সদ্ভাবাচ্চাকাশধর্মাধর্মকালপুদ্গলেভ্যো ভিন্নোঽত্যন্তমনন্তদ্রব্যসংক রেঽপি স্বরূপাদপ্রচ্যবনাট্টংকোত্কীর্ণ- চিত্স্বভাবো জীবো নাম পদার্থঃ স সমযঃ, সমযত একত্বেন যুগপজ্জানাতি গচ্ছতি চেতি নিরুক্তেঃ অযং খলু যদা সকলভাবস্বভাবভাসনসমর্থবিদ্যাসমুত্পাদকবিবেক জ্যোতিরুদ্গমনাত্সমস্ত- পরদ্রব্যাত্প্রচ্যুত্য দৃশিজ্ঞপ্তিস্বভাবনিযতবৃত্তিরূপাত্মতত্ত্বৈকত্বগতত্বেন বর্ততে তদা দর্শনজ্ঞান- চারিত্রস্থিতত্বাত্স্বমেকত্বেন যুগপজ্জানন্ গচ্ছংশ্চ স্বসময ইতি, যদা ত্বনাদ্যবিদ্যাকংদলীমূল- কংদাযমানমোহানুবৃত্তিতংত্রতযা দৃশিজ্ঞপ্তিস্বভাবনিযতবৃত্তিরূপাদাত্মতত্ত্বাত্প্রচ্যুত্য পরদ্রব্যপ্রত্যয- মোহরাগদ্বেষাদিভাবৈকত্বগতত্বেন বর্ততে তদা পুদ্গলকর্মপ্রদেশস্থিতত্বাত্পরমেকত্বেন যুগপজ্জানন্ গচ্ছংশ্চ পরসময ইতি প্রতীযতে . এবং কিল সমযস্য দ্বৈবিধ্যমুদ্ধাবতি . একরূপতা প্রাপ্ত কী হৈ — ঐসা হৈ (অর্থাত্ জিসমেং অনেক বস্তুওংকে আকার প্রতিভাসিত হোতে হৈং, ঐসে এক জ্ঞানকে আকাররূপ হৈ) . (ইস বিশেষণসে, জ্ঞান অপনেকো হী জানতা হৈ, পরকো নহীং – ইসপ্রকার একাকারকো হী মাননেবালেকা তথা অপনেকো নহীং জানতা কিন্তু পরকো হী জানতা হৈ ইসপ্রকার অনেকাকারকো হী মাননেবালাকা, ব্যবচ্ছেদ হো গযা .) ঔর বহ, অন্য দ্রব্যোংকে জো বিশিষ্ট গুণ — অবগাহন-গতি স্থিতি-বর্তনাহেতুত্ব ঔর রূপিত্ব হৈং — উনকে অভাবকে কারণ ঔর অসাধারণ চৈতন্যরূপতা-স্বভাবকে সদ্ভাবকে কারণ আকাশ, ধর্ম, অধর্ম, কাল ঔর পুদ্গল — ইন পাঁচ দ্রব্যোংসে ভিন্ন হৈ . (ইস বিশেষণসে এক ব্রহ্মবস্তুকো হী মাননেবালেকা খণ্ডন হো গযা .) ঔর বহ, অনন্ত দ্রব্যোংকে সাথ অত্যন্ত একক্ষেত্রাবগাহরূপ হোনে পর ভী, অপনে স্বরূপসে ন ছূটনেসে টংকোত্কীর্ণ চৈতন্যস্বভাবরূপ হৈ . (ইস বিশেষণসে বস্তুস্বভাবকা নিযম বতাযা হৈ .) — ঐসা জীব নামক পদার্থ সময হৈ .
জব যহ (জীব), সর্ব পদার্থোংকে স্বভাবকো প্রকাশিত করনেমেং সমর্থ কেবলজ্ঞানকো উত্পন্ন করনেবালী ভেদজ্ঞানজ্যোতিকা উদয হোনেসে, সর্ব পরদ্রব্যোংসে ছূটকর দর্শনজ্ঞানস্বভাবমেং নিযত বৃত্তিরূপ (অস্তিত্বরূপ) আত্মতত্ত্বকে সাথ একত্বরূপমেং লীন হোকর প্রবৃত্তি করতা হৈ তব দর্শন-জ্ঞান-চারিত্রমেং স্থিত হোনেসে যুগপদ্ স্বকো একত্বপূর্বক জানতা তথা স্ব-রূপসে একত্বপূর্বক পরিণমতা হুআ বহ ‘স্বসময’ হৈ, ইসপ্রকার প্রতীত কিযা জাতা হৈ; কিন্তু জব বহ, অনাদি অবিদ্যারূপী কেলেকে মূলকী গাংঠকী ভাঁতি জো (পুষ্ট হুআ) মোহ উসকে উদযানুসার প্রবৃত্তিকী আধীনতাসে, দর্শন-জ্ঞানস্বভাবমেং নিযত বৃত্তিরূপ আত্মতত্ত্বসে ছূটকর পরদ্রব্যকে নিমিত্তসে উত্পন্ন মোহরাগদ্বেষাদি ভাবোংমেং একতারূপসে লীন হোকর প্রবৃত্ত হোতা হৈ তব পুদ্গলকর্মকে (কার্মাণস্কন্ধরূপ) প্রদেশোংমেং স্থিত হোনেসে যুগপদ্ পরকো একত্বপূর্বক জানতা ঔর পররূপসে একত্বপূর্বক পরিণমিত হোতা হুআ ‘পরসময’ হৈ, ইসপ্রকার প্রতীতি কী জাতী হৈ . ইসপ্রকার জীব নামক পদার্থকী স্বসময ঔর পরসমযরূপ দ্বিবিধতা প্রগট হোতী হৈ .