[૨૬ ]
વિષય
ગાથા
વિષય
ગાથા
વ્રતાદિક પાલૈ તો ભી જ્ઞાન બિના મોક્ષ
૫. સંવર અધિકાર
નહીં હૈ
. .................................
૧૫૨-૧૫૩
સંવરકા મૂલ ઉપાય ભેદવિજ્ઞાન હૈ ઉસકી
પુણ્યકર્મકે પક્ષપાતીકા દોષ
. ...........
૧૫૪
૧૮૧-૧૮૩
રીતિકા તીન ગાથાઓંમેં કથન
. ......
જ્ઞાનકો હી પરમાર્થસ્વરૂપ મોક્ષકા કારણ કહા
ભેદવિજ્ઞાનસે હી શુદ્ધ આત્માકી પ્રાપ્તિ
હૈ, ઔર અન્યકા નિષેધ કિયા હૈ
...
૧૫૫-૧૫૬
હોતી હૈ, ઐસા કથન
..................
૧૮૪-૧૮૫
કર્મ મોક્ષકે કારણકા ઘાત કરતા હૈ ઐસા દૃષ્ટાંત
શુદ્ધ આત્માકી પ્રાપ્તિસે હી સંવર હોતા
દ્વારા કથન
. ............................
૧૫૭-૧૫૯
હૈ, ઐસા કથન
. .......................
૧૮૬
સંવર હોનેકા પ્રકાર — તીન ગાથાઓંમેં
. .
કર્મ આપ હી બન્ધસ્વરૂપ હૈ
. ..........
૧૬૦
૧૮૭-૧૮૯
સંવર હોનેકે ક્રમકા કથન; અધિકાર
કર્મ બન્ધકે કારણરૂપ ભાવસ્વરૂપ હૈ અર્થાત્
પૂર્ણ
......................................
મિથ્યાત્વ-અજ્ઞાન-કષાયરૂપ હૈ ઐસા કથન,
ઔર તીસરા અધિકાર પૂર્ણ
ઔર તીસરા અધિકાર પૂર્ણ
૧૯૦-૧૯૨
. ..........
૧૬૧-૧૬૩
૬. નિર્જરા અધિકાર
૪. આસ્રવ અધિકાર
દ્રવ્યનિર્જરાકા સ્વરૂપ
. .......................
૧૯૩
૧૯૪
૧૯૫
૧૯૬
૧૯૭
૧૯૪
૧૯૫
૧૯૬
૧૯૭
આસ્રવકે સ્વરૂપકા વર્ણન અર્થાત્ મિથ્યાત્વ,
ભાવનિર્જરાકા સ્વરૂપ
. .......................
અવિરતિ, કષાય ઔર યોગ — યે જીવ-
જ્ઞાનકા સામર્થ્ય
...............................
અજીવકે ભેદસે દો પ્રકારકે હૈં ઔર વે
બન્ધકે કારણ હૈં, ઐસા કથન
બન્ધકે કારણ હૈં, ઐસા કથન
વૈરાગ્યકા સામર્થ્ય
. ...........................
૧૬૪-૧૬૫
. .....
જ્ઞાન-વૈરાગ્યકે સામર્થ્યકા દૃષ્ટાંતપૂર્વક કથન
.
૧૬૬
જ્ઞાનીકે ઉન આસ્રવોંકા અભાવ કહા હૈ
. .
સમ્યગ્દૃષ્ટિ સામાન્યરૂપસે તથા વિશેષરૂપસે
જીવકે રાગ-દ્વેષ-મોહરૂપ અજ્ઞાનમય પરિણામ
સ્વ-પરકો કિસ રીતિસે જાનતા હૈ, ઉસ
સમ્બન્ધી કથન
સમ્બન્ધી કથન
૧૬૭
હૈં, વે હી આસ્રવ હૈં
. ....................
. ........................
૧૯૮-૧૯૯
રાગાદિકસે અમિશ્રિત જ્ઞાનમય ભાવકી
સમ્યગ્દૃષ્ટિ જ્ઞાન-વૈરાગ્યસમ્પન્ન હોતા હૈ
. ..
૨૦૦
૧૬૮
૧૬૯
૧૬૯
ઉત્પત્તિ
. ....................................
રાગી જીવ સમ્યગ્દૃષ્ટિ ક્યોં નહીં હોતા
જ્ઞાનીકે દ્રવ્ય-આસ્રવોંકા અભાવ
. ..........
હૈ, ઉસ સમ્બન્ધી કથન
. ..............
૨૦૧-૨૦૨
‘જ્ઞાની નિરાસ્રવ કિસ તરહ હૈ’ ઐસે
અજ્ઞાની રાગી પ્રાણી રાગાદિકકો અપના પદ
શિષ્યકે પ્રશ્નકા ઉત્તર
. ..................
૧૭૦
જાનતા હૈ; ઉસ પદકો છોડ અપને
એક વીતરાગ જ્ઞાયકભાવપદમેં સ્થિર
હોનેકા ઉપદેશ
એક વીતરાગ જ્ઞાયકભાવપદમેં સ્થિર
હોનેકા ઉપદેશ
અજ્ઞાની ઔર જ્ઞાનીકે આસ્રવકા હોને ઔર ન
૨૦૩
. ...........................
હોનેકા યુક્તિપૂર્વક વર્ણન
...........
૧૭૧-૧૭૬
આત્માકા પદ એક જ્ઞાયકસ્વભાવ હૈ ઔર વહ હી
રાગ-દ્વેષ-મોહ અજ્ઞાનપરિણામ હૈ, વહી
મોક્ષકા કારણ હૈ; જ્ઞાનમેં જો ભેદ હૈં વે કર્મકે
ક્ષયોપશમકે નિમિત્તસે હૈં
ક્ષયોપશમકે નિમિત્તસે હૈં
બંધકે કારણરૂપ આસ્રવ હૈ; વહ જ્ઞાનીકે
નહીં હૈ; ઇસલિયે જ્ઞાનીકે કર્મબંધ ભી નહીં
હૈ
નહીં હૈ; ઇસલિયે જ્ઞાનીકે કર્મબંધ ભી નહીં
હૈ
. ...............
૨૦૪
.
અધિકાર પૂર્ણ
. .................
૧૭૭-૧૮૦
જ્ઞાન જ્ઞાનસે હી પ્રાપ્ત હોતા હૈ
. ..........
૨૦૫-૨૦૬