– ઇતિ નગરે વર્ણિતેઽપિ રાજ્ઞઃ તદધિષ્ઠાતૃત્વેઽપિ પ્રાકારોપવનપરિખાદિમત્ત્વાભાવાદ્વર્ણનં ન સ્યાત્ .
– ઇતિ શરીરે સ્તૂયમાનેઽપિ તીર્થકરકેવલિપુરુષસ્ય તદધિષ્ઠાતૃત્વેઽપિ સુસ્થિતસર્વાંગત્વ- લાવણ્યાદિગુણાભાવાત્સ્તવનં ન સ્યાત્ .
અથ નિશ્ચયસ્તુતિમાહ . તત્ર જ્ઞેયજ્ઞાયકસંક રદોષપરિહારેણ તાવત્ — -અમ્બરમ્ ] કોટકે દ્વારા આકાશકો ગ્રસિત કર રખા હૈ (અર્થાત્ ઇસકા કોટ બહુત ઊઁચા હૈ), [ઉપવન-રાજી-નિર્ગીર્ણ-ભૂમિતલમ્ ] બગીચોંકી પંક્તિયોંસે જિસને ભૂમિતલકો નિગલ લિયા હૈ (અર્થાત્ ચારોં ઓર બગીચોંસે પૃથ્વી ઢક ગઈ હૈ) ઔર [પરિખાવલયેન પાતાલમ્ પિબતિ ઇવ ] કોટકે ચારોં ઓરકી ખાઈકે ઘેરેસે માનોં પાતાલકો પી રહા હૈ (અર્થાત્ ખાઈ બહુત ગહરી હૈ) .૨૫.
ઇસપ્રકાર નગરકા વર્ણન કરને પર ભી ઉસસે રાજાકા વર્ણન નહીં હોતા ક્યોંકિ, યદ્યપિ રાજા ઉસકા અધિષ્ઠાતા હૈ તથાપિ, વહ રાજા કોટ-બાગ-ખાઈ-આદિવાલા નહીં હૈ .
ઇસીપ્રકાર શરીરકા સ્તવન કરને પર તીર્થઙ્કરકા સ્તવન નહીં હોતા યહ ભી શ્લોક દ્વારા કહતે હૈં : —
શ્લોકાર્થ : — [જિનેન્દ્રરૂપં પરં જયતિ ] જિનેન્દ્રકા રૂપ ઉત્કૃષ્ટતયા જયવન્ત વર્તતા હૈ, [નિત્યમ્-અવિકાર-સુસ્થિત-સર્વાંગમ્ ] જિસમેં સભી અંગ સદા અવિકાર ઔર સુસ્થિત હૈં, [અપૂર્વ -સહજ-લાવણ્યમ્ ] જિસમેં (જન્મસે હી) અપૂર્વ ઔર સ્વાભાવિક લાવણ્ય હૈ (જો સર્વપ્રિય હૈ) ઔર [સમુદ્રં ઇવ અક્ષોભમ્ ] જો સમુદ્રકી ભાંતિ ક્ષોભરહિત હૈ, ચલાચલ નહીં હૈ .૨૬.
ઇસપ્રકાર શરીરકા સ્તવન કરને પર ભી ઉસસે તીર્થંકર-કેવલીપુરુષકા સ્તવન નહીં હોતા ક્યોંકિ, યદ્યપિ તીર્થંકર-કેવલીપુરુષકે શરીરકા અધિષ્ઠાતૃત્વ હૈ તથાપિ, સુસ્થિત સર્વાંગતા, લાવણ્ય આદિ આત્માકે ગુણ નહીં હૈં, ઇસલિયે તીર્થંકર-કેવલીપુરુષકે ઉન ગુણોંકા અભાવ હૈ ..૩૦..
અબ, (તીર્થંકર-કેવલીકી) નિશ્ચયસ્તુતિ કહતે હૈં . ઉસમેં પહલે જ્ઞેય-જ્ઞાયકકે સંકરદોષકા પરિહાર કરકે સ્તુતિ કહતે હૈં : —