ইহ কিল সকলস্যাপি জীবলোকস্য সংসারচক্রক্রোডাধিরোপিতস্যাশ্রাংতমনংতদ্রব্যক্ষেত্র- কালভবভাবপরাবর্তৈঃ সমুপক্রাংতভ্রান্তেরেকচ্ছত্রীকৃতবিশ্বতযা মহতা মোহগ্রহেণ গোরিব বাহ্যমানস্য প্রসভোজ্জৃম্ভিততৃষ্ণাতংক ত্বেন ব্যক্তান্তরাধেরুত্তম্যোত্তম্য মৃগতৃষ্ণাযমানং বিষযগ্রামমুপরুন্ধানস্য পরস্পরমাচার্যত্বমাচরতোঽনন্তশঃ শ্রুতপূর্বানন্তশঃ পরিচিতপূর্বানন্তশোঽনুভূতপূর্বা চৈকত্ববিরুদ্ধত্বেনা- ত্যন্তবিসংবাদিন্যপি কামভোগানুবদ্ধা কথা . ইদং তু নিত্যব্যক্ততযান্তঃপ্রকাশমানমপি কষাযচক্রেণ সহৈকীক্রিযমাণত্বাদত্যন্ততিরোভূতং সত্ স্বস্যানাত্মজ্ঞতযা পরেষামাত্মজ্ঞানামনুপাসনাচ্চ ন
গাথার্থ : — [সর্বস্য অপি ] সর্ব লোককো [কামভোগবন্ধকথা ] কামভোগসম্বন্ধী বন্ধকী কথা তো [শ্রুতপরিচিতানুভূতা ] সুননেমেং আ গঈ হৈ, পরিচযমেং আ গঈ হৈ, ঔর অনুভবমেং ভী আ গঈ হৈ, ইসলিযে সুলভ হৈ; কিন্তু [বিভক্ত স্য ] ভিন্ন আত্মাকা [একত্বস্য উপলম্ভঃ ] একত্ব হোনা কভী ন তো সুনা হৈ, ন পরিচযমেং আযা হৈ ঔর ন অনুভবমেং আযা হৈ, ইসলিযে [কেবলং ] এক বহ [ন সুলভঃ ] সুলভ নহীং হৈ .
টীকা : — ইস সমস্ত জীবলোককো, কামভোগসম্বন্ধী কথা একত্বসে বিরুদ্ধ হোনেসে অত্যন্ত বিসংবাদ করানেবালী হৈ (আত্মাকা অত্যন্ত অনিষ্ট করনেবালী হৈ) তথাপি, পহলে অনন্ত বার সুননেমেং আঈ হৈ, অনন্ত বার পরিচযমেং আঈ হৈ ঔর অনন্ত বার অনুভবমেং ভী আ চুকী হৈ . বহ জীবলোক, সংসাররূপী চক্রকে মধ্যমেং স্থিত হৈ, নিরন্তর দ্রব্য, ক্ষেত্র, কাল, ভব ঔর ভাবরূপ অনন্ত পরাবর্তনোংকে কারণ ভ্রমণকো প্রাপ্ত হুআ হৈ, সমস্ত বিশ্বকো একছত্র রাজ্যসে বশ করনেবালা মহা মোহরূপী ভূত জিসকে পাস বৈলকী ভাংতি ভার বহন করাতা হৈ, জোরসে প্রগট হুএ তৃষ্ণারূপী রোগকে দাহসে জিসকো অন্তরংগমেং পীড়া প্রগট হুঈ হৈ, আকুলিত হো হোকর মৃগজলকী ভাঁতি বিষযগ্রামকো (ইন্দ্রিযবিষযোংকে সমূহকো) জিসনে ঘেরা ডাল রখা হৈ, ঔর বহ পরস্পর আচার্যত্ব ভী করতা হৈ (অর্থাত্ দূসরোংসে কহকর উসী প্রকার অংগীকার করবাতা হৈ) . ইসলিযে কামভোগকী কথা তো সবকে লিযে সুলভ হৈ . কিন্তু নির্মল ভেদজ্ঞানরূপী প্রকাশসে স্পষ্ট ভিন্ন দিখাঈ দেনেবালা যহ মাত্র ভিন্ন আত্মাকা একত্ব হী — জো কি সদা প্রগটরূপসে অন্তরঙ্গমেং প্রকাশমান হৈ তথাপি কষাযচক্র (-কষাযসমূহ)কে সাথ একরূপ জৈসা কিযা জাতা হৈ, ইসলিযে অত্যন্ত তিরোভাবকো প্রাপ্ত হুআ হৈ ( – ঢক রহা হৈ) বহ — অপনেমেং অনাত্মজ্ঞতা হোনেসে ( — স্বযং আত্মাকো ন জাননেসে) ঔর অন্য আত্মাকো জাননেবালোংকী সংগতি – সেবা ন করনেসে, ন তো পহলে কভী সুনা হৈ, ন পহলে কভী পরিচযমেং আযা হৈ ঔর ন পহলে কভী
১২