যে খলু পর্যন্তপাকোত্তীর্ণজাত্যকার্তস্বরস্থানীযং পরমং ভাবমনুভবন্তি তেষাং প্রথম- দ্বিতীযাদ্যনেকপাকপরম্পরাপচ্যমানকার্তস্বরানুভবস্থানীযাপরমভাবানুভবনশূন্যত্বাচ্ছুদ্ধদ্রব্যাদেশিতযা সমুদ্যোতিতাস্খলিতৈকস্বভাবৈকভাবঃ শুদ্ধনয এবোপরিতনৈকপ্রতিবর্ণিকাস্থানীযত্বাত্পরিজ্ঞাযমানঃ প্রযোজনবান্; যে তু প্রথমদ্বিতীযাদ্যনেকপাকপরম্পরাপচ্যমানকার্তস্বরস্থানীযমপরমং ভাবমনু- ভবন্তি তেষাং পর্যন্তপাকোত্তীর্ণজাত্যকার্তস্বরস্থানীযপরমভাবানুভবনশূন্যত্বাদশুদ্ধদ্রব্যাদেশিতযোপ-
গাথার্থ : — [পরমভাবদর্শিভিঃ ] পরমভাবকে দেখনেবালেকো তো [শুদ্ধাদেশঃ ] শুদ্ধ (আত্মা) কা উপদেশ করনেবালা [শুদ্ধঃ ] শুদ্ধনয [জ্ঞাতব্যঃ ] জাননে যোগ্য হৈ; [পুনঃ ] ঔর [যে তু ] জো জীব [অপরমে ভাবে ] অপরমভাবমেং [স্থিতাঃ ] স্থিত হৈং বে [ব্যবহারদেশিতাঃ ] ব্যবহার দ্বারা উপদেশ করনে যোগ্য হৈং .
টীকা : — জো পুরুষ অন্তিম পাকসে উতরে হুএ শুদ্ধ সুবর্ণকে সমান (বস্তুকে) উত্কৃষ্ট ভাবকা অনুভব করতে হৈং উন্হেং প্রথম, দ্বিতীয আদি পাকোংকী পরম্পরাসে পচ্যমান (পকাযে জাতে হুএ) অশুদ্ধ স্বর্ণকে সমান জো অনুত্কৃষ্ট মধ্যম ভাব হৈং উনকা অনুভব নহীং হোতা; ইসলিএ, শুদ্ধদ্রব্যকো কহনেবালা হোনেসে জিসনে অবিচল অখণ্ড একস্বভাবরূপ এক ভাব প্রগট কিযা হৈ ঐসা শুদ্ধনয হী, সবসে ঊ পরকী এক প্রতিবর্ণিকা (স্বর্ণ বর্ণ) কে সমান হোনেসে, জাননেমেং আতা হুআ প্রযোজনবান হৈ . পরন্তু জো পুরুষ প্রথম, দ্বিতীয আদি অনেক পাকোং (তাবোং) কী পরপম্পরাসে পচ্যমান অশুদ্ধ স্বর্ণকে সমান জো (বস্তুকা) অনুত্কৃষ্ট মধ্যম (ভাব) উসকা অনুভব করতে হৈং উন্হেং অন্তিম তাবসে উতরে হুএ শুদ্ধ স্বর্ণকে সমান উত্কৃষ্ট ভাবকা অনুভব নহীং হোতা; ইসলিযে, অশুদ্ধ দ্রব্যকো কহনেবালা হোনেসে জিসনে ভিন্ন-ভিন্ন এক-এক ভাবস্বরূপ অনেক ভাব দিখাযে হৈং ঐসা ব্যবহারনয, বিচিত্র (অনেক) বর্ণমালাকে সমান হোনেসে, জাননেমেং আতা ( – জ্ঞাত হোতা) হুআ উস কাল প্রযোজনবান হৈ . ইসপ্রকার অপনে অপনে সমযমেং দোনোং নয কার্যকারী