ભાવસ્ય ઇચ્છાયા અભાવાદ્ધર્મં નેચ્છતિ . તેન જ્ઞાનિનો ધર્મપરિગ્રહો નાસ્તિ . જ્ઞાનમયસ્યૈકસ્ય જ્ઞાયકભાવસ્ય ભાવાદ્ધર્મસ્ય કેવલં જ્ઞાયક એવાયં સ્યાત્ . અપરિગ્ગહો અણિચ્છો ભણિદો ણાણી ય ણેચ્છદિ અધમ્મં .
ઇચ્છા પરિગ્રહઃ . તસ્ય પરિગ્રહો નાસ્તિ યસ્યેચ્છા નાસ્તિ . ઇચ્છા ત્વજ્ઞાનમયો ભાવઃ, અજ્ઞાનમયો ભાવસ્તુ જ્ઞાનિનો નાસ્તિ, જ્ઞાનિનો જ્ઞાનમય એવ ભાવોઽસ્તિ . તતો જ્ઞાની અજ્ઞાનમયસ્ય ભાવસ્ય ઇચ્છાયા અભાવાદધર્મં નેચ્છતિ . તેન જ્ઞાનિનોઽધર્મપરિગ્રહો નાસ્તિ . જ્ઞાનમયસ્યૈકસ્ય જ્ઞાયકભાવસ્ય ભાવાદધર્મસ્ય કેવલં જ્ઞાયક એવાયં સ્યાત્ . અજ્ઞાનમય ભાવ જો ઇચ્છા ઉસકે અભાવકે કારણ જ્ઞાની ધર્મકો નહીં ચાહતા; ઇસલિયે જ્ઞાનીકે ધર્મકા પરિગ્રહ નહીં હૈ . જ્ઞાનમય એક જ્ઞાયકભાવકે સદ્ભાવકે કારણ યહ (જ્ઞાની) ધર્મકા કેવલ જ્ઞાયક હી હૈ ..૨૧૦..
ગાથાર્થ : — [અનિચ્છઃ ] અનિચ્છકકો [અપરિગ્રહઃ ] અપરિગ્રહી [ભણિતઃ ] કહા હૈ [ચ ] ઔર [જ્ઞાની ] જ્ઞાની [અધર્મમ્ ] અધર્મકો (પાપકો) [ન ઇચ્છતિ ] નહીં ચાહતા, [તેન ] ઇસલિયે [સઃ ] વહ [અધર્મસ્ય ] અધર્મકા [અપરિગ્રહઃ ] પરિગ્રહી નહીં હૈ, (કિ ન્તુ) [જ્ઞાયકઃ ] (અધર્મકા) જ્ઞાયક હી [ભવતિ ] હૈ .
ટીકા : — ઇચ્છા પરિગ્રહ હૈ . ઉસકો પરિગ્રહ નહીં હૈ — જિસકો ઇચ્છા નહીં હૈ . ઇચ્છા તો અજ્ઞાનમય ભાવ હૈ ઔર અજ્ઞાનમય ભાવ જ્ઞાનીકે નહીં હોતા, જ્ઞાનીકે જ્ઞાનમય હી ભાવ હોતા હૈ; ઇસલિયે અજ્ઞાનમય ભાવ જો ઇચ્છા ઉસકે અભાવકે કારણ જ્ઞાની અધર્મકો નહીં ચાહતા; ઇસલિયે જ્ઞાનીકે અધર્મકા પરિગ્રહ નહીં હૈ . જ્ઞાનમય એક જ્ઞાયકભાવકે સદ્ભાવકે કારણ યહ (જ્ઞાની) અધર્મકા કેવલ જ્ઞાયક હી હૈ .