મિચ્છત્તં અવિરમણં કસાયજોગા ય સણ્ણસણ્ણા દુ . બહુવિહભેયા જીવે તસ્સેવ અણણ્ણપરિણામા ..૧૬૪.. ણાણાવરણાદીયસ્સ તે દુ કમ્મસ્સ કારણં હોંતિ .
ગાથાર્થ : — [મિથ્યાત્વમ્ ] મિથ્યાત્વ, [અવિરમણં ] અવિરમણ, [ક ષાયયોગૌ ચ ] ક ષાય ઔર યોગ — યહ આસ્રવ [સંજ્ઞાસંજ્ઞાઃ તુ ] સંજ્ઞ (ચેતનકે વિકાર) ભી હૈ ઔર અસંજ્ઞ (પુદ્ગલકે વિકાર) ભી હૈં . [બહુવિધભેદાઃ ] વિવિધ ભેદવાલે સંજ્ઞ આસ્રવ — [જીવે ] જો કિ જીવમેં ઉત્પન્ન હોતે હૈં વેે — [તસ્ય એવ ] જીવકે હી [અનન્યપરિણામાઃ ] અનન્ય પરિણામ હૈં . [તે તુ ] ઔર અસંજ્ઞ આસ્રવ [જ્ઞાનાવરણાદ્યસ્ય ક ર્મણઃ ] જ્ઞાનાવરણાદિ ક ર્મકે [કારણં ] કારણ (નિમિત્ત) [ભવન્તિ ] હોતે હૈં [ચ ] ઔર [તેષામ્ અપિ ] ઉનકા ભી (અસંજ્ઞ આસ્રવોંકે ભી ક ર્મબંધકા નિમિત્ત હોનેમેં) [રાગદ્વેષાદિભાવક રઃ જીવઃ ] રાગદ્વેષાદિ ભાવ ક રનેવાલા જીવ [ભવતિ ] કારણ (નિમિત્ત) હોતા હૈ .
ટીકા : — ઇસ જીવમેં રાગ, દ્વેષ ઔર મોહ — યહ આસ્રવ અપને પરિણામકે નિમિત્તસે (કારણસે) હોતે હૈં, ઇસલિયે વે જડ ન હોનેસે ચિદાભાસ હૈં ( – અર્થાત્ જિસમેં ચૈતન્યકા આભાસ હૈ ઐસે હૈં, ચિદ્વિકાર હૈં) .
૨૬૨