ઉમ્મગ્ગં ગચ્છંતં સગં પિ મગ્ગે ઠવેદિ જો ચેદા .
યતો હિ સમ્યગ્દ્રષ્ટિઃ ટંકોત્કીર્ણૈકજ્ઞાયકભાવમયત્વેન માર્ગાત્પ્રચ્યુતસ્યાત્મનો માર્ગે એવ સ્થિતિકરણાત્ સ્થિતિકારી, તતોઽસ્ય માર્ગચ્યવનકૃતો નાસ્તિ બન્ધઃ, કિન્તુ નિર્જર્રૈવ . પુષ્ટ હોતા હૈ, ઇસલિએ વહ ઉપબૃંહણ ગુણવાલા હૈ .
ઇસપ્રકાર સમ્યગ્દૃષ્ટિકે આત્મશક્તિકી વૃદ્ધિ હોતી હૈ, ઇસલિયે ઉસે દુર્બલતાસે જો બન્ધ હોતા થા વહ નહીં હોતા, નિર્જરા હી હોતી હૈ . યદ્યપિ જબ તક અન્તરાયકા ઉદય હૈ તબ તક નિર્બલતા હૈ તથાપિ ઉસકે અભિપ્રાયમેં નિર્બલતા નહીં હૈ, કિન્તુ અપની શક્તિકે અનુસાર કર્મોદયકો જીતનેકા મહાન્ ઉદ્યમ વર્તતા હૈ ..૨૩૩..
અબ સ્થિતિકરણ ગુણકી ગાથા કહતે હૈં : —
ગાથાર્થ : — [યઃ ચેતયિતા ] જો ચેતયિતા [ઉન્માર્ગં ગચ્છન્તં ] ઉન્માર્ગમેં જાતે હુએ [સ્વકમ્ અપિ ] અપને આત્માકો ભી [માર્ગે ] માર્ગમેં [સ્થાપયતિ ] સ્થાપિત કરતા હૈ, [સઃ ] વહ [સ્થિતિકરણયુક્ત : ] સ્થિતિક રણયુક્ત [સમ્યગ્દૃષ્ટિઃ ] સમ્યગ્દૃષ્ટિ [જ્ઞાતવ્યઃ ] જાનના ચાહિયે .
ટીકા : — ક્યોંકિ સમ્યગ્દૃષ્ટિ, ટંકોત્કીર્ણ એક જ્ઞાયકભાવમયતાકે કારણ, યદિ અપના આત્મા માર્ગસે (સમ્યગ્દર્શન-જ્ઞાનચારિત્રરૂપ મોક્ષમાર્ગસે) ચ્યુત હો તો ઉસે માર્ગમેં હી સ્થિત કર દેતા હૈ ઇસલિએ, સ્થિતિકારી (સ્થિતિ કરનેવાલા) હૈ, અતઃ ઉસે માર્ગસે ચ્યુત હોનેકે કારણ હોનેવાલા બન્ધ નહીં, કિન્તુ નિર્જરા હી હૈ .
ભાવાર્થ : — જો, અપને સ્વરૂપરૂપ મોક્ષમાર્ગસે ચ્યુત હોતે હુએ અપને આત્માકો માર્ગમેં (મોક્ષમાર્ગમેં) સ્થિત કરતા હૈ વહ સ્થિતિકરણગુણયુક્ત હૈ . ઉસે માર્ગસે ચ્યુત હોનેકે કારણ હોનેવાલા બન્ધ નહીં હોતા, કિન્તુ ઉદયાગત કર્મ રસ દેકર ખિર જાતે હૈં, ઇસલિએ નિર્જરા હી હોતી હૈ ..૨૩૪..