মমৈতত্পূর্বমাসীন্নৈতস্যাহং পূর্বমাসং মমাহং পূর্বমাসমেতস্যৈতত্পূর্বমাসীত্, ন মমৈতত্পুনর্ভবিষ্যতি নৈতস্যাহং পুনর্ভবিষ্যামি মমাহং পুনর্ভবিষ্যাম্যেতস্যৈতত্পুনর্ভবিষ্যতীতি স্বদ্রব্য এব সদ্ভূতাত্মবিকল্পস্য প্রতিবুদ্ধলক্ষণস্য ভাবাত্ .
রসযতু রসিকানাং রোচনং জ্ঞানমুদ্যত্ .
কিল কলযতি কালে ক্বাপি তাদাত্ম্যবৃত্তিম্ ..২২..
— ইসপ্রকার জৈসে কিসীকো অগ্নিমেং হী সত্যার্থ অগ্নিকা বিকল্প হো সো প্রতিবুদ্ধকা লক্ষণ হৈ, ইসীপ্রকার ‘‘মৈং যহ পরদ্রব্য নহীং হূঁ, যহ পরদ্রব্য মুঝস্বরূপ নহীং হৈ, — মৈং তো মৈং হী হূঁ, পরদ্রব্য হৈ বহ পরদ্রব্য হী হৈ; মেরা যহ পরদ্রব্য নহীং, ইস পরদ্রব্যকা মৈং নহীং থা, — মেরা হী মৈং হূঁ, পরদ্রব্যকা পরদ্রব্য হৈ; যহ পরদ্রব্য মেরা পহলে নহীং থা, ইস পরদ্রব্যকা মৈং পহলে নহীং থা, — মেরা মৈং হী পহলে থা, পরদ্রব্যকা পরদ্রব্য পহলে থা; যহ পরদ্রব্য মেরা ভবিষ্যমেং নহীং হোগা, ইসকা মৈং ভবিষ্যমেং নহীং হোঊঁগা, — মৈং অপনা হী ভবিষ্যমেং হোঊঁগা, ইস (পরদ্রব্য)কা যহ (পরদ্রব্য) ভবিষ্যমেং হোগা’’ . — ঐসা জো স্বদ্রব্যমেং হী সত্যার্থ আত্মবিকল্প হোতা হৈ বহী প্রতিবুদ্ধ(জ্ঞানী)কা লক্ষণ হৈ, ইসসে জ্ঞানী পহিচানা জাতা হৈ .
ভাবার্থ : — জো পরদ্রব্যমেং আত্মাকা বিকল্প করতা হৈ বহ তো অজ্ঞানী হৈ ঔর জো অপনে আত্মাকো হী অপনা মানতা হৈ বহ জ্ঞানী হৈ — যহ অগ্নি-ঈংধনকে দৃষ্টান্তসে দৃঢ় কিযা হৈ ..২০সে২২..
অব ইস অর্থকা কলশরূপ কাব্য কহতে হৈং : —
শ্লোকার্থ : — [জগত্ ] জগত্ অর্থাত্ জগত্কে জীবো ! [আজন্মলীঢং মোহম্ ] অনাদি সংসারসে লেকর আজ তক অনুভব কিযে গযে মোহকো [ইদানীং ত্যজতু ] অব তো ছোড়ো ঔর [রসিকানাং রোচনং ] রসিক জনোংকো রুচিকর, [উদ্যত্ জ্ঞানম্ ] উদয হুআ জো জ্ঞান উসকা [রসযতু ] আস্বাদন করো; ক্যোংকি [ইহ ] ইস লোকমেং [আত্মা ] আত্মা [কিল ] বাস্তবমেং [কথম্ অপি ] কিসীপ্রকার ভী [অনাত্মনা সাকম্ ] অনাত্মা(পরদ্রব্য)কে সাথ [ক্ব অপি কালে ] কদাপি [তাদাত্ম্যবৃত্তিম্ কলযতি ন ] তাদাত্ম্যবৃত্তি (একত্ব)কো প্রাপ্ত নহীং হোতা, ক্যোংকি [একঃ ] আত্মা এক হৈ বহ অন্য দ্রব্যকে সাথ একতারূপ নহীং হোতা
ভাবার্থ : — আত্মা পরদ্রব্যকে সাথ কিসীপ্রকার কিসী সময একতাকে ভাবকো প্রাপ্ত নহীং