অমূনি হি জীবাদীনি নবতত্ত্বানি ভূতার্থেনাভিগতানি সম্যগ্দর্শনং সম্পদ্যন্ত এব, অমীষু তীর্থপ্রবৃত্তিনিমিত্তমভূতার্থনযেন ব্যপদিশ্যমানেষু জীবাজীবপুণ্যপাপাস্রবসংবরনির্জরাবন্ধমোক্ষলক্ষণেষু নবতত্ত্বেষ্বেকত্বদ্যোতিনা ভূতার্থনযেনৈকত্বমুপানীয শুদ্ধনযত্বেন ব্যবস্থাপিতস্যাত্মনোঽনুভূতেরাত্ম- খ্যাতিলক্ষণাযাঃ সম্পদ্যমানত্বাত্ . তত্র বিকার্যবিকারকোভযং পুণ্যং তথা পাপম্, আস্রাব্যাস্রাবকো- ভযমাস্রবঃ, সংবার্যসংবারকোভযং সংবরঃ, নির্জর্যনির্জরকোভযং নির্জরা, বন্ধ্যবন্ধকোভযংঃ বন্ধঃ,
গাথার্থ : — [ভূতার্থেন অভিগতাঃ ] ভূতার্থ নযসে জ্ঞাত [জীবাজীবৌ ] জীব, অজীব [চ ] ঔর [পুণ্যপাপং ] পুণ্য, পাপ [চ ] তথা [আস্রবসংবরনির্জরাঃ ] আস্রব, সংবর, নির্জরা, [বন্ধঃ ] বন্ধ [চ ] ঔর [মোক্ষঃ ] মোক্ষ [সম্যক্ত্বম্ ] — যহ নব তত্ত্ব সম্যক্ত্ব হৈং .
টীকা : — যে জীবাদি নবতত্ত্ব ভূতার্থ নযসে জানে হুবে সম্যগ্দর্শন হী হৈং ( – যহ নিযম কহা); ক্যোংকি তীর্থকী (ব্যবহার ধর্মকী) প্রবৃত্তিকে লিযে অভূতার্থ (ব্যবহার)নযসে কহে জাতে হৈং ঐসে যে নবতত্ত্ব — জিনকে লক্ষণ জীব, অজীব, পুণ্য, পাপ, আস্রব, সংবর, নির্জরা, বন্ধ ঔর মোক্ষ হৈং — উনমেং একত্ব প্রগট করনেবালে ভূতার্থনযসে একত্ব প্রাপ্ত করকে, শুদ্ধনযরূপসে স্থাপিত আত্মাকী অনুভূতি — জিসকা লক্ষণ আত্মখ্যাতি হৈ — উসকী প্রাপ্তি হোতী হৈ . (শুদ্ধনযসে নবতত্ত্বোংকো জাননেসে আত্মাকী অনুভূতি হোতী হৈ, ইস হেতুসে যহ নিযম কহা হৈ .) বহাঁ, বিকারী হোনে যোগ্য ঔর বিকার করনেবালা — দোনোং পুণ্য হৈং তথা দোনোং পাপ হৈং, আস্রব হোনে যোগ্য ঔর আস্রব করনেবালা — দোনোং আস্রব হৈং, সংবররূপ হোনে যোগ্য (সংবার্য) ঔর সংবর করনেবালা (সংবারক) — দোনোং সংবর হৈং, নির্জরা হোনেকে যোগ্য ঔর নির্জরা করনেবালা — দোনোং নির্জরা হৈং, বন্ধনেকে যোগ্য ঔর বন্ধন করনেবালা — দোনোং বন্ধ হৈং ঔর মোক্ষ হোনে যোগ্য তথা মোক্ষ করনেবালা — দোনোং মোক্ষ হৈং; ক্যোংকি এককে হী অপনে আপ পুণ্য, পাপ,