ব্যবহারনযো হি সর্ব এবাভূতার্থত্বাদভূতমর্থং প্রদ্যোতযতি, শুদ্ধনয এক এব ভূতার্থত্বাত্ ভূতমর্থং প্রদ্যোতযতি . তথা হি — যথা প্রবলপংক সংবলনতিরোহিতসহজৈকাচ্ছভাবস্য পযসোঽনুভবিতারঃ পুরুষাঃ পংক পযসোর্বিবেকমকুর্বন্তো বহবোঽনচ্ছমেব তদনুভবন্তি; কেচিত্তু স্বকরবিকীর্ণক তকনিপাতমাত্রোপজনিতপংক পযোবিবেকতযা স্বপুরুষকারাবির্ভাবিতসহজৈকাচ্ছ- ভাবত্বাদচ্ছমেব তদনুভবন্তি; তথা প্রবলকর্মসংবলনতিরোহিতসহজৈকজ্ঞাযকভাবস্যাত্মনোঽনুভবিতারঃ পুরুষা আত্মকর্মণোর্বিবেকমকুর্বন্তো ব্যবহারবিমোহিতহৃদযাঃ প্রদ্যোতমানভাববৈশ্বরূপ্যং তমনুভবন্তি; ভূতার্থদর্শিনস্তু স্বমতিনিপাতিতশুদ্ধনযানুবোধমাত্রোপজনিতাত্মকর্মবিবেকতযা স্বপুরুষকারা-
গাথার্থ : — [ব্যবহারঃ ] ব্যবহারনয [অভূতার্থঃ ] অভূতার্থ হৈ [তু ] ঔর [শুদ্ধনযঃ ] শুদ্ধনয [ভূতার্থঃ ] ভূতার্থ হৈ, ঐসা [দর্শিতঃ ] ঋষীশ্বরোংনে বতাযা হৈ; [জীবঃ ] জো জীব [ভূতার্থং ] ভূতার্থকা [আশ্রিতঃ ] আশ্রয লেতা হৈ বহ জীব [খলু ] নিশ্চযসে (বাস্তবমেং) [সম্যগ্দৃষ্টিঃ ] সম্যগ্দৃষ্টি [ভবতি ] হৈ .
টীকা : — ব্যবহারনয সব হী অভূতার্থ হৈ, ইসলিযে বহ অবিদ্যমান, অসত্য, অভূত অর্থকো প্রগট করতা হৈ; শুদ্ধনয এক হী ভূতার্থ হোনেসে বিদ্যমান, সত্য, ভূত অর্থকো প্রগট করতা হৈ . যহ বাত দৃষ্টান্তসে বতলাতে হৈং : — জৈসে প্রবল কীচড়কে মিলনেসে জিসকা সহজ এক নির্মলভাব তিরোভূত (আচ্ছাদিত) হো গযা হৈ, ঐসে জলকা অনুভব করনেবালে পুরুষ — জল ঔর কীচড়কা বিবেক ন করনেবালে (দোনোংকে ভেদকো ন সমঝনেবালে) — বহুতসে তো উস জলকো মলিন হী অনুভবতে হৈং, কিন্তু কিতনে হী অপনে হাথসে ডালে হুবে ১কতকফলকে পড়নে মাত্রসে উত্পন্ন জল-কাদবকী বিবেকতাসে, অপনে পুরুষার্থ দ্বারা আবির্ভূত কিযে গযে সহজ এক নির্মলভাবপনেসে, উস জলকো নির্মল হী অনুভব করতে হৈং; ইসীপ্রকার প্রবল কর্মোংকে মিলনেসে, জিসকা সহজ এক জ্ঞাযকভাব তিরোভূত হো গযা হৈ, ঐসে আত্মাকা অনুভব করনেবালে পুরুষ — আত্মা ঔর কর্মকা বিবেক (ভেদ) ন করনেবালে, ব্যবহারসে বিমোহিত হৃদযবালে তো, উসে (আত্মাকো) জিসমেং ভাবোংকী বিশ্বরূপতা (অনেকরূপতা) প্রগট হৈ ঐসা অনুভব করতে হৈং; কিন্তু ভূতার্থদর্শী (শুদ্ধনযকো দেখনেবালে) অপনী বুদ্ধিসে ডালে হুবে শুদ্ধনযকে অনুসার বোধ হোনেমাত্রসে উত্পন্ন আত্ম-কর্মকী বিবেকতাসে, অপনে পুরুষার্থ দ্বারা আবির্ভূত কিযে গযে সহজ এক
১. কতকফল=নির্মলী; (এক ঔষধি জিসসে কীচড় নীচে বৈঠ জাতা হৈ) .