(સ્વાગતા) સર્વતઃ સ્વરસનિર્ભરભાવં ચેતયે સ્વયમહં સ્વમિહૈકમ્ . નાસ્તિ નાસ્તિ મમ કશ્ચન મોહઃ શુદ્ધચિદ્ઘનમહોનિધિરસ્મિ ..૩૦..
એવમેવ ચ મોહપદપરિવર્તનેન રાગદ્વેષક્રોધમાનમાયાલોભકર્મનોકર્મમનોવચનકાયશ્રોત્ર- ચક્ષુર્ઘ્રાણરસનસ્પર્શનસૂત્રાણિ ષોડશ વ્યાખ્યેયાનિ . અનયા દિશાન્યાન્યપ્યૂહ્યાનિ .
ણત્થિ મમ ધમ્મઆદી બુજ્ઝદિ ઉવઓગ એવ અહમેક્કો .
અબ ઇસ અર્થકા દ્યોતક કલશરૂપ કાવ્ય કહતે હૈં : —
શ્લોકાર્થ : — [ઇહ ] ઇસ લોકમેં [અહં ] મૈં [સ્વયં ] સ્વતઃ હી [એકં સ્વં ] અપને એક આત્મસ્વરૂપકા [ચેતયે ] અનુભવ કરતા હૂઁ [સર્વતઃ સ્વ-રસ-નિર્ભર-ભાવં ] કિ જો સ્વરૂપ સર્વતઃ અપને નિજરસરૂપ ચૈતન્યકે પરિણમનસે પૂર્ણ ભરે હુએ ભાવવાલા હૈ; ઇસલિયે [મોહઃ ] ય્ાહ મોહ [મમ ] મેરા [કશ્ચન નાસ્તિ નાસ્તિ ] કુછ ભી નહીં લગતા અર્થાત્ ઇસકા ઔર મેરા કોઈ ભી સમ્બન્ધ નહીં હૈ . [શુદ્ધ-ચિદ્-ઘન-મહઃ-નિધિઃ અસ્મિ ] મૈં તો શુદ્ધ ચૈતન્યકે સમૂહરૂપ તેજઃપુંજકા નિધિ હૂઁ . (ભાવકભાવકે ભેદસે ઐસા અનુભવ કરે .) .૩૦.
ઇસીપ્રકાર ગાથામેં જો ‘મોહ’ પદ હૈ ઉસે બદલકર, રાગ, દ્વેષ, ક્રોધ, માન, માયા, લોભ, કર્મ, નોકર્મ, મન, વચન, કાય, શ્રોત્ર, ચક્ષુ, ઘ્રાણ, રસન, સ્પર્શન — ઇન સોલહ પદોંકે ભિન્ન-ભિન્ન સોલહ ગાથાસૂત્ર વ્યાખ્યાન કરના; ઔર ઇસી ઉપદેશસે અન્ય ભી વિચાર લેના .
અબ જ્ઞેયભાવકે ભેદજ્ઞાનકા પ્રકાર કહતે હૈં : —