ববহারণও ভাসদি জীবো দেহো য হবদি খলু এক্কো .
ইহ খলু পরস্পরাবগাঢাবস্থাযামাত্মশরীরযোঃ সমাবর্তিতাবস্থাযাং কনককলধৌতযোরেক- স্কন্ধব্যবহারবদ্বযবহারমাত্রেণৈবৈকত্বং, ন পুনর্নিশ্চযতঃ, নিশ্চযতো হ্যাত্মশরীরযোরুপযোগানুপযোগ- স্বভাবযোঃ কনককলধৌতযোঃ পীতপাণ্ডুরত্বাদিস্বভাবযোরিবাত্যন্তব্যতিরিক্তত্বেনৈকার্থত্বানুপপত্তেঃ নানাত্বমেবেতি . এবং হি কিল নযবিভাগঃ . ততো ব্যবহারনযেনৈব শরীরস্তবনেনাত্মস্তবনমুপপন্নম্ .
আচার্যদেব কহতে হৈং কি ঐসা নহীং হৈ; তূ নযবিভাগকো নহীং জানতা . বহ নযবিভাগ ইসপ্রকার হৈ ঐসা গাথা দ্বারা কহতে হৈং : —
গাথার্থ : — [ব্যবহারনযঃ ] ব্যবহারনয তো [ভাষতে ] যহ কহতা হৈ কি [জীবঃ দেহঃ চ ] জীব ঔর শরীর [একঃ খলু ] এক হী [ভবতি ] হৈ; [তু ] কিন্তু [নিশ্চযস্য ] নিশ্চযনযকে অভিপ্রাযসে [জীবঃ দেহঃ চ ] জীব ঔর শরীর [কদা অপি ] কভী ভী [একার্থঃ ] এক পদার্থ [ন ] নহীং হৈং .
টীকা : — জৈসে ইস লোকমেং সোনে ঔর চাংদীকো গলাকর এক কর দেনেসে একপিণ্ডকা ব্যবহার হোতা হৈ উসীপ্রকার আত্মা ঔর শরীরকী পরস্পর এক ক্ষেত্রমেং রহনেকী অবস্থা হোনেসে একপনেকা ব্যবহার হোতা হৈ . যোং ব্যবহারমাত্রসে হী আত্মা ঔর শরীরকা একপনা হৈ, পরন্তু নিশ্চযসে একপনা নহীং হৈ; ক্যোংকি নিশ্চযসে দেখা জাযে তো, জৈসে পীলাপন আদি ঔর সফে দী আদি জিনকা স্বভাব হৈ ঐসে সোনে ঔর চাংদীমেং অত্যন্ত ভিন্নতা হোনেসে উনমেং একপদার্থপনেকী অসিদ্ধি হৈ, ইসলিএ অনেকত্ব হী হৈ, ইসীপ্রকার উপযোগ ঔর অনুপযোগ জিনকা স্বভাব হৈ ঐসে আত্মা ঔর শরীরমেং অত্যন্ত ভিন্নতা হোনেসে উনমেং একপদার্থপনেকী অসিদ্ধি হৈ, ইসলিযে অনেকত্ব হী হৈ . ঐসা যহ প্রগট নযবিভাগ হৈ .