ભાવાર્થ : — ઐસા જ્ઞાનસ્વરૂપ આત્મા હૈ વહ, પરદ્રવ્ય તથા પરભાવોંકે કર્તૃત્વરૂપ અજ્ઞાનકો દૂર કરકે, સ્વયં પ્રગટ પ્રકાશમાન હોતા હૈ .૪૬.
અબ, જબ તક યહ જીવ આસ્રવકે ઔર આત્માકે વિશેષકો (અન્તરકો) નહીં જાને તબ તક વહ અજ્ઞાની રહતા હુઆ, આસ્રવોંમેં સ્વયં લીન હોતા હુઆ, કર્મોંકા બન્ધ કરતા હૈ યહ ગાથા દ્વારા કહતે હૈં : —
ક્રોધાદિમેં સ્થિતિ હોય હૈ અજ્ઞાનિ ઐસે જીવકી ..૬૯..
સર્વજ્ઞને નિશ્ચય કહા, યોં બન્ધ હોતા જીવકે ..૭૦..
ગાથાર્થ : — [જીવઃ ] જીવ [યાવત્ ] જબ તક [આત્માસ્રવયોઃ દ્વયોઃ અપિ તુ ] આત્મા ઔર આસ્રવ — ઇન દોનોંકે [વિશેષાન્તરં ] અન્તર ઔર ભેદકો [ન વેત્તિ ] નહીં જાનતા [તાવત્ ] તબ તક [સઃ ] વહ [અજ્ઞાની ] અજ્ઞાની રહતા હુઆ [ક્રોધાદિષુ ] ક્રોધાદિક આસ્રવોંમેં [વર્તતે ] પ્રવર્તતા હૈ; [ક્રોધાદિષુ ] ક્રોધાદિકમેં [વર્તમાનસ્ય તસ્ય ] પ્રવર્તમાન ઉસકે [કર્મણઃ ] કર્મકા [સઞ્ચયઃ ] સંચય [ભવતિ ] હોતા હૈ . [ખલુ ] વાસ્તવમેં [એવં ] ઇસપ્રકાર [જીવસ્ય ] જીવકે [બન્ધઃ ] કર્મોંકા બન્ધ [સર્વદર્શિભિઃ ] સર્વજ્ઞદેવોંને [ભણિતઃ ] કહા હૈ .
ટીકા : — જૈસે યહ આત્મા, જિનકે તાદાત્મ્યસિદ્ધ સમ્બન્ધ હૈ ઐસે આત્મા ઔર જ્ઞાનમેં
૧૩૦