং কালমেং সময-সমযবর্তী পরিণমন হোনা পর্যায হৈ, জো কি অনন্ত হৈং . ঔর বস্তুমেং একত্ব, অনেকত্ব, নিত্যত্ব, অনিত্যত্ব, ভেদত্ব, অভেদত্ব, শুদ্ধত্ব, অশুদ্ধত্ব আদি অনেক ধর্ম হৈং . বে সামান্যরূপ ধর্ম তো বচনগোচর হৈং, কিন্তু অন্য বিশেষরূপ অনন্ত ধর্ম ভী হৈং জো কি বচনকে বিষয নহীং হৈং, কিন্তু বে জ্ঞানগম্য হৈং . আত্মা ভী বস্তু হৈ, ইসলিযে উসমেং ভী অপনে অনন্ত ধর্ম হৈং .
আত্মাকে অনন্ত ধর্মোংমেং চেতনত্ব অসাধারণ ধর্ম হৈ বহ অন্য অচেতন দ্রব্যোংমেং নহীং হৈ . সজাতীয জীবদ্রব্য অনন্ত হৈং, উনমেং ভী যদ্যপি চেতনত্ব হৈ তথাপি সবকা চেতনত্ব নিজস্বরূপসে ভিন্ন ভিন্ন কহা হৈ, ক্যোংকি প্রত্যেক দ্রব্যকে প্রদেশভেদ হোনেসে বহ কিসীকা কিসীমেং নহীং মিলতা . বহ চেতনত্ব অপনে অনন্ত ধর্মোংমেং ব্যাপক হৈ, ইসলিযে উসে আত্মাকা তত্ত্ব কহা হৈ . উসে যহ সরস্বতীকী মূর্তি দেখতী হৈ ঔর দিখাতী হৈ . ইসপ্রকার ইসকে দ্বারা সর্ব প্রাণিযোংকা কল্যাণ হোতা হৈ ইসলিযে ‘সদা প্রকাশরূপ রহো’ ইসপ্রকার ইসকে প্রতি আশীর্বাদরূপ বচন কহা ..২..
অব টীকাকার ইস গ্রংথকা ব্যাখ্যান করনেকা ফল চাহতে হুএ প্রতিজ্ঞা করতে হৈং : —
শ্লোকার্থ : — শ্রীমদ্ অমৃতচন্দ্রাচার্যদেব কহতে হৈং কি [সমযসারব্যাখ্যযা এব ] ইস সমযসার (শুদ্ধাত্মা তথা গ্রন্থ) কী ব্যাখ্যা (টীকা) সে হী [মম অনুভূতেঃ ] মেরী অনুভূতিকী
৪