જહ પુરિસેણાહારો ગહિદો પરિણમદિ સો અણેયવિહં . મંસવસારુહિરાદી ભાવે ઉદરગ્ગિસંજુત્તો ..૧૭૯.. તહ ણાણિસ્સ દુ પુવ્વં જે બદ્ધા પચ્ચયા બહુવિયપ્પં .
યદા તુ શુદ્ધનયાત્ પરિહીણો ભવતિ જ્ઞાની તદા તસ્ય રાગાદિસદ્ભાવાત્, પૂર્વબદ્ધાઃ દ્રવ્યપ્રત્યયાઃ, સ્વસ્ય ❃હેતુત્વહેતુસદ્ભાવે હેતુમદ્ભાવસ્યાનિવાર્યત્વાત્, જ્ઞાનાવરણાદિભાવૈઃ
ગાથાર્થ : — [યથા ] જૈસે [પુરુષેણ ] પુરુષકે દ્વારા [ગૃહીતઃ ] ગ્રહાણ કિયા હુઆ [આહારઃ ] જો આહાર હૈ [સઃ ] વહ [ઉદરાગ્નિસંયુક્તઃ ] ઉદરાગ્નિસે સંયુક્ત હોતા હુઆ [અનેક વિધમ્ ] અનેક પ્રકાર [માંસવસારુધિરાદીન્ ] માંસ, ચર્બી, રુધિર આદિ [ભાવાન્ ] ભાવરૂપ [પરિણમતિ ] પરિણમન કરતા હૈ, [તથા તુ ] ઇસીપ્રકાર [જ્ઞાનિનઃ ] જ્ઞાનીકે [પૂર્વં બદ્ધાઃ ] પૂર્વબદ્ધ [યે પ્રત્યયાઃ ] જો દ્રવ્યાસ્રવ હૈં [તે ] વે [બહુવિક લ્પમ્ ] અનેક પ્રકારકે [ક ર્મ ] ક ર્મ [બધ્નન્તિ ] બાંધતે હૈં; — [તે જીવાઃ ] ઐસે જીવ [નયપરિહીનાઃ તુ ] શુદ્ધનયસે ચ્યુત હૈં . (જ્ઞાની શુદ્ધનયસે ચ્યુત હોવે તો ઉસકે ક ર્મ બઁધતે હૈં .)
ટીકા : — જબ જ્ઞાની શુદ્ધનયસે ચ્યુત હો તબ ઉસકે રાગાદિભાવોંકા સદ્ભાવ હોતા હૈ ઇસલિયે, પૂર્વબદ્ધ દ્રવ્યપ્રત્યય, અપને ( – દ્રવ્યપ્રત્યયોંકે) કર્મબન્ધકે હેતુત્વકે હેતુકા સદ્ભાવ હોને ❃ રાગાદિસદ્ભાવે .