શ્ચિન્માત્રચિન્તામણિરેષ યસ્માત્ .
જ્ઞાની કિમન્યસ્ય પરિગ્રહેણ ..૧૪૪..
કુતો જ્ઞાની પરં ન પરિગૃહ્ણાતીતિ ચેત્ — સ્વયમેવ દેખેગા, ૧દૂસરોંસે મત પૂછ . (વહ સુખ અપનેકો હી અનુભવગોચર હૈ, દૂસરોંસે ક્યોં પૂછના પડે ?)
ભાવાર્થ : — જ્ઞાનમાત્ર આત્મામેં લીન હોના, ઉસીસે સન્તુષ્ટ હોના ઔર ઉસીસે તૃપ્ત હોના પરમ ધ્યાન હૈ . ઉસસે વર્તમાન આનન્દકા અનુભવ હોતા હૈ ઔર થોડે હી સમયમેં જ્ઞાનાનન્દસ્વરૂપ કેવલજ્ઞાનકી પ્રાપ્તિ હોતી હૈ . ઐસા કરનેવાલા પુરુષ હી ઉસ સુખકો જાનતા હૈ, દૂસરેકા ઇસમેં પ્રવેશ નહીં હૈ ..૨૦૬..
અબ, જ્ઞાનાનુભવકી મહિમાકા ઔર આગામી ગાથાકી સૂચનાકા કાવ્ય કહતે હૈં : —
શ્લોકાર્થ : — [યસ્માત્ ] ક્યોંકિ [એષઃ ] યહ (જ્ઞાની) [સ્વયમ્ એવ ] સ્વયં હી [અચિન્ત્યશક્તિઃ દેવઃ ] અચિંત્ય શક્તિવાલા દેવ હૈ ઔર [ચિન્માત્ર-ચિન્તામણિઃ ] ચિન્માત્ર ચિંતામણિ હૈ, ઇસલિયે [સર્વ-અર્થ-સિદ્ધ-આત્મતયા ] જિસકે સર્વ અર્થ (પ્રયોજન) સિદ્ધ હૈં ઐસે સ્વરૂપ હોનેસે [જ્ઞાની ] જ્ઞાની [અન્યસ્ય પરિગ્રહેણ ] દૂસરેકે પરિગ્રહસે [કિમ્ વિધત્તે ] ક્યા કરેગા ? (કુછ ભી કરનેકા નહીં હૈ .)
ભાવાર્થ : — યહ જ્ઞાનમૂર્તિ આત્મા સ્વયં હી અનન્ત શક્તિકા ધારક દેવ હૈ ઔર સ્વયં હી ચૈતન્યરૂપ ચિંતામણિ હોનેસે વાંછિત કાર્યકી સિદ્ધિ કરનેવાલા હૈ; ઇસલિયે જ્ઞાનીકે સર્વ પ્રયોજન સિદ્ધ હોનેસે ઉસે અન્ય પરિગ્રહકા સેવન કરનેસે ક્યા સાધ્ય હૈ ? અર્થાત્ કુછ ભી સાધ્ય નહીં હૈ . ઐસા નિશ્ચયનયકા ઉપદેશ હૈ .૧૪૪.
અબ પ્રશ્ન કરતા હૈ કિ જ્ઞાની પરકો ક્યોં ગ્રહણ નહીં કરતા ? ઇસકા ઉત્તર કહતે હૈં : —
૩૨૬
૧મા અન્યાન્ પ્રાક્ષીઃ (દૂસરોંકો મત પૂછ)કા પાઠાન્તર — માઽતિપ્રાક્ષીઃ (અતિ પ્રશ્ન ન કર)