આઉક્ખયેણ મરણં જીવાણં જિણવરેહિં પણ્ણત્તં . આઉં ણ હરેસિ તુમં કહ તે મરણં કદં તેસિં ..૨૪૮.. આઉક્ખયેણ મરણં જીવાણં જિણવરેહિં પણ્ણત્તં .
ભાવકા સ્વયં કર્તા કહલાતા હૈ . ઇસલિએ પરમાર્થતઃ કોઈ કિસીકા મરણ નહીં કરતા . જો પરસે પરકા મરણ માનતા હૈ, વહ અજ્ઞાની હૈ . નિમિત્ત-નૈમિત્તિકભાવસે કર્તા કહના સો વ્યવહારનયકા કથન હૈ; ઉસે યથાર્થતયા ( – અપેક્ષાકો સમઝ કર) માનના સો સમ્યગ્જ્ઞાન હૈ ..૨૪૭..
અબ યહ પ્રશ્ન હોતા હૈ કિ યહ અધ્યવસાય અજ્ઞાન કૈસે હૈ ? ઉસકે ઉત્તર સ્વરૂપ ગાથા કહતે હૈં : —
ગાથાર્થ : — (હે ભાઈ ! તૂ જો યહ માનતા હૈ કિ ‘મૈં પર જીવોંકો મારતા હૂઁ ’ સો યહ તેરા અજ્ઞાન હૈ .) [જીવાનાં ] જીવોંકા [મરણં ] મરણ [આયુઃક્ષયેણ ] આયુક ર્મકે ક્ષયસે હોતા હૈ ઐસા [જિનવરૈઃ ] જિનવરોંને [પ્રજ્ઞપ્તમ્ ] ક હા હૈ; [ત્વં ] તૂ [આયુઃ ] પર જીવોંકે આયુક ર્મકો તો [ન હરસિ ] હરતા નહીં હૈ, [ત્વયા ] તો તૂને [તેષામ્ મરણં ] ઉનકા મરણ [કથં ] કૈસે [કૃતં ] કિયા ?
(હે ભાઈ ! તૂ જો યહ માનતા હૈ કિ ‘પર જીવ મુઝે મારતે હૈં ’ સો યહ તેરા અજ્ઞાન હૈ .) [જીવાનાં ] જીવોંકા [મરણં ] મરણ [આયુઃક્ષયેણ ] આયુક ર્મકે ક્ષયસે હોતા હૈ ઐસા