র্যদ্যন্তঃ কিল কোঽপ্যহো কলযতি ব্যাহত্য মোহং হঠাত্ .
নিত্যং কর্মকলংক পংক বিকলো দেবঃ স্বযং শাশ্বতঃ ..১২..
জ্ঞানানুভূতিরিযমেব কিলেতি বুদ্ধবা .
মেকোঽস্তি নিত্যমববোধঘনঃ সমন্তাত্ ..১৩..
অজ্ঞান জহাং তক রহতা হৈ বহাং তক যহ অনুভব যথার্থ নহীং হোতা .
ভাবার্থ : — যহাং যহ উপদেশ হৈ কি শুদ্ধনযকে বিষযরূপ আত্মাকা অনুভব করো .১১.
অব, ইসী অর্থকা সূচক কলশরূপ কাব্য পুনঃ কহতে হৈং, জিসমেং যহ কহা গযা হৈ কি ঐসা অনুভব করনে পর আত্মদেব প্রগট প্রতিভাসমান হোতা হৈ : —
শ্লোকার্থ : — [যদি ] যদি [কঃ অপি সুধীঃ ] কোঈ সুবুদ্ধি (সম্যগ্দৃষ্টি) জীব [ভূতং ভান্তম্ অভূতম্ এব বন্ধং ] ভূত, বর্তমান ঔর ভবিষ্য — তীনোং কালকে কর্মবন্ধকো অপনে আত্মাসে [রভসাত্ ] তত্কাল – শীঘ্র [নির্ভিদ্য ] ভিন্ন করকে তথা [মোহং ] উস কর্মোদযকে নিমিত্তসে হোনেবালে মিথ্যাত্ব (অজ্ঞান) কো [হঠাত্ ] অপনে বলসে (পুরুষার্থসে) [ব্যাহত্য ] রোককর অথবা নাশ করকে [অন্তঃ ] অন্তরঙ্গমেং [কিল অহো কলযতি ] অভ্যাস করে — দেখে তো [অযম্ আত্মা ] যহ আত্মা [আত্ম-অনুভব-এক-গম্য মহিমা ] অপনে অনুভবসে হী জাননে যোগ্য জিসকী প্রগট মহিমা হৈ ঐসা [ব্যক্ত : ] ব্যক্ত (অনুভবগোচর), [ধ্রুবং ] নিশ্চল, [শাশ্বতঃ ] শাশ্বত, [নিত্যং কর্ম-কলঙ্ক-পঙ্ক-বিকলঃ ] নিত্য কর্মকলঙ্ক-কর্দমসে রহিত — [স্বযং দেবঃ ] ঐসা স্বযং স্তুতি করনে যোগ্য দেব [আস্তে ] বিরাজমান হৈ .
ভাবার্থ : — শুদ্ধনযকী দৃষ্টিসে দেখা জাযে তো সর্ব কর্মোংসে রহিত চৈতন্যমাত্র দেব অবিনাশী আত্মা অন্তরঙ্গমেং স্বযং বিরাজমান হৈ . যহ প্রাণী — পর্যাযবুদ্ধি বহিরাত্মা — উসে বাহর ঢূঁঢ়তা হৈ যহ মহা অজ্ঞান হৈ .১২.
৪২