રાગો દોસો મોહો ય આસવા ણત્થિ સમ્મદિટ્ઠિસ્સ . તમ્હા આસવભાવેણ વિણા હેદૂ ણ પચ્ચયા હોંતિ ..૧૭૭.. હેદૂ ચદુવ્વિયપ્પો અટ્ઠવિયપ્પસ્સ કારણં ભણિદં .
તેસિં પિ ય રાગાદી તેસિમભાવે ણ બજ્ઝંતિ ..૧૭૮.. કરનેવાલા (અપને અપને સમયમેં ઉદયમેં આનેવાલે) [પૂર્વબદ્ધાઃ ] પૂર્વબદ્ધ (પહલે અજ્ઞાન- અવસ્થામેં બઁધે હુવે) [દ્રવ્યરૂપાઃ પ્રત્યયાઃ ] દ્રવ્યરૂપ પ્રત્યય [સત્તાં ] અપની સત્તાકો [ન હિ વિજહતિ ] નહીં છોડતે (વે સત્તામેં રહતે હૈં ), [તદપિ ] તથાપિ [સક લરાગદ્વેષમોહવ્યુદાસાત્ ] સર્વ રાગદ્વેષમોહકા અભાવ હોનેસે [જ્ઞાનિનઃ ] જ્ઞાનીકે [ક ર્મબન્ધઃ ] ક ર્મબન્ધ [જાતુ ] ક દાપિ [અવતરતિ ન ] અવતાર નહીં ધરતા — નહીં હોતા
ભાવાર્થ : — જ્ઞાનીકે ભી પહલે અજ્ઞાન-અવસ્થામેં બાઁધે હુએ દ્રવ્યાસ્રવ સત્તાઅવસ્થામેં વિદ્યમાન હૈં ઔર વે અપને ઉદયકાલમેં ઉદયમેં આતે રહતે હૈં . કિન્તુ વે દ્રવ્યાસ્રવ જ્ઞાનીકે કર્મબન્ધકે કારણ નહીં હોતે, ક્યોંકિ જ્ઞાનીકે સમસ્ત રાગદ્વેષમોહભાવોંકા અભાવ હૈ . યહાઁ સમસ્ત રાગદ્વેષમોહકા અભાવ બુદ્ધિપૂર્વક રાગદ્વેષમોહકી અપેક્ષાસે સમઝના ચાહિયે .૧૧૮.
અબ ઇસી અર્થકો દૃઢ કરનેવાલી આગામી દો ગાથાઓંકા સૂચક શ્લોક કહતે હૈં : —
શ્લોકાર્થ : — [યત્ ] ક્યોંકિ [જ્ઞાનિનઃ રાગદ્વેષવિમોહાનાં અસમ્ભવઃ ] જ્ઞાનીકે રાગદ્વેષમોહકા અસમ્ભવ હૈ, [તતઃ એવ ] ઇસલિયે [અસ્ય બન્ધઃ ન ] ઉસકો બન્ધ નહીં હૈ; [હિ ] કારણ કિ [તે બન્ધસ્ય કારણમ્ ] વે (રાગદ્વેષમોહ) હી બંધકા કારણ હૈ .૧૧૯.
અબ ઇસ અર્થકી સમર્થક દો ગાથાએઁ કહતે હૈં : —