જો કુણદિ વચ્છલત્તં તિણ્હં સાહૂણ મોક્ખમગ્ગમ્હિ .
યતો હિ સમ્યગ્દ્રષ્ટિઃ ટંકોત્કીર્ણૈકજ્ઞાયકભાવમયત્વેન સમ્યગ્દર્શનજ્ઞાનચારિત્રાણાં સ્વ- સ્માદભેદબુદ્ધયા સમ્યગ્દર્શનાન્માર્ગવત્સલઃ, તતોઽસ્ય માર્ગાનુપલમ્ભકૃતો નાસ્તિ બન્ધઃ, કિન્તુ નિર્જર્રૈવ .
ચિન્મૂર્તિ વહ વાત્સલ્યયુત, સમ્યક્તદૃષ્ટી જાનના ..૨૩૫..
ગાથાર્થ : — [યઃ ] જો (ચેતયિતા) [મોક્ષમાર્ગે ] મોક્ષમાર્ગમેં સ્થિત [ત્રયાણાં સાધૂનાં ] સમ્યગ્દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્રરૂપ તીન સાધકોં — સાધનોંકે પ્રતિ (અથવા વ્યવહારસે આચાર્ય, ઉપાધ્યાય ઔર મુનિ — ઇન તીન સાધુઓંકે પ્રતિ) [વત્સલત્વં કરોતિ ] વાત્સલ્ય ક રતા હૈ, [સઃ ] વહ [વત્સલભાવયુતઃ ] વત્સલભાવસે યુક્ત [સમ્યગ્દૃષ્ટિઃ ] સમ્યગ્દૃષ્ટિ [જ્ઞાતવ્યઃ ] જાનના ચાહિયે .
ટીકા : — ક્યોંકિ સમ્યગ્દૃષ્ટિ, ટંકોત્કીર્ણ એક જ્ઞાયકભાવમયતાકે કારણ સમ્યગ્દર્શન- જ્ઞાન-ચારિત્રકો અપનેસે અભેદબુદ્ધિસે સમ્યક્તયા દેખતા ( – અનુભવ કરતા) હૈ ઇસલિયે, માર્ગવત્સલ અર્થાત્ મોક્ષમાર્ગકે પ્રતિ અતિ પ્રીતિવાલા હૈ , ઇસલિયે ઉસે માર્ગકી ★અનુપલબ્ધિસે હોનેવાલા બન્ધ નહીં, કિન્તુ નિર્જરા હી હૈ .
ભાવાર્થ : — વત્સલત્વકા અર્થ હૈ પ્રીતિભાવ . જો જીવ મોક્ષમાર્ગરૂપ અપને સ્વરૂપકે પ્રતિ પ્રીતિવાલા – અનુરાગવાલા હો ઉસે માર્ગકી અપ્રાપ્તિસે હોનેવાલા બન્ધ નહીં હોતા, પરન્તુ કર્મ રસ દેકર ખિર જાતે હૈં, ઇસલિયે નિર્જરા હી હોતી હૈ ..૨૩૫.. ★અનુપલબ્ધિ=પ્રત્યક્ષ નહીં હોના વહ; અજ્ઞાન; અપ્રાપ્તિ .
૩૬૨