যোঽযং নিত্যমেব পরিণামাত্মনি স্বভাবেঽবতিষ্ঠমানত্বাদুত্পাদব্যযধ্রৌব্যৈক্যানুভূতিলক্ষণযা সত্তযানুস্যূতশ্চৈতন্যস্বরূপত্বান্নিত্যোদিতবিশদদৃশিজ্ঞপ্তিজ্যোতিরনংতধর্মাধিরূঢৈকধর্মিত্বাদুদ্যোতমানদ্রব্যত্বঃ ক্রমাক্রমপ্রবৃত্তবিচিত্রভাবস্বভাবত্বাদুত্সংগিতগুণপর্যাযঃ স্বপরাকারাবভাসনসমর্থত্বাদুপাত্তবৈশ্ব- রূপ্যৈকরূপঃ প্রতিবিশিষ্টাবগাহগতিস্থিতিবর্তনানিমিত্তত্বরূপিত্বাভাবাদসাধারণচিদ্রূপতাস্বভাব-
গাথার্থ : — হে ভব্য ! [জীবঃ ] জো জীব [চরিত্রদর্শনজ্ঞানস্থিতঃ ] দর্শন, জ্ঞান, চারিত্রমেং স্থিত হো রহা হৈ [তং ] উসে [হি ] নিশ্চযসে (বাস্তবমেং) [স্বসমযং ] স্বসময [জানীহি ] জানো [চ ] ঔর জো জীব [পুদ্গলকর্মপ্রদেশস্থিতং ] পুদ্গলকর্মকে প্রদেশোংমেং স্থিত হৈ [তং ] উসে [পরসমযং ] পরসময [জানীহি ] জানো .
টীকা : — ‘সময’ শব্দকা অর্থ ইসপ্রকার হৈ : — ‘সম্’ উপসর্গ হৈ, জিসকা অর্থ ‘একপনা’ হৈ ঔর ‘অয্ গতৌ’ ধাতু হৈ, জিসকা অর্থ গমন ভী হৈ ঔর জ্ঞান ভী হৈ ইসলিএ এক সাথ হী (যুগপদ্ ) জাননা ঔর পরিণমন করনা — যহ দোনোং ক্রিযাযেং জো একত্বপূর্বক করে বহ সময হৈ . যহ জীব নামক পদার্থ একত্বপূর্বক এক হী সমযমেং পরিণমন ভী করতা হৈ ঔর জানতা ভী হৈ; ইসলিযে বহ সময হৈ . যহ জীবপদার্থ সদা হী পরিণামস্বরূপ স্বভাবমেং রহতা হুআ হোনেসে, উত্পাদ-ব্যয-ধ্রৌব্যকী একতারূপ অনুভূতি জিসকা লক্ষণ হৈ ঐসী সত্তা সহিত হৈ . (ইস বিশেষণসে জীবকী সত্তাকো ন মাননেবালে নাস্তিকবাদিযোংকা মত খণ্ডন হো গযা; তথা পুরুষকো – জীবকো অপরিণামী মাননেবালে সাংখ্যবাদিযোংকা মত পরিণামস্বরূপ কহনেসে খণ্ডিত হো গযা . নৈযাযিক ঔর বৈশেষিক সত্তাকো নিত্য হী মানতে হৈং, ঔর বৌদ্ধ ক্ষণিক হী মানতে হৈং, উনকা নিরাকরণ, সত্তাকো উত্পাদ-ব্যয-ধ্রৌব্যরূপ কহনেসে হো গযা .) ঔর জীব চৈতন্যস্বরূপতাসে নিত্য-উদ্যোতরূপ নির্মল স্পষ্ট দর্শনজ্ঞান-জ্যোতিস্বরূপ হৈ (ক্যোংকি চৈতন্যকা পরিণমন দর্শনজ্ঞানস্বরূপ হৈ) . (ইস বিশেষণসে চৈতন্যকো জ্ঞানাকারস্বরূপ ন মাননেবালে সাংখ্যমতবালোংকা নিরাকরণ হো গযা .) ঔর বহ জীব, অনন্ত ধর্মোংমেং রহনেবালা জো একধর্মীপনা হৈ উসকে কারণ জিসে দ্রব্যত্ব প্রগট হৈ; (ক্যোংকি অনন্ত ধর্মোংকী একতা দ্রব্যত্ব হৈ) . (ইস বিশেষণসে, বস্তুকো ধর্মোংসে রহিত মাননেবালে বৌদ্ধমতিযোংকা নিষেধ হো গযা .) ঔর বহ ক্রমরূপ ঔর অক্রমরূপ প্রবর্তমান অনেক ভাব জিসকা স্বভাব হোনেসে জিসনে গুণপর্যাযোংকো অংগীকার কিযা হৈ — ঐসা হৈ . (পর্যায ক্রমবর্তী হোতী হৈ ঔর গুণ সহবর্তী হোতা হৈ; সহবর্তীকো অক্রমবর্তী ভী কহতে হৈং .) (ইস বিশেষণসে, পুরুষকো নির্গুণ মাননেবালে সাংখ্যমতবালোংকা নিরসন হো গযা .) ঔর বহ, অপনে ঔর পরদ্রব্যোংকে আকারোংকো প্রকাশিত করনেকী সামর্থ্য হোনেসে জিসনে সমস্ত রূপকো প্রকাশনেবালী
৮