એવમયમજ્ઞાનાત્ યો યથા હિંસાયાં વિધીયતેઽધ્યવસાયઃ, તથા અસત્યાદત્તાબ્રહ્મ- પરિગ્રહેષુ યશ્ચ વિધીયતે સ સર્વોઽપિ કેવલ એવ પાપબન્ધહેતુઃ . યસ્તુ અહિંસાયાં યથા વિધીયતેઽધ્યવસાયઃ, તથા યશ્ચ સત્યદત્તબ્રહ્માપરિગ્રહેષુ વિધીયતે સ સર્વોઽપિ કેવલ એવ પુણ્યબન્ધહેતુઃ .
ગાથાર્થ : — [એવમ્ ] ઇસીપ્રકાર (જૈસા કિ પહલે હિંસાકે અધ્યવસાયકે સમ્બન્ધમેં કહા ગયા હૈ ઉસીપ્રકાર) [અલીકે ] અસત્યમેં, [અદત્તે ] ચોરીમેં, [અબ્રહ્મચર્યે ] અબ્રહ્મચર્યમેં [ચ એવ ] ઔર [પરિગ્રહે ] પરિગ્રહમેં [યત્ ] જો [અધ્યવસાનં ] અધ્યવસાન [ક્રિયતે ] કિયા જાતા હૈ [તેન તુ ] ઉસસે [પાપં બધ્યતે ] પાપકા બન્ધ હોતા હૈ; [તથાપિ ચ ] ઔર ઇસીપ્રકાર [સત્યે ] સત્યમેં, [દત્તે ] અચૌર્યમેં, [બ્રહ્મણિ ] બ્રહ્મચર્યમેં [ચ એવ ] ઔર [અપરિગ્રહત્વે ] અપરિગ્રહમેં [યત્ ] જો [અધ્યવસાનં ] અધ્યવસાન [ક્રિયતે ] કિયા જાતા હૈ [તેન તુ ] ઉસસે [પુણ્યં બધ્યતે ] પુણ્યકા બન્ધ હોતા હૈ
ટીકા : — ઇસપ્રકાર ( – પૂર્વોક્ત પ્રકાર) અજ્ઞાનસે યહ જો હિંસામેં અધ્યવસાય કિયા જાતા હૈ ઉસીપ્રકાર અસત્ય, ચોરી, અબ્રહ્મચર્ય ઔર પરિગ્રહમેં ભી જો (અધ્યવસાય) કિયા જાતા હૈ, વહ સબ હી પાપબન્ધકા એકમાત્ર કારણ હૈ; ઔર જો અહિંસામેં અધ્યવસાય કિયા જાતા હૈ ઉસીપ્રકાર સત્ય, અચૌર્ય, બ્રહ્મચર્ય ઔર અપરિગ્રહમેં ભી (અધ્યવસાય) કિયા જાયે, વહ સબ હી પુણ્યબન્ધકા એકમાત્ર કારણ હૈ .
ભાવાર્થ : — જૈસે હિંસામેં અધ્યવસાય પાપબન્ધકા કારણ કહા હૈ, ઉસીપ્રકાર અસત્ય, ચોરી, અબ્રહ્મચર્ય ઔર પરિગ્રહમેં અધ્યવસાય ભી પાપબન્ધકા કારણ હૈ . જૈસે અહિંસામેં અધ્યવસાય પુણ્યબન્ધકા કારણ હૈ; ઉસીપ્રકાર સત્ય, અચૌર્ય ( – દિયા હુઆ લેના વહ), બ્રહ્મચર્ય ઔર અપરિગ્રહમેં અધ્યવસાય ભી પુણ્યબન્ધકા કારણ હૈ . ઇસપ્રકાર, પાઁચ પાપોંમેં (અવ્રતોંમેં) અધ્યવસાય કિયા જાયે સો પાપબન્ધકા કારણ હૈ ઔર પાઁચ (એકદેશ યા સર્વદેશ) વ્રતોંમેં અધ્યવસાય કિયા જાયે સો પુણ્યબન્ધકા કારણ હૈ . પાપ ઔર પુણ્ય દોનોંકે બન્ધનમેં, અધ્યવસાય હી એકમાત્ર બન્ધકા કારણ હૈ ..૨૬૩-૨૬૪..
૩૯૨